عرض الإصدار الكامل : خاص لبنات السبلة
برازيلي_قح
19/03/2006, 01:34 PM
أنا ومن بعدي الطوفان..لن أعيش على هامش أناي بينما الجميع يحقق أناه ..ويعيش لذاته..
هل فكرت هي بي ..تزوجته من أجل نفسها...
و هل فكر هو بي ...تزوجها من أجل نفسه..
فلم أعيش أنا من أجل أن تكمل سعادتهما هما فقط..ولي منهما الحسرة والألم..وأضحي وأضحي واضحي..
أنصاف الحلول وأنصاف المشاعر وأنصاف الحياة..ليس قدرا جميلا بالنسبة لي..
و الحرمان أو الموت..أكرم وأفضل..
على الأقل أظل أحترم نفسي ..ولا أشعر أني هامش بحياة انسان..
أبتر ذراعي ولا احيا بنصف ذراع مريض..
الى الريح كل حياتي مع انسان لا يقدرني..
ووراه أكسر ألف صحن..
لا أبى منه شفقة ولا احسان لأني لست شاه يشفق عليها حين يتكرم سموه ويحن على الغلبان...يغيب :p
وليش ما يكون, بدل 200 ريال خردة جيب شهرية تكون 100 أفضل ما تكون صفر (إذا الزوجة ماهي شغالة)؟ (وبعدين لو تزوجت وحدة شغالة, راح أعطيها بدل ال 200, 300 ريال) عاد صارت شيخة, إيش تريد أكثر؟)
وليش ما تكون بدل ليلة بدون أنيس وونيس أفضل من شهور ويمكن سنين بدون أنيس وجليس (في حالة الزوج المعدد يحب زوجته الأولى وما تزوج عليها بسبب كره)؟
وليش ما تكون راحة منه كم من يوم في الإسبوع على إني أجلس أسويله وأجيب له 24 ساعة على مدار الإسبوع؟؟
تعرفين, الناس اللي ما عندهم أنصاف حلول هم عندهم نزعة للفشل في حياتهم, يعني على غرورهم يكون عندهم سلوك ال self-destruction (تدمير الذات) إذا ما حصلوا اللي يعزز غرورهم.
وبعدين إيش حكاية اللغط في فهم المشاعر, قلنالكم المشاعر لا تنقص بتعدد المستفيدين مثل شعلة النار, واللي معاه طفل واحد يحبه مثل اللي معاه 20 طفل يحبهم,
ليش يجوز إنا نحب أطفالنا ولو زادوا وما يجوز إني أحب زوجتين؟ ليش هذا الفهم الخاطي عندك في أن الحب ينقص بتعدد الأشخاص اللي نحبهم, الحب أنواع, وما دام إنا نحب أخوانا وأخواتنا على كثرتهم ونحب أبنائنا على كثرتهم, فإيش اللي يمنع الرجل إنه يحب زوجتين وللا حتى أربع؟ أقسم بالله يجوز لأنه الحب نسبي يزيد وينقص نتيجة الظروف المحيطة ونتيجة المواقف, فلو عرفت أن ابني قام بسلوك خاطي أكيد حبي له في تلك اللحظ ينقص, ولو قام بسلوك جيد, فحبي له سوف يرتفع, يعنى الحب موجود لأنه ولدي ولكن يتغير.
والحب بين الزوج وزوجته على هذه الشاكلة, فالتعدد ليس معناه إنني أكره زوجتي وإلا لما جلست معي في البيت ساعة لو كنت أكرهها ( وإلا لماذا شُرع الطلاق؟؟) فحبي لزوجتي الأولى موجود ولو ارتفع او انخفض بسبب المواقف الحياتية, وبعدين إيش سالفة الشفقة والإحسان, والله مستغرب من السيناريوهات اللي قاعدة تألفينها ليل نهار, العدل أساس التعدد أليس كذلك؟, يعني اللي يظل يود ويحترم ويحب زوجته الأولى مع الثانية هو في نظركم لازم يكون منافق وما يسوي كل هذا إلا من باب الشفقة والعطف؟ العدل في التعدد هو الاساس, ولذلك مكانة الزوجة الأولى تظل بعدها موجودة. وخلي عنك تأثرك بقصص عبير.
برازيلي_قح
19/03/2006, 01:49 PM
السؤال المهم هنا هو :
هل تتحدث أنت عن امرأة لم تعد تصلح كزوجة اطلاقا من الناحية الجسدية بسبب مرض أو بسبب اشكاليات أخرى؟
أم عن امرأة سوية طبيعية..والمشكة أصبحت في مشاعر زوجها تجاهها ، أي أنه لم يعد يجد فيها ما يسعده؟
فالأمر مختلفين تماما..
أجبني لأجيبك..
[COLOR="Navy"]
تعرفين, والله ماحد مقلل كرامة المرأة غير اللي يحصر أسباب التعدد في أن الزوجة ما صارت تصلح زوجة بسبب مرضها أو عقمها, هذه هي الإهانة منكم في حق المرأة اللي الشارع كرمها وما قال إذا شاخن وصارن نكرة وللا جاهن جذام وللا صارت باردة برود الثلج وما تريد الفراش, يا رجال روحوا تزوجوا عليهن , الشارع صان كرامة المرأة وخلى التعدد بدون أسباب بس على راسه العدل.
من وجهة نظري, اللي يحصر أسباب التعدد في مرض الزوجة والعقم وإنها صارت ما تصلح كزوجة (يعني خردة) فالزوجة عندهم صارت مثل إيكو مكندمة, لازم زوجها يجيب عليها وحدة فحص, بس اللي ما يحصر أسباب التعدد, فالزوجة عنده مثل المرسيدس بس زوجها حاب يجيب لكزس معاها, فهذا مو معناه إنه كره المرسيدس (أعتقد المغزى واضح, ولا تجيني وحدة وتقولي إنت تشبه الحريم بالسيارات)
وردا على سؤالك, فجوابي هو لا هذا ولا ذاك, أنا أتكلم عن رجل يحب زوجته وما بينه وبينه أي مشاكل ولكنه غير مكتفي ولذلك يريد أن يعف نفسه بالحلال
the nice King
19/03/2006, 02:04 PM
تعرفين, والله ماحد مقلل كرامة المرأة اللي من يحصر الأسباب في إن الزوجة ما صارت تصلح زوجة بسبب مرضها أو عقمها, هذه هي الإهانة منكم في حق المرأة اللي الشارع كرمها وما قال إذا شاخن وصارن نكرة وللا جاهن جذام وللا صارت باردة برود الثلج وما تريد الفراش, يا رجال روحوا تزوجوا عليهن , الشارع صان كرامة المرأة وخلى التعدد بدون أسباب بس على راسه العدل.
انا كنت أنادي بالتعدد طبعا العدل أساس التعدد من زمااااااان بس الأخوات في فهمني غلط
صحيح كنت أتكلم عن التعدد :اني انا أريد أعدد بس كنت أسوي كذلك علشان أعرف وجهة نظرهن فقط
وحدي تعبت
19/03/2006, 02:11 PM
وإيش سالفة الفيلم الهندي اللي شغالة عليه موال هذي الأيام, إذا زوجته مريحتنه وهو مرتاح وهو يحبها؟؟
قنالكم من أيام الغوص الزواج الثاني مو شرط يكون كره للزوجه الأولى, وأنا عن نفسي لو كرهت زوجتي أو هي كرهاتني, فأكيد راح أطلقها, يعني معقولة أعيش مع وحدة والكره بينا, معقولة؟؟؟
سأخبرك شيئا... الكلام بأن زوجته مريحتنه وهو مرتاح ويحبها ليس كلامي أساسا ولكني مقتنعة به اقتناعا تاما، والواقع يقول ذلك، صحيح أن جميع الرجال يفكرون بالزواج من الثانية، ولكن لابد ان تكون هناك عوامل مساعدة تدفع البعض على الإقدام والقيام بهذه الخطوة، وعوامل أخرى تقوم بتحبيط وإيقاف البعض الآخر.
الذي يقوم بهذه الخطوة ليس مرتاحا مع زوجته، وأؤكد على ذلك، ويختلف كل شخص في أسباب عدم ارتياحه مع هذه المرأة، قد تكون أسباب نفسية او جسدية، وغالبا ما تكون أسباب نفسية في الأساس ولكن الشخص لا يدري ويعزي ذلك إلى أسباب أخرى، لعدم قدرته على فهم أساس المشكلة أو سببها الرئيس، قد يكون الرجل نفسه هو سبب المشكلة ولا يدري ويلقي باللوم على زوجته، سواء كانت هذه الأسباب نفسيه او جسدية، وهذه الأخيرة تنتج غالبا عن أسباب نفسية، إلا في بعض الحالات المرضية، فمثلا على سبيل المثال الزوج لا يعير زوجته الإهتمام المطلوب ويتوقع هو أن تقوم هي بالمطلوب، المرأة إذا أحست بأنها مهملة فلن تكون قادرة على منح الرجل ما يريده بالمقابل من حب ورعاية واهتمام، وربما الكثير من الرجال لا يدركون هذه الحقيقة لأنهم يفكرون بمنطق آخر وهو بأنه ما دام ينفق عليها ويعطيها حقوقها المادية الأخرى، فهو بهذا الشكل يعطيها حقوقها كاملة، ويعود إلى بيته متوقعا بأن تكون المرأة في انتظاره لكي تهتم به وتعطيه حقه ما دام انه يقوم بالعمل وتأمين المسكن والملبس وغيره، ولكن ما يهمله الكثيرين هو الكلمة الطيبة للزوجة والثناء عليها وعلى ما تقوم به، كم رجل منكم يشكر زوجته عندما تعد الطعام له وتجعل بيته نظيفا وملائما للسكن؟ كم رجل منكم فكر بأن يحضر هدية لزوجته ولو كانت بسيطة وليس لها قيمة في نظره؟ إن من أخطر الأمور ان كثير من الأزواج يهملون هذه الأمور البسيطة والتي يعتبرونها لا قيمة لها، وإني أضمن لكم بأن من يقوم بهذا لن تهمله زوجته، وسيعيش حياته وكأنه في جنة، إلا إذا كانت المرأة حالة نادرة وشاذة.
ومن ثم فمن يحس بأن زوجته تلبي جميع احتياجاته لن يفكر بالزواج لأنه بهذا سيهدم سعادته بيده، هو يعلم بأن زوجته لن ترضى وتقبل بهذا، فلن يقدم على ازعاجها وتنغيص حياتها لأن هذا سيؤثر عليه بالمقابل، ومن يقدمون على هذا الفعل يمكن القول عنهم بأنهم غير مرتاحين بالأساس>>> هذا يفسر الفيلم الهندي على ما أعتقد.;)
برازيلي_قح
19/03/2006, 02:22 PM
هذا يفسر الفيلم الهندي على ما أعتقد.;)
أشوف الفيلم الهندي مالك مال أربع ساعات مو مال ساعتين, بس كلام رائع بأمانة وإن كان فيه بعض الفجوات والثغرات اللي فقط الرجال يقدرون يكتشفوها.
لي عودة لاحقا لأني حسيت أن الدائرة المفرغة بدت تضيق وبدت تلوح في الأفق نهاية للبداية.
وحدي تعبت
19/03/2006, 02:42 PM
[COLOR="Navy"]
تعرفين, والله ماحد مقلل كرامة المرأة غير اللي يحصر أسباب التعدد في أن الزوجة ما صارت تصلح زوجة بسبب مرضها أو عقمها, هذه هي الإهانة منكم في حق المرأة اللي الشارع كرمها وما قال إذا شاخن وصارن نكرة وللا جاهن جذام وللا صارت باردة برود الثلج وما تريد الفراش, يا رجال روحوا تزوجوا عليهن , الشارع صان كرامة المرأة وخلى التعدد بدون أسباب بس على راسه العدل.
من وجهة نظري, اللي يحصر أسباب التعدد في مرض الزوجة والعقم وإنها صارت ما تصلح كزوجة (يعني خردة) فالزوجة عندهم صارت مثل إيكو مكندمة, لازم زوجها يجيب عليها وحدة فحص, بس اللي ما يحصر أسباب التعدد, فالزوجة عنده مثل المرسيدس بس زوجها حاب يجيب لكزس معاها, فهذا مو معناه إنه كره المرسيدس (أعتقد المغزى واضح, ولا تجيني وحدة وتقولي إنت تشبه الحريم بالسيارات)
وردا على سؤالك, فجوابي هو لا هذا ولا ذاك, أنا أتكلم عن رجل يحب زوجته وما بينه وبينه أي مشاكل ولكنه غير مكتفي ولذلك يريد أن يعف نفسه بالحلال
يا أخ برازيلي.. ما قصدته الأخت سرب هو أن المرأة صار فيها خلل أو نقص بحيث لم تعد قادرة على تلبية حاجات زوجها، مثل حاجاته الجسدية في حالة المرض، وحاجته إلى الذرية الصالحة في حالة العقم، وأنا متأكدة بأن لا احد ينظر إلى زوجته على أنها أصبحت خردة بعد أن حدث فيها هذا النقص أو الخلل، ولكن ما لاتفهمه أنت أن المرأة تعذر زوجها في زواجه إذا كانت هي مقصرة في حقه، اما إذا لم تكن ارتكبت أي خطأ أو قصرت فهي لا يمكن ان تستوعب زواجه من أخرى مهما حاولتوا اقناعها، لأن ذلك في نظرها هو خيانة، ولا يمكن أن يكون زوجها يحبها بهذي الطريقة.
محاولات اقناعك بالعقل بأن الزوج يمكن أن يحب زوجتين في نفس الوقت مثل ما يمكن أن يحب أخوته وأولاده لا قيمة لها في نظر المرأة. تتعب نفسك بس، مخها ما يستوعب المنطق في الحب.
كذاك عقلهن الحريم.:cool:
وحدي تعبت
19/03/2006, 02:52 PM
أشوف الفيلم الهندي مالك مال أربع ساعات مو مال ساعتين, بس كلام رائع بأمانة وإن كان فيه بعض الفجوات والثغرات اللي فقط الرجال يقدرون يكتشفوها.
لي عودة لاحقا لأني حسيت أن الدائرة المفرغة بدت تضيق وبدت تلوح في الأفق نهاية للبداية.
أعرف أخرف كلام غاوي....:D
نهاية بداية ايش؟:eek: وحدي تعبت من كثر ما احاول أقنع، يقولي نهاية للبداية. :مفتر:
the nice King
19/03/2006, 02:59 PM
ما شي تعب وحدكم جالسين تعبوا عمركم
نهاية لبداية قال آآآآآآهههه
هرجه غريبة اليوم
موضوعنا عن التعدد وهو يقول نهاية لبداية أفسرها بعدين
crystalmirror
19/03/2006, 03:35 PM
بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة
١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:
٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:
أجاوب على الأول
لا طبعا
:rolleyes:
ومايحتاج اجاوب على البقية
:cool:
بصراحة أنا مقتنع بكلامكم لكن هذا ما يعني أني ما قادر على التعدد
كلامكم على الغيرة هو اللي خلاني أسايرلكم :ضحك:
وتراها الغيرة اللي قتله النساء :نطوط:
لكن إذا أصريت أنني اعدد أعدد وإذا طلبت الطلاق أوديها وحدي إلى بيت حيانها وخليهم يشبعوبها خافين عنهم هم و وجاهم هم أكبر:eek:
الســـــــــــــموحــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــة
لو أبوها رجل حقيقي ..
ما يخليها في بيت انسان لا احترمها والا قدرها..ولا اهتم بمشاعرها ، ويوم الزوج الملك المهيب تعور قال آآآآآآآآي ما تكفيني زوجة واحدة..راح ركض تزوج..ولا على باله شئ من سنوات الحنان والحب والتفاهم..
عاد أصدق أنا أن رجل لا يملك أن يتحكم في نفسه !
اذا كانت النساء تقدر...
ما أحد أهله يرموه ..ولا هم في يوم شافوا في بنتهم هم عشان يتخلصوا منه..
لكن المرأة التي تبكي على رجل ما بكى عليها : مغفلة أقسم بالله..
الدموع غالية لو تعلم..
والقلب مشاعره أغلى ...كي تمنح من لا يستحق ..
ومن اللي أعطاكي الحق بالتكلم بالنيابة عن النساء المسلمات المؤمنات التقيات العابدات المسلمات أمرهن لشرع الله وسنة نبيه؟ خبريني من أعطاكي الحق؟؟؟ القرآن الكريم من بداته إلى نهايته وفيه "ومن يطع الله ورسوله", بصراحة إذا اعترضتي على زواج زوجك وهو في حاجة إليه, فهل إنتي تعتبرين نفسك من زمرة "ومن يطع الله وروسوله" ؟؟؟؟
وبعدين تعالي, يعني اللي تتبع شرع الله وما تعصي زوجها في الحلال وتعف زوجها أكثر بدل ما تجبره على التفكير بالحرام هي فاقدة عقلها ومجنونة؟؟؟؟
إيش هالتكبر والغرور فيك, شفتي كيف شايفة نفسك وكيف الغرور بيقطر من كلماتك بدون ما أنتي حاسة :eek:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا من حصائد ألسنتهم"
ونصيحة لك, ولو معاكي كل نساء الأرض, تكلمي فقط عن نفسك ورأيك إذا كان الموضوع يعارض شرع الله.
ومن أعطاك الحق لتتحدث عن الرجال من باب تجاربك أنت ..
أتريدني ان أكون صريحة جدا..أخاف تتعور لو كنت صريحة ..ويمكن ما تتحمل الوجع فتقوم ترمي علي طوب كلام..
الحقيقة هي أن كل النساء يتساوين ان عاجلا أو آجلا في العلاقة الجسدية ..مهما اختلفن شكلا أو جوهرا..
تقول انك واقعي..والواقع يقول يا أيها الانسان مفرط في انسانيته :
أن كل النساء يتساوين في الظلام..
أتعلم مالذي يعطي كل امرأة معنى مختلف عن الآخرى بالنسبة لأي رجل و حتى في العلاقة الجسدية..
ليست المرأة يا قارئ علم نفس ...بل عقل الرجل ..
ليست المرأة بطباعها ولا بحقيقة ما هي عليه ، بل برؤية الرجل لها والمعنى الذي يصبغه عليها..
الثقافة التي يتعامل بها الرجل مع زوجته كافية بأن تجعل امرأة جدباء مزارع فاكهة أبدية..
لكن العيب ليس في المرأة حقا..ولا في جسدها..
بل في الرجل اذ لا يستطيع أن يخلق في داخله معاني حقيقية تجاه زوجته..فيبحث عنها في أخرى...
ان كان يتزوج من أجل الجسد : فالجسد واحد..وأي جسد مهما كان جديدا عللا الشخص ، لا بد وأن يتعود عليه في النهاية..
وان كان يتزوج من أجل الروح...فكان أولى به رؤية روح زوجته...وزرعها والتفتيش فيها عن كنوز..
لكنه ليس الا الرغبة في التبديل ..كما يبدل انسان حذائه حين يمله..
ليس أكثر من ذلك..
هل تؤلمك الصراحة!
جرب ألما ولو مرة يا أيها الذكوري الأخير...
برازيلي قح ..
تتحدث عني أني مغرورة..وان كنت تراني مغرورة فذاك شأنك ..لكنه عموما لا يخصني في شئ ولا يؤثر في نظرتي لنفسي..
برآيني مغرورة في نظرك ..
هل علي ان أجفف دموعي لأنك تقول لي ذلك..
سامحني ..لكني لن أفعل ..سأحرمك هذه المتعة .:p
فأنا سعيدة ....
[COLOR="Navy"]
تعرفين, والله ماحد مقلل كرامة المرأة غير اللي يحصر أسباب التعدد في أن الزوجة ما صارت تصلح زوجة بسبب مرضها أو عقمها, هذه هي الإهانة منكم في حق المرأة اللي الشارع كرمها وما قال إذا شاخن وصارن نكرة وللا جاهن جذام وللا صارت باردة برود الثلج وما تريد الفراش, يا رجال روحوا تزوجوا عليهن , الشارع صان كرامة المرأة وخلى التعدد بدون أسباب بس على راسه العدل.
من وجهة نظري, اللي يحصر أسباب التعدد في مرض الزوجة والعقم وإنها صارت ما تصلح كزوجة (يعني خردة) فالزوجة عندهم صارت مثل إيكو مكندمة, لازم زوجها يجيب عليها وحدة فحص, بس اللي ما يحصر أسباب التعدد, فالزوجة عنده مثل المرسيدس بس زوجها حاب يجيب لكزس معاها, فهذا مو معناه إنه كره المرسيدس (أعتقد المغزى واضح, ولا تجيني وحدة وتقولي إنت تشبه الحريم بالسيارات)
وردا على سؤالك, فجوابي هو لا هذا ولا ذاك, أنا أتكلم عن رجل يحب زوجته وما بينه وبينه أي مشاكل ولكنه غير مكتفي ولذلك يريد أن يعف نفسه بالحلال
أنت تريد تقهرني يعني..والله
يعني كيف يحب زوجته ويجيب عليها الثانية..
لأ وبعده يقول ما فيها شئ ..وحاببها وما عندها مشكلة يعني..
اذا شو راح يلقى عند الأخرى ما لقاه عندها..
أنت تقول انك غير مثالي..ولهذا أنا اود الحين أن اعرف ماذا تملك أي امرأة أخرى ما لا تملكه زوجة رجل يحبها ، امرأة لن تكون سعيدة بزواجه من أخرى..
قل لي ماذا ؟
لا تقل لي أنه غير مكتفي ..فما دام زوجته ما بها علة..فمسألة عدم اكتفائه ما منطقية أبدا..ولا مقبوله..
وليش ما يكون, بدل 200 ريال خردة جيب شهرية تكون 100 أفضل ما تكون صفر (إذا الزوجة ماهي شغالة)؟ (وبعدين لو تزوجت وحدة شغالة, راح أعطيها بدل ال 200, 300 ريال) عاد صارت شيخة, إيش تريد أكثر؟)
وليش ما تكون بدل ليلة بدون أنيس وونيس أفضل من شهور ويمكن سنين بدون أنيس وجليس (في حالة الزوج المعدد يحب زوجته الأولى وما تزوج عليها بسبب كره)؟
وليش ما تكون راحة منه كم من يوم في الإسبوع على إني أجلس أسويله وأجيب له 24 ساعة على مدار الإسبوع؟؟
تعرفين, الناس اللي ما عندهم أنصاف حلول هم عندهم نزعة للفشل في حياتهم, يعني على غرورهم يكون عندهم سلوك ال self-destruction (تدمير الذات) إذا ما حصلوا اللي يعزز غرورهم.
وبعدين إيش حكاية اللغط في فهم المشاعر, قلنالكم المشاعر لا تنقص بتعدد المستفيدين مثل شعلة النار, واللي معاه طفل واحد يحبه مثل اللي معاه 20 طفل يحبهم,
ليش يجوز إنا نحب أطفالنا ولو زادوا وما يجوز إني أحب زوجتين؟ ليش هذا الفهم الخاطي عندك في أن الحب ينقص بتعدد الأشخاص اللي نحبهم, الحب أنواع, وما دام إنا نحب أخوانا وأخواتنا على كثرتهم ونحب أبنائنا على كثرتهم, فإيش اللي يمنع الرجل إنه يحب زوجتين وللا حتى أربع؟ أقسم بالله يجوز لأنه الحب نسبي يزيد وينقص نتيجة الظروف المحيطة ونتيجة المواقف, فلو عرفت أن ابني قام بسلوك خاطي أكيد حبي له في تلك اللحظ ينقص, ولو قام بسلوك جيد, فحبي له سوف يرتفع, يعنى الحب موجود لأنه ولدي ولكن يتغير.
والحب بين الزوج وزوجته على هذه الشاكلة, فالتعدد ليس معناه إنني أكره زوجتي وإلا لما جلست معي في البيت ساعة لو كنت أكرهها ( وإلا لماذا شُرع الطلاق؟؟) فحبي لزوجتي الأولى موجود ولو ارتفع او انخفض بسبب المواقف الحياتية, وبعدين إيش سالفة الشفقة والإحسان, والله مستغرب من السيناريوهات اللي قاعدة تألفينها ليل نهار, العدل أساس التعدد أليس كذلك؟, يعني اللي يظل يود ويحترم ويحب زوجته الأولى مع الثانية هو في نظركم لازم يكون منافق وما يسوي كل هذا إلا من باب الشفقة والعطف؟ العدل في التعدد هو الاساس, ولذلك مكانة الزوجة الأولى تظل بعدها موجودة. وخلي عنك تأثرك بقصص عبير.
في حياتي ما قرأت قصة من قصص عبير لو تعلم..لأن لي ذائقة أدبية أرقى بكثير من قصص عبير ...
لكني قرأت نفسية البشر الأسوياء..
لبشر الأسوياء حين يحبون واحد ..لا يحبون آخر..
أريد أفهم كيف يمكن لانسان أن يشتاق شخصين..ويفكر في شخصين ..ويرتاح ويبوح لشخصين..ولا يشعر أنه متناقض أو أنه يكذب على أحد الاثنين..
ثم من قال لك أن 100 ريال أفضل من صفر
مئة ريال بذلة أسوأ من صفر بكرامة..
وليلة ما فيها أنيس أفضل وأكرم من ليلة فيها أنيس ، اليوم التالي رايح مع أنيس آخر..أساسا حتى الحب يفقد قيمته ويصبح فعل مادي بحت لارضاء نزعة حيوانية أو حاجة مادية ربما يشعر صاحبها بأنها بلا معنى لاحقا..
ومن قال أن من لا يرضى بأنصاف الحلول يميل الى لتدمير الذاتي
انظر للدولار الأمريكي وما مكتوب عليه لتعرف..
أنا شخصيا لا أرضى بأنصاف الحلول ..وحياتي تصير من حسن الى حسن وظيفيا وحياتيا..نظريتك غير سليمة ..سامحني.
the nice King
19/03/2006, 05:41 PM
لو أبوها رجل حقيقي ..
ما يخليها في بيت انسان لا احترمها والا قدرها..ولا اهتم بمشاعرها ، ويوم الزوج الملك المهيب تعور قال آآآآآآآآي ما تكفيني زوجة واحدة..راح ركض تزوج..ولا على باله شئ من سنوات الحنان والحب والتفاهم..
عاد أصدق أنا أن رجل لا يملك أن يتحكم في نفسه !
اذا كانت النساء تقدر...
ما أحد أهله يرموه ..ولا هم في يوم شافوا في بنتهم هم عشان يتخلصوا منه..
لكن المرأة التي تبكي على رجل ما بكى عليها : مغفلة أقسم بالله..
الدموع غالية لو تعلم..
والقلب مشاعره أغلى ...كي تمنح من لا يستحق ..
وصلت المسالة للحلف ليش.......
المشكلة ما في الأب يا سرب
المشكلة في نفس الرجل الليب رمى بالمسكينة تزوج وصار ما يعرفها غلا وقت الحاجة
أنا لما كنت أشجع على التعدد كنت أنصح بالعدل
وأعتقد أنه هذا أمر طبيعي ما فيه أي أشكال
the nice King
19/03/2006, 06:00 PM
ومن أعطاك الحق لتتحدث عن الرجال من باب تجاربك أنت ..
أتريدني ان أكون صريحة جدا..أخاف تتعور لو كنت صريحة ..ويمكن ما تتحمل الوجع فتقوم ترمي علي طوب كلام..
الحقيقة هي أن كل النساء يتساوين ان عاجلا أو آجلا في العلاقة الجسدية ..مهما اختلفن شكلا أو جوهرا..
تقول انك واقعي..والواقع يقول يا أيها الانسان مفرط في انسانيته :
أن كل النساء يتساوين في الظلام..
أتعلم مالذي يعطي كل امرأة معنى مختلف عن الآخرى بالنسبة لأي رجل و حتى في العلاقة الجسدية..
ليست المرأة يا قارئ علم نفس ...بل عقل الرجل ..
ليست المرأة بطباعها ولا بحقيقة ما هي عليه ، بل برؤية الرجل لها والمعنى الذي يصبغه عليها..
الثقافة التي يتعامل بها الرجل مع زوجته كافية بأن تجعل امرأة جدباء مزارع فاكهة أبدية..
لكن العيب ليس في المرأة حقا..ولا في جسدها..
بل في الرجل اذ لا يستطيع أن يخلق في داخله معاني حقيقية تجاه زوجته..فيبحث عنها في أخرى...
ان كان يتزوج من أجل الجسد : فالجسد واحد..وأي جسد مهما كان جديدا عللا الشخص ، لا بد وأن يتعود عليه في النهاية..
وان كان يتزوج من أجل الروح...فكان أولى به رؤية روح زوجته...وزرعها والتفتيش فيها عن كنوز..
لكنه ليس الا الرغبة في التبديل ..كما يبدل انسان حذائه حين يمله..
ليس أكثر من ذلك..
هل تؤلمك الصراحة!
جرب ألما ولو مرة يا أيها الذكوري الأخير...
أتفق معك في نظرة الرجل الخاظئة ضد المرأة
وأتفق معك في الرد
علينا ان نعطي المرأة حقها في الحياة وعلينا أن نظهرها بالمعناها الحقيقي
أن ابدا لم أستهن في يوم من الأيام بأي شخص أتدرون لماذا
لأن الأستهانه بالغير يعني الأستهانه بنفسك
the nice King
19/03/2006, 06:23 PM
أجاوب على الأول
لا طبعا
:rolleyes:
ومايحتاج اجاوب على البقية
:cool:
هل تقتنعين إذا أصر على زواجه من الثانية ؟
طبعا وعدك بالعدل
the nice King
19/03/2006, 06:56 PM
جميل جدا حواركم
وحدي تعبت
19/03/2006, 08:01 PM
انا كنت أنادي بالتعدد طبعا العدل أساس التعدد من زمااااااان بس الأخوات في فهمني غلط
صحيح كنت أتكلم عن التعدد :اني انا أريد أعدد بس كنت أسوي كذلك علشان أعرف وجهة نظرهن فقط
حسنا بما أنك رأيت وجهات النظر، هل لك أن تخرج لنا بملخص عن هذه الآراء المختلفة، يكون بدون تحيز لأي جانب.:rolleyes:
هل برأيك أخطئ الرجال في فهم مفهوم التعدد والغرض منه؟ أم أن النساء هن المخطئات برفضهن لهذا الموضوع بقيود أي الموافقة على التعدد ولكن ليس لكل الأسباب وفي جميع الحالات بدون استثناء؟
برازيلي_قح
19/03/2006, 08:42 PM
ومن أعطاك الحق لتتحدث عن الرجال من باب تجاربك أنت ..
أتريدني ان أكون صريحة جدا..أخاف تتعور لو كنت صريحة ..ويمكن ما تتحمل الوجع فتقوم ترمي علي طوب كلام..
الحقيقة هي أن كل النساء يتساوين ان عاجلا أو آجلا في العلاقة الجسدية ..مهما اختلفن شكلا أو جوهرا..
تقول انك واقعي..والواقع يقول يا أيها الانسان مفرط في انسانيته :
أن كل النساء يتساوين في الظلام..
أتعلم مالذي يعطي كل امرأة معنى مختلف عن الآخرى بالنسبة لأي رجل و حتى في العلاقة الجسدية..
ليست المرأة يا قارئ علم نفس ...بل عقل الرجل ..
ليست المرأة بطباعها ولا بحقيقة ما هي عليه ، بل برؤية الرجل لها والمعنى الذي يصبغه عليها..
الثقافة التي يتعامل بها الرجل مع زوجته كافية بأن تجعل امرأة جدباء مزارع فاكهة أبدية..
لكن العيب ليس في المرأة حقا..ولا في جسدها..
بل في الرجل اذ لا يستطيع أن يخلق في داخله معاني حقيقية تجاه زوجته..فيبحث عنها في أخرى...
ان كان يتزوج من أجل الجسد : فالجسد واحد..وأي جسد مهما كان جديدا عللا الشخص ، لا بد وأن يتعود عليه في النهاية..
وان كان يتزوج من أجل الروح...فكان أولى به رؤية روح زوجته...وزرعها والتفتيش فيها عن كنوز..
لكنه ليس الا الرغبة في التبديل ..كما يبدل انسان حذائه حين يمله..
ليس أكثر من ذلك..
هل تؤلمك الصراحة!
جرب ألما ولو مرة يا أيها الذكوري الأخير...
للأسف حتى في مفهوم الإحساس بالجماليات قد جانبكي الصواب, لا أنكر أن عقل الإنسان هو الذي الذي يصبغ المعنى للإحساس بإنفعالته وتذوقه ولكن هل يتأتى هذا من فراغ وبشكل مجرد؟؟؟ أكيد لا بد من وجود محفز خارجي حتى يتشكل الإحساس الداخلي, على سبيل المثال, إذا رجل ولد أعمى ولم يرى أو يتذوق جمال إمرأة, وتزوج, فهل الذي سوف يحسه مثل الذي رأى المرأة؟؟؟ وهل سوف يستبشر ويتذوق الجمال إذا أخبرناها بأنه متزوج على ملكة جمال الكون؟؟ فهو فاقد للمحفز الخارجي وبالتالي فاقد إحساس تذوق الجمال, وإن كان عقل الرجل هو الي يصيغ مفهوم الجمال, فلماذا خلق الله المرأة جميلة, إذا تلاحظين, معظم ذكور الحيوانات هم أجمل شكلا من إناثهم, ولكن المرأة أجمل من الرجل, ولو وجدت إمرأة قبيحة فهناك رجل أقبح منها بمئات المرات وبالتالي فهي في نظره مقبولة شكلا إن لم تكن جميلة. أحكمة خلق الله المرأة جميلة هي من باب العبث أو المصادفة ةوالعياذ بالله؟؟
لا أنكر وجود حب روحي بين الذكر والأنثى ولكن له مراحله وهي نتيجة مراحل سابقة بدايتها حب جسدي, حب جسدي -روحي, ثم حب روحي-جسدي وأخيرا حب روحي,هذي هي الفطرة, وهذا هو النتيجة الطبيعية للزواج الصحي,لأنه المشاعر القوية الحقيقة ما تجي بين يوم وليلة, وماهي مشاعر عبر التيلفون أيام الخطوبة, هي مشاعر تنخلق من تجارب حياتية مشتركة بين الزوجين بحلوها ومرها,
فأساس الزواج هو الحب الجسدي أولا (بس أكيد لما الشخص يتزوج وهو عمره خمسين وللا ستين, عندها راح يميل إنه يكون روحي), والرسول صلى الله عليه وسلم عندما نصح الشباب قال: يا أيها الشباب, من أستطاع منكم الباءة فليتزوج" والباءة هي القدرة الجسدية والقدرة المالية وتحمل مسؤولية أسرة, وليس من بينها زواج روحي مبني على المشاعر فقط اللي يريد لها سنوات وسنوات لين تتشكل حتى يصير الحب فعلا روحي غير جسدي,
وعلى فكرة, الحب الروحي هو أقرب ما يكون إلى حب الرجل لأمه ولأبنته ولأخته , يعني اللي يبدأ زواجه على طول بحب روحي معناه هو قادر يقول أحب زوجتي مثل ما أحب أمي, وبصراحة أشوف هالتعبير غريب وعجيب في بداية الزواج, بس بعد عشرات السنين, يكون التعبير فهلا في محله.
للأسف حتى في مفهوم الإحساس بالجماليات قد جانبكي الصواب, لا أنكر أن عقل الإنسان هو الذي الذي يصبغ المعنى للإحساس بإنفعالته وتذوقه ولكن هل يتأتى هذا من فراغ وبشكل مجرد؟؟؟ أكيد لا بد من وجود محفز خارجي حتى يتشكل الإحساس الداخلي, على سبيل المثال, إذا رجل ولد أعمى ولم يرى أو يتذوق جمال إمرأة, وتزوج, فهل الذي سوف يحسه مثل الذي رأى المرأة؟؟؟ وهل سوف يستبشر ويتذوق الجمال إذا أخبرناها بأنه متزوج على ملكة جمال الكون؟؟ فهو فاقد للمحفز الخارجي وبالتالي فاقد إحساس تذوق الجمال, وإن كان عقل الرجل هو الي يصيغ مفهوم الجمال, فلماذا خلق الله المرأة جميلة, إذا تلاحظين, معظم ذكور الحيوانات هم أجمل شكلا من إناثهم, ولكن المرأة أجمل من الرجل, ولو وجدت إمرأة قبيحة فهناك رجل أقبح منها بمئات المرات وبالتالي فهي في نظره مقبولة شكلا إن لم تكن جميلة. أحكمة خلق الله المرأة جميلة هي من باب العبث أو المصادفة ةوالعياذ بالله؟؟
لا أنكر وجود حب روحي بين الذكر والأنثى ولكن له مراحله وهي نتيجة مراحل سابقة بدايتها حب جسدي, حب جسدي -روحي, ثم حب روحي-جسدي وأخيرا حب روحي,هذي هي الفطرة, وهذا هو النتيجة الطبيعية للزواج الصحي,لأنه المشاعر القوية الحقيقة ما تجي بين يوم وليلة, وماهي مشاعر عبر التيلفون أيام الخطوبة, هي مشاعر تنخلق من تجارب حياتية مشتركة بين الزوجين بحلوها ومرها,
فأساس الزواج هو الحب الجسدي أولا (بس أكيد لما الشخص يتزوج وهو عمره خمسين وللا ستين, عندها راح يميل إنه يكون روحي), والرسول صلى الله عليه وسلم عندما نصح الشباب قال: يا أيها الشباب, من أستطاع منكم الباءة فليتزوج" والباءة هي القدرة الجسدية والقدرة المالية وتحمل مسؤولية أسرة, وليس من بينها زواج روحي مبني على المشاعر فقط اللي يريد لها سنوات وسنوات لين تتشكل حتى يصير الحب فعلا روحي غير جسدي,
وعلى فكرة, الحب الروحي هو أقرب ما يكون إلى حب الرجل لأمه ولأبنته ولأخته , يعني اللي يبدأ زواجه على طول بحب روحي معناه هو قادر يقول أحب زوجتي مثل ما أحب أمي, وبصراحة أشوف هالتعبير غريب وعجيب في بداية الزواج, بس بعد عشرات السنين, يكون التعبير فهلا في محله.
دعني أسألك سؤال كما تسألني..
لماذا قد يحكم على فتاة أحد الرجال فيقول أنها جميلة ، آخر قد يقول أنها ملكة جمال ، آخر قد يقول أنها غير جميلة..
لماذا ليس هناك مقياس واحد للجمال عند البشر لو كانت المسألة غير مسألة العقل وما يصبغه على ظاهر الأشياء..فالعقل يحدد ما هو الجميل بالنسبة للانسان ..
فمثلا في حين يرى رجل ان المرأة الطويلة جميلة يرى الآخر القصيرة جميلة..
يرى احدهما النحيلة رائعة ..والآخر السمينة رائعة..
ولو كان يعتمد على المؤثر الخارجي لقالوا جميعا أن القصيرة جميلة أو الطويلة جميلة..
كذلك هناك رجال يحبون المرأة الهادئة ربما لأن أمهاتهم كن عنيفات ..
بعض الرجال يحبون المتمردة والصاخبة..
الناس يختلفون في أذواقهم لأن عقولهم تختلف في المعنى الذي تعطيه للأشياء..
المسألة عقلية بحته في نظري..
أتفق معك أن الحب لا يكون روحيا خالصا ..هذا شئ مؤكد وقد سبق واتفقت معك على قضية الجاذبية وأهميتها من أجل التوافق بين الأزواج..
لكن ليست القضية جسدا فقط..
والدليل :
لو كانت قضة جسد فقط وجمال ومشاعر متوهجة..لخانت كل النساء ازواجهن..
هل تعتقد أن النساء لا ينتبهن للجمال!
أتعتقد أن الرجال فقط هم من ينتبهون للجمال ويؤثر فيهم!
النساء كذلك ..لكنهن يغضضن البصر ، ويلعنن الشيطان ..ويبعدن عن ذواتهن الوساوس..لأنهن عقليا يعرفن أن لا أحد يدوم لهن : لا هذا الوسيم ولا ذاك البطل ذو الشخصية المذهلة.
يدوم لهن أزواجهن ..فيعدن للبيت وهن يصونن أزواجهن ولا يفكرن بغيرهم..
ترى المرأة انسانة أيضا..
لكن كما يبدو أن المرأة السوية - لا المجنونة طبعا- ستحفظ زوجها بكل عقلانية ..عكس الزوج الذي لا يفعل ذات الأمر..
برازيلي_قح
19/03/2006, 09:07 PM
في حياتي ما قرأت قصة من قصص عبير لو تعلم..لأن لي ذائقة أدبية أرقى بكثير من قصص عبير ...
لكني قرأت نفسية البشر الأسوياء..
لبشر الأسوياء حين يحبون واحد ..لا يحبون آخر..
أريد أفهم كيف يمكن لانسان أن يشتاق شخصين..ويفكر في شخصين ..ويرتاح ويبوح لشخصين..ولا يشعر أنه متناقض أو أنه يكذب على أحد الاثنين..
ومن قال أن من لا يرضى بأنصاف الحلول يميل الى لتدمير الذاتي
انظر للدولار الأمريكي وما مكتوب عليه لتعرف..
أنا شخصيا لا أرضى بأنصاف الحلول ..وحياتي تصير من حسن الى حسن وظيفيا وحياتيا..نظريتك غير سليمة ..سامحني.
هذي مشكلتك, كل المفاهيم والمواقف مبنية على رأي شخصي بحت وموقف أو موقفين, وبالتالي تتوهمين إنه صار لك الحق إنك تعمميها على باقي البشر,
الرجل يختلف مليون مرة عن المرأة في مشاعرها, ولو إنتي كأمرأة تحسين إنك ما تقدرين تحبين رجلين في وقت واحد, فأنا كرجل أقدر أحب إمرأتين في وقت واحد, ويخفق قلبي للثنتين, وشخصيا جربته قبل وبعد الزواج (ها وحتى إعترفنا لك) بس نهيته بأسرع وقت ممكن لأنه نهايته أكيد كان راح يكون زواج ثاني (هي اللي تريد تكون زوجة ثانية, وما تفكرين هي غشيمة:هي فوق العشرين ودكتورة بعد) بس لأني ماني مستعد ماديا وحسيت إني راح أظلم الثنتين, إتفقت معاها على الإنسحاب, والرجل كان يعدد منذ الأزل وللآن, فهل تجزمين بأنهم تزوجوا لأنهم كانوا يكرهون زوجاتهم؟ يا سرب, حتى الغربيين الملتزمين أخلاقيا ودهم يعددون, وخبرتك بهذاك الإنجليزي اللي لما سألته التايوانية, قال: ودي يكون لي زوجتين. الرجل مختلف عن المرأة, يعني مالك قادرة تستوعبين هذي المعلومة البسيطة؟
أما بخصوص دولارك, فحتى أصحابك الأمريكان عندهم أنصاف الحلول وفشلوا لما كانوا ماشيين على نفس فكرتك, في فييتنام, في الصومال, في العراق (قتلاهم راح يتعدى 2000 قريب بشكل رسمي بس أكيد هم متجاوزين ال 10 آالاف), أحسن ما نجرف الموضوع للسياسة.
ولو إنتي ناجحة بسبب مبدأك, فغيرك وبالملايين فشلوا فيه وعلى راسهم السواد الأعظم من المطلقات, بس واضح إنتي ماحاسة فيهم, ولو ما أنا غلطان, إ،تي اللي قلتي أنا ما يهمني أحد وما يهمني بنت الجيران تكون سعيدة أو تعيسة, إنتي صح؟
لا تعليق.
برازيلي_قح
19/03/2006, 09:17 PM
دعني أسألك سؤال كما تسألني..
لماذا قد يحكم على فتاة أحد الرجال فيقول أنها جميلة ، آخر قد يقول أنها ملكة جمال ، آخر قد يقول أنها غير جميلة..
لماذا ليس هناك مقياس واحد للجمال عند البشر لو كانت المسألة غير مسألة العقل وما يصبغه على ظاهر الأشياء..فالعقل يحدد ما هو الجميل بالنسبة للانسان ..
فمثلا في حين يرى رجل ان المرأة الطويلة جميلة يرى الآخر القصيرة جميلة..
يرى احدهما النحيلة رائعة ..والآخر السمينة رائعة..
ولو كان يعتمد على المؤثر الخارجي لقالوا جميعا أن القصيرة جميلة أو الطويلة جميلة..
كذلك هناك رجال يحبون المرأة الهادئة ربما لأن أمهاتهم كن عنيفات ..
بعض الرجال يحبون المتمردة والصاخبة..
الناس يختلفون في أذواقهم لأن عقولهم تختلف في المعنى الذي تعطيه للأشياء..
المسألة عقلية بحته في نظري..
ما توقعتك تساليني هذا السؤال ونتي قارئة كتب نفس, الجواب بسيط, لأنه كل واحد يختلف عنده المحفز للجمال اللي يستثير عقله, في النهاية إختلافهم مبني على صور مرأية, اللي يشوف البنت جميلة راح يقولك عيونها حلوة, واللي ما يشوفها حلوة راح يقول أنفها كبير شوي, وهكذا, مثال, حتى وأنا جالس مع نفسي وأحاول أصبغ قالب معين لجمال المرأة, لازم أضع صور وأشكال ذهنية ومن ثم أطابقها مع المحفزات الخارجية, وأكيد ما أقدر أعمل هذا الشي إلا بعد ما أشوف المحفزات الخارجية وبالتالي أقدر أصيغ أجمل المحفزات في قالب واحد وأخزنه في عقلي, ولذلك قلت اللي يولد أعمي لا يحس بمعنى الجمال, مثل اللي ينولد أطرش, عمره ما راح يحس بعذوبة الموسيقى حتى ولو الناس جلسوا يوصفوله بالإشارات عذوبة الموسيقى سنين.
برازيلي_قح
19/03/2006, 09:26 PM
أتفق معك أن الحب لا يكون روحيا خالصا ..هذا شئ مؤكد وقد سبق واتفقت معك على قضية الجاذبية وأهميتها من أجل التوافق بين الأزواج..
لكن ليست القضية جسدا فقط..
والدليل :
لو كانت قضة جسد فقط وجمال ومشاعر متوهجة..لخانت كل النساء ازواجهن..
هل تعتقد أن النساء لا ينتبهن للجمال!
أتعتقد أن الرجال فقط هم من ينتبهون للجمال ويؤثر فيهم!
النساء كذلك ..لكنهن يغضضن البصر ، ويلعنن الشيطان ..ويبعدن عن ذواتهن الوساوس..لأنهن عقليا يعرفن أن لا أحد يدوم لهن : لا هذا الوسيم ولا ذاك البطل ذو الشخصية المذهلة.
يدوم لهن أزواجهن ..فيعدن للبيت وهن يصونن أزواجهن ولا يفكرن بغيرهم..
ترى المرأة انسانة أيضا..
لكن كما يبدو أن المرأة السوية - لا المجنونة طبعا- ستحفظ زوجها بكل عقلانية ..عكس الزوج الذي لا يفعل ذات الأمر..
هنا وصلتي لقضية حساسة جدا, أنا لا أنكر أن المرأة لها نفس التذوق للجماليات, ولكن من الذي يحكم سلوكياتنا وتصرفاتنا؟ أهو أهوائنا وأمزجتنا؟ السلوكيات بشكل مجرد ليس له قيمة مادية ومعنوية, كالذي موجود عند الحيوان, فلا نستطيع أن نحاكم أسدا قتل أسد بحجة أن ارتكب كبيرة القتل, ولا نستطيع أن نتهم قردا بالسرقة ونقطع يده لأنه سرق طعام قرد آخر, فالسلوكيات يتم ضبطها من قبل شرع, أكان إلهي أو وضعي. وما دمنا نحتكم للشريعة الإسلامية كوننا نؤمن بها, فسلوكياتنا خاضعة ومحكومة بقوانينيه, ولو قال الشرع أنه يجوز أن تتزوج المرأة أربعة رجال, فما اختلفنا عليه, وسوف يكون من حقها أن تتزوج على زوجها إن لم تكتفي منه بدل أن تطلب الطلاق كما هو موجود في الشرع الحالي, ولكن الشرع أحلل التعدد للرجل وبالتالي سلوكه لا يعتبر جريمة أسرية أو إجتماعية أو إنسانية.
الفتى الباسل
19/03/2006, 10:03 PM
:o
هذي مشكلتك, كل المفاهيم والمواقف مبنية على رأي شخصي بحت وموقف أو موقفين, وبالتالي تتوهمين إنه صار لك الحق إنك تعمميها على باقي البشر,
الرجل يختلف مليون مرة عن المرأة في مشاعرها, ولو إنتي كأمرأة تحسين إنك ما تقدرين تحبين رجلين في وقت واحد, فأنا كرجل أقدر أحب إمرأتين في وقت واحد, ويخفق قلبي للثنتين, وشخصيا جربته قبل وبعد الزواج (ها وحتى إعترفنا لك) بس نهيته بأسرع وقت ممكن لأنه نهايته أكيد كان راح يكون زواج ثاني (هي اللي تريد تكون زوجة ثانية, وما تفكرين هي غشيمة:هي فوق العشرين ودكتورة بعد) بس لأني ماني مستعد ماديا وحسيت إني راح أظلم الثنتين, إتفقت معاها على الإنسحاب, والرجل كان يعدد منذ الأزل وللآن, فهل تجزمين بأنهم تزوجوا لأنهم كانوا يكرهون زوجاتهم؟ يا سرب, حتى الغربيين الملتزمين أخلاقيا ودهم يعددون, وخبرتك بهذاك الإنجليزي اللي لما سألته التايوانية, قال: ودي يكون لي زوجتين. الرجل مختلف عن المرأة, يعني مالك قادرة تستوعبين هذي المعلومة البسيطة؟
أما بخصوص دولارك, فحتى أصحابك الأمريكان عندهم أنصاف الحلول وفشلوا لما كانوا ماشيين على نفس فكرتك, في فييتنام, في الصومال, في العراق (قتلاهم راح يتعدى 2000 قريب بشكل رسمي بس أكيد هم متجاوزين ال 10 آالاف), أحسن ما نجرف الموضوع للسياسة.
ولو إنتي ناجحة بسبب مبدأك, فغيرك وبالملايين فشلوا فيه وعلى راسهم السواد الأعظم من المطلقات, بس واضح إنتي ماحاسة فيهم, ولو ما أنا غلطان, إ،تي اللي قلتي أنا ما يهمني أحد وما يهمني بنت الجيران تكون سعيدة أو تعيسة, إنتي صح؟
لا تعليق.
اها قول من الصبح انك متزوج وتريد الثانية:o
وحدي تعبت
19/03/2006, 11:03 PM
ما توقعتك تساليني هذا السؤال ونتي قارئة كتب نفس, الجواب بسيط, لأنه كل واحد يختلف عنده المحفز للجمال اللي يستثير عقله, في النهاية إختلافهم مبني على صور مرأية, اللي يشوف البنت جميلة راح يقولك عيونها حلوة, واللي ما يشوفها حلوة راح يقول أنفها كبير شوي, وهكذا, مثال, حتى وأنا جالس مع نفسي وأحاول أصبغ قالب معين لجمال المرأة, لازم أضع صور وأشكال ذهنية ومن ثم أطابقها مع المحفزات الخارجية, وأكيد ما أقدر أعمل هذا الشي إلا بعد ما أشوف المحفزات الخارجية وبالتالي أقدر أصيغ أجمل المحفزات في قالب واحد وأخزنه في عقلي, ولذلك قلت اللي يولد أعمي لا يحس بمعنى الجمال, مثل اللي ينولد أطرش, عمره ما راح يحس بعذوبة الموسيقى حتى ولو الناس جلسوا يوصفوله بالإشارات عذوبة الموسيقى سنين.
أفضل شئ أنك ما تشوف المحفزات الخارجية. بترتاح:o
وحدي تعبت
19/03/2006, 11:59 PM
هذي مشكلتك, كل المفاهيم والمواقف مبنية على رأي شخصي بحت وموقف أو موقفين, وبالتالي تتوهمين إنه صار لك الحق إنك تعمميها على باقي البشر,
الرجل يختلف مليون مرة عن المرأة في مشاعرها, ولو إنتي كأمرأة تحسين إنك ما تقدرين تحبين رجلين في وقت واحد, فأنا كرجل أقدر أحب إمرأتين في وقت واحد, ويخفق قلبي للثنتين, وشخصيا جربته قبل وبعد الزواج (ها وحتى إعترفنا لك) بس نهيته بأسرع وقت ممكن لأنه نهايته أكيد كان راح يكون زواج ثاني (هي اللي تريد تكون زوجة ثانية, وما تفكرين هي غشيمة:هي فوق العشرين ودكتورة بعد) بس لأني ماني مستعد ماديا وحسيت إني راح أظلم الثنتين, إتفقت معاها على الإنسحاب, والرجل كان يعدد منذ الأزل وللآن, فهل تجزمين بأنهم تزوجوا لأنهم كانوا يكرهون زوجاتهم؟ يا سرب, حتى الغربيين الملتزمين أخلاقيا ودهم يعددون, وخبرتك بهذاك الإنجليزي اللي لما سألته التايوانية, قال: ودي يكون لي زوجتين. الرجل مختلف عن المرأة, يعني مالك قادرة تستوعبين هذي المعلومة البسيطة؟
أما بخصوص دولارك, فحتى أصحابك الأمريكان عندهم أنصاف الحلول وفشلوا لما كانوا ماشيين على نفس فكرتك, في فييتنام, في الصومال, في العراق (قتلاهم راح يتعدى 2000 قريب بشكل رسمي بس أكيد هم متجاوزين ال 10 آالاف), أحسن ما نجرف الموضوع للسياسة.
ولو إنتي ناجحة بسبب مبدأك, فغيرك وبالملايين فشلوا فيه وعلى راسهم السواد الأعظم من المطلقات, بس واضح إنتي ماحاسة فيهم, ولو ما أنا غلطان, إ،تي اللي قلتي أنا ما يهمني أحد وما يهمني بنت الجيران تكون سعيدة أو تعيسة, إنتي صح؟
لا تعليق.
ماذا أرى؟؟!!:eek:
هذا يفسر موقفك المتشدد من قضية الزواج من ثانية. وأنا أقول الحين ماله هذا الرجال كذاك مو فيه ما يقتنع؟ كلهم الناس يئسوا وراحوا وهو مكانه.
طلع حاط وحدة في باله.:ضحك:
عن تقوم تسألني ليش أنا ما يئست>>>> أسرار:D :عيار:
لا ما أسرار ولا غيره، بس أنا من زمان ينرفزني هذا الموضوع، وما أطيق أسمعه.:mad: وأعصب يوم أسمع رجال يريد يتزوج على زوجته:معصب: ، يمكن في عقدة نفسية وما عندي خبر:مفتر:
المهم أحس أن هذا الموضوع لن ينتهي، كل واحد مقتنع برأيه، وكل واحد عنده حق في ما يقول، وأريد أقول شئ بس ما تفهمني غلط. خلي عنك تحب وحده ثانية، وشوف زوجتك وأولادك، أيش فيها الحرمة الثانية ما موجود في زوجتك؟ هل تعلم زوجتك بهذا؟ أظن لو كانت تعلم لما رضت بهذا أبدا، ولكن الكلام لا ينفع الآن، خلاص الفاس طاح في الراس، سواء انت أو المرأة الثانية، المفروض أنك لم تنجرف في هذا منذ البداية ولكن الحمد لله تقول وقفت الأمر، بصراحة وأقول رايي بصراحة أنا لا أحترم المرأة التي تحب نفسها فقط، أنا لا أرضى أن يتدخل أحد في حياتي، كيف يعني امرأة أخرى تأتي وتدخل في حياة زوجي، ما لا أرضاه لنفسي لا أرضاه لغيري، هل تتخيل بأن هذه المرأة سوف ترضى إن جاءت امرأة ثالثة وفعلت نفس الشئ؟ أكيد لا.
أعرف كيف بترد علي، بتقول هي راضية أنها تكون معها زوجة أخرى يعني ما تفرق معها، لكن يمكن شئ أنته ما فاهمه عند النساء، الحين هي بتقولك راضية، لكن مستحيل بعدين ترضى ويوجد الكثير من القصص تؤيد هذا، هي تعتبره انتصار أنها انتزعتك من زوجتك أم أولادك، معناه في مفهوم النساء أنك انت ما تحب زوجتك الأولى، وضحيت في سبيل الأخرى لأنك تحبها أكثر، وأؤكد لك بأنها بعد الزواج سوف تحاول جذبك إلى ناحيتها ويمكن حتى تحاول جعلك تتخلى عن زوجتك الأولى، وهنا يكون دور العدل، فالله الله في العدل، وإذا الواحد خاف مجرد خوف انه ما يعدل فعليه أن لا يقدم أبدا على هذه الخطوة.
تذكرت قصة حدثت هنا في بلادنا حقيقية ومن الواقع وشهدتها بأم عيني، الرجل كان متدين ويشهد له بذلك ومتزوج ومرتاح مع زوجته ورزقه الله الذرية من زوجته، المهم أحب وحده واتزوجها ولكن غلبته الزوجة الجديدة، انتظرت إلى أن تمكنت منه تماما، لم يستطع العدل، وحدثت العديد من المشاكل إلى أن أدى به الأمر إلى تطليق الزوجة الأولى، أم عياله، فما ذنب زوجته الأولى؟ وما ذنب أولاده الذين فقدوا والدهم بهذه الطريقة؟
ما أعرف وحدي مالهم الرجال؟ ايش فيهم؟:( عندك زوجة واقنع بها.
الحينة أنا عندي سؤال للبنات..
تو أنتي لو لا سمح الله تزوجت رجل متزوج ..بصراحة يعني وبمصداقية بتخليه يحب زوجته الأولى مثل ما يحبك !
اظن أني شخصيا لن أسمح له بذلك ..وراح أكوش على الحب لنفسي وحدي بس..وكل ما يروح لزوجته الأولى أجلس أبكي وأزعل ..كان ما أقفل الباب وأغيب المفتاح بعدني :D وأحبسه طوال اليوم ما يطلع لين يروح الدوام..
أستغرب كيف يطلب رجل من امرأة فعل ما لا تقدر على فعله : وهو أن تحب امرأة أخرى أكثر مما تحب نفسها :D
هذا مستحيل ..صراحة يعني...
ممكن أحب امرأة أخرى لكن أحبها بدرجة أقل من نفسي بشوية ..
يعني ما أحبها أكثر من نفسي ..
يا أخي ما منطقي صراحة سالفة اني أحبها أكثر من نفسي وضد مصالحي الخاصة ..
أطلع فدائية..لكن فدائية شو يا حسرة..فدائية رجل :rolleyes:
عاد أحسن أروح أجاهد فلسطين ما دام المسألة فيها جهاد وخير وعدم أنانية ..أسوي خير للأمة العربية من صدق.
dida1010
20/03/2006, 12:51 AM
والله اذا كان بسبب مرض مثل اذا ما اقدر انجب بعد الشر اخليه يتزوج
ام اذا بس كذه دق فى راسه يريد يتزوج فالطلاق موجود الحمدالله
وحدي تعبت
20/03/2006, 08:43 AM
الحينة أنا عندي سؤال للبنات..
تو أنتي لو لا سمح الله تزوجت رجل متزوج ..بصراحة يعني وبمصداقية بتخليه يحب زوجته الأولى مثل ما يحبك !
اظن أني شخصيا لن أسمح له بذلك ..وراح أكوش على الحب لنفسي وحدي بس..وكل ما يروح لزوجته الأولى أجلس أبكي وأزعل ..كان ما أقفل الباب وأغيب المفتاح بعدني :D وأحبسه طوال اليوم ما يطلع لين يروح الدوام..
أستغرب كيف يطلب رجل من امرأة فعل ما لا تقدر على فعله : وهو أن تحب امرأة أخرى أكثر مما تحب نفسها :D
هذا مستحيل ..صراحة يعني...
ممكن أحب امرأة أخرى لكن أحبها بدرجة أقل من نفسي بشوية ..
يعني ما أحبها أكثر من نفسي ..
يا أخي ما منطقي صراحة سالفة اني أحبها أكثر من نفسي وضد مصالحي الخاصة ..
أطلع فدائية..لكن فدائية شو يا حسرة..فدائية رجل :rolleyes:
عاد أحسن أروح أجاهد فلسطين ما دام المسألة فيها جهاد وخير وعدم أنانية ..أسوي خير للأمة العربية من صدق.
ما أظن أني سوف ألقي بنفسي هكذا، إلا إذا كنت عقلي مختل، وضاربات فيوزاتي. :مفتر:
لكن لو لا سمح الله وحدث هذا، فذلك سوف يكون مثل قصة أماني العمر، يعني أكون أوين أحبه:eek: ، أصلا أنا ما أسمح لنفسي بفعل هذا، أروح أحب واحد متزوج:confused: الوحدة تلعن ابليس إذا فكرت بهذه الطريقة من البداية المفروض، أنا لا أريد أن أكون سببا في شقاء امرأة أخرى، وتعذيب أطفال، وتفكيك أسرة.
لكن فلنفرض أنه حدث واتزوجت، طبعا سأكون في قمة الأنانية، وسأحاول ابعاده عن الأخرى، ولن أبالي بأحد في هذه الحالة، لأني لا أستطيع أن أراه مع امرأة أخرى، وأقفل الأبواب، ويمكن أطرده بعد:D وخليه يتشرد بعدين ما يخصني:عيار: ، لكن بالطبع لازم أسوي كذاك في الحالات إلَي أقدر أسيطر فيهن على الوضع، يعني أكون ضامنة انه ما بيعصب واجد.
سأكيد للمرأة الأخرى، ولن أدعها تقترب منه، لكني ما ناقصة ذنوب، أحسلي ما أتزوج واحد عنده زوجة من البداية، وأريح نفسي، بعده هذا إلي قاصر نروح ندخل النار بسبب رجال، هنا أحب أذكر بالمناسبة لماذا قلنا أننا نفضل الطلاق بعد زواج الزوج من أخرى، الحين الأولى لا حول لها ولا قوة، إذا راحت عنه بتريح نفسها من المشاكل، ما معناه انها ما تحب زوجها، لكنه خانها وما يستحق أنها تضارب عليه، القسم الآخر يجلسن ويضاربن، ويا كثر الذنوب، قسم آخر يجلسن وما يضاربن، ولا أدري كيف يستطعن فعل ذلك، هذي يتمناها كل رجل، ولكنها من جاهدت نفسها وصبرت، وللأسف هن قلة قليلة(ملاحظة: من وجهة نظر الرجال).
فأحسلي كما قالت سرب أروح أجاهد في فلسطين والعراق وأفغانستان، على الأقل أضمن الجنة بهذي الطريقة.:D
احب مسقط
20/03/2006, 08:52 AM
المفروض ان تتخذ اجراءات رسميه لتنظيم التعدد لأن الرجال طغوا وبغوا وتجبروا وظلموا في استخدام هذا الحق00وليس التعدد أكثر أهمية من الجهاد الذي وضعت له ضوابط دينيه ورسميه في الوقت الحاضر
saraab oman
20/03/2006, 10:12 AM
مجرد شخابيط .....
الرجل عندما يتلقى الكلمة الجارحة من المرأة يعتبرها ... اهانة
الرجل عندما يضرب المرأة يعتبرها ... رجولة
الرجل لايسمح للمرأة الاقتراب من الرجل الغريب .... مسألة شرف
الرجل يسمح لنفسه الاقتراب من المراة الغريبة والقريبة .... القصد شريف
الممنوع على المرأة مرغوب للرجل .
الرجل خارج البيت من حقه تحريك عينيه في كل اتجاه ... ثقة في النفس
المرأة خارج البيت من حقها تحريك عينيها في اتجاه الارض ... احترام للنفس
بالنسبة لبعض الرجال ...
المرأة يمكن استبدالها .... لايمكن تجديدها
المرأة من حقها أن تنهي حياتها في بيت ابيها أو زوجها ... تعددت الاسباب والموت واحد .
:::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::
برازيلي_قح
20/03/2006, 10:52 AM
صراحة إعترافات خطيرة من سرب ووحدي تعبت قد تخليني فعلا أستبدل صورة المرأة كمخلوق أناني ما يتمنى الخير لأحد لو تعارض مع مصالحه بصورة المرأة الرقيقة الناعمة اللي انكتب فيها كل قصايد الغزل.
ولكني لأني معاي إمرأة تعيش معي وتتمنى الخير للجميع, فأقول جنس النساء ما زال بخير, والحمدلله إني ما راح أغير الصورة الرائعة للمرأة. وأنا متأكد لو زوجتي وافقت على مضض بزواجي الثاني, أبدا ما راح تتمنى الشر والكره والبغض وربما تمنى الموت كما تم التلميح للزوجة الثانية .
برازيلي_قح
20/03/2006, 11:08 AM
يا جماعة الخير, بدل ما تنثرون علي الورد وترتفع أصوات الزغاريد لأني ما تزوجت الثانية, أشوف هجوم, يعني تريدوني أعاندكم وأتزوجها. :D
أنا وعبدالكريم ونايس كنج, كنا واضحين في نقاشنا من البداية, نحنا ما نتكلم عن خصوصيات, يعني أنا وأنتي, نحنا نتكلم عن عموميات لحالة خاصة, وليس معناه أننا يجب أن نتزوج الثانية, وبالعكس, نحنا اللي رافعين لواء الرجولة و العدالة للتعدد, وإلا لكنت تزوجت أنا من الدكتورة وخليتها تصرف على نفسها وهي يمكن اللي راح تبني لنفسها بيت ووووو يعني لو كنت نذل, كنت وافقت ورميت بزوجتي الأولى وإنتهي الموضوع, بس رفضت وأنهيت العلاقة لما هي طلبت الزواج (مو طلب أشكرة بس تلميح قوي) لأني من الناحية المادية ما أقدر أصرف على زوجتين وعائلتين (مستحيل أخليها هي تصرف), هذا أول شي, وثاني شي أم العيال لما جسيت نبضها في الموضوع أبدت إعتراض بس بأمانة مو إعتراض يخلي الواحد فعلا يتحمس إنه يتزوج الثانية عليها مثل إعتراضات سرب و وحدي تعبت اللي كلها تهديد ووعيد وصارت كل وحدة عنتر زمانها, لأنها قالت بالحرف الواحد إنه ما راح تتخلي عني وعن بيتها لو تزوجت عليها, وبصراحة هذا اللي حمسني أكثر إني أشيل فكرة الزواج من الدكتورة, بس بأمانة, بعدني ما شايل الفكرة كمشروع يمكن أسويه في المستقبل, بس أكيد ماني مجبور عليه.
لي عودة حتى أكتب الخلاصة والتي راح تكون مفيدة لكلا الطرفين.
the nice King
20/03/2006, 11:09 AM
حسنا بما أنك رأيت وجهات النظر، هل لك أن تخرج لنا بملخص عن هذه الآراء المختلفة، يكون بدون تحيز لأي جانب.:rolleyes:
هل برأيك أخطئ الرجال في فهم مفهوم التعدد والغرض منه؟ أم أن النساء هن المخطئات برفضهن لهذا الموضوع بقيود أي الموافقة على التعدد ولكن ليس لكل الأسباب وفي جميع الحالات بدون استثناء؟
هناك أخطاء في فهم الزواج من الثانية من قبل الطرفين
الزوج يريد التعدد من أجل تكوين أسرة كبيرة يفتخر بها وتطبيقا للسنه ( تكاثروا فإني مباهي بكم الأمم يوم القيامه) طبعا هذا الشي عادي ومافيه شي
لكن البعض أخذ الزواج من الثانية من أجل التنوع في المعيشة !!!!!
لكن يبقى العدل هو الفيصل في ذلك
اما بالنسة للفتاة تعتبر الزواج من الثانية هو سبب وجود في تقصير لزوجها طبعا هي تريد تعرف ليش الزواج من الثانية وتروح ملوحة بالطلاق بسبب غيرتها على زوجها طبعا هذا دليل على أنها ما تحب زوجها من البداية وتكون الفرصة هذه سانحة أمامها للطلاق
كان ينبغي منها التقبل حتى تنتظر النتيجة منه أيش تكون
برازيلي_قح
20/03/2006, 11:12 AM
مجرد شخابيط .....
الرجل عندما يتلقى الكلمة الجارحة من المرأة يعتبرها ... اهانة
الرجل عندما يضرب المرأة يعتبرها ... رجولة
الرجل لايسمح للمرأة الاقتراب من الرجل الغريب .... مسألة شرف
الرجل يسمح لنفسه الاقتراب من المراة الغريبة والقريبة .... القصد شريف
الممنوع على المرأة مرغوب للرجل .
الرجل خارج البيت من حقه تحريك عينيه في كل اتجاه ... ثقة في النفس
المرأة خارج البيت من حقها تحريك عينيها في اتجاه الارض ... احترام للنفس
بالنسبة لبعض الرجال ...
المرأة يمكن استبدالها .... لايمكن تجديدها
المرأة من حقها أن تنهي حياتها في بيت ابيها أو زوجها ... تعددت الاسباب والموت واحد .
:::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::
يا ريت خليت شخابيطك لنفسك, على قولة واحد من الشباب, إنت باغي تتفلفس. :mad:
the nice King
20/03/2006, 11:28 AM
يا جماعة الخير, بدل ما تنثرون علي الورد وترتفع أصوات الزغاريد لأني ما تزوجت الثانية, أشوف هجوم, يعني تريدوني أعاندكم وأتزوجها. :D
أنا وعبدالكريم ونايس كنج, كنا واضحين في نقاشنا من البداية, نحنا ما نتكلم عن خصوصيات, يعني أنا وأنتي, نحنا نتكلم عن عموميات لحالة خاصة, وليس معناه أننا يجب أن نتزوج الثانية, وبالعكس, نحنا اللي رافعين لواء الرجولة و العدالة للتعدد, وإلا لكنت تزوجت أنا من الدكتورة وخليتها تصرف على نفسها وهي يمكن اللي راح تبني لنفسها بيت ووووو يعني لو كنت نذل, كنت وافقت ورميت بزوجتي الأولى وإنتهي الموضوع, بس رفضت وأنهيت العلاقة لما هي طلبت الزواج (مو طلب أشكرة بس تلميح قوي) لأني من الناحية المادية ما أقدر أصرف على زوجتين وعائلتين (مستحيل أخليها هي تصرف), هذا أول شي, وثاني شي أم العيال لما جسيت نبضها في الموضوع أبدت إعتراض بس بأمانة مو إعتراض يخلي الواحد فعلا يتحمس إنه يتزوج الثانية عليها مثل إعتراضات سرب و وحدي تعبت اللي كلها تهديد ووعيد وصارت كل وحدة عنتر زمانها, لأنها قالت بالحرف الواحد إنه ما راح تتخلي عني وعن بيتها لو تزوجت عليها, وبصراحة هذا اللي حمسني أكثر إني أشيل فكرة الزواج من الدكتورة, بس بأمانة, بعدني ما شايل الفكرة كمشروع يمكن أسويه في المستقبل, بس أكيد ماني مجبور عليه.
لي عودة حتى أكتب الخلاصة والتي راح تكون مفيدة لكلا الطرفين.
كلامك صحيح أخي
نحن عندما كنا نقول بالتعدد كنا أيضا نطالب بالعدل
وأنا بصراحة كنت دائما أردد العدل لما أرد على تعليقاتكم وخاصة البنات
بس أنا مستغرب ليش كلها أذي الربشة هن مسوياتنها
مخليات الطلاق بين عيونهن
الله يجمع شمل ألاسرة
وحدي تعبت
20/03/2006, 12:08 PM
صراحة إعترافات خطيرة من سرب ووحدي تعبت قد تخليني فعلا أستبدل صورة المرأة كمخلوق أناني ما يتمنى الخير لأحد لو تعارض مع مصالحه بصورة المرأة الرقيقة الناعمة اللي انكتب فيها كل قصايد الغزل.
ولكني لأني معاي إمرأة تعيش معي وتتمنى الخير للجميع, فأقول جنس النساء ما زال بخير, والحمدلله إني ما راح أغير الصورة الرائعة للمرأة. وأنا متأكد لو زوجتي وافقت على مضض بزواجي الثاني, أبدا ما راح تتمنى الشر والكره والبغض وربما تمنى الموت كما تم التلميح للزوجة الثانية .
زين كان اتغير الصورة. :rolleyes:
زوجتك انسانة عاقلة، لا تفرط فيها.:)
استنتجت شئ جديد، يعني إذا قالي الرجال يريد يتزوج أقوله توكل، وبعدين بيغير رأيه. خطة حلوه.:عيار:
وحدي تعبت
20/03/2006, 12:44 PM
هناك أخطاء في فهم الزواج من الثانية من قبل الطرفين
الزوج يريد التعدد من أجل تكوين أسرة كبيرة يفتخر بها وتطبيقا للسنه ( تكاثروا فإني مباهي بكم الأمم يوم القيامه) طبعا هذا الشي عادي ومافيه شي
لكن البعض أخذ الزواج من الثانية من أجل التنوع في المعيشة !!!!!
لكن يبقى العدل هو الفيصل في ذلك
اما بالنسة للفتاة تعتبر الزواج من الثانية هو سبب وجود في تقصير لزوجها طبعا هي تريد تعرف ليش الزواج من الثانية وتروح ملوحة بالطلاق بسبب غيرتها على زوجها طبعا هذا دليل على أنها ما تحب زوجها من البداية وتكون الفرصة هذه سانحة أمامها للطلاق
كان ينبغي منها التقبل حتى تنتظر النتيجة منه أيش تكون
يمكن كلامك صح، بس اختلف معك في نقطة واحدة وهي أن المرأة عندما تطلب الطلاق فإن هذا يدل على أنها لا تحب زوجها، هذا ممكن في بعض الحالات، ولكن إذا كانت مساحة الجرح في قلب الزوجة كبيرة جدا بحيث انها لا تستطيع مسامحته على ما فعل، هذا لا يدل على أنها لا تحبه بل هي بالعكس تحبه جدا، ولكنه فعل شئ لم تتخيل أنه سيفعله من قبل، وقد آذاها جدا.
هل الأب أو الأم عندما يعاقبون ابنهم يكونون لا يحبونه، بالعكس هم يعاقبونه لحبهم الشديد له. وهذا ينطبق على رد فعل المرأة عندما يريد زوجها الزواج من أخرى، هي تفعل ذلك محاولة منها لجعله يعود إلى رشده، وليس لأنها لا تحبه، بل هو محور اهتمامها، لو كانت لا تحبه فعلا لما أبهت أو اهتمت لما يفعل، وأقول للذين يقولون بأنها سترضى، نعم يمكن ان تقبل بهذا لأنها تحبه وقد غفرت له زلته التي زلها، ولكنها لا يمكن أن تنسى مدى الأذى الذي قد أصابها، فتلقي باللوم على المرأة الأخرى، وتجعلها هي سبب الخطأ الذي أخطأه الزوج، فتهاجمها، وتهاجمه إذا أبدى أي اهتمام بتلك المرأة التي كانت السبب في شقائها، أما المرأة التي تطلب الطلاق فهذه جرحها أكبر من الأخرى، لأنها لم تتوقع هذا مطلقا من رجل وثقت به، واعتبرته سندها الذي تستند عليه في الشدائد والمحن، فيكون كأنه قد طعنها في ظهرها بعدما وثقت به، فلا تعود قادرة على تحمل الصدمة والخيانة أكثر من ذلك وتنسحب.
حتى الأباء يقومون بذلك عندما يهجرون أبنائهم، هم يفعلون ذلك حتى يحس بمدى خطأه، والله سبحانه وتعالى يعاقب الكافرين بالطرد من رحمته، مع انه هو الرحيم الودود، بل انه حتى أرحم على عباده من رحمة الأم بولدها، فلا أعتقد انه من حقكم اتهام المرأة بكرهها لزوجها إن هي طلبت منه الطلاق بعد زواجه بالثانية.:(
the nice King
20/03/2006, 02:38 PM
هناك في فرق بين تربية الأولاد وبين ما يحدث بين الزوجين
سأبدا بالأولاد
ضرب الأولاد نعم لا يعني أن الأب لا يحبهم بل من أجل مصلحتهم وأيضا حتى يبقى الأولاد تحت سيطرة الأب منذ الصغر طبعا أنا هنا ما أقصد أن الأمر يصل إلى القسوة الفارطة وهذا واضح
الزوجين
أنا لم أكن محايد في الحوار لا إلى الرجل ولا إلى المرأة ( كان فقط مجرد راي)
لكن من المفترض أن تجعل حبها له بعدم ذكر الطلاق نعم قد تذكر المرأة الطلاق فجأة بدون شعور مسبق ولا تخطيط وهذا يعود سلبا عليها طبعا وعلى الأولاد
وأنا برأي أن تفتح حوار منطقي بينها وبينه في معزل عن الأولاد وتبدأ تحاوره حتى تستطيع أن تقنعه لكن الرجل أحيانا لا يستقنع وهنا عليها تسأله اماذا الزوجة الثانية ربما هل هناك تقصير منها أو انه راى عيبا فيها وسكت عنه وهنا الذنب ذنبه عن السكوت طبعا
في النهاية لا بد أن يصلا إلى حل مقنع وأتمنى أن يكون حلا وسطا
لأننا أمة وسطية
جمع الله شمل الأسرة
عود يابس
20/03/2006, 02:39 PM
بقوله يا انا ولا هيه لا ني صراحة ما استحمل اخاف اعمل شي بندم عليه طول حياتي فافضل ما اخسر حياتي ويغيب الله لا رده
صراحة إعترافات خطيرة من سرب ووحدي تعبت قد تخليني فعلا أستبدل صورة المرأة كمخلوق أناني ما يتمنى الخير لأحد لو تعارض مع مصالحه بصورة المرأة الرقيقة الناعمة اللي انكتب فيها كل قصايد الغزل.
ولكني لأني معاي إمرأة تعيش معي وتتمنى الخير للجميع, فأقول جنس النساء ما زال بخير, والحمدلله إني ما راح أغير الصورة الرائعة للمرأة. وأنا متأكد لو زوجتي وافقت على مضض بزواجي الثاني, أبدا ما راح تتمنى الشر والكره والبغض وربما تمنى الموت كما تم التلميح للزوجة الثانية .
أتعلم ما مشكلتك ..
مشكلتك أنك تحكم على النساء وأنت رجل ..من يعرف النساء أكثر من امرأة مثلهن..
أنا أعمل في وسط أنثوي كله بمدرسة..ولا امرأة داخل المدرسة مرتاحة نفسيا الا القلة التي أنا منهم ، أتعلم لم ؟
لأني معطية السخافات طاف..
أنت لا تعلم الحسد والقيل والقال والفتن بين النساء..!
من بين ألف توجد مئة امرأة فقط لا تمتهن عادة الحسد والحقد والفتن ..
على الأقل أنا ووحدي تعبت نقول الحقيقة ..
وخير للانسان أن يعرف ما هو قادر عليه ما هي طبيعته كي لا يؤذي غيره بدلا من أن ينافق ويقول والله أنا طيعة بسيطة رضية وسأرضى بفتات الخبز !
خير لي أن أعترف لنفسي بشغفعها وتملكها وما تحب الحصول عليه كي لا أعرض نفسي وغيري للضر وللسوء.
وما رفضي لأن اكون زوجة ثانية الا لأني أعلم تمام العلم أني لوصرت زوجة ثانية فأني لن أتركه يحب زوجته الأولى
أتعلم لماذا ؟
ببساطة لأنه لو فعل فقد يضحي بي في أي ساعة كما يفعل كثير من الرجال ويقول لنفسه : قد تخليت عن ام أبنائي وأصلح الغلطة بتطليق الثانية..
كل النساء يعرفن حقيقة أنانية الرجال فيما يتعلق بالزواج والعلاقة الجسدية و أنهم يبيعون امرأة لا يحبونها بسرعة ولا يبقون عليها!
نحن لسن مثاليين كما اعترفت أنت بنفسك عن نفسك ، ونحن نعترف بلامثاليتنا ..لكنك تقبل بكونك غير مثالي ..وتعيب علينا أن نقول ما نحسه بحقيقة دون ادعاء..
وهذا ازدواج ...سامحني !
يا ريت خليت شخابيطك لنفسك, على قولة واحد من الشباب, إنت باغي تتفلفس. :mad:
ربما لأنه قال الحقيقة أغضبك ..فقمت ترميه بحجارة في شخصيته!
اذا كان هو يتفلسف ..فكلنا لا نفعل شيئا آخر غير ذلك..
فالشريعة التي نتحدث بها ومن خلالها وخاصة أنت : فلسفة حياة..
وآراء الناس هي فلسفة أيضا وأساس فكري لسلوكياتهم الحياتية ..
أفلا تفلسف أنت أيضا :D ..وأنا مثلك ..:rolleyes:
كلامك صحيح أخي
نحن عندما كنا نقول بالتعدد كنا أيضا نطالب بالعدل
وأنا بصراحة كنت دائما أردد العدل لما أرد على تعليقاتكم وخاصة البنات
بس أنا مستغرب ليش كلها أذي الربشة هن مسوياتنها
مخليات الطلاق بين عيونهن
الله يجمع شمل ألاسرة
على فكرة ليس رأيي وحدي أنا سرب أو وحدي تعبت أو معلمة طفرانة أو نظرية..
بل هي آراء معظم النساء اللواتي مرن مرورا سريعا في الموضوع..
لكن طلعنا أنا وهن المسكينات فقط : العنتريات ..
أما زوجة برازيلي قح والتي هي أساسا غير موافقة على التعدد : طيبة رضية عاقلة..
كلهن لا يرضين ...
سواء كان بلغة عاقلة أو لغة قوية ..أو معتدة بذاتها..
النتيجة واحدة ترى ..
the nice King
20/03/2006, 03:30 PM
ربما لأنه قال الحقيقة أغضبك ..فقمت ترميه بحجارة في شخصيته!
اذا كان هو يتفلسف ..فكلنا لا نفعل شيئا آخر غير ذلك..
فالشريعة التي نتحدث بها ومن خلالها وخاصة أنت : فلسفة حياة..
وآراء الناس هي فلسفة أيضا وأساس فكري لسلوكياتهم الحياتية ..
أفلا تفلسف أنت أيضا :D ..وأنا مثلك ..:rolleyes:
الكل له حرية في فلسفة حياته
ما أظن أني سوف ألقي بنفسي هكذا، إلا إذا كنت عقلي مختل، وضاربات فيوزاتي. :مفتر:
لكن لو لا سمح الله وحدث هذا، فذلك سوف يكون مثل قصة أماني العمر، يعني أكون أوين أحبه:eek: ، أصلا أنا ما أسمح لنفسي بفعل هذا، أروح أحب واحد متزوج:confused: الوحدة تلعن ابليس إذا فكرت بهذه الطريقة من البداية المفروض، أنا لا أريد أن أكون سببا في شقاء امرأة أخرى، وتعذيب أطفال، وتفكيك أسرة.
لكن فلنفرض أنه حدث واتزوجت، طبعا سأكون في قمة الأنانية، وسأحاول ابعاده عن الأخرى، ولن أبالي بأحد في هذه الحالة، لأني لا أستطيع أن أراه مع امرأة أخرى، وأقفل الأبواب، ويمكن أطرده بعد:D وخليه يتشرد بعدين ما يخصني:عيار: ، لكن بالطبع لازم أسوي كذاك في الحالات إلَي أقدر أسيطر فيهن على الوضع، يعني أكون ضامنة انه ما بيعصب واجد.
سأكيد للمرأة الأخرى، ولن أدعها تقترب منه، لكني ما ناقصة ذنوب، أحسلي ما أتزوج واحد عنده زوجة من البداية، وأريح نفسي، بعده هذا إلي قاصر نروح ندخل النار بسبب رجال، هنا أحب أذكر بالمناسبة لماذا قلنا أننا نفضل الطلاق بعد زواج الزوج من أخرى، الحين الأولى لا حول لها ولا قوة، إذا راحت عنه بتريح نفسها من المشاكل، ما معناه انها ما تحب زوجها، لكنه خانها وما يستحق أنها تضارب عليه، القسم الآخر يجلسن ويضاربن، ويا كثر الذنوب، قسم آخر يجلسن وما يضاربن، ولا أدري كيف يستطعن فعل ذلك، هذي يتمناها كل رجل، ولكنها من جاهدت نفسها وصبرت، وللأسف هن قلة قليلة(ملاحظة: من وجهة نظر الرجال).
فأحسلي كما قالت سرب أروح أجاهد في فلسطين والعراق وأفغانستان، على الأقل أضمن الجنة بهذي الطريقة.:D
لا لا يا عزيزتي..
يريدوك تكضمي غيضك وتطلعي أسنانك البيضاء :D تكشخي للحلو الأمور ابو العيال وهو يصبح ويمسي مع امرأة أخرى ..حتى تتحول أسنانك البيضاء الطبيعية أسنان صفراء غيضا وحقدا وغضبا ..
ويريدوا منك تكوني مثالية عاقلة حبوبة ..وهو يكون شرير أناني همه كل همه متعته الجسدية ..عااااااااادي..
هو ذنوبه الشيخ مغفورة باسم الشرع الذي ما شرع له الأذى ...وذنبه كل ذنبه يا حليله بس : أنه تمنى جسد امرأة أخرى وانت لديه..جربي أن ترغبي أنتي بجسد رجل آخر ..وشوفي القتل !
يبيح لذاته الغيرة والغضب..
وغيرتك قلة عقل و عنترية ..
يبيح لذاته حب رغباته والاستمتاع..
ورغباتك طاف ..من مهتم بالموضوع !
يا ستي..نروح نجاهد فلسطين أحسن..ترى هذا المجتمع بطبيعة الحال يقصر العمر :p
عمر قصير نافع أحسن من عمر قصير كله حسرة أو عمر طويل كل مشاعر مأسورة ..
الكل له حرية في فلسفة حياته
واذا ليش عصب برازيلي قح على سراب وقاله : احتفظ بشخبطاتك لنفسك ..دام أن كل انسان له الحق في التعبير عن فلسفة حياته ..
the nice King
20/03/2006, 03:43 PM
وأنا أيش دخلني ؟
وأنا أيش دخلني ؟
عيل ليش ترد..
شكل طول الموضوع دور برآس الناس :p
the nice King
20/03/2006, 03:52 PM
أنا لست مسؤلا عما يدور بينكم
أنا لست مسؤلا عما يدور بينكم
على قول الفتى الباسل : نجيبه لنفسنا صحيح الهلاك..
لكن برآيه ..رأينا ونعبر عنه بحرية..
وبرازيلي قح اذا ما عاجبته آراؤنا لأن يريد يتزوج ويريد أحد يشد على يده ، وعلى رأيه ينثر له الورود ..فهذي ما مشكلتنا والله :D
the nice King
20/03/2006, 04:03 PM
هو يمكن يمزح معكم
عاد انتوا تحملوا المزحة شوية
للقراءة المفيدة..
خاصة برازيلي قح ..آها وما تقرأه
http://om.s-oman.net/showthread.php?p=3860420&posted=1#post3860420
the nice King
20/03/2006, 04:39 PM
في أحد الردود الموجودة في الموضوع
ردت إحدى الأخوات
كيف تقارن زوجات الرسول الكريم وبالنساء في هذا الوقت؟
الحياة تختلف من زمان إلى زمان
والحال يتغير من حال إلى حال
والناس ليسوا سوى في هذه الدنيا
هناك هدف ذكره الكاتب عن سبب زواج الرسول الكريم من ١١ أمراءة وهو ربط الأقوام بالأسلام
هل التعدد الآن ينافي الغرض منه هو التقريب بين الناس
لماذا سمح للرجل المسلم أن يتزوج من الصليبية واليهودية وغيرها لإ لأنه يستطيع احداث تغير في ديانة زوجته ( ليس كل الرجال)
ألم يقل أن هناك أنبياء عددوا مثل أبوا الأنبياء إبراهيم عليه السلام والنبي داوود عليه السلام
لماذا يقارن التعدد بالقيام الليل و الصيام المتواصل؟
أليست هذه سنة مورثة عن النبي إبراهيم عليه السلام؟
ولماذا أعتبرتم التعدد فقط هو للجانب الجنسي الآن ؟
بما أن الأسلام أباح لنا أربع هل ستغيرين هذا القاعدة يا سيدتي
أرجوا التمعن في الموضوع
والله من وراء القصد
أماني العمر
20/03/2006, 05:51 PM
[QUOTE=وحدي تعبت]ما أظن أني سوف ألقي بنفسي هكذا، إلا إذا كنت عقلي مختل، وضاربات فيوزاتي. :مفتر:
لكن لو لا سمح الله وحدث هذا، فذلك سوف يكون مثل قصة أماني العمر، يعني أكون أوين أحبه:eek: ، أصلا أنا ما أسمح لنفسي بفعل هذا، أروح أحب واحد متزوج:confused: الوحدة تلعن ابليس إذا فكرت بهذه الطريقة من البداية المفروض، أنا لا أريد أن أكون سببا في شقاء امرأة أخرى، وتعذيب أطفال، وتفكيك أسرة.
أنا منسحبة من النقاش بس هنا ناس يتكلموا عني :معصب:
تو علامها أماني العمر إذا تحب واحد متزوج ؟؟ يعني بتسوي جريمة بتفجر قنبلة شقء إمرأة وتعذب أطفال وتفكيك أسرة :eek:
عب صرت مناصرة لشاروون :rolleyes:
بس تعرفن كرهتني هالفكرة خلاص ماأبغيه ...أظن والله أعلم بتراجع عنه :confused:
the nice King
20/03/2006, 05:53 PM
الحينة أنا عندي سؤال للبنات..
تو أنتي لو لا سمح الله تزوجت رجل متزوج ..بصراحة يعني وبمصداقية بتخليه يحب زوجته الأولى مثل ما يحبك !
اظن أني شخصيا لن أسمح له بذلك ..وراح أكوش على الحب لنفسي وحدي بس..وكل ما يروح لزوجته الأولى أجلس أبكي وأزعل ..كان ما أقفل الباب وأغيب المفتاح بعدني :D وأحبسه طوال اليوم ما يطلع لين يروح الدوام..
أستغرب كيف يطلب رجل من امرأة فعل ما لا تقدر على فعله : وهو أن تحب امرأة أخرى أكثر مما تحب نفسها :D
هذا مستحيل ..صراحة يعني...
ممكن أحب امرأة أخرى لكن أحبها بدرجة أقل من نفسي بشوية ..
يعني ما أحبها أكثر من نفسي ..
يا أخي ما منطقي صراحة سالفة اني أحبها أكثر من نفسي وضد مصالحي الخاصة ..
أطلع فدائية..لكن فدائية شو يا حسرة..فدائية رجل :rolleyes:
عاد أحسن أروح أجاهد فلسطين ما دام المسألة فيها جهاد وخير وعدم أنانية ..أسوي خير للأمة العربية من صدق.
وصلت المسألة للتحريض والتفجير
الله لا يوفقج تفجرين نفسك
saraab oman
20/03/2006, 06:43 PM
يا ريت خليت شخابيطك لنفسك, على قولة واحد من الشباب, إنت باغي تتفلفس. :mad:
الواقع الذي نعيشه اسميته فلسفة ...
لن ازيد فقط اردت اقتباس قول أمة الله في احدى رودودها ..
لا يريدون رؤية المجتمع عارياً كما هو في الحقيقة ، ولكنهم يريدون إلباسه ثوباً آخر تنسجه أفكارهم وإن كانت جميلة .
يقولون : الحلمُ خيرٌ من الواقع . فتريهم لا يعترفون أبداً بواقعٍ موجودٍ فعلاً ويستنكرون له وينددون بمن يجهر بالقول بأن ذاك المجتمع الطاهر العفيف فقد إنسانيته وتجرّد منها .
:::::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::
إبحار قلم
20/03/2006, 07:36 PM
المشكلة المثالية الزائدة...
لم ولن تجدوا أمرأة واحدة تقبل أن يشاركها زوجها بأخرى...مطلقا....مطلقا
والتي تقول عادي...مجرد إدعاء...ولكن بعد أن تعيش الواقع....ستحس بالمرارة حقا..
وصلت المسألة للتحريض والتفجير
الله لا يوفقج تفجرين نفسك
ولو أني ما فهمت شئ منك..هذي دعوة لي والا علي ...
المهم دعوتك لي : ولك مثلها :p
من بين سبع سموات يا رب...
[QUOTE=وحدي تعبت]ما أظن أني سوف ألقي بنفسي هكذا، إلا إذا كنت عقلي مختل، وضاربات فيوزاتي. :مفتر:
لكن لو لا سمح الله وحدث هذا، فذلك سوف يكون مثل قصة أماني العمر، يعني أكون أوين أحبه:eek: ، أصلا أنا ما أسمح لنفسي بفعل هذا، أروح أحب واحد متزوج:confused: الوحدة تلعن ابليس إذا فكرت بهذه الطريقة من البداية المفروض، أنا لا أريد أن أكون سببا في شقاء امرأة أخرى، وتعذيب أطفال، وتفكيك أسرة.
أنا منسحبة من النقاش بس هنا ناس يتكلموا عني :معصب:
تو علامها أماني العمر إذا تحب واحد متزوج ؟؟ يعني بتسوي جريمة بتفجر قنبلة شقء إمرأة وتعذب أطفال وتفكيك أسرة :eek:
عب صرت مناصرة لشاروون :rolleyes:
بس تعرفن كرهتني هالفكرة خلاص ماأبغيه ...أظن والله أعلم بتراجع عنه :confused:
اسمعيني يا اماني ..يا عزيزتي
الحب ليس عيبا سواء أحببت متزوجا أو غير متزوج ..ربما أنا اقول أني لن أحب متزوجا لأن ذلك لا يتاسب وتركيبتي النفسية..وسيكون لكل انسان غيرك رأي يخصه هو فقط..
لكن لا تستمعي الينا ولا تتأثري بما نعتقده ، فنحن نعتقد بما نفكر فيه من واقع شخصياتنا وتوجهاتنا..
عليك أن تحددي وحدك وفق قناعاتك وخياراتك ما تريدينه ..وتجين سعادتك فيه..
ونصيحة غالية أمنحها لك : ضعي مصلحتك فوق مصلحة كل انسان آخر الا اذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين..والتضحية بمصلحتك لا تسبب لك أنت أيضا ضرر كبير ..
فان لم تضعي مصلحتك أولا فأنك ستكونين عبئ على من حولك ..ان عشتي تعيسة وغير منتجة وغير سعيدة..
تمنياتي لك بالسعادة أبدا ...ومطلقا ..
المشكلة المثالية الزائدة...
لم ولن تجدوا أمرأة واحدة تقبل أن يشاركها زوجها بأخرى...مطلقا....مطلقا
والتي تقول عادي...مجرد إدعاء...ولكن بعد أن تعيش الواقع....ستحس بالمرارة حقا..
يذكرونني بمن يقول يا ابحار :
مالها الشمس قوية وتسبب ضرر للعين ان أطلت النظر اليها..
سبحان الله ..تلك هي الشمس وطبيعتها..فهل علينا أن نتمناها أن تتغير.
أم أن علينا أن نغير أعيننا وتركيبتها !
كلا الأمرين مستحيل ..لكن الممكن هو : ايجاد حل وسط ممكن ألا وهو عدم النظر اليها لفترة طويلة..
بالعقل يعني..
المثالية ليست سوى تصورات خاطئة وبدائية وفهم غير واعي للحياة..كما أنها قلة انتباه وقلة ادراك فقط..
على الانسان أن يفهم نفسه أولا.ثم يتصرف تبعا لما يعرفه عن نفسه..
لا أن يوافق الناس في كل ما يظنون فيصير كالسكران اللي ما فاهم شئ..ويردد مثاليات كالبغباء ..أول ما تضر..تضره هو !
شفتوا أحد يروح يرمي نفسه في نهر وهو ما يعرف يسبح ..غير المجنون واللي داير رأسه !
المفروض أن يعرف نفسه أولا : أنه غير قادر على السباحة..بعدها يفكر في النهر
أريد أنسى
20/03/2006, 08:18 PM
مرحبا بالجميع .. :)
غبت فترة ..
وكنت أتوقع الموضوع خلاص عفا عليه الزمن .. :D
بس الظاهر .. :eek:
إنه إتفقتوا ..:cool:
على ..:o
أن ..;)
لا تتفقوا .. :مفتر:
أريد أنسى
20/03/2006, 08:26 PM
قرأت في أحد الردود أنهم يجدون نظرتنا للموضوع وعدم تقبلنا له .. سببه أننا غير متزوجات ..
لذا ..
تحدثت مع زميلاتي المتزوجات في المدرسة عن الموضوع ..
وقد أجمعن على أن ..
أن المرأة التي لا تعمل قد تتقبل زواج زوجها على مضض .. وهذا لا يعني أنها موافقة ..
أما المرأة العاملة فلا تتقبل هذا الموضوع ..
إذن نجد أن المرأة سواء كانت متزوجة أو عزباء لا تتقبل الفكرة أبدا .. وقد ترضخ للموضوع إما لأسباب مادية .. أو من أجل أولادها .. أو ....
قرأت في أحد الردود أنهم يجدون نظرتنا للموضوع وعدم تقبلنا له .. سببه أننا غير متزوجات ..
لذا ..
تحدثت مع زميلاتي المتزوجات في المدرسة عن الموضوع ..
وقد أجمعن على أن ..
أن المرأة التي لا تعمل قد تتقبل زواج زوجها على مضض .. وهذا لا يعني أنها موافقة ..
أما المرأة العاملة فلا تتقبل هذا الموضوع ..
إذن نجد أن المرأة سواء كانت متزوجة أو عزباء لا تتقبل الفكرة أبدا .. وقد ترضخ للموضوع إما لأسباب مادية .. أو من أجل أولادها .. أو ....
أنا أيضا ناقشت أمي وقريباتنا وزميلاتي بالمدرسة..
وأقسم اني لم أجد امرأة واحدة متقبلة لفكرة أنها ستوافق على زواج زوجها وهن يقلن أن أزواجهن قد يتزوجون فعلا لكنهم سيفعلون ذلك دون موافقتهن..والكثير منهن أبدى رعب حقيقي من الفكرة..فعندي صديقة شهقت حين فكرت بقضية أن زوجها قد يملها او قد لا تكفيه وحدها فقط..
ولله العلم من قبل ومن بعد..
أريد أنسى
20/03/2006, 08:41 PM
وأقسم اني لم أجد امرأة واحدة متقبلة لفكرة أنها ستوافق على زواج زوجها
لا داعي للقسم عزيزتي ..
أخوتي الكرام .. قد نكون حالات إستثنائية!! .. لذا أرجوا أن تفتحوا الموضوع في جلسة عائلية .. وشوا رأي أخواتكم أو قريباتكم ..
لكنهم سيفعلون ذلك دون موافقتهن
أفضل إنه يتزوجها بالسر ولا أعرف عنها أي شيء .. أعيش مخدوعة فيه أفضل ..
ولا أحس إنه في وحدة في حياة زوجي ..
إحساس فضيع صعب تتخيلوه ..
لأنه ما يحس بالضرب غير المضروب ..
ابتسامة
20/03/2006, 10:30 PM
الحينة أنا عندي سؤال للبنات..
تو أنتي لو لا سمح الله تزوجت رجل متزوج ..بصراحة يعني وبمصداقية بتخليه يحب زوجته الأولى مثل ما يحبك !
.
و لماذا اقبل أساسا برجل متزوج بعد أن قرأت ردودك هنا !!!
أتخيل لو كنتي ضرتي :مفتر:
مصــيـــبـــة
ما تسلم حتى السبله منا :عيار:
اظن أني شخصيا لن أسمح له بذلك ..وراح أكوش على الحب لنفسي وحدي بس..وكل ما يروح لزوجته الأولى أجلس أبكي وأزعل ..كان ما أقفل الباب وأغيب المفتاح بعدني :D وأحبسه طوال اليوم ما يطلع لين يروح الدوام..
.
و كأن الحب كنز !؟!
لم أعد أؤمن كثيرا بالحب في زمن أكياس القمامة المعدة للزوج و الساطور !!
لن يعدل في الحب إطلاقا فهو لا يملك قلبه ، فعلى الأقل السيدة الذكية هي من تجعله يلجأ لها كلما احتاج أن يكون وحيدا مع نفسه فيعرف أنها أصبحت كنفسه تفهمه و تقدره لا تصنع له الحروب الساخن منها و البارد!!
نعم كانت الغيرة موجودة بين نساء النبي لكن غيره عاقله لا أفعال نساء ليوم ((جرائم عنف و غلق أبواب و طرد الخ))
يبقى أن نُحب بعقل حتى نعيش بعقل !
و لماذا اقبل أساسا برجل متزوج بعد أن قرأت ردودك هنا !!!
أتخيل لو كنتي ضرتي :مفتر:
مصــيـــبـــة
ما تسلم حتى السبله منا :عيار:
و كأن الحب كنز !؟!
لم أعد أؤمن كثيرا بالحب في زمن أكياس القمامة المعدة للزوج و الساطور !!
لن يعدل في الحب إطلاقا فهو لا يملك قلبه ، فعلى الأقل السيدة الذكية هي من تجعله يلجأ لها كلما احتاج أن يكون وحيدا مع نفسه فيعرف أنها أصبحت كنفسه تفهمه و تقدره لا تصنع له الحروب الساخن منها و البارد!!
نعم كانت الغيرة موجودة بين نساء النبي لكن غيره عاقله لا أفعال نساء ليوم ((جرائم عنف و غلق أبواب و طرد الخ))
يبقى أن نُحب بعقل حتى نعيش بعقل !
اذا كنا سنكون ضرتين ..كوني أنت الأولى وأنا الثانية وانظري كيف يكون الاحساس بعدها نتفاهم ;)
لأني يا ابتسامة أؤمن تماما بالعقل فأني أؤمن بضرورة أن لا يضع الانسان نفسه في موقف سيندم عليه..
فالبعقل دام أني كائن لا يحتمل شريك له في الحب ..علي أن لا أضع نفسي في هذا الموضع وبالتالي لا أكون الزوجة الثانية..
هذا هوما يقوله العقل..
أما بخصوص الرجال..
فليسوا جميعهم محبين للتعدد وأشكر الله على هذا ..
لهذا يجب أن تختار الفتاة من يتضح من البداية تفكيره ورغباته وميوله..
كي تفهم طبيعته النفسية وهل هو من النوع الذي قلبه سيتحول بسرعة أو لا عن زوجته..
سلمتي ..
من أني أكون ضرتك :D
وحدي تعبت
20/03/2006, 11:44 PM
[QUOTE=وحدي تعبت]ما أظن أني سوف ألقي بنفسي هكذا، إلا إذا كنت عقلي مختل، وضاربات فيوزاتي. :مفتر:
لكن لو لا سمح الله وحدث هذا، فذلك سوف يكون مثل قصة أماني العمر، يعني أكون أوين أحبه:eek: ، أصلا أنا ما أسمح لنفسي بفعل هذا، أروح أحب واحد متزوج:confused: الوحدة تلعن ابليس إذا فكرت بهذه الطريقة من البداية المفروض، أنا لا أريد أن أكون سببا في شقاء امرأة أخرى، وتعذيب أطفال، وتفكيك أسرة.
أنا منسحبة من النقاش بس هنا ناس يتكلموا عني :معصب:
تو علامها أماني العمر إذا تحب واحد متزوج ؟؟ يعني بتسوي جريمة بتفجر قنبلة شقء إمرأة وتعذب أطفال وتفكيك أسرة :eek:
عب صرت مناصرة لشاروون :rolleyes:
بس تعرفن كرهتني هالفكرة خلاص ماأبغيه ...أظن والله أعلم بتراجع عنه :confused:
يا حبيبتي ياأماني العمر أنا ما قصدت كذاك أبدا، أنا قصدت أني ما راح أخلي نفسي في هذا الموقف، لأني عارفة انه موقف صعب جدا، والله اني حاسة فيك وما ألومك على مشاعرك أبدا، الواحد ما يقدر يتحكم في مشاعره، بس كان قصدي أنها الوحدة ما دام قادرة تتخلص فأحسلها من البداية، وانا قلت انه إذا كنت أحبه مثلك فإني قد أقدم على هذه الخطوة، لأني أعرف كيف هي هذه المشاعر وكيف تتحكم في المرأة، العواطف هي ما يقود المرأة وليس عقلها.:rolleyes:
آسفة إذا كنت قد أخطأت في حقك من غير قصد.:(
وحدي تعبت
20/03/2006, 11:53 PM
اذا كنا سنكون ضرتين ..كوني أنت الأولى وأنا الثانية وانظري كيف يكون الاحساس بعدها نتفاهم ;)
لأني يا ابتسامة أؤمن تماما بالعقل فأني أؤمن بضرورة أن لا يضع الانسان نفسه في موقف سيندم عليه..
فالبعقل دام أني كائن لا يحتمل شريك له في الحب ..علي أن لا أضع نفسي في هذا الموضع وبالتالي لا أكون الزوجة الثانية..
هذا هوما يقوله العقل..
أما بخصوص الرجال..
فليسوا جميعهم محبين للتعدد وأشكر الله على هذا ..
لهذا يجب أن تختار الفتاة من يتضح من البداية تفكيره ورغباته وميوله..
كي تفهم طبيعته النفسية وهل هو من النوع الذي قلبه سيتحول بسرعة أو لا عن زوجته..
سلمتي ..
من أني أكون ضرتك :D
الشيخات استلمن الموضوع واشتغلن فيه عن يغلبونا.;)
عندي شوية أشغال أروح عنكم أذاكر، مستوية حتى ما أذاكر منكم.:D
ما صدقت اختفيت كم ساعة أشوف ناس زعلت علي، وأشياء كثيرة استويت.:مفتر:
ما أوصيكن.;) عادي كونن شريرات.:عيار:
فتى النبلاء
21/03/2006, 12:06 AM
كثر القيل والقال في هذا الحديث وكل متمسك برأيه وهناك المتفهم للقضية :)
التعدد ..... لماذا ؟
* أمر شرعه الله سبحانه وتعالى وربط بالعدل بين الزوجات
* سنة النبي صلى الله عليه وسلم ( وللنبي أسباب في تعدده للزوجات )
* حب الولد ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) فكثير من الرجال يحبون أن تكون لهم ذرية كثيرة
* حب التفاخر بالزواج من أكثر من واحدة
* ستر المرأة وكفالة أبنائها إن كانت مطلقة أو أرملة وهذا ما إنتهجه الصحابة رضوان الله عليهم
* الرغبة في تكوين أسر جديدة وعلاقات مع أسر أخر.
* إشباع الرغبة الجنسية عندما تكون المرأة الواحدة غير قادرة على إيفاء حقه م ذلك أو تكون مصابة بما يسمى ( البرود الجنسي )
* الزواج بأخرى بقصد إنجاب الأبناء عندما تكون الزوجة الأولى عاقرا وقد يتم ذلك بموافقتها في أغلب الظن هذا إن كانت إمرأة لبيبة متفهمة لرغبة زوجها برؤية نسله.
* ضيقه من تصرفات إمرأته وقد تكون بعضهن متسلطة على زوجها وتذيقه من الهوان والذلة الشيء الكثير فيرغب في إدراك سعادته وإبدالها بدل تلك التعاسة ومحافظة لأبناءه قد يبقي الأولى معه.
* محاربة العنوسة المتفشية وخطرها القادم
وبهذا نجد أن للتعدد أسباب عديدة ومسالك كثيرة وكل يقدر بقدره على أننا لا نستطيع أن نحكم له بعدم جواز التعدد لأي سبب كان تعدده ذاك وأنا أقدر غيرة المرأة فالغيرة إحساس مطبوع في نفسية البشر بجنسيهما غير أن حب التملك الذي يملك المرأة ويجعلها تظن بأن هذا الزوج ملكها ولن شاركها أحد فيه هو ما يدفعها إلى محاربة التعدد وكذلك خوفها الدفين الذي زرعته في نفسها أو بواسطة قريباتها من أن زوجها قد يرمي بها وقد يفضل الثانية عليها وقد يكون شديدا عليها وعطوفا على الأخرى يدفعها دفعا لنبذ فكرة التعدد هذه من الأساس .
المعمرية
21/03/2006, 12:03 PM
حسب وجهة نظري ( تطبيق السنة أي ما جاء به الرسول أفضل ) :مفتر:
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم تعدد في الزوجات
مجرد رأي :مفتر:
اخي الفاضل زواج الرسول صلى الله عليه وسلم كان لاسباب خاصة لذلك لا يجوز الاستدلال بها في هذا الموضع لانه تزوج اكثر من الاربع والله سبحانه وتعالى قصر التعدد على الاربع فقط....
ثم ان الاصل هو الزواج بواحدة ..................
the nice King
21/03/2006, 01:57 PM
ويخرج من الأصل الفرع
فلإذا كان الزواج من واحدة هو الأصل فالتعدد هو الفرع
the nice King
21/03/2006, 02:44 PM
[QUOTE=أماني العمر]
اسمعيني يا اماني ..يا عزيزتي
الحب ليس عيبا سواء أحببت متزوجا أو غير متزوج ..ربما أنا اقول أني لن أحب متزوجا لأن ذلك لا يتاسب وتركيبتي النفسية..وسيكون لكل انسان غيرك رأي يخصه هو فقط..
لكن لا تستمعي الينا ولا تتأثري بما نعتقده ، فنحن نعتقد بما نفكر فيه من واقع شخصياتنا وتوجهاتنا..
عليك أن تحددي وحدك وفق قناعاتك وخياراتك ما تريدينه ..وتجين سعادتك فيه..
ونصيحة غالية أمنحها لك : ضعي مصلحتك فوق مصلحة كل انسان آخر الا اذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين..والتضحية بمصلحتك لا تسبب لك أنت أيضا ضرر كبير ..
فان لم تضعي مصلحتك أولا فأنك ستكونين عبئ على من حولك ..ان عشتي تعيسة وغير منتجة وغير سعيدة..
تمنياتي لك بالسعادة أبدا ...ومطلقا ..
كلامك صحيح لا غبار عليه
the nice King
21/03/2006, 02:48 PM
كثر القيل والقال في هذا الحديث وكل متمسك برأيه وهناك المتفهم للقضية :)
التعدد ..... لماذا ؟
* أمر شرعه الله سبحانه وتعالى وربط بالعدل بين الزوجات
* سنة النبي صلى الله عليه وسلم ( وللنبي أسباب في تعدده للزوجات )
* حب الولد ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) فكثير من الرجال يحبون أن تكون لهم ذرية كثيرة
* حب التفاخر بالزواج من أكثر من واحدة
* ستر المرأة وكفالة أبنائها إن كانت مطلقة أو أرملة وهذا ما إنتهجه الصحابة رضوان الله عليهم
* الرغبة في تكوين أسر جديدة وعلاقات مع أسر أخر.
* إشباع الرغبة الجنسية عندما تكون المرأة الواحدة غير قادرة على إيفاء حقه م ذلك أو تكون مصابة بما يسمى ( البرود الجنسي )
* الزواج بأخرى بقصد إنجاب الأبناء عندما تكون الزوجة الأولى عاقرا وقد يتم ذلك بموافقتها في أغلب الظن هذا إن كانت إمرأة لبيبة متفهمة لرغبة زوجها برؤية نسله.
* ضيقه من تصرفات إمرأته وقد تكون بعضهن متسلطة على زوجها وتذيقه من الهوان والذلة الشيء الكثير فيرغب في إدراك سعادته وإبدالها بدل تلك التعاسة ومحافظة لأبناءه قد يبقي الأولى معه.
* محاربة العنوسة المتفشية وخطرها القادم
وبهذا نجد أن للتعدد أسباب عديدة ومسالك كثيرة وكل يقدر بقدره على أننا لا نستطيع أن نحكم له بعدم جواز التعدد لأي سبب كان تعدده ذاك وأنا أقدر غيرة المرأة فالغيرة إحساس مطبوع في نفسية البشر بجنسيهما غير أن حب التملك الذي يملك المرأة ويجعلها تظن بأن هذا الزوج ملكها ولن شاركها أحد فيه هو ما يدفعها إلى محاربة التعدد وكذلك خوفها الدفين الذي زرعته في نفسها أو بواسطة قريباتها من أن زوجها قد يرمي بها وقد يفضل الثانية عليها وقد يكون شديدا عليها وعطوفا على الأخرى يدفعها دفعا لنبذ فكرة التعدد هذه من الأساس .
كلامك صحيح وأعجبني
لا غبار عليه
وحدي تعبت
21/03/2006, 02:56 PM
هناك في فرق بين تربية الأولاد وبين ما يحدث بين الزوجين
سأبدا بالأولاد
ضرب الأولاد نعم لا يعني أن الأب لا يحبهم بل من أجل مصلحتهم وأيضا حتى يبقى الأولاد تحت سيطرة الأب منذ الصغر طبعا أنا هنا ما أقصد أن الأمر يصل إلى القسوة الفارطة وهذا واضح
الزوجين
أنا لم أكن محايد في الحوار لا إلى الرجل ولا إلى المرأة ( كان فقط مجرد راي)
لكن من المفترض أن تجعل حبها له بعدم ذكر الطلاق نعم قد تذكر المرأة الطلاق فجأة بدون شعور مسبق ولا تخطيط وهذا يعود سلبا عليها طبعا وعلى الأولاد
وأنا برأي أن تفتح حوار منطقي بينها وبينه في معزل عن الأولاد وتبدأ تحاوره حتى تستطيع أن تقنعه لكن الرجل أحيانا لا يستقنع وهنا عليها تسأله اماذا الزوجة الثانية ربما هل هناك تقصير منها أو انه راى عيبا فيها وسكت عنه وهنا الذنب ذنبه عن السكوت طبعا
في النهاية لا بد أن يصلا إلى حل مقنع وأتمنى أن يكون حلا وسطا
لأننا أمة وسطية
جمع الله شمل الأسرة
أتفق معك في نقطة الأولاد وبأن ذلك لأجل مصلحتهم، وأنا لم أقل أنه سيصل إلى القسوة الفارطة، بل هو عقاب عادي لكي يعرفوا خطأهم لا غير.
أما بالنسبة للزوجين فانا أتفق معك أيضا في مسألة النقاش الهادئ البعيد عن المشادات، ولكن لماذا لا يكون لها الحق في طلب الطلاق إذا أصر هو على موقفه بعد النقاش؟ بالتأكيد هي لن تطلب الطلاق كأول رد فعل لها، ولكن بعد استنفاذ كل السبل الموجودة لديها.
لعلمكم الطلاق ليس بالأمر السهل على الرجل فما بالكم بالمرأة؟ بالتأكيد هو أشد وقعا في نفسها من الرجل، ولكن كيف تريدونها أن تعيش مع رجل أهانها ولم يراعي مشاعرها؟ هل يستحق هذا الشخص بأن تبقى معه مع انه قدم مصلحته على مصلحتها؟ لماذا تضحي هي بمشاعرها وكرامتها لرجل لم يحترم تلك المشاعر يوما ولن يحترمها سواءاً أبقيت معه أم لم تبقى؟ هو ينظر إلى الجسد في المرأة فقط ولا يعتبرها إنسان له مشاعر، كل ما يهمه هو سعادته فقط، يستحيل على ان أحترم شخص يفكر بهذا المنطق وأبقى معه.
ولا تقولوا لي بأني أحرم ما أحل الله، انا لم أقل بأنه حرام، قلت بأن هناك أسباب للتعدد، ولم أقل بأني سأمنع شخصا من الزواج، فليتزوج من أراد ذلك، قلت بأني أنا من ستخرج من حياته فقط، هل تقولون بأن الطلاق حرام أيضا ام ماذا؟
الاميرةالمهجورة
21/03/2006, 03:05 PM
اذا كان ما فيني شي طبعا لا اقولة انتة في طريق وانا في طريق
the nice King
21/03/2006, 03:12 PM
أتفق معك في نقطة الأولاد وبأن ذلك لأجل مصلحتهم، وأنا لم أقل أنه سيصل إلى القسوة الفارطة، بل هو عقاب عادي لكي يعرفوا خطأهم لا غير.
أما بالنسبة للزوجين فانا أتفق معك أيضا في مسألة النقاش الهادئ البعيد عن المشادات، ولكن لماذا لا يكون لها الحق في طلب الطلاق إذا أصر هو على موقفه بعد النقاش؟ بالتأكيد هي لن تطلب الطلاق كأول رد فعل لها، ولكن بعد استنفاذ كل السبل الموجودة لديها.
لعلمكم الطلاق ليس بالأمر السهل على الرجل فما بالكم بالمرأة؟ بالتأكيد هو أشد وقعا في نفسها من الرجل، ولكن كيف تريدونها أن تعيش مع رجل أهانها ولم يراعي مشاعرها؟ هل يستحق هذا الشخص بأن تبقى معه مع انه قدم مصلحته على مصلحتها؟ لماذا تضحي هي بمشاعرها وكرامتها لرجل لم يحترم تلك المشاعر يوما ولن يحترمها سواءاً أبقيت معه أم لم تبقى؟ هو ينظر إلى الجسد في المرأة فقط ولا يعتبرها إنسان له مشاعر، كل ما يهمه هو سعادته فقط، يستحيل على ان أحترم شخص يفكر بهذا المنطق وأبقى معه.
ولا تقولوا لي بأني أحرم ما أحل الله، انا لم أقل بأنه حرام، قلت بأن هناك أسباب للتعدد، ولم أقل بأني سأمنع شخصا من الزواج، فليتزوج من أراد ذلك، قلت بأني أنا من ستخرج من حياته فقط، هل تقولون بأن الطلاق حرام أيضا ام ماذا؟
كما قلت الطلاق ليس هين لا على المراة ولا على الرجل
لو وقعت أنا في مثل هذه المشكلة رايح يكون عندي حلين
١- أتوقف عن الزواج من الثانية
٢- أتزوج من دون علمها
أخبرني أحد زملاءي بان فتاة عرضت عليه الزواج منها أخبرها بأنه متزوج وأن زوجته لن ترضى بهذا الزواج وأتفقا على أن يكون زواجهما بدون علم الزوجة الأولى
بماذا تردين عليه؟
وحدي تعبت
21/03/2006, 03:23 PM
لا لا يا عزيزتي..
يريدوك تكضمي غيضك وتطلعي أسنانك البيضاء :D تكشخي للحلو الأمور ابو العيال وهو يصبح ويمسي مع امرأة أخرى ..حتى تتحول أسنانك البيضاء الطبيعية أسنان صفراء غيضا وحقدا وغضبا ..
ويريدوا منك تكوني مثالية عاقلة حبوبة ..وهو يكون شرير أناني همه كل همه متعته الجسدية ..عااااااااادي..
هو ذنوبه الشيخ مغفورة باسم الشرع الذي ما شرع له الأذى ...وذنبه كل ذنبه يا حليله بس : أنه تمنى جسد امرأة أخرى وانت لديه..جربي أن ترغبي أنتي بجسد رجل آخر ..وشوفي القتل !
يبيح لذاته الغيرة والغضب..
وغيرتك قلة عقل و عنترية ..
يبيح لذاته حب رغباته والاستمتاع..
ورغباتك طاف ..من مهتم بالموضوع !
يا ستي..نروح نجاهد فلسطين أحسن..ترى هذا المجتمع بطبيعة الحال يقصر العمر :p
عمر قصير نافع أحسن من عمر قصير كله حسرة أو عمر طويل كل مشاعر مأسورة ..
تعرفي أنا ايش إلي غايضني من هذا الموضوع كله؟
انه تجي تقوليلهم تريد الطلاق وما ترضى بهذه الذلة والمهانة، يقولوا هانت عليها العشرة وما تحب زوجها، وإذا قلتي مشاعر وأحاسيس، يقولوا تحرمن ما أحل الله. من قال انه حرام؟ أتحدى واحد أنه يجيبلي شئ من كلامي قلت فيه أن التعدد حرام، واحد من الأخوة قال بأن أحد الأخوات قارنت نساء هذا الزمان بنساء النبي صلى الله عليه وسلم، إذا كنت تقصد ما قلته بشأن الحكمة من زواج النبي عليه الصلاة والسلام بأكثر من زوجة، فأنا لم أقصد بذلك المقارنة، وإنما الحكمة من كل زواج.
لا أعرف لماذا لا يفهمون ما أقول، هل أسلوبي غير واضح؟ بصراحة بدأت أشك باني لا أجيد صياغة أفكاري.
زعيمة القراصنة
21/03/2006, 03:29 PM
رسالة مهمة لكل زوج يريد التعدد:
اذا اردت الزواج بثانية فاحرص على ان لا تفوق الاولى في الجمال و المال و الوظيفة.لان اكثر ما يفطر قلب المراة و يثير غيرتها من الثانية ان تكون افضل منها!!
the nice King
21/03/2006, 03:31 PM
تعرفي أنا ايش إلي غايضني من هذا الموضوع كله؟
انه تجي تقوليلهم تريد الطلاق وما ترضى بهذه الذلة والمهانة، يقولوا هانت عليها العشرة وما تحب زوجها، وإذا قلتي مشاعر وأحاسيس، يقولوا تحرمن ما أحل الله. من قال انه حرام؟ أتحدى واحد أنه يجيبلي شئ من كلامي قلت فيه أن التعدد حرام، واحد من الأخوة قال بأن أحد الأخوات قارنت نساء هذا الزمان بنساء النبي صلى الله عليه وسلم، إذا كنت تقصد ما قلته بشأن الحكمة من زواج النبي عليه الصلاة والسلام بأكثر من زوجة، فأنا لم أقصد بذلك المقارنة، وإنما الحكمة من كل زواج.
لا أعرف لماذا لا يفهمون ما أقول، هل أسلوبي غير واضح؟ بصراحة بدأت أشك باني لا أجيد صياغة أفكاري.
أنا أحيانا أتلعثم ما أعرف أرد لكن أهدء وأقرأ اللي كتبته من جديد وخاصة إذا في ردود سريعه
ما حد قال أنه التعدد حرام لا من الأولاد ولا من البنات
لكن ربما كيفية صياغة الفكرة بالخطأ تخلي بالخطأ
وحدي تعبت
21/03/2006, 03:42 PM
كما قلت الطلاق ليس هين لا على المراة ولا على الرجل
لو وقعت أنا في مثل هذه المشكلة رايح يكون عندي حلين
١- أتوقف عن الزواج من الثانية
٢- أتزوج من دون علمها
أخبرني أحد زملاءي بان فتاة عرضت عليه الزواج منها أخبرها بأنه متزوج وأن زوجته لن ترضى بهذا الزواج وأتفقا على أن يكون زواجهما بدون علم الزوجة الأولى
بماذا تردين عليه؟
أعلم أن كل شخص سوف يفسر ردي على هواه.
ولكني لن أهتم بما سيقوله الغير أهم شئ أفكاري ومبادئي التي أنا مقتنعة بها.
أول شئ يتبادر إلى ذهني أن هذه الفتاة ما محصلة زوج( مندهرة بالعماني) كيف تسمح لنفسها بأن تتفق مع رجل متزوج بأن يتزوجها، بصراحة قمة الأنانية، وهي التي تدفع الرجل إلى أن يفعل ذلك، ولو تراعي مشاعر الآخرين لفكرت بزوجته التي تتآمر هي وهذا الرجل على الغدر بها، ولو كان الرجل هو الذي فكر في الأمر من نفسه لكان الحديث اختلف.
اما هذا الرجل ففي نظري أنا ( ركزوا معي ما قلت الشرع ولا الدين)، ومن وجهة نظر النساء اللواتي على شاكلتي، وأعتقد بأنها غالبية النساء، فبئس الرجل هو ان صبا لما تريده تلك المرأة، لأنه خائن خائن خائن بسماحه لنفسه الأمارة بالسوء بالتآمر مع امرأة اخرى على زوجته المسكينة التي لا تعلم عنه شيئا، أما إن رفض وفكر بردة فعل زوجته وبأنه لا يستطيع ان يخدعها ويتآمر عليها، فنعم الرجل هو، ويستحق كل التقدير والإحترام.
the nice King
21/03/2006, 03:50 PM
أعلم أن كل شخص سوف يفسر ردي على هواه.
ولكني لن أهتم بما سيقوله الغير أهم شئ أفكاري ومبادئي التي أنا مقتنعة بها.
أول شئ يتبادر إلى ذهني أن هذه الفتاة ما محصلة زوج( مندهرة بالعماني) كيف تسمح لنفسها بأن تتفق مع رجل متزوج بأن يتزوجها، بصراحة قمة الأنانية، وهي التي تدفع الرجل إلى أن يفعل ذلك، ولو تراعي مشاعر الآخرين لفكرت بزوجته التي تتآمر هي وهذا الرجل على الغدر بها، ولو كان الرجل هو الذي فكر في الأمر من نفسه لكان الحديث اختلف.
اما هذا الرجل ففي نظري أنا ( ركزوا معي ما قلت الشرع ولا الدين)، ومن وجهة نظر النساء اللواتي على شاكلتي، وأعتقد بأنها غالبية النساء، فبئس الرجل هو ان صبا لما تريده تلك المرأة، لأنه خائن خائن خائن بسماحه لنفسه الأمارة بالسوء بالتآمر مع امرأة اخرى على زوجته المسكينة التي لا تعلم عنه شيئا، أما إن رفض وفكر بردة فعل زوجته وبأنه لا يستطيع ان يخدعها ويتآمر عليها، فنعم الرجل هو، ويستحق كل التقدير والإحترام.
أفهم من كلامج أني خائن من الحل الثاني
تصدقي
أنا حاس أنه البنات اللي مسويات هذي النعرة هنا رايح يتزوج عليها زوجها عندها خبر ولا ما عندها وإذا طالبن بالطلاق وسبن أزواجهن بالخيانه
بيكون عندنا نسبة كبيرة من المطلاقات والخونه
:ضحك: :ضحك: :ضحك: :ضحك:
بس من للمطلقة بعد طلاقها من الزوج الأول؟
رسالة مهمة لكل زوج يريد التعدد:
اذا اردت الزواج بثانية فاحرص على ان لا تفوق الاولى في الجمال و المال و الوظيفة.لان اكثر ما يفطر قلب المراة و يثير غيرتها من الثانية ان تكون افضل منها!!
أتوقع أنا العكس..
المرأة التي لا تحظى بجمال وافر أو نسبة تعليم ممتازة أو ليس لها دخل عالي ستكون ثقتها بذاتها أقل بكثير من الأخرى وبالتالي قد تقبل على مضض أن تكون هناك امرأة غيرها في حياة زوجها..
لكن من تملك مواصفات مشابهة فأن مما يغيض بالنسبة للمرأة أنها تمتلك كل هذه الصفات وبعد عين زوجها فارغة وما مقتنعة..وتجدها تتسائل بحدة وضيق..شو فيها الثانية عشان يتزوجها وهي أقل منها في كل شئ..
يعني اللي يغيض المرأة مش زواج الرجل من امرأة أفضل منها..بل زواجه ممن هي أسوأ..
فزواجه ممن هي أفضل أمر مبرر..
لكن زواجه بأسوأ منها هو ما لا يمكنها أن تقتنع به...
the nice King
21/03/2006, 03:57 PM
أتوقع أنا العكس..
المرأة التي لا تحظى بجمال وافر أو نسبة تعليم ممتازة أو ليس لها دخل عالي ستكون ثقتها بذاتها أقل بكثير من الأخرى وبالتالي قد تقبل على مضض أن تكون هناك امرأة غيرها في حياة زوجها..
لكن من تملك مواصفات مشابهة فأن مما يغيض بالنسبة للمرأة أنها تمتلك كل هذه الصفات وبعد عين زوجها فارغة وما مقتنعة..وتجدها تتسائل بحدة وضيق..شو فيها الثانية عشان يتزوجها وهي أقل منها في كل شئ..
يعني اللي يغيض المرأة مش زواج الرجل من امرأة أفضل منها..بل زواجه ممن هي أسوأ..
فزواجه ممن هي أفضل أمر مبرر..
لكن زواجه بأسوأ منها هو ما لا يمكنها أن تقتنع به...
أنا أخالف الأثنتين
ما شرط الزواج من الثانية أنها تكون أقل من الأولى في أي شي
the nice King
21/03/2006, 05:08 PM
رسالة مهمة لكل زوج يريد التعدد:
اذا اردت الزواج بثانية فاحرص على ان لا تفوق الاولى في الجمال و المال و الوظيفة.لان اكثر ما يفطر قلب المراة و يثير غيرتها من الثانية ان تكون افضل منها!!
أفهم من كلامج أن المرأة اللي يغيضها هو جمال ومكانة الزوجة الثانية
على هووووووووه اذى الحسد
the nice King
21/03/2006, 07:38 PM
[QUOTE=وحدي تعبت]ما أظن أني سوف ألقي بنفسي هكذا، إلا إذا كنت عقلي مختل، وضاربات فيوزاتي. :مفتر:
لكن لو لا سمح الله وحدث هذا، فذلك سوف يكون مثل قصة أماني العمر، يعني أكون أوين أحبه:eek: ، أصلا أنا ما أسمح لنفسي بفعل هذا، أروح أحب واحد متزوج:confused: الوحدة تلعن ابليس إذا فكرت بهذه الطريقة من البداية المفروض، أنا لا أريد أن أكون سببا في شقاء امرأة أخرى، وتعذيب أطفال، وتفكيك أسرة.
أنا منسحبة من النقاش بس هنا ناس يتكلموا عني :معصب:
تو علامها أماني العمر إذا تحب واحد متزوج ؟؟ يعني بتسوي جريمة بتفجر قنبلة شقء إمرأة وتعذب أطفال وتفكيك أسرة :eek:
عب صرت مناصرة لشاروون :rolleyes:
بس تعرفن كرهتني هالفكرة خلاص ماأبغيه ...أظن والله أعلم بتراجع عنه :confused:
ما حد قال شي حبي ومن حقك تحبي إللي تبه الله يهنيكي إياه
أماني العمر
21/03/2006, 08:57 PM
أتوقع أنا العكس..
المرأة التي لا تحظى بجمال وافر أو نسبة تعليم ممتازة أو ليس لها دخل عالي ستكون ثقتها بذاتها أقل بكثير من الأخرى وبالتالي قد تقبل على مضض أن تكون هناك امرأة غيرها في حياة زوجها..
لكن من تملك مواصفات مشابهة فأن مما يغيض بالنسبة للمرأة أنها تمتلك كل هذه الصفات وبعد عين زوجها فارغة وما مقتنعة..وتجدها تتسائل بحدة وضيق..شو فيها الثانية عشان يتزوجها وهي أقل منها في كل شئ..
يعني اللي يغيض المرأة مش زواج الرجل من امرأة أفضل منها..بل زواجه ممن هي أسوأ..
فزواجه ممن هي أفضل أمر مبرر..لكن زواجه بأسوأ منها هو ما لا يمكنها أن تقتنع به...
:eek:
:eek:
لاتعليق
أماني العمر
21/03/2006, 08:58 PM
[QUOTE=أماني العمر]
ما حد قال شي حبي ومن حقك تحبي إللي تبه الله يهنيكي إياه
مشكوررررر ...عارفة أحب بكيفي ومحد يقدر يقول شئ :D :p
[/COLOR]
:eek:
:eek:
لاتعليق
شوفي الحبيبة ..
تصوري هذا المشهد..
تو امرأة متزوج عليها زوجها وصارت مشكلة مادية عنده مثلا فلجأ الى زوجته الموظفة مثلا يعني ليحل المشكلة ..وبعد أن حصل على المال ذهب ليستمتع بالباقي منه مع زوجته الثانية..ماذا سيكون شعور الأولى تعتقدي؟
لو امرأة زوجها وهي والشريكة مثلا تنازعوا في أمر ( وهذه تحدث دائما ولا تحدث الا بين الملائكة :rolleyes: )..
المهم لو امرأة كزوجة أولى أجمل من الزوجة الثانية ، لو أنا مكانها بقول من غضبي : شو شايف فيها وأنا أحلى مئة مرة منها ( والانسان حين يغضب طبعا يتحدث بالحقيقة )..
لو ان الزوجة الأولى أقل جمالا من الثانية ستكون في موقف مختلف..لن تستطسع حتى أن تقول هذه العبارة وستكظم غيضها بدلا من أن تفرغه...ومعروف في كل العلوم : أن الغيض المكبوت هو ما يأتي بالمشاكل فعليا على كل المستويات ويؤدي ختاما الى دمار نفسي عميق لاحقا ..
عاد بشر ما يتخاصموا وما يتنازعوا شئ لا نستطيع أن نراه في البشر لأن الله قال في كتابه المحكم : خلق الانسان هلوعا ..اذا مسه الشر جزوعا. واذا مسه الخير منوعا...
ومن لا يغضب ليس بانسان..بل ملاك..او كائن فضائي..
تعرفي أنا ايش إلي غايضني من هذا الموضوع كله؟
انه تجي تقوليلهم تريد الطلاق وما ترضى بهذه الذلة والمهانة، يقولوا هانت عليها العشرة وما تحب زوجها، وإذا قلتي مشاعر وأحاسيس، يقولوا تحرمن ما أحل الله. من قال انه حرام؟ أتحدى واحد أنه يجيبلي شئ من كلامي قلت فيه أن التعدد حرام، واحد من الأخوة قال بأن أحد الأخوات قارنت نساء هذا الزمان بنساء النبي صلى الله عليه وسلم، إذا كنت تقصد ما قلته بشأن الحكمة من زواج النبي عليه الصلاة والسلام بأكثر من زوجة، فأنا لم أقصد بذلك المقارنة، وإنما الحكمة من كل زواج.
لا أعرف لماذا لا يفهمون ما أقول، هل أسلوبي غير واضح؟ بصراحة بدأت أشك باني لا أجيد صياغة أفكاري.
يا الغالية ما أسلوبك ما واضح..
لكن أنتي عاد فهميها ، الرجال شئ ما في مصلحتهم كيف تتوقعي يوافقوا عليه :نطوط:
ترى لازم يحرفوا الكلام من هنا وهناك عشان يطلع الغلط عندنا ما عندهم..
ويقولوا لك : مشاعر المرأة ما مهمة وبتنسى..بس دلع حريم يومين وبتسكت..
وبيقولوا لك : مشاعر الرجل المسكين اللي ما قادر يصبر ما يتزوج الثانية مهمة جدا...واذا ما تزوج بيصيبه اكتئاب..يمكن يموت فيها :rolleyes: .
أنتي بس شوفي يعني التناقض..
ويرجعوا يقولوا لك : المرأة هي الأنانية..
سبحان الله بس فيهم..
على الأقل يعترفوا بأنانيتهم أولا..بعدين يروحوا يتزوجوا بس من باب الصدق..
أماني العمر
21/03/2006, 09:30 PM
شوفي الحبيبة ..
تصوري هذا المشهد..
تو امرأة متزوج عليها زوجها وصارت مشكلة مادية عنده مثلا فلجأ الى زوجته الموظفة مثلا يعني ليحل المشكلة ..وبعد أن حصل على المال ذهب ليستمتع بالباقي منه مع زوجته الثانية..ماذا سيكون شعور الأولى تعتقدي؟
لو امرأة زوجها وهي والشريكة مثلا تنازعوا في أمر ( وهذه تحدث دائما ولا تحدث الا بين الملائكة :rolleyes: )..
المهم لو امرأة كزوجة أولى أجمل من الزوجة الثانية ، لو أنا مكانها بقول من غضبي : شو شايف فيها وأنا أحلى مئة مرة منها ( والانسان حين يغضب طبعا يتحدث بالحقيقة )..
لو ان الزوجة الأولى أقل جمالا من الثانية ستكون في موقف مختلف..لن تستطسع حتى أن تقول هذه العبارة وستكظم غيضها بدلا من أن تفرغه...ومعروف في كل العلوم : أن الغيض المكبوت هو ما يأتي بالمشاكل فعليا على كل المستويات ويؤدي ختاما الى دمار نفسي عميق لاحقا ..
عاد بشر ما يتخاصموا وما يتنازعوا شئ لا نستطيع أن نراه في البشر لأن الله قال في كتابه المحكم : خلق الانسان هلوعا ..اذا مسه الشر جزوعا. واذا مسه الخير منوعا...
ومن لا يغضب ليس بانسان..بل ملاك..او كائن فضائي..
الحمد لله والشكر :مفتر:
الحمد لله والشكر :مفتر:
فعلا الحمد لله والشكر :)
وحدي تعبت
21/03/2006, 11:02 PM
يا الغالية ما أسلوبك ما واضح..
لكن أنتي عاد فهميها ، الرجال شئ ما في مصلحتهم كيف تتوقعي يوافقوا عليه :نطوط:
ترى لازم يحرفوا الكلام من هنا وهناك عشان يطلع الغلط عندنا ما عندهم..
ويقولوا لك : مشاعر المرأة ما مهمة وبتنسى..بس دلع حريم يومين وبتسكت..
وبيقولوا لك : مشاعر الرجل المسكين اللي ما قادر يصبر ما يتزوج الثانية مهمة جدا...واذا ما تزوج بيصيبه اكتئاب..يمكن يموت فيها :rolleyes: .
أنتي بس شوفي يعني التناقض..
ويرجعوا يقولوا لك : المرأة هي الأنانية..
سبحان الله بس فيهم..
على الأقل يعترفوا بأنانيتهم أولا..بعدين يروحوا يتزوجوا بس من باب الصدق..
أي والله صدقتي:rolleyes:
مسيكين واحليله.:(
حرام نجرح له مشاعره، عن يموت علينا بعدين.:D
أقولك سمعتي عن الخبر الذي يقول بأن نسبة المطلقات والخونة سوف تزيد في السبلة؟:eek:
بسبتي أنا وانتي أوين وعنتريتنا وحبنا للمشاكل وأنانيتنا الزائدة عن الحد، والتي لا يمكن أن يقبلها أي رجل لا يتميز بالأنانية عندما يطالب بالزواج من الثانية بكل بساطة لأنه محتاج يغير جو.:o
الله يعين.:rolleyes:
the nice King
22/03/2006, 09:02 AM
أي والله صدقتي:rolleyes:
مسيكين واحليله.:(
حرام نجرح له مشاعره، عن يموت علينا بعدين.:D
أقولك سمعتي عن الخبر الذي يقول بأن نسبة المطلقات والخونة سوف تزيد في السبلة؟:eek:
بسبتي أنا وانتي أوين وعنتريتنا وحبنا للمشاكل وأنانيتنا الزائدة عن الحد، والتي لا يمكن أن يقبلها أي رجل لا يتميز بالأنانية عندما يطالب بالزواج من الثانية بكل بساطة لأنه محتاج يغير جو.:o
الله يعين.:rolleyes:
]
مجرد تقدير :ضحك: :ضحك:
سمعنا صوتك
وما حد مقصود
the nice King
22/03/2006, 10:18 AM
يا الغالية ما أسلوبك ما واضح..
لكن أنتي عاد فهميها ، الرجال شئ ما في مصلحتهم كيف تتوقعي يوافقوا عليه :نطوط:
ترى لازم يحرفوا الكلام من هنا وهناك عشان يطلع الغلط عندنا ما عندهم..
ويقولوا لك : مشاعر المرأة ما مهمة وبتنسى..بس دلع حريم يومين وبتسكت..
وبيقولوا لك : مشاعر الرجل المسكين اللي ما قادر يصبر ما يتزوج الثانية مهمة جدا...واذا ما تزوج بيصيبه اكتئاب..يمكن يموت فيها :rolleyes: .
أنتي بس شوفي يعني التناقض..
ويرجعوا يقولوا لك : المرأة هي الأنانية..
سبحان الله بس فيهم..
على الأقل يعترفوا بأنانيتهم أولا..بعدين يروحوا يتزوجوا بس من باب الصدق..
أي تناقض وأي كلام
طلعي كلمة وحدة قلنا فيها تناقض مع الواقع الحقيقي
أنتن البنات عيارات على بعضكن البعض :عيار: :عيار:
مجرد مزحة
برازيلي_قح
22/03/2006, 01:25 PM
بقوله يا انا ولا هيه لا ني صراحة ما استحمل اخاف اعمل شي بندم عليه طول حياتي فافضل ما اخسر حياتي ويغيب الله لا رده
لو السالفة فيها إختيار, فيه رجال عاقل راح يختار عود يابس على عود خضر نضير؟.:D
معلمه طفرانه
22/03/2006, 01:33 PM
لو السالفة فيها إختيار, فيه رجال عاقل راح يختار عود يابس على عود خضر نضير؟.:D
وهييييييييييييييييييي :D
وحدي تعبت
22/03/2006, 01:48 PM
لو السالفة فيها إختيار, فيه رجال عاقل راح يختار عود يابس على عود خضر نضير؟.:D
هلا والله.:)
أشوفك رديت، على بالي رحت تاخذلك الثانية.:D
كيف وافقت الحرمة؟:عيار:
برازيلي_قح
22/03/2006, 01:59 PM
يالله, توصل جرأة المرأة إنها تنصح إمرأة أخرى وأمام العلن بأن تجعل مصلحتها فوق كل شي؟؟؟؟ , مصلحتها الشخصية فوق مصلحة دينها وأسرتها ومجتمعها ووطنها؟؟؟؟؟ أتصل بكن المادة والسعادة بمفهومها الزائف عندكن إلى أن تنادين بنات المسلمين بالتمرد على دينهن؟ والله لقد جئتن شيئا إدا,
زين تزوجنا قبل من نقرأ مثل هالتصريحات اللي تقلل من مكانة وقدر المرأة العمانية, وإلا كنا تعقدنا من بنات البلد وجبنا وحدة من برع.
لي عودة أقوى من الأسلحة النووية اليوم لنصرة المرأة المسلمة التي من زمرة "ومن يطع الله ورسوله"
عبدالكريم
22/03/2006, 02:50 PM
هلا والله.:)
أشوفك رديت، على بالي رحت تاخذلك الثانية.:D
كيف وافقت الحرمة؟:عيار:
اسمحلي الحبيب في الله ... ارد هنا
نحن لا ننتظر الموافقة ... فالله الحكيم الخبيرالذي شرع لنا التعدد أشترط علينا العدل ولم يجعل موافقة الزوجة الأولى شرطا
ويحق لنا المشاورة لكن إن عزمنا فنتوكل على الله الموفق الذي لا توفيق إلا به
قال تعالى : " وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ".
وحدي تعبت
22/03/2006, 03:50 PM
اسمحلي الحبيب في الله ... ارد هنا
نحن لا ننتظر الموافقة ... فالله الحكيم الخبيرالذي شرع لنا التعدد أشترط علينا العدل ولم يجعل موافقة الزوجة الأولى شرطا
ويحق لنا المشاورة لكن إن عزمنا فنتوكل على الله الموفق الذي لا توفيق إلا به
قال تعالى : " وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ".
شفت كيف يطلعن الإفتراءات؟ الحين أنا قلت إن موافقة الزوجة الأولى شرط للزواج الثاني؟:mad:
ما أسمح حد يقول أني قلت شئ لم أقله.:معصب:
اقرأ الذي كتبته جيدا قبل أن تتهمني.
وحدي تعبت
22/03/2006, 04:25 PM
يالله, توصل جرأة المرأة إنها تنصح إمرأة أخرى وأمام العلن بأن تجعل مصلحتها فوق كل شي؟؟؟؟ , مصلحتها الشخصية فوق مصلحة دينها وأسرتها ومجتمعها ووطنها؟؟؟؟؟ أتصل بكن المادة والسعادة بمفهومها الزائف عندكن إلى أن تنادين بنات المسلمين بالتمرد على دينهن؟ والله لقد جئتن شيئا إدا,
زين تزوجنا قبل من نقرأ مثل هالتصريحات اللي تقلل من مكانة وقدر المرأة العمانية, وإلا كنا تعقدنا من بنات البلد وجبنا وحدة من برع.
لي عودة أقوى من الأسلحة النووية اليوم لنصرة المرأة المسلمة التي من زمرة "ومن يطع الله ورسوله"
اسمحلي أرد عليك.:معصب:
كيف تتهمنا بأنا جئنا شيئا إدا؟ الحين النصيحة صارت تحريض على الخروج والتمرد على الدين؟
اتق الله، ولكن لست عاتبة عليك ولكن على الأفكار التي تسود هذا المجتمع، الآن المرأة إذا أبدت رأيها ونصحت، أصبحت تحرض وتنادي بالتمرد على الدين.
أعلم ان الكلام ليس موجها لي ولكن لو كنت أنا قلته لقوبلت بنفس الرد، الأخت نصحت نصيحة لأختها في الله، بأن تراعي مصلحتها مع مراعاة مصالح الآخرين، أفي هذا تمرد على الدين؟ كيف فسرت ذلك بأنها تحرضها على تقديم مصلحتها المادية فوق مصلحة دينها وأسرتها ومجتمعها ووطنها؟
وما دامت أفكارنا لا تعجبك فهذا لا يعني بأن لك الحق في قول ما تريد قوله عنا، أصبح قول الحقيقة يحط من مكانتنا، تريدونها عمياء صماء خرساء.
لي عودة أقوى من الأسلحة النووية اليوم لنصرة المرأة المسلمة التي من زمرة "ومن يطع الله ورسوله"[/COLOR][/QUOTE]
وماذا تقصد بهذا القول؟ كلمة حق أريد بها باطل، يعني نحن لسنا من زمرة" ومن يطع الله ورسوله"، إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل هذا عن المنافقين، فكيف تتجرأ أنت على قول هذا لنا؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
عبدالكريم
22/03/2006, 04:45 PM
شفت كيف يطلعن الإفتراءات؟ الحين أنا قلت إن موافقة الزوجة الأولى شرط للزواج الثاني؟:mad:
ما أسمح حد يقول أني قلت شئ لم أقله.:معصب:
اقرأ الذي كتبته جيدا قبل أن تتهمني.
الأخت في الله ... هداني الله وأياكي للحق
أنا كان كلامي :
اسمحلي الحبيب في الله ... ارد هنا
نحن لا ننتظر الموافقة ... فالله الحكيم الخبيرالذي شرع لنا التعدد أشترط علينا العدل ولم يجعل موافقة الزوجة الأولى شرطا
ويحق لنا المشاورة لكن إن عزمنا فنتوكل على الله الموفق الذي لا توفيق إلا به
قال تعالى : " وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ".
الآن تكرمي بالايضاح ...
أين كلامي الذي فيه اتهام لكي بأنكي قلتي أن الزواج الثاني يشترط موافقة الأولى؟
أنتي سألتي الأخ في الله : هل وافقت الحرمة ؟
اسمحلي الحبيب في الله ... ارد هنا
نحن لا ننتظر الموافقة ... فالله الحكيم الخبيرالذي شرع لنا التعدد أشترط علينا العدل ولم يجعل موافقة الزوجة الأولى شرطا
ويحق لنا المشاورة لكن إن عزمنا فنتوكل على الله الموفق الذي لا توفيق إلا به
قال تعالى : " وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ".
صحيح أننا مختلفين بالرأي ... لكن نحن أخوة في الله
عبدالكريم
22/03/2006, 04:56 PM
وماذا تقصد بهذا القول؟ كلمة حق أريد بها باطل، يعني نحن لسنا من زمرة" ومن يطع الله ورسوله"، إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل هذا عن المنافقين، فكيف تتجرأ أنت على قول هذا لنا؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الأخت في الله ...
الأخ في الله قال :
لي عودة أقوى من الأسلحة النووية اليوم لنصرة المرأة المسلمة التي من زمرة "ومن يطع الله ورسوله"
أين الإساءة هنا ؟ ... لا يوجد تصريح بإساءة لأحد ...
هل أنتي مسلمة ؟ ... بل ومؤمنة بإذن الله ...
هل أنتي مسلمة ؟ ... ستقولين في نفسك أو تلفظاً "نعم"
إذاً فمن خلال كلامه أنتي من زمرة "ومن يطع الله ورسوله"
أسأل الله أن يجعلنا وأياكي ممن يرضا عنهم دنيا وآخرة
أَمَـةُ اللّـهِ
22/03/2006, 05:15 PM
سرب ، وبقية البنات ، أرجو الله أن يرزقكم بالزوج الصالح الذي تقرّ عينيه بكن ولا يفكّر بأخرى :) .
كفاكم ، فمقصدكم واضح جداً ومفهوم ولا حاجة لبيانه أكثر . من شاء فاليأخذ بها ومن شاء فاليتركها ، المهم أنكن مقتنعات بما ذكرتن :) .
-
برازيلي قح .. والرجل أيضاً يضع مصلحته فوق كل اعتبار ، إذن الأكف باتت متساوية ولا حاجة لتضخيم الأمور ، لأني أراك تركز على نقاط معينة تخدم فكرتك ، وتلك طريقة الضعفاء .
الفتى الباسل
22/03/2006, 05:52 PM
يالله, توصل جرأة المرأة إنها تنصح إمرأة أخرى وأمام العلن بأن تجعل مصلحتها فوق كل شي؟؟؟؟ , مصلحتها الشخصية فوق مصلحة دينها وأسرتها ومجتمعها ووطنها؟؟؟؟؟ أتصل بكن المادة والسعادة بمفهومها الزائف عندكن إلى أن تنادين بنات المسلمين بالتمرد على دينهن؟ والله لقد جئتن شيئا إدا,
زين تزوجنا قبل من نقرأ مثل هالتصريحات اللي تقلل من مكانة وقدر المرأة العمانية, وإلا كنا تعقدنا من بنات البلد وجبنا وحدة من برع.
لي عودة أقوى من الأسلحة النووية اليوم لنصرة المرأة المسلمة التي من زمرة "ومن يطع الله ورسوله"
بالله عليك وما الذي جعلك تحور كلام الاخرين على حسب ما تريد ...
ياعزيزي تقول انك متزوج وتريد الثانية فهذا شانك وغيرك متزوجون ويقولون لانريد ان تزوج باخرى .. فهذا في النهاية راجع الى الشخص نفسه ...
وانا لاالوم المراة التي لاتريد ان يتزوج زوجها عليها ... تريد ان يكون زوجها لها وحدها ؟؟ ينظر اليها فقط؟ ويعتني بها هي دون غيرها...
فالمراة لها مشاعر يجب منا معشر الرجال ان نقدرها وننظر اليها باهمية وهذا لاينقص من شان الرجل بالعكس هذا يرفع من قدره وشانه
بالله عليك وما الذي جعلك تحور كلام الاخرين على حسب ما تريد ...
ياعزيزي تقول انك متزوج وتريد الثانية فهذا شانك وغيرك متزوجون ويقولون لانريد ان تزوج باخرى .. فهذا في النهاية راجع الى الشخص نفسه ...
وانا لاالوم المراة التي لاتريد ان يتزوج زوجها عليها ... تريد ان يكون زوجها لها وحدها ؟؟ ينظر اليها فقط؟ ويعتني بها هي دون غيرها...
فالمراة لها مشاعر يجب منا معشر الرجال ان نقدرها وننظر اليها باهمية وهذا لاينقص من شان الرجل بالعكس هذا يرفع من قدره وشانه
وحدي تعبت
22/03/2006, 06:30 PM
الآن تكرمي بالايضاح ...
أين كلامي الذي فيه اتهام لكي بأنكي قلتي أن الزواج الثاني يشترط موافقة الأولى؟
أنتي سألتي الأخ في الله : هل وافقت الحرمة ؟
صحيح أننا مختلفين بالرأي ... لكن نحن أخوة في الله
قد أكون أخطأت فهمك أعتذر لذلك، ولكن من خلال أسلوبك اتضح لي بأنك تنتقد سؤالي الموجه بشأن موافقة زوجته، وبدأت تذكر أن الموافقة غير مطلوبة وإنما المشاورة فقط، وقد أوحى لي ذلك بأنك تعتقد بأني أشترط موافقة الزوجة الأولى حين قلت لي "اسمحلي أرد" وكأني قد أخطأت.
على العموم أنا لست متخصصة باللغة العربية وقد أخطئ، يمكن الإنجليزي مأثر.
نحن أخوة في الله.
عبدالكريم
23/03/2006, 12:05 AM
برازيلي قح .. والرجل أيضاً يضع مصلحته فوق كل اعتبار ، إذن الأكف باتت متساوية ولا حاجة لتضخيم الأمور ، لأني أراك تركز على نقاط معينة تخدم فكرتك ، وتلك طريقة الضعفاء .
سبحان الله ...
من يريد أن يدافع عن فكرته , فطبيعي أن ينظر للنقاط التي تخدمها ...
وماذا عن الأخوات في الله ... ألم ينظرن إلى ما يخدم أفكارهن ؟؟؟!!! ...
ألم يركزن على موضوع الغيرة التي قد يكون سببها الأنانية ؟
لماذا لم تصفي طريقتهن بطريقة الضعفاء ؟
في حين أنك ذكرتي أن الأكف باتت متساوية ...
أم أن البرازيلي مخالف لرأي الكثير من بني جنسك ؟
عبدالكريم
23/03/2006, 12:09 AM
وبدأت تذكر أن الموافقة غير مطلوبة وإنما المشاورة فقط
نحن أخوة في الله.
لستُ أنا من شرع أن الموافقة غير مطلوبة ...
بل الله الذي نسلم وجهنا إليه حنفاء ...
أما إذا كان من يرى أن الموافقة بشرط الزواج الثاني فليأتنا به ؟
عبدالكريم
23/03/2006, 12:17 AM
بالله عليك وما الذي جعلك تحور كلام الاخرين على حسب ما تريد ...
ياعزيزي تقول انك متزوج وتريد الثانية فهذا شانك وغيرك متزوجون ويقولون لانريد ان تزوج باخرى .. فهذا في النهاية راجع الى الشخص نفسه ...
اسمحلي يا أخ برازيلي بالرد هنا :
ويا عزيزي هناك من النساء من يرغبن بالزواج من متزوج
وأنت ترى ما كتبت وأيضا فهذا شأنك راجع إليك ...
وانا لاالوم المراة التي لاتريد ان يتزوج زوجها عليها ... تريد ان يكون زوجها لها وحدها ؟؟ ينظر اليها فقط؟ ويعتني بها هي دون غيرها...
ونحن كذلك لا نلوم المرأة التي لا تريد أن يتزوج الرجل بجنبها
لكن ... إن أراد الزوج التعدد لسبب أو لآخر ... فالشرع أباح له وهنا لا يحق للمرأة ارتكاب ما فيه ضرر من طلب طلاق وغيره
فالمراة لها مشاعر يجب منا معشر الرجال ان نقدرها وننظر اليها باهمية وهذا لاينقص من شان الرجل بالعكس هذا يرفع من قدره وشانه
ونحن لم نقل أن النظر لمشاعر المرأة ينقص من شأن الرجل
لكن نقول :
أن رغبة الرجل في التعدد لا تعني ضرب مشاعر المرأة بعرض الحائط
والدليل ما فعله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في تعدده رغم غيرة نسائه أمهات المؤمنين
أَمَـةُ اللّـهِ
23/03/2006, 10:12 AM
سبحان الله ...
من يريد أن يدافع عن فكرته , فطبيعي أن ينظر للنقاط التي تخدمها ...
وماذا عن الأخوات في الله ... ألم ينظرن إلى ما يخدم أفكارهن ؟؟؟!!! ...
ألم يركزن على موضوع الغيرة التي قد يكون سببها الأنانية ؟
لماذا لم تصفي طريقتهن بطريقة الضعفاء ؟
في حين أنك ذكرتي أن الأكف باتت متساوية ...
أم أن البرازيلي مخالف لرأي الكثير من بني جنسك ؟
أن تركز على نقطة وتصفها كما يحلو لك أمر .. وأن تركز عليها كما هي بدون أن تنثر عليها من بهارات عقلك السخيّ أمرٌ آخر .
طائر السلام
23/03/2006, 11:02 AM
أن تركز على نقطة وتصفها كما يحلو لك أمر .. وأن تركز عليها كما هي بدون أن تنثر عليها من بهارات عقلك السخيّ أمرٌ آخر .
ياامة الفتيات الاخريات ايضا يركزن على نقاط تخدمهن فقط. والاخ عبدالكريم اكثر ما كان يذكره هو ايات من القران الكريم واحاديث من السنة النبوية . فهل اتى بشيء من عقله؟؟ سبحان الله كيف تحكمون على الاشخاص .
واسمحيلي باتت ردودك فيها الكثير من التجريح والاتهامات بالاشخص..
وللاسف لم تذكري كيف كانت ردود البنت . اهو تحيز لبني جنسك ؟؟ ام هو تمرد من نوع اخر؟؟
وحدي تعبت
23/03/2006, 11:15 AM
لستُ أنا من شرع أن الموافقة غير مطلوبة ...
بل الله الذي نسلم وجهنا إليه حنفاء ...
أما إذا كان من يرى أن الموافقة بشرط الزواج الثاني فليأتنا به ؟
وأنا لم أقل غير ذلك، النقطة واضحة ولم يقل أي شخص خلاف ذلك.:)
عبدالكريم
23/03/2006, 11:15 AM
ياامة الفتيات الاخريات ايضا يركزن على نقاط تخدمهن فقط. والاخ عبدالكريم اكثر ما كان يذكره هو ايات من القران الكريم واحاديث من السنة النبوية . فهل اتى بشيء من عقله؟؟ سبحان الله كيف تحكمون على الاشخاص .
واسمحيلي باتت ردودك فيها الكثير من التجريح والاتهامات بالاشخص..
وللاسف لم تذكري كيف كانت ردود البنت . اهو تحيز لبني جنسك ؟؟ ام هو تمرد من نوع اخر؟؟
أشكرك يا طائر السلام على ما سطره فكرك ...
هي لم تقصدني أنا بكلامها ... هي قصدت أخ في الله سطر كلاماً جميلا ً ...
والآن هنا أطرح سؤالا ً ... انظروا الردود ومن يجرح الآخر ؟
وحدي تعبت
23/03/2006, 11:28 AM
ياامة الفتيات الاخريات ايضا يركزن على نقاط تخدمهن فقط. والاخ عبدالكريم اكثر ما كان يذكره هو ايات من القران الكريم واحاديث من السنة النبوية . فهل اتى بشيء من عقله؟؟ سبحان الله كيف تحكمون على الاشخاص .
واسمحيلي باتت ردودك فيها الكثير من التجريح والاتهامات بالاشخص..
وللاسف لم تذكري كيف كانت ردود البنت . اهو تحيز لبني جنسك ؟؟ ام هو تمرد من نوع اخر؟؟
اسمحلي أرد عليك.
أنا لا أستطيع أن أرى أحدا يتهم شخصا آخر بخلاف الحقيقة.
واسمحيلي باتت ردودك فيها الكثير من التجريح والاتهامات بالاشخص..
ما هذا الإفتراء؟ أي تجريح وأي اتهامات؟ هل قول الحقيقة تجريح واتهام للأشخاص؟ ما قالته أمة الله صحيح، فهم يركزون على نقطة ويزيدون فيها أو يفسرونها بحسب أهوائهم، وهي لم تذكر أي شئ منافي للحقيقة لكي تتهمها بالتحيز لبني جنسها، أو التمرد.
أرى أن هذا الموضوع أخذ يتجه في اتجاه غير مناسب، إذا استمر الحال هكذا وكل شخص يحاول تصيد أخطاء للآخرين فمن الأفضل اغلاقه، المطلوب النقاش الهادف.
عبدالكريم
23/03/2006, 11:50 AM
اسمحلي أرد عليك.
أنا لا أستطيع أن أرى أحدا يتهم شخصا آخر بخلاف الحقيقة.
كم مرة اتهمتينا أننا تقولنا عليك وسامحناك ؟ :D ... لكن متسامحين وقلنا نحن أخوة في الله
عبدالكريم
23/03/2006, 12:25 PM
هل قول الحقيقة تجريح واتهام للأشخاص؟
طبعا ً لا ...
لكن هل كل ما قلتموه أو قلناه حقائق ؟
أم أن منها ما هو رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب
الحقيقة لا مراء فيها ...
برآآآآآآآآيكم أنتوا تضاربوا لحد بكره الصبح..
أنا بسني من هذي السالفة..
مشغولة وحدي ..ما فيني طاقة أعيد وأزيد بنفس الكلام من دون فائدة..
برازيلي قح : اذا عندك مشكلة لا سمح الله يعني في فهم المقصود من الكلام..ابن سينا موجود لاصلاح العطل :p
أحسن لك تصلحه قبل لا تروح تخطب الثانية لا تزل لسانك وتخبرها أنك بتجيب الثالثة.:p
تحياتي لجميع من بالموضوع.
و ..حيااااااااااااااااكم....
الفتى الباسل
23/03/2006, 02:06 PM
برآآآآآآآآيكم أنتوا تضاربوا لحد بكره الصبح..
أنا بسني من هذي السالفة..
مشغولة وحدي ..ما فيني طاقة أعيد وأزيد بنفس الكلام من دون فائدة..
برازيلي قح : اذا عندك مشكلة لا سمح الله يعني في فهم المقصود من الكلام..ابن سينا موجود لاصلاح العطل :p
أحسن لك تصلحه قبل لا تروح تخطب الثانية لا تزل لسانك وتخبرها أنك بتجيب الثالثة.:p
تحياتي لجميع من بالموضوع.
و ..حيااااااااااااااااكم....
:ضحك: :ضحك:
أريد أنسى
23/03/2006, 02:21 PM
أم أن منها ما هو رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب
تبقى آراء تحتمل الصحة والخطأ ..
ولكن الوضوع إنقلب مضاربة للأسف ..
كتبنا رأينا لا يهم أن تقتنعوا به ..
وعن نفسي حاولت أن أتقبل آرائكم أو أقتنع بها .. فلم أستطع ..
يبقى أن لكل فرد طبيعته الخاصة ..
أريد أنسى
23/03/2006, 02:22 PM
برآآآآآآآآيكم أنتوا تضاربوا لحد بكره الصبح..
أنا بسني من هذي السالفة..
مشغولة وحدي ..ما فيني طاقة أعيد وأزيد بنفس الكلام من دون فائدة..
برازيلي قح : اذا عندك مشكلة لا سمح الله يعني في فهم المقصود من الكلام..ابن سينا موجود لاصلاح العطل :p
أحسن لك تصلحه قبل لا تروح تخطب الثانية لا تزل لسانك وتخبرها أنك بتجيب الثالثة.:p
تحياتي لجميع من بالموضوع.
و ..حيااااااااااااااااكم....
انتظريني سرب .. :نطوط:
بروح معاش ..:D
عبدالكريم
23/03/2006, 03:12 PM
كلامكن لم يقنعنا ... وكلامنا لم يقنعكن
لكن فعلكن كرد فعل لمن رأى رأينا ... يرفضه الشرع والدين
فعلنا رغم رأيكن ... يقبله الشرع والدين
قلنا رأينا ... ويا ليتكن تحضرن فعلنا ...
إن طبقنا قولنا ... فرح جل القوم إن لم يكن الكل ...
ويا ليتكن تسمعنه عما قريب :D
أريد أنسى
23/03/2006, 03:22 PM
كلامكن لم يقنعنا ... وكلامنا لم يقنعكن
لكن فعلكن كرد فعل لمن رأى رأينا ... يرفضه الشرع والدين
فعلنا رغم رأيكن ... يقبله الشرع والدين
قلنا رأينا ... ويا ليتكن تحضرن فعلنا ...
إن طبقنا قولنا ... فرح جل القوم إن لم يكن الكل ...
ويا ليتكن تسمعنه عما قريب :D
ما دام الترقية نزلت ..
أتوقع بنسمعه قريب .. :D
الله يعين ..
عبدالكريم
23/03/2006, 03:24 PM
ما دام الترقية نزلت ..
أتوقع بنسمعه قريب .. :D
الله يعين ..
آمييييييييييييييييييييييي ييييين ...
كيف ما أخذتك سرب معها :D
أريد أنسى
23/03/2006, 03:28 PM
آمييييييييييييييييييييييي ييييين ...
كيف ما أخذتك سرب معها :D
للأسف راحت عني :(
رغم اختلافنا في الرأي ..
أرجوا من الله لك التوفيق وأن لا تشعر بالندم أو أنك ظلمت ..
عبدالكريم
23/03/2006, 03:38 PM
للأسف راحت عني :(
رغم اختلافنا في الرأي ..
أرجوا من الله لك التوفيق وأن لا تشعر بالندم أو أنك ظلمت ..
قال تعالى :
" قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "
صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
أرجوا من الله لك التوفيق وأن لا تشعر بالندم أو أنك ظلمت
آمييييييييييييييييييييين
الفتى الباسل
23/03/2006, 03:56 PM
كلامكن لم يقنعنا ... وكلامنا لم يقنعكن
لكن فعلكن كرد فعل لمن رأى رأينا ... يرفضه الشرع والدين
فعلنا رغم رأيكن ... يقبله الشرع والدين
قلنا رأينا ... ويا ليتكن تحضرن فعلنا ...
إن طبقنا قولنا ... فرح جل القوم إن لم يكن الكل ...
ويا ليتكن تسمعنه عما قريب :D
عزيزي في الاخير قناعة الشخص بالشيء الذي سيقدم عليه هي اهم عامل لنجاحه باذن الله تعالى ...ولكن على الانسان قبل الاقدام على الشيء ان يقلبه في عقله مرة ومرتين وثلاثه فاذا عزم فليتزكل على الله ...
بالتوفيق عزيزي :)
برازيلي_قح
23/03/2006, 05:09 PM
[QUOTE=]
اسمعيني يا اماني ..يا عزيزتي
ونصيحة غالية أمنحها لك : ضعي مصلحتك فوق مصلحة كل انسان آخر الا اذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين..والتضحية بمصلحتك لا تسبب لك أنت أيضا ضرر كبير ..
فان لم تضعي مصلحتك أولا فأنك ستكونين عبئ على من حولك ..ان عشتي تعيسة وغير منتجة وغير سعيدة..
..
هذا رد إحدي الأخوات للأسف لمن اتهمني بأني أحور الكلام لصالحي, والإستثناء هنا لا ينفي ما تقدم.
ولو قالت :ضعي مصلحتك مع مصلحة الآخرين" لما أتى مني رد. وتأتين يا تعبت وحدي وتقولي إيش فيها اللي تنصح أختها لوجه الله؟؟؟؟؟ وهل هذا النوع من النصايح هو لوجه الله؟؟؟؟ إقري القرآن الكريم من بدايته ونهايته واقري كل كتب السنة وطلعيلي إنه يجوز للمسلم ينصح أخاه المسلم بأن يكون أناني ويحب نفسه؟ قلنا لكم انتبهوا أثناء النقاش لأنه كل كلمة راح نحاسب عليها فما بالكم بكلمات فيها ما يعارض الدين.
برازيلي_قح
23/03/2006, 05:19 PM
بالله عليك وما الذي جعلك تحور كلام الاخرين على حسب ما تريد ...
ياعزيزي تقول انك متزوج وتريد الثانية فهذا شانك وغيرك متزوجون ويقولون لانريد ان تزوج باخرى .. فهذا في النهاية راجع الى الشخص نفسه ...
وانا لاالوم المراة التي لاتريد ان يتزوج زوجها عليها ... تريد ان يكون زوجها لها وحدها ؟؟ ينظر اليها فقط؟ ويعتني بها هي دون غيرها...
فالمراة لها مشاعر يجب منا معشر الرجال ان نقدرها وننظر اليها باهمية وهذا لاينقص من شان الرجل بالعكس هذا يرفع من قدره وشانه
عجيب تناقضكم؟ إذا لماذا لما تجرأت إحدى البنات وقالت أنها تحب شخصا متزوج وتتمنى الزواج منه تمت مهاجمتها بشكل شخصي وكأنها هي التي خالفت الشرع والتي منعت زوجها من الزواج هي التي وافقت الشرع؟
إذا قرأت كل الردود من بدايتها جتى نهايتها لرأيتنا نحن الذين نقر بإباحة التعدد كما شرعه الشارع وإذا كنت لا تعرف ما المناط من الإباحة فهي من لا يعاقب تاركه ويجازى فاعله. بمعنى نحن الي قلنا الرجال مختلفون, فمنهم من يكتفي بواحدة ومنهم لا, ولكنكم أنتم الذين تريدون أن تعطلوا شرع الله للأشخاص الذين يحتاجونه, ولذلك أقول, ما دمتم تؤمنون بحرية الشخص في التعدد أو لا, فلماذا تهاجمون الذين يريدون التعدد؟؟؟؟ :confused: عجب.
برازيلي_قح
23/03/2006, 05:24 PM
-
برازيلي قح .. والرجل أيضاً يضع مصلحته فوق كل اعتبار ، إذن الأكف باتت متساوية ولا حاجة لتضخيم الأمور ، لأني أراك تركز على نقاط معينة تخدم فكرتك ، وتلك طريقة الضعفاء .
أمة الله, إسمحي لي أخبرك أنك من أغرب ما خلق الله من جنس النساء.
لا تعليق.
الفتى الباسل
23/03/2006, 05:30 PM
عجيب تناقضكم؟ إذا لماذا لما تجرأت إحدى البنات وقالت أنها تحب شخصا متزوج وتتمنى الزواج منه تمت مهاجمتها بشكل شخصي وكأنها هي التي خالفت الشرع والتي منعت زوجها من الزواج هي التي وافقت الشرع؟
إذا قرأت كل الردود من بدايتها جتى نهايتها لرأيتنا نحن الذين نقر بإباحة التعدد كما شرعه الشارع وإذا كنت لا تعرف ما المناط من الإباحة فهي من لا يعاقب تاركه ويجازى فاعله. بمعنى نحن الي قلنا الرجال مختلفون, فمنهم من يكتفي بواحدة ومنهم لا, ولكنكم أنتم الذين تريدون أن تعطلوا شرع الله للأشخاص الذين يحتاجونه, ولذلك أقول, ما دمتم تؤمنون بحرية الشخص في التعدد أو لا, فلماذا تهاجمون الذين يريدون التعدد؟؟؟؟ :confused: عجب.
ياعزيزي اولا نحن لانعطل الشرع والعياذ بالله ...ولم نقل ان من تزوج بالثانية ارتكب منكرا بل ذلك حق مشروع له بنص القران الكريم مع الاشتراط بقدرته على العدل ..ولكن النقطة التي اريد ان اوصلها هي ان على الشخص ان يفكر مرة ومرتين وثلاثة قبل الزواج من اخرى مراعيا بذلك مشاعر زوجته ...
التعدد مباح بلا جدال ولااختلاف ولكن اليس على الرجل ان يستخدم حق التعدد بتاني وحكمة وان يفكر في العواقب مستقبلا لو سمح الله؟؟؟
أَمَـةُ اللّـهِ
23/03/2006, 05:36 PM
أمة الله, إسمحي لي أخبرك أنك من أغرب ما خلق الله من جنس النساء.
لا تعليق.
شكراً جزيلاً :D حتى لو ذم مقبولة :D .
برازيلي_قح
23/03/2006, 05:40 PM
كلامكن لم يقنعنا ... وكلامنا لم يقنعكن
لكن فعلكن كرد فعل لمن رأى رأينا ... يرفضه الشرع والدين
فعلنا رغم رأيكن ... يقبله الشرع والدين
قلنا رأينا ... ويا ليتكن تحضرن فعلنا ...
إن طبقنا قولنا ... فرح جل القوم إن لم يكن الكل ...
ويا ليتكن تسمعنه عما قريب :D
مشكور أخي عبدالكريم في أنك سبقتني بهذا الكلام, فالقضية ليس من اقتنع بالآخر أو من انتصر, وإنما من مع الشرع ومن مع أهوائه ومزاجه
قال تعالى " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم, فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر , ذلك خير وأحسن تأويلا"
وكل أعمالنا وما يترتب عليها من سلوكيات وتصرفات سوف توضع بميزان الشرع وليس بميزان الأهواء والأمزجة.
برازيلي_قح
23/03/2006, 06:02 PM
ياعزيزي اولا نحن لانعطل الشرع والعياذ بالله ...ولم نقل ان من تزوج بالثانية ارتكب منكرا بل ذلك حق مشروع له بنص القران الكريم مع الاشتراط بقدرته على العدل ..ولكن النقطة التي اريد ان اوصلها هي ان على الشخص ان يفكر مرة ومرتين وثلاثة قبل الزواج من اخرى مراعيا بذلك مشاعر زوجته ...
التعدد مباح بلا جدال ولااختلاف ولكن اليس على الرجل ان يستخدم حق التعدد بتاني وحكمة وان يفكر في العواقب مستقبلا لو سمح الله؟؟؟
جفت حلوقنا ويبس ريقنا وبحت اصواتنا ونحن نصرخ, ربما في أرض خلاء, بأن العدل هو أساس التعدد ويشمل القدرة المادية والقدرة الجسدية والسبب كذلك, والسبب الجسدي لا يمكن تهميشه بمكان لأنه من وجهة نظري هو أقوى الأسباب وأكثرها تأثيرا على المجتمع الإسلامي, فمن حرم الذرية, فلن يقوم بسرقة الأطفال للتعويض, ولكن من حرم من إشباع غريزته, فإن لم يكن الدين أو الضمير رادعا, فلن يتردد في ممارسة الحرام لسهولة طريقه, وبذلك نحن كمجتمع إسلامي سوف نشجع ضعاف النفوس على هذا, وللأسف هذه هي الحقيقة التي تريدون أن تتعامون عليها, النسبة الأكبر من الباحثيين عن المتعة هم الآن من المتزوجين
الزوجة بزواج زوجها مع العدل لن تخسر إلا مثالية الزواج المترسخ في ذهنها رغم أنه لا توجد مثالية للزواج, ولكن الذي انحرم من التعدد مجبورا, قد يجر إلى مستنقع أبعدنا منه ديننا الحنيف بشتى الطرق والسبل (والتعدد منها) طبعا لخطورته. فمضار السيناريو الأول أقل بكثير من مضار السيناريو الثاني. فالشارع خلق المرأة وهو أعرف بطيبعتها ولكنه شرع التعدد في الوقت نفسه, ألم تسأل أي امرأة مسلمة لماذا التعدد رغم أن ظاهره ضد طبيعة المرأة؟؟؟ فكل المسالة تتمحور حول الضرر من منعه أو من إباحته.
ومن وجة نظري, لا يوجد من يحترم مشاعر زوجته أكثر من الذي يعدد والذي لم يقم بخيانتها بالبحث عن المتعة الجدسية من وراء ظهرها وعند الفراش يغدقها بالكلام المعسول وهي مضحوك عليها.
وطبعا الذي لا يريد أن يعدد, فلم يرتكب إثما وله الحق في هذا. ولكن لا يجب أن نحرم الراغب بالتعدد بسبب وجود نسبة من الذين لا يرغبون, فالذي لا يرغب لن يتضرر بأية حال من الأحوال ولكن الذي يرغب هو المتضرر.
وأرى إننا بدأنا نقترب من وجهات نظرنا.
برازيلي_قح
23/03/2006, 06:04 PM
برازيلي قح : اذا عندك مشكلة لا سمح الله يعني في فهم المقصود من الكلام..ابن سينا موجود لاصلاح العطل :p
أحسن لك تصلحه قبل لا تروح تخطب الثانية لا تزل لسانك وتخبرها أنك بتجيب الثالثة.:p
.
وانتي كيف وجدتيه, من صح يعالج؟؟؟؟؟:D
برازيلي_قح
23/03/2006, 06:26 PM
على الأقل يعترفوا بأنانيتهم أولا..بعدين يروحوا يتزوجوا بس من باب الصدق..
إنزين يا سرب,ليش ما تنورينا شوي وتعرفينا مفهوم الأنانية مع الأخذ في الإعتبار هذا المثال:
في الغرب, الشخص الذي يهجر أخوانه ولا يسأل عنهم هو شخص عادي وكل المسألة حرية شخصية.
في الإسلام, الشخص الذي يهجر أخوانه ولا يسأل عنهم هو شخص أناني.
وحدي تعبت
23/03/2006, 06:27 PM
[QUOTE=]
هذا رد إحدي الأخوات للأسف لمن اتهمني بأني أحور الكلام لصالحي, والإستثناء هنا لا ينفي ما تقدم.
ولو قالت :ضعي مصلحتك مع مصلحة الآخرين" لما أتى مني رد. وتأتين يا تعبت وحدي وتقولي إيش فيها اللي تنصح أختها لوجه الله؟؟؟؟؟ وهل هذا النوع من النصايح هو لوجه الله؟؟؟؟ إقري القرآن الكريم من بدايته ونهايته واقري كل كتب السنة وطلعيلي إنه يجوز للمسلم ينصح أخاه المسلم بأن يكون أناني ويحب نفسه؟ قلنا لكم انتبهوا أثناء النقاش لأنه كل كلمة راح نحاسب عليها فما بالكم بكلمات فيها ما يعارض الدين.
والله ما أعرف،:rolleyes: لاعت كبدي من ذا الموضوع:مفتر:
قارتنه القرآن من بدايته إلى نهايته ودائما أقراه بانتظام الحمد لله:D أما كتب السنة فما أقدر أقراهن كلهن:eek: ، بس ما أعتقد أني راح أحصل أن الشخص ينصح أخاه المسلم بأن يكون أناني ويحب نفسه.
انتبه إلى هذا:
ضعي مصلحتك فوق مصلحة كل انسان آخر الا اذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين..والتضحية بمصلحتك لا تسبب لك أنت أيضا ضرر كبير ..
هي قالت بأن تضع وتراعي مصلحتها قبل الأخرين ما دامت لا تضر بالآخرين، هذه ليست نصيحة بأن تكون أنانية وتحب نفسها، وإنما كل شخص يجب أن يراعي مصلحته ومصلحة من حوله عندما يقوم بأي عمل.
هذا هو المعنى المقصود على ما أظن.:rolleyes:
ومبروك مقدما لك وللأخ عبد الكريم ولمن حذا حذوكم على الزواج الثاني.:)
أنا لا أعترض على نص في القرآن فافعلوا ما طاب لكم.
أهم شئ بأني سأعمل جاهدة في المستقبل أن لا أقع في شباك شخص يفكر مثلكم.:ضحك:
سوف أسيطر عليه.:عيار:
لا تقولوا أعترض على الدين، الحين الرجال ما قال، ما بخليه حتى يفكر أو يقول، ولو قال كيفه هو حر، أكيد إذا قال بكون أنا مقصرة في شئ وما راح أعترض.:rolleyes:
وسلامتكم.:نطوط:
برازيلي_قح
23/03/2006, 06:31 PM
ولا تقولوا لي بأني أحرم ما أحل الله، انا لم أقل بأنه حرام، قلت بأن هناك أسباب للتعدد، ولم أقل بأني سأمنع شخصا من الزواج، فليتزوج من أراد ذلك، قلت بأني أنا من ستخرج من حياته فقط، هل تقولون بأن الطلاق حرام أيضا ام ماذا؟
الله يرضى عليك يا وحدي تعبت, إذا كنتي ما فاهمة في الدين, فقوليها ولا تتعالمي وتضعين أراء فقهية على كيف كيفك, طلب الطلاق بسبب أمر أحله الشرع لا يجوز, ولكن إن فعلا أثبتي ضررا من زواجه الثاني كالظلم في المعاملة وفي الفراش وفي النفقة, فعندها يحق لك, هذا اللي أعرفه ويا ليتك تسألين عالما في هذا الموضوع. وقلنالكم مليون مرة الدين ليس مبني على الأهواء والأمزجة وإلا لكان لكل واحد منا دينه الخاص, أليس كذلك؟
برازيلي_قح
23/03/2006, 06:38 PM
[QUOTE=برازيلي_قح]
أنا لا أعترض على نص في القرآن فافعلوا ما طاب لكم.
أهم شئ بأني سأعمل جاهدة في المستقبل أن لا أقع في شباك شخص يفكر مثلكم.:ضحك:
سوف أسيطر عليه.:عيار:
لا تقولوا أعترض على الدين، الحين الرجال ما قال، ما بخليه حتى يفكر أو يقول، ولو قال كيفه هو حر، أكيد إذا قال بكون أنا مقصرة في شئ وما راح أعترض.:rolleyes:
وسلامتكم.:نطوط:
أها جينا لأهم نقطة كنا من زمان نريدكن تقوليها حتى فعلا لا نقول أنتن ضد شرع الله, وهي إختيار الزوج الذي لا يريد التعدد أو الزوج الذي سيكتفي بواحدة أو الزوج الذي ربما يكون ضعيف الشخصية ويقبل بسلطة زوجته, حتى لا تصل الأمور إلى إنكار ما شرع الله وبالتالي طلب الطلاق بسبب شرع من شرع الله والذي يعني الإعتراض على شرع الله وهذا وربي لهو أمر خطير جدا. بارك الله فيك.
هذا هو لب الموضوع الإختيار, ونحنا من زمان قد نصحنا إحدى الأخوات إنها تتزوج واحد قطو مو واحد أسد, (مع مراعاة العلاقة بين المشبه والمشبه به) وخلاص راح تنتهي المشكلة بدون الطعن في شرع الله.
ومرة ثانية بارك الله فيك إنك توصلت لحل يضع الشرع فوق العواطف والأمزجة والأهواء
أريد أنسى
23/03/2006, 06:40 PM
[QUOTE=وحدي تعبت]
أها جينا لأهم نقطة كنا من زمان نريدكن تقوليها حتى فعلا لا نقول أنتن ضد شرع الله, وهي إختيار الزوج الذي لا يريد التعدد, الزوج الذي سيكتفي بواحدة, الزوج الذي ربما يكون ضعيف الشخصية ويقبل بسلطة زوجته, حتى لا تصل الأمور إلى إنكار ما شرع الله وبالتالي طلب الطلاق بسبب شرع من شرع الله والذي يعني الإعتراض على شرع الله وهذا وربي لهو أمر خطير جدا. بارك الله فيك.
هذا هو لب الموضوع الإختيار, ونحنا من زمان قد نصحنا إحدى الأخوات إنها تتزوج واحد قطو مو واحد أسد, وخلاص إنتهت المشكلة (مع مراعاة العلاقة بين المشبه والمشبه به). :D
من باب التذكير ..
صلاة المغرب لا تفوتك جماعة ..
برازيلي_قح
23/03/2006, 06:42 PM
[QUOTE=برازيلي_قح]
من باب التذكير ..
صلاة المغرب لا تفوتك جماعة ..
ومن قالك أنا عايش في مسقط. :mad:
وحدي تعبت
23/03/2006, 07:13 PM
[QUOTE=وحدي تعبت]
أها جينا لأهم نقطة كنا من زمان نريدكن تقوليها حتى فعلا لا نقول أنتن ضد شرع الله, وهي إختيار الزوج الذي لا يريد التعدد, الزوج الذي سيكتفي بواحدة, الزوج الذي ربما يكون ضعيف الشخصية ويقبل بسلطة زوجته, حتى لا تصل الأمور إلى إنكار ما شرع الله وبالتالي طلب الطلاق بسبب شرع من شرع الله والذي يعني الإعتراض على شرع الله وهذا وربي لهو أمر خطير جدا. بارك الله فيك.
هذا هو لب الموضوع الإختيار, ونحنا من زمان قد نصحنا إحدى الأخوات إنها تتزوج واحد قطو مو واحد أسد, (مع مراعاة العلاقة بين المشبه والمشبه به) وخلاص راح تنتهي المشكلة بدون الطعن في شرع الله.
ومرة ثانية بارك الله فيك إنك توصلت لحل يضع الشرع فوق العواطف والأمزجة والأهواء
الله يهديك يا برازيلي، الحين انت تحب تناقر ولا كيف؟:confused:
الزوج الذي لا يتزوج على زوجته ما شرط يكون ضعيف الشخصية، ويقبل بسلطتها.
وأريد انبهك إلى نقطة ضعف في تشبيهك بأنه ناقص، لأن لا فرق بين الأسد والقطو في نقطة التزاوج على ما أعتقد، لأن القط لا يبقى مع قطة واحدة.
ما كأنك جالس تسب بقية الرجال إلي متزوجين زوجة وحدة كذا.:confused:
يوجد الكثير من الرجال الذين يعيشون مع زوجة واحدة، هل تتهمهم بالنقص؟ صحيح أن القدرة تتفاوت ولكن يجب الإقرار أيضا بأن هناك من المؤثرات ما يؤثر على هذه الرغبة، على الشخص بأن يغض بصره، لأن هذا حسب علمي هو أهم مؤثر في ذلك.
ليست هذه هي الرجولة في نظري إذا كان هذا هو المفهوم المتعارف عليه.
عبدالكريم
23/03/2006, 08:32 PM
... يا (وحدي تعبت) جاء في كلامك :
أهم شئ بأني سأعمل جاهدة في المستقبل أن لا أقع في شباك شخص يفكر مثلكم.:ضحك:
سوف أسيطر عليه.:عيار:
لا تقولوا أعترض على الدين، الحين الرجال ما قال، ما بخليه حتى يفكر أو يقول، ولو قال كيفه هو حر، أكيد إذا قال بكون أنا مقصرة في شئ وما راح أعترض.:rolleyes:
وسلامتكم.:نطوط:
سوف أسيطر عليه.:عيار:
هل تريدين زوجا ً تسيطرين عليه ؟ ... أليس هذا مما يدخل في مفهوم الأنانية ؟
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "
برازيلي_قح
23/03/2006, 08:43 PM
[QUOTE=برازيلي_قح]
الله يهديك يا برازيلي، الحين انت تحب تناقر ولا كيف؟:confused:
الزوج الذي لا يتزوج على زوجته ما شرط يكون ضعيف الشخصية، ويقبل بسلطتها.
وأريد انبهك إلى نقطة ضعف في تشبيهك بأنه ناقص، لأن لا فرق بين الأسد والقطو في نقطة التزاوج على ما أعتقد، لأن القط لا يبقى مع قطة واحدة.
ما كأنك جالس تسب بقية الرجال إلي متزوجين زوجة وحدة كذا.:confused:
يوجد الكثير من الرجال الذين يعيشون مع زوجة واحدة، هل تتهمهم بالنقص؟ صحيح أن القدرة تتفاوت ولكن يجب الإقرار أيضا بأن هناك من المؤثرات ما يؤثر على هذه الرغبة، على الشخص بأن يغض بصره، لأن هذا حسب علمي هو أهم مؤثر في ذلك.
ليست هذه هي الرجولة في نظري إذا كان هذا هو المفهوم المتعارف عليه.
أولا أنا آسف إني نسيت أن أستخدم كلمة (أو) في وصف أنواع الرجال, ويا ريت تقرأين الرد مرة أخرى بعد تعديله بكلمة (أو) حتى يتبين المقصود.
وأعتذر على التشبيه والذي ما وضعته إلا على سبيل المزاح
برازيلي_قح
23/03/2006, 08:46 PM
أخي عبدالكريم, يا ريت تتدارك الخطأ الغير مقصود في اقتباسك الأخير.
برازيلي_قح
23/03/2006, 08:57 PM
قرأت في أحد الردود أنهم يجدون نظرتنا للموضوع وعدم تقبلنا له .. سببه أننا غير متزوجات ..
لذا ..
تحدثت مع زميلاتي المتزوجات في المدرسة عن الموضوع ..
وقد أجمعن على أن ..
أن المرأة التي لا تعمل قد تتقبل زواج زوجها على مضض .. وهذا لا يعني أنها موافقة ..
أما المرأة العاملة فلا تتقبل هذا الموضوع ..
إذن نجد أن المرأة سواء كانت متزوجة أو عزباء لا تتقبل الفكرة أبدا .. وقد ترضخ للموضوع إما لأسباب مادية .. أو من أجل أولادها .. أو ....
ما دام فيه إجماع, إنزين إيش رايك نخلي صديقاتك المتزوجاتت اللي بقدرة قادر تركن تدريسهن وصارن فقيهات وعالمات في يوم وليلة يكتبين رسالة لأي مجمع إسلامي فقهي يطالبين بإلغاء آية التعدد؟؟؟؟
سوي لنا معروف واسأليهن عن الميراث, يمكن معاهن بعد شرع وللا رأي فقهي آخر ونحنا ما ندري.
قلنالكن مليون مرة لو كل نساء المسلمين قالن لا للتعدد, فشرع الله لا يتغير
برازيلي_قح
23/03/2006, 09:03 PM
على قول الفتى الباسل : نجيبه لنفسنا صحيح الهلاك..
لكن برآيه ..رأينا ونعبر عنه بحرية..
وبرازيلي قح اذا ما عاجبته آراؤنا لأن يريد يتزوج ويريد أحد يشد على يده ، وعلى رأيه ينثر له الورود ..فهذي ما مشكلتنا والله :D
تصدقين, والله بديت أحس إنه راح تكون مشلكة عندك, تعرفين ليش؟ لأنك تعتقدين إنه كل النساء على شاكلتك وعندهن مبدأ مصلحتي فوق مصلحة أي شخص آخر واللي قاعدة تشجعين البنات عليه, وأكيد هذا ما راح يعجبك إنك تكتشفين هذي الحقيقة المرة.
برازيلي_قح
23/03/2006, 09:11 PM
ربما لأنه قال الحقيقة أغضبك ..فقمت ترميه بحجارة في شخصيته!
..:rolleyes:
إذا كان هو يعيش في بيئة تعكس شخابيطه (على فكرة هو الذي وصف مداخلته بشخابيط ولست أنا) فله أن يحصر ماقاله في ذلك, أما أن يوهم القرأء بأن ما قاله يمثل رأي غالبية الرجال, فعندها وجب أن أتدخل, المرأة عندي وعند من ينادي بالتعدد تاج على رؤوسنا ولذلك نود أن نكثر من التيجان على رؤوسنا.
برازيلي_قح
23/03/2006, 09:21 PM
أنت تريد تقهرني يعني..والله
يعني كيف يحب زوجته ويجيب عليها الثانية..
لأ وبعده يقول ما فيها شئ ..وحاببها وما عندها مشكلة يعني..
اذا شو راح يلقى عند الأخرى ما لقاه عندها..
أنت تقول انك غير مثالي..ولهذا أنا اود الحين أن اعرف ماذا تملك أي امرأة أخرى ما لا تملكه زوجة رجل يحبها ، امرأة لن تكون سعيدة بزواجه من أخرى..
قل لي ماذا ؟
لا تقل لي أنه غير مكتفي ..فما دام زوجته ما بها علة..فمسألة عدم اكتفائه ما منطقية أبدا..ولا مقبوله..
ولو وحدة تزوجت وجابت طفل, ليش ما تكتفي بولد واحد, يعني لازم يكون معاق أو مريض لا سمح الله حتى تجيب طفل ثاني وثالث ورابع؟؟؟؟ أو لازم تكره طفلها حتى تجيب أطفال ثانيين؟:confused: الحب ما ينقص بتعدد المستفدين منه, ليش ما تريدين تفهمين هذي الحقيقة؟
و قلنالكن مليون مرة الله خلق الرجال وخلاه قادر إنه يحب أكثر من وحدة.
يعني ليش ما تكذبيني إذا قلت أنا أحب أمي وأبوي (إثنين) وأحب أخواني وأخواتي رغم كثرتهم, وأحب أصدقائي رغم كثرتهم, وأحب أولادي رغم كثرتهم, ليش حبكت على إني إذا قلت إني أقدر أحب امرأتين, قلتي مستحيل؟؟؟؟؟؟؟ :confused:
أقول برازيلي قح..
روح تزوج ابن الحلال ..ترى ما أحد مسك دشداشتك وربطها في شجرة عن تتزوج..
لكن والله نفسي أسألك سؤال من صدق..ولو أنه خاص..
الحينة الدكتورة التي تبى تتزوجك على زوجتك وراضية وفرحانة..
لو جربت تقولها أنك تبى الثالثة ..تظنها توافق..؟
بصراحة يعني..ومن دون لف ودوران ..
أنتظرك تسألها وترد علي..أموت وأعرف ردها..:rolleyes:
عبدالكريم
23/03/2006, 09:21 PM
... يا (وحدي تعبت) جاء في كلامك :
أهم شئ بأني سأعمل جاهدة في المستقبل أن لا أقع في شباك شخص يفكر مثلكم.:ضحك:
سوف أسيطر عليه.:عيار:
لا تقولوا أعترض على الدين، الحين الرجال ما قال، ما بخليه حتى يفكر أو يقول، ولو قال كيفه هو حر، أكيد إذا قال بكون أنا مقصرة في شئ وما راح أعترض.:rolleyes:
وسلامتكم.:نطوط:
سوف أسيطر عليه.:عيار:
هل تريدين زوجا ً تسيطرين عليه ؟ ... أليس هذا مما يدخل في مفهوم الأنانية ؟
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "
عبدالكريم
23/03/2006, 09:25 PM
أقول برازيلي قح..
روح تزوج ابن الحلال ..ترى ما أحد مسك دشداشتك وربطها في شجرة عن تتزوج..
لكن والله نفسي أسألك سؤال من صدق..ولو أنه خاص..
الحينة الدكتورة التي تبى تتزوجك على زوجتك وراضية وفرحانة..
لو جربت تقولها أنك تبى الثالثة ..تظنها توافق..؟
بصراحة يعني..ومن دون لف ودوران ..
أنتظرك تسألها وترد علي..أموت وأعرف ردها..:rolleyes:
ما شاء الله ... يعني البرازيلي محصل عاد ... وما شاء الله طبيبة
مبارك الحبيب في الله ... وعقبالي ... ووفقك الله للخير في الدنيا والآخرة
برازيلي_قح
23/03/2006, 09:29 PM
ومن أعطاك الحق لتتحدث عن الرجال من باب تجاربك أنت
...
الذي أعطاني الحق هي آية التعدد "وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع"
وركزي على كلمة "طاب", فلم يقل الشارع (وانكحوا وقت الضرورة) أو (وانكحوا عند الحاجة) وإنما (وانكحوا ما طاب لكم) يعني ليس فقط التعدد لإصلاح خلل.
برازيلي_قح
23/03/2006, 09:40 PM
أقول برازيلي قح..
روح تزوج ابن الحلال ..ترى ما أحد مسك دشداشتك وربطها في شجرة عن تتزوج..
لكن والله نفسي أسألك سؤال من صدق..ولو أنه خاص..
الحينة الدكتورة التي تبى تتزوجك على زوجتك وراضية وفرحانة..
لو جربت تقولها أنك تبى الثالثة ..تظنها توافق..؟
بصراحة يعني..ومن دون لف ودوران ..
أنتظرك تسألها وترد علي..أموت وأعرف ردها..:rolleyes:
سرب, واضح إنك تقرين مداخلاتي ونتي خلاص مصممة على الهجوم وبدون تفكير, قلت لكم أنا رفضت الزواج لأني في الوقت الراهن لن أستطيع العدل وخصوصا معها هي لأنها من منطقة بعيدة جدا عن منطقتي, وبعدين ما تمر ليلة إلا وتجيني كوابيس الديون, عاد كيف أتزوجها ونا مختوم علي صنع في عمان من كثرة الديون, والسبب الثالث, زوجتي الأولى, رغم إنها قالت ما راح تطلب الطلاق لأني عزيز وغالي على قلبها, بس ما راح تكون راضية.
يعني معقولة ما قريتي كل هذا في مداخلتي هذيك؟؟؟
عبدالكريم
23/03/2006, 09:56 PM
الأحبة في الله ... تصبحون على خير ... نلتقي على خير بإذن الله
برازيلي_قح
23/03/2006, 09:58 PM
[QUOTE=برازيلي_قح]
انتبه إلى هذا:
ضعي مصلحتك فوق مصلحة كل انسان آخر الا اذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين..والتضحية بمصلحتك لا تسبب لك أنت أيضا ضرر كبير ..
هي قالت بأن تضع وتراعي مصلحتها قبل الأخرين ما دامت لا تضر بالآخرين، هذه ليست نصيحة بأن تكون أنانية وتحب نفسها، وإنما كل شخص يجب أن يراعي مصلحته ومصلحة من حوله عندما يقوم بأي عمل.
:
إذا ما في إحراج, كم مجموعك في اللغة العربية في الشهادة؟؟:مفتر:
درس ومجاني بعد في بلاغة استخدام أدوات الإستثناء (معتمد على ذاكرتي لما كنت طالب في الشهادة, أي قبل 12 سنة):
أصدق وأقوى أنواع الإستثناء هو الذي يبتدأ بنفي ملحوقا ب "إلا" مثل:
لا إله إلا الله
"وما يلقاها إلا الذين صبروا"
يعني لو جملة الأخت كانت "لا تضعين مصلحتك فوق مصلحة أي شخص آخر إلا إذا كانت لا تسبب ضررا كبيرا للآخرين" فالمعنى إيجابي, لأن نفي المصلحة جاء في المقام الأول متبوعا بالإستثناء, بعكس قولها "ضعي مصلحتك فوق مصلحة أي شخص آخر إلا إذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين" فالمعنى سلبي, لأن إثبات المصلحة جاء في المقام الأول متبوعا بالإستثناء.
وبعدين لاحظي كلمة "إلا إذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين" فهل هي تعني أنه إذا كان الضرر صغير فلا حرج في ذلك؟؟؟؟
أَمَـةُ اللّـهِ
23/03/2006, 10:06 PM
للعلم يا أخ برازيلي .. جملة سرب جملة إيجابية ، وتعني فيها التنازل عن المصلحة الشخصية دامها راح تضر بالغير ، وجملتك انت جملة إيجابية وبطريقة ثانية صحيحة بعد . بس المعنى واحد في الجملتين :) .
ياليت لو ما تكابر وايد وتعترف بالحقيقة ، صدقني ما راح تسقط من عيون صحبك ، راح تعلى أكثر .
أَمَـةُ اللّـهِ
23/03/2006, 10:08 PM
وبعدين لاحظي كلمة "إلا إذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين" فهل هي تعني أنه إذا كان الضرر صغير فلا حرج في ذلك؟؟؟؟[/COLOR]
يعني تريد تقوللنا إنك لو اقدمت على فعل ما ، أياً كان هذا الفعل ، بس إذا كان فيه ضرر صغير لغيرك راح تتنازل عنه ؟ ايش هالايثار :D !!
;)
وحدي تعبت
23/03/2006, 10:17 PM
... يا (وحدي تعبت) جاء في كلامك :
هل تريدين زوجا ً تسيطرين عليه ؟ ... أليس هذا مما يدخل في مفهوم الأنانية ؟
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "
أسيطر عليه عاطفيا، وليس بمعنى السيطرة الحرفي.:o
وحدي تعبت
23/03/2006, 10:23 PM
, والسبب الثالث, زوجتي الأولى, رغم إنها قالت ما راح تطلب الطلاق لأني عزيز وغالي على قلبها, بس ما راح تكون راضية.
أحلى رد قلته في هذا الموضوع، الحين اعترفت يعني، لأن زوجتك ما راضية ما بتتزوج، هذا إلي جالسين نقوله من زمان.;)
إلي يحب زوجته ما يرضى يجرحها.:rolleyes:
وهذا يؤكد ما قلته سابقا عن نظرية المحبة عند النساء.:D
وحدي تعبت
23/03/2006, 10:36 PM
[QUOTE=وحدي تعبت]
إذا ما في إحراج, كم مجموعك في اللغة العربية في الشهادة؟؟:مفتر:
درس ومجاني بعد في بلاغة استخدام أدوات الإستثناء (معتمد على ذاكرتي لما كنت طالب في الشهادة, أي قبل 12 سنة):
أصدق وأقوى أنواع الإستثناء هو الذي يبتدأ بنفي ملحوقا ب "إلا" مثل:
لا إله إلا الله
"وما يلقاها إلا الذين صبروا"
يعني لو جملة الأخت كانت "لا تضعين مصلحتك فوق مصلحة أي شخص آخر إلا إذا كانت لا تسبب ضررا كبيرا للآخرين" فالمعنى إيجابي, لأن نفي المصلحة جاء في المقام الأول متبوعا بالإستثناء, بعكس قولها "ضعي مصلحتك فوق مصلحة أي شخص آخر إلا إذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين" فالمعنى سلبي, لأن إثبات المصلحة جاء في المقام الأول متبوعا بالإستثناء.
وبعدين لاحظي كلمة "إلا إذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين" فهل هي تعني أنه إذا كان الضرر صغير فلا حرج في ذلك؟؟؟؟
حشى افتر راسي :مفتر:
الحمد لله درجتي كانت حلوة 99 :cool: :D
بعدين الموضوع ما محتاج دروس ولا غيره، مفهومة يعني إذا كنت عربي، ما برازيلي قح:D
وبعدين لاحظي كلمة "إلا إذا كان في مصلحتك هذه ضرر كبير للآخرين" فهل هي تعني أنه إذا كان الضرر صغير فلا حرج في ذلك؟؟؟؟
نعم، إذا كان فيه ضرر صغير فلا بأس ولا حرج، طبعا ما يعني تروح تسوي الأشياء إلي فيها ضرر ولكن صغير، ولكن المعنى إذا كان لا بد من الأمر فالأولى اختيار الأمور ذات الضرر الصغير.
وحدي تعبت
23/03/2006, 11:02 PM
أقول برازيلي قح..
روح تزوج ابن الحلال ..ترى ما أحد مسك دشداشتك وربطها في شجرة عن تتزوج..
لكن والله نفسي أسألك سؤال من صدق..ولو أنه خاص..
الحينة الدكتورة التي تبى تتزوجك على زوجتك وراضية وفرحانة..
لو جربت تقولها أنك تبى الثالثة ..تظنها توافق..؟
بصراحة يعني..ومن دون لف ودوران ..
أنتظرك تسألها وترد علي..أموت وأعرف ردها..:rolleyes:
:ضحك: :ضحك: :ضحك:
حتى أنا أريد أعرف.
أنت قولها نسوي دراسة على النساء، واسألها هذا السؤال.:p
معلمه طفرانه
23/03/2006, 11:07 PM
أحلى رد قلته في هذا الموضوع، الحين اعترفت يعني، لأن زوجتك ما راضية ما بتتزوج، هذا إلي جالسين نقوله من زمان.;)
إلي يحب زوجته ما يرضى يجرحها.:rolleyes:
وهذا يؤكد ما قلته سابقا عن نظرية المحبة عند النساء.:D
صاداتك يا البرازيلي :D
بايش ترد الحين ;)
طلعت الاعتراف من اقوالك :D
اسميش طلعتي مو سهله :عيار:
فتى النبلاء
23/03/2006, 11:22 PM
أحبائي خذوا مني سلامي
أرى بأن الموضوع قد أخذ نصيبه من النقاش ولنيتغير اي شيء أبدا دام أن الأخوات مصرات على رأيهن ولا يرغبن الإحتكام إلى العقل والتخلي عن العاطفة وإلا فإن النصوص واضحة وما سيق من حديث ودلائل لا تخفى على ذي بصيرة.
حصلبعد التخميس وهذا ما سجلته كاميرات المراقبة لدي لذا أما أن يغلقالموضوع وأما أن تعاد صياغته بتسلسل الافكار التي عرضت للمناقشة وتناقش فكرة فكرة حتى تستوفي رزقها من ذلك.
برازيلي_قح
24/03/2006, 01:30 AM
صاداتك يا البرازيلي :D
بايش ترد الحين ;)
طلعت الاعتراف من اقوالك :D
اسميش طلعتي مو سهله :عيار:
لا أكون هامور ونا مدري. :D
وبعدين السالفة ماهي اللي في بالكن, أنا ما قلت لها إني راح أتزوج من الدكتورة, أنا فتحت السالفة بشكل عام وبعدين سألتها لو أنا تزوجت, إيش راح تسوي, وكنت صراحة متوقع ردها مثل رد الأخوات سرب ووحدي تعبت, يعني رد فيه حرمان من حق شرعي, وبصراحة لو هي ردت مثل ردودهن, يمكن أعاند وأقول سوي اللي تسويه, بس هي قالت من حقك تتزوج ونا ما راح أطلب الطلاق ولكني في الوقت نفسه ما راح أكون راضية. ولأن الموضوع فيه ثلاثة أسباب وخصوصا إني ما راح أقدر أعدل, إعتذرت للدكتورة ونا مجبور.
وبعدين يا معلمة طفرانة, شفتيني في ردودي أكابر؟؟ لا والله, ونا كنت واضح من البداية إنه العدل أساس التعدد, وما دام شرط الناحية المادية غير متوفر عندي, يعني أنا شال فكرة التعدد بشكل مؤقت, بس أكيد مو على طول.
برازيلي_قح
24/03/2006, 01:36 AM
يعني من كلامكن إنه إذا الزوج تزوج الثانية والزوجة الأولى طلبت الطلاق وتشتت شمل أسرة كاملة بما فيها من أطفال تعتبرينه ضرر صغير؟؟؟؟؟؟
على فكرة يا وحدي تعبت, بخصوص الطلاق, طلب الطلاق من المرأة اللي يكون ضد الشرع يجعل الزوجة غير مؤهلة لحضانة الأطفال كون طلبها للطلاق مبني على مزاجها وعلى حساب الشرع, وهذا يجعلها غير مؤهلة شرعا بتربية الأطفال, والله أعلم. وللا يمكن عندكن هذا بعد ضرر صغير ومصلحتكن فوقه؟؟؟؟
معلمه طفرانه
24/03/2006, 09:00 AM
لا أكون هامور ونا مدري. :D
وبعدين السالفة ماهي اللي في بالكن, أنا ما قلت لها إني راح أتزوج من الدكتورة, أنا فتحت السالفة بشكل عام وبعدين سألتها لو أنا تزوجت, إيش راح تسوي, وكنت صراحة متوقع ردها مثل رد الأخوات سرب ووحدي تعبت, يعني رد فيه حرمان من حق شرعي, وبصراحة لو هي ردت مثل ردودهن, يمكن أعاند وأقول سوي اللي تسويه, بس هي قالت من حقك تتزوج ونا ما راح أطلب الطلاق ولكني في الوقت نفسه ما راح أكون راضية. ولأن الموضوع فيه ثلاثة أسباب وخصوصا إني ما راح أقدر أعدل, إعتذرت للدكتورة ونا مجبور.
وبعدين يا معلمة طفرانة, شفتيني في ردودي أكابر؟؟ لا والله, ونا كنت واضح من البداية إنه العدل أساس التعدد, وما دام شرط الناحية المادية غير متوفر عندي, يعني أنا شال فكرة التعدد بشكل مؤقت, بس أكيد مو على طول.
تصدق عاد احسك مستحييييييييييييييل تتزوج على زوجتك
وعلى فكره اتوقع انك من النوع الي سهل التعامل معاه
وزوجتك ذكيه عرفت انه التصادم معاك والعناد ما منه فايده
عشان كذا , فهي تستخدم معاك مبدأ الخضوع والانقياد
نفس مبدأي مع زوجي , اسوي نفسي طيبه ومسكينه ويكون مرة معاند واذا شافني كذا على طول يستسلم ;)
وكذا كذا , صدقني انت مستحيييييييييييييييييل تتزوج على زوجتك :D
( يارب طلبتك في يوم جمعه وخير البرازيلي ما يتزوج على زوجته لا دكتوره ولا مهندسه ولا مدرسه , وما يشوف في الدينا غيرهااااااااااااااااااااا ااااااااااا اللهم اميييين اميييييييين اميييييييييييييييييين )
وحدي تعبت
24/03/2006, 11:08 AM
يعني من كلامكن إنه إذا الزوج تزوج الثانية والزوجة الأولى طلبت الطلاق وتشتت شمل أسرة كاملة بما فيها من أطفال تعتبرينه ضرر صغير؟؟؟؟؟؟
على فكرة يا وحدي تعبت, بخصوص الطلاق, طلب الطلاق من المرأة اللي يكون ضد الشرع يجعل الزوجة غير مؤهلة لحضانة الأطفال كون طلبها للطلاق مبني على مزاجها وعلى حساب الشرع, وهذا يجعلها غير مؤهلة شرعا بتربية الأطفال, والله أعلم. وللا يمكن عندكن هذا بعد ضرر صغير ومصلحتكن فوقه؟؟؟؟
الظاهر أنك لم تقرأ ردودي بتمعن.
أنا قلت بأن المسألة إذا كان فيها أطفال فالأمر مختلف، مصلحة الأطفال في المقام الأول، ولكن أنا مستحيل أرضى، ومستحيل أسامح.:o
أما إذا كان الزواج فيه ظلم فالأفضل أربي أولادي بنفسي، لأن الذي ظلم زوجته لن يكون أفضل مع أولاده.:(
وحدي تعبت
24/03/2006, 11:14 AM
تصدق عاد احسك مستحييييييييييييييل تتزوج على زوجتك
وعلى فكره اتوقع انك من النوع الي سهل التعامل معاه
وزوجتك ذكيه عرفت انه التصادم معاك والعناد ما منه فايده
عشان كذا , فهي تستخدم معاك مبدأ الخضوع والانقياد
نفس مبدأي مع زوجي , اسوي نفسي طيبه ومسكينه ويكون مرة معاند واذا شافني كذا على طول يستسلم ;)
وكذا كذا , صدقني انت مستحيييييييييييييييييل تتزوج على زوجتك :D
( يارب طلبتك في يوم جمعه وخير البرازيلي ما يتزوج على زوجته لا دكتوره ولا مهندسه ولا مدرسه , وما يشوف في الدينا غيرهااااااااااااااااااااا ااااااااااا اللهم اميييين اميييييييين اميييييييييييييييييين )
آميييييييييييييييين.:D
أعتقد كل النساء او معظمهن يستخدمن هذا المبدأ حسب تجارب الآخرين المحيطين بي.:rolleyes:
والله زين جالسين نتعلم.:p
أصلا زوجته عارفة انه ما يقدر يتزوج عشان كذا مجارتنه في الكلام.
الغالي2002
24/03/2006, 03:38 PM
اهلين شباب وشابات المنتدى ....
الصراحة والحق يقال انه لو كل شخص تزوج وحدة لوجدنا اختك عمتك خالتك صديقتك زميلتك اي بنت كانت ستجديها في عداد المعنسات ...
والحمد لله انه في محافظة ظفار النساء عندهن عادي يتزوج عليها بشرط يتفق مع زوجته السابقة للتامين حياتها كإعطاها مبلغ معين او بيت او شقة باسمها هي واولادها .... ولازم يراضي زوجته السابقة لما له من تاثير لها وهذا لا ينكره اي رجل يفكر في تعدد الزوجات في ظفار ..
وانا اعرف شخصيا رجال متزوجون من 2 و3 و4 ومرتاحين هم وزجاتهم واعرف رجل يبحث حاليا عن الزوجة الرابعة للعلم الزوجة الثالثة تزوجها السنه الماضية ...
واما بنات الشمال اشوفهن عنيدات للاسف ! ليس لتعميم واما الاغلبية ؟؟........
برازيلي_قح
24/03/2006, 04:02 PM
يعني تريد تقوللنا إنك لو اقدمت على فعل ما ، أياً كان هذا الفعل ، بس إذا كان فيه ضرر صغير لغيرك راح تتنازل عنه ؟ ايش هالايثار :D !!
;)
واضح من طرح الكثير من البنات أن الذي يؤثر على نفسه حتى ولو كان به خصاصة أو لا, أصبح غريبا (رغم مدح الرحمن لهم في قرآن يتلى ليوم القيامة) وأن الذي يحب نفسه ويضع مصلحته فوق الجميع ويرفع لواء الأنانية بفخر هو الشخص السوي!!!! :confused:
برازيلي_قح
24/03/2006, 04:11 PM
آميييييييييييييييين.:D
أعتقد كل النساء او معظمهن يستخدمن هذا المبدأ حسب تجارب الآخرين المحيطين بي.:rolleyes:
والله زين جالسين نتعلم.:p
أصلا زوجته عارفة انه ما يقدر يتزوج عشان كذا مجارتنه في الكلام.
ممممم هي أكيد عارفة إني موظف كحيان وحسابي دايم بالسالب نهاية الشهر:D . يمكن عشان كذا جارتني في الكلام, يمكن
برازيلي_قح
24/03/2006, 04:14 PM
اهلين شباب وشابات المنتدى ....
الصراحة والحق يقال انه لو كل شخص تزوج وحدة لوجدنا اختك عمتك خالتك صديقتك زميلتك اي بنت كانت ستجديها في عداد المعنسات ...
والحمد لله انه في محافظة ظفار النساء عندهن عادي يتزوج عليها بشرط يتفق مع زوجته السابقة للتامين حياتها كإعطاها مبلغ معين او بيت او شقة باسمها هي واولادها .... ولازم يراضي زوجته السابقة لما له من تاثير لها وهذا لا ينكره اي رجل يفكر في تعدد الزوجات في ظفار ..
وانا اعرف شخصيا رجال متزوجون من 2 و3 و4 ومرتاحين هم وزجاتهم واعرف رجل يبحث حاليا عن الزوجة الرابعة للعلم الزوجة الثالثة تزوجها السنه الماضية ...
واما بنات الشمال اشوفهن عنيدات للاسف ! ليس لتعميم واما الاغلبية ؟؟........
لمعلوماتك, نص اللي معارضات من محافظة ظفارو وخلي عنك الدعاية اللي ما منها داعي لبنات المحافظة المغرورات و اللي شايفات نفوسهن أحلى من مارلين مورنرو,
وبالعكس اللي سمعته إنه التعدد في الشمال طبعا خارج محافظة مسقط والباطنة شمال أكثر بكثير من محافظة ظفار والمنطقة الشرقية.
وحدي تعبت
24/03/2006, 05:57 PM
لمعلوماتك, نص اللي معارضات من محافظة ظفارو وخلي عنك الدعاية اللي ما منها داعي لبنات المحافظة المغرورات و اللي شايفات نفوسهن أحلى من مارلين مورنرو,
وبالعكس اللي سمعته إنه التعدد في الشمال طبعا خارج محافظة مسقط والباطنة شمال أكثر بكثير من محافظة ظفار والمنطقة الشرقية.
جبتولي فكرة.:)
ممكن نسوي احصائية عن نسبة التعدد في مناطق وولايات السلطنة.:D
ما موجودة هذه النسب ضمن التعداد ولا ايش؟:confused:
الفتى الباسل
24/03/2006, 05:58 PM
waw..it is really a controversial topic
وحدي تعبت
24/03/2006, 06:09 PM
waw..it is really a controversial topic
Of course it is. As long as the arguement is between men & women to show their way of thinking, it'll be a controversial topic.:rolleyes:
:rolleyes:
لمعلوماتك, نص اللي معارضات من محافظة ظفارو وخلي عنك الدعاية اللي ما منها داعي لبنات المحافظة المغرورات و اللي شايفات نفوسهن أحلى من مارلين مورنرو,
وبالعكس اللي سمعته إنه التعدد في الشمال طبعا خارج محافظة مسقط والباطنة شمال أكثر بكثير من محافظة ظفار والمنطقة الشرقية.
لمعلوماتك أنا من المعارضات وما من ظفار..
ولا أظن نظرية أو وحدي تعبت ولا أمة الله من ظفار..كما يبدو لي أنهن بنات الشمال جميعا..:rolleyes:
تو من وين عاد جبتها نص اللي معارضات من صلالة
هذا برازيلي أحيانا يدور رأسه..
ما شاء الله ... يعني البرازيلي محصل عاد ... وما شاء الله طبيبة
مبارك الحبيب في الله ... وعقبالي ... ووفقك الله للخير في الدنيا والآخرة
عيل أنت ليش تفكره جالس ينافح عن التعدد..
عشان المصلحة الخاصة لاه :D
طبعا مثل عبد الكريم ..نفسه بعد يتزوج الثانية..بس أنت أول خبرني موقع زوجتك..بعدين روح تزوج ، أسوي معها استبيان وبحث أشوف كيف نفسيتها :rolleyes:
برازيلي قح..
صدقني بس ساكتة عنك في موضوع ردك على ردي على أماني العمر لما نصحتها تهتم بمصلحتها..
ساكتة عنك لأنه كلام وااااااااااااضح وضوح الشمس..ما ينفع فيه تأويله واللعب عليه كي تغير معناه..
أما أنته...الله يعين زوجتك عليك..:D
ممممم هي أكيد عارفة إني موظف كحيان وحسابي دايم بالسالب نهاية الشهر:D . يمكن عشان كذا جارتني في الكلام, يمكن
عادي ..ولد الحلال..
دام الآنسة الطبيبة ما قادرة تعيش من دونك وتريد تعف نفسها معك ..وعادي عندها تكون زوجة ثانية..خليها تدفع لنفسها المهر أمام أهلها..وتزوجها..أصل الحب بيعمل عمايل ...
وبما أنها طبيبة تقدر تصرف وحدها على بيتك الثاني..
لكنك تحجج باين عليك..ما تبى تزوجها ..ما قادر على زعل أم العيال..
وينها بس الطبيبة أنورها على السالفة..وينها :p
جلسة ذكر
24/03/2006, 09:24 PM
١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:
بالطبع لاااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes: اشترطت على خطيبي من مده انه يقسم انه ما يتزوج غيري و لكنه رفض ( وما راح اتزوجه الا لما يوافق على شرطي هذا ) :عيار:
الشرط الثاني انه اولادي يكونوا معاي لو صار ايش ما صار
٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:
بشرب من دمهم همه الاثنين:عيار:
و حياتهم بتكون أخس من ما راح تكون لو كانوا في جهنم دام انه انا كنت جزء من حياة هالمخلوقين الغريبين
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes: [/COLOR]اشترطت على خطيبي من مده انه يقسم انه ما يتزوج غيري و لكنه رفض ( وما راح اتزوجه الا لما يوافق على شرطي هذا ) :عيار:
الشرط الثاني انه اولادي يكونوا معاي لو صار ايش ما صار
تعرفي شو مشكلة الرجال..ثعالب الله يعين النساء صراحة..
ترى يقدر يحلف لك..ولما يتزوج بيصوم كفارة..
ما عليكي أنتي من حلف خطيبك..عليك من الحين تملكيه وما تخلي عينه تطلع برا..واذا احتجتي ساطور بنجيب لك..
تو بيجي برازيلي ينازعني أحرض بنات الناس :ضحك:
تراني أمزح بس..حشا من ذا المخلوق..
عيل فيه انسانة تحب زوجها تقتله بساطور..يا العاقلين..وبعده مصدق والله :p
وحدي تعبت
25/03/2006, 12:02 AM
:rolleyes:
لمعلوماتك أنا من المعارضات وما من ظفار..
ولا أظن نظرية أو وحدي تعبت ولا أمة الله من ظفار..كما يبدو لي أنهن بنات الشمال جميعا..:rolleyes:
تو من وين عاد جبتها نص اللي معارضات من صلالة
هذا برازيلي أحيانا يدور رأسه..
بنت الحلال سكتي عنه، تو أنا ساكته عنه لأني شافيفتنه انه راسه كان داير .:D
تو أنا من صلالة:confused: :eek:
يمكن كل شئ جايز. :عيار: :ضحك:
وحدي تعبت
25/03/2006, 12:08 AM
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes: اشترطت على خطيبي من مده انه يقسم انه ما يتزوج غيري و لكنه رفض ( وما راح اتزوجه الا لما يوافق على شرطي هذا ) :عيار:
مجرد ملاحظة أو تذكير للأخت جلسة ذكر.
هذا الشرط لا يجوز، لأن عقد الزواج لا يتم بهذا الشكل بحيث أنه يكون قائم على رفض شئ مما أحله الله أو بمعنى آخر تحريم لشئ حلال، ولو أني ضد التعدد ولكن الحق يقال.
بنت الحلال سكتي عنه، تو أنا ساكته عنه لأني شافيفتنه انه راسه كان داير .:D
تو أنا من صلالة:confused: :eek:
يمكن كل شئ جايز. :عيار: :ضحك:
لا تلوميه...ترى مشكلته ما قادر يتزوج الثانية..عشان كذا داير رآسه.:p
لكن صحيح والله يعني عندي سؤال لبرازيلي قح..
هو نفسه يتزوج الثانية..وهذه الثانية يعني موجودة ما بيروح يدورها..وخلاص موافقة...
بس ما قادر يتزوج بسبب ظروف مادية وبعد زوجته الأولى ما راضية..
وهو كان يقول أن الرجل ما تكفيه واحدة وهذا يمكن يسبب له تعب نفسي أو ضرر أو اكتئاب..
لكني بصراحة رغم أني أعرف أن البرازيلي عنده نية بالزواج وما مكتفي بزوجته..بس أشوفه حي يرزق ويناقش وما يشكو من بآس ، يعني وآثار الاكتئاب ما واضحة عليه..ولا كأنه بيموت قريب..
يعني عايش سليم..ما فيه شئ..
اذا ليش يقول أن الرجل بيصيبه ضرر اذا ما تزوج الثانية..وضرر كبير..
ثم ماذا عن الشباب العزاب..الا أبدا ما متزوجين..
يعني الحين متعطلة حياتهم وما ماشية أبدا..لأنهم غير متزوجين :rolleyes:
هل هذا كلام مقنع بالله عليكم.
وحدي تعبت
25/03/2006, 12:18 AM
لا تلوميه...ترى مشكلته ما قادر يتزوج الثانية..عشان كذا داير رآسه.:p
لكن صحيح والله يعني عندي سؤال لبرازيلي قح..
هو نفسه يتزوج الثانية..وهذه الثانية يعني موجودة ما بيروح يدورها..وخلاص موافقة...
بس ما قادر يتزوج بسبب ظروف مادية وبعد زوجته الأولى ما راضية..
وهو كان يقول أن الرجل ما تكفيه واحدة وهذا يمكن يسبب له تعب نفسي أو ضرر أو اكتئاب..
لكني بصراحة رغم أني أعرف أن البرازيلي عنده نية بالزواج وما مكتفي بزوجته..بس أشوفه حي يرزق ويناقش وما يشكو من بآس ، يعني وآثار الاكتئاب ما واضحة عليه..ولا كأنه بيموت قريب..
يعني عايش سليم..ما فيه شئ..
اذا ليش يقول أن الرجل بيصيبه ضرر اذا ما تزوج الثانية..وضرر كبير..
ثم ماذا عن الشباب العزاب..الا أبدا ما متزوجين..
يعني الحين متعطلة حياتهم وما ماشية أبدا..لأنهم غير متزوجين :rolleyes:
هل هذا كلام مقنع بالله عليكم.
يمكن بعده ما وصل عنده حد الإكتئاب، تو بادي المشوار.
أنا أصلا شاكة فيهم هو وعبدالكريم أنهم فيهم حالة نفسية.
جربي روحي شوفي هذاك الموضوع مال أنتي لؤلؤة لم يتم اصطيادها بعد.
عافسين الدنيا هناك.:eek: الحين ما حد معترض على الموضوع غيرهم.:ضحك:
وعاد قلت أحسلي ما أشارك فهذاك الموضوع عن يقولوا تحب تناقر.:p
يمكن بعده ما وصل عنده حد الإكتئاب، تو بادي المشوار.
أنا أصلا شاكة فيهم هو وعبدالكريم أنهم فيهم حالة نفسية.
جربي روحي شوفي هذاك الموضوع مال أنتي لؤلؤة لم يتم اصطيادها بعد.
عافسين الدنيا هناك الحين ما حد معترض على الموضوع غيرهم.:ضحك:
وعاد قلت أحسلي ما أشارك فهذاك الموضوع عن يقولوا تحب تناقر.:p
:ضحك: :ضحك: :ضحك:
رحتي فيها بنتي..قولي لهم عندهم حالة نفسية وبتشوفي النتيجة...
لكن ترى هو كلامهم يعني..ما أحد جاب من عنده شئ..
ما هم قالوا أن الرجل حين يرغب بالزواج ولا يتزوج يصاب بضرر نفسي أو جسدي..
** يا اما أنهم بخير وهذا يدحض نظريتهم المطروحة :p
**ويا اما أنهم ما بخير وهذا يؤيد نظريتهم :p يعني كما تقول وحدي تعبت : ماشيين نحو الاكتئاب النفسي..
ترى قلت له برازيلي قح يجرب يروح ابن سينا..ما صدقني :p :ضحك:
وحدي تعبت
25/03/2006, 12:34 AM
:ضحك: :ضحك: :ضحك:
رحتي فيها بنتي..قولي لهم عندهم حالة نفسية وبتشوفي النتيجة...
لكن ترى هو كلامهم يعني..ما أحد جاب من عنده شئ..
ما هم قالوا أن الرجل حين يرغب بالزواج ولا يتزوج يصاب بضرر نفسي أو جسدي..
** يا اما أنهم بخير وهذا يدحض نظريتهم المطروحة :p
**ويا اما أنهم ما بخير وهذا يؤيد نظريتهم :p يعني كما تقول وحدي تعبت : ماشيين نحو الاكتئاب النفسي..
ترى قلت له برازيلي قح يجرب يروح ابن سينا..ما صدقني :p :ضحك:
ما أعرف، أنا ما متأكدة.
لكن يقدروا يروحوا يكشفوا عند الطبيب، ويتبينوا الأمر.:p
أحسلي أشرد عن تو يجي يناقرني ذاك البرازيلي.:D
عندي دوام باكر، يالله تصبحوا على خير.:)
أريد أنسى
25/03/2006, 12:37 AM
:ضحك: :ضحك: :ضحك:
رحتي فيها بنتي..قولي لهم عندهم حالة نفسية وبتشوفي النتيجة...
لكن ترى هو كلامهم يعني..ما أحد جاب من عنده شئ..
ما هم قالوا أن الرجل حين يرغب بالزواج ولا يتزوج يصاب بضرر نفسي أو جسدي..
** يا اما أنهم بخير وهذا يدحض نظريتهم المطروحة :p
**ويا اما أنهم ما بخير وهذا يؤيد نظريتهم :p يعني كما تقول وحدي تعبت : ماشيين نحو الاكتئاب النفسي..
ترى قلت له برازيلي قح يجرب يروح ابن سينا..ما صدقني :p :ضحك:
لا تكوني تقصديني سرب ..
ترى ما فيني على المناقرة .. :D
تحذير واجب للأخت (وحدي تعبت) ;)
رحتي فيها ..
روحي عدلي مشاركتش قبل عن يجوا .. :D
برازيلي_قح
25/03/2006, 12:55 AM
برازيلي قح..
صدقني بس ساكتة عنك في موضوع ردك على ردي على أماني العمر لما نصحتها تهتم بمصلحتها..
ساكتة عنك لأنه كلام وااااااااااااضح وضوح الشمس..ما ينفع فيه تأويله واللعب عليه كي تغير معناه..
أما أنته...الله يعين زوجتك عليك..:D
شوفي يا بنت الحلال, أنا ما حكمت على ردك من هذاك السياق بس من خلال شخصيتك في معظم ردودك, مو إنتي بنفسك قلتي أول إنه ما يهمك أمر بنت الجيران إن كانت متزوجة وللا عانس ومتعذبة, أهم شي إنتي وبس, ورميتي بكلامك هذا كل اللي قاله الرسول عليه الصلاة والسلام في حق الجار, وفي معظم مشاركاتك ونتي تفتخرين إنك ما تحبين إلا نفسك, وهذا ضد أبسط المبادئ في الإسلام ألا وهو التكافل الإجتماعي, وبديتي نصيحتك بتأكيد تقديم المصلحة الشخصية فوق مصلحة أي شخص آخر وبعدين إستثنيتي, وهذا النوع من الإستثناء لا يغير من قوة المستثنى منه كثيرا (الجملة الأولى), وحتى لما استثنيتي, حصرتي استثناءك بالضرر الكبير فقط, يعني إذا كان فيه ضرر صغير أو متوسط, فتظل مقولة (أنا ومن بعدي الطوفان) نبراس لحياتك, وانتي قولتيها أنا ما عندي حلول وسط, واللي ما عنده حلول وسط يكون مكيافيللي المبدأ "الغاية تبرر الوسيلة".
باختصار أفكارك ومبادئك تحتاج إلى إعادة نظر, أو على الاقل لا تتكابرين وضعيها على ميزان القرآن والسنة, وانظري في النتيجة, يعني ماذا سوف تستفيدين من المكابرة والعناد غير انفصام في الشخصية؟
برازيلي_قح
25/03/2006, 01:07 AM
:
ما هم قالوا أن الرجل حين يرغب بالزواج ولا يتزوج يصاب بضرر نفسي أو جسدي..
** يا اما أنهم بخير وهذا يدحض نظريتهم المطروحة :p
**ويا اما أنهم ما بخير وهذا يؤيد نظريتهم :p يعني كما تقول وحدي تعبت : ماشيين نحو الاكتئاب النفسي..
ترى قلت له برازيلي قح يجرب يروح ابن سينا..ما صدقني[/COLOR] :p :ضحك:
بعدك ما حاسة بمشكلتك والتي قد تكون أزلية ألا وهي إستنباط العام من الخاص, قلنالك مليون مرة إنه فيه يوجد رادع إسمه الدين والضمير, وإن كنا أنا وعبدالكريم قد ارتدعنا بهذين الرادعين, فغيرنا قد لا يرتدع, وقلنا لكم الضرر النفسي لا يحدث بين يوم وليلة ولا في بداية الزواج ولكن بعد سنوات عندما تكبر الزوجة وتنشغل بالأطفال وبالتالي تخف عندها مطالب الجسد وتصبح العلاقة الحميمية مجرد روتين جسدي لا يشبع رغبات الزوج.
مستغرب كيف نجحتن في الكلية في مواد علم النفس. :rolleyes:
وبخصوص مستشفى ابن سينا, باين عندك معلومات غزيرة عن هذا المستشفى, أهم حاجة كيف كان الأكل؟ يستاكل وللا لا؟ :D
برازيلي_قح
25/03/2006, 01:16 AM
:p :ضحك:
أولا نحمدالله إنا اتبعنا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم عندما وصانا أن نظفر بذات الدين وأن نترك المتعنترات, ولو حسينا بإكتئاب نفسي, هن مستحيل يوصلن للانانية والنرجسية حتى يحرمينا ما شرع الله.
وقولن الحمدلله إنكن متسترات بمعرفكن, وإلا منه الرجال العاقل اللي راح يضرب راسه بصخرة؟
برازيلي_قح
25/03/2006, 01:27 AM
عيل فيه انسانة تحب زوجها تقتله بساطور..يا العاقلين..وبعده مصدق والله :p
وردي ما كان عن إحتمالية إنه يقع أو ما يقع, ردي كان إنه ما دام إنكن تتمسخرين على الزوج اللي الشرع أمركن بطاعته وإحترامه بتلك الألفاظ حتى ولو كان على سبيل الدعابة, فهذي في حد ذاتها نقطة سلبية عليكن ودليل ساطع إنه مفهوم الحب عندكن مرتكز على المصالح اللي ممكن تحصلينه من الزوج, وبدون هذي المصلحة, زر إلغاء وجوده وكيانه موجود كما تفضلتن وقلتن. ولا تقعدين تسويلي حب الزوج وهالخرابيط.
برازيلي_قح
25/03/2006, 01:35 AM
عادي ..ولد الحلال..
دام الآنسة الطبيبة ما قادرة تعيش من دونك وتريد تعف نفسها معك ..وعادي عندها تكون زوجة ثانية..خليها تدفع لنفسها المهر أمام أهلها..وتزوجها..أصل الحب بيعمل عمايل ...
وبما أنها طبيبة تقدر تصرف وحدها على بيتك الثاني..
لكنك تحجج باين عليك..ما تبى تزوجها ..ما قادر على زعل أم العيال..
وينها بس الطبيبة أنورها على السالفة..وينها :p
والله حالة, يعني ما كفاكي مسوية نفسك لا بنت جات قبلك ولا بنت راح تجي بعدك, وعادك تتدخلين في خصوصيات الناس, لا, وبعد تحطين السيناريوهات والإسكتشات واللي المفروض يكون واللي المفروض ما يكون!!!!:eek: والله حالة. إنزين إيش رايك أسكت أنا ونتي تتكلمين بدالي وتفسرين كل شي على مزاجك؟؟؟:confused:
قلنالك اسباب ثلاثة تجمعوا وخلوني أرفض ونا مجبور, وفيه سبب رابع وهو أنا عندي النية إني أكمل الدكتوراة بعد سنة وللا سنتين, يعني عمليا ما أقدر أتزوج الثانية الحين, يعني ما تريدين تفهمين؟؟؟
برازيلي_قح
25/03/2006, 01:37 AM
يمكن بعده ما وصل عنده حد الإكتئاب، تو بادي المشوار.
أنا أصلا شاكة فيهم هو وعبدالكريم أنهم فيهم حالة نفسية.
جربي روحي شوفي هذاك الموضوع مال أنتي لؤلؤة لم يتم اصطيادها بعد.
عافسين الدنيا هناك.:eek: الحين ما حد معترض على الموضوع غيرهم.:ضحك:
وعاد قلت أحسلي ما أشارك فهذاك الموضوع عن يقولوا تحب تناقر.:p
وسقطت ورقة التوت عن الجميع, ما أقول إلا الله يسامحك.
وحدي تعبت
25/03/2006, 06:25 AM
وسقطت ورقة التوت عن الجميع, ما أقول إلا الله يسامحك.
أقول برازيلي ما تاخذ في خاطرك، ترى جالسين نتغشمر بس.:مفتر:
والله حاسة بالذنب:rolleyes: ، والدليل أني جاية أشوف الوضع من الصبح.:(
كما يقولوا أوين آسفة.:D
the nice King
25/03/2006, 12:41 PM
كيف الحوار شباب
ما شاء الله على ردودكم
برازيلي قح..
قرأت كل ردودك وأنا أبتسم صراحة ولم أشعر بذرى غيض صدقني..ولا ذرة غضب..:p
لكن ما يحيرني فيك هو أن كل البنات يردن بنفس طريقتي وأفكاري ولما تجي فرصة رمي الكلام والاتهامات والحديث عن شخصيات الغيرما تلقى غيري تهاجم رغم أن الأفكار واحدة
..جالس تسوي نفسك محلل نفسي..وتحللني..
تباني أحلل نفسيتك..لكن أخاف على مشاعرك..وأنت اللي في مشاعرك بسبب عدم زواجك من الثانية ..
يكفيك :p
سأعود حين أفضى للرد بالتفصيل على كلامك..
هون على نفسك..ترى انا ما عدوة جلسة تخرب عليك زواجك..قلت لك روح تزوج ما أحد مسكك..
سبحان الله عليك..
شوفي يا بنت الحلال, أنا ما حكمت على ردك من هذاك السياق بس من خلال شخصيتك في معظم ردودك, مو إنتي بنفسك قلتي أول إنه ما يهمك أمر بنت الجيران إن كانت متزوجة وللا عانس ومتعذبة, أهم شي إنتي وبس, ورميتي بكلامك هذا كل اللي قاله الرسول عليه الصلاة والسلام في حق الجار, وفي معظم مشاركاتك ونتي تفتخرين إنك ما تحبين إلا نفسك, وهذا ضد أبسط المبادئ في الإسلام ألا وهو التكافل الإجتماعي, وبديتي نصيحتك بتأكيد تقديم المصلحة الشخصية فوق مصلحة أي شخص آخر وبعدين إستثنيتي, وهذا النوع من الإستثناء لا يغير من قوة المستثنى منه كثيرا (الجملة الأولى), وحتى لما استثنيتي, حصرتي استثناءك بالضرر الكبير فقط, يعني إذا كان فيه ضرر صغير أو متوسط, فتظل مقولة (أنا ومن بعدي الطوفان) نبراس لحياتك, وانتي قولتيها أنا ما عندي حلول وسط, واللي ما عنده حلول وسط يكون مكيافيللي المبدأ "الغاية تبرر الوسيلة".
باختصار أفكارك ومبادئك تحتاج إلى إعادة نظر, أو على الاقل لا تتكابرين وضعيها على ميزان القرآن والسنة, وانظري في النتيجة, يعني ماذا سوف تستفيدين من المكابرة والعناد غير انفصام في الشخصية؟
حسنا لا بأس...سأحك شعر رأسي قليلا وأقول فهمتك..:rolleyes:
لكن..دعني أسألك..
أكيد انت تعرف كل قواعد السلوك الانساني المعروفة في علم النفس..
فهلا تفضلت وقلت لي على أي أسس تقوم سلوكيات البشر جميعا..وكما نعرفها نحن من السلوك البشري الحقيقي المتجلي بوضوح..دع عنك الشرع الحين..لا تجي تقول الشرع والدين ..ترى الشرع والدين هو قمة الهرم وهو المثالي والمرغوب في تحققه..والشئ الذي يكافح البشر من أجل الوصول اليه..وليس الكمال الأخلاقي البشري - كما جاء شرعا هو أساس البشرية..ولو كان هو أساسهم لما كان جهاد النفس هو الجهاد الأكبر..يا ولد الحلال..
بعدك ما حاسة بمشكلتك والتي قد تكون أزلية ألا وهي إستنباط العام من الخاص, قلنالك مليون مرة إنه فيه يوجد رادع إسمه الدين والضمير, وإن كنا أنا وعبدالكريم قد ارتدعنا بهذين الرادعين, فغيرنا قد لا يرتدع, وقلنا لكم الضرر النفسي لا يحدث بين يوم وليلة ولا في بداية الزواج ولكن بعد سنوات عندما تكبر الزوجة وتنشغل بالأطفال وبالتالي تخف عندها مطالب الجسد وتصبح العلاقة الحميمية مجرد روتين جسدي لا يشبع رغبات الزوج.
مستغرب كيف نجحتن في الكلية في مواد علم النفس. :rolleyes:
وبخصوص مستشفى ابن سينا, باين عندك معلومات غزيرة عن هذا المستشفى, أهم حاجة كيف كان الأكل؟ يستاكل وللا لا؟ :D
بخصوص وضعك النفسي - أنا بصراحة ما أعرف عنه شئ- وبما أنك تقول انك متضرر فأنا لا يمكنني فهم ذلك لسببين حقيقة :
أولهما أني لست متزوجة وبالتالي لا أستطيع فهم كلامك أو تخيله..
ثانيهما أنا لست رجلا لأفهم ما تعانيه أنت كرجل..
أنا افكر بعقل أنثى ومشاعر انثى..وخبرني عاد كيف يمكنني أركب دماغك مكان دماغي عشان أفهم عليك..:rolleyes: وأشعر بما تشعر به..
بخصوص ابن سينا ..ما سبق لي زيارته..لكن شكلنا بنزوره جميعا الشلة بهالموضوع..باين يا جماعتكم بتجنن بنا..يا جماعتنا بتجنن بكم..وعاد فرحوا وأنتوا جالسين على تلتها ..حسد نعم..على الأقل قولوا لنا من باب المجاملة وتفريحة الخاطر : خلاص معكن حق..والزواج من الثانية شئ مؤذي لمشاعر المرأة فعلا..
تفريحة بس..وروحوا سووا اللي تبونه..
والله حالة, يعني ما كفاكي مسوية نفسك لا بنت جات قبلك ولا بنت راح تجي بعدك, وعادك تتدخلين في خصوصيات الناس, لا, وبعد تحطين السيناريوهات والإسكتشات واللي المفروض يكون واللي المفروض ما يكون!!!!:eek: والله حالة. إنزين إيش رايك أسكت أنا ونتي تتكلمين بدالي وتفسرين كل شي على مزاجك؟؟؟:confused:
قلنالك اسباب ثلاثة تجمعوا وخلوني أرفض ونا مجبور, وفيه سبب رابع وهو أنا عندي النية إني أكمل الدكتوراة بعد سنة وللا سنتين, يعني عمليا ما أقدر أتزوج الثانية الحين, يعني ما تريدين تفهمين؟؟؟
تو أنا متى تدخلت في خصوصيات الناس..
ما أنت اللي مخبرنا عن سالفة رغبة بالزواج من طبيبة..سبحان الله فيك يا برازيلي قح..
أولا نحمدالله إنا اتبعنا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم عندما وصانا أن نظفر بذات الدين وأن نترك المتعنترات, ولو حسينا بإكتئاب نفسي, هن مستحيل يوصلن للانانية والنرجسية حتى يحرمينا ما شرع الله.
وقولن الحمدلله إنكن متسترات بمعرفكن, وإلا منه الرجال العاقل اللي راح يضرب راسه بصخرة؟
عيل فيه جنتلمان يقول لبنات هالكلام..لو مهما يصير..:rolleyes:
أنا متأكدة عيل أنه اللي أعقل منك بكثير - سامحني يعني مفهومي للعقل هو : احترام الرجل مشاعر زوجته - أعقل منك بكثير حبوا يضربوا رؤسهم في صخور البنات اللي هنا ، ما قالوا متعنترات لأنهن يدافعن عن مشاعر بنات جنسهن..وما جلسوا يفهموا حب المرأة لزوجها وغيرتها عليه على أنه أنانية ونرجسية..ولو المرأة شايفة نفسها ما قادر تريح زوجها وتسعده ، تأكد أن لو في كان في قلبها عدالة ..ستكون هي أول من يتنازل عن حبها له من أجل أن يسعد هو..وأنا ذاتي اول من سيفعل ذلك لو ما فيني خير من أجل سعادة زوجي كنت سأكون أول من يتنازل من أجل سعادته..
لا تأول الكلام وتلقي احكام دون أن تعلم من عندك والدرب..
ولو تصدق أنا أساسا أتمنى أتزوج شخص عصبي وقوي هو يحكمني ويشكمني ما أنا أسيطر عليه ، لأني لو تزوجت انسان ضعيف ما أحس بطعم الحياة..انسان يقدر مشاعر المرأة وما يتعبرها زائدة عن الجاحة ودلع..وأنانية ونرجسية..يعني متفهم ما مركب في رأسه شيطان اسمه الرجل ما تكفيه امرأة واحدة
أنا أراهنك أن رجال كثر ما مشبعين في زواجهم خاصة المتزوجين من نساء لا يعين كثيرا أهمية الحميمية بين الأزواج لكنهم صابرون ومحتسبين تضحياتهم عند الله من أجل زوجات طيبات وأولاد رائعين....:rolleyes:
جـحـمـات
25/03/2006, 03:42 PM
ابويه بسسكم منه اذيه الموضوع!!! لوعتوا بنا 15 صفحة نفس الخروفة:D !!!!
الموضوع موضوع خلاف وعمركم ما بتوصلوا لنتيجة!!
برازيلي ابويه تزووووووج بالعافية عليك ما عليك من حد دام تشوف عمرك راضي وما بتظلم حد (من هنيه ولا من هناك;) ) بتصرفك..... لانه شكلك مقتنع 100%
وبعدين تعال(هيش علييييك طبيبة هااه:D ) عيل فوجه لازم من ضمن فقرات العرس هزز سامبا:D
سرب ووحدي ما تعبت:mad: ... هييييييش تبن به الريال:D خللنه يدخل انشالله اربع قفوص ذهبية انتن اش عليكن!!! الريال زجرت راهي:cool:
انتن ما جصرتن عطيتن رايكن والله يرزقكن على قدر نيتكن :) حلوه كلله ان ان ان
خلاص مشي فايدة من المناجر:D ولا........
بعلم عليكم سعيد تراه:D
معلمه طفرانه
25/03/2006, 03:44 PM
وسقطت ورقة التوت عن الجميع, ما أقول إلا الله يسامحك.
اخوي برازيلي
لا تقلبوها نكد وزعل
ترى نحنا مستمتعين بمناقشاتكم وحواركم
واول حاجه اسويها اذا دخلت السبله اني اقرأ ردودكم هنا في الموضوع انت والاخوات
(سرب , تعبت وحدي , نظريه )
لانه بالاضافه الى فائدتها
طريقتكم مشوقه وتجبر الشخص على المتابعه
وبعدين بصراحه البنات , يتحملن كلامك القاسي احيانا ولا يزعلن :rolleyes:
يعني لا تضيعوا علينا متعة المتابعه وخصوصا انت عنصر اساااااااااسي فيها
اخوي برازيلي
لا تقلبوها نكد وزعل
ترى نحنا مستمتعين بمناقشاتكم وحواركم
واول حاجه اسويها اذا دخلت السبله اني اقرأ ردودكم هنا في الموضوع انت والاخوات
(سرب , تعبت وحدي , نظريه )
لانه بالاضافه الى فائدتها
طريقتكم مشوقه وتجبر الشخص على المتابعه
وبعدين بصراحه البنات , يتحملن كلامك القاسي احيانا ولا يزعلن :rolleyes:
يعني لا تضيعوا علينا متعة المتابعه وخصوصا انت عنصر اساااااااااسي فيها
شوفي تو أنا رادة من الدوام وتعبانة وجالسة أرد عليه أقول يمكن يستهدى ويجلس في بيته هذا برازيلي وذاك عبد الكريم وعاد the nice king الا ما جايب الأولى عاد يفكر في الثانية :rolleyes: ..ومتعبة نفسي..وبعدها يا ستي كثير قاسيين سبحان الله فيهم..
توني بطلع ..بسني من الرد ..تعبانة ، يكفيني شرح المدرسة..ما أجلس بعدني أشرح هنا..
الى لقاء اذا ..ومسائك سعيد يا عزيزتي معلمة طفرانة..
ابويه بسسكم منه اذيه الموضوع!!! لوعتوا بنا 15 صفحة نفس الخروفة:D !!!!
الموضوع موضوع خلاف وعمركم ما بتوصلوا لنتيجة!!
برازيلي ابويه تزووووووج بالعافية عليك ما عليك من حد دام تشوف عمرك راضي وما بتظلم حد (من هنيه ولا من هناك;) ) بتصرفك..... لانه شكلك مقتنع 100%
وبعدين تعال(هيش علييييك طبيبة هااه:D ) عيل فوجه لازم من ضمن فقرات العرس هزز سامبا:D
سرب ووحدي ما تعبت:mad: ... هييييييش تبن به الريال خللنه يدخل انشالله اربع قفوص ذهبية انتن اش عليكن!!! الريال زجرت راهي
انتن ما جصرتن عطيتن رايكن والله يرزقكن على قدر نيتكن :) حلوه كلله ان ان ان
خلاص مشي فايدة من المناجر:D ولا........
بعلم عليكم سعيد تراه:D
ترى نوبة أنا هذا رأيي..لأن الأخوة شكلهم بيزوجوا الثانية ان عاجلا او آجلا..
لكن المهم عاد يخبرونا كيف الحياة بعد الزواج من الثانية..
أحسن تو يتزوجوا - ما دامها بتصير بتصير- عشان ألحق أعرف النتيجة قبل لا اموت أو يصيرلي شئ..ما أقدر أتحمل هذا الفضول صراحة..أبى أعرف..
عاد اذا أنا أو أحد من البنات تزوجت معدد - لا قدر الله -..هذيك بتكون المصيبة من صدق :D
جـحـمـات
25/03/2006, 04:16 PM
ترى نوبة أنا هذا رأيي..لأن الأخوة شكلهم بيزوجوا الثانية ان عاجلا او آجلا..
لكن المهم عاد يخبرونا كيف الحياة بعد الزواج من الثانية..
أحسن تو يتزوجوا - ما دامها بتصير بتصير- عشان ألحق أعرف النتيجة قبل لا اموت أو يصيرلي شئ..ما أقدر أتحمل هذا الفضول صراحة..أبى أعرف..
عاد اذا أنا أو أحد من البنات تزوجت معدد - لا قدر الله -..هذيك بتكون المصيبة من صدق
يتزوجوا الثانية؟؟!!.... مشي منه صدجيني:D
وايدين قالوا بنتزوج اربع!! مب ثنتين.....
واخرتها هيش؟ .... صفو بوحدة يا حليلهم:مفتر:
كلله كلام ليل يا بنتي:D
واذا تزوجوا الثانية.... لا تتريي منهم يوصلوا لك العلوم;) تراه بيعيشوا فوحدة من الحالتين
يا أما مرتاح ومتهني مع ست الحسن والدلال ومدلعينه اخر تدليع:D ...... من قده!!
ولا تراه مرة يحك بطنه شويه.... ومرة ينتف شعره شويه:مفتر: ...... وهذي الثانية وايد منها:D
بس المهم فالحالتين ما فيه شدة يوصل لكم اخباره:D
يالله اللي مصمم.... الله يرزقه بالنوع الاول.....:rolleyes:
كلكم بعلم عليكم سعيد:D
وحدي تعبت
25/03/2006, 04:54 PM
بخصوص وضعك النفسي - أنا بصراحة ما أعرف عنه شئ- وبما أنك تقول انك متضرر فأنا لا يمكنني فهم ذلك لسببين حقيقة :
أولهما أني لست متزوجة وبالتالي لا أستطيع فهم كلامك أو تخيله..
ثانيهما أنا لست رجلا لأفهم ما تعانيه أنت كرجل..
أنا افكر بعقل أنثى ومشاعر انثى..وخبرني عاد كيف يمكنني أركب دماغك مكان دماغي عشان أفهم عليك..:rolleyes: وأشعر بما تشعر به..
بخصوص ابن سينا ..ما سبق لي زيارته..لكن شكلنا بنزوره جميعا الشلة بهالموضوع..باين يا جماعتكم بتجنن بنا..يا جماعتنا بتجنن بكم..وعاد فرحوا وأنتوا جالسين على تلتها ..حسد نعم..على الأقل قولوا لنا من باب المجاملة وتفريحة الخاطر : خلاص معكن حق..والزواج من الثانية شئ مؤذي لمشاعر المرأة فعلا..
تفريحة بس..وروحوا سووا اللي تبونه..
أقولك سرب ما شي منه بنتي.
ترى هو الحين ما أنه ما فاهم كيف حنوا حاسين، أظنه فاهم وحدي ما دام أنه متزوج، بس كذاك عناد منه يريدنا نقر ونخضع لما يريد.
نقول سمعا وطاعة يا مولاي.:D
طبع الرجال، تراني دارستنهم وفاهمتنهم زين:p لكن ما كلهم طبعا.
وأعتقد أن مصير أحد الفريقين سيكون إلى ابن سينا، علينا بالدعاء بس عن نكون منهم.:ضحك:
عبدالكريم
25/03/2006, 09:12 PM
ترى نوبة أنا هذا رأيي..لأن الأخوة شكلهم بيزوجوا الثانية ان عاجلا او آجلا..
لكن المهم عاد يخبرونا كيف الحياة بعد الزواج من الثانية..
أحسن تو يتزوجوا - ما دامها بتصير بتصير- عشان ألحق أعرف النتيجة قبل لا اموت أو يصيرلي شئ..ما أقدر أتحمل هذا الفضول صراحة..أبى أعرف..
عاد اذا أنا أو أحد من البنات تزوجت معدد - لا قدر الله -..هذيك بتكون المصيبة من صدق :D
:D الأخت في الله سرب نحتاج مساعدتك ... آجركي الله :D
وحدي تعبت
25/03/2006, 09:17 PM
:D الأخت في الله سرب نحتاج مساعدتك ... آجركي الله :D
مو تريدها تخطبلك ولا كيف؟:D
ناوي تورطها معك في الجريمة يعني:rolleyes:
وينها أم العيال خبرني أنورها.:عيار:
:D الأخت في الله سرب نحتاج مساعدتك ... آجركي الله :D
يا عيني..بعدك بعد كل هذا النقاش الحاد يريدني أروح أخطب له..:rolleyes: :eek: :eek:
أونه أخطب له..
تبى زوجتك تقتلني..لا ياعم الله الغني ..
يا ربي..طريقة ذكية للتخلص مني مقتولة :D
مو تريدها تخطبلك ولا كيف؟:D
ناوي تورطها معك في الجريمة يعني:rolleyes:
وينها أم العيال خبرني أنورها.:عيار:
ما عليكي هذا ترى يبى يتخلص مني..
يمكن عارف زوجته بتخلص علي..قال طريقة تخلص المدام على سرب وتصفي غضبها عليها ما على عبد الكريم..ويروح عبد الكريم يركض يتزوج وزوجته مشغولة بتقطيعي حتت ...
يضرب عصفورين بحجر..
خبيث هذا عبد الكريم..:p
الفتى الباسل
25/03/2006, 09:32 PM
هوه انتو بعديكم ..مابلاش ده السالفة فكونا منها
وحدي تعبت
25/03/2006, 09:33 PM
يا عيني..بعدك بعد كل هذا النقاش الحاد يريدني أروح أخطب له..:rolleyes: :eek: :eek:
أونه أخطب له..
تبى زوجتك تقتلني..لا ياعم الله الغني ..
يا ربي..طريقة ذكية للتخلص مني مقتولة :D
يا أما انه يريد تخطبيله معلمة... وحدة من زميلاتك.:ضحك: أو هذه هي الطريقة الذكية للتخلص من المعارضين كما قلتي.:rolleyes:
كي أنا ما يهونن علي زميلاتي أعقبهن كذاك.:p
نسويلك طلبية إذا تريد، سبحان الله يمكن وحدة توافق.:مفتر: :عيار:
وحدي تعبت
25/03/2006, 09:35 PM
ما عليكي هذا ترى يبى يتخلص مني..
يمكن عارف زوجته بتخلص علي..قال طريقة تخلص المدام على سرب وتصفي غضبها عليها ما على عبد الكريم..ويروح عبد الكريم يركض يتزوج وزوجته مشغولة بتقطيعي حتت ...
يضرب عصفورين بحجر..
خبيث هذا عبد الكريم..:p
:ضحك: :ضحك: :ضحك:
الفتى الباسل
25/03/2006, 09:41 PM
يا أما انه يريد تخطبيله معلمة... وحدة من زميلاتك.:ضحك: أو هذه هي الطريقة الذكية للتخلص من المعارضين كما قلتي.:rolleyes:
كي أنا ما يهونن علي زميلاتي أعقبهن كذاك.:p
نسويلك طلبية إذا تريد، سبحان الله يمكن وحدة توافق.:مفتر: :عيار:
اذا كانت هناك طلبيات فالاولى لغير المتزوجين ;)
اذا كانت هناك طلبيات فالاولى لغير المتزوجين ;)
ولما تصير مشكلة يقولوا وين سرب ووحدي تعبت : هاتوهن من رقابهن هن السبب ..
لا يا عم ...لا متزوج ولا عازب..
يا ربي ..عاد الوحدة تورط نفسها هيك ورطة ليش..اذا تزوج شخص - خاصة معدد - زوجة وأذاها أو ما ارتاحت معه..بتجي تقتلني بالبيت..يعني ما هذه الجهة يا من الثانية السالفة فيها قتل ..:ضحك:
يا أما انه يريد تخطبيله معلمة... وحدة من زميلاتك.:ضحك: أو هذه هي الطريقة الذكية للتخلص من المعارضين كما قلتي.:rolleyes:
كي أنا ما يهونن علي زميلاتي أعقبهن كذاك.:p
نسويلك طلبية إذا تريد، سبحان الله يمكن وحدة توافق.:مفتر: :عيار:
اذا واحد يبى يتزوج على زوجته ..يخلي زوجته تخطب له أحسن ( مثل ما صارت معي للأسف الشديد :( ) لأن يمكن بعد زوجته اذا مقتنعة تقنع البنت اذا ما كانت البنت عنيدة..
أما أروح أنا أروح أخطب لانسان متزوج بنت ، الله يعلم راح ترتاح معه أولا ..أبوي ما أسويها ..مستحيل
جـحـمـات
25/03/2006, 09:52 PM
اذا كانت هناك طلبيات فالاولى لغير المتزوجين ;)
:D
ماشالله عليكم.... فاتحين مكتب بتوفيق من الله :rolleyes:
وبعدين معاكم يعني.... سعيد وعلمناه......
لازم نعلم سالم (يزه) يعني؟ :rolleyes:
بكم الماذونية؟؟ :D
الفتى الباسل
25/03/2006, 09:53 PM
ولما تصير مشكلة يقولوا وين سرب ووحدي تعبت : هاتوهن من رقابهن هن السبب ..
لا يا عم ...لا متزوج ولا عازب..
يا ربي ..عاد الوحدة تورط نفسها هيك ورطة ليش..اذا تزوج شخص - خاصة معدد - زوجة وأذاها أو ما ارتاحت معه..بتجي تقتلني بالبيت..يعني ما هذه الجهة يا من الثانية السالفة فيها قتل ..:ضحك:
عيل نكنسل الطلبية ونمنحها لشركة اخرى يمكن تكون الصفقة احسن
اقول ما كانه الموضوع تحول تخميس...ياويلنا من المشرفين
عيل نكنسل الطلبية ونمنحها لشركة اخرى يمكن تكون الصفقة احسن
اقول ما كانه الموضوع تحول تخميس...ياويلنا من المشرفين
ترى خلاص الظاهر كلنا تعبنا من المناقر والمشاكل..
وهذاك برازيلي قح ما يلقى ينازع غيرنا المسكينات احنا البنات الضعيفات المهيضات الجناح :ضحك:
أنا في رأيي الموضوع خلاص أخذ حقه في النقاش وتعبنا من صدق..
حشا 15 صفحة ولا اقتنعوا الشباب ..يعني استفدت من الموضوع اني اذا تزوجت وزوجي قرر يتزوج ما شئ فائدة من اقناعه يتخلى عن فكرته ..مستحيل..
أحسن لها الوحدة تروح بيت أهلها والله ترى الفكرة ما بتطلع من رأسه وهذا الدليل هنا..
الفتى الباسل
25/03/2006, 09:59 PM
اذا واحد يبى يتزوج على زوجته ..يخلي زوجته تخطب له أحسن ( مثل ما صارت معي للأسف الشديد :( ) لأن يمكن بعد زوجته اذا مقتنعة تقنع البنت اذا ما كانت البنت عنيدة..
أما أروح أنا أروح أخطب لانسان متزوج بنت ، الله يعلم راح ترتاح معه أولا ..أبوي ما أسويها ..مستحيل
مثل ماصارت معك...:eek: :eek:
انا اقلكن لاتخطبن حال متزوج تراه الزوجة اتقول لازم ابحث عن الشخص الي خاطبله:بلابلا: ..وياويلكن
الفتى الباسل
25/03/2006, 10:01 PM
اذا معا فليغلق الموضوع ... ننتظر الازاحة ياتي القفل
مثل ماصارت معك...:eek: :eek:
انا اقلكن لاتخطبن حال متزوج تراه الزوجة اتقول لازم ابحث عن الشخص الي خاطبله:بلابلا: ..وياويلكن
لا صارت معي بالعكس يعني ..الزوجة كانت الخطابة للأسف للأسف الشديد..
شعرت والله أنها تتمزق و تتقطع قطعة قطعة وأنها رغم ظاهريا كانت موافقة كانت تتلظى في جحيم مقيم وكم مرة كانت تبكي فعليا والله ..
تفكر عيل من وين أنا جايبة فكرة أن النساء يتألمن بقسوة اذا رغب أزواجهن بالزواج عليهن..
من الواقع طبعا..لكن لا احد يفهم للأسف :(
الفتى الباسل
25/03/2006, 10:06 PM
لا صارت معي بالعكس يعني ..الزوجة كانت الخطابة للأسف للأسف الشديد..
شعرت والله أنها تتمزق و تتقطع قطعة قطعة وأنها رغم ظاهريا كانت موافقة كانت تتلظى في جحيم مقيم وكم مرة كانت تبكي فعليا والله ..
تفكر عيل من وين أنا جايبة فكرة أن النساء يتألمن بقسوة اذا رغب أزواجهن بالزواج عليهن..
من الواقع طبعا..لكن لا احد يفهم للأسف :(
مسكينة هذه الزوجة..شي طبيعي انها تتالم ..يمكن راسلنها يكون يقال حتى زوجته موافقة...
كان الله في عونكن
وحدي تعبت
25/03/2006, 10:15 PM
يا ربي... ايش صار في الموضوع:eek:
قررتوا تغلقوه عني:(
بعدني حية أرزق، رايحة أتعشى بس.:p
وحدي تعبت
25/03/2006, 10:19 PM
اذا كانت هناك طلبيات فالاولى لغير المتزوجين ;)
ما شاء الله.:)
يمكن أغير رأيي وأشتغل خطابة.:cool:
أشوف واجد اقبال على هذا الموضوع يوم قلنا السافة فيها نخطب حال حد.:p
شوكة ناعمة
25/03/2006, 11:24 PM
:eek: :eek: :eek: :eek:
إذا كنت أنا ما مقصره معاه بشي لا والله ما خليه قبل يطلقني
وبعدين يروح يتزوج علي.. وزميلتي مره وحدة:eek: :معصب: :مفتر:
ما اعتقد راح اكلمها ولا يحزنون يتهنوا مع بعض,,وااه الغم,,ههههه
عبدالكريم
26/03/2006, 12:03 PM
ما عليكي هذا ترى يبى يتخلص مني..
يمكن عارف زوجته بتخلص علي..قال طريقة تخلص المدام على سرب وتصفي غضبها عليها ما على عبد الكريم..ويروح عبد الكريم يركض يتزوج وزوجته مشغولة بتقطيعي حتت ...
يضرب عصفورين بحجر....:p
الأخت في الله سرب :
أنتي في أمان الله ... يعني زوجتي الأولى بمنعها من أن تمسك بشئ إلى أن أمتلك على الثانية
صحيح أنا بخبرها أن في معلمة أسمها سرب بالشبكة ساعدتني
ولكي الأمان إلى أن أمتلك على الثانية :D ........ وبعدين ...... أخاف زوجتي الثانية تزورش بالمستشفى
------------
ملاحظة : أمزح ... الله يحفظكي دنيا وآخرة ...
عمانية أنا
26/03/2006, 02:45 PM
أولا يعتمد على الظروف فإذا كانت في ظروف قاهرة وأنا أعرفها فما أعتقد إني بعارض بس طبعا بتأثر أكيد...ولكن هناك شروط وأهمها العدل..
أما إذا كانت صديقة لي فما أعتقد بوافق لإني باعتبرها أكبر إهانة لي...
وبعدين يعتمد أكثر على شخصية الرجال إذا كان يستحق أن تضحي زوجته عشانه..
هذا وسلامتكم..
the nice King
26/03/2006, 05:31 PM
شوفي تو أنا رادة من الدوام وتعبانة وجالسة أرد عليه أقول يمكن يستهدى ويجلس في بيته هذا برازيلي وذاك عبد الكريم وعاد the nice king الا ما جايب الأولى عاد يفكر في الثانية :rolleyes: ..ومتعبة نفسي..وبعدها يا ستي كثير قاسيين سبحان الله فيهم..
توني بطلع ..بسني من الرد ..تعبانة ، يكفيني شرح المدرسة..ما أجلس بعدني أشرح هنا..
الى لقاء اذا ..ومسائك سعيد يا عزيزتي معلمة طفرانة..
كأنكم باغين تخطبولة the nice king
ما شي مشكلة عندي بس تو خطبةلي وحدة والثانية بعدين ويوم غايته لأخبركن يا سرب ومعلمة طفرانه ووحدي تعبت
the nice King
26/03/2006, 05:36 PM
أقول الشباب عقبالكم الزوجة الثانية
وعقبال البنات المشاركة تعيش معها
the nice King
26/03/2006, 06:06 PM
اذا كانت هناك طلبيات فالاولى لغير المتزوجين ;)
عجب حجزولي من تو :cool: :cool:
بس وحدة والثانية خبرها بعدين:عيار: :عيار:
جـحـمـات
26/03/2006, 06:46 PM
عجب حجزولي من تو :cool: :cool:
بس وحدة والثانية خبرها بعدين:عيار: :عيار:
امـــا انته!!!!:D
ما لقيت الا هالموضوع تكتبه:D ......اسميك عرفت تختار :مفتر: ..... عرفت وين العوق;)
تستاهل يحطوك مشرف بسبته:D
أريد أنسى
26/03/2006, 07:54 PM
شو صاير :confused:
لفيت لفة على الردود الجديدة ..
بس الظاهر الأخوات يأسن .. وحاليا السالفة .. كيف تتم الخطبة للزوجة الثانية ;)
من صدق .. الريياييل عياريين :D
عرفوا كيف يقسوا عليكن :p
عموما .. كنت أتمنى أرد على بعض الردود هنا .. بس للأسف هالفترة مشغوووووولة كثير .. :(
نتلاقى بعد فترة إن شاء الله على خير .. :)
أبو زيد الحنظلي
26/03/2006, 09:33 PM
بخصوص وضعك النفسي - أنا بصراحة ما أعرف عنه شئ- وبما أنك تقول انك متضرر فأنا لا يمكنني فهم ذلك لسببين حقيقة :
أولهما أني لست متزوجة وبالتالي لا أستطيع فهم كلامك أو تخيله..
ثانيهما أنا لست رجلا لأفهم ما تعانيه أنت كرجل..
أنا افكر بعقل أنثى ومشاعر انثى..وخبرني عاد كيف يمكنني أركب دماغك مكان دماغي عشان أفهم عليك..:rolleyes: وأشعر بما تشعر به..
بخصوص ابن سينا ..ما سبق لي زيارته..لكن شكلنا بنزوره جميعا الشلة بهالموضوع..باين يا جماعتكم بتجنن بنا..يا جماعتنا بتجنن بكم..وعاد فرحوا وأنتوا جالسين على تلتها ..حسد نعم..على الأقل قولوا لنا من باب المجاملة وتفريحة الخاطر : خلاص معكن حق..والزواج من الثانية شئ مؤذي لمشاعر المرأة فعلا..
تفريحة بس..وروحوا سووا اللي تبونه..
ولأنك لن تفهمي قام من يعلم كل شيء (((الله))) فأمر بحلية هذا الأمر ولأن عقلك كأنثى لا يتعدى كونه أناني :D فالفهم يستحيل في هذه الحالة ولو 2% :ضحك: فالمسلم .. المسلم الحق .. من يسلم أموره إلى الله ويعلم أن الخيرة ما إختارها الله لأنه يعلم ما لا نعلم ولكن لا يعني سوء في التطبيق خطأ في النظرية :p
أبو زيد الحنظلي
26/03/2006, 09:38 PM
عيل فيه جنتلمان يقول لبنات هالكلام..لو مهما يصير..:rolleyes:
أنا متأكدة عيل أنه اللي أعقل منك بكثير - سامحني يعني مفهومي للعقل هو : احترام الرجل مشاعر زوجته - أعقل منك بكثير حبوا يضربوا رؤسهم في صخور البنات اللي هنا ، ما قالوا متعنترات لأنهن يدافعن عن مشاعر بنات جنسهن..وما جلسوا يفهموا حب المرأة لزوجها وغيرتها عليه على أنه أنانية ونرجسية..ولو المرأة شايفة نفسها ما قادر تريح زوجها وتسعده ، تأكد أن لو في كان في قلبها عدالة ..ستكون هي أول من يتنازل عن حبها له من أجل أن يسعد هو..وأنا ذاتي اول من سيفعل ذلك لو ما فيني خير من أجل سعادة زوجي كنت سأكون أول من يتنازل من أجل سعادته..
لا تأول الكلام وتلقي احكام دون أن تعلم من عندك والدرب..
ولو تصدق أنا أساسا أتمنى أتزوج شخص عصبي وقوي هو يحكمني ويشكمني ما أنا أسيطر عليه ، لأني لو تزوجت انسان ضعيف ما أحس بطعم الحياة..انسان يقدر مشاعر المرأة وما يتعبرها زائدة عن الجاحة ودلع..وأنانية ونرجسية..يعني متفهم ما مركب في رأسه شيطان اسمه الرجل ما تكفيه امرأة واحدة
أنا أراهنك أن رجال كثر ما مشبعين في زواجهم خاصة المتزوجين من نساء لا يعين كثيرا أهمية الحميمية بين الأزواج لكنهم صابرون ومحتسبين تضحياتهم عند الله من أجل زوجات طيبات وأولاد رائعين....:rolleyes:
يبغالش اللي يشكمك بمطرقة على أم رأسك :D ويطشش لك بعيونش :ضحك: وان شاء الله تحصليه :بلابلا:
أبو زيد الحنظلي
26/03/2006, 09:42 PM
يا عيني..بعدك بعد كل هذا النقاش الحاد يريدني أروح أخطب له..:rolleyes: :eek: :eek:
أونه أخطب له..
تبى زوجتك تقتلني..لا ياعم الله الغني ..
يا ربي..طريقة ذكية للتخلص مني مقتولة :D
خليك محضر خير بدل القصص بو ما تنفع ببيسة ;)
ولأنك لن تفهمي قام من يعلم كل شيء (((الله))) فأمر بحلية هذا الأمر ولأن عقلك كأنثى لا يتعدى كونه أناني :D فالفهم يستحيل في هذه الحالة ولو 2% :ضحك: فالمسلم .. المسلم الحق .. من يسلم أموره إلى الله ويعلم أن الخيرة ما إختارها الله لأنه يعلم ما لا نعلم ولكن لا يعني سوء في التطبيق خطأ في النظرية :p
انزين يا أبو زيد..
ونعم بالله وله الأمر من قبل ومن بعد..ولله في خلقه شؤون وحكم...
ما قلت شئ ولد الحلال..
أقول ..شئ عندك أنت بعد نية تتزوج الثانية..تراها موضة هالأيام واللى ما يبى يتزوج طلع فيه شئ خطأ على رأي برازيلي قح لان الرجل السوي لا تكفيه واحدة :مفتر: والأصل هو التعدد..
سبحان الله ..
يبغالش اللي يشكمك بمطرقة على أم رأسك :D ويطشش لك بعيونش :ضحك: وان شاء الله تحصليه :بلابلا:
مطوع وشرير :eek: :eek: :eek:
مش معقولة :rolleyes:
ما تعرف تدعي بخير ، سبحانك ربي.. :ضحك:
أبو زيد الحنظلي
26/03/2006, 10:02 PM
انزين يا أبو زيد..
ونعم بالله وله الأمر من قبل ومن بعد..ولله في خلقه شؤون وحكم...
ما قلت شئ ولد الحلال..
أقول ..شئ عندك أنت بعد نية تتزوج الثانية..تراها موضة هالأيام واللى ما يبى يتزوج طلع فيه شئ خطأ على رأي برازيلي قح لان الرجل السوي لا تكفيه واحدة :مفتر: والأصل هو التعدد..
سبحان الله ..
كامل العدد ما أروم أزيد أكثر عن المسموح :D :نطوط: :D
أبو زيد الحنظلي
26/03/2006, 10:03 PM
مطوع وشرير :eek: :eek: :eek:
مش معقولة :rolleyes:
ما تعرف تدعي بخير ، سبحانك ربي.. :ضحك:
بو يليق بش :عيار:
كامل العدد ما أروم أزيد أكثر عن المسموح :D :نطوط: :D
:ضحك: :ضحك: :ضحك:
وبعدك حي..عيل تو فهمت سر الدعوة الجميلة..خلاص المخ طار من الأربع..
ألا كيف عارف تعيش مع أربع..حرام عليك كيف قادر ، سبحان الله ، أنتوا الرجال كما قلت بنفسك قلوبكم ثمان نجوم ..سبحان الله فيكم
سبحان الله
الفتى الباسل
26/03/2006, 10:07 PM
كامل العدد ما أروم أزيد أكثر عن المسموح :D :نطوط: :D
:eek: :eek: :
بو يليق بش :عيار:
الدعوة بالشر حرااااااااااام
يا متدين عارف ربك
خلي عنك أنت المطارق..:rolleyes:
عبدالكريم
27/03/2006, 06:07 AM
كامل العدد ما أروم أزيد أكثر عن المسموح :D :نطوط: :D
مـــــــــــــــــا شــــــــــــــــــاء الله
:D أغبطك :D
the nice King
27/03/2006, 10:40 AM
امـــا انته!!!!:D
ما لقيت الا هالموضوع تكتبه:D ......اسميك عرفت تختار :مفتر: ..... عرفت وين العوق;)
تستاهل يحطوك مشرف بسبته:D
إذا كنت أشتاهل مشرف رفعي تقرير إلى المدير عني بس مدحيني ما تذميني
تصدقي
الموضوع ما كان على بالي أبدا كنت جالس على النت وجاتني الفكرة وكتبته
سبحان الله شي ما مخططله من قبل وسوى فتن كيف لو كان مدبر
أظنيها أتشب حرب
الله بسلامة يا ربي
the nice King
27/03/2006, 11:10 AM
كامل العدد ما أروم أزيد أكثر عن المسموح :D :نطوط: :D
ما حد يجبرك على الثانية
كل حد على قد جيبه
مجنونه الشون
27/03/2006, 11:45 AM
عادي معاي بببببس أكون الاولى
vBulletin إصدار 3.8.11، كافة الحقوق محفوظة ©2000-2026، مؤسسة Jelsoft المحدودة.