خاص لبنات السبلة

[the nice King]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:

[the nice King]

أرجو تثبيت الموضوع

[المعمرية]

1-إذا كان في سبب مرضي ونصحه الدكتور بالزواج مرة ثانية فعادي؟؟......
2-اما اذا كان ما في سبب مقنع وقوي فالحمد لله اكياس النايلون موجودة........

[زهور القمر]

ما خيله يزوج غيري

[زهور القمر]

ما خيله يزوج غيري
[email protected]

[untold story]

:rolleyes: :نطوط: :rolleyes: :نطوط: :D

[سيدة الحلم]

الشرع حلل اربع

[بنت الوطن]

1- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟
نعم بشرط أن يطلقني ، سواءا أرغب الزواج لسبب أم بدون سبب .
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟
اساسا الزوج لو كانت نيته الزواج لن يساشير زوجته إلا بنسبه تكاد تكون معدومه ، يعني ما فيه مجال لوضع الشروط .

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟
سأحتقر الإثنين مدى الحياة ، وأوكل أمري لله وهو وحده من سيمد لي يد العون . ويعينني على الصبر وتحمل المأساة .

[القيثارة الحزين]

اللي تبيه سوه توه النهار توه

[فرووووحه]

طبعا ما اوافق ابدا :o

[جني عمان]

1-إذا كان في سبب مرضي ونصحه الدكتور بالزواج مرة ثانية فعادي؟؟......
2-اما اذا كان ما في سبب مقنع وقوي فالحمد لله اكياس النايلون موجودة........

ولماذا الدكتور ينصحة بالزواج من أخرى ؟!
الأصل أن يمنعه من الزواج لا ينصحه لأسباب مرضية مثلا

[ساره]

بالاول خبرنا نته تريد الصدق....
واللا تريد الرد اللي يريده كل الرجال ...واللي تخالفه بتسموها نوال سعداوي
عشان مافيني اتعب نفسي

[ساره]

12-اما اذا كان ما في سبب مقنع وقوي فالحمد لله اكياس النايلون موجودة........
:ضحك: :ضحك: :ضحك: :ضحك: :ضحك:

[سرب]

=the nice King]بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

طبعا لا وسأذهب الى بيت أهلي حتى يعقل ، عنده أنا وبعده يفكر بغيري ، الله يساااااااااااامحه :ضحك:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

أن يطلقني ، يغيب غابت عينه ، يروح يسعد مع غيري ، بس ينساني دام مشاعري ما تهمه.

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:[/

أكرهها طوال عمري ، يمكن أسوي لها فأر بشنطتها وقت الدوام ..أو أطلب نقل من المدرسة التي أعمل بها معها كي لا أقترف جريمة كره فيها,...أو أقص لها شعرها :D

أما هو : أشطبه من وجودي كامل ، ويروح يدور وين ما يبى ، لا يمكن لانسان منصف لنفسه أن يحيا مع شخص لم يهتم فيه ولم يراعيه ، فالزواج مؤسسة فيها تضحية مشتركة ، كما تضحي المرأة في تحمل أوجاع الحمل والولادة وتربية الأطفال ، على الرجل ان يضحي كذلك..

الحين أريد أحد يقنعني من الرجال ، كيف يمكن نصدق نحن النساء أن الرجل لن يحب زوجته الثانية أكثر ، ولن يكذب على الاثنين في قضية من يحب ، ولن يميل لزوجته الجديدة ، ويتضايق من زوجته الأولى ويعتبرها ثقل عليه..
حقيقي يعني ، كيف يتوقعوا أننا نصدق أنهم سيحبون الأولى أكثر..أو حتى بشكل متساوي ، وأنه سيعدل بينهما ..

لا أراني اصدق هذا ..صراحة،،،،

واذا كانت الصراحةجارحة ، فأني أعتذر على ذلك سلفا.

[عاشقة الجنه]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:
الجواب واحد لا ثم لا ثم لا:عيار:

[سرب]

صحيح هناك حالة واحدة فقط قد أرضى بها أن يتزوج زوجي علي ، وأظل معه ولا أطلب الطلاق هي :

أن أكون أحبه أكثر من الحياة بحيث أتخلى عن حياتي طواعية اكراما له...وأتحمل كل الألم الناتج من زواجه.

بس...

[سرب]

1-إذا كان في سبب مرضي ونصحه الدكتور بالزواج مرة ثانية فعادي؟؟......
2-اما اذا كان ما في سبب مقنع وقوي فالحمد لله اكياس النايلون موجودة........

:ضحك: :ضحك: :ضحك:

حيقطع حتت ...لااااااااااااااااااه..

[عبدالكريم]

1- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟
نعم بشرط أن يطلقني ، سواءا أرغب الزواج لسبب أم بدون سبب .

أين أنتن يا متزوجات من هذا الحديث؟
قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر) (http://saaid.net/Doat/assuhaim/233.htm)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل.

[عبدالكريم]

=the nice King]وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

أن يطلقني ، يغيب غابت عينه ، يروح يسعد مع غيري ، بس ينساني دام مشاعري ما تهمه..[/COLOR]

أين أنتن يا متزوجات من هذا الحديث؟
قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر) (http://saaid.net/Doat/assuhaim/233.htm)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل.

[الازاحة]

صحيح هناك حالة واحدة فقط قد أرضى بها أن يتزوج زوجي علي ، وأظل معه ولا أطلب الطلاق هي :

أن أكون أحبه أكثر من الحياة بحيث أتخلى عن حياتي طواعية اكراما له...وأتحمل كل الألم الناتج من زواجه.

بس...

واجد بنات كذاك أعرفهن و سمعت عنهن
كذاك الحريم ولا بلااااش :D

[صقرالشمال]

وبعدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فضولية]

بقوله : هذي الساعة المباركة للللللللللللللللللللللللل للللللللي ،فكة منك هم وانزاح;)

[صقرالشمال]

:ضحك: :ضحك: :ضحك:

حيقطع حتت ...لااااااااااااااااااه..

وصل ثم سواهن مقلي

[عبدالكريم]

=the nice King]الحين أريد أحد يقنعني من الرجال ، كيف يمكن نصدق نحن النساء أن الرجل لن يحب زوجته الثانية أكثر ، ولن يكذب على الاثنين في قضية من يحب ، ولن يميل لزوجته الجديدة ، ويتضايق من زوجته الأولى ويعتبرها ثقل عليه..
حقيقي يعني ، كيف يتوقعوا أننا نصدق أنهم سيحبون الأولى أكثر..أو حتى بشكل متساوي ، وأنه سيعدل بينهما ...


الشرع لا يطلب من الزوج عند تعدد الزوجات أن يعدل في حبه أو ميله...
يقول أحد الأحباب في الله :

"يقول الله سبحانه وتعالى : {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع . . . }
قال أهل العلم تعليقا عى هذه الآية : الأصل في الزواج التعدد , والإفراد خلاف الأصل , لأن الله تعالى بدأ بالمثنى ولم يبدأ بالإفراد , ولم يثبت أن أحد من الصحابة كان مفردا في زواجه , فكلهم إما عنده زوجتين أو ثلاث أو أربع , إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان مفردا بسبب أنه كان يريد الزواج من بنت أبي جهل , فقال له صلى الله عليه وسلم : لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في بيت واحد , فلم يعدد على فاطمة رضي الله عنهما . ولكن بعد وفاتها تزوج اثنتين .
أما هل يستطيع الرجل أن يعدل أو لا , فمن الناحية القلبية لا يمكنه أن يعدل فلا بد أن يميل إلى واحدة دون الأخرى , وهذا لا إثم عليه , فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة أكثر من بقية زوجاته ويقول الله هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك .
فالحب بين الزوجين , وميل الزوج إلى واحدة أكثر من واحدة لا إثم فيه , ولكن الإثم يقع عند عدم العدل فيما بينهما في تقسيم الوقت بينهما , أو إحضار أشياء لواحدة دون الأخرى , أو الذهاب مع واحدة دون الأخرى , ففي هذا ظلم للمرأة , ورد لحقها , والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (فيما معنى الحديث لأني نسيت نصه ) من كان له زوجتين يميل إلى الواحدة أكثر من الثانية , أو لم يعدل بينهم يأتي يوم القيامة يجر شقه الآخر . فالعدل المطلوب في المعاملة , وحسن المعاشرة , والتقسيم بين الزوجات . كما أن هذا امر شرعي من الله سبحانه وتعالى , وسنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم . والله تعالى أعلم وأحكم بما هو أصلح لعباده" المصدر (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=30)

[عبدالكريم]

طلب الزوجة الأولى الطلاق فور سماع نبأ تزوج زوجها

أمر يتوقعه الزوج

لكن الواقع يثبت رضا الزوجة الأولى وتدعي أن بقائها حرصا على أبنائها

ثم لا تلبث المياه إلا أن تعود لمجاريها ... وترضى الزوجة الأولى بالواقع :D

لأن التعدد حق يقره الشرع في حالة العدل (المادي)

[عدوابليس]

=the nice King]بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

طبعا لا وسأذهب الى بيت أهلي حتى يعقل ، عنده أنا وبعده يفكر بغيري ، الله يساااااااااااامحه :ضحك:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

أن يطلقني ، يغيب غابت عينه ، يروح يسعد مع غيري ، بس ينساني دام مشاعري ما تهمه.

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:[/

أكرهها طوال عمري ، يمكن أسوي لها فأر بشنطتها وقت الدوام ..أو أطلب نقل من المدرسة التي أعمل بها معها كي لا أقترف جريمة كره فيها,...أو أقص لها شعرها :D

أما هو : أشطبه من وجودي كامل ، ويروح يدور وين ما يبى ، لا يمكن لانسان منصف لنفسه أن يحيا مع شخص لم يهتم فيه ولم يراعيه ، فالزواج مؤسسة فيها تضحية مشتركة ، كما تضحي المرأة في تحمل أوجاع الحمل والولادة وتربية الأطفال ، على الرجل ان يضحي كذلك..

الحين أريد أحد يقنعني من الرجال ، كيف يمكن نصدق نحن النساء أن الرجل لن يحب زوجته الثانية أكثر ، ولن يكذب على الاثنين في قضية من يحب ، ولن يميل لزوجته الجديدة ، ويتضايق من زوجته الأولى ويعتبرها ثقل عليه..
حقيقي يعني ، كيف يتوقعوا أننا نصدق أنهم سيحبون الأولى أكثر..أو حتى بشكل متساوي ، وأنه سيعدل بينهما ..

لا أراني اصدق هذا ..صراحة،،،،

واذا كانت الصراحةجارحة ، فأني أعتذر على ذلك سلفا.
الاخت سرب\ هناك فريقان من النساء : فريق يقول اقبل من الزوج كل الاعيبه وغرامياته وخياناته بشرط انه ما يتزوج علي ، والفريق الثاني يقول ما اقبل خيانة الزوج ولا غرامياته وافضل زواجه من الثانية .
بصراحة وبدون زعل : احيانا الزوجة الاولى سبب اساسي لدفع الزوج بالتفكير من الزواج مرة ثانية وخصوصا اذا انشغلت عنه باولادها او عملها او جهلها برغبات الزوج.
واحيانا في رجال انذال يتزوجوا على زوجاتهم رغم تضحيات الزوجة الاولى وصبرها عليه
وفي النهاية الامر خااااااص جداااااا بين الزوجين وبيدينهم كل شي

[ساره]

[QUOTE=عدوابليس]
بصراحة وبدون زعل : احيانا الزوجة الاولى سبب اساسي لدفع الزوج بالتفكير من الزواج مرة ثانية وخصوصا اذا انشغلت عنه باولادها او عملها او جهلها برغبات الزوج.
كم اكره الرجل يعتبر رعاية الاطفال من ضمن اسباب اهماله...هي حجه واهيه ليس اكثر فلولا انهم بحاجه لرعاية الام...لما ضحت بنفسها من اجلهم ..الرجل اناني بطبعه....ولماذا يلجأللزواج لماذا لايساعدها هل هم ابناءه ام ابناء الشارع....وحين تتجاهله لماذا لاينصحها؟؟؟لماذا دائما تفاجأالمراه بهذه الاعذار تتناقلها الالسن وهي ساهيه؟؟؟؟لو كان يحبها لكان اختار الاصلاح....اماالتي تتمادى وتتجبر على زوجها فتستحق ان يتزوج عليها

[سرب]

في داخلي آراء حول كثير من الردود هنا وأفكار تلح على دماغي..

لكني للأسف مشغولة حتى الجمعة..لذا سأعود لاحقا للتعليق..

تحياتي للجميع.

[untold story]

الصراحه هلكتونا بمواضيع الزواج ولاسيما التعدد........................انتوا اتزوجوا الاولى وبعدين الثانية.........................القلة يقدروا يصرفوا على بيتين...............والقلة من البنات اللي تقبل ان تكون الثانية وهذا فقط إذا مسبقا تعرفت عليه ولا سيما من العمل.......ز(((والرجل تحته 5 وفوق من الابناء:D :D .


وهذي نطه............:نطوط: :نطوط: :نطوط: :D

[أميرة التواضع]

والله كلام الأخ عبد الكريم كله صحيح ما عليه غبار
ثانيا الوحده معقولة بتقطع زوجها طبعا لا مجرد حكي العمانيات ما أعتقد بيقدرن يسونها إذا راحت تبي تذبح زوجها أخاف تذبح نفسها من الخوف بس يمكن الغم اللي فيها بيشجعها .
ثالثا تخلي في بالها أن زوجها ما رايح يتزوج عليها إلا إذا كان هناك سبب
وإذا كان هناك سبب من حقه يأخذ الثانية هي ما تريد سعادة زوجها وسعادته من سعادتها
( مجرد وجهة نظر تحتمل الخطأ قبل الصواب ) والسموحه

[تمسووحه]

أممم بصراحه بقوله روح الله يحفظك على الاقل بشوف نفسي وبحصل وقت كثير اجلس مع نفسي وافكر
بدون مضايقه منه واروح حق اهتماماتي وهواياتي ... يعني اشوفه ثلاث ايام في الاسبوع احسن من ما اشوفه سبعه ايام بالاسبوع تكون كلها في طاعته وخدمته من طعام وشراب وغيره .. اما باقي الايام الي يكون ما موجود بالبيت الروتين راح يتغير وكل شي بيكون غير وغير ..:cool:

[تمسووحه]

والله كلام الأخ عبد الكريم كله صحيح ما عليه غبار
ثانيا الوحده معقولة بتقطع زوجها طبعا لا مجرد حكي العمانيات ما أعتقد بيقدرن يسونها إذا راحت تبي تذبح زوجها أخاف تذبح نفسها من الخوف بس يمكن الغم اللي فيها بيشجعها .
ثالثا تخلي في بالها أن زوجها ما رايح يتزوج عليها إلا إذا كان هناك سبب
وإذا كان هناك سبب من حقه يأخذ الثانية هي ما تريد سعادة زوجها وسعادته من سعادتها
( مجرد وجهة نظر تحتمل الخطأ قبل الصواب ) والسموحه


طبعا الكل يريد سعاده بس ما على حساب سعادت زوجاته ..:eek: :ضحك:

[Mazharia]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:


طبعا لالالا بالثلاثه وشو الاسباب اصلا طبعا ارفض ولا اقبل ضره٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

شو الاسباب اولا للزواج ومافي حرمه تقبل بضره كذي بدون اسباب ولو قبلت راح تقبل على مضض وفي قلبتها الف حسره والم ٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:

وبعد زميله هذا اللي ناقص طبعا اصب عليهم جام غضبي وهذه ليست صديقه من تسرق زوج صديقتها كمثال يعني فخلوا بالكم من مثيلاتهن

راي واكيد لن اقبل:D

[ابتسامة]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

أقول له الشرع حلل لك أربع عادي:D


٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

بس في بيت ثاااااااااااااااني عشان الهدوء:عيار:


٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:

أعذرها لأنه أكيد مميز لدرجة أني وافقت عليه كشريك حياه:cool:

-------------------------

ملاحظة : جميع الردود الوارده أعلا نظرية جدا و لم يتم تجربتها حتى الان و ولكل حادثٍ حديث:)

[عبدالكريم]

أقول له الشرع حلل لك أربع عادي:D



بس في بيت ثاااااااااااااااني عشان الهدوء:عيار:


أعذرها لأنه أكيد مميز لدرجة أني وافقت عليه كشريك حياه:cool:

-------------------------

ملاحظة : جميع الردود الوارده أعلا نظرية جدا و لم يتم تجربتها حتى الان و ولكل حادثٍ حديث:)

كلامك جميل ...

لكن رجاء حذف كلمة نظرية من ملاحظتك ووضع مكانها كلمة شرعية

[ابتسامة]

كلامك جميل ...

لكن رجاء حذف كلمة نظرية من ملاحظتك ووضع مكانها كلمة شرعية

هي نظرية بالنسبة لي و لم يكن رأي هو رأي الشرع

الشرع حلل الرواج بأربع نعم و تطرق للموضوع ..

أما إذا كنت سأقبل فنظريا نعم و لكن لم أعش ذلك الموقف لأقول رأي فعلي

[عاطفه]

لكل حادث حديث

[سحابة]

[QUOTE=the nice King]

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:
طبعا لا

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:
شرط واحد وهو انه يطلقني

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا
طبعا بيكونو خونه:نطوط: :نطوط: :نطوط:

[برازيلي_قح]

صراحة ما كنت أعرف إنه حريم عمان طيبات بهذا الشكل وتهتم بسعادة الزوج حتى تطلب الطلاق منه ]وتريحه من تبعات الصرف على زوجتين والإلتزام بمسؤولياته أمام عائلتي الزوجتين, يا طيبتكن يا حريم عمان, أكيد بالنسبة للزوج راح يكون صداع وانشال منه, والفرح راح يكون فرحين. بس تعرفين لأنه رجال عمان من خيرة الرجال والله, ما راح يطلقونكن, لأنه العشرة تظل غالية, والزوجة الأولى وحتى لو كانت نكدية والسبب الرئيسي في زواج زوجها, يظل لها معزة في قلب زوجها والله, إنتن روحن غضبن كم من إسبوع وللا كم من شهر, والرضوة راح تكون جاهزة, وراح ترجعون سمن على عسل.

[ساره]

صراحة ما كنت أعرف إنه حريم عمان طيبات بهذا الشكل وتهتم بسعادة الزوج حتى تطلب الطلاق منه ]وتريحه من تبعات الصرف على زوجتين والإلتزام بمسؤولياته أمام عائلتي الزوجتين, يا طيبتكن يا حريم عمان, أكيد بالنسبة للزوج راح يكون صداع وانشال منه, والفرح راح يكون فرحين. بس تعرفين لأنه رجال عمان من خيرة الرجال والله, ما راح يطلقونكن, لأنه العشرة تظل غالية, والزوجة الأولى وحتى لو كانت نكدية والسبب الرئيسي في زواج زوجها, يظل لها معزة في قلب زوجها والله, إنتن روحن غضبن كم من إسبوع وللا كم من شهر, والرضوة راح تكون جاهزة, وراح ترجعون سمن على عسل.

صح والله صدقه برازيلي....عيل الحريم بعد شو دراهن بالمشاعر ...الرجل بس هو اللي يحس بألم الخيانه اما الحرمه ديكور وسمنديقه...مثل الكراسي والطاولات...اذا الرجل ارادهن يشتريهن واذا مابغاهن يشوتهن ماصح برازيلي.....وش هالمصاخه زعل وغضب وحزن من وين تجيبن هالالفاظ....:p

[حميد نايلون]

1-إذا كان في سبب مرضي ونصحه الدكتور بالزواج مرة ثانية فعادي؟؟......
2-اما اذا كان ما في سبب مقنع وقوي فالحمد لله اكياس النايلون موجودة........




اكياس نايلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:confused:

[برازيلي_قح]

صح والله صدقه برازيلي....عيل الحريم بعد شو دراهن بالمشاعر ...الرجل بس هو اللي يحس بألم الخيانه اما الحرمه ديكور وسمنديقه...مثل الكراسي والطاولات...اذا الرجل ارادهن يشتريهن واذا مابغاهن يشوتهن ماصح برازيلي.....وش هالمصاخه زعل وغضب وحزن من وين تجيبن هالالفاظ....:p

حاشا والله, أنا ما قصدت هذا, وما رجال عنده رجولة يفكر في المرأة بهذا الشكل, يا ريت تقرين مداخلتي مرة ثانية بعيون حيادية,
وللا حتى ما أضيع وقتك, قصدي إنتوا الحريم اللي تحطون أنفسكن في مشاكل, الرجال تزوج الثانية مثلا كم شهر وزوجته الأولى مو عارفة مثلا, وعايشة حياتها سمن على عسل, ولها الحشمة والتقدير والمحبة وكله, وفجأة عرفت إنه زوجها متزوج ثانية, هو أربع سينارويهات لا خامس لها:
1. يا تقلب البيت فوق تحت وتطلب الطلاق
2. يا تنكد على زوجها حياته لين هو يطلقها
3. يا تغضب عليه كم من يوم وللا إسبوع وبعدين تقبل الموضوع على مضض
4. يا ترضى بطيب خاطر ما دام زوجها ما مقصر معاها في أي شي والدليل الشهور اللي مرت وهو متزوج عليها.

يعني كما شفتي, تدمير الاسرة ما يجي من الزوج بل من ردة فعل المرأة نفسها اللي معظمهن يختارن أسوأ السيناريوهات (1 و 2 و 3) ويتركن السيناريو الرابع اللي يحفظ للزوجة الثانية كل حقوقها متكاملة وأكثر بعد . وأكيد اللي راح تكون مرتاحة هي الزوجة في السيناريو الرابع.

[عبدالكريم]

[QUOTE=the nice King]وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:
شرط واحد وهو انه يطلقني

أين أنتن يا متزوجات من هذا الحديث؟
قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة.
رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر) (http://saaid.net/Doat/assuhaim/233.htm)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل.
سيقال هو غير قادر على العدل ونقول لا يمكن الحكم قبل التجريب :D

[prince of desert]

الزواج اكثر من وحدة جائز شرعا

بس هل الواحد راح يقدر يعدل


وبعدين اي امرأة راح تقبل بالضرة

شيء مستحيل الا في وجود اسباب مقنعة


ولكم كل التحايا اخوتي واخواتي

[عبدالكريم]

الزواج اكثر من وحدة جائز شرعا

بس هل الواحد راح يقدر يعدل


وبعدين اي امرأة راح تقبل بالضرة

شيء مستحيل الا في وجود اسباب مقنعة


ولكم كل التحايا اخوتي واخواتي

العدل هو العدل المادي الظاهر الجلي وليس المعنوي الغامض الخفي

ولماذا تسمون الزوجة الثانية بـــ الضرة ؟

ولماذا نقول : فلان يتزوج على زوجته ... الصحيح فلان يتزوج بجنب زوجته

[جـحـمـات]

[QUOTE=سحابة]

أين أنتن يا متزوجات من هذا الحديث؟
قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة.
رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر) (http://saaid.net/Doat/assuhaim/233.htm)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل.
سيقال هو غير قادر على العدل ونقول لا يمكن الحكم قبل التجريب :D



اما انته..... عليك جحماااات... :نطوط: :نطوط:

[جـحـمـات]

سبحان الله..... كم مرة اجول واكرر.... التعدد فالزواج يعتمد على رتبة الشخص ولا يعتمد على الزوجة الاولى ولا الثانية ولا الرابعة..:confused:

لازم يعني اعطيكم الجدول مرة ثانية؟!:mad:

من جندي الى ضابط (او موظف حكومي عادي) ---- زوجة وحدة

من نقيب الى رائد (او مسوؤل قسم عادي) ----- زوجتين

من مقدم الى عقيد ( او مدير فشي من الدوائر الحكومية) 3 زوجات

من عميد فما فوق ( مدير عام ولا وكيل وزاره) 4 زوجات....بالعافية عليه;)

عاد وزير وطالع... 4 زوجات مع (مدلكه) مال تدليك:rolleyes:

هذا ولكل قاعدة شواذ...

وهذي (جحمه) :نطوط:

[سرب]

سبحان الله..... كم مرة اجول واكرر.... التعدد فالزواج يعتمد على رتبة الشخص ولا يعتمد على الزوجة الاولى ولا الثانية ولا الرابعة..:confused:

لازم يعني اعطيكم الجدول مرة ثانية؟!:mad:

من جندي الى ضابط (او موظف حكومي عادي) ---- زوجة وحدة

من نقيب الى رائد (او مسوؤل قسم عادي) ----- زوجتين

من مقدم الى عقيد ( او مدير فشي من الدوائر الحكومية) 3 زوجات

من عميد فما فوق ( مدير عام ولا وكيل وزاره) 4 زوجات....بالعافية عليه;)

عاد وزير وطالع... 4 زوجات مع (مدلكه) مال تدليك:rolleyes:

هذا ولكل قاعدة شواذ...

وهذي (جحمه) :نطوط:

يا عيني عليك...جبتها من آخرها والله ...

أبوي بناتنا ، لا تخلن في جيوب ازواجكن بيسة ، ولا تعطيه البطاقة ( خاص بالموظفات ) وكل يومين شيليه محلات الذهب والأثاث..وخذي منه ودخليه في حسابات أولادك..ترى الرجال ما يفكروا في مصلحة أبنائهم أبد :eek: ..مطير عقولهم فكرة الزواج مثنى وثلاث ورباع...

ولو يجيب خمسن ولد...ما داقة بالرآس كيف يربيهم ويعيلهم ويعلمهم ويثقفهم..
ولا هو اللي عنده عشرين ولد من كل واحدة خمسة ...كيف يفضى لهم وجدوله مزدحم هالكثر..

وداويها بالتي كانت هي الداء ..هو يفكر بنفسه ، وأنتي فكري بنفسك..
العين بالعين والسن بالسن والبادي أظلم..

[الفتى الباسل]

سبحان الله..... كم مرة اجول واكرر.... التعدد فالزواج يعتمد على رتبة الشخص ولا يعتمد على الزوجة الاولى ولا الثانية ولا الرابعة..:confused:

لازم يعني اعطيكم الجدول مرة ثانية؟!:mad:

من جندي الى ضابط (او موظف حكومي عادي) ---- زوجة وحدة

من نقيب الى رائد (او مسوؤل قسم عادي) ----- زوجتين

من مقدم الى عقيد ( او مدير فشي من الدوائر الحكومية) 3 زوجات

من عميد فما فوق ( مدير عام ولا وكيل وزاره) 4 زوجات....بالعافية عليه;)

عاد وزير وطالع... 4 زوجات مع (مدلكه) مال تدليك:rolleyes:

هذا ولكل قاعدة شواذ...

وهذي (جحمه) :نطوط:

:eek: :eek: يعني لازم نتزوج اكثر من وحدة:D ... ااذا كان كذك ما اريد اترقى :o

[سرب]

:eek: :eek: يعني لازم نتزوج اكثر من وحدة:D ... ااذا كان كذك ما اريد اترقى :o

تعرف شو الحل الأسهل :
ما واحدة تزوج واحد عنده رتبة..ولا تتزوج معلم..خاصة المعلمين ..

يا أخي ما أعرف ليش ..بس أغلب المعددين هم المعلمين ، سبحان الله ، عدوى انفلونزا الزواج والتعدد...

[ساره]

:eek: :eek: يعني لازم نتزوج اكثر من وحدة:D ... ااذا كان كذك ما اريد اترقى :o
تترقى:عيار: :عيار:

[الفتى الباسل]

:تعرف شو الحل الأسهل :
ما واحدة تزوج واحد عنده رتبة..ولا تتزوج معلم..خاصة المعلمين ..

يا أخي ما أعرف ليش ..بس أغلب المعددين هم المعلمين ، سبحان الله ، عدوى انفلونزا الزواج والتعدد...

يمكن المعلمين يريدوا وحده مثلهم معلمة يتشاطروا مع بعض هموم العمل في البيت وتساعده في التحضير والاهم انها تجيبله ال 500 ريال:D ..ووحدة ثانية يكون يوم يرجع من الدوام يحصل الاكل جاهز بدل ما يجيب شغالة:eek: ...

[ساره]

:

يمكن المعلمين يريدوا وحده مثلهم معلمة يتشاطروا مع بعض هموم العمل في البيت وتساعده في التحضير والاهم انها تجيبله ال 500 ريال:D ..ووحدة ثانية يكون يوم يرجع من الدوام يحصل الاكل جاهز بدل ما يجيب شغالة:eek: ...
بس المفروض ان الثانيه تكون فاهمه انها جايه للبيت للخدمه:بلابلا:

[الفتى الباسل]

بس المفروض ان الثانيه تكون فاهمه انها جايه للبيت للخدمه:بلابلا:

هذا المفروض بس الواقع يقول غير ... في اغلب الاحيان تكون الزوجة الثانية يابنت صغيرة ما كملة دراستها او ارملة ..ما اتوقع ان شخص يقدر يتزوج معلمتين (ايحشتر)

[ساره]

هذا المفروض بس الواقع يقول غير ... في اغلب الاحيان تكون الزوجة الثانية يابنت صغيرة ما كملة دراستها او ارملة ..ما اتوقع ان شخص يقدر يتزوج معلمتين (ايحشتر)
بيوزعوا اعمال البيت في جدول احتياطي:D

[عبدالكريم]

يا أخي ما أعرف ليش ..بس أغلب المعددين هم المعلمين ، سبحان الله ، عدوى انفلونزا الزواج والتعدد...

التعدد أقره الشرع

بل هو الأصل ثم يأتي الإفراد كما يرى عدد من العلماء

فلا ينبغي وصف ما أحله الله بأنه مرض معدي

الحمد لله على نعمة إباحة التعدد

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[ساره]

التعدد أقره الشرع ... بل هو الأصل ثم يأتي الإفراد

فلا ينبغي وصف ما أحله الله بأنه مرض معدي

الحمد لله على نعمة إباحة التعدد
من قال لك انه هو الاصل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المقصود في الايه توضيح الحد الاقصى لعدد الزوجات حتى لايضن المسلم انه يستطيع ان يعدد بلا قيود :confused:

[اسطورة الصمود]

من خلال الردود السابقة يتبين ان ردت فعل الزوجة الاولى عنيف يعني ردت افعل اخطر على حياتها من الفعل نفسه وهنا يتم نقض قانون نيوتن الثالث وهو لكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار ومعاكس له في الاتجاة والسبب في ذلك هو تحكيم المرآة لعاطفتها اكثر من عقلها

اتمنى خطيبتي ما تقرأ الموضوع وتكنسل الخطبة

[اسطورة الصمود]

من قال لك انه هو الاصل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المقصود في الايه توضيح الحد الاقصى لعدد الزوجات حتى لايضن المسلم انه يستطيع ان يعدد بلا قيود :confused:
وانا سمعت انه الاصل كذلك والله اعلم

[Hdeel]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

ما راح اقبل الا في حالة واحدة فقط وهي اني غير قادرة عالانجاب طبعا بعد اجراء كافة الفحوصات .... انا اروح اخطبله بعد :عيار:


٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

اذا تزوج للسبب اللي ذكرته شرطي بيكون اني اعيش في بيت لحالي ......
اما اذا تزوج من غير سبب مقنع افضل لانفصال لاني ما اقدر اتخيل زوجي يكون مع وحدة غيري .........و الله لا يكلف نفسا الا وسعها ...... و اخليله العيال يستانس فيهم و مرته الجديدة :عيار: :o واروح انا ادورعلى سعادتي بعد :rolleyes:

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:

الله يهنيها بيه و كما تدين تدان

اكيد راح احقد عليها و اكرهها :معصب:


اعرف وحدة زوجها تزوج عليها لم تطالب بالانفصال عشان اولادها بس شرطها كان انو سي شهريار يجي عندها مثل الضيف ياكل و يشرب و يشوف اولاده بس و لا يطلبها للفراش. والحين هم 12 سنة على هالحال !!! :rolleyes: :eek:

[Shahad MOHD]

لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟

اذا بغى يتزوج الرجال وطجت في مخه, لاانا ولاعشيرتي نجدر نمنعه, عليه بالعافية, بس اكييييد اتضايج واااااااااااايد

وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟

يكون عادل, وما يجصر فيني ولا في اولاده عشان اليديدة

تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟

الله المستعان, هذي اصعب وامر, لكن لاحول لي ولاقوة, الجأ لربي, واطلبه الصبر, واحاول اقنع نفسي ان هذا نصيبي, وقدري وماراح اعترض على حكمة الله, بعيش في جحيم الغيرة, واعيش في عذاب , لكن ما راح انفصل, لان الانفصال عندي اصعب, بس هذا مايمنع ان صدمة الخبر تخليني اكره زوجي وزميلتي, وتستمر لفترة ليمن ارضى بالمكتوب وامكن من العصبية اطالب بالطلاق كرد فعل سريع __________________

[سرب]

التعدد أقره الشرع ... بل هو الأصل ثم يأتي الإفراد

فلا ينبغي وصف ما أحله الله بأنه مرض معدي

الحمد لله على نعمة إباحة التعدد

لا والله ...وشو الدليل أنه الأصل التعدد؟

يعني كل هذولا اللي مكتفين بزوجة واحدة ومضحين عشان زوجاتهم واولادهم مقصرين شرعيا ؟ :مفتر:

[سرب]

الله يهنيها بيه و كما تدين تدان

اكيد راح احقد عليها و اكرهها :معصب:


اعرف وحدة زوجها تزوج عليها لم تطالب بالانفصال عشان اولادها بس شرطها كان انو سي شهريار يجي عندها مثل الضيف ياكل و يشرب و يشوف اولاده بس و لا يطلبها للفراش. والحين هم 12 سنة على هالحال !!! :rolleyes: :eek:

بس في هذه الحالة ، ما يمكن تتعرض المرأة للانحراف بسبب هذا الأمر؟
أحسن لها لو تطلقت وتزوجت غيره ، وربت أولادها وحدها..ترى هي اساسا تربيهم وحدها ما دام أبو الشباب يروح البيت يآكل ويشرب وبس...

[سرب]

لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟

اذا بغى يتزوج الرجال وطجت في مخه, لاانا ولاعشيرتي نجدر نمنعه, عليه بالعافية, بس اكييييد اتضايج واااااااااااايد

وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟

يكون عادل, وما يجصر فيني ولا في اولاده عشان اليديدة

تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟

الله المستعان, هذي اصعب وامر, لكن لاحول لي ولاقوة, الجأ لربي, واطلبه الصبر, واحاول اقنع نفسي ان هذا نصيبي, وقدري وماراح اعترض على حكمة الله, بعيش في جحيم الغيرة, واعيش في عذاب , لكن ما راح انفصل, لان الانفصال عندي اصعب, بس هذا مايمنع ان صدمة الخبر تخليني اكره زوجي وزميلتي, وتستمر لفترة ليمن ارضى بالمكتوب وامكن من العصبية اطالب بالطلاق كرد فعل سريع __________________


رأي جميل ..
بس حبيت أسألك في الجزء الأخير..

أنا طبعا أعجبت بفكرتك أنك ما بتغرقي في جحيم الغيرة وهذه خطوة جيدة لحماية نفسك ، لكن هل فعلا تستطيع التحكم في هذه الغيرة لو صدرت من زوجك تصرفات تدل على تفضيله للثانية أكثر بكثير منك؟

بصراحة يعني؟

[سرب]

الاخت سرب\ هناك فريقان من النساء : فريق يقول اقبل من الزوج كل الاعيبه وغرامياته وخياناته بشرط انه ما يتزوج علي ، والفريق الثاني يقول ما اقبل خيانة الزوج ولا غرامياته وافضل زواجه من الثانية .
بصراحة وبدون زعل : احيانا الزوجة الاولى سبب اساسي لدفع الزوج بالتفكير من الزواج مرة ثانية وخصوصا اذا انشغلت عنه باولادها او عملها او جهلها برغبات الزوج.
واحيانا في رجال انذال يتزوجوا على زوجاتهم رغم تضحيات الزوجة الاولى وصبرها عليه
وفي النهاية الامر خااااااص جداااااا بين الزوجين وبيدينهم كل شي


أتفق معك في أن المرأة لها دور..وتلك التي لها دور في أن تجعل زوجها يتزوج عليها دواتها تغيب ، وحدها غبية ، لكن اللي ما قصرت ولا خلت خير ما سوت لزوجها ...شو ذنبها يكون هاي جزائها...ما ظلم في نظرك؟

[سرب]

:

يمكن المعلمين يريدوا وحده مثلهم معلمة يتشاطروا مع بعض هموم العمل في البيت وتساعده في التحضير والاهم انها تجيبله ال 500 ريال:D ..ووحدة ثانية يكون يوم يرجع من الدوام يحصل الاكل جاهز بدل ما يجيب شغالة:eek: ...

يا عيني ..شوف كيف فكرة الرجال عن الحياة الأسرية والمشاركة..
يا بوك أحسن لها الوحدة عيل تظل في بيت أبوها لأن ببساطة هي لا تريد تكون شغالة ولا طباخة..وعندها راتبها معززة مكرمة في بيت أهلها..
ليش ترمي نفسها عند انسان ما يقدرها...الله يهديهم بس.

أتخيل والله الانسانة طافحة دم قلبها وبانية مع ابوالشباب بيت ب 70 ألف ، وفي النهاية يجيب لها وحدة تشاركها حتى ما في نصف جمالها..ولا ضحت معه بالعكس اذا فيه مصيبة ترميه فيها ..
صدق المثل :لا تأمن للثور ولو رأسه بالتنور :ضحك: :p

[الفتى الباسل]

يا عيني ..شوف كيف فكرة الرجال عن الحياة الأسرية والمشاركة..
يا بوك أحسن لها الوحدة عيل تظل في بيت أبوها لأن ببساطة هي لا تريد تكون شغالة ولا طباخة..وعندها راتبها معززة مكرمة في بيت أهلها..
ليش ترمي نفسها عند انسان ما يقدرها...الله يهديهم بس.

أتخيل والله الانسانة طافحة دم قلبها وبانية مع ابوالشباب بيت ب 70 ألف ، وفي النهاية يجيب لها وحدة تشاركها حتى ما في نصف جمالها..ولا ضحت معه بالعكس اذا فيه مصيبة ترميه فيها ..
صدق المثل :لا تأمن للثور ولو رأسه بالتنور :ضحك: :p
للعلم ياسرب تلك ليست نظرتي انا اتجاه المراة ... فقط انقل لكم الصورة كما اتخيلها وليست بالضرورة موجودة....
وللعلم انا ارى انه من تزوج من اجل مال زوحته فهو حقا ليس برجل..ومن تزوج من اجل ان يوفر له الطعام وتغسل له الملابس وتكوى له فهو لايدرك ما معنى الزواج بتاتا بتاتا ..لان المراة في النهاية كائن بشري مثله مثل الرجل له احساس ومشاعر وعاطفة وان اختلف دور كل واحد منخما فهذا يرجع الى الطبيعة الفسيولوجية لكل منهما

[خلادي]

لا والله ...وشو الدليل أنه الأصل التعدد؟

يعني كل هذولا اللي مكتفين بزوجة واحدة ومضحين عشان زوجاتهم واولادهم مقصرين شرعيا ؟ :مفتر:


حسب وجهة نظري ( تطبيق السنة أي ما جاء به الرسول أفضل ) :مفتر:
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم تعدد في الزوجات


مجرد رأي :مفتر:

[the nice King]

أشكر الجميع على المرور

الظاهر أن أغلب البنات السبلة أييعيشن أزواجهن وخلينه ما يفكر في الثانية أبدا لكن إذا كان راسه عص ومصر على الثانية والثالثة "بعا ما بيدينها حيلة إذا طلبت الطلاق هو يقدر يستغني عنها بأي حال من الأحوال لأنه لاقي الثانية والثالثة تريح عليه


فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون



دمتــــم ســــــــــــــــــــــــ ــــالمــــــــــــــين

[سرب]

للعلم ياسرب تلك ليست نظرتي انا اتجاه المراة ... فقط انقل لكم الصورة كما اتخيلها وليست بالضرورة موجودة....
وللعلم انا ارى انه من تزوج من اجل مال زوحته فهو حقا ليس برجل..ومن تزوج من اجل ان يوفر له الطعام وتغسل له الملابس وتكوى له فهو لايدرك ما معنى الزواج بتاتا بتاتا ..لان المراة في النهاية كائن بشري مثله مثل الرجل له احساس ومشاعر وعاطفة وان اختلف دور كل واحد منخما فهذا يرجع الى الطبيعة الفسيولوجية لكل منهما


أنا على يقين من أنك مستحيل أن تفكر هكذا ..يكفي موقفك الانساني من المرأة..والانسان يعرف من خلال أفكاره ..
ما أكثر من يتزوجون من أجل المال يا اخي ، حتى لكأني بدأت أفقد الأمل ان كون هناك من لا يتزوج من أجل المال...خاصة من معلمة..

عندي قناعة خالصة أن اذا التقى شخصان : امرأة ورجل متكافئان ومكملان لبعضهما ..لن يكون هناك حاجة لأي طرف ثالث ...ليكمل الباقي..

أليس كذلك؟

[سرب]

حسب وجهة نظري ( تطبيق السنة أي ما جاء به الرسول أفضل ) :مفتر:
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم تعدد في الزوجات


مجرد رأي :مفتر:

هذا لا أستطيع المجادلة فيه..

لكن هل تزوج النبي لأنه احتاج للزواج من الثانية والثالثة ، أم لأنه كانت هناك حكم دينية ودنيوية من زواجه..

هذا هو السؤال؟

[الفتى الباسل]

هذا لا أستطيع المجادلة فيه..

لكن هل تزوج النبي لأنه احتاج للزواج من الثانية والثالثة ، أم لأنه كانت هناك حكم دينية ودنيوية من زواجه..

هذا هو السؤال؟
الحكم هي
أولاً: الحكمة التعليمية:

لقد كانت الغاية الأساسية من تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم هي تخريج بعض معلمات للنساء يعلمهن الأحكام الشرعية، فالنساء نصيف المجتمع، وقد فرض عليهن من التكاليف ما فرض على الرجال.

وقد كان الكثيرات منهن يستحيين من سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض الأمور الشرعية وخاصة المتعلقة بهن كأحكام الحيض والنفاس والجنابة والأمور الزوجية وغيرها من الأحكام، وقد كانت المرأة تغالب حياءها حينما تريد أن تسأل الرسول الكريم عن بعض هذه المسائل، كما كان من خلق الرسول صلى الله عليه وسلم الحياء الكامل، وكان كما تروي كتب السنة أشد حياءً من العذراء في خدرها، فما كان عليه الصلاة والسلام يستطيع أن يجيب عن كل سؤال يعرض عليه من جهة النساء بالصراحة الكاملة بل كان يكني في بعض الأحيان ولربما لم تفهم المرأة عن طريق الكناية مراده عليه السلام.

تروي السيدة عائشة رضي الله عنها أن امرأة من الأنصار سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فعلّمها صلى الله عليه وسلم كيف تغتسل ثم قال لها: ((خذي فرصة ممسكة ـ أي قطعة من القطن بها أثر الطيب ـ فتطهري بها)) قالت: كيف أتطهر بها؟ قال: ((تطهري بها)) قالت: كيف يا رسول الله أتطهر بها؟ فقال لها: ((سبحان الله تطهري بها))، قالت السيدة عائشة: فاجتذبتها من يدها فقلت: ضعيها في مكان كذا وكذا وتتبعي بها أثر الدم. وصرحت لها بالمكان الذي تضعها فيه، فكان صلوات الله عليه وسلم يستحي من مثل هذا التصريح.

وهكذا كان القليل أيضًا من النساء من تستطيع أن تتغلب على نفسها وعلى حيائها فتجاهر النبي صلى الله عليه وسلم بالسؤال عما يقع لها، نأخذ مثلاً لذلك حديث أم سلمة المروي في الصحيحين وفيه تقول: جاءت أم سُليم ـ زوج أبي طلحة ـ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ((نعم إذا رأت الماء)) فقالت أم سلمة: لقد فضحت النساء، ويحك أو تحتلم المرأة؟ فأجابها النبي الكريم بقوله: ((إذًا فيم يشبهها الولد؟)).

مراده عليه السلام أن الجنين يتولد من ماء الرجل وماء المرأة، ولهذا يأتي له شبه بأمه، وهكذا كما قال تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَا الإنسان مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـهُ سَمِيعاً بَصِيراً} [الإنسان: 2]. قال ابن كثير رحمه الله: "أمشاج أي أخلاط والمشج والمشيج الشيء المختلط بعضه في بعض، قال ابن عباس: يعني ماء الرجل وماء المرأة، إذا اجتمعا واختلطا..."

وهكذا مثل هذه الأسئلة المحرجة، كان يتولى الجواب عنها فيما بعد زوجاته الطاهرات، ولهذا تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: (رحم الله نساء الأنصار؛ ما منعهن الحياء أن يتفقهن في الدين، وكانت المرأة منهن تأتي إلى السيدة عائشة في الظلام لتسألها عن بعض أمور الدين، وعن أحكام الحيض والنفاس والجنابة وغيرها من الأحكام، فكان نساء الرسول خير معلمات وموجهات لهن وعن طريقهن تفقه النساء في دين الله.

ثم إنه من المعلوم أن السنة المطهرة ليست قاصرة على قول النبي صلى الله عليه وسلم فحسب، بل هي تشمل قوله وفعله وتقريره، وكل هذا من التشريع الذي يجب على الأمة اتباعه، فمن ينقل لنا أخباره وأفعاله عليه السلام في المنزل غير هؤلاء النسوة اللواتي أكرمهن الله، فكن أمهات للمؤمنين، وزوجات لرسوله الكريم في الدنيا والآخرة؟!

لا شك أن لزوجاته الطاهرات رضوان الله عليهن أكبر الفضل في نقل جميع أحواله وأطواره وأفعاله المنزلية عليه أفضل الصلاة والتسليم.

ولقد أصبح من هؤلاء الزوجات معلمات ومحدثات نقلن هديه عليه السلام، واشتهرن بقوة الحفظ والنبوغ والذكاء.

ثانيًا: الحكمة التشريعية:

ونتحدث الآن عن الحكمة التشريعية التي هي جزء من حكمة تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذه الحكمة ظاهرة تدرك بكل بساطة، وهي أنها كانت من أجل إبطال بعض العادات الجاهلية المستنكرة، ونضرب لذلك مثلاً بدعة التبني التي كان يفعلها العرب قبل الإسلام فقد كانت دينًا متوارثًا عندهم، يتبنى أحدهم ولدًا ليس من صلبه ويجعله في حكم الولد الصلبي، ويتخذه ابنًا حقيقيًا له حكم الأبناء من النسب في جميع الأحوال؛ في الميراث والطلاق والزواج ومحرمات المصاهرة ومحرمات النكاح إلى غير ما هنالك مما تعارفوا عليه، وكان دينًا تقليديًا متبعًا في الجاهلية.

كان الواحد منهم يتبنى ولد غيره فيقول له: "أنت ابني، أرثك وترثني"، وما كان الإسلام ليقرهم على باطل، ولا ليتركهم يتخبطون في ظلمات الجاهلة، فمهد لذلك بأن ألهم رسوله عليه السلام أن يتبنى أحد الأبناء ـ وكان ذلك قبل البعثة النبوية ـ فتبنى عليه السلام زيد بن حارثة على عادة العرب قبل الإسلام. وفي سبب تبنيه قصة من أروع القصص، وحكمة من أروع الحكم ذكرها المفسرون وأهل السير، لا يمكننا الآن ذكرها لعدم اتساع المجال. وهكذا تبنى النبيُ الكريم زيدَ بن حارثة، وأصبح الناس يدعونه بعد ذلك اليوم زيد بن محمد.

روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: (إن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ الله} [الأحزاب: 5] فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنت زيد بن شراحبيل)).

وقد زوجه عليه السلام بابنة عمته زينب بن جحش الأسدية، وقد عاشت معه مدة من الزمن، ولكنها لم تطل فقد ساءت العلاقات بينهما، فكانت تغلظ له القول، وترى أنها أشرف منه؛ لأنه كان عبدًا مملوكًا قبل أن يتبناه الرسول وهي ذات حسب ونسب.

ولحكمة يريدها الله تعالى طلق زيد زينب، فأمر الله رسوله أن يتزوجها ليبطل بدعة التبني ويقيم أسس الإسلام، ويأتي على الجاهلية من قواعدها، ولكنه عليه السلام كان يخشى من ألسنة المنافقين والفجار، أن يتكلموا فيه ويقولوا: تزوج محمد امرأة ابنه، فكان يتباطأ حتى نزل العتاب الشديد لرسول الله عليه السلام، في قوله جل وعلا: {وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَـاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَـاكَهَا لِكَىْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِى أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً} [الأحزاب: 37].

وهكذا انتهى حكم التبني، وبطلت تلك العادات التي كانت متبعة في الجاهلية، وكانت دينًا تقليديًا لا محيد عنه ونزل قوله تعالى مؤكدًا هذا التشريع الإلهي الجديد {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مّن رّجَالِكُمْ وَلَـكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلّ شَىْء عَلِيماً} [الأحزاب: 40].

وقد كان هذا الزواج بأمر من الله تعالى، ولم يكن بدافع الهوى والشهوة كما يقول بعض الأفاكين المرجفين من أعداء الله، وكان لغرض نبيل وغاية شريفة هي إبطال عادات الجاهلية وقد صرّح الله عز وجل بغرض هذا الزواج بقوله: {لِكَىْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِى أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَراً} [الأحزاب: 37].

وقد تولى الله عز وجل تزويج نبيه الكريم بزينب امرأة ولده من التبني، ولهذا كانت تفخر على نساء النبي بهذا الزواج الذي قضى به رب العزة من فوق سبع سماوات.

روى البخاري بسنده أن زينب رضي الله عنها كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وتقول: (زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات)، وهكذا كان هذا الزواج للتشريع وكان بأمر الحكيم العليم فسبحان من دقت حكمته أن تحيط بها العقول والأفهام وصدق الله: {وَمَا أُوتِيتُم مّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} [الإسراء: 85].

ثالثًا: الحكمة الاجتماعية:

أما الحكمة الثالثة فهي الحكمة الاجتماعية، وهذه تظهر بوضوح في تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بابنة الصديق الأكبر أبي بكر رضي الله عنه، وزيره الأول، ثم بابنة وزيره الثاني الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه، ثم باتصاله عليه السلام بقريش اتصال مصاهرة ونسب وتزوجه العدد منهن مما ربط بين هذه البطون والقبائل برباط وثيق وجعل القلوب تلتف حوله وتلتقي حول دعوته في إيمان وإكبار وإجلال.

لقد تزوج النبي صلوات الله عليه بالسيدة عائشة بنت أحب الناس إليه وأعظمهم قدرًا لديه ألا وهو أبو بكر الصديق الذي كان أسبق الناس إلى الإسلام، وقدم نفسه وروحه وماله في سبيل نصرة دين الله والذود عن رسوله وتحمل ضروب الأذى في سبيل الإسلام حتى قال عليه السلام كما في الترمذي مشيدًا بفضل أبي بكر: ((ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه بها ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدًا يكافيه الله تعالى بها يوم القيامة، وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر، وما عرضت الإسلام على أحد إلا تردد ما عدا أبا بكر، ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، إلا وإن صاحبكم خليل الله تعالى)).

فلم يجد الرسول صلى الله عليه وسلم مكافأة لأبي بكر في الدنيا أعظم من أن يقر عينه بهذا الزواج بابنته ويصبح بينهما مصاهرة وقرابة تزيد في صداقتهما وترابطهما الوثيق، كما تزوج صلوات الله عليه بالسيدة حفصة بنت عمر، فكان ذلك قرة عين لأبيها عمر على إسلامه وصدقه وإخلاصه وتفانيه في سبيل هذا الدين، وعمر هو بطل الإسلام الذي أعز الله به الإسلام والمسلمين، ورفع به منار الدين، فكان اتصاله عليه السلام به عن طريق المصاهرة خير مكافأة له على ما قدم في سبيل الإسلام، وقد ساوى صلى الله عليه وسلم بينه وبين وزيره الأول أبي بكر في تشريفه بهذه المصاهرة فكان زواجه بابنتيهما أعظم شرف لهما بل أعظم مكافأة ومنة ولم يكن بالإمكان أن يكافئهما في هذه الحياة بشرف أعلى من هذا الشرف فما أجل سياسته، وما أعظم وفاءه للأوفياء المخلصين.

كما يقابل ذلك إكرامه لعثمان وعلى رضي الله عنهما بتزويجهما ببناته وهؤلاء الأربعة هم أعظم أصحابه وخلفاؤه من بعده في نشر ملته وإقامة دعوته فما أجلها من حكمة وما أكرمها من نظرة.

رابعًا: الحكمة السياسية:

لقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ببعض النسوة من أجل تأليف القلوب عليه وجمع القبائل حوله، فمن المعلوم أن الإنسان إذا تزوج من قبيلة أو عشيرة يصبح بينه وبينهم قرابة ومصاهرة، وذلك بطبيعته يدعوهم إلى نصرته وحمايته ولنضرب بعض الأمثلة على ذلك لتتضح لنا الحكمة التي هدف إليها الرسول الكريم من وراء هذا الزواج.

أولاً: تزوج صلوات الله عليه بالسيدة جويرية بنت الحارث سيد بني المصطلق وكانت قد أسرت مع قومها وعشيرتها، ثم بعد أن وقعت تحت الأسر أرادت أن تفتدي نفسها، فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه بشيء من المال فعرض عليها الرسول الكريم أن يدفع عنها الفداء وأن يتزوج بها فقبلت ذلك، فتزوجها فقال المسلمون: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت أيدينا ـ أي أنهم في الأسر ـ فأعتقوا جميع الأسرى الذين كانوا تحت أيديهم، فلما رأى بنو المصطلق هذا النبل والسمو وهذه الشهامة والمروءة أسلموا جميعًا ودخلوا في دين الله وأصبحوا من المؤمنين، فكان زواجه صلى الله عليه وسلم بها بركة عليها وعلى قومها وعشيرتها لأنه كان سببًا لإسلامهم وعتقهم وكانت جويرية أيمن امرأة على قومها.

أخرج البخاري في صحيحة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء بني المصطلق فأخرج الخمس منه ثم قسمه بين الناس فأعطى الفارس سهمين والراجل سهمًا فوقعت جويرية بنت الحارث في سهم ثابت بن قيس، فجاءت إلى الرسول فقالت: يا رسول الله، أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من الأمر ما قد علمت، وقد كاتبني ثابت على تسع أواق فأعني على فكاكي فقال عليه السلام: ((أو خير من ذلك؟)) فقالت: ما هو؟ فقال: ((أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك)) فقالت: نعم يا رسول الله، فقال رسول الله: ((قد فعلت)) وخرج الخبر إلى الناس فقالوا: أصهار رسول الله يسترقون؟ فأعتقوا ما كان في أيديهم من سبي بني المصطلق فبلغ عتقهم مائة بيت بتزوجه عليه السلام بنت سيد قومه.

ثانيًا: وكذلك تزوجه صلى الله عليه وسلم بالسيدة صفية بنت حيي بن أخطب التي أسرت بعد قتل زوجها في غزوة خيبر، ووقعت في سهم بعض المسلمين فقال أهل الرأي والمشورة: هذه سيدة بني قريظة لا تصلح إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرضوا الأمر على الرسول الكريم فدعاها وخيرها بين أمرين:

أ ـ إما أن يعتقها ويتزوجها عليه السلام فتكون زوجة له.

ب ـ وإما أن يطلق سراحها فتلحق بأهلها.

فاختارت أن يعتقها وتكون زوجة له، وذلك لما رأته من جلالة قدره وعظمته وحسن معاملته، وقد أسلمت وأسلم بإسلامها عدد من الناس.

روي أن صفية رضي الله عنها لما دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: لم يزل أبوك من أشد اليهود لي عداوة حتى قتله الله، فقالت يا رسول الله: إن الله يقول في كتابه: {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [فاطر: 18]، فقال لها الرسول الكريم: اختاري فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك، فقالت: يا رسول الله: لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب وما لي فيها والد ولا أخ وخيرتني الكفر والإسلام فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي، فأمسكها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه.

ثالثًا: وكذلك تزوجه عليه الصلاة والسلام بالسيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان الذي كان في ذلك الحين حامل لواء الشرك وألد الأعداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أسلمت ابنته في مكة ثم هاجرت مع زوجها إلى الحبشة فرارًا بدينها، وهناك مات زوجها، فبقيت وحيدة فريدة لا معين لها ولا أنيس، فلما علم الرسول الكريم بأمرها أرسل إلى النجاشي ملك الحبشة ليزوجه إياها، فأبلغها النجاشي ذلك فسرت سرورًا لا يعرف مقداره إلا الله سبحانه؛ لأنها لو رجعت إلى أبيها أو أهلها لأجبروها على الكفر والردة أو عذبوها عذابًا شديدًا، وقد أصدقها عنه أربعمائة دينار مع هدايا نفيسة، ولما عادت إلى المدينة المنورة تزوجها النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام. ولما بلغ أبا سفيان الخبر أقر ذلك الزواج وقال: "هو الفحل لا يقدع أنفه"، فافتخر بالرسول ولم ينكر كفاءته له إلى أن هداه الله تعالى للإسلام، ومن هنا تظهر لنا الحكمة الجليلة في تزوجه عليه السلام بابنة أبي سفيان، فقد كان هذا الزواج سببًا لتخفيف الأذى عنه وعن أصحابه المسلمين سيما بعد أن أصبح بينهما نسب وقرابة مع أن أبا سفيان كان وقت ذاك من ألد بني أمية خصومة لرسول الله ومن أشدهم عداء له وللمسلمين، فكان تزوجه بابنته سببًا لتأليف قلبه وقلب قومه وعشيرته كما أنه صلى الله عليه وسلم اختارها لنفسه تكريمًا لها على إيمانها لأنها خرجت من ديارها فارة بدينها فما أكرمها من سياسة وما أجلها من حكمة.
المصدر
http://www.alhakekah.com/churche/answer/4.htm

[saraab oman]

بالمناسبة ونحن نتحدث عن التعدد هل فكر الزوج أخذ راي زوجته قبل الزواج من الثانية من باب جس نبض زوجته لهذا الموضوع ؟؟؟

بالمناسبة الفتيات العانسات هن سبب الزواج الثاني بسبب تدوال حكايتهن بين زميلات العمل والجيران وأنها تطلب الزواج من رجل متدين يخاف الله ويتحمل مسئولية البيت والباب مفتوح للمتقدم الاول بغض النظر اذا كان متزوج او لا ....
والرجل لديه معتقد بأن سبب زواجه من الثانية هو طلب الستر للمرأة .

ولكن كم شخص يستطيع أن يعدل بين زوجاته من جميع النواحي وخاصة اذا هناك أبناء من احداهن.

سمعنا من أيام من زواج فتاة بكر من رجل متزوج وعمر آخر أبنائه أسبوع ما هي اسباب الزواج هنا ؟؟؟.

:::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::

[إكليل]

انا من عادتي عندما احب شخص احب ان امتلكة لنفسي فلا اتخيل ان يعيش معة ومع من تزوجها بعدي ابدا لانني اتوقع بان ازور المستشفى طوال حياتي الباقية لذلك هذا ما يدفعني ويخوفني من الاقدام للزواج ..

[مــيــمــي]

عاااد ما اسالة

[sds23]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:
٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:

1- والله هذا يعتمد على السبب , اذا كان السبب مقنع فلا بأس بس يضمن لي حقوقي كزوجة
2- اكون مقصرة في حقه لسبب او اخر , وطبعا لازم يخبرني قبل ما يقدم لفعل اي شئ وهذا اعتقد انه من حقوقي ......... بمعنى اصح ما اريد اكون عمياء
3- افضل من وحدة ما اعرف طباعها , على الاقل بنكون متفاهمات وكل وحدة عارفة كيف تفكر الثانية ;)

[أصداء]

لا أقبل أن يتزوج ثانية لأي سبب كان وإلا الانفصال أفضل

[أريام]

أوافق على تعدد الزوجات في الظروف التالية:

- ظروف صحية: كأن تكون الزوجة مريضة أو لا تنجب.
- ظروف نفسية : كأن تكون الزوجة باردة المشاعر أو سليطة اللسان أو عصبية زيادة عن اللزوم أو هناك مشاكل كثيرة، أو، أو، أو ((وهذي في نظري أسباب أكثر أهمية من الأسباب الصحية ولكن يجب البدء بمحاولة حلها بالنقاش قبل التفكير بالزواج من أخرى وأن يقيم الرجل نفسه قبل ان يلقي باللوم على عاتق المرأة فقط))

وهنا يكون المفترض أن يبين الرجل لزوجته سبب تفكيره بالزواج بثانية، فإما أن تحاول تعديل وضعها إن كان الأمر بيدها أو أن تتقبل الموضوع ولو كان بالرغم منها على الأقل لا تكون مصدومة ولا تعرف سبب زواجه وتظل تتهمه بالخيانة وتتهم نفسها بالتقصير.

أما في حالة إن المرأة لا يعيبها شيء والسبب هو إنه يريد زوجة بنك وأخرى شغالة فأنصحها تقوم بالليل وهو نايم وتربطه وترضخ له عينه لين يقول بس، وبالباكر يا أما يتوب يا أما تروح بيت اهلها رافعة راسها واللي يبغى يقول مطلقة يقول ولا يهمها.


ولمن يظنون أن أكثر النساء يبقين في بيت الزوجية بعد الزواج باخرى هو إستسلام ورضى أقول السبب في أغلب الحالات هو ان تلك المرأة لا حول لها ولا قوة وأنها تعلم أنه لا ملجأ آخر لديها غير البقاء مرغمة.

[the nice King]

ستكون هناك لإحصائيات قريبة عن هذا الموضوع






وشكرا على المرور

[عاشقه المستحيل]

انا معارضة بتاتا فكرة الزوجة الثانية بما ان الاولى ما فيها شي ومريحتنه لاخر درجة واولاده مريحينة

وكلما قابلت احد من الاهل فتحولي هذا الموضوع عشان يخلوني اعصب

انا ابوي رافضتله

عاد زوجي ((اذا كان اصلا في فلمستقبل((

[شجن الآيام]

الشرع حلل أربع بس أنا أحب أكون الوحيده

[ساره]

الله يهنيها بيه و كما تدين تدان

اكيد راح احقد عليها و اكرهها :معصب:


اعرف وحدة زوجها تزوج عليها لم تطالب بالانفصال عشان اولادها بس شرطها كان انو سي شهريار يجي عندها مثل الضيف ياكل و يشرب و يشوف اولاده بس و لا يطلبها للفراش. والحين هم 12 سنة على هالحال !!! :rolleyes: :eek:
صدق انها بنت عرب...ياريت كل الحريم شرواها

[ساره]

بس في هذه الحالة ، ما يمكن تتعرض المرأة للانحراف بسبب هذا الأمر؟
أحسن لها لو تطلقت وتزوجت غيره ، وربت أولادها وحدها..ترى هي اساسا تربيهم وحدها ما دام أبو الشباب يروح البيت يآكل ويشرب وبس...
ماتنحرف بتكون ارمله لانها تعتبره...ميت<<<>>>>>قبر يلمه على قولة الصعايده:D

[عبدالكريم]

من قال لك انه هو الاصل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المقصود في الايه توضيح الحد الاقصى لعدد الزوجات حتى لايضن المسلم انه يستطيع ان يعدد بلا قيود :confused:

"وقد رأى بعض العلماء ومنهم الأستاذ المرحوم الشيخ محمود شلتوت في كتابه "الإسلام عقيدة وشريعة". أن التعدد في الإسلام هو الأصل وليس إفرادية الزوجة هو الأصل ونحن لا نستطيع أن نقبل هذا الرأي والله سبحانه وتعالى يقول: (فان خِفتُم ألا تَعدِلوا فواحدةً) , كما انه سبحانه حين خلق آدم لم يخلق له منه غير زوجة واحدة لا أكثر، ولما كان تحقيق العدل أمراً غير مستطاع للبشر فإن ذلك يقتضى أن تكون إفرادية الزوجة هي الأصل، وأما التعدد فهو رخصة للظروف حتى مع عدم استطاعة العدل، وبهذا أفتى الإمام أبو حنيفة "... المصدر (http://www.balagh.com/mosoa/osrah/nn0rpv0r.htm)...

[عبدالكريم]

اعرف وحدة زوجها تزوج عليها لم تطالب بالانفصال عشان اولادها بس شرطها كان انو سي شهريار يجي عندها مثل الضيف ياكل و يشرب و يشوف اولاده بس و لا يطلبها للفراش. والحين هم 12 سنة على هالحال !!! :rolleyes: :eek:

سُئل الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله تعالى السؤال التالي :
رجل يجد عناداً عنيفاً من زوجته إذا ما دعاها إلى حقه الشرعي وعلى الرغم من أنه يلح عليها كثيراً ويذكرها بالآيات والأحاديث إلا أنها لا تكثرت بذلك أبدا حتى اضطره ذلك الوضع إلى أن يمارس العادة السرية من أجل عناد الزوجة ويريد منكم سماحة الشيخ نصيحة لها حتى تستجيب لطلبه ؟
الجواب :
أولاً قبل كل شيء على هذه المرأة أن تتقي الله وأن تطيع زوجها وتستجيب لمطلبه الفطري ، وأن لا تترد في ذلك فإنها بقدر تبعلها له أي بقدر ما تحسن عرضها نفسها على الزوج وتقدم نفسها له من أجل قضاء حاجته منها وقضاء حاجتها هي منه لأن هذه حاجة مشتركة بقدر ذلك تكون مأجورة عند الله بل لها في هذا ثواب المجاهدين في سبيل الله ، وإن أبت ذلك فإنها تلعنها الملائكة والعياذ بالله حتى تصبح وتكون بعيدة عن رضوان الله وتعالى ، عليها أن تتقي الله في هذا الأمر وأن لا تعرض زوجها لسخط الله سبحانه إذ لا يحل لامرأة أن تمنع نفسها وزوجها يدعوها إلى الفراش ، والله تعالى أعلم .
المصدر (http://www.ghrib.net/vb/printthread.php?t=2825)

[عبدالكريم]

صدق انها بنت عرب...ياريت كل الحريم شرواها

إمرأة يدعوها زوجها للفراش فترفض

أو تمنع زوجها مما أحل الله له

وتقولي : يا ريت كل النساء مثلها

الله نسأل الهداية لنا ولكي ولجميع المسلمين والمسلمات

[ساره]

إمرأة يدعوها زوجها للفراش فترفض

أو تمنع زوجها مما أحل الله له

وتقولي : يا ريت كل النساء مثلها

الله نسأل الهداية لنا ولكي ولجميع المسلمين والمسلمات
يقولو لك اتفقت معاه على كذه يعني هو راضي......فمدام هو راضي انته شو يخصك؟؟؟؟ولعلمك رضاه معناه انه من الاساس ماعنده القدره على الحياه مع زوجتين وعنده ميول للتفرقه....بس قالوا التعدد قال ان شاء الله:D

[برازيلي_قح]

أخي عبدالكريم, صدقني, لا تتعب نفسك بذكر الأحاديث والآيات الكريمة, اللي مخلية مزاجها وكيفها هو المعيار والمقياس في الصواب والخطأ, للأسف ما راح أصلا تمتثل للشرع, يعني إنت تنتظر إنهن يقولن "سمعنا وأطعنا "؟؟؟؟ :مفتر:

[the nice King]

نسبة ٨٥% من بنات السبلة رفضة الزوجة الثانية بدون أسباب مقنعة
والعلة أنها تريد ترتاح وحدها مع زوجها وما تريد شخص ثالث يشترك معهمك في الحياة الزوجية

نسبة ١٠% وفقن بشرط العدالة بينها وبين الزوجة الثانية

نسبة ٥% وافقن بدون شرط أو قيد مسبق فقط بحجت الشرع اللي سمحلهم ٤ زوجات

[سرب]

نسبة ٨٥% من بنات السبلة رفضة الزوجة الثانية بدون أسباب مقنعة
والعلة أنها تريد ترتاح وحدها مع زوجها وما تريد شخص ثالث يشترك معهمك في الحياة الزوجية

نسبة ١٠% وفقن بشرط العدالة بينها وبين الزوجة الثانية

نسبة ٥% وافقن بدون شرط أو قيد مسبق فقط بحجت الشرع اللي سمحلهم ٤ زوجات


أي أن رأيي الأول في المرأة التي تعمل على تزويج زوجها بأنها غير سوية وأن هناك خلل في تركيبتها الأنثوية : صحيح...:p
...

لأن احصائيا الغير سوي : هو الذي يخالف مجموع العموم .

...

[سرب]

أخي عبدالكريم, صدقني, لا تتعب نفسك بذكر الأحاديث والآيات الكريمة, اللي مخلية مزاجها وكيفها هو المعيار والمقياس في الصواب والخطأ, للأسف ما راح أصلا تمتثل للشرع, يعني إنت تنتظر إنهن يقولن "سمعنا وأطعنا "؟؟؟؟ :مفتر:

ترى أنت شوف يا برازيلي ..

اذا كان الرجل تزوج الثانية وترك الأولى ليأكل ويشرب معها فقط كضيف ، فهذا يعني انه بالأساس مكتفي بواحدة وليس بحاجة لاثنتين ..

وهنا تسقط النظرية التي تقول ان الرجل يتزوج لأن واحدة لا تكفيه..الظاهر انه يتزوج من أجل التجديد فقط..يرجع شبابه مسكين :rolleyes:

[the nice King]

أي أن رأيي الأول في المرأة التي تعمل على تزويج زوجها بأنها غير سوية وأن هناك خلل في تركيبتها الأنثوية : صحيح...:p
...

لأن احصائيا الغير سوي : هو الذي يخالف مجموع العموم .

...


لا مو كذيه

هناك بعض النساء تتفهم الوضع وهناك البعض لا يراعي شعور الغير في التنوع في الحياة الزوجية الحلال طبعا

أتنمى أن تقعي في قفص التعدد

[سرب]

لا مو كذيه



أتنمى أن تقعي في قفص التعدد

يا ربي ، وليش هالدعوة الشريرة يا nice king
ما زين لك..ما سويت لك شئ..

[the nice King]

يا ربي ، وليش هالدعوة الشريرة يا nice king
ما زين لك..ما سويت لك شئ..


زلة لسان


وقريي أيش اللي انتي كتبتيه



العفو والسموحه:D

[ساره]

[QUOTE=the nice King]نسبة ٨٥% من بنات السبلة رفضة الزوجة الثانية بدون أسباب مقنعة
والعلة أنها تريد ترتاح وحدها مع زوجها وما تريد شخص ثالث يشترك معهمك في الحياة الزوجية

ليش تستهين بغيرة المرأه ..؟؟؟هل لان الشرع حلل اربع تصورت انت وغيرك ان هذا معناه ان المرأه لاتحس ولاتغار؟؟؟؟....افرض زوجه طلبت من زوجها الطلاق لانه عقيم وهي تريد عيال.أو اي مشكله خاصه تستدعي وقوع الطلاق ...ياترى في هالحاله بتقولوا حقها والطلاق حلال ....واللا بتقولوا ماعندها وفاء...وشافت لها شوفه......والناس اللي بينصحوها بالصبر ياترى هل بتقولوا عنهم كفروا وخالفوا شرع الله ام بتقولوا عنهم مصلحين......:D

[ساره]

[QUOTE=برازيلي_قح]أخي عبدالكريم, صدقني, لا تتعب نفسك بذكر الأحاديث والآيات الكريمة, اللي مخلية مزاجها وكيفها هو المعيار والمقياس في الصواب والخطأ, للأسف ما راح أصلا تمتثل للشرع, يعني إنت تنتظر إنهن يقولن "سمعنا وأطعنا "؟؟؟؟ :مفتر: [/QUOT ؟؟؟؟
انت هات لي فتوى تحرم موقفي...(واللي هو رفض البقاء مع الزوج وتفضيل الانفصال بعد التعدد.....) وانا بغير كل اقوالي.....اساسا مافي رجل يستاهل ادش عشانه النار:p

[the nice King]

[QUOTE=the nice King]نسبة ٨٥% من بنات السبلة رفضة الزوجة الثانية بدون أسباب مقنعة
والعلة أنها تريد ترتاح وحدها مع زوجها وما تريد شخص ثالث يشترك معهمك في الحياة الزوجية

ليش تستهين بغيرة المرأه ..؟؟؟هل لان الشرع حلل اربع تصورت انت وغيرك ان هذا معناه ان المرأه لاتحس ولاتغار؟؟؟؟....افرض زوجه طلبت من زوجها الطلاق لانه عقيم وهي تريد عيال.أو اي مشكله خاصه تستدعي وقوع الطلاق ...ياترى في هالحاله بتقولوا حقها والطلاق حلال ....واللا بتقولوا ماعندها وفاء...وشافت لها شوفه......والناس اللي بينصحوها بالصبر ياترى هل بتقولوا عنهم كفروا وخالفوا شرع الله ام بتقولوا عنهم مصلحين......:D


طبعا من حقها تطلب الطلاق

وهذه مجرد أحصائيات عادية ما يحتاج تعصب:mad:

وأنتي لو قريتي الردود كلها بتلاحظي وبتحصلي أن النتائج شبه صحيحة يا أختي العزيزة


ولكل قاعدة شواذ
قد يطر الرجل لزواج من إمرأة ثانية لأن زوجته الأولى عقيمة هل من ما مانع يمنعه أم تعتبرين ذلك............

أرجو أن تتفهمي الموضوع جيدا

دمتم

[the nice King]

في إحدى المحاضرات لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله
بعد الأحصائيات لعام٢٠٠٣م كان يشجع الشباب على التعدد وكان يحثهم فيه أيما حث وذلك من الواقع العماني المرير العازب وهو ما تكلم عن ذلك إلى لأهمية الموضوع ومعيشته لهذا الواقع

أخبرني بذلك أحد أصدقائي في المعهد العلوم الشرعية وكان حاضرا هذه المحاضرة وكان يصف لي الهيئة التي كان يتحدث بها سماحة الشيخ

كان حديثه عن التعدد بالقوة والغيرة على الشباب والفتيات من العزوبية والدخول إلى حياة ملؤها السعادة والنجاح بأذن الله تعالى

[ساره]

سؤال هل يعتبر الرجل الذي يصبر على زوجه واحده نااااااااقص؟؟؟؟

[عبدالكريم]

يقولو لك اتفقت معاه على كذه يعني هو راضي......فمدام هو راضي انته شو يخصك؟؟؟؟ولعلمك رضاه معناه انه من الاساس ماعنده القدره على الحياه مع زوجتين وعنده ميول للتفرقه....بس قالوا التعدد قال ان شاء الله:D


هي كتبت :
اعرف وحدة زوجها تزوج عليها لم تطالب بالانفصال عشان اولادها بس شرطها كان انو سي شهريار يجي عندها مثل الضيف ياكل و يشرب و يشوف اولاده بس و لا يطلبها للفراش. والحين هم 12 سنة على هالحال !!!


أين الآن ما يشير إلى موافقة الزوج لشرطها ؟

هم 12 سنة على ذلك الحال ... بس لا يعني موافقة الزوج

استخرجي جملة من الفقرة التي كتبت تشير إلى موافقة الزوج ؟

بينيه لي؟

[عبدالكريم]

سؤال هل يعتبر الرجل الذي يصبر على زوجه واحده نااااااااقص؟؟؟؟

سبحان الله ...

أنتي استخدمتي كلمة لها معنى تشجيعي للتعدد في سؤالك ... وهي الصبر

يعني هو عايش في مصايب وصابر ...

والصبر يكون على الابتلاء

فهل ترين أن الزواج بزوجة واحدة بلاء يزول بالتعدد ؟ :D

عدلي سؤالك ليصبح :

هل يعتبر الرجل الذي يرضى بزوجه واحده نااااااااقص؟؟؟؟

[ساره]

هي كتبت :
اعرف وحدة زوجها تزوج عليها لم تطالب بالانفصال عشان اولادها بس شرطها كان انو سي شهريار يجي عندها مثل الضيف ياكل و يشرب و يشوف اولاده بس و لا يطلبها للفراش. والحين هم 12 سنة على هالحال !!!


أين الآن ما يشير إلى موافقة الزوج لشرطها ؟

هم 12 سنة على ذلك الحال ... بس لا يعني موافقة الزوج

استخرجي جملة من الفقرة التي كتبت تشير إلى موافقة الزوج ؟

بينيه لي؟
اذن لماذا ذكرت الشرط ثم اردفت بقولها انهم على هذه الحال 12 سنه....انت كرجل الا تعتقد انه لو كان يرغب فيها كانت هذه المده كافيه جدا جدا جدا لاقناعها او اجبارها؟؟؟

[ساره]

سبحان الله ...

أنتي استخدمتي كلمة لها معنى تشجيعي للتعدد في سؤالك ... وهي الصبر

يعني هو عايش في مصايب وصابر ...

والصبر يكون على الابتلاء

فهل ترين أن الزواج بزوجة واحدة بلاء يزول بالتعدد ؟ :D

عدلي سؤالك ليصبح :

هل يعتبر الرجل الذي يرضى بزوجه واحده نااااااااقص؟؟؟؟
الم تلاحظ اني اجاريكم في الحديث فكان لابد من اقرب المعنى الذي ترغبون فيه انتم؟؟؟ وقد تعمدت وضع كلمة صبر...فهكذا صورتم الحياه مع واحده:عيار:

[حياة الامل]

أين أنتن يا متزوجات من هذا الحديث؟
قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر) (http://saaid.net/Doat/assuhaim/233.htm)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل.

واين نحن جميعا من الرسول عليه الصلاة والسلام الاب والانسان حين منع سيدنا علي من الزواج على السيدة فاطمة وقال "فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها"...واين انتم منه حين اتته احدى النساء فقالت له بما معناه يارسول الله اني رأيت زوجي بين الازواج فعافته نفسي فطلقها منه وطلبها ان تفتدي نفسه

[سرب]

واين نحن جميعا من الرسول عليه الصلاة والسلام الاب والانسان حين منع سيدنا علي من الزواج على السيدة فاطمة وقال "فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها"...واين انتم منه حين اتته احدى النساء فقالت له بما معناه يارسول الله اني رأيت زوجي بين الازواج فعافته نفسي فطلقها منه وطلبها ان تفتدي نفسه

ينصر دينك والله...

رجاءا لمن يرتدي نظارة أن يتأكد من ارتدائه لها حين يقرأ تعقيب حياة الأمل..فهو تعليق مهم جدا جدا..لكل من يقول أن الشرع حلل أربعة..

وها هي الشريعة ونبي الأمة يضع ضوابطا للحياة الأسرية والزوجية..

لله ما أجمل الاسلام...وما أعظم النبي..

[اوني عبقري]

بدون تعليق :rolleyes:

[أريام]

"وقد رأى بعض العلماء ومنهم الأستاذ المرحوم الشيخ محمود شلتوت في كتابه "الإسلام عقيدة وشريعة". أن التعدد في الإسلام هو الأصل وليس إفرادية الزوجة هو الأصل ونحن لا نستطيع أن نقبل هذا الرأي والله سبحانه وتعالى يقول: (فان خِفتُم ألا تَعدِلوا فواحدةً) , كما انه سبحانه حين خلق آدم لم يخلق له منه غير زوجة واحدة لا أكثر، ولما كان تحقيق العدل أمراً غير مستطاع للبشر فإن ذلك يقتضى أن تكون إفرادية الزوجة هي الأصل، وأما التعدد فهو رخصة للظروف حتى مع عدم استطاعة العدل، وبهذا أفتى الإمام أبو حنيفة "... المصدر (http://www.balagh.com/mosoa/osrah/nn0rpv0r.htm)...


الكلام في الأعلى يجيب عن نفسه
زوجة واحدة هي الأصل والأدلة كما ذكرها أخونا:
_ الله سبحانه وتعالى يقول: (فان خِفتُم ألا تَعدِلوا فواحدةً)
_ انه سبحانه حين خلق آدم لم يخلق له منه غير زوجة واحدة لا أكثر
_ ولما كان تحقيق العدل أمراً غير مستطاع للبشر فإن ذلك يقتضى أن تكون إفرادية الزوجة هي الأصل
_ وأما التعدد فهو رخصة للظروف حتى مع عدم استطاعة العدل
_ وبهذا أفتى الإمام أبو حنيفة


الحمد لله

[the nice King]

سؤال هل يعتبر الرجل الذي يصبر على زوجه واحده نااااااااقص؟؟؟؟


أنا شخصيا لا أعتبره ناقص ربما لأسباب شخصية

١- الضعف المادي
٢- الأستقرار النفسي وهذا لا يعتبر أن المعددون لا يملكون أستقرارا نفسيا
٣- ربما من حبه لزوجته لا يرى أي مبرر في التعدد و
٤- الأكتفاء الذاتي
٥- الضروف الصحية

[the nice King]

thank you for evry body

[ساره]

[QUOTE=the nice King]أنا شخصيا لا أعتبره ناقص ربما لأسباب شخصية

١- الضعف المادي
٢- الأستقرار النفسي وهذا لا يعتبر أن المعددون لا يملكون أستقرارا نفسيا
٣- ربما من حبه لزوجته لا يرى أي مبرر في التعدد و
٤- الأكتفاء الذاتي يانهار اسود الاكتفاء الذاتي:ضحك: شو دخل الزواج بالاقتصاد...كيه هي زوجه واللا طحين:عيار:

[the nice King]

[QUOTE=the nice King]أنا شخصيا لا أعتبره ناقص ربما لأسباب شخصية

١- الضعف المادي
٢- الأستقرار النفسي وهذا لا يعتبر أن المعددون لا يملكون أستقرارا نفسيا
٣- ربما من حبه لزوجته لا يرى أي مبرر في التعدد و
٤- الأكتفاء الذاتي يانهار اسود الاكتفاء الذاتي:ضحك: شو دخل الزواج بالاقتصاد...كيه هي زوجه واللا طحين:عيار:



بالعماني القح

"]أنتيه ما لش تخلطي الملح بالسكر

الظاهر أن الجدال معش ما ينفع وا شيبش إذا تزوجتي واحد ما يحب المناقرة أسرع حل عنده الثانية وماشي راي عنه[/COLOR]:ضحك: :ضحك: :D

[the nice King]

أرجو أن يتفهم الكلام جيدا

[أم آيريني000]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

لا طبعاً
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

إن يطلق الأولى،،،
٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:
بوكل عليها رب العالمين،،،;)

[the nice King]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

لا طبعاً
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

إن يطلق الأولى،،،
٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:
بوكل عليها رب العالمين،،،;)


كون سويتي خير

فصبر جميل والله المستعان

[ساره]

[QUOTE=ساره]



بالعماني القح

"]أنتيه ما لش تخلطي الملح بالسكر

الظاهر أن الجدال معش ما ينفع وا شيبش إذا تزوجتي واحد ما يحب المناقرة أسرع حل عنده الثانية وماشي راي عنه[/COLOR]:ضحك: :ضحك: :D
زين نبهتني:D

[the nice King]

ومن الحلول
تعدد الزوجات
في ذلك تنافس بين الزوجات لإرضاء الزوج
لكن انتبه
في بداية الزواج الثاني
من المحتمل أن تلعب الزوجة الثانية دور الرومانسية
بينما تلعب الأولى دور الزعلان والمعصب
لكن بعد مدة بسيطة فبإذن الله من المحتمل
أن سيلعب الطرفان بإذن الله دور الرومانسي الأفضل
فعليكم بالتعدد يا حبايب في الله

[the nice King]

thank you

[عبدالكريم]

سمعت عن شخص ...

زوجته الأولى طبعا بعد مرور سنوات من الزواج

لم تهتم بزوجها من حيث مظهرها وووووووووو...

المهم الرجل تزوج بجنبها ...

مما أوقد نار المنافسة في إرضاء الزوج ...

لكن صار أمر أدى إلى أن يطلق زوجته الثانية ...

فرجعت الزوجة الأولى لعادتها القديمة ...

فرجع زوجته الثانية قبل أن تنتهي عدتها ...

وأعتقد أن التنافس على قدم وساق ...

[سرب]

سمعت عن شخص ...

زوجته الأولى طبعا بعد مرور سنوات من الزواج

لم تهتم بزوجها من حيث مظهرها وووووووووو...

المهم الرجل تزوج بجنبها ...

مما أوقد نار المنافسة في إرضاء الزوج ...

لكن صار أمر أدى إلى أن يطلق زوجته الثانية ...

فرجعت الزوجة الأولى لعادتها القديمة ...

فرجع زوجته الثانية قبل أن تنتهي عدتها ...

وأعتقد أن التنافس على قدم وساق ...

الحين هذولا الزوجات قليلات عقل والله..الزوجة الثانية راضية يعني أنها تكون لعبة بس عشان الأولى تغار وتهتم :rolleyes: ، يا أنانية الزوج صراحة ...يطلقها لما تتعدل زوجته الاولى ويرجع يطلقها عشان ترجع الأولى تهتم بنفسها وفيه..

المرأة عادة تحب الذي يهتم فيها هي ، يراعيها ويحيطها بالحنان والمودة والرعاية ويدلعها ويشعرها بالأمان..ومن ثم هي تبادله الرعاية والحنان والاهتمام...

مالها الحكاية صارت بالعكس ، هي تحاول أن تعتني فيه وتراعيه وشوي شوي عليه ، عيل ليش اسمه رجل اذا كان ما هو الذي يعتني بل هو الذي يعتنى به :p ، كأنه طفل خايفين لا يطيح وينكسر لما يبدأ يمشي..

لا...وبعد تنافس عليه...

يا أخي اذا ما يهتم فيني ، ليش أعور رآسي بالاهتمام فيه السيد الرئيس ولي النعمة الملك الهمام..عجيبة والله :rolleyes:

[عبدالكريم]

الحين هذولا الزوجات قليلات عقل والله..الزوجة الثانية راضية يعني أنها تكون لعبة بس عشان الأولى تغار وتهتم :rolleyes: ، يا أنانية الزوج صراحة ...يطلقها لما تتعدل زوجته الاولى ويرجع يطلقها عشان ترجع الأولى تهتم بنفسها وفيه..

المرأة عادة تحب الذي يهتم فيها هي ، يراعيها ويحيطها بالحنان والمودة والرعاية ويدلعها ويشعرها بالأمان..ومن ثم هي تبادله الرعاية والحنان والاهتمام...

مالها الحكاية صارت بالعكس ، هي تحاول أن تعتني فيه وتراعيه وشوي شوي عليه ، عيل ليش اسمه رجل اذا كان ما هو الذي يعتني بل هو الذي يعتنى به :p ، كأنه طفل خايفين لا يطيح وينكسر لما يبدأ يمشي..

لا...وبعد تنافس عليه...

يا أخي اذا ما يهتم فيني ، ليش أعور رآسي بالاهتمام فيه السيد الرئيس ولي النعمة الملك الهمام..عجيبة والله :rolleyes:



أنا لم أقل أن الزوج طلق الثانية لأن الأولى تصلحت

أنا ذكرت : " لكن صار أمر أدى إلى أن يطلق زوجته الثانية "

قلتُ صار أمر ولم أذكر ما هذا الأمر

إذا كان ذلك استنتاجك ... فكيف استنتجتيه ؟
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[سرب]

أنا لم أقل أن الزوج طلق الثانية لأن الأولى تصلحت

أنا ذكرت : " لكن صار أمر أدى إلى أن يطلق زوجته الثانية "

قلتُ صار أمر ولم أذكر ما هذا الأمر

إذا كان هذا استنتاجك ... فكيف استنتجتيه ؟




استنتجته من قولك :

فعادت زوجته الأولى لعادتها القديمة فأرجع الثانية قبل انتهاء عدتها..

وربما أكون أنا من أسأت الفهم ..فهذا يحدث أيضا..

أنا أفكر الآن في موقفي المتشدد في قضية الزواج من الثانية هذه ..لأن بعض صديقاتي لا يعجبهن موقفي خاصة الشابات الغير المتزوجات ، كما ان أحد صديقاتي تحب رجلا متزوجا وقاصر تضربني على آرائي هذه..

صراحة ...للآن لم أجد الأمر مقنعا..لكني سأفكر بعد ، لربما أنا متعصبة لرأيي بشكل يجعلني لا أرى بعض الحقائق..

سأفكر واعود..

[عبدالكريم]

واين نحن جميعا من الرسول عليه الصلاة والسلام الاب والانسان حين منع سيدنا علي من الزواج على السيدة فاطمة وقال "فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها"...واين انتم منه حين اتته احدى النساء فقالت له بما معناه يارسول الله اني رأيت زوجي بين الازواج فعافته نفسي فطلقها منه وطلبها ان تفتدي نفسه



أين مصادر الأحاديث ...

ما هذا الخلط ؟

لماذا لم تكملي قصة الحديث الأول :

هذه التكملة وفي نهايتها المصدر :

" واستأذنه بنو هشام بن المغيرة أن يزوجوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنة أبي جهل فلم يأذن في ذلك وقال إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها إني أخاف أن تفتن فاطمة في دينها وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في مكان واحد أبدا " المصدر هنا (http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=zad5095)

لاحظي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما "

وانظري التفسير المذكور في المصدر السابق :

" أن الرجل إذا شرط لزوجته أن لا يتزوج عليها لزمه الوفاء بالشرط ومتى تزوج عليها فلها الفسخ ووجه تضمن الحديث لذلك أنه صلى الله عليه وسلم أخبر أن ذلك يؤذي فاطمة ويريبها وأنه يؤذيه صلى الله عليه وسلم ويريبه ومعلوم قطعا أنه صلى الله عليه وسلم إنما زوجه فاطمة رضي الله عنها على أن لا يؤذيها ولا يريبها ولا يؤذي أباها صلى الله عليه وسلم ولا يريبه وإن لم يكن هذا مشترطا في صلب العقد فإنه من المعلوم بالضرورة أنه إنما دخل عليه وفي ذكره صلى الله عليه وسلم صهره الآخر وثناءه عليه بأنه حدثه فصدقه ووعده فوفى له تعريض بعلي رضي الله عنه وتهييج له على الاقتداء به وهذا يشعر بأنه جرى منه وعد له بأنه لا يريبها ولا يؤذيها فهيجه على الوفاء له كما وفى له صهره الآخر"

هل السبب المنع من التعد إذا ً أم أن هناك وعد قد أعطي ؟

الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم منع علي كرم الله وجه من الزواج بجنب فاطمة ... حالة خاصة مع زوج ابنته صلى الله عليه وسلم

فالرسول الكريم العادل صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بجنب أمنا خديجة رضي الله عنها , ولكن عدد لاحقاً

وعلي كرم الله وجه تزوج بعد وفات فاطمة وعدد في الزواج.

أما حديث من طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلع من زوجها (((رجاء ذكر المصدر)))

وهنا نسأل :

إن كانت المشكلة في التعدد لماذا لم يطلب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من الزوج أن يطلق باقي نساءة؟ ... أم أن المشكلة ليس في التعدد وإنما عدم رغبة الزوجة في اكمال الحياة ؟

ولهذا نسأل أيضاً :

لو أتت رسول الله إمرأة تشتكي من زوجها الذي متزوج ثلاث نساء بجنبها أنه بخيل

فهل سيطلب من الزوج أن يطلقها ؟

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عبدالكريم]

استنتجته من قولك :
فعادت زوجته الأولى لعادتها القديمة فأرجع الثانية قبل انتهاء عدتها..


لعل الزوج طلق الثانية لسبب معين , لكن وجد أو أستنتج بعد طلاق الثانية أن وجودها قد أصلح الأولى فارجعها.

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عبدالكريم]

بعض صديقاتي لا يعجبهن موقفي خاصة الشابات الغير المتزوجات

لا تلومي غير المتزوجات ...

جحيم العنوسة ينتظرهن , والمرأة تريد زوجا يسترها ولو كان متزوجاً

والزواج جنة ولو كان مع زوج متزوج

وامتلاك الأبناء زينة ومتاع ولو كان من زوج متزوج

أيهم أفضل حياة اجتماعية متوقعة : إمرأة عانس أم زوجة لزوج متزوج ؟

كم عدد العوانس أو المهددات بإطلاق لفظ العانس عليهن في مجتمعك الصغير؟


كما ان أحد صديقاتي تحب رجلا متزوجا وقاصر تضربني على آرائي هذه..

إذا كانت تحبه الحب العفيف الطاهر لخلقه وترغب في أن يخطبها على سنة الله ورسوله ...

فما العيب في ذلك ؟

[سرب]

[COLOR="blue"]إذا كانت تحبه الحب العفيف الطاهر لخلقه وترغب في أن يخطبها على سنة الله ورسوله ...

فما العيب في ذلك ؟


العيب هو ..أن ما ذنب زوجته الأولى؟
صديقتي ستسعد به ومعه..وما ذنب تلك التي بذلت روحها وحياتها من أجل زوجها..
كيف يمكن مثلا لأي انسانة أن تسبب ألما لغيرها ولا تفكر بالتحكم في مشاعرها البسيطةاذا كان بامكانها أن لا تسبب هذا الألم..

أنا لا أستطيع أن أحب رجل متزج لأني لا أتخيل ذاتي أسبب هكذا ألم لأحد..ألن يعاقبني الله على هكذا أنانية؟

[the nice King]

نقاش جميل جدا ومحترم

[أماني العمر]

العيب هو ..أن ما ذنب زوجته الأولى؟
صديقتي ستسعد به ومعه..وما ذنب تلك التي بذلت روحها وحياتها من أجل زوجها..
كيف يمكن مثلا لأي انسانة أن تسبب ألما لغيرها ولا تفكر بالتحكم في مشاعرها البسيطةاذا كان بامكانها أن لا تسبب هذا الألم..

أنا لا أستطيع أن أحب رجل متزج لأني لا أتخيل ذاتي أسبب هكذا ألم لأحد..ألن يعاقبني الله على هكذا أنانية؟


ماشاء الله عليج ياسرب مازلتي تقاومي الحرب :عيار:

أنتي معصبة على صديقتج لأنها تحب رجلا ً متزوج ، ومارأيك بأن أخبرتك ِ بأني أنا أيضا ً أحب رجلا ً متزوج وعمري 21 سنة فقط وهو لم يكمل سنة على زواجه وأتمنى بأن أكون زوجته الثانية وحتى لو متزوج بثلاث قبلي سوف أوافق بأن أكون زوجته الرابعة .
صدقيني أنت ِ لأنك ِ لم تجربي ولم تمري بهذه المرحلة تقولي هذا الكلام وردت فعلك ...
وإلا بالله عليك ِ كيف تقولين لن أحب رجلا ً متزوج ؟؟!!
ماذا لو وضعك ِ القدر مكان صديقتك ِ ومكاني ومكان الكثيرات اللواتي أحبن رجلا ً متزوج ؟
هل ستظلين على موقفك ِ هذا ؟ طبعا لاً وسوف تغيرينه في لحظتها وأنا متأكدة منه هذا .
وعذرا ً .

[the nice King]

ماشاء الله عليج ياسرب مازلتي تقاومي الحرب :عيار:

أنتي معصبة على صديقتج لأنها تحب رجلا ً متزوج ، ومارأيك بأن أخبرتك ِ بأني أنا أيضا ً أحب رجلا ً متزوج وعمري 21 سنة فقط وهو لم يكمل سنة على زواجه وأتمنى بأن أكون زوجته الثانية وحتى لو متزوج بثلاث قبلي سوف أوافق بأن أكون زوجته الرابعة .
صدقيني أنت ِ لأنك ِ لم تجربي ولم تمري بهذه المرحلة تقولي هذا الكلام وردت فعلك ...
وإلا بالله عليك ِ كيف تقولين لن أحب رجلا ً متزوج ؟؟!!
ماذا لو وضعك ِ القدر مكان صديقتك ِ ومكاني ومكان الكثيرات اللواتي أحبن رجلا ً متزوج ؟
هل ستظلين على موقفك ِ هذا ؟ طبعا لاً وسوف تغيرينه في لحظتها وأنا متأكدة منه هذا .
وعذرا ً .



وما شا الله عليك وتعترفي بعد
:عيار: :عيار: :عيار:

[أماني العمر]

وما شا الله عليك وتعترفي بعد
:عيار: :عيار: :عيار:


الإعتـــــراف بالحق فضيلة ولأ ماعاجبنك :D

[the nice King]

الإعتـــــراف بالحق فضيلة ولأ ماعاجبنك :D

أي حق وأنتي مع علاقة بشخص متزوج

أنتبهي لحالك قد يرفسكي رفسة الحمار

كوني متعقلة :p

[أماني العمر]

أي حق وأنتي مع علاقة بشخص متزوج

أنتبهي لحالك قد يرفسكي رفسة الحمار

كوني متعقلة :p


انا لم أقل بأني على علاقة به ولكن قلت بأني أحب هذا الرجل فلا تفسرا لأمور على كيفك :mad:

[the nice King]

انا لم أقل بأني على علاقة به ولكن قلت بأني أحب هذا الرجل فلا تفسرا لأمور على كيفك :mad:


أنا ما فسرت على كيفي وحبك له خطير يا بنت الحلال

( إذا أحب رجل إمراة يمكنه أن يبتعد عنها بسهولة لكن إذا أحبت المراة الرجل لا يمكنها الأبتعاد عنه إلا بصعوبة)


ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!

لأنها عاطفية:مفتر: :eek:

[فتى الغابات]

:معصب: الاسلام اجاز 4 حريم ....

لو كان مافي مصلحه الامه ما اجازه

واللحين شوووف عدد البنات 10مرات ضعف الرجال


وبعدهن ما يعجبهن تتزوج عليهن,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[عبدالكريم]

العيب هو ..أن ما ذنب زوجته الأولى؟

الأخت العزيزة في الله ...

كلمة "ذنب" في سؤالك يشير وكأن الزوج قد ارتكب معصية في حق زوجته الأولى

الزواج من ثانية لا يعتبر إهانة للزوجة الأولى أو هضم حقها

فلو كان كذلك لما عدد رسول الله صلى الله عليه وسلم

صديقتي ستسعد به ومعه

أيهما أهم :

أن نترك فتيات يمضي عليهن العمر بلا زوج ... ويتلقاهن الشيطان ... ويحرمن من أهم متع الحياة الدنيا

والسبب أن الزوجة الأولى ترفض بسبب الغيرة...

أم

أن يتزوجن ولو من زوج متزوج يسترهن ويساهم في الحفاظ على المجتمع ويسعدهن بإذن الله بولد أو بنت تقر بها عينها

الغيرة ستزول بإذن الله ... وينبغي على المسلمات أن يتحابن في الله فما بالك بزوجات رجل واحد.

كيف يمكن مثلا لأي انسانة أن تسبب ألما لغيرها ولا تفكر بالتحكم في مشاعرها البسيطةاذا كان بامكانها أن لا تسبب هذا الألم..

أعتقد أن ألم العنوسة لثلاث فتيات أوجع من ألم فتاة تزوج زوجه بجنبها

كما أن الآثار المترتبة على ترك الفتيات الثلاثة من غير زوج أشد على المجتمع من أثر الغيرة على الزوجة الأولى

فالغيرة بسبب التعدد قد يمس الزوجة وحدها فقط

بينما آثار العنوسة قد يتجاوز الفتيات العانسات ليمس شرف وعفة المجتمع وطهارته.

أنا لا أستطيع أن أحب رجل متزج لأني لا أتخيل ذاتي أسبب هكذا ألم لأحد..ألن يعاقبني الله على هكذا أنانية؟

أنا أعتقد أنك امرأة متزوجة
بارك الله لكي في زوجك وأبقاه لكي ولأبنائك وأبقاكي له ولأبنائك

ولهذا فلا يمكن أن تحبي رجلاً متزوجاً

لا أتخيل ذاتي أسبب هكذا ألم لأحد..ألن يعاقبني الله على هكذا أنانية؟

لا أظن أن إمرأة تتزوج من رجل متزوج لتذل زوجته الأولى , إلا إذا كان الزوج ...........
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[سرب]

ماشاء الله عليج ياسرب مازلتي تقاومي الحرب :عيار:

أنتي معصبة على صديقتج لأنها تحب رجلا ً متزوج ، ومارأيك بأن أخبرتك ِ بأني أنا أيضا ً أحب رجلا ً متزوج وعمري 21 سنة فقط وهو لم يكمل سنة على زواجه وأتمنى بأن أكون زوجته الثانية وحتى لو متزوج بثلاث قبلي سوف أوافق بأن أكون زوجته الرابعة .
صدقيني أنت ِ لأنك ِ لم تجربي ولم تمري بهذه المرحلة تقولي هذا الكلام وردت فعلك ...
وإلا بالله عليك ِ كيف تقولين لن أحب رجلا ً متزوج ؟؟!!
ماذا لو وضعك ِ القدر مكان صديقتك ِ ومكاني ومكان الكثيرات اللواتي أحبن رجلا ً متزوج ؟
هل ستظلين على موقفك ِ هذا ؟ طبعا لاً وسوف تغيرينه في لحظتها وأنا متأكدة منه هذا .
وعذرا ً .

عزيزتي ...

دعيني أولا أبدي احترامي الكبير لمشاعرك ولثقتك بنفسك وباختيارك..وأنت حرة فيما تختارين لا أملك نقدك ولا ذمك ولا حتى ادانتك أو القول أنك مخطئة..

لكني سأتكلم بناءا على قناعتي أنا..

أنا أؤمن أن الانسان كائن قادر على التحكم بمشاعره ، بمعنى أن بامكانه أن يفكر بما يحس به ويوجهه و يسيطر عليه ، أحيانا يجد الانسان ذاته في موقف شديد الاغواء بمعنى أن عقله يبدو له غير قادر على الاطلاق على أن يجعله يرى الأمور على حقيقتها ..وبالرغم من أنه يبدو للشخص أنه غير قادر على مقاومة ذاك الجموح العاطفي ، الا أنه في الحقيقة قادر على فعل ذلك وبأسهل من السهولة..

يستطيع الانسان أن يتحكم بمشاعره أن:

* فكر كثيرا قبل أن يقدم على أي خطوة...

* فكر كثيرا حتى بعد أن يقدم على أي خطوة...

بالتالي يستطيع الانسان بهذا أن يوفر على نفسه معاناة طويلة وأذى غير مبرر..وأحزان لا داعي لها..

ولهذا أقول أن ليس بامكاني أن أحب رجلا متزوجا ، لأني بطبيعتي النفسية سأفكر قبل فعل ذلك وسأقول لنفسي : ما الداعي لفعل هذا ؟
وسأقيم الموضوع بعقلي ..وأوازنه ، وأفكر فيه منطقيا ..فأمنع نفسي عنه وان أردته..

أن ما أطرحه هنا ليس بالضرورة هو ما يمكن تطبيقه على كل فتاة فليست كل فتاة تفكر مثلي ، وانا أحترم من لا تفعل مثلي لأنها ببساطة تعيش وفق مبادئها الخاصة وان اختلفت معي..

أتفهمك..أفهم مشاعرك...لكني غير مقتنعة بالفكرة..

أخيرا : أتمنى لك أن تكوني سعيدة ..حيثما حللت..باركك الله عزيزتي..

[سرب]

الأخت العزيزة في الله ...

كلمة "ذنب" في سؤالك يشير وكأن الزوج قد ارتكب معصية في حق زوجته الأولى

الزواج من ثانية لا يعتبر إهانة للزوجة الأولى أو هضم حقها

فلو كان كذلك لما عدد رسول الله صلى الله عليه وسلم



أيهما أهم :

أن نترك فتيات يمضي عليهن العمر بلا زوج ... ويتلقاهن الشيطان ... ويحرمن من أهم متع الحياة الدنيا

والسبب أن الزوجة الأولى ترفض بسبب الغيرة...

أم

أن يتزوجن ولو من زوج متزوج يسترهن ويساهم في الحفاظ على المجتمع ويسعدهن بإذن الله بولد أو بنت تقر بها عينها

الغيرة ستزول بإذن الله ... وينبغي على المسلمات أن يتحابن في الله فما بالك بزوجات رجل واحد.



أعتقد أن ألم العنوسة لثلاث فتيات أوجع من ألم فتاة تزوج زوجه بجنبها

كما أن الآثار المترتبة على ترك التيات الثلاثة من غير زوج أشد على المجتمع من أثر الغيرة على الزوجة الأولى

فالغيرة بسبب التعدد قد يمس الزوجة وحدها فقط

بينما آثار العنوسة قد يتجاوز الفتيات العانسات ليمس شرف وعفة المجتمع وطهارته.



أنا أعتقد أنك مرأة متزوجة
بارك الله لكي في زوجك وأبقاه لكي ولأبنائك وأبقاكي له ولأبنائك

ولهذا فلا يمكن أن تحبي رجلاً متزوجاً



لا أظن أن إمرأة تتزوج من رجل متزوج لتذل زوجتها الأولى , إلا إذا كان الزوج ...........

بصراحة شديدة النقطة الأولى التي ذكرتها حول أن ألم 3 فتيات عوانس أعمق من ألم زوجة أولى هو رد مفحم وقاصم ، ومهما حاولت الالتفاف حوله فأني لن أنجح لأنه صحيح تماما ، وأنا لن أحاول الالتفاف حوله لأن ما يهمني هو فهم القضية لا اثبات وجهة نظري ، وقد دهشت حين قلت أنت هذه الفكرة لأني لم يسبق لي مطلقا أبدا أن فكرت فيها ...

مممممممممممم :rolleyes: :rolleyes: من أين أتيت بفكرة كهذه...سبحان الله..

أنا أوافقك هنا فيما تقوله..أوافقك تماما..

لكن السؤال هو : هل حقا يتزوج الرجال المتزوجين من النساء الكبيرات في السن ولم يتزوجن ؟ ، أراهم يتزوجون من الصغيرات أو الموظفات أو الجميلات ..ويتركون البقية الغير محظوظات ويركزون أبصارهم على المحظوظات أساسا ...ولسن بحاجة الى زوج متزوج..


بخصوص أني لن أحب رجلا متزوجا ، فأنا حقيقة غير متزوجة ، وربما هذا ما قد يثير حفيظة الكثيرين ودهشتهم ويثير غيض صديقاتي مني ، فالمفترض أني أقف مع جهة الفتيات الغير متزوجات ، لا مع الزوجة الأولى ، لكني حقيقة اقف مع الزوجة الأولى بسبب ما شاهدته من آلام نفسية تغرق فيها الكثير من النساء دون أن يتمكن من التعبير عن ذاك الألم...
وأرى باخلاص أننا كفتيات محظوظات رزقنا بفرصة النجاح العلمي والوظيفة ، رزقنا بالمال والراحة النفسية والاستقرار الحياتي ورزقنا بأمور اخرى..فان من الواجب علينا مراعاة النساء الأقل حظا منا..فمن الحرام حقا أن أحصل على كل النعم التي حصلت عليها ولا أفكر في أخت لي ، وأقبل بزوج يريدني على زوجته واقبل بذلك..فأنا أشعر أن بامكاني مواصلة حياتي بقدر كبير من الاكتفاء الذاتي والقدرة على التحكم بالنفس والمشاعر على عكس الزوجة الأولى التي تعتمد على زوجها مثلا في اعالتها والترويح عنها ومنحها فرص السفر والتسوق وكل جماليات الحياة البسيطة..
ماذا يبقى لها أن أخذت منها كل شئ..لهذا حقيقة كنت أرفض القبول بأي رجل متزوج وان ناسب معاييري في الاختيار وما أبحث عنه من أجل اكمال حياتي ..و الوصول الى قمة السعادة..

[عبدالكريم]

لكن السؤال هو : هل حقا يتزوج الرجال المتزوجين من النساء الكبيرات في السن ولم يتزوجن ؟ ، أراهم يتزوجون من الصغيرات أو الموظفات أو الجميلات ..ويتركون البقية الغير محظوظات ويركزون أبصارهم على المحظوظات أساسا ...ولسن بحاجة الى زوج متزوج..
[/COLOR]

لو افترضنا أن المتزوجين يتزوجون الصغيرات ( يعملن أو لا يعملن )

طبعا سيكون في سن مقارب للزوج ... ولهذا سيقل عدد العوانس من نفس السن

لكن من فاتهن القطار وكبرن في السن بلا زواج فلا تلومي من يريد شباب التعدد من شباب اليوم

بل اللوم ملقى على شباب الأمس لماذ لم يعددوا

إن عدد شباب الأمس ... فإن عدد العوانس الكبار من المتوقع أن يكون أقل من الآن

وإن عدد شباب اليوم ؟ ... فإن الصغيرات (يعملن أو لا يعملن) لن يصبحن عوانس؟

ولهذا من الأفضل أن يكون التعدد من نفس السن ( أو مقارب )



__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[سرب]

لو افترضنا أن المتزوجين يتزوجون الصغيرات ( يعملن أو لا يعملن )

طبعا سيكون في سن مقارب للزوج ... ولهذا سيقل عدد العوانس من نفس السن

لكن من فاتهن القطار وكبرن في السن بلا زواج فلا تلومي من يريد شباب التعدد من شباب اليوم

بل اللوم ملقى على شباب الأمس لماذ لم يعددوا

إن عدد شباب الأمس ... فإن عدد العوانس الكبار من المتوقع أن يكون أقل من الآن

وإن عدد شباب اليوم ؟ ... فإن الصغيرات (يعملن أو لا يعملن) لن يصبحن عوانس؟

ولهذا من الأفضل أن يكون التعدد من نفس السن ( أو مقارب )



__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

أقسم بالله تعبت..وعييت وعجزت حيلتي..

كل ما أفكر في شئ أو في نقطة..لديكم أنتم الرجال الاجابة المقنعة دائما والمبرر..

قسما الله يعين زوجاتكم عليكم ، بتعرفوا كيف تلووا لهن ايدهن وتقنعونهن غصب أو لين..حشا..



فقط ما يحيرني حقيقة لدرجة الصدمة..

هل يستحق الزواج من الثانية كل هذا العناء وكل هذا الذكاء..

لماذا الرجال يبدون مصرين لهذه الدرجة على حقهم في الزواج من الثانية؟ والتعدد..

يعني لماذا كل هذا الاصرار..نفسي أعرف ، رغم كل ما قلناه وأعدنا وزدنا فيه ، وحاولنا اقناعكم به..

[جـحـمـات]

ماشاء الله عليج ياسرب مازلتي تقاومي الحرب :عيار:

أنتي معصبة على صديقتج لأنها تحب رجلا ً متزوج ، ومارأيك بأن أخبرتك ِ بأني أنا أيضا ً أحب رجلا ً متزوج وعمري 21 سنة فقط وهو لم يكمل سنة على زواجه وأتمنى بأن أكون زوجته الثانية وحتى لو متزوج بثلاث قبلي سوف أوافق بأن أكون زوجته الرابعة .
صدقيني أنت ِ لأنك ِ لم تجربي ولم تمري بهذه المرحلة تقولي هذا الكلام وردت فعلك ...
وإلا بالله عليك ِ كيف تقولين لن أحب رجلا ً متزوج ؟؟!!
ماذا لو وضعك ِ القدر مكان صديقتك ِ ومكاني ومكان الكثيرات اللواتي أحبن رجلا ً متزوج ؟
هل ستظلين على موقفك ِ هذا ؟ طبعا لاً وسوف تغيرينه في لحظتها وأنا متأكدة منه هذا .
وعذرا ً .

:eek:

كفو اماني العمر كفو:D

[جـحـمـات]

أقسم بالله تعبت..وعييت وعجزت حيلتي..

كل ما أفكر في شئ أو في نقطة..لديكم أنتم الرجال الاجابة المقنعة دائما والمبرر..

قسما الله يعين زوجاتكم عليكم ، بتعرفوا كيف تلووا لهن ايدهن وتقنعونهن غصب أو لين..حشا..



فقط ما يحيرني حقيقة لدرجة الصدمة..

هل يستحق الزواج من الثانية كل هذا العناء وكل هذا الذكاء..

لماذا الرجال يبدون مصرين لهذه الدرجة على حقهم في الزواج من الثانية؟ والتعدد..

يعني لماذا كل هذا الاصرار..نفسي أعرف ، رغم كل ما قلناه وأعدنا وزدنا فيه ، وحاولنا اقناعكم به..


تدوري لعمرك اسمييك:D ..... ولا حد يتورط بهالسوالف مع الشباب......

خلليهم اللي يبا يحشرها يحشرها.... دام عنده غوازي ويتحمل مسؤولية العدل بينهن خلاص!!! يعلله يبدل اربع زوجات كل سنة ;)... يفتح له مكتب و يختار.... عاد يتجدد اختياره مع الموضة...




وهالله الله بالعيال:p

[عبدالكريم]

أقسم بالله تعبت..وعييت وعجزت حيلتي..

كل ما أفكر في شئ أو في نقطة..لديكم أنتم الرجال الاجابة المقنعة دائما والمبرر..

قسما الله يعين زوجاتكم عليكم ، بتعرفوا كيف تلووا لهن ايدهن وتقنعونهن غصب أو لين..حشا..



فقط ما يحيرني حقيقة لدرجة الصدمة..

هل يستحق الزواج من الثانية كل هذا العناء وكل هذا الذكاء..

لماذا الرجال يبدون مصرين لهذه الدرجة على حقهم في الزواج من الثانية؟ والتعدد..

يعني لماذا كل هذا الاصرار..نفسي أعرف ، رغم كل ما قلناه وأعدنا وزدنا فيه ، وحاولنا اقناعكم به..

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عنيده..كيفي]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:
...........................


مو مشكله خله يتزوج ... بصوب السكين على قلبه ... خله يموت ونا بتوب بعدين ...:D








ماشي منه ... :عيار: >>>إجابه ترويحيه لا أكثر ;)

[برازيلي_قح]

[SIZE="5"]انت هات لي فتوى تحرم موقفي...(واللي هو رفض البقاء مع الزوج وتفضيل الانفصال بعد التعدد.....) وانا بغير كل اقوالي.....اساسا مافي رجل يستاهل ادش عشانه النار

أعتقد الأخ عبدالكريم ذكر حديث في اللي تطلب الطلاق بدون سبب شرعي, يعني طلاق مال مزاج.

[برازيلي_قح]

سؤال هل يعتبر الرجل الذي يصبر على زوجه واحده نااااااااقص؟؟؟؟


بصراحة اللي متزوج وحدة ومكتفي وما حدثته نفسه (على الأقل يحدث نفسه لو كان جبان إنه يفاتح زوجته) إنه يتزوج بوحدة ثانية أعتبره ناقص رجولة, يعني عمرك تخيلتي أسد مع لبوة وحدة, عمرها ما حصلت إلا إذا ما كان أسد 100 في المية.
ويا زوجات, لو اختفى رادع الدين والضمير, أقولها وأتحمل كلامي إنه إحتمالية خيانة الزوج كبيرة جدا جدا بشكل ما تقدرين تتصورينها إذا إنحرم من الزواج الثاني وللا كان الشرع ما حلل له بدون قيد أو شرط. يعني ما مذكور لا في القرآن الكريم ولا في السنة إنه اللي يتزوج لازم يكون عنده أسباب قوية مثل عقم المرأة, هذا كلام أنصاف العلماء والله, والعدل مثل ما وضحوه الكثيرون هو العدل في العلاقة الزوجية والكسوة والمطعم والمشرب والمسكن. وغلطانة ومليون غلطانة اللي تظن إنه الرجال ما يتزوج الثانية إلا لما يكره زوجته الأولى, والله هذا مو صحيح.
.

[برازيلي_قح]

بعدني مسترغب في كيف الشخص توصل به الأنانية إنه يكون العقبة الوحيدة في سعادة أشخاص وبل يفتخر بهذا بحجة إنه يعتبر نفسه محور الكون ولا يمكن إنه يجزأ السعادة, يا متعلمات, السعادة ماهي قالب مجسد حتى تزيد أو تننقص بتغير عدد المستفيدين, هي مثل شعلة النار اللي ما ينقص من توهجها شيئا لو وزعنا منها ملايين المشاعل, وقمة السعادة هو التجرد من صفة الأنا ومشاركة الآخرين إحساس السعادة, والتعدد يمنح المرأة قمة الفرص في كسر الأنا أو على الأقل تهذيبها واللي هي داء معظم الأمراض النفسية والصفات الغير مرغوب فيها عند المرأة,

وبعدين وبصراحة سبب الرفض أحسه مو عشان حب الزوج وإنها ما تستطيع تعيش بدونه يوم (خلن عنكن الأفلام الهندية) لأنه واضح إنه ولا وحدة من اللي معارضات التعدد ذكرت الرفض من باب حبها لزوجها, وكل الأسباب من وجهة نظركن تنصب في خانة كيف تجي وحدة وتشاركني زوجي وكأن الزوج صار ملكية للزوجة, وبصراحة هو بنفس معنى كيف تجي وحدة وتكون سعيدة ومستورة على حسابي, ووصلت قمة الأنانية للكثير من النساء إنها عادي وبكل بساطة تطلب الطلاق وتعيش مرارة الطلاق والوحدة ولو بشكل مؤقت على أنها تعيش سعيدة مع زوجها بمشاركة إمرأة ثانية, يعني كل اللي بينهم من قبل من حب وتفاهم واحترام ومودة كان كذب في كذب, ماله وزن؟

سؤال وأريد أفهمه والله, إذا كان الزوج ما راح يقصر مع زوجته في أي شي حتى في الحب (ترى من قال شرط إنه الرجل ما يجوز له إلا يحل وحدة, ولو حب وحدة ثانية لازم يكره الأولى؟؟ ولو قصر من حقكن تلطبن الطلاق بعدها) إيش راح تخسر المرأة لو استمرت في الحياة الأسرية السعيدة مع زوجها معززة مكرمة بمشاركة زوجة أخرى؟ إيش راح تخسر؟ ليش يجوز هي تشارك الزوج في ماله وبيته ووقته وراحته وطموحه ومستقبله وما يجوز تشاركه أحاسيسه ورغباته بالزواج من إمرأة أخرى؟

[أماني العمر]

:eek:

كفو اماني العمر كفو:D


وإنتي رافعة رايتج وتشجعي بس :عيار: :عيار:

[الفتى الباسل]

ماشاء الله عليج ياسرب مازلتي تقاومي الحرب :عيار:

أنتي معصبة على صديقتج لأنها تحب رجلا ً متزوج ، ومارأيك بأن أخبرتك ِ بأني أنا أيضا ً أحب رجلا ً متزوج وعمري 21 سنة فقط وهو لم يكمل سنة على زواجه وأتمنى بأن أكون زوجته الثانية وحتى لو متزوج بثلاث قبلي سوف أوافق بأن أكون زوجته الرابعة .
صدقيني أنت ِ لأنك ِ لم تجربي ولم تمري بهذه المرحلة تقولي هذا الكلام وردت فعلك ...
وإلا بالله عليك ِ كيف تقولين لن أحب رجلا ً متزوج ؟؟!!
ماذا لو وضعك ِ القدر مكان صديقتك ِ ومكاني ومكان الكثيرات اللواتي أحبن رجلا ً متزوج ؟
هل ستظلين على موقفك ِ هذا ؟ طبعا لاً وسوف تغيرينه في لحظتها وأنا متأكدة منه هذا .
وعذرا ً .

يالهوي :D هذا كله يسويه الحب

[أماني العمر]

يالهوي :D هذا كله يسويه الحب


مافي شئ يضحك ،،،:معصب:

[جـحـمـات]

وإنتي رافعة رايتج وتشجعي بس :عيار: :عيار:

اني وبعدني... كأنك سبيتينا!! انا ريال! هيش رايتج وتشجعي اذيه بعد:D

مب علشان شي.. بس مشي خانة يراسلونا عالخاص الشباب للتعارف!:p :p
;)

[الخطاب تيمور]

أخي عبدالكريم

بارك الله فيك لقد أبهرتني إجاباتك حفظكم الله ورعاكم وجعل الجنة مثواكم

الأخوات الكريمات
الله أحل لنا أمور يعلم بأن فيها خير عظيم في دنيانا وعاقبة أمورنا ، وهي مرتبطة بالعدل ما استطعنا ، لا أن نترك الحبل على الغارب.

الأخوات منها من قال بأنها أنانية بحتة من الرجل ولكن لو وضعت نفسها محل أختها التي لم يتقدم لها أحد وتتلظى بنار الشوق لدفء عاطفي مع رجل ولمن يقول لها ((أمي)) لقالت بأن جميع المتزوجات أنانيات.

الأخوات اللواتي لم يتقدم لهن أحد على شفا حفرة من الإنزلاق وراء ذئاب طامعة وراء أجسادهن مؤملينهن بالزواج ، مؤملينهن بما يرغبن ويحلمن به فهل يرضاه أحد لأخت أو عمة أو خالة أو ابنة عمة أو........... ، لا والله لا يرتضيه أحد ، ففكرن بحذر فقد أباحه الله ولكن ليس للتسلية والعبث ببنات الناس أو إهمال الزوجة الأولى على حساب الأخيرة ولا العكس.

الله عز وجل أمرنا بالجهاد وفيه إحدى الحسنيين ، وأمرنا بالإنفاق مع حبنا للمال ، وأمرنا بالتغاضي عمن أساء لنا وقرنه بعفوه ، وأمرنا بأمور كثيرة تخالف فطرتنا ، فكيف إذا كان الشيطان عضداً لكل ذلك يضلنا عن سواء السبيل والصراط المستقيم..؟

[Shahad MOHD]

رأي جميل ..
بس حبيت أسألك في الجزء الأخير..

أنا طبعا أعجبت بفكرتك أنك ما بتغرقي في جحيم الغيرة وهذه خطوة جيدة لحماية نفسك ، لكن هل فعلا تستطيع التحكم في هذه الغيرة لو صدرت من زوجك تصرفات تدل على تفضيله للثانية أكثر بكثير منك؟

بصراحة يعني؟
لا طبعا, الغيرة راح تذبحني, وامكن اثور, واروح لبيت اهلي حتى تهدا نفسيتي, بس احاول افهم نفسي وافهمه انه مايحاول يكلمني في اي موضوع يتعلق فيها اوييب طاريها, والله انا ادري انها صعبة وايد, مسئلة الزوجة الثانية, ولا ترى ماتوصل للطلاق عند البعض, يعني المره جاعدة تهدم بيتها اهون عليها من انها تتم ويا الزوج. يعني جحيم الوحدة والطلاق اخف عندها من جحيم الغيرة والشريكة

[عبدالكريم]

لا طبعا, الغيرة راح تذبحني, وامكن اثور, واروح لبيت اهلي حتى تهدا نفسيتي, بس احاول افهم نفسي وافهمه انه مايحاول يكلمني في اي موضوع يتعلق فيها اوييب طاريها, والله انا ادري انها صعبة وايد, مسئلة الزوجة الثانية, ولا ترى ماتوصل للطلاق عند البعض, يعني المره جاعدة تهدم بيتها اهون عليها من انها تتم ويا الزوج. يعني جحيم الوحدة والطلاق اخف عندها من جحيم الغيرة والشريكة

هذه الحقيقة التي لا مفر منها

ليست السبب في الزوجة الثانية والتعدد

لكن طبيعة المرأة في كونها غيورة وهي فطرة فطرها الله عليها

لكن هل أنتن أشد غيرة من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

[ساره]

ماشاء الله عليج ياسرب مازلتي تقاومي الحرب :عيار:

أنتي معصبة على صديقتج لأنها تحب رجلا ً متزوج ، ومارأيك بأن أخبرتك ِ بأني أنا أيضا ً أحب رجلا ً متزوج وعمري 21 سنة فقط وهو لم يكمل سنة على زواجه وأتمنى بأن أكون زوجته الثانية وحتى لو متزوج بثلاث قبلي سوف أوافق بأن أكون زوجته الرابعة .
صدقيني أنت ِ لأنك ِ لم تجربي ولم تمري بهذه المرحلة تقولي هذا الكلام وردت فعلك ...
وإلا بالله عليك ِ كيف تقولين لن أحب رجلا ً متزوج ؟؟!!
ماذا لو وضعك ِ القدر مكان صديقتك ِ ومكاني ومكان الكثيرات اللواتي أحبن رجلا ً متزوج ؟
هل ستظلين على موقفك ِ هذا ؟ طبعا لاً وسوف تغيرينه في لحظتها وأنا متأكدة منه هذا .
وعذرا ً .

ليش تحطي نفسك الثانيه والثالثه او الرابعه ليش ماتحطي نفسك رقم واحد ليش ماتتخيلي نفسك الاولىوانتي تحبينه..وقرر يتزوج عليك .ساعتها شوبيكون شعورك ...قولي الحق ولاتجاملي احد هنا محد يلزمك بشي ولايمنعك عن شي ...هل بيكون عندك ولو ذرة قناعه انه يحبك؟؟؟؟

[ساره]

هذه الحقيقة التي لا مفر منها

ليست السبب في الزوجة الثانية والتعدد

لكن طبيعة المرأة في كونها غيورة وهي فطرة فطرها الله عليها

لكن هل أنتن أشد غيرة من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
اخي عبدالكريم ...عندما تقارن....لاتقارن بين الرسول وبقية الرجال....ولابين امهات المؤمنين وبين بقية النساء...
قلت قبل هذا ان اي امراه في هذه الدنيا ستقبل ان تكون رقم مليون في حياة الرسول..باي صلة قرابه كانت..............لايفرق...حتى لاتخسر الجنه...ولكي تعيش في كنف رسول اصطفاه الله ليكون نبيا...فأي سعادة وأي فوز الذي لاتقبله النساء

اما في زمننا...حيث لامسؤوليه ولا عدل ولارحمه ...واصبح من الشائع ان من يتزوج عليها زوجها ...لابد وان بها عيب اسأل نفسك ستجد نفس الاجابه موجوده في اعماقك الا وهي:لو لم يكن بها عيب لما تزوج عليها) فمن الطبيعي ان تقاتل المرأه لتبقى الاولى والاخيره

[لهيب الشوق]

1- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟
نعم بشرط أن يطلقني ، سواءا أرغب الزواج لسبب أم بدون سبب .
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟
اساسا الزوج لو كانت نيته الزواج لن يساشير زوجته إلا بنسبه تكاد تكون معدومه ، يعني ما فيه مجال لوضع الشروط .

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟
سأحتقر الإثنين مدى الحياة ، وأوكل أمري لله وهو وحده من سيمد لي يد العون . ويعينني على الصبر وتحمل المأساة .

وانا معك في هذا الراي مئة في المئة

[سرب]

وأنا أيضا أتفق مع سارة في رأيها..

فحين يقول الرجل لمرأة : أين أنتي من زوجات الرسول..

عليه أن يقول لنفسه أيضا : أين أنا من النبي الكريم محمد الرسول الأمين الصادق رحيم القلب..وأخلاقه..

على الرجال أن لا يطلبوا من النساء أن يكن في مستوى زوجات الرسول ، ما لم يكونوا في مستوى أخلاق النبي الكريم وصحبه ..

[ساره]

هل ترغبون في تغيير مجرى الحوار قليلا..........اولا اشكر الجميع ...لردودهم المحترمه والشيقه
ثانيا دعونا الان نتكلم بمصداقيه اكثر....
احصر في مخيلتك عدد الاسر التي عايشتهم جيدا ..اقصد التي بها تعدد...الان بعد ان حصرتهم ...اخبرنا بالنتيجه واجب على الاسئله بدقه ومصداقيه ...امانه عليكم اذا كنت لاتعرف لاتجب على الاسئله
1ماهو سبب التعدد اذا كنت تعرف ...ارجو ان لاتقولوا بلا سبب
2هل الرجل مقتدر ....ماديا متكفل بالصرف على ازواجه واولاده
3هل الرجل عادل...بغض النظر عن طبيعة الزوجه ...فالعدل حق من حقوقهن
4 هل الزوجات سعيدات...ام مجرد مجامله
5هل تزوج من عوانس ومطلقات وارامل
6 هل الرجل سعيد ام يبدو متذمر
طبعا انت ستتكلم مجموعه من الاسر اذا اجابتك ستكون عن الاغلبيه كيف تبدو حياتهم
شكرا

[الخطاب تيمور]

هل ترغبون في تغيير مجرى الحوار قليلا..........اولا اشكر الجميع ...لردودهم المحترمه والشيقه
ثانيا دعونا الان نتكلم بمصداقيه اكثر....
احصر في مخيلتك عدد الاسر التي عايشتهم جيدا ..اقصد التي بها تعدد...الان بعد ان حصرتهم ...اخبرنا بالنتيجه واجب على الاسئله بدقه ومصداقيه ...امانه عليكم اذا كنت لاتعرف لاتجب على الاسئله
1ماهو سبب التعدد اذا كنت تعرف ...ارجو ان لاتقولوا بلا سبب
2هل الرجل مقتدر ....ماديا متكفل بالصرف على ازواجه واولاده
3هل الرجل عادل...بغض النظر عن طبيعة الزوجه ...فالعدل حق من حقوقهن
4 هل الزوجات سعيدات...ام مجرد مجامله
5هل تزوج من عوانس ومطلقات وارامل
6 هل الرجل سعيد ام يبدو متذمر
طبعا انت ستتكلم مجموعه من الاسر اذا اجابتك ستكون عن الاغلبيه كيف تبدو حياتهم
شكرا
الدين لم يطبق كما كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فهل نتركه..؟؟

المسألة أباحها الله ولكن على أن يكون هناك ضيم ، ولا يعني أننا لسنا مثل النبي عليه الصلاة والسلام أننا لا نحاول تتبع أثره والإقتداء به بارك الله فيك ..

أرجو البعد عن العاطفة وتحري ما يقال فقد شرعه الله ولكن كما قلت دون ظلم على الآخرين وإن وقع فلا يعني خطأ في التشريع ..

[ساره]

الدين لم يطبق كما كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فهل نتركه..؟؟

المسألة أباحها الله ولكن على أن يكون هناك ضيم ، ولا يعني أننا لسنا مثل النبي عليه الصلاة والسلام أننا لا نحاول تتبع أثره والإقتداء به بارك الله فيك ..

أرجو البعد عن العاطفة وتحري ما يقال فقد شرعه الله ولكن كما قلت دون ظلم على الآخرين وإن وقع فلا يعني خطأ في التشريع ..
بالاسئله التي طرحتها لم اكن اقصد...التشكيك في مشروعية التعدد.....اجبني انت على سؤالي....هل يجوز للمرأه اذا كانت لاتطيق البقاء مع ضره..حيث ان تركيبتها النفسيه لاتقبل ذلك...ان تطلب الطلاق من باب انها تأذت؟؟؟؟

[عبدالكريم]

بالاسئله التي طرحتها لم اكن اقصد...التشكيك في مشروعية التعدد.....اجبني انت على سؤالي....هل يجوز للمرأه اذا كانت لاتطيق البقاء مع ضره..حيث ان تركيبتها النفسيه لاتقبل ذلك...ان تطلب الطلاق من باب انها تأذت؟؟؟؟

انظري لقوله تعالى :
"وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا"


إليكي التفسير فاقرأيه بعقلك وقلب معاً :

ثم ذكر سبحانه حكم تعدد الأزواج وأنه لا يمكن التسوية بينهنّ في الحب والوداد، فإذا كان الميل القلبي يميل كلياً الى جهة فاللازم حفظ العدالة بين الزوجات لئلا تبقى ببعضهنّ كالمعلّقة ((وَلَن تَسْتَطِيعُواْ )) أيها الرجال -أبداً- ((أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء )) عدالة في المودة والحب فإنه ليس بأيديكم، ولابد أن تكون بعض النساء أقرب الى قلوبكم من بعض ((وَلَوْ حَرَصْتُمْ )) في العدالة القلبية ((فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ )) الى جانب إمرأة من زوجاتكم المتعددة ((فَتَذَرُوهَا))، أي المرأة التي لا تميلون إليها ((كَالْمُعَلَّقَةِ )) التي علقت فلا هي مستريحة بالزوج ولا هي مستريحة بعدم الزوج فيتكون في عذاب وشقوة، وإذا لم يكن باستطاعتكم العدالة فباستطاعتكم عدم الميل الكلي، وقد روي عن الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أنه كان يقسّم بين نسائه ويقول : (اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)، وقد ورد أنه سُئل الصادق (عليه السلام) عن الجمع بين هذه الآية وبين وقله (وإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة) فقال : (أما قوله "فإن خفتم ألا تعدلوا" فإنه عني في النفقة وأما قوله "ولن تستطيعوا أن تعدلوا" فإنه عني في المودة فإنه لا يقدر أحد أن يعدل بين امرأتين في المودة) ((وَإِن تُصْلِحُواْ )) بالتسوية في القسمة والنفقة الواجبتين ((وَتَتَّقُواْ )) باجتناب المحرّمات وذلك بترك الميل الكلي الذي نهى الله عنه ((فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا )) يغفر ما صدر منكم من الذنوب ((رَّحِيمًا)) يرحمكم بلطفه ويسبغ عليكم فضله. -تقريب القرآن إلى الأذهان باستخدام موقع المنقب القرآني- (http://www.holyquran.net/search/sindex.php)


أسألي مفتي السبلة بسبلة الدين ... وسيمدك بالجواب

لكن :

أولا ً : لماذا تسموا الزوجة الثانية بالضرة ؟

ثانيا ً : أنتي تقولي :
"ان تطلب الطلاق من باب انها تأذت؟؟؟؟"
ما وجه هذا الأذى؟ ... نفسي ... كلام الجارة ... رؤيتها الزوجة الثانية تضحك مع زوجها
أم أن هذا الأذى ؟ ضرب زوجها لها بعد زواجه من الثانية ...
انتقلي لسبلة الدين وأسألي عن حكم : طلب الزوجة الأولى الطلاق بسبب زواج زوجها بجنبها؟

لكن قبل السؤال : أليس في طلب الزوجة ضرر لزوجها في اجباره على الطلاق , وضرر لأبنائها في تشتيت الأسرة ؟

أختي في الله :

قامت باحثة بإعطاء طالبات كتاب ادعت أن كاتبه رجل اسمه "جون" ... وأعطيت نفس الكتاب لطالبات وادعت أن كاتبه أنثى واسمها "جوان"
ماذا كانت النتيجة؟
رغم أن نفس الكتاب ... إلا أن الطالبات فضلن الكتاب الذي قيل أن رجلا ً مؤلفه
لماذا تأثرن بجنس الكاتب؟ ... ... ... لأن المرأة عدوة المرأة إلا ما رحم ربي ... ... ... (كما قيل)

وقد يشير الواقع إلى أن لو ترأست إمرأة إمرأة أخرى فإن المشاكل بينهن أكبر من أن يترأسهن رجل

وقد كانت الغيرة موجودة بين أمهاتنا زوجات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

لكن السؤال الآن : هل توقف الرسول عن التعدد بسبب وجود الغيرة بين زوجاته؟

طبعا ً الجواب : لا

ستقولي : الرجال ليسوا كما رسول الله صلى الله عليه وسلم

الجواب :

ألا يعلم الله سبحانه وتعالى أن رجال أمة محمد ليسوا كما محمد صلى الله عليه وسلم ؟

بلى والله يعلم وهو العليم الحكيم

لو كان لا يوجد من الرجال من لا يستطيع العدل لما أتاح الله عزوجل التعدد

تذكري أن العدل هو العدل البين الواضح لا الخفي الغامض

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[ساره]

استغرب لماذا تناقشون التعدد؟؟؟؟قلنا انه حق
بالنسبه لتوجيه السؤال لسبلة الدين...
استطيع ان اعرف بدون وضع السؤال هناك

[عبدالكريم]

استغرب لماذا تناقشون التعدد؟؟؟؟قلنا انه حق

إذا ما هو الذي ترونه ليس بحق وتريدوا منا مناقشته؟
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[ساره]

إذا ما هو الذي ترونه ليس بحق وتريدوا منا مناقشته؟
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "
لو رجعنا للموضوع الاساسي ...طارح الموضوع يسأل عن شروط قبول الزوجه الاولى يعني ماذا تشترط....نحن اجمعنا على طلب الانفصال...لم نقل بشرط كذا وكذا فالدين عو من يضع الشروط مانحن الابشر ...
ثم السؤال الذي يطلب فيه شعور الزوجه تجاه زوجها والضره؟؟؟؟وقد اجبنا ولم نتطرق لمشروعية التعدد
يعني ردود العضوات مجرد تعبير عن الشعور اولا...ولاتقل لي بأن نساء الرسول لم يراودهن الشعور بالغيره............

اماثاني نقطه تحديد مصير الاولى بعد زواج زوجها..؟؟؟؟اليس من حقها ذلك ؟؟؟لك ان تفيدنا

[سرب]

إذا ما هو الذي ترونه ليس بحق وتريدوا منا مناقشته؟
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

سأخبرك أنا ما هو الذي لا نراه حقا وعدالة..بصراحة تامة..

الرجال طبعا لا يفهمون أن المرأة انسان بمشاعر وأحاسيس..

الرجل يفهم أنه اذا رأى امرأة مثلا وفتنه جمالها وارتاح لخلقها وعائلتها وغيره ، فان من حقه أن يستمتع بوجودها في حياته...لا بأس : كلام جميل ، من لا يحب الجمال في النهاية..
والرجل يؤكد على حقه في الزواج من ثانية مبررا ذلك في أحيان كثيرة بحاجته لامرأة أخرى ..ومشاعر جديدة وسواه..

فهل فكر الرجال يوما بمشاعر المرأة..؟

هل تعتقدون أن النساء بلا مشاعر؟

لو فرضنا أن امرأة متزوجة رأت شابا وسيما بهي الطلعة ، حسن الأخلاق ، فأنها ستغض بصرها عنه ولن تفكر فيه اخلاصا لزوجها ، ستكبح مشاعرها أمام جماله - على عكس زوجها أمام امرأة جميلة- ستتحكم في مشاعرها حفاظا على بيتها وزوجها واستقرار أبنائها..وستستعيذ بالله من شر الشيطان ..وتتذكر كل خير زوجها ...وتتمنى أن تبقى معه طوال عمرها ولياليها...

تخيل هذه المرأة المخلصة المتفانية يأتي زوجها قائلا لها :

آسف..أريد الزواج بفلانة..أنتي على عيني ورأسي...لكني لا أقوى على الصبر دون الزواج بها..

طبعا سيكون المسكوت عنه في كلامه :

أنها جميلة جدا..وتشعره بمشاعر جديدة...
أنها جعلت قلبه ينبض ..وأنه مستعد للتضحية بمشاعر زوجته من أجل هذه المشاعر..

هذا هو ما نقوله يا سيدي الكريم..

هل اتضحت لك الصورة؟

هي تصمد وتخلص ، وهو يلهث خلف رغباته..
رغم أن كلاهما بشر ...في النهاية.

[عبدالكريم]

سأخبرك أنا ما هو الذي لا نراه حقا وعدالة..بصراحة تامة..

الرجال طبعا لا يفهمون أن المرأة انسان بمشاعر وأحاسيس..

الرجل يفهم أنه اذا رأى امرأة مثلا وفتنه جمالها وارتاح لخلقها وعائلتها وغيره ، فان من حقه أن يستمتع بوجودها في حياته...لا بأس : كلام جميل ، من لا يحب الجمال في النهاية..
والرجل يؤكد على حقه في الزواج من ثانية مبررا ذلك في أحيان كثيرة بحاجته لامرأة أخرى ..ومشاعر جديدة وسواه..

فهل فكر الرجال يوما بمشاعر المرأة..؟

هل تعتقدون أن النساء بلا مشاعر؟

لو فرضنا أن امرأة متزوجة رأت شابا وسيما بهي الطلعة ، حسن الأخلاق ، فأنها ستغض بصرها عنه ولن تفكر فيه اخلاصا لزوجها ، ستكبح مشاعرها أمام جماله - على عكس زوجها أمام امرأة جميلة- ستتحكم في مشاعرها حفاظا على بيتها وزوجها واستقرار أبنائها..وستستعيذ بالله من شر الشيطان ..وتتذكر كل خير زوجها ...وتتمنى أن تبقى معه طوال عمرها ولياليها...

تخيل هذه المرأة المخلصة المتفانية يأتي زوجها قائلا لها :

آسف..أريد الزواج بفلانة..أنتي على عيني ورأسي...لكني لا أقوى على الصبر دون الزواج بها..

طبعا سيكون المسكوت عنه في كلامه :

أنها جميلة جدا..وتشعره بمشاعر جديدة...
أنها جعلت قلبه ينبض ..وأنه مستعد للتضحية بمشاعر زوجته من أجل هذه المشاعر..

هذا هو ما نقوله يا سيدي الكريم..

هل اتضحت لك الصورة؟

هي تصمد وتخلص ، وهو يلهث خلف رغباته..
رغم أن كلاهما بشر ...في النهاية.


هل الرسول بتعدده في زواجه لم يراعي مشاعر زوجاته ؟
طبعا ً لا فهو من قال الله تعالى عنه :" وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ "

ستقولي : رجال اليوم ليسوا كما رسول الله صلى الله عليه وسلم

نجيب : نعم صحيح لكن :
ألا يعلم الله سبحانه وتعالى الذي أحل التعدد أن رجال اليوم من أمة محمد ليسوا كما محمد صلى الله عليه وسلم ؟
بلى والله يعلم وهو العليم الحكيم

لو كان لا يوجد من رجال اليوم من لا يستطيع العدل لما أباح الله عزوجل التعدد.

[سرب]

أتعلمون ما هو الغير جميل في الزواج من رجل متزوج؟ برأيي كفتاة غير متزوجة تكره أن تكون زوجة ثانية...

أنه قد جرب كل شئ مع زوجته الأولى فلا يعود هناك ما هو مبهر بالنسبة له أو جديد..

فقد جرب لهفة الخطبة ومشاعر الملكة ، وأحاسيس اكتشاف الآخر..

وجرب الشعور بجمال ليلة الزفاف وتهاني الاهل والأحبة..

وجرب جمال قدوم المولود الأول وروعة أن يبني حياة مشتركة مع انسانة واحدة هي محور حياته..

الزواج من رجل متزوج يعني ان ابن الفتاة الأول لن يكون أول أولاده ولا أول فرحته..وربما حينها يكون غير راغب أساسا بأطفال زيادة..

الزواج من رجل متزوج يعني أنه قد يتجاوز كل التفاصيل البسيطة التي تخلق كل الجمال في حياة الفتاة : الخطبة والفرحة ، فستان الخطوبة ، احمرار وجهها حين يزور بيتهم ..شعورها بأنها ملكة قلبه ولا أحد غيرها يشغله.

لا تفكر أنه قد أتى للتو من بيت تعيش فيه معه امرأة اخرى واطفال يحبهم ...

أتى من بيت اضطر للكذب فيه ربما كي يحضر اليها...

الزواج بمتزوج يجعلها تموت كل ليلة غيرة وهو ذاهب الى زوجته الاولى ليقول لها ما قاله لمن ترى ذاتها حبيبته وأمانه...

الزواج بمتزوج يعني أن نصف وقته ليس لها..ونصف مشاعره ، ونصف انشغاله..ونصف تخطيطه وسفره ونزهاته..

أي عذاب هو هذا ...

بحق..

[عبدالكريم]

اماثاني نقطه تحديد مصير الاولى بعد زواج زوجها..؟؟؟؟اليس من حقها ذلك ؟؟؟لك ان تفيدنا

سؤالك : أليس من حق الزوجة الأولى تحديد مصيرها ؟

اشرحي لي معنى هذا المصير ... هل الطلاق أم البقاء؟

إذا تقصدي بالمصير هو الطلاق , فهذا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر ذكر سابقا)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل

أما إن كان المصير هو البقاء , فهذا عين الصواب ...
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عبدالكريم]

أي عذاب هو هذا ...
بحق..

يا أخواتي في الله ... هداني الله أولاً وهداكم للحق

كيف تصفن ما أحل الله وشرع : بالعذاب

[سرب]

يا أخواتي في الله ... هداني الله أولاً وهداكم للحق

كيف تصفن ما أحل الله وشرع : بالعذاب

عذاب بالطريقة التي شرحتها لك..

فقط فكر معي :

لو أنك تحب امرأة ..هل تقبل أن يشاركك أحد فيها؟

ستقول :لا حتما ، قد تقتله ، قد تشرب من دمه وتقطعه..

فكيف تحرمون على المرأة شعورها بالأذى والألم حين تشعر أن هناك من يشاركها من تحب ..سواء كانت زوجة أولى أو ثانية..

[عبدالكريم]

عذاب بالطريقة التي شرحتها لك..

فقط فكر معي :

لو أنك تحب امرأة ..هل تقبل أن يشاركك أحد فيها؟

ستقول :لا حتما ، قد تقتله ، قد تشرب من دمه وتقطعه..

فكيف تحرمون على المرأة شعورها بالأذى والألم حين تشعر أن هناك من يشاركها من تحب ..سواء كانت زوجة أولى أو ثانية..

أختي في الله ...

الله الذي خلق البشر هو أعلم بهم ... قال تعالى : "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء"

لا تسأليني أنا لماذا : يحق للرجل التعدد ولا يحق للمرأة التعدد؟

جاء في " تقريب القرآن للأذهان" ضمن تفسير الآية الكريمة ""الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء" :

"فإن الله سبحانه فضّل الرجل على المرأة عقلاً وجسماً وتحمّلاً -كما هو واضح وقد ثبت في العلم الحديث- ولم يكن تفضيل الله سبحانه إعتباطاً فقد خُلقت المرأة لغاية غير ما خُلق لها الرجل فمثلهما مثل سيارتين : صغيرة تحمل الركاب وكبيرة تحمل الحديد والأخشاب"

لماذا تلد المرأة والرجل لا؟ ... هذا خلق الله تبارك الله أحسن الخالقين
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[سرب]

أختي في الله ...

الله الذي خلق البشر هو أعلم بهم ... قال تعالى : "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء"

لا تسأليني أنا لماذا : يحق للرجل التعدد ولا يحق للمرأة التعدد؟

جاء في " تقريب القرآن للأذهان" ضمن تفسير الآية الكريمة ""الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء" :

"فإن الله سبحانه فضّل الرجل على المرأة عقلاً وجسماً وتحمّلاً -كما هو واضح وقد ثبت في العلم الحديث- ولم يكن تفضيل الله سبحانه إعتباطاً فقد خُلقت المرأة لغاية غير ما خُلق لها الرجل فمثلهما مثل سيارتين : صغيرة تحمل الركاب وكبيرة تحمل الحديد والأخشاب"

لماذا تلد المرأة والرجل لا؟ ... هذه خلق الله تبارك الله أحسن الخالقين

حسنا ..

لنفرض أني جنيت على نفسي وتزوجت رجل متزوج ...فماذا أفعل بمشاعري المتألمة حين يذهب لزيارة زوجته الأولى ، لا أقوى الا أن أحب زوجي وأغار عليه ، لا أقوى الا على أن أريده لنفسي وحدي ، أريده لأبنائي منه ، أريده أن يقضي وقته معهم : يلعب معهم ، يذاكر لهم ، يعلمهم ويربيهم ، يفهمهم الحياة وكيفية التعامل معها.

فماذا أفعل بمشاعري هذه...
لا تقل : اكبتيها ...لأني لن أستطيع..

وماذا ان كبتها فعلا ، ألن أعاني من مشاكل نفسية فيما بعد ، ربما أغضب بسرعة وأصفيها في طالباتي..من يعلم..
هناك آثار سلبية كبيرة للكبت ..كل علماء النفس يؤكدون هذا..

[عبدالكريم]

حسنا ..

لنفرض أني جنيت على نفسي وتزوجت رجل متزوج ...فماذا أفعل بمشاعري المتألمة حين يذهب لزيارة زوجته الأولى ، لا أقوى الا أن أحب زوجي وأغار عليه ، لا أقوى الا على أن أريده لنفسي وحدي ، أريده لأبنائي منه ، أريده أن يقضي وقته معهم : يلعب معهم ، يذاكر لهم ، يعلمهم ويربيهم ، يفهمهم الحياة وكيفية التعامل معها.

فماذا أفعل بمشاعري هذه...
لا تقل : اكبتيها ...لأني لن أستطيع..

وماذا ان كبتها فعلا ، ألن أعاني من مشاكل نفسية فيما بعد ، ربما أغضب بسرعة وأصفيها في طالباتي..من يعلم..
هناك آثار سلبية كبيرة للكبت ..كل علماء النفس يؤكدون هذا..


الأخت في الله :

انظري لمن حولك من الرجال الذين عددوا ...

في البداية الزوجة الأولى ... زعل وعناد ووووو

بعد ذلك عسل في عسل

الواقع يثبت وبكل وضوح أن مصير الزوجة الأولى الرضا...

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[الخطاب تيمور]

وفقنا الله واياكم لما يحب ونرضى

أرجو من الأخوات الكريمات عند الحوار ألا يلقين الكلام على عواهنه ، فعندما نصف هذا الأمر بالظلم إنما نصف الله ، وعندما نصف الرجل بالأنانية عندما يتعاطى شيء أحل الله إنما ذلكم ذم في جل وعلا ، ولكن على سبيل المثال محدثكم العبد ****** الفقير لا أفكر إطلاقاً في الزواج من ثانية وذلك لأن الله من علي بزوجة أسأل الله أن لا يحرمني منها في الدنيا والآخرة ، لأنني لو تزوجت بأخرى سأظلم الثانية فالأولى تاج على رأسي لا يخلع أدامها الله علي من نعمة وحفظها من الزوال.

أما أن أدخل في نقاش وجدال حاد لأن ذلك يتعارض مع نفسيتي فقد قلنا أن كثير من أمور الآخرة تتطلب منا العمل بعكس ما تهوى الأنفس والتضحية أهم ما في ذلك.

أخي عبدالكريم واصل بارك الله فيكم وسأتابع نقاشكم فأنا أعصابي تفلت بسرعة ;)

[سرب]

وفقنا الله واياكم لما يحب ونرضى

أرجو من الأخوات الكريمات عند الحوار ألا يلقين الكلام على عواهنه ، فعندما نصف هذا الأمر بالظلم إنما نصف الله ، وعندما نصف الرجل بالأنانية عندما يتعاطى شيء أحل الله إنما ذلكم ذم في جل وعلا ، ولكن على سبيل المثال محدثكم العبد ****** الفقير لا أفكر إطلاقاً في الزواج من ثانية وذلك لأن الله من علي بزوجة أسأل الله أن لا يحرمني منها في الدنيا والآخرة ، لأنني لو تزوجت بأخرى سأظلم الثانية فالأولى تاج على رأسي لا يخلع أدامها الله علي من نعمة وحفظها من الزوال.

أما أن أدخل في نقاش وجدال حاد لأن ذلك يتعارض مع نفسيتي فقد قلنا أن كثير من أمور الآخرة تتطلب منا العمل بعكس ما تهوى الأنفس والتضحية أهم ما في ذلك.

أخي عبدالكريم واصل بارك الله فيكم وسأتابع نقاشكم فأنا أعصابي تفلت بسرعة ;)

برآيك الخطاب خليك بعيد صحيح ، خاصة أن هالأعصاب اللي عندك أعرفها..ما نروم على الضرابات :p

عموما الخطاب هنا جاء بدليل وافي كافي على وجهة النظر التي ننادي بها نحن..

فهو يقول أنه مكتفي بامرأة واحدة..وينك يا برازيلي يا قح تسمع كلام الخطاب :rolleyes:

وهو يقول أيضا أنه ان تزوج الثانية سيظلمها لأنه يحب الأولى كثيرا ، أعزه الله من انسان شفاف حين قالها..فالقلب وما يهوى فكيف يمكن لانسان أن لا يظلم انسانا أن أحب آخر بقوة..

وهو - وأتمناه مثالا للجميع - محب لزوجته ، مقتنع بها ، وموفر كل طاقاته لها ولأبنائه..
يعني ممكن لرجل واحد أن يخلص لزوجة واحدة أن أحبها حقا..

شكرا يا خطاب...ساعدتني حقيقة بكلماتك هذه :D

[تتونه]

يعتمد ع الاسباب اللي تدفعه ع الزواج...

[برازيلي_قح]

لسرب, أنا موجود بس أشوف ما حد منكن رد على مداخلاتي, يعني أحسن لي أتابع بدل ما أضيع وقتي في الرد, وهذا رد سريع, الخطاب تيمور رجل لا يمثل إلا نفسه,وإن كان مكتفيا بزوجة, فغيره ليس مكتفي, يعني من الذي مع الحق, طبعا الإثنين, فأنا لم أقل أن على كل رجل الزواج بأكثر من وحدة, فالرجال متفاوتون في القدرة والصبر, ومنهم من يصاب بحالة إكتئاب عندما تأتي زوجته الدورة الشهرية, فما بالك لو حملت, ولهذا حلل لهم الدين التعدد, فلا تكوني إنتقائية في نقاشك.

[الخطاب تيمور]

لسرب, أنا موجود بس أشوف ما حد منكن رد على مداخلاتي, يعني أحسن لي أتابع بدل ما أضيع وقتي في الرد, وهذا رد سريع, الخطاب تيمور رجل لا يمثل إلا نفسه,وإن كان مكتفيا بزوجة, فغيره ليس مكتفي, يعني من الذي مع الحق, طبعا الإثنين, فأنا لم أقل أن على كل رجل الزواج بأكثر من وحدة, فالرجال متفاوتون في القدرة والصبر, ومنهم من يصاب بحالة إكتئاب عندما تأتي زوجته الدورة الشهرية, فما بالك لو حملت, ولهذا حلل لهم الدين التعدد, فلا تكوني إنتقائية في نقاشك.
صدقت بارك الله فيك

لا أمثل إلا نفسي ولست مثالاً يحتذى أو قاعدة لعدم التعداد ، بل إن التعداد مشرووووووووووع

سرب قبل فترة تقدم لك رجل متزوج وفكرت في الموضوع إلى أن قرأت موضوع كتبته هنا فعدلت عن رأيك ، أقصد أن الموضوع إذا صار جد وتقدم لك رجل متزوج فسيكون هناك تفكير لا كما تدعين هنا :)

[سرب]

صدقت بارك الله فيك

لا أمثل إلا نفسي ولست مثالاً يحتذى أو قاعدة لعدم التعداد ، بل إن التعداد مشرووووووووووع

سرب قبل فترة تقدم لك رجل متزوج وفكرت في الموضوع إلى أن قرأت موضوع كتبته هنا فعدلت عن رأيك ، أقصد أن الموضوع إذا صار جد وتقدم لك رجل متزوج فسيكون هناك تفكير لا كما تدعين هنا :)


تبا يا خطاب..
لماذا تدخل أمور شخصية في موضوع عام..:معصب:

كم هي المدة التي فكرت فيها..يا سيد.
كانت لا تتعدى نصف ساعة ربما وأمري كان محسوما..
أنا لست منافقة ولو كنت كذلك لتزوجت رجلا متزوجا منذ سنين.

كما أن هذا رأيي حتى قبل أن أدخل السبلة وأقرأ أي موضوع ..
حتى قبل أن تعرف أنت ما تعرفه الآن....

و لو سمحت أيضا لا تدخل أمور شخصية في الموضوع....

[سرب]

لسرب, أنا موجود بس أشوف ما حد منكن رد على مداخلاتي, يعني أحسن لي أتابع بدل ما أضيع وقتي في الرد, وهذا رد سريع, الخطاب تيمور رجل لا يمثل إلا نفسه,وإن كان مكتفيا بزوجة, فغيره ليس مكتفي, يعني من الذي مع الحق, طبعا الإثنين, فأنا لم أقل أن على كل رجل الزواج بأكثر من وحدة, فالرجال متفاوتون في القدرة والصبر, ومنهم من يصاب بحالة إكتئاب عندما تأتي زوجته الدورة الشهرية, فما بالك لو حملت, ولهذا حلل لهم الدين التعدد, فلا تكوني إنتقائية في نقاشك.


لأن ببساطة احدى مداخلاتك تضايق بالانسان ...

اذ أنك قلت أن الرجل الذي لا تحدثه نفسه بالزواج على زوجته فيه خطأ ما..

تخيل شعور الزوجات أمام هكذا كلام...:mad:

هذا يجعلهن يشعرن بأنهن غير آمنات..في علاقتهن بأزواجهن ..ففي أي دقيقة يمكن لزوجها أن يتزوج عليها دام أن من لا تساوره هذه الأفكار به خطأ ما...

[عبدالكريم]

سرب هذه هدية لكي ...

لكن تذكري أنه يظل رأي من قاله ... ( شعر لأعرابي تزوج اثنتين ) (http://almubarak.com/images-html/a3rabi.html)

[سرب]

سرب هذه هدية لكي ...

لكن تذكري أنه يظل رأي من قاله ... ( شعر لأعرابي تزوج اثنتين ) (http://almubarak.com/images-html/a3rabi.html)

أعرف امرأة...( هي أم احدى صديقاتي )....

تزوج زوجها زوجة ثانية وعاش في مسقط معها..

لا يعود لبيت الزوجة الأولى الا في أيام الخميس والجمعة ولا يبقى الا يوما واحدا أحيانا..

لا يصرف على البيت ولا يشتري شيئا ..يصرف على البيت أولاده وبناته الموظفين من الزوجة الأولى..

حين رغبت احدى بناته بالزواج من متزوج رفض كثيرا هذا الأمر..

في الأعياد يقضي اليوم الأول مع عائلته من زوجته الأولى ثم يذهب ليقضي باقي الأيام مع الزوجة الثانية..

فأين العدل؟

وهذا حال عائلات كثيرة...

[عبدالكريم]

أعرف امرأة...( هي أم احدى صديقاتي )....

تزوج زوجها زوجة ثانية وعاش في مسقط معها..

لا يعود لبيت الزوجة الأولى الا في أيام الخميس والجمعة ولا يبقى الا يوما واحدا أحيانا..

لا يصرف على البيت ولا يشتري شيئا ..يصرف على البيت أولاده وبناته الموظفين من الزوجة الأولى..

حين رغبت احدى بناته بالزواج من متزوج رفض كثيرا هذا الأمر..

في الأعياد يقضي اليوم الأول مع عائلته من زوجته الأولى ثم يذهب ليقضي باقي الأيام مع الزوجة الثانية..

فأين العدل؟

وهذا حال عائلات كثيرة...


الأستاذة الفاضلة بارك الله بك نحن لا نناقش مثل هذا التعدد

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل " رواه أبو داود 2/601 وهو في صحيح الجامع 6491 . (المصدر هنا) (http://www.islamqa.com/books/muharamaat/arabic.html)

ملاحظة مهمة :
ورد في الموقع الذي أخذنا منه الحديث : "فالعدل المطلوب هو أن يعدل في المبيت وأن يقوم لكل واحدة بحقها في النفقة والكسوة وليس العدل في محبة القلب لأن العبد لا يملكها"

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[سرب]

كنت أفكر حقيقة في أماني العمر حين قالت أنها تحب رجلا متزوج..

كنت أفكر :

ربما يكون والدها - أي اماني العمر - متزوج أساسا بامرأتين حسب ما أذكر أنها قد قالت في أحد المواضيع..

ولربما هي مرت بتجربة نفسية تماهت فيها صورة والدها مع صورة الرجل الذي أحبت..
بمعنى أنها كانت تحب الرجل المتزوج لأنه يذكرها بوالدها..
ربما مرت علاقتها بوالدها باضطراب بسبب زواجه من أخرى ..فأدى ذلك الى أن ابنته أحبت رجلا متزوجا كتعويض..

لا أدري ..مجرد فكرة تأتي وتذهب في عقلي..

أين هي أماني العمر ...لتعطيني فكرة عن الموضوع ..

فاحيانا يتجاهل الآباء قضية أن زواجهم من أخرى قد يؤثر على أبنائهم بشكل لا يتصورونه..

[ابتسامة]

لي صديقتين لكل منهما والدي متزوج من ثانية و ثالثة و مع ذلك اجد تعامل أخوي رائعا جدا بينهم و بين أخوتهم من الزوجة الثانية قد لا نجده بين ابناء العائلة الواحده أحيانا كثيرة

الغيره ليست عذرا

و لكل حادثٍ حديث ..

[عبدالكريم]

أنا سمعت أن زوجتين لرجل واحد ((( ولا أقول ضرتين )))

نوى الزوج بناء مطبخين منفصلين ... إلا أن الزوجتان رفضتا وطلبتا أن يكون لهما مطبخ واحد
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[معلمه طفرانه]

واجد بنات كذاك أعرفهن و سمعت عنهن
كذاك الحريم ولا بلااااش :D



اكيد لانها كتبت الي جا على هواكم :D

[معلمه طفرانه]

شوفوا التعدد مباح وحلال
وماحد انكره , اتفقنا :)

بس عن نفسي ما اقبل يتزوج علي :(

قولوا انانيه , قلة وعي , جنون :D

مو مشكله عندي

المهم اكون الاولى والاخيره في حياته وبس وبس وبس ;)


سارونه وسرب

حبيباتي لا تتعبوا نفوسكم ترى الشباب الله يبارك فيهم ممكن يتغاضوا عن اي مشكله

وممكن , يكتفوا برد واحد , الا في هذي القضيه بالذات , هذي الي يطلع فيها الدين وقول الله قول رسوله .

حبيباتي بقولكم السبب الرئيسي سواء عجبهم او لا ( الي بيقرا الكلام من المتحمسين للتعدد يتنفس بعمق ويحسب للمائه قبل لا يرد ) :D

بس السبب الحقيقي لكل هذا مو اتباعهم لسنه الرسول او ياحرام عطفهم على الارامل والمطلقات :(

( ولا اعمم ) السبب الرئيسي انهم يريدوا اكثر من امرأه فهمتوا :D

يعني فديتكن لا تتعبن نفوسكن

اتفقنا ;)

[برازيلي_قح]

معلمة طفرانة, ما جبتي شي كبير ولا كشفتي سر خطير, من بدايتها ونحنا نقول أكيد نريد أكثر من إمرأة, ويش فيها ما دام حلال, عمرك شفتي أسد مكتفي بلبوة واحدة؟؟؟

[برازيلي_قح]

لأن ببساطة احدى مداخلاتك تضايق بالانسان ...

اذ أنك قلت أن الرجل الذي لا تحدثه نفسه بالزواج على زوجته فيه خطأ ما..

تخيل شعور الزوجات أمام هكذا كلام...:mad:

هذا يجعلهن يشعرن بأنهن غير آمنات..في علاقتهن بأزواجهن ..ففي أي دقيقة يمكن لزوجها أن يتزوج عليها دام أن من لا تساوره هذه الأفكار به خطأ ما...

والله عجيب, يعني كلامي إللي مستند على أدلة ضايقك وما تريدين تناقشيه, وتمسخرك إنت على الزوج اللي يريد يتزوج ثانية وتعليقاتك الساخرة الغير مقبولة عليه وإنك راح تحطيه في أكياس نايلون وبعدين قلتي حرام إنك توسخين إيديك فيه هو الصح؟

هذي هي المشكلة, ما تريدين الحقائق وتريدين أهوائكن و وتخيلاتكن هم الشرع بالنسبة لكن, والقضية ماهي مشاعر ولا أمان ولا هم يحزنون, التعدد ما جاء فجأة حتى الزوجة تنصدم بعدين, وتفكيرك هو بس مخليه *****, تراه هو مثل ميراث البنت, يعني بنت المتوفى ما راح تنصدم لما أخوها راح يعطيها نص ما أخذ.

ولم أقصد بالخطأ في الرجل خطأ أو نقص الرجولة شي كبير, فالمشكلة أننا مقيدون بعدم إختيار الألفاظ التي راح توضح مقصدي أكثر, ممممم راح أكون صريح حتى ما يحصل لبس, كان قصدي إنه اللي يكتفي بواحدة وما تحدثه نفسه بوحدة ثانية أكيد يقل في القدرة الجنسية عن الشخص اللي ما يكتفي بواحدة, يعني هذا الشخص لو حملت زوجته, من الشهر الثالث وبعد ما تربي بشهر وهو ما معاه شي, أكثر من 7 شهور, بالله عليكي إيش يساوي إذا ما كان عنده رادع دين أو رادع ضمير؟ يصوم له سبعة شهور وللا كيف؟ أكيد راح يجيله إكتئاب حاد ومرض نفسي وقلق وعدم إتزان في شخصيته (ولو مؤقت) وافهمي ما بين السطور.

ما دام ما عندك إستعداد للمناقشة لتعرفي حقائق أكثر, فاعتذر على الإزعاج.

[برازيلي_قح]

هذا يجعلهن يشعرن بأنهن غير آمنات..في علاقتهن بأزواجهن ..ففي أي دقيقة يمكن لزوجها أن يتزوج عليها دام أن من لا تساوره هذه الأفكار به خطأ ما...

طمني معظم الزوجات ولا تخليهن يخافين, معظم الأزواج اللي من النوعية اللي ما تكتفي بوحدة ما راح يتزوجون الثانية حتى ما يعطونهن فرصة إنهن يخربين بيوتهم ويشتتن أطفالهم بسبب أنانيتهن, معاهم الخيانات الزوجية وهذا أكيد بالنسبة لهن أفضل حل حتى من شرع الله. وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال بمعنى الحديث أن أكثر أهل النار من النساء, وذلك لأنهن لا يرضين بشرع الله وبسبب مواقفهن المزاجية وخصوصا في مسألة التعدد, كثر الفساد.

[سرب]

والله عجيب, يعني كلامي إللي مستند على أدلة ضايقك وما تريدين تناقشيه, وتمسخرك إنت على الزوج اللي يريد يتزوج ثانية وتعليقاتك الساخرة الغير مقبولة عليه وإنك راح تحطيه في أكياس نايلون وبعدين قلتي حرام إنك توسخين إيديك فيه هو الصح؟

هذي هي المشكلة, ما تريدين الحقائق وتريدين أهوائكن و وتخيلاتكن هم الشرع بالنسبة لكن, والقضية ماهي مشاعر ولا أمان ولا هم يحزنون, التعدد ما جاء فجأة حتى الزوجة تنصدم بعدين, وتفكيرك هو بس مخليه *****, تراه هو مثل ميراث البنت, يعني بنت المتوفى ما راح تنصدم لما أخوها راح يعطيها نص ما أخذ.

ولم أقصد بالخطأ في الرجل خطأ أو نقص الرجولة شي كبير, فالمشكلة أننا مقيدون بعدم إختيار الألفاظ التي راح توضح مقصدي أكثر, ممممم راح أكون صريح حتى ما يحصل لبس, كان قصدي إنه اللي يكتفي بواحدة وما تحدثه نفسه بوحدة ثانية أكيد يقل في القدرة الجنسية عن الشخص اللي ما يكتفي بواحدة, يعني هذا الشخص لو حملت زوجته, من الشهر الثالث وبعد ما تربي بشهر وهو ما معاه شي, أكثر من 7 شهور, بالله عليكي إيش يساوي إذا ما كان عنده رادع دين أو رادع ضمير؟ يصوم له سبعة شهور وللا كيف؟ أكيد راح يجيله إكتئاب حاد ومرض نفسي وقلق وعدم إتزان في شخصيته (ولو مؤقت) وافهمي ما بين السطور.

ما دام ما عندك إستعداد للمناقشة لتعرفي حقائق أكثر, فاعتذر على الإزعاج.


على فكرة ما أنا اللي قلت أن حيتقطع حتت ويرمي بأكياس ، ذيك عضوة ثانية غيري ، أنا اللي قلته اني لو كنت مكانها بطلب الطلاق ..وان كنت أحبه كثير كثير بعيش معه وأضحي..هذا اذا كنت أحبه اكثر من نفسي..أنا ما قلت أني بقتله ولد الحلال..

طيب ...

شو تريدني أقول يعني..

أنا متفهمة رأيك وكلامك وأتفهم ما قد يعانيه الرجل حين تحمل زوجته أوتتعرض لمسائل أخرى قد تؤدي الى اكتئابه..

أفهم هذا..

كما أني أفهم شعور الزوجة التي تعاني من اكتئاب بسبب زواج زوجها من غيرها..

يعني هذا مكتئب وهذه مكتئبة..

شو الحل يعني..

وحدي دار رأسي صراحة..ما عرفت حل لهذه القضية..نراعي المرأة ينظلم الرجل ، نراعي الرجل تنظلم المرأة..

وطبيعي بما أني امرأة...أناصر المرأة في قضيتها ، فما شاء الله الرجل لا يحتاج لمن يناصره ..
الرجال مآخذين حقهم على الآخر في كل شئ..

[سرب]

شوفوا التعدد مباح وحلال
وماحد انكره , اتفقنا :)

بس عن نفسي ما اقبل يتزوج علي :(

قولوا انانيه , قلة وعي , جنون :D

مو مشكله عندي

المهم اكون الاولى والاخيره في حياته وبس وبس وبس ;)


سارونه وسرب

حبيباتي لا تتعبوا نفوسكم ترى الشباب الله يبارك فيهم ممكن يتغاضوا عن اي مشكله

وممكن , يكتفوا برد واحد , الا في هذي القضيه بالذات , هذي الي يطلع فيها الدين وقول الله قول رسوله .

حبيباتي بقولكم السبب الرئيسي سواء عجبهم او لا ( الي بيقرا الكلام من المتحمسين للتعدد يتنفس بعمق ويحسب للمائه قبل لا يرد ) :D

بس السبب الحقيقي لكل هذا مو اتباعهم لسنه الرسول او ياحرام عطفهم على الارامل والمطلقات :(

( ولا اعمم ) السبب الرئيسي انهم يريدوا اكثر من امرأه فهمتوا :D

يعني فديتكن لا تتعبن نفوسكن

اتفقنا ;)

المشكلة يا سيدتي..

نكلمهم عن مشاعر المرأة يكلمونا عن الحق الشرعي..ترا عارفين أنه حق شرعي..

لكن ولا يحاولوا يتفهموا شعور زوجاتهم..

سبحان الله..

[معلمه طفرانه]

معلمة طفرانة, ما جبتي شي كبير ولا كشفتي سر خطير, من بدايتها ونحنا نقول أكيد نريد أكثر من إمرأة, ويش فيها ما دام حلال, عمرك شفتي أسد مكتفي بلبوة واحدة؟؟؟


هذاك اسد وانت انسان يعني ما فيه سيم سيم :D


وبعدين انا الي قلت بقطعه واحطه في اكياس نايلون ويفضل يكون لونهن اسود ومن النوعيه الممتازه

التي تتحمل وزن البني آدم :D


وما بسمح لاي وحده كائنا من كانت تاخذ مني زوجي :معصب:

واعلنها صراحه من هذا المنبر الي راح تاخذه راح اخذ روحها وروحه بإذن المولى عزوجل :D

هذي وجهه نظري الهادئه والمتواضعه في الموضوع ======> وحده رايقه ;)


وبعدين ترى كبرتوا الموضوع بارك الله فيكم الي قدر الله له زوجتين بياخذ ثنتين هدوا اعصابكم ولا تتضايقوا

ويابنات كل وحده لها وجهه نظرها وتحترم

شفتوا كيف انتهى الخلاف بسهوووله ;)

اللهم صب محبتي في قلب زوجي صبا صبا وارني ذلك ====> ادعي بهذا الدعاء ومستحيل زوجك يفكر بغيرك مجرب ;)

[عبدالكريم]

شو الحل يعني..

وحدي دار رأسي صراحة..ما عرفت حل لهذه القضية.

أصلا ً لا توجد مشكلة حتى يكون لها حل

التعدد عند القدرة على العدل حلال طيب

[برازيلي_قح]

مسكين الزوج اللي راح يكون معاكي يا معلمة طفرانة, باين راح تطفريه وتطفشيه بمراقبة الصادر والوارد منه وله 24 ساعة حتى على قلبه وعينه. نصيحة لك حتى تتوفقين في حياتك , لا تشيلي أسد, حدك واحد قطو تقدرين تسيطرين عليه :p :p

[برازيلي_قح]

فعلا يا أخوي عبدالكريم, لا توجد أصلا مشكلة, وهل شرع الله لم يشرع إلا لخلق المشاكل بين الرجل والمرأة والعياذ بالله. حاشا لله.

[برازيلي_قح]

اللهم صب محبتي في قلب زوجي صبا صبا وارني ذلك ====> ادعي بهذا الدعاء ومستحيل زوجك يفكر بغيرك مجرب



من حقه ولا يحلم حتى بزوجة ثانية, وأكياس البلاستيك السود مالية البيت.

تعرفين إيش مشكلتكن, إنك تظنين اللي يريد يتزوج الثانية معناه خلاص كره الأولى, يا بنات الناس, قلنالكم هذي معلومة خاطئة خاطئة, الحب والسعادة ماهي أشياء جامدة لا يمكن تجزئتها, مو الإنسان يحب أولاده ولو على درجات حتى ولو كانوا عشرين؟؟؟ مو هو يحب أخوانه حتى ولو كانوا عشرين؟ مو هو يحب أبوه وأمه وهم اثنين ؟ يعني ليش حبكت على إنه الرجل ما يجوز له يحب زوجتين؟؟؟ أريد أفهمها.

[saraab oman]

المشكلة يا سيدتي..

نكلمهم عن مشاعر المرأة يكلمونا عن الحق الشرعي..ترا عارفين أنه حق شرعي..

لكن ولا يحاولوا يتفهموا شعور زوجاتهم..

سبحان الله..


من خلال المناقشات المبهرة التي تدل على الانفتاح في الفهم والتحاور الممتاز بين الاعضاء ...

جعلنا نسأل نفس السؤال أين مشاعر المرأة في حياة الرجل ؟؟؟؟

الرجل يكتئب للأعراض الجسدية والنفسية التي تتعرض لها المرأة ولايفكر أن المرأة تكتئب من الرجل عندما يتأخر خارج المنزل .
عندما ينشغل عنها بأعماله الخاصة.
عندما لايصارحها مافي داخله من مضايقات في حياته .
عندما يتزوج عليها ( وهذا من حقه ) دون علمها .

الحق الشرعي في التعدد لاخلاف عليه ولكن لابد من الصراحة مع الزوجة حتى تتقبل الفكرة تتدريجيآ. .
أعطوها فرصه أن تغير نفسها واسلوب حياتها قبل زواج الرجل من الثانية .

أقولها وأنا رجل ... لماذا نخاف ردة فعل الزوجة الاولى في حالة رغبتنا في التعدد ؟؟؟

هل لعلمنا المسبق بالرفض مع انه حق شرعي للرجل.
لماذا نحن الرجال نخشى المرأة ( ليس الكل) ونخشى مصارحتها برغباتنا وحقوقنا !!!...

هذه هي المعادلة الصعبة !!!!!!!!


::::::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[برازيلي_قح]

وحدي دار رأسي صراحة..ما عرفت حل لهذه القضية..نراعي المرأة ينظلم الرجل ، نراعي الرجل تنظلم المرأة..
..


سرب, خلينا نتخيل إنه الشرع قرر إنه على الزوجين بس ينجبوا طفل واحد؟ إيش هي الإحتمالات؟ فيه نسبة اللي تثق في حكمة شرع الله ما راح تعترض وراح تنجب بس واحد, وفيه نسبة وقد تكون الأكبر راح يقولوا هذا شرع الله بس راح يجيبوا مية عذر ويدخلوا في مشاعر الأبوة والأمومة وراح ينجبوا أكثر من ولد, أكيد هذيك الأم اللي معاها بس ولد واحد راح تشعر بالغيرة من الأم اللي معاها أكثر من ولد, صح؟ بس إيمانها بشرع الله خلاها صابرة (وهل يوفاها إلا الذين صبروا), وترتب في علم الله أن ذرية الأب والأم اللي معاهم بس ولد واحد رغم الألم بارك الله فيهم وصاروا من خيرة الناس رغم قلتهم, وترتب في علم الله أن رغم كثرة ذرية الأب والأم اللي خالفوا الشرع ما بارك الله فيهم وصار منهم الفسقة والمفسدين في الأرض وما يخطر على بالك, وصاروا هم كبير على آبائهم.

بنفس القياس, إنتي تظنين التعدد اللي هو شرع الله فيه ظلم للمرأة, إنزين خلينا نشوف أحد الإحتمالات الأكثر شيوعا, وحدة منعت زوجها من التعدد وهددته بأنها راح تطلب الطلاق وحتى ما يخرب بيته وافق على طلبها على مضض, ووحدة على مضض وافقت لزوجها إنه يتزوج بس بشروط الشرع, العدل في الفراش والمبيت والكسوة والمعاملة, الأولى راح تنظر للثانية بنظرة إستعلاء وفوقية وتفتخر أنها قدرت تمنع زوجها عن الزواج بثانية ولكنها ما تدري إنه إحتمالية إنه زوجها يخونها صارت عالية جدا, يعني على بالها الزوج مخلص لها, والثانية على صبرها تعرف إنه زوجها في أحضان زوجة ثانية بالحلال وبعلمها, وبالنسبة لزوج المرأة الأولى هي بس مرة وحدة يقع في الخيانة ربما إنتقاما من موقف زوجته التي حرمته من حق شرعي, وقد يستمرأ الخيانة, وقد يصيب بمرض لكثرة سفراته وعلاقاته المحرمة, وطبعا لا هو يدري ولا الزوجة تدري وأصيبت زوجته بالمرض وأصيب أبنائهم (ونتي أكيد قريتي مواضيع أطفال أصيبوا بهذي الأمراض بسبب حمل والديهم لهذا الفيروسات عن طريق الزوج), والثانية عرفت نفسها أكثر وعرفت أن السعادة عمرها ما كانت حكرا على شخصين وأدركت أن السعادة ما تنقص بكثرة المستفيدين منه وعاشت حياة طبيعية جدا مع زوجها وأولادها وتقبلت وجود زوجة ثانية وربما ثالثة دون مشاكل, مين الله بارك له في حياته في النهاية؟

سرب, الله يرضى عليك, الحياة عمرها ما كانت تسير على أهوائنا ومزاجنا لأنه عمر الخير ما كان مصيره بإيدينا.

ونا قلت من البداية, لو كان الزوج ما يحدث نفسه بزوجة ثانية, فهو غير مجبور على الزواج بالغصب, بس لو الزوج كان يحدث نفسه بزوجة أخرى تعفه أكثر وكبت هذا الشي حتى ما يهدم بيته بسبب رفض زوجته لفكرة التعدد, فثقي زوجته راح تكون سبب إنحرافه وبشكل مباشر وهي أول من راح يتضرر.

ولمعلوماتك,لا تعتقدين لو وحدة منعت زوجها من الزواج بثانية إنها عقلته ورجعته لدائرة الصواب, بالعكس, راح ينتهي أمرهم يا بالطلاق أو خيانة زوجية من الزوج (طبعا دون علم الزوجة) أو حياتهم راح تفقد الكثير من المودة والحب والتآالف والعشرة. ماهي المرأة اللي خلقت الرجل حتى تفهم إحتياجاته, الله خلقه وفطره على غرائز أكثر قوة وتنوعا من المرأة وبالتالي يعرف إحتياجاته وبالتالي أقر له التعدد. وبعدين إنتي ما سألتي سبب كثرة الخيانات الزوجية من الرجال؟ يعني الرجل بس بشكل مزاجي خان راميا الدين والشرع والعرف عرض الحائط ببرودة دم؟؟ أكيد فيه أسباب, صح؟

[saraab oman]

الاخ العزيز برازيلي - قح


هل لنا بسؤال خارج نطاق الشرع فقط للمعلومة وراي الاخوة الذي يظنون أن المرأة تعترض على شرع الله ( استغفر الله العظيم ).


ماهي المعايير والاسس العرفية التي تسمح للرجل بالتعدد ؟؟

هل لنا باجابة ونتمنى مشاركة عبد الكريم في الاجابة .



::::::::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::

[بسمة حائرة]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:


مساء الخيرااات:)
1. طبعا لا أوافق.
2. لايوجد شروط لأني لاأستطيع تخيل الموضوع.
3.خائنان .:mad:

[معلمه طفرانه]

مسكين الزوج اللي راح يكون معاكي يا معلمة طفرانة, باين راح تطفريه وتطفشيه بمراقبة الصادر والوارد منه وله 24 ساعة حتى على قلبه وعينه. نصيحة لك حتى تتوفقين في حياتك , لا تشيلي أسد, حدك واحد قطو تقدرين تسيطرين عليه :p :p


انا لو عندي قطو كان خليته لعشر مو اربع ;)

بس ولله الحمد عندي اسد :D

والاسد اريده لي انا وحدي :(

مو مساله انه بيكون كرهني لو عدد بس انا اريده كااااااااااااااااااامل لي انا :D


ادعي لي بس انه ما يشوف في هذي الدنيا كلها غيري ;)

يارب زوجي ما يشوف حد في الدنيا وغيري ,امييييييييييييييييين :D

[معلمه طفرانه]

الزوج : السلام عليكم

انا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ياهلا بالطش والرش هلا هلا كيفك حبيبي وكيف امسيت .

الزوج : الحمدلله , عن اذنك حبيبتي داخل الغرفه

يمشي بسرعه ويدخل غرفه الزوجه الجديده


انا : ( داخل الغرفه ): اها ياقهري الي ماقدر يجلس خمس دقايق , صاروخ للاخت الجديده , الله لا يهنيهم , استغفر الله
البنت : ماما تعالي خبريني قصه

انا : قلت لش نامي لاعطيش كف الحين نامي نامت عليش حيطه انتي في ايش وانا في ايش :معصب:

البنت : ماما انتي ليش زعلانه ؟
انا : مطنشه ما ترد على البنت

احاول انام واتقلب هنا وهنا ماشي فايده

اقوم واتفرج على نفسي في المنظره ارتب شكلي واطالع نفسي من كل الاتجاهات

انا : نفسي اعرف ليش تزوج علي , من زينها عاد , والله لو تجلس مية سنه ما توصل لظفري , وعععععع على ذوقه . :o

بعد شويه تخطر على بالي فكره
اقوم البنت
انا : حبيبتي قومي قومي خلا اوديش الحمام ( اكرمكم الله )

البنت : بس ماما انا مااريد
انا : قومي الحين بسرعه يالله

تقوم البنت وعلى طول تتجه لحمام الغرفه , اروح انا وامسكها
انا : حبيبتي مو هنا خلا حمام الصاله , هذا الحمام مافيه ليت

البنت : ماما انا اول دخلته فيه ليت

انا : انتي ما تفهمين الحين احترق الليت يالله قدامي :

المقصد عشان نمر على غرفة المعاريس ;)
طلعنا , ووقفت اتصنت على باب الغرفه , واسمع سوالف وضحكات , وقلبي بيتوقف من قهر واقول في
نفسي الله لا يهنيكم اه يا قهري يمه وينش تلحقي بنتش , احس نفسي بموووت بنفجر :نطوط:

البنت : ماما انتي قلتي عيب ماحد يتصنت على الناس :confused:

انا متفاجئه : ايوة حبيبتي صح , بس انا ما اتصنت على بالي بابا ناداني , في قلبي ( مالت عليهم بس )
المهم يالله حبيبتي على الغرفه ,.
البنت : ماما بس انا ما رحت الحمام

انا : حبيبتي نروح مال غرفتنا الليت تصلحت خلاص

وندخل الغرفه , اريد انام يا قهري بكره دوام وماجالي نووم , اااه يا قلبي على هذا العذاب :معصب:

ايش الحل ايش الحل
جا الصبح وعاد ما نمت

انا ادق الباب على العرسان ومعي عصير وفطور : صباح الخير يا عريس , صباح الخير يا عروس

الزوج متردد : هلا صباح الخير هلا هلا تفضلي

انا في نفسي : بذمتك هذي شكل عرووس ما تقول الا معوقه ولا الضحكه يا زينش ساكته بس :معصب:

انا : تفضلوا جبت لكم الفطور
الزوج : مشكورة حبيب..... احم احم مشكورة ام فلانه ما تقصرين :eek:

وبعد خمس ساعات

انا : حبيبتي يالله بنجهز اغراضنا بنروح عند اهلي بنعيش على طول عندهم
البنت : ماما بس ليش بابا وزوجته لحد الحين ما طلعوا من الغرفه

انا : حبيبتي احتمال كبير ما يطلعوا من هناك ابدا , الله يهنيهم دنيا (واخرررررررررره ) :(

انتهت القصه

ومبروك لكل عريس جديد للمرة الثانيه او الثالثه خخخخخ :D

[جـحـمـات]

الزوج : السلام عليكم

انا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ياهلا بالطش والرش هلا هلا كيفك حبيبي وكيف امسيت .

الزوج : الحمدلله , عن اذنك حبيبتي داخل الغرفه

يمشي بسرعه ويدخل غرفه الزوجه الجديده


انا : ( داخل الغرفه ) اها ياقهري الي ماقدر يجلس خمس دقايق , صاروخ للاخت الجديده , الله لا يهنيهم , استغفر الله
البنت : ماما تعالي خبريني قصه

انا : قلت لش نامي لاعطيش كف الحين نامي نامت عليش حيطه انتي في ايش وانا في ايش :معصب:

البنت : ماما انتي ليش زعلانه ؟
انا : مطنشه ما ترد على البنت

احاول انام واتقلب هنا وهنا ماشي فايده

اقوم واتفرج على نفسي في المنظره ارتب شكلي واطالع نفسي من كل الاتجاهات

انا : نفسي اعرف ليش تزوج علي , من زينها عاد , والله لو تجلس مية سنه ما توصل لظفري , وعععععع على ذوقه .

بعد شويه تخطر على بالي فكره
اقوم البنت
انا : حبيبتي قومي قومي خلا اوديش الحمام ( اكرمكم الله )

البنت : بس ماما انا مااريد
انا : قومي الحين بسرعه يالله

تقوم البنت وعلى طول تتجه لحمام الغرفه , اروح انا وامسكها
انا : حبيبتي مو هنا خلا حمام الصاله , هذا الحمام مافيه ليت

البنت : ماما انا اول دخلته فيه ليت

انا : انتي ما تفهمين الحين احترق الليت يالله قدامي :

المقصد عشان نمر على غرفة المعاريسطلعنا , ووقفت اتصنت على باب الغرفه , واسمع سوالف وضحكات , وقلبي بيتوقف من قهر واقول في
نفسي الله لا يهنيكم اه يا قهري يمه وينش تلحقي بنتش , احس نفسي بموووت بنفجر :نطوط:

البنت : ماما انتي قلتي عيب ماحد يتصنت على الناس

انا متفاجئه : ايوة حبيبتي صح , بس انا ما اتصنت على بالي بابا ناداني , في قلبي ( مالت عليهم بس )
المهم يالله حبيبتي على الغرفه ,.
البنت : ماما بس انا ما رحت الحمام

انا : حبيبتي نروح مال غرفتنا الليت تصلحت خلاص

وندخل الغرفه , اريد انام يا قهري بكره دوام وماجالي نووم , اااه يا قلبي على هذا العذاب

ايش الحل ايش الحل
جا الصبح وعاد ما نمت

انا ادق الباب على العرسان ومعي عصير وفطور : صباح الخير يا عريس , صباح الخير يا عروس

الزوج متردد : هلا صباح الخير هلا هلا تفضلي

انا في نفسي : بذمتك هذي شكل عرووس ما تقول الا معوقه ولا الضحكه يا زينش ساكته بس

انا : تفضلوا جبت لكم الفطور
الزوج : مشكورة حبيب..... احم احم مشكورة ام فلانه ما تقصرين

وبعد خمس ساعات

انا : حبيبتي يالله بنجهز اغراضنا بنروح عند اهلي بنعيش على طول عندهم
البنت : ماما بس ليش بابا وزوجته لحد الحين ما طلعوا من الغرفه

انا : حبيبتي احتمال كبير ما يطلعوا من هناك ابدا , الله يهنيهم دنيا (واخرررررررررره )

انتهت القصه

ومبروك لكل عريس جديد للمرة الثانيه او الثالثه خخخخخ :D

:D انتي وااايد شابكة بهالموضوع:D

بلييييييييز نبا جزء ثاني..... لا تبخلي علينا:مفتر:.... طلبناك;)

[سرب]

الزوج : السلام عليكم

انا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ياهلا بالطش والرش هلا هلا كيفك حبيبي وكيف امسيت .

الزوج : الحمدلله , عن اذنك حبيبتي داخل الغرفه

يمشي بسرعه ويدخل غرفه الزوجه الجديده


انا : ( داخل الغرفه ): اها ياقهري الي ماقدر يجلس خمس دقايق , صاروخ للاخت الجديده , الله لا يهنيهم , استغفر الله
البنت : ماما تعالي خبريني قصه

انا : قلت لش نامي لاعطيش كف الحين نامي نامت عليش حيطه انتي في ايش وانا في ايش :معصب:

البنت : ماما انتي ليش زعلانه ؟
انا : مطنشه ما ترد على البنت

احاول انام واتقلب هنا وهنا ماشي فايده

اقوم واتفرج على نفسي في المنظره ارتب شكلي واطالع نفسي من كل الاتجاهات

انا : نفسي اعرف ليش تزوج علي , من زينها عاد , والله لو تجلس مية سنه ما توصل لظفري , وعععععع على ذوقه . :o

بعد شويه تخطر على بالي فكره
اقوم البنت
انا : حبيبتي قومي قومي خلا اوديش الحمام ( اكرمكم الله )

البنت : بس ماما انا مااريد
انا : قومي الحين بسرعه يالله

تقوم البنت وعلى طول تتجه لحمام الغرفه , اروح انا وامسكها
انا : حبيبتي مو هنا خلا حمام الصاله , هذا الحمام مافيه ليت

البنت : ماما انا اول دخلته فيه ليت

انا : انتي ما تفهمين الحين احترق الليت يالله قدامي :

المقصد عشان نمر على غرفة المعاريس
طلعنا , ووقفت اتصنت على باب الغرفه , واسمع سوالف وضحكات , وقلبي بيتوقف من قهر واقول في
نفسي الله لا يهنيكم اه يا قهري يمه وينش تلحقي بنتش , احس نفسي بموووت بنفجر :نطوط:

البنت : ماما انتي قلتي عيب ماحد يتصنت على الناس

انا متفاجئه : ايوة حبيبتي صح , بس انا ما اتصنت على بالي بابا ناداني , في قلبي ( مالت عليهم بس )
المهم يالله حبيبتي على الغرفه ,.
البنت : ماما بس انا ما رحت الحمام

انا : حبيبتي نروح مال غرفتنا الليت تصلحت خلاص

وندخل الغرفه , اريد انام يا قهري بكره دوام وماجالي نووم , اااه يا قلبي على هذا العذاب :معصب:

ايش الحل ايش الحل
جا الصبح وعاد ما نمت

انا ادق الباب على العرسان ومعي عصير وفطور : صباح الخير يا عريس , صباح الخير يا عروس

الزوج متردد : هلا صباح الخير هلا هلا تفضلي

انا في نفسي : بذمتك هذي شكل عرووس ما تقول الا معوقه ولا الضحكه يا زينش ساكته بس

انا : تفضلوا جبت لكم الفطور
الزوج : مشكورة حبيب..... احم احم مشكورة ام فلانه ما تقصرين :eek:

وبعد خمس ساعات

انا : حبيبتي يالله بنجهز اغراضنا بنروح عند اهلي بنعيش على طول عندهم
البنت : ماما بس ليش بابا وزوجته لحد الحين ما طلعوا من الغرفه

انا : حبيبتي احتمال كبير ما يطلعوا من هناك ابدا , الله يهنيهم دنيا (واخرررررررررره ) :(

انتهت القصه

ومبروك لكل عريس جديد للمرة الثانيه او الثالثه خخخخخ :D

:ضحك: :ضحك: :ضحك:

الحياة تختلف دائما عن المثاليات فعلا..فالحياة ليست فرضية ، بل هي واقع ومشاعر حقيقية وليست كلام فقط...

ومن قال أن المرأة لن تظلم مشاعرها ..هو شخص لم يجرب حتى أن يضع نفسه موضع تلك الانسانة ليجرب ما تشعر به...

أي امرأة باردة عاطفيا وغير مهتمة بزوجها وأساسا لا يفرق معها مع من يعيش هذا الزوج ، لن تهتم..
ولربما هي بذاتها قد تزوجه من باب أنها ترغب في التخلص من ازعاجه لها ( ومسوية نفسها طيبة وشهمة ) أما المرأة التي تحب زوجها مستحيل استحالة تتحمل وجوده مع امرأة أخرى...

[سرب]

أصلا ً لا توجد مشكلة حتى يكون لها حل

التعدد عند القدرة على العدل حلال طيب


بل توجد مشكلة..

مشاعر انسانة على المحك...

مشاعرها ..مشاعرها ..مشاعرها..:rolleyes:

مثلما للرجل مشاعره مشاعره مشاعره

[سرب]

من خلال المناقشات المبهرة التي تدل على الانفتاح في الفهم والتحاور الممتاز بين الاعضاء ...

جعلنا نسأل نفس السؤال أين مشاعر المرأة في حياة الرجل ؟؟؟؟

الرجل يكتئب للأعراض الجسدية والنفسية التي تتعرض لها المرأة ولايفكر أن المرأة تكتئب من الرجل عندما يتأخر خارج المنزل .
عندما ينشغل عنها بأعماله الخاصة.
عندما لايصارحها مافي داخله من مضايقات في حياته .
عندما يتزوج عليها ( وهذا من حقه ) دون علمها .

الحق الشرعي في التعدد لاخلاف عليه ولكن لابد من الصراحة مع الزوجة حتى تتقبل الفكرة تتدريجيآ. .
أعطوها فرصه أن تغير نفسها واسلوب حياتها قبل زواج الرجل من الثانية .

أقولها وأنا رجل ... لماذا نخاف ردة فعل الزوجة الاولى في حالة رغبتنا في التعدد ؟؟؟

هل لعلمنا المسبق بالرفض مع انه حق شرعي للرجل.
لماذا نحن الرجال نخشى المرأة ( ليس الكل) ونخشى مصارحتها برغباتنا وحقوقنا !!!...

هذه هي المعادلة الصعبة !!!!!!!!


::::::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


هذا هو ما نقوله من الصباح يا سراب ولا أحد يستطيع ان يفهم ..

للمرأة مشاعر أيضا ..

يا ناس المرأة كائن حي..ما تحسه به أنت كرجل تحس هي به كامرأة..

ما يعاني منه الرجل قد تعاني من المرأة..

ما يجعل الرجل يكتئب قد يؤدي بالمرأة أيضا لاكتئاب..

اذا كان ولا بد أن يتزوج الرجل الثانية والثالثة فعلى الأقل امنحوا المرأة فرصة لتعبر عن مشاعرها..ولا تصموها بالأنانية والنرجسية وبأنها ضد الشرع..

هل منعته هي من الزواج كي تكون ضد الشرع..

هي تعبر عن استنكارها ..عن غضبها .عن حزنها ..عن حقها الطبيعي في حياة سوية تضمن لها الاكتفاء النفسي والعاطفي..

بوركت يا سراب...

[سرب]

سرب, خلينا نتخيل إنه الشرع قرر إنه على الزوجين بس ينجبوا طفل واحد؟ إيش هي الإحتمالات؟ فيه نسبة اللي تثق في حكمة شرع الله ما راح تعترض وراح تنجب بس واحد, وفيه نسبة وقد تكون الأكبر راح يقولوا هذا شرع الله بس راح يجيبوا مية عذر ويدخلوا في مشاعر الأبوة والأمومة وراح ينجبوا أكثر من ولد, أكيد هذيك الأم اللي معاها بس ولد واحد راح تشعر بالغيرة من الأم اللي معاها أكثر من ولد, صح؟ بس إيمانها بشرع الله خلاها صابرة (وهل يوفاها إلا الذين صبروا), وترتب في علم الله أن ذرية الأب والأم اللي معاهم بس ولد واحد رغم الألم بارك الله فيهم وصاروا من خيرة الناس رغم قلتهم, وترتب في علم الله أن رغم كثرة ذرية الأب والأم اللي خالفوا الشرع ما بارك الله فيهم وصار منهم الفسقة والمفسدين في الأرض وما يخطر على بالك, وصاروا هم كبير على آبائهم.

بنفس القياس, إنتي تظنين التعدد اللي هو شرع الله فيه ظلم للمرأة, إنزين خلينا نشوف أحد الإحتمالات الأكثر شيوعا, وحدة منعت زوجها من التعدد وهددته بأنها راح تطلب الطلاق وحتى ما يخرب بيته وافق على طلبها على مضض, ووحدة على مضض وافقت لزوجها إنه يتزوج بس بشروط الشرع, العدل في الفراش والمبيت والكسوة والمعاملة, الأولى راح تنظر للثانية بنظرة إستعلاء وفوقية وتفتخر أنها قدرت تمنع زوجها عن الزواج بثانية ولكنها ما تدري إنه إحتمالية إنه زوجها يخونها صارت عالية جدا, يعني على بالها الزوج مخلص لها, والثانية على صبرها تعرف إنه زوجها في أحضان زوجة ثانية بالحلال وبعلمها, وبالنسبة لزوج المرأة الأولى هي بس مرة وحدة يقع في الخيانة ربما إنتقاما من موقف زوجته التي حرمته من حق شرعي, وقد يستمرأ الخيانة, وقد يصيب بمرض لكثرة سفراته وعلاقاته المحرمة, وطبعا لا هو يدري ولا الزوجة تدري وأصيبت زوجته بالمرض وأصيب أبنائهم (ونتي أكيد قريتي مواضيع أطفال أصيبوا بهذي الأمراض بسبب حمل والديهم لهذا الفيروسات عن طريق الزوج), والثانية عرفت نفسها أكثر وعرفت أن السعادة عمرها ما كانت حكرا على شخصين وأدركت أن السعادة ما تنقص بكثرة المستفيدين منه وعاشت حياة طبيعية جدا مع زوجها وأولادها وتقبلت وجود زوجة ثانية وربما ثالثة دون مشاكل, مين الله بارك له في حياته في النهاية؟

سرب, الله يرضى عليك, الحياة عمرها ما كانت تسير على أهوائنا ومزاجنا لأنه عمر الخير ما كان مصيره بإيدينا.

ونا قلت من البداية, لو كان الزوج ما يحدث نفسه بزوجة ثانية, فهو غير مجبور على الزواج بالغصب, بس لو الزوج كان يحدث نفسه بزوجة أخرى تعفه أكثر وكبت هذا الشي حتى ما يهدم بيته بسبب رفض زوجته لفكرة التعدد, فثقي زوجته راح تكون سبب إنحرافه وبشكل مباشر وهي أول من راح يتضرر.

ولمعلوماتك,لا تعتقدين لو وحدة منعت زوجها من الزواج بثانية إنها عقلته ورجعته لدائرة الصواب, بالعكس, راح ينتهي أمرهم يا بالطلاق أو خيانة زوجية من الزوج (طبعا دون علم الزوجة) أو حياتهم راح تفقد الكثير من المودة والحب والتآالف والعشرة. ماهي المرأة اللي خلقت الرجل حتى تفهم إحتياجاته, الله خلقه وفطره على غرائز أكثر قوة وتنوعا من المرأة وبالتالي يعرف إحتياجاته وبالتالي أقر له التعدد. وبعدين إنتي ما سألتي سبب كثرة الخيانات الزوجية من الرجال؟ يعني الرجل بس بشكل مزاجي خان راميا الدين والشرع والعرف عرض الحائط ببرودة دم؟؟ أكيد فيه أسباب, صح؟


مرحبا أخي الكريم..

سأخبرك عن نقاش دار بيني وبين صديقتي اليوم..

قالت لي : ماذا يفعل الرجل بالله عليك اذا كان يشعر أنه يعيش مع جثة لا يجد فيها ما يريده من الحياة ، يشعر معها أنه ميت..ألن يرغب بالشعور بالسعادة والحياة مجددا ويبحث عن ذلك دام أنه مباح؟

قلت لها : نعم ..هذا مؤكد ، أنا أتفهم شعور هذا الزوج..

وارى أن هذه الزوجة التي تكون مقصرة أساسا مع زوجها ولا تراعيه ولا تهتم فيه : دواتها يتزوج عليها ، برآيه حتى يطلقها ، من لم يشكر نعمة ربه حرم منها..منطق عادل..

لكن...لكن..لكن..

فلنفترض أن المرأة محبة لزوجها كثيرا وتشعر بسعادة مطلقة وهي معه ، ولم تقصر في شئ معه..بيته جنة ، حياته جنة ، أولاده جنة..

يروح يتزوج عليها دون مراعاة لها..ما ظلم..؟

حسنا هو سيتزوج وسيجد راحته وسكينته..

وهي ماذا تفعل؟

في الليالي التي تحتاجه فيها ولا تجده..في الأيام التي تريده معها في زيارة لأهلها ، في التسوق ، في أمور كثيرة يفعلها الزوجين معا..ولا تجده؟

ألن تصاب هي أيضا باكتئاب وقهر..

المصيبة أنها تعلم مسبقا أنه في أحضان امرأة غيرها ، سعيد ومرتاح..
على الأقل اللي يخون تظل حياته منغصة ولا يسعد بحياته ..يظل قلقا وخائفا..
أما المتزوج يكون مرتاح ولا على باله ..أنه هناك انسانة تكاد تموت حاجة اليه أو حزنا ..أو غيره..
صدقني لو متزوجة وزوجي مال الى انسانة أو تزوج من انسانة ولم يخبرني..بعده أرحم من أن أعرف بالأمر..

ربما سأشعر بالأمر لكني سأتجاهله ..لاني أعلم أن الميل والهوى والحب ليس أمرا دائما مطلقا ، قد يعجب بها اليوم فيكتشف غدا فيها شئ يكرهه..أو تخفت عاطفته تجاهها مع الوقت..لكن ان تزوجها فهي حلاله..هي حياة اخرى يعيشها بعيدا عني ...ولن يتحرر منها مطلقا...هذه هي الصراحة.

[سرب]

على فكرة ..

بامكاني مثلا لو كنت متزوجة أن أسمح لزوجي أن يتزوج غيري...

اذا..واذا فقط...

اذا كنت متأكدة تماما أنه يحبني أنا لا هي ، وأنها مجرد اناء لرغبات لا تزيد عن حاجات الجسد ، بمعنى أنها آلة لسد فراغ فقط...

فلتسمى أنانية أو قسوة..برايه..

المهم أني الأهم في حياته..وأنها مجرد اسم في تاريخه لا يزيد من شغفه اتجاهها شيئا ولا ينقص من شغفه اتجاهي شيئا..

واعتقد أن هذا ممكن..

لأن الرجل - الرجال بالذات عكس المرأة - يفرقون بين المرأة التي يحبون والمرأة التي يقضون معها مجرد وقت وحياة عادية فارغة من المعنى..

فليقضي حياة لا معنى لها مع أي أحد...وليتزوج بها اذا شاء..
لكن يجب أن أكون انا المعنى الوحيد ذا قيمة عنده في حياته ، أنا أمانه وحنانه والقلب الذي يفهمه ويحيط به ..دوني لا يسعد ودوني لا يستطيع أن يعيش

..ودون هذا لن أقبل من زوجي ان تكون هناك امرأة غيري في حياته تأسره وتسعده..
لا أستطيع أن أكون على هامش حياته وهو مركز حياتي..يستحيل.

[عبدالكريم]

الاخ العزيز برازيلي - قح
هل لنا بسؤال خارج نطاق الشرع فقط للمعلومة وراي الاخوة الذي يظنون أن المرأة تعترض على شرع الله ( استغفر الله العظيم ).
ماهي المعايير والاسس العرفية التي تسمح للرجل بالتعدد ؟؟

هل لنا باجابة ونتمنى مشاركة عبد الكريم في الاجابة.

كما سيذكر فيما نقلناه :

التعدد أباحه الله الذي يعلم ما ينفع العباد ولم يشرعه هوى العرف

ولهذا فالنقاش يجب أن يكون وفق ما يراه الشرع وليس ما يراه العرف

كما أن الشرع هو الذي يملي على الناس ما يجب أن يفعلونه وليس العرف

ولهذا فإن سؤالك :


ماهي المعايير والاسس العرفية التي تسمح للرجل بالتعدد ؟؟


سأغيره ليصبح : ماهي حكم التعدد ؟؟

.........
وإليك بعض حكم التعدد (مختصر عن موضوع للشيخ محمد بن إبراهيم الحمد (المشرف العام على موقع دعوة الإسلام)

1- أن الإسلام حرم الزنا، وشدَّد في تحريمه؛ لما فيه من المفاسد العظيمة التي تفوق الحصر والعد، والإسلام حين حرَّم الزنا وشدَّد في تحريمه فتح باباً مشروعاً يجد فيه الإنسان الراحة، والسكن، والطمأنينة ألا وهو الزواج، حيث شرع الزواج، وأباح التعدد فيه كما مضى . ولا ريب أن منع التعدد ظلم للرجل وللمرأة؛ فمنعه قد يدفع إلى الزنا؛ لأن عدد النساء يفوق عدد الرجال في كل زمان ومكان، ويتجلى ذلك في أيام الحروب؛ فَقَصْر الزواج على واحدة يؤدي إلى بقاء عدد كبير من النساء دون زواج، وذلك يسبب لهن الحرج، والضيق، والتشتت، وربما أدى بهن إلى بيع العرض، وانتشار الزنا، وضياع النسل.

2- أن الزواج ليس متعة جسدية فحسب: بل فيه الراحة، والسكن، وفيه-أيضاً-نعمة الولد، والولد في الإسلام ليس كغيره في النظم الأرضية؛ إذ لوالديه أعظم الحق عليه؛ فإذا رزقت المرأة أولاداً، وقامت على تربيتهم كانوا قرة عين لها؛ فأيهما أحسن للمرأة: أن تنعم في ظل رجل يحميها، ويحوطها، ويرعاها، وترزق بسببه الأولاد الذين إذا أحسنت تربيتهم وصلحوا كانوا قرة عين لها؟ أو أن تعيش وحيدة طريدة ترتمي هنا وهناك؟ !.

3- أن نظرة الإسلام عادلة متوازنة: فالإسلام ينظر إلى النساء جميعهن بعدل، والنظرة العادلة تقول بأنه لا بد من النظر إلى جميع النساء بعين العدل.

إذا كان الأمر كذلك؛ فما ذنب العوانس اللاتي لا أزواج لهن؟ ولماذا لا يُنظر بعين العطف والشفقة إلى من مات زوجها وهي في مقتبل عمرها؟ ولماذا لا ينظر إلى النساء الكثيرات اللواتي قعدن بدون زواج؟.

أيهما أفضل للمرأة: أن تنعم في ظل زوج معه زوجة أخرى، فتطمئن نفسها، ويهدأ بالها، وتجد من يرعاها، وترزق بسببه الأولاد، أو أن تقعد بلا زواج البتة؟.

وأيهما أفضل للمجتمعات: أن يعدد بعض الرجال فيسلم المجتمع من تبعات العنوسة؟ أو ألا يعدد أحد، فتصطلي المجتمعات بنيران الفساد؟.

وأيهما أفضل: أن يكون للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع؟ أو أن يكون له زوجة واحدة وعشر عشيقات، أو أكثر أو أقل؟.

4- أن التعدد ليس واجباً: فكثير من الأزواج المسلمين لا يعددون؛ فطالما أن المرأة تكفيه، أو أنه غير قادر على العدل فلا حاجة له في التعدد.

5- أن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل: وذلك من حيث استعدادها للمعاشرة؛ فهي غير مستعدة للمعاشرة في كل وقت، ففي الدورة الشهرية مانع قد يصل إلى عشرة أيام، أو أسبوعين كل شهر.وفي النفاس مانع-أيضاً-والغالب فيه أنه أربعون يوماً، والمعاشرة في هاتين الفترتين محظورة شرعاً، لما فيها من الأضرار التي لا تخفى. وفي حال الحمل قد يضعف استعداد المرأة في معاشرة الزوج، وهكذا. أما الرجل فاستعداده واحد طيلة الشهر، والعام؛ فبعض الرجال إذا منع من التعدد قد يؤول به الأمر إلى سلوك غير مشروع.

6- قد تكون الزوجة عقيماً لا تلد: فيُحْرَمُ الزوج من نعمة الولد، فبدلاً من تطليقها يبقي عليها ويتزوج بأخرى ولود.

7- قد تمرض الزوجة مرضاً مزمناً: كالشلل وغيره، فلا تستطيع القيام على خدمة الزوج؛ فبدلاً من تطليقها يبقي عليها، ويتزوج بأخرى.

8- قد يكون سلوك الزوجة سيئاً: فقد تكون شرسة، سيئة الخلق لا ترعى حق زوجها؛ فبدلاً من تطليقها يبقي الزوج عليها، ويتزوج بأخرى؛ وفاء للزوجة، وحفظاً لحق أهلها، وحرصاً على مصلحة الأولاد من الضياع إن كان له أولاد منها.

9- أن قدرة الرجل على الإنجاب أوسع بكثير من قدرة المرأة: فالرجل يستطيع الإنجاب إلى ما بعد الستين، بل ربما تعدى المائة وهو في نشاطه وقدرته على الإنجاب.

أما المرأة فالغالب أنها تقف عن الإنجاب في حدود الأربعين، أو تزيد عليها قليلاً؛ فمنع التعدد حرمان للأمة من النسل.

10- أن في الزواج من ثانية راحة للأولى: فالزوجة الأولى ترتاح قليلاً أو كثيراً من أعباء الزوجية؛ إذ يوجد من يعينها ويأخذ عنها نصيباً من أعباء الزوج.

ولهذا، فإن بعض العاقلات إذا كبرت في السن وعجزت عن القيام بحق الزوج أشارت عليه بالتعدد.

11- التماس الأجر: فقد يتزوج الإنسان بامرأة مسكينة لا عائل لها، ولا راع، فيتزوجها بنيَّة إعفافها، ورعايتها، فينال الأجر من الله بذلك.

12- أن الذي أباح التعدد هو الله-عز وجل-: فهو أعلم بمصالح عباده، وأرحم بهم من أنفسهم.

وهكذا يتبين حكمة الإسلام، وشمول نظرته في إباحة التعدد،

نسأل الله عز وجل أن يرزقنا التسليم والرضا باوامر الله ، وقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير . والله أعلم . ((( المصدر (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=71992&Option=FatwaId))))

[روح_الورد]

بوافق بس بشرط
يتزوج ثلاثه ونصير اربعه....:-)

[the nice King]

اخي عبدالكريم ...عندما تقارن....لاتقارن بين الرسول وبقية الرجال....ولابين امهات المؤمنين وبين بقية النساء...
قلت قبل هذا ان اي امراه في هذه الدنيا ستقبل ان تكون رقم مليون في حياة الرسول..باي صلة قرابه كانت..............لايفرق...حتى لاتخسر الجنه...ولكي تعيش في كنف رسول اصطفاه الله ليكون نبيا...فأي سعادة وأي فوز الذي لاتقبله النساء

اما في زمننا...حيث لامسؤوليه ولا عدل ولارحمه ...واصبح من الشائع ان من يتزوج عليها زوجها ...لابد وان بها عيب اسأل نفسك ستجد نفس الاجابه موجوده في اعماقك الا وهي:لو لم يكن بها عيب لما تزوج عليها) فمن الطبيعي ان تقاتل المرأه لتبقى الاولى والاخيره

لماذا تعتقدين أن زواج الرجل من الثانية هو وجود عيب في زوجته ؟
لماذا تحاولين رسخ عدم التعدد في الفتيات اللواتي رضين بالتعدد؟


تذكري دائما لا يوجد مخلوق على هذه البسيطة كامل
وزواج الرجل على زوجته الأولى لا يعني أنها ناقصة أبدا أبدا أبدا


أفترضي أنك وجدتي عيب في زوجك أليس من حقكي أن تطالبي بالطلاق ( أبغض حلال الله)

(لا تدري ما الزمن يخفيه وعليك أن تواكب الركب والمسير)
شعاري الخاص

[saraab oman]

شكرآ .. عبد الكريم

بالنسبة للأحكام الشرعية لايختلف عليها من يؤمن بالله ورسوله ..

تطرقت للعنوسة وهي مشكلة عالمية وليست متعلقة بالعالم الاسلامي فقط ولايستطيع أحد حلها حتى في الدول التي يزيد فيها الشباب عن الفتيات .

عبدالكريم ..
أستغل بعض الناس التعدد للهرب من مشاكلهم العائلية التي يعانون منها مع زواجاتهم ولايستطيعون حلها فيقولون : هذه الزوجة لابد من زوجة أخرى لكي تتأدب ولا تتمرد وهكذا بدون اسباب مقنعة تاتي الثنية والثالثة .. الخ

شرط التعدد العدل بين الزوجات والابناء ولايميل قلب الرجل لاحداهن.

كثير من القضايا الاجتماعية في المحاكم سببها سوء معاملة الازواج لزوجاتهم نحس بقشعريرة عندما نرى رجل يتباهى بصحته وماله تاركآ زوجته وأبنائه لاجل استعادة شبابه مع زوجة في سن بناته .

في الختام :
أتمنى من الجميع التفكير والتخطيط للتعدد لانها مسئولية ثقيلة جدآ لايستهان بها ونحاول أن نتقي الله في أعمالنا وتصرفاتنا تجاه زوجاتنا وأبنائنا .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[the nice King]

هل ترغبون في تغيير مجرى الحوار قليلا..........اولا اشكر الجميع ...لردودهم المحترمه والشيقه
ثانيا دعونا الان نتكلم بمصداقيه اكثر....
احصر في مخيلتك عدد الاسر التي عايشتهم جيدا ..اقصد التي بها تعدد...الان بعد ان حصرتهم ...اخبرنا بالنتيجه واجب على الاسئله بدقه ومصداقيه ...امانه عليكم اذا كنت لاتعرف لاتجب على الاسئله
1ماهو سبب التعدد اذا كنت تعرف ...ارجو ان لاتقولوا بلا سبب
2هل الرجل مقتدر ....ماديا متكفل بالصرف على ازواجه واولاده
3هل الرجل عادل...بغض النظر عن طبيعة الزوجه ...فالعدل حق من حقوقهن
4 هل الزوجات سعيدات...ام مجرد مجامله
5هل تزوج من عوانس ومطلقات وارامل
6 هل الرجل سعيد ام يبدو متذمر
طبعا انت ستتكلم مجموعه من الاسر اذا اجابتك ستكون عن الاغلبيه كيف تبدو حياتهم
شكرا


أسئة جميلة وسأجيب عليها بكل صدق وأمانة

أعرف الكثير من العوائل في المنطقة التي أسكن فيها حياتهم سعيدة ينعمون بالخير الوفير

الرجل١
الرجل ينعم بدخل ممتاز
لم يتزوج من مطلاقات ولا أرامل
أظنه عادل لأنه جارنا جدار بجدار وام نسمع أية مناوشات بين الزوجتين
جميع أولادهم في سنين متقاربة ومتفاهمون على مستوي عالي من الراحة
أراه سعيدا
كان يسكن هو وزوجتيه في بيت وسقف واحد ولكن الله من عليه بأولاد يقارب عددهم ١٦ ما شاء الله الآن يسكن في بيتين حتى يكتض بالبيتين


الرجل ٢
ينعم بدخل ممتاز
تزوج من أرملة وهي في عز شبابها والأخرى تزوجها وهي بكر
عادل في جميع الحقوق ويوفر لهم ما يطلبون
كان يسكن هو وزوجتيه في بيت وسقف واحد ولكن الله من عليه بأولاد يقارب عددهم ١٠تقريبا ما شاء الله الآن يسكن في بيتين حتى يكتض بالبيتين

الرجل ٣
تزوج من بكريييتين
الأولى زعلت قليلا ولكنها رضيت طوعا
ينعهم بدخل ممتاز
يسكن هو وأولاده تحت سقف واحد
سنه الآن لا يتجاوز ٣٦ سنه

وهذا لا يعني أنهم يخلون من المشاكل فالمشاكل أمر طبيعي

صدقيني لا ولن تختلف حياة الزوجة الآولى إذا رضيت في بادئي الأمر وستعيش حياة مل{ها السعادة والخير و تذكري أنه إذا ظلمك في حقكي وكلمتيه في ولم يسمع لكي ثقي أنه سيعود إليكي منكسر الرقبة

هذا لا يعني أن ما أقوله يمنع التعدد لكنه ظلم وعليه أن يدفع ثمنا باهظا


ودمتــــــــــــــم ســـــــــــــالمــــــــ ـــــين

[the nice King]

الزوج : السلام عليكم

انا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ياهلا بالطش والرش هلا هلا كيفك حبيبي وكيف امسيت .

الزوج : الحمدلله , عن اذنك حبيبتي داخل الغرفه

يمشي بسرعه ويدخل غرفه الزوجه الجديده


انا : ( داخل الغرفه ): اها ياقهري الي ماقدر يجلس خمس دقايق , صاروخ للاخت الجديده , الله لا يهنيهم , استغفر الله
البنت : ماما تعالي خبريني قصه

انا : قلت لش نامي لاعطيش كف الحين نامي نامت عليش حيطه انتي في ايش وانا في ايش :معصب:

البنت : ماما انتي ليش زعلانه ؟
انا : مطنشه ما ترد على البنت

احاول انام واتقلب هنا وهنا ماشي فايده

اقوم واتفرج على نفسي في المنظره ارتب شكلي واطالع نفسي من كل الاتجاهات

انا : نفسي اعرف ليش تزوج علي , من زينها عاد , والله لو تجلس مية سنه ما توصل لظفري , وعععععع على ذوقه . :o

بعد شويه تخطر على بالي فكره
اقوم البنت
انا : حبيبتي قومي قومي خلا اوديش الحمام ( اكرمكم الله )

البنت : بس ماما انا مااريد
انا : قومي الحين بسرعه يالله

تقوم البنت وعلى طول تتجه لحمام الغرفه , اروح انا وامسكها
انا : حبيبتي مو هنا خلا حمام الصاله , هذا الحمام مافيه ليت

البنت : ماما انا اول دخلته فيه ليت

انا : انتي ما تفهمين الحين احترق الليت يالله قدامي :

المقصد عشان نمر على غرفة المعاريس ;)
طلعنا , ووقفت اتصنت على باب الغرفه , واسمع سوالف وضحكات , وقلبي بيتوقف من قهر واقول في
نفسي الله لا يهنيكم اه يا قهري يمه وينش تلحقي بنتش , احس نفسي بموووت بنفجر :نطوط:

البنت : ماما انتي قلتي عيب ماحد يتصنت على الناس :confused:

انا متفاجئه : ايوة حبيبتي صح , بس انا ما اتصنت على بالي بابا ناداني , في قلبي ( مالت عليهم بس )
المهم يالله حبيبتي على الغرفه ,.
البنت : ماما بس انا ما رحت الحمام

انا : حبيبتي نروح مال غرفتنا الليت تصلحت خلاص

وندخل الغرفه , اريد انام يا قهري بكره دوام وماجالي نووم , اااه يا قلبي على هذا العذاب :معصب:

ايش الحل ايش الحل
جا الصبح وعاد ما نمت

انا ادق الباب على العرسان ومعي عصير وفطور : صباح الخير يا عريس , صباح الخير يا عروس

الزوج متردد : هلا صباح الخير هلا هلا تفضلي

انا في نفسي : بذمتك هذي شكل عرووس ما تقول الا معوقه ولا الضحكه يا زينش ساكته بس :معصب:

انا : تفضلوا جبت لكم الفطور
الزوج : مشكورة حبيب..... احم احم مشكورة ام فلانه ما تقصرين :eek:

وبعد خمس ساعات

انا : حبيبتي يالله بنجهز اغراضنا بنروح عند اهلي بنعيش على طول عندهم
البنت : ماما بس ليش بابا وزوجته لحد الحين ما طلعوا من الغرفه

انا : حبيبتي احتمال كبير ما يطلعوا من هناك ابدا , الله يهنيهم دنيا (واخرررررررررره ) :(

انتهت القصه

ومبروك لكل عريس جديد للمرة الثانيه او الثالثه خخخخخ :D



إذا كانت القصة صحيحة هل في رايكم أن اللي سوته صح



لو أنها راحت تنام وما كأنه شئ صاير لكان أحسن شئ سوته

لكن القلب ما يقوى على فراق حبه

يمكن أكون تغافلت عن نقطه مهمة وهي كيف تتناسى وهي تشوف زوجها متزوج عليها وما عارفه أيش السبب


والله الحريم لو أقنعتها بكل ما تملك بعده ما يسدها ما يخلين الواحد يرتاح ويعيش حياته كل شي يبغينه حالهن بس لا غير

[the nice King]

الحوار جيد والمناقشة رائعة عسى أن تعم الفايدة

[the nice King]

انا لو عندي قطو كان خليته لعشر مو اربع ;)

بس ولله الحمد عندي اسد :D

والاسد اريده لي انا وحدي :(

مو مساله انه بيكون كرهني لو عدد بس انا اريده كااااااااااااااااااامل لي انا :D


ادعي لي بس انه ما يشوف في هذي الدنيا كلها غيري ;)

يارب زوجي ما يشوف حد في الدنيا وغيري ,امييييييييييييييييين :D



من حقك وما حد يقول إلا لكن لماذا ؟

[the nice King]

هذا هو ما نقوله من الصباح يا سراب ولا أحد يستطيع ان يفهم ..

للمرأة مشاعر أيضا ..

يا ناس المرأة كائن حي..ما تحسه به أنت كرجل تحس هي به كامرأة..

ما يعاني منه الرجل قد تعاني من المرأة..

ما يجعل الرجل يكتئب قد يؤدي بالمرأة أيضا لاكتئاب..

اذا كان ولا بد أن يتزوج الرجل الثانية والثالثة فعلى الأقل امنحوا المرأة فرصة لتعبر عن مشاعرها..ولا تصموها بالأنانية والنرجسية وبأنها ضد الشرع..

هل منعته هي من الزواج كي تكون ضد الشرع..

هي تعبر عن استنكارها ..عن غضبها .عن حزنها ..عن حقها الطبيعي في حياة سوية تضمن لها الاكتفاء النفسي والعاطفي..

بوركت يا سراب...


الأخوات سرب وسراب

أشكركما على صمودكما في الموضوع ولا أجامل لقد وقفتما وقفه المرأة الصادقة مع نفسها ولا أستهانة بكما ( الحق أقول)

أنتن تطالبن بأن يكون للمرأة رأي في التعدد وأن تعبر عن رأيها إذا أراد زوجها الزواج من الثانية ..........

نعم أنتن مع الشرع في التعدد

كيف ومن يستطيع أن يرد الزوج إذا أصر على زواجه من الثانية وغيرها ؟

قد تكون كثرة الكلام لا تفيد أحيانا لكن ينبغي أن نعي نقطة مهمة وهي ماذا سيكون موقف الزوج إذا رفضت زواجه من الثانية ألا يجرح ذلك مشاعره؟

ما هو البديل الذي تقترحينه للعانسة التي تعيش حياتها في تعاسة بدون زوج أنا لا أقول بأن تكون الضحية هي الزوجة الأولى فهذا يترتب على الزوج في كيفية صنع حياة حقيقية مع زوجاته؟

لماذا تكرهين التعدد هل يسبب لكي أي ضرر في حياتكي مع زوجك؟

إذا من الأفضل لكي أن تعيشي حياة العنوسة حتى لا تشغلي بالك من الزوجه الثانية


كيف ستواجهين زوجك إذا علمت أنه متزوج بأخرى هل سترمين المنزل ويكون طريقك إلى أهلك؟ أم ستطردينه من المنزل وتجعلينه مسخرة بين الناس؟

حاولي بقدر المستطاع أن تقتنعي بالزوجة الثانية لأنه لا محالة سترضين في أي وقت سيكون الآن الغد الأسبوع القادم بعد شهر بعد سنة المهم أنك سترضين.


أنا لا أستطيع إقناعك جيدا لكن علي أن أبدي براي فقط والقرار قراركما :معصب:

سرب وسراب ومن سار على نهجهما

[سرب]

الأخوات سرب وسراب

أشكركما على صمودكما في الموضوع ولا أجامل لقد وقفتما وقفه المرأة الصادقة مع نفسها ولا أستهانة بكما ( الحق أقول)

أنتن تطالبن بأن يكون للمرأة رأي في التعدد وأن تعبر عن رأيها إذا أراد زوجها الزواج من الثانية ..........

نعم أنتن مع الشرع في التعدد

كيف ومن يستطيع أن يرد الزوج إذا أصر على زواجه من الثانية وغيرها ؟

قد تكون كثرة الكلام لا تفيد أحيانا لكن ينبغي أن نعي نقطة مهمة وهي ماذا سيكون موقف الزوج إذا رفضت زواجه من الثانية ألا يجرح ذلك مشاعره؟

ما هو البديل الذي تقترحينه للعانسة التي تعيش حياتها في تعاسة بدون زوج أنا لا أقول بأن تكون الضحية هي الزوجة الأولى فهذا يترتب على الزوج في كيفية صنع حياة حقيقية مع زوجاته؟

لماذا تكرهين التعدد هل يسبب لكي أي ضرر في حياتكي مع زوجك؟

إذا من الأفضل لكي أن تعيشي حياة العنوسة حتى لا تشغلي بالك من الزوجه الثانية


كيف ستواجهين زوجك إذا علمت أنه متزوج بأخرى هل سترمين المنزل ويكون طريقك إلى أهلك؟ أم ستطردينه من المنزل وتجعلينه مسخرة بين الناس؟

حاولي بقدر المستطاع أن تقتنعي بالزوجة الثانية لأنه لا محالة سترضين في أي وقت سيكون الآن الغد الأسبوع القادم بعد شهر بعد سنة المهم أنك سترضين.


أنا لا أستطيع إقناعك جيدا لكن علي أن أبدي براي فقط والقرار قراركما :معصب:

سرب وسراب ومن سار على نهجهما


سؤال صعب جدا...

متى ترضى المرأة أن تعطي ضوءا أخضر لزوجها كي يتزوج الثانية والثالثة...؟

وهذا سؤال تجيب عليه المتزوجات لا أنا ..فأنا بصراحة لا أعرف ، لأني لم أمر بالتجربة..

ربما توافق ان شعرت ان كانت طيبة وترى أنها لا تقدم لزوجها ما يريده..

أما اذا كنت تسألني عن ذاتي؟

فسأقول لك ..أن لو بي عيب يجعله محتاجا لأخرى فليتزوج علي وسأسانده لأن سعادته تهمني جدا خاصة اذا كنت أحبه...

لكن ان كنت قد وفرت له كل ما يحتاجه ، فماذا هناك بعد ليبحث عنه؟

[saraab oman]

ذا نايس كينج

في البداية saraab oman1972 رجل
والواضح انك لم تقرأ مداخلتي فحينها ستعرف وجهة نظري في الموضوع وستعرف جنسي.
نحن لا نساند شخص على الاخر ولسنا في حرب حتى نصمد أو نتخاذل ..

لن ندور في دائرة شرعية التعدد

العنوسة والعنوسة ...ماهي أسبابها في رايك هل هي قلة الرجال في عمان!!!!!

فكرت أن تستر على المرأة العانس وانت المتزوج ولم تفكر أن تساعد أخاك أو جارك في أن يتزوج وهو العانس ايضآ... اين حب لاخيك كما تحب لنفسك .

مادمتم خائفين على المرأة ساعدوا الشباب لكي يتزوجوا ويستروا على أنفسهم وعلى العانسات ومن ثم تزوجوا يالمتزوجين العدد الزائد من الفتيات .

بعد أن أنعم الله عليه بنعمة الزوجة الحسنة والابناء والمال أصبح بعض الرجال ينظر للزواج الثاني جزء لايتجزء من المظاهر الاجتماعية المنتشرة هذه الايام.
زوجة في البلد وزوجة أخرى في منطقة عمله .

الزواج رباط شرعي مسئولين عنه امام الله.
واجتماعي مسئولين عنه امام المجتمع .

اذا كنت مجبور على التعدد فخاف الله في زوجاتك وابنائك .

:::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[the nice King]

ذا نايس كينج

في البداية saraab oman1972 رجل
والواضح انك لم تقرأ مداخلتي فحينها ستعرف وجهة نظري في الموضوع وستعرف جنسي.
نحن لا نساند شخص على الاخر ولسنا في حرب حتى نصمد أو نتخاذل ..

لن ندور في دائرة شرعية التعدد

العنوسة والعنوسة ...ماهي أسبابها في رايك هل هي قلة الرجال في عمان!!!!!

فكرت أن تستر على المرأة العانس وانت المتزوج ولم تفكر أن تساعد أخاك أو جارك في أن يتزوج وهو العانس ايضآ... اين حب لاخيك كما تحب لنفسك .

مادمتم خائفين على المرأة ساعدوا الشباب لكي يتزوجوا ويستروا على أنفسهم وعلى العانسات ومن ثم تزوجوا يالمتزوجين العدد الزائد من الفتيات .

بعد أن أنعم الله عليه بنعمة الزوجة الحسنة والابناء والمال أصبح بعض الرجال ينظر للزواج الثاني جزء لايتجزء من المظاهر الاجتماعية المنتشرة هذه الايام.
زوجة في البلد وزوجة أخرى في منطقة عمله .

الزواج رباط شرعي مسئولين عنه امام الله.
واجتماعي مسئولين عنه امام المجتمع .

اذا كنت مجبور على التعدد فخاف الله في زوجاتك وابنائك .

:::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::::
شكرا أخي على الرد

أولا لم أقصد أنك بنت عندما واقفت معهم في نفس الرأي
ثانيا أنا لست متزوج كما كنت تظن

الموضوع

سبب العنوسة في عمان ترجح على الأسباب التالية
١- غلاء المهور
٢- رفض بعض البنات للزواج من يتقدم إليهن
٣- أغلب المواليد في السلطنة تشير إلى الأناث

نحن نساند الشباب بأرائنا
والحمدلله أنه في البلدة التي أسكن فيها لدينا الكثير من الشباب بدأ يتوجه إلى الزواج المبكر بعد نهايتهم من الدراسة وهذا نشجع عليه بكل تأكيد

في رأيك ما تريدني أن أفعل للعوانس من النساء

أعذرني لا أوفقك الرأي عندما قلت أن الزواج أصبح من مظاهر الأجتماعية
لو كان كذلك لكانت الحياة عند هؤلاء مسخرة

عندما أجد نفسي لا أستطيع على الزواج لن أتزوج حتى ردا على قولك أني مجبور على الزواج

[the nice King]

سؤال صعب جدا...

متى ترضى المرأة أن تعطي ضوءا أخضر لزوجها كي يتزوج الثانية والثالثة...؟

وهذا سؤال تجيب عليه المتزوجات لا أنا ..فأنا بصراحة لا أعرف ، لأني لم أمر بالتجربة..

ربما توافق ان شعرت ان كانت طيبة وترى أنها لا تقدم لزوجها ما يريده..

أما اذا كنت تسألني عن ذاتي؟

فسأقول لك ..أن لو بي عيب يجعله محتاجا لأخرى فليتزوج علي وسأسانده لأن سعادته تهمني جدا خاصة اذا كنت أحبه...

لكن ان كنت قد وفرت له كل ما يحتاجه ، فماذا هناك بعد ليبحث عنه؟

الزوج لا ينظر إلى بعين واحدة يا األأخت سرب

الخدمات التي تقدمها الزوجة لزوجها أمر طبيعي لا تنسي أنه أيضا هو يقدم لها خدمات وكل ما تحتاج إليه

ولماذا أسأل المتزوجات وأنتي هنا تدافعين بكل قوة عن التعدد وانت ما زلت غير متزوجة

[سرب]

الزوج لا ينظر إلى بعين واحدة يا األأخت سرب

الخدمات التي تقدمها الزوجة لزوجها أمر طبيعي لا تنسي أنه أيضا هو يقدم لها خدمات وكل ما تحتاج إليه

ولماذا أسأل المتزوجات وأنتي هنا تدافعين بكل قوة عن التعدد وانت ما زلت غير متزوجة


أنا أدافع عن النساء بشكل عام ...ولو كنت غير متزوجة..فما لا أراه عدلا في جهة ما يكون ليس بعدل ، وليس معناه أنه اذا كان في صالح الفتيات غير المتزوجات اذا فأنا سأقف معه دون النظر الى مصالح ومشاعر غيري..

لكن بالله عليك أنا مستغربة أنك أنت اللي ما متزوج وجالس تدافع عن التعدد ..كثير استغربت صراحة بمعرفتي انك غير متزوج ، تعرف لماذا؟

لأن أنت كشاب أعزب يضرك ان يتزوج المتزوج بثلاث وأربع ، وأنت بلا زوجة ، في مجتمع أساسا عدد الذكور فيه أكثر من الاناث بناءا على نتائج التعداد..

تصور مثلا أنك كنت تحب فتاة وحاطة في بالك ، وبعدين اكتشفت أن بسبب عدم استعدادك المادي جاء معدد ذا وضع مادي ممتاز وتزوجها؟

ماذا سيكون شعورك؟

أنا مع سراب في ما قاله فعلا..

لم لا يساعد المتزوجين الراغبين بالتعدد غير المتزوجين من الشباب اذا كان همهم خدمة الأمة وخدمة العوانس وتقليل الزنا..

[عبدالكريم]

لم لا يساعد المتزوجين الراغبين بالتعدد غير المتزوجين من الشباب اذا كان همهم خدمة الأمة وخدمة العوانس وتقليل الزنا..

أختي في الله الفاضلة :

هل هناك إمرأة ترغب بالزواج من شاب يتزوجها بمساعدة الناس إلا إن كانت هي من تدير الحياة من بعد أو أن يثبت هو جدارته في تحمل المسؤلية أو ...

الأفضل أن تقبل إمرأة الزواج بمتزوج اعتمد بعد الله تعالى على نفسه من أن تتزوج رجلا ً بكراً زوجه الناس من حر مالهم.

الناس صرفوا عليه لتزويجه ... هل يصرفوا عليه لاطعامه ...

إلا أن يكون هناك مانع مقبول

كما أن رجلا ً قد أنعم الله عليه بالخلق الحسن والمال والصحة , ويرى قدرته على العدل ... ألا يمكن له أن يتبع ما أحل الله

[عبدالكريم]

أنا مع سراب في ما قاله فعلا..
لم لا يساعد المتزوجين الراغبين بالتعدد غير المتزوجين من الشباب اذا كان همهم خدمة الأمة وخدمة العوانس وتقليل الزنا..

[COLOR="Blue"]أنتي قلتيها ... الراغبين بالتعدد ... :D

وما المانع يضرب عصفورين بحجر : التعدد + خدمة الأمة

[عبدالكريم]

[COLOR="Blue"]مجتمع أساسا عدد الذكور فيه أكثر من الاناث بناءا على نتائج التعداد..
COLOR]

الأخت في الله :

الذكور أكثر من الإناث حسب التعداد ...

ما سبب العوانس اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كثرة الذكور لا تعني أن المجتمع معافى من العنوسة ... ومجتمعنا أبسط مثال

[سرب]

أختي في الله الفاضلة :

هل هناك إمرأة ترغب بالزواج من شاب يتزوجها بمساعدة الناس إلا إن كانت هي من تدير الحياة من بعد أو أن يثبت هو جدارته في تحمل المسؤلية أو ...

الأفضل أن تقبل إمرأة الزواج بمتزوج اعتمد بعد الله تعالى على نفسه من أن تتزوج رجلا ً بكراً زوجه الناس من حر مالهم.

الناس صرفوا عليه لتزويجه ... هل يصرفوا عليه لاطعامه ...

إلا أن يكون هناك مانع مقبول

كما أن رجلا ً قد أنعم الله عليه بالخلق الحسن والمال والصحة , ويرى قدرته على العدل ... ألا يمكن له أن يتبع ما أحل الله

أقسم بالله أني أشهد شهادة حق في ذكائك يا عبد الكريم وذكاء كل الرجال الذين مروا على الموضوع...

ذكاء حاد...يعرف كيف يلوي الفكرة في صالحه..;)

سبحان الله ...

[برازيلي_قح]

الاخ العزيز برازيلي - قح


هل لنا بسؤال خارج نطاق الشرع فقط للمعلومة وراي الاخوة الذي يظنون أن المرأة تعترض على شرع الله ( استغفر الله العظيم ).


ماهي المعايير والاسس العرفية التي تسمح للرجل بالتعدد ؟؟

هل لنا باجابة ونتمنى مشاركة عبد الكريم في الاجابة .


أولا العرف متغير بتغير ثقافة المجمتع وتطوره وإسلوب حياته, ولذلك لم يكن العرف محللا أو مشرعا وإنما هو فقط مساندا لما أحل الله وحرمه, وحتى لا أردك ما دمت قد سألت, المعايير العرفية التي تشجع بتعدد الزوجات هي من وجهة نظري إثنين فقط, ويأتي على رأسها عقم الزوجة ومرض الزوجة (كتشوه خلقي نتيجة حادث مثلا), فكما تلاحظ السبب الأول إنساني (عدم حرمان الزوج الذرية) والسبب الثاني جسدي (عدم حرمان الزوج من حق الفراش), وهنا أسالك عن السبب الثاني, ألا تتفق معي أن عدم الإكتفاء من زوجة واحدة يعد ذلك حرمانا كذلك؟ فليس جوهر القضية للتعدد هو مرض الزوجة وإنما ما يترتب عليه وهو الحرمان, فإذا كانت الزوجة سليمة معافية وجميلة وطيبة وغير مقصرة معاه ولكنها لا تشبع رغبات زوجها, أليس هذا يدخل في باب الحرمان؟؟؟؟

[برازيلي_قح]

سؤال لسرب وسارة وقد يكون صرحا جدا,

إذا كان الزوج لا يلبي رغبات الزوجة الجسدية, أليس من حقها شرعا أن تطلب منه الطلاق؟
طبعا الإجابة بلى,

فهل نقدر أن نلومها على ذلك بحجة أن الزوج طيب معها وكريم و أنها سوف تجرح مشاعره؟
على نفس القياس,
إذا الزوجة لم تكفي رغبات زوجها الجسدية, أليس من حقه شرعا أن يطلق زوجته؟؟؟؟

الإجابة طبعا بلى, ولكن من رحمة الدين على النساء (ليس كل من تطلقت قد تتزوج وخصوصا اللاتي كبرن في السن أو فاقدات جمال وما قد يزيد الطين بلة عدم وجود معيل آخر), أن يسر لهن بابا آخر (التعدد) تظل فيه في عصمة زوجها معززة مكرمة.

فبالله عليك, في أي صف يقف الدين؟ وبصراحة

[وســـن]

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:
اوافق اذا كان لسبب مقنع مثلا اني ماقدرت اجيبله الذرية، او بسبب مرض اصابني وحسيت انه محتاج لزوجة بجنبه

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:
ان تكون لي حياتي الخاصه انا واولادي ولها حساتها الخاصه وكل وحده منا في بيت منفصل عن الثانيه


٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:[/QUOTE]
لصير ما اثق باي انسانه تدخل بيتي مهما كانت.. وبالاخص لو صار الزواج بدون علمي الا بعد ما يتم كل شي

[سرب]

سؤال لسرب وسارة وقد يكون صرحا جدا,

إذا كان الزوج لا يلبي رغبات الزوجة الجسدية, أليس من حقها شرعا أن تطلب منه الطلاق؟
طبعا الإجابة بلى,

فهل نقدر أن نلومها على ذلك بحجة أن الزوج طيب معها وكريم و أنها سوف تجرح مشاعره؟
على نفس القياس,
إذا الزوجة لم تكفي رغبات زوجها الجسدية, أليس من حقه شرعا أن يطلق زوجته؟؟؟؟

الإجابة طبعا بلى, ولكن من رحمة الدين على النساء (ليس كل من تطلقت قد تتزوج وخصوصا اللاتي كبرن في السن أو فاقدات جمال وما قد يزيد الطين بلة عدم وجود معيل آخر), أن يسر لهن بابا آخر (التعدد) تظل فيه في عصمة زوجها معززة مكرمة.

فبالله عليك, في أي صف يقف الدين؟ وبصراحة


نحن متفقين في هذه يا برازيلي ..فقد قلنا أنه اذا كان الرجل منضرا وسبب ضره زوجته فمن حقه أن يتزوج..خاصة اذا كانت الزوجة مقصرة أو مريضة أو لأي سبب آخر...

أنا لا أعترض على هكذا حالة..وأنت محق في مسألة أنه أفضل للزوج أن يتزوج كي لا يطلع اكتئابه على زوجته وأبنائه خاصة أن الزوجة لا تستطيع فعل شئ له كي تقلل عذابه.

لكن...المشكلة في الزوجة التي تمنح زوجها كل ما يحتاجه ولم تقصر معه...

[saraab oman]

شكرا أخي على الرد

أولا لم أقصد أنك بنت عندما واقفت معهم في نفس الرأي
ثانيا أنا لست متزوج كما كنت تظن

الموضوع

سبب العنوسة في عمان ترجح على الأسباب التالية
١- غلاء المهور
٢- رفض بعض البنات للزواج من يتقدم إليهن
٣- أغلب المواليد في السلطنة تشير إلى الأناث

نحن نساند الشباب بأرائنا
والحمدلله أنه في البلدة التي أسكن فيها لدينا الكثير من الشباب بدأ يتوجه إلى الزواج المبكر بعد نهايتهم من الدراسة وهذا نشجع عليه بكل تأكيد

في رأيك ما تريدني أن أفعل للعوانس من النساء

أعذرني لا أوفقك الرأي عندما قلت أن الزواج أصبح من مظاهر الأجتماعية
لو كان كذلك لكانت الحياة عند هؤلاء مسخرة

عندما أجد نفسي لا أستطيع على الزواج لن أتزوج حتى ردا على قولك أني مجبور على الزواج


شكرآ على ردك وهدوء اعصابك

سبب العنوسة في عمان ترجح على الأسباب التالية
١- غلاء المهور
٢- رفض بعض البنات للزواج من يتقدم إليهن
٣- أغلب المواليد في السلطنة تشير إلى الأناث
ممكن تكون هذه بعض من الاسباب ولكمن لاننسى مجتمعنا الخليجي عامة بأنه مقيد بمعايير في تقبل المتقدم للزواج مثل القبيلة والاصل والفصل والمستوى الاجتماعي وغيرها من مخلفات الجاهلية .

أعذرني لا أوفقك الرأي عندما قلت أن الزواج أصبح من مظاهر الأجتماعية
لو كان كذلك لكانت الحياة عند هؤلاء مسخرة
مداخلتي كانت تتحدث عن البعض الذين انعم الله عليهم بالمال ولايعرفون ماذا يفعلون به غير استرجاع شبابهم بالزواج .. والبعض الاخر يريد زوجة في منطقة سكنه وزوجة في منطقة عمله اليست هذه مظاهر أجتماعية للبعض ولكلآ له أسبابه في ذلك .

::::::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::

[برازيلي_قح]

لكن...المشكلة في الزوجة التي تمنح زوجها كل ما يحتاجه ولم تقصر معه...

بحكم أنك غير متزوجة, لذلك أنتي تتكلمين عن إفتراضات لا تستطيع الزوجة أن تحافظ عليها مع رتم الحياة وتغيراتها, قد تسطيع أن تعطيه ما يحتاجه في الشهور الأولى أو في السنوات الأولى ولكن مع مجئ الأبناء وكبر سن المرأة, تختلف الأمور بشكل لا تستطيعين أنتي أن تتصوريه, ولا ننسى الحمل والنفاس وأكيد هذا ليس بإيد المرأة ولكن لا نستطيع أن نتجاهلها,
وبيولوجيا, المرأة تكبر أسرع من الرجل ويصاحب هذا الكبر إنخفاضا في الرغبة, فقضيتنا المحورية ليست السنة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة, وإنما السنوات اللاحقة حيث يشعر الزوج بالضياع الجسدي,
صدقيني, الرجل المستقر جسديا هو مستقر نفسيا وبالتالي رجل مستقر ذهنيا و اجتماعيا وهذا مردوده إيجابي جدا على زوجته أو زوجاته وأطفاله.

[saraab oman]

[QUOTE=عبدالكريم]أختي في الله الفاضلة :

هل هناك إمرأة ترغب بالزواج من شاب يتزوجها بمساعدة الناس إلا إن كانت هي من تدير الحياة من بعد أو أن يثبت هو جدارته في تحمل المسؤلية أو ...


[COLOR="purple"]وهل هناك شاب يستطيع ان يتزوج بدون سلفية او مساعدة عائلية الأ اذا كان من اصحاب الاملاك ... لماذا تنظر اليها كأنها حسنة من الناس اين ذهب التضامن والرغبة في الخير والتقرب من الله بمساعدة الجار او الاخ او الصديق ....
الأفضل أن تقبل إمرأة الزواج بمتزوج اعتمد بعد الله تعالى على نفسه من أن تتزوج رجلا ً بكراً زوجه الناس من حر مالهم.

اذا زادت نسبة العنوسة أكثر وأكثر .. كم نسبة الشباب الذين يستطيعون الزواج معتمدين على انفسهم
وكم نسبة المتزوجين الذين يرغبون في التعدد ؟؟؟!!!
الناس صرفوا عليه لتزويجه ... هل يصرفوا عليه لاطعامه ...

( ويرزقكم من حيث لاتعلمون ) صدق الله العظيم
لااله الا الله هل جميع من تزوج بالسلفيات يعيشون على المساعدات .
الزواج يحتاج لتفكير عميق وتخطيط مسبق وليس تخبط.

::::::::::::::::::::::::::: دمتم:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::

[saraab oman]

شكرا أخي على الرد

أولا لم أقصد أنك بنت عندما واقفت معهم في نفس الرأي
ثانيا أنا لست متزوج كما كنت تظن

الموضوع

سبب العنوسة في عمان ترجح على الأسباب التالية
١- غلاء المهور
٢- رفض بعض البنات للزواج من يتقدم إليهن
٣- أغلب المواليد في السلطنة تشير إلى الأناث

نحن نساند الشباب بأرائنا
والحمدلله أنه في البلدة التي أسكن فيها لدينا الكثير من الشباب بدأ يتوجه إلى الزواج المبكر بعد نهايتهم من الدراسة وهذا نشجع عليه بكل تأكيد

في رأيك ما تريدني أن أفعل للعوانس من النساء

أعذرني لا أوفقك الرأي عندما قلت أن الزواج أصبح من مظاهر الأجتماعية
لو كان كذلك لكانت الحياة عند هؤلاء مسخرة

عندما أجد نفسي لا أستطيع على الزواج لن أتزوج حتى ردا على قولك أني مجبور على الزواج


شكرآ على ردك وهدوء اعصابك

سبب العنوسة في عمان ترجح على الأسباب التالية
١- غلاء المهور
٢- رفض بعض البنات للزواج من يتقدم إليهن
٣- أغلب المواليد في السلطنة تشير إلى الأناث
ممكن تكون هذه بعض من الاسباب ولكمن لاننسى مجتمعنا الخليجي عامة بأنه مقيد بمعايير في تقبل المتقدم للزواج مثل القبيلة والاصل والفصل والمستوى الاجتماعي وغيرها من مخلفات الجاهلية .

أعذرني لا أوفقك الرأي عندما قلت أن الزواج أصبح من مظاهر الأجتماعية
لو كان كذلك لكانت الحياة عند هؤلاء مسخرة
مداخلتي كانت تتحدث عن البعض الذين انعم الله عليهم بالمال ولايعرفون ماذا يفعلون به غير استرجاع شبابهم بالزواج .. والبعض الاخر يريد زوجة في منطقة سكنه وزوجة في منطقة عمله اليست هذه مظاهر أجتماعية للبعض ولكلآ له أسبابه في ذلك .

::::::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::

[fact sound]

بارك الله فيكم..
تعدد رائع في الحوار..فكر ناضج في مناقشة الإختلاف في الرأي..
أشد على أيديكم بارك الله فيكم..

متااابعوون..

[برازيلي_قح]

الزوج : السلام عليكم

انا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ياهلا بالطش والرش هلا هلا كيفك حبيبي وكيف امسيت .

الزوج : الحمدلله , عن اذنك حبيبتي داخل الغرفه

يمشي بسرعه ويدخل غرفه الزوجه الجديده


انا : ( داخل الغرفه ): اها ياقهري الي ماقدر يجلس خمس دقايق , صاروخ للاخت الجديده , الله لا يهنيهم , استغفر الله
:D


والله ذكرتيني بحياة الفهد في مسلسل خرج ولم يعد, :ضحك:
ممممم يمكن بعدك صغيرة ما شفتيه.

[the nice King]

أنا أدافع عن النساء بشكل عام ...ولو كنت غير متزوجة..فما لا أراه عدلا في جهة ما يكون ليس بعدل ، وليس معناه أنه اذا كان في صالح الفتيات غير المتزوجات اذا فأنا سأقف معه دون النظر الى مصالح ومشاعر غيري..

لكن بالله عليك أنا مستغربة أنك أنت اللي ما متزوج وجالس تدافع عن التعدد ..كثير استغربت صراحة بمعرفتي انك غير متزوج ، تعرف لماذا؟

لأن أنت كشاب أعزب يضرك ان يتزوج المتزوج بثلاث وأربع ، وأنت بلا زوجة ، في مجتمع أساسا عدد الذكور فيه أكثر من الاناث بناءا على نتائج التعداد..

تصور مثلا أنك كنت تحب فتاة وحاطة في بالك ، وبعدين اكتشفت أن بسبب عدم استعدادك المادي جاء معدد ذا وضع مادي ممتاز وتزوجها؟

ماذا سيكون شعورك؟

أنا مع سراب في ما قاله فعلا..

لم لا يساعد المتزوجين الراغبين بالتعدد غير المتزوجين من الشباب اذا كان همهم خدمة الأمة وخدمة العوانس وتقليل الزنا..
أنا ما زلت في سن الدراسة (٢٢ سنة) يا طويلة العمر ( الشيخ)

أما عن دفاعي للمتزوجين في قضية التعدد أمر عادي بكوني شاب أنظر إلى المستقبل الذي أمامي
من يدري ربما أفاجأ بزواج سريع أو بزواج طال أنتظاره

أملي بالله كبير

على فكرة أنا يمكن أعدد أو لا ( المستقبل سيحكم علي والظروف ستكون السبب في ذلك)

[سرب]

:eek: أنا ما زلت في سن الدراسة (٢٢ سنة) يا طويلة العمر ( الشيخ)

أما عن دفاعي للمتزوجين في قضية التعدد أمر عادي بكوني شاب أنظر إلى المستقبل الذي أمامي
من يدري ربما أفاجأ بزواج سريع أو بزواج طال أنتظاره

أملي بالله كبير

على فكرة أنا يمكن أعدد أو لا ( المستقبل سيحكم علي والظروف ستكون السبب في ذلك)

شو شيخ :مفتر: ..شايف نفسك ولدي ..تراني بعدني في العشرينات من عمري ولد الحلال ..

قل لي :

هل ستخبر زوجتم باذن لله حين تتزوج أنك تنوي أن تعدد..يعني قبل أن تملك عليها هل ستخبرها الحقيقة؟

أم ستقول لها : أنتي زواج الدنيا والآخرة :eek:

[سرب]

بحكم أنك غير متزوجة, لذلك أنتي تتكلمين عن إفتراضات لا تستطيع الزوجة أن تحافظ عليها مع رتم الحياة وتغيراتها, قد تسطيع أن تعطيه ما يحتاجه في الشهور الأولى أو في السنوات الأولى ولكن مع مجئ الأبناء وكبر سن المرأة, تختلف الأمور بشكل لا تستطيعين أنتي أن تتصوريه, ولا ننسى الحمل والنفاس وأكيد هذا ليس بإيد المرأة ولكن لا نستطيع أن نتجاهلها,
وبيولوجيا, المرأة تكبر أسرع من الرجل ويصاحب هذا الكبر إنخفاضا في الرغبة, فقضيتنا المحورية ليست السنة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة, وإنما السنوات اللاحقة حيث يشعر الزوج بالضياع الجسدي,
صدقيني, الرجل المستقر جسديا هو مستقر نفسيا وبالتالي رجل مستقر ذهنيا و اجتماعيا وهذا مردوده إيجابي جدا على زوجته أو زوجاته وأطفاله.

صحيح ..أنا أفترض ولا أعلم ..معك حق..

لكني لا أتكلم من فراغ بل من واقع حياة نساء كثر حولي..
لا أتخيل امرأة هي وزوجها عاشا 20 عاما سويا بخيرالسنوات وشرها ..ثم يأتي ليتزوج عليها بعد 20 عاما لأنها لم تعد تستطيع أن تمنحه ما يريده..

على رأي امرأة أعرفها طلقها زوجها بعد 15 سنة زواج ليتزوج شابة صغيرة في سني..

قالت :" أخذني لحم ورماني عظم وشمت الناس فيني بعد كل هذا العمر"..

وكم تأثرت يومها حقيقة بألمها ..ألمها الذي كان يتعاظم في داخلها وكل الناس يتغامزون على الحجية التي تزوج زوجها عليها بعد كل ذاك العمر والتضحيات...

لعله هو مسكين في نظرك ..

لكن هي أكثر مسكينة منه..

على الأقل هو سيتصرف بحيث يحصل على ما يريده..
أما هي فماذا ستفعل غير أن تبكي بعجز!

[سرب]

بارك الله فيكم..
تعدد رائع في الحوار..فكر ناضج في مناقشة الإختلاف في الرأي..
أشد على أيديكم بارك الله فيكم..

متااابعوون..


ونحن جميعا نشكر لك هذه البادرة..

فعلا الحوار الهادئ يساعد على استعراض وجهات نظر لم يفكر فيها البعض من قبل..

مثل ما حدث معي حين فهمت لأول مرة بعض وجهات النظر التي لم أكن أفهمها من قبل..

بوركتم جميعا..

[سرب]

[QUOTE=عبدالكريم]أختي في الله الفاضلة :

هل هناك إمرأة ترغب بالزواج من شاب يتزوجها بمساعدة الناس إلا إن كانت هي من تدير الحياة من بعد أو أن يثبت هو جدارته في تحمل المسؤلية أو ...


[COLOR="purple"]وهل هناك شاب يستطيع ان يتزوج بدون سلفية او مساعدة عائلية الأ اذا كان من اصحاب الاملاك ... لماذا تنظر اليها كأنها حسنة من الناس اين ذهب التضامن والرغبة في الخير والتقرب من الله بمساعدة الجار او الاخ او الصديق ....
الأفضل أن تقبل إمرأة الزواج بمتزوج اعتمد بعد الله تعالى على نفسه من أن تتزوج رجلا ً بكراً زوجه الناس من حر مالهم.

اذا زادت نسبة العنوسة أكثر وأكثر .. كم نسبة الشباب الذين يستطيعون الزواج معتمدين على انفسهم
وكم نسبة المتزوجين الذين يرغبون في التعدد ؟؟؟!!!
الناس صرفوا عليه لتزويجه ... هل يصرفوا عليه لاطعامه ...

( ويرزقكم من حيث لاتعلمون ) صدق الله العظيم
لااله الا الله هل جميع من تزوج بالسلفيات يعيشون على المساعدات .
الزواج يحتاج لتفكير عميق وتخطيط مسبق وليس تخبط.

::::::::::::::::::::::::::: دمتم:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::


رد مقنع جدا سراب..

شكرا لك..

[the nice King]

مرحبا أخي الكريم..

سأخبرك عن نقاش دار بيني وبين صديقتي اليوم..

قالت لي : ماذا يفعل الرجل بالله عليك اذا كان يشعر أنه يعيش مع جثة لا يجد فيها ما يريده من الحياة ، يشعر معها أنه ميت..ألن يرغب بالشعور بالسعادة والحياة مجددا ويبحث عن ذلك دام أنه مباح؟

قلت لها : نعم ..هذا مؤكد ، أنا أتفهم شعور هذا الزوج..

وارى أن هذه الزوجة التي تكون مقصرة أساسا مع زوجها ولا تراعيه ولا تهتم فيه : دواتها يتزوج عليها ، برآيه حتى يطلقها ، من لم يشكر نعمة ربه حرم منها..منطق عادل..

لكن...لكن..لكن..

فلنفترض أن المرأة محبة لزوجها كثيرا وتشعر بسعادة مطلقة وهي معه ، ولم تقصر في شئ معه..بيته جنة ، حياته جنة ، أولاده جنة..

يروح يتزوج عليها دون مراعاة لها..ما ظلم..؟

حسنا هو سيتزوج وسيجد راحته وسكينته..

وهي ماذا تفعل؟

في الليالي التي تحتاجه فيها ولا تجده..في الأيام التي تريده معها في زيارة لأهلها ، في التسوق ، في أمور كثيرة يفعلها الزوجين معا..ولا تجده؟

ألن تصاب هي أيضا باكتئاب وقهر..

المصيبة أنها تعلم مسبقا أنه في أحضان امرأة غيرها ، سعيد ومرتاح..
على الأقل اللي يخون تظل حياته منغصة ولا يسعد بحياته ..يظل قلقا وخائفا..
أما المتزوج يكون مرتاح ولا على باله ..أنه هناك انسانة تكاد تموت حاجة اليه أو حزنا ..أو غيره..
صدقني لو متزوجة وزوجي مال الى انسانة أو تزوج من انسانة ولم يخبرني..بعده أرحم من أن أعرف بالأمر..

ربما سأشعر بالأمر لكني سأتجاهله ..لاني أعلم أن الميل والهوى والحب ليس أمرا دائما مطلقا ، قد يعجب بها اليوم فيكتشف غدا فيها شئ يكرهه..أو تخفت عاطفته تجاهها مع الوقت..لكن ان تزوجها فهي حلاله..هي حياة اخرى يعيشها بعيدا عني ...ولن يتحرر منها مطلقا...هذه هي الصراحة.

أصبت في حديثك عن الأولى
أما عن الثانية

هي لم تقصر وهو لم يقصر معها فلماذا قلت ظلم؟

أما بالنسبة للأيام التي تحتاج هي إليه فلابد من وجود جدول يضعه الزوج مع زوجته الأولى ويمكن أن يثبت لها الجدول السابق في الزيارات


أنتي دائما تخلقين أعذار لو سمعت وعرفت بها إمرأة متزوجة وزوجها متزوج الثانية أظنها تشتعل نار في بيتها


وفي النهاية تعترفن بأنكي سترضين كما أخبرتكي سابقا :عيار: :عيار:

[سرب]

أنتي دائما تخلقين أعذار لو سمعت وعرفت بها إمرأة متزوجة وزوجها متزوج الثانية أظنها تشتعل نار في بيتها


وفي النهاية تعترفن بأنكي سترضين كما أخبرتكي سابقا :عيار: :عيار:


ما فهمتك !
أرضى بايش !

أنا قلت لك لو أن زوجي تزوج علي لطلبت الطلاق منه ببساطة ودون تعقيدات..
واذا كان باقي على حبه لي لا يتزوج غيري..

ببساطة اذا كان يحب زوجته ومهتم بمشاعرها واحتياجاتها ..وهي مريحتنه..فأن زواجه من أخرى لا يعني غير أنه لم يعد يحبها..

وحينها الطلاق هو تقليل لحجم الخسائر النفسية اللاحقة لا زيادة لها.
ما دام هو ذهب ليبحث عن سعادته في حب جديد مع أخرى..
فلتبحث هي عن قلب يحبها أيضا بزواجها من آخر...

[the nice King]

:eek:

شو شيخ :مفتر: ..شايف نفسك ولدي ..تراني بعدني في العشرينات من عمري ولد الحلال ..

قل لي :

هل ستخبر زوجتم باذن لله حين تتزوج أنك تنوي أن تعدد..يعني قبل أن تملك عليها هل ستخبرها الحقيقة؟

أم ستقول لها : أنتي زواج الدنيا والآخرة :eek:

الظاهر أنش ما قريتي الكلام كامل

لو أردت أن أعدد لن يمنعني مانع

والسن ٢٢ ما زال سن دراسة حال الفقير


أما بالنسبة للبنت مجرد ما تخلص من الثانوية والأنظار عليها :ضحك: :ضحك:

[the nice King]

ما فهمتك !
أرضى بايش !

أنا قلت لك لو أن زوجي تزوج علي لطلبت الطلاق منه ببساطة ودون تعقيدات..
واذا كان باقي على حبه لي لا يتزوج غيري..

ببساطة اذا كان يحب زوجته ومهتم بمشاعرها واحتياجاتها ..وهي مريحتنه..فأن زواجه من أخرى لا يعني غير أنه لم يعد يحبها..

وحينها الطلاق هو تقليل لحجم الخسائر النفسية اللاحقة لا زيادة لها.
ما دام هو ذهب ليبحث عن سعادته في حب جديد مع أخرى..
فلتبحث هي عن قلب يحبها أيضا بزواجها من آخر...


الطلاق لهذي الدرجة سهل عندج

نسيتي البيت و الأولاد:مفتر: :مفتر:

ما شأ الله عليج غيورة واااااااايد


لا تنسيي الطلاق أبغض حلال الله

[NOOR AL-HUDA]

اذا باغي يجن وكل يوم صداع راس يتزوج اللي يباها ولا يحاتي شيء.
_______________________________________________
((....ملعون قلبي ان لم تكن نبضاته لمن احب...))

[the nice King]

اذا باغي يجن وكل يوم صداع راس يتزوج اللي يباها ولا يحاتي شيء.
_______________________________________________
((....ملعون قلبي ان لم تكن نبضاته لمن احب...))
على شو إن شا الله ناوية ؟:مفتر:

الظاهر أنج معصبة واااايد من الموضوع

عن يكون ما نايمه زين :ضحك: :ضحك:

[الفتى الباسل]

صحيح ..أنا أفترض ولا أعلم ..معك حق..

لكني لا أتكلم من فراغ بل من واقع حياة نساء كثر حولي..
لا أتخيل امرأة هي وزوجها عاشا 20 عاما سويا بخيرالسنوات وشرها ..ثم يأتي ليتزوج عليها بعد 20 عاما لأنها لم تعد تستطيع أن تمنحه ما يريده..

على رأي امرأة أعرفها طلقها زوجها بعد 15 سنة زواج ليتزوج شابة صغيرة في سني..

قالت :" أخذني لحم ورماني عظم وشمت الناس فيني بعد كل هذا العمر"..

وكم تأثرت يومها حقيقة بألمها ..ألمها الذي كان يتعاظم في داخلها وكل الناس يتغامزون على الحجية التي تزوج زوجها عليها بعد كل ذاك العمر والتضحيات...

لعله هو مسكين في نظرك ..

لكن هي أكثر مسكينة منه..

على الأقل هو سيتصرف بحيث يحصل على ما يريده..
أما هي فماذا ستفعل غير أن تبكي بعجز!

وهذا لمسناه كثيرا في مجتمعنا ... يقولون نمارس حقنا الشرعي في التعدد ..بينما نسوا الحق الشرعي للزوجة الاولى ..البعض منهم يرمونها كما قلتي ولايسالون عنها !!!

[the nice King]

وهذا لمسناه كثيرا في مجتمعنا ... يقولون نمارس حقنا الشرعي في التعدد ..بينما نسوا الحق الشرعي للزوجة الاولى ..البعض منهم يرمونها كما قلتي ولايسالون عنها !!!
هذا ظلم بعينه


لكن ما ندعوا إليه هو العدل

وما نستطيع نحكم على شي نحن ما شفناه في حياتنا

أقصد شي ما عايشناه