خاص لبنات السبلة

[الفتى الباسل]

بحكم أنك غير متزوجة, لذلك أنتي تتكلمين عن إفتراضات لا تستطيع الزوجة أن تحافظ عليها مع رتم الحياة وتغيراتها, قد تسطيع أن تعطيه ما يحتاجه في الشهور الأولى أو في السنوات الأولى ولكن مع مجئ الأبناء وكبر سن المرأة, تختلف الأمور بشكل لا تستطيعين أنتي أن تتصوريه, ولا ننسى الحمل والنفاس وأكيد هذا ليس بإيد المرأة ولكن لا نستطيع أن نتجاهلها,
وبيولوجيا, المرأة تكبر أسرع من الرجل ويصاحب هذا الكبر إنخفاضا في الرغبة, فقضيتنا المحورية ليست السنة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة, وإنما السنوات اللاحقة حيث يشعر الزوج بالضياع الجسدي,
صدقيني, الرجل المستقر جسديا هو مستقر نفسيا وبالتالي رجل مستقر ذهنيا و اجتماعيا وهذا مردوده إيجابي جدا على زوجته أو زوجاته وأطفاله.

الاحظ انك دوما فقط تتحجج بزيادة الرغبة الجنسية عند الرجل ...ولكن هل الزواج فقط من اجل الاشباع الجسدي ؟؟ اترك لك الاجابة

[the nice King]

الاحظ انك دوما فقط تتحجج بزيادة الرغبة الجنسية عند الرجل ...ولكن هل الزواج فقط من اجل الاشباع الجسدي ؟؟ اترك لك الاجابة
أباركلك بداية الصفحة ٦


سأتطفل بعض الشي أسمح لي بذلك


الزواج يا أخي العزيز ليس لأاشباع جنس
الزواج النصف الثاني منه الإيمان

والرجل والمرأة كل منهما يكمل الآخر في هذا الحياة
فهي تحتاج إليه كما يحتاج هو إليها


الردود السابقة معضمها تشير إلى هذه النقطة



يرجى تفهم الموضوع صاحبي

[الفتى الباسل]

أباركلك بداية الصفحة ٦


سأتطفل بعض الشي أسمح لي بذلك


الزواج يا أخي العزيز ليس لأاشباع جنس
الزواج النصف الثاني منه الإيمان

والرجل والمرأة كل منهما يكمل الآخر في هذا الحياة
فهي تحتاج إليه كما يحتاج هو إليها


الردود السابقة معضمها تشير إلى هذه النقطة



يرجى تفهم الموضوع صاحبي


جميل جدا ...

ولكن انتظر اجابة برازيلي ..ربما تكون وجهة نظره غير !ّ!!

[the nice King]

i will wait hem

[سرب]

الظاهر أنش ما قريتي الكلام كامل

لو أردت أن أعدد لن يمنعني مانع

والسن ٢٢ ما زال سن دراسة حال الفقير


أما بالنسبة للبنت مجرد ما تخلص من الثانوية والأنظار عليها :ضحك: :ضحك:


هه..الفتاة الذكية لا يعنيها من يوجه نظره اليها..بل من توجه هي نظرها اليه..
أتعتقد أن هناك فتاة متعلمة وعاقله هذه الأيام ستتزوج رجلا لا تعرف أفكاره!

اذا رحت تخطب بنت وشعرت مجرد شعور أنك تنوي التعدد لاحقا..

أقسم لك ..ما راح تباك..:p

ألا أحد يشتري المرار بيده ..:rolleyes:

[سرب]

الطلاق لهذي الدرجة سهل عندج

نسيتي البيت و الأولاد:مفتر: :مفتر:

ما شأ الله عليج غيورة واااااااايد


لا تنسيي الطلاق أبغض حلال الله


اسمعني :

يوم لا يفكر زوجي بأولادي وأولاده ..لم يعودوا أولاده ولا شأن له بهم..سأربيهم أنا وأحميهم وأعلمهم كيف أن الحياة شراكة لا أنانية فقط..

ويوم يفكر زوجي يتزوج غيري ...الغيرة عشانه ، والحب فيه ، والتضحية عشانه : حرام عليه..
لا يستحق حتى عاطفتي أساسا..

والرجال في الحياة ما من قلهم ، عشان أظل مع رجل لا يحبني..ولا يستاهلني بالأساس يوم باع عشرتي معه وتضحياتنا وحياتنا المشتركة من اجل رغبة..

أكون غبية بصراحة لو رضيت بها ...ليش يعني أرضى بالهم وهو مستانس بسلامته ..:eek:

[سرب]

وهذا لمسناه كثيرا في مجتمعنا ... يقولون نمارس حقنا الشرعي في التعدد ..بينما نسوا الحق الشرعي للزوجة الاولى ..البعض منهم يرمونها كما قلتي ولايسالون عنها !!!


رأيناه ورأينا أضعاف أضعافه..

أنا لا أؤمن لا بالمثالية ولا بالمثاليين..

أنا انسانة واقعية احكم من خلال ما اراه متحقق في الواقع الذي أراه وأرى غيري يعيشه..

والله يقولون العدالة والعدالة ..وبعدها لا عدالة ولا شئ منه ..

ينسى الأولى ويتهنى مع الثانية..

والزوجة تغني في بؤس: روح والقلب داعي لك يا عمري : الغبية ..

والله بعض من النساء استسلمن للظلم ولم يحاولن حتى اشعار زوجها بأنه يظلمها : أونه كريمة وعاقلة..:مفتر:

لا كرم ولا عقل ..مع من لا يستحقه..

ومن روى نبتة صبار ...ما أخذ منها غير تجريح الشوك
ونبتة الصبار داخل البيت لا تستحق الا القص ، كما اليد المريضة ، فان صارت اليد سببا في مرض الجسد الكامل وجب بترها و حماية الجسد بأكمله.....

[البرق المرعد]

اووه
موضوع حلو هنا :)

[البرق المرعد]

تعرف شو الحل الأسهل :
ما واحدة تزوج واحد عنده رتبة..ولا تتزوج معلم..خاصة المعلمين ..

يا أخي ما أعرف ليش ..بس أغلب المعددين هم المعلمين ، سبحان الله ، عدوى انفلونزا الزواج والتعدد...

يا ليتني كنت معلما


يعني التعدد يجوز لنا اكثر


ممكن نقول امعلمين لماذا ؟؟
يمكن معظم وقتهم في البلاد ما يتغربوا من مكان لاخر ;)

بس انا صراحة انا موافق بعنف

بو عنده فلوس وعنده بارض( سعة بال ) يتزوج ثنتين اليوم قبل باكر

[عبدالكريم]

والله يقولون العدالة والعدالة ..وبعدها لا عدالة ولا شئ منه ..

ينسى الأولى ويتهنى مع الثانية..

والزوجة تغني في بؤس: روح والقلب داعي لك يا عمري : الغبية ..

والله بعض من النساء استسلمن للظلم ولم يحاولن حتى اشعار زوجها بأنه يظلمها : أونه كريمة وعاقلة..:مفتر:

لا كرم ولا عقل ..مع من لا يستحقه..

أعتقد أن الحوار تغير عن مجراه :

قلنا أننا لا نناقش ولا ندعوا للتعدد الذي لا يقوم على العدل

قال تعالى : " فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " ... ونعوذ بالله من مخالفة ربنا

لا داعي لذكر قصص الظلمة من المعددين الذين لا يوجد مكان في نقاشنا

الحوار أصبح يذكرر قصص الظُلاّم من المعددين ... ومنها تشويه التعدد

نعيد ونكرر التعدد القائم على الظلم لا نناقشه فهو مرفوض جملة وتفصيلا ً...

[البرق المرعد]

الزوج : السلام عليكم

انا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ياهلا بالطش والرش هلا هلا كيفك حبيبي وكيف امسيت .

الزوج : الحمدلله , عن اذنك حبيبتي داخل الغرفه

يمشي بسرعه ويدخل غرفه الزوجه الجديده


انا : ( داخل الغرفه ): اها ياقهري الي ماقدر يجلس خمس دقايق , صاروخ للاخت الجديده , الله لا يهنيهم , استغفر الله
البنت : ماما تعالي خبريني قصه

انا : قلت لش نامي لاعطيش كف الحين نامي نامت عليش حيطه انتي في ايش وانا في ايش :معصب:

البنت : ماما انتي ليش زعلانه ؟
انا : مطنشه ما ترد على البنت

احاول انام واتقلب هنا وهنا ماشي فايده

اقوم واتفرج على نفسي في المنظره ارتب شكلي واطالع نفسي من كل الاتجاهات

انا : نفسي اعرف ليش تزوج علي , من زينها عاد , والله لو تجلس مية سنه ما توصل لظفري , وعععععع على ذوقه . :o

بعد شويه تخطر على بالي فكره
اقوم البنت
انا : حبيبتي قومي قومي خلا اوديش الحمام ( اكرمكم الله )

البنت : بس ماما انا مااريد
انا : قومي الحين بسرعه يالله

تقوم البنت وعلى طول تتجه لحمام الغرفه , اروح انا وامسكها
انا : حبيبتي مو هنا خلا حمام الصاله , هذا الحمام مافيه ليت

البنت : ماما انا اول دخلته فيه ليت

انا : انتي ما تفهمين الحين احترق الليت يالله قدامي :

المقصد عشان نمر على غرفة المعاريس طلعنا , ووقفت اتصنت على باب الغرفه , واسمع سوالف وضحكات , وقلبي بيتوقف من قهر واقول في
نفسي الله لا يهنيكم اه يا قهري يمه وينش تلحقي بنتش , احس نفسي بموووت بنفجر :نطوط:

البنت : ماما انتي قلتي عيب ماحد يتصنت على الناس

انا متفاجئه : ايوة حبيبتي صح , بس انا ما اتصنت على بالي بابا ناداني , في قلبي ( مالت عليهم بس )
المهم يالله حبيبتي على الغرفه ,.
البنت : ماما بس انا ما رحت الحمام

انا : حبيبتي نروح مال غرفتنا الليت تصلحت خلاص

وندخل الغرفه , اريد انام يا قهري بكره دوام وماجالي نووم , اااه يا قلبي على هذا العذاب :معصب:

ايش الحل ايش الحل
جا الصبح وعاد ما نمت

انا ادق الباب على العرسان ومعي عصير وفطور : صباح الخير يا عريس , صباح الخير يا عروس

الزوج متردد : هلا صباح الخير هلا هلا تفضلي

انا في نفسي : بذمتك هذي شكل عرووس ما تقول الا معوقه ولا الضحكه يا زينش ساكته بس :معصب:

انا : تفضلوا جبت لكم الفطور
الزوج : مشكورة حبيب..... احم احم مشكورة ام فلانه ما تقصرين

وبعد خمس ساعات

انا : حبيبتي يالله بنجهز اغراضنا بنروح عند اهلي بنعيش على طول عندهم
البنت : ماما بس ليش بابا وزوجته لحد الحين ما طلعوا من الغرفه

انا : حبيبتي احتمال كبير ما يطلعوا من هناك ابدا , الله يهنيهم دنيا (واخرررررررررره ) :(

انتهت القصه

ومبروك لكل عريس جديد للمرة الثانيه او الثالثه خخخخخ :D

مشكلتك محلوله


الزوجه الثانية في بيت اخر
ما يحتاج تتصنتي عليها:ضحك:

الان اكيد بتوافقي صح;)

تحياتي

[البرق المرعد]

الدين لم يطبق كما كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فهل نتركه..؟؟

المسألة أباحها الله ولكن على أن يكون هناك ضيم ، ولا يعني أننا لسنا مثل النبي عليه الصلاة والسلام أننا لا نحاول تتبع أثره والإقتداء به بارك الله فيك ..

أرجو البعد عن العاطفة وتحري ما يقال فقد شرعه الله ولكن كما قلت دون ظلم على الآخرين وإن وقع فلا يعني خطأ في التشريع ..
اوعظهم يا اخي العزيز


عسى يطلعن كلهن يوافقن على التعدد:عيار:


صرااحه نفسي اخذ ثنتين:)
تزوجت اثنتين لحسن حظي :: لما يحظى به زوج اثنتين

ياارب وفقني
:)

[عبدالكريم]

أنا انسانة واقعية احكم من خلال ما اراه متحقق في الواقع الذي أراه وأرى غيري يعيشه..


الأخت في الله ...

في الواقع الذي ترينه ... كيف؟ .... كلام امرأة زوجها تزوج بجنبها ( ولا أقول عليها ) ... هذا الكلام يتأثر بالانحيازية

ترين غيرك يعيشه ... كيف؟ .... فكيف استطعتي مشاهدة هذا الواقع؟


ومن روى نبتة صبار ...ما أخذ منها غير تجريح الشوك
ونبتة الصبار داخل البيت لا تستحق الا القص ، كما اليد المريضة ، فان صارت اليد سببا في مرض الجسد الكامل وجب بترها و حماية الجسد بأكمله.....

لا توجد نبتة تُسقى بصبار ... إلا ن كانت ميتة لا حياة بها ... وكانت تعيش حياة وهم لا واقع

قال تعالى : "وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ "

فكل شئ حي فالماء شريانه ...

[البرق المرعد]

رأيناه ورأينا أضعاف أضعافه..

أنا لا أؤمن لا بالمثالية ولا بالمثاليين..

أنا انسانة واقعية احكم من خلال ما اراه متحقق في الواقع الذي أراه وأرى غيري يعيشه..

والله يقولون العدالة والعدالة ..وبعدها لا عدالة ولا شئ منه ..

ينسى الأولى ويتهنى مع الثانية..

والزوجة تغني في بؤس: روح والقلب داعي لك يا عمري : الغبية ..

والله بعض من النساء استسلمن للظلم ولم يحاولن حتى اشعار زوجها بأنه يظلمها : أونه كريمة وعاقلة..:مفتر:

لا كرم ولا عقل ..مع من لا يستحقه..

ومن روى نبتة صبار ...ما أخذ منها غير تجريح الشوك
ونبتة الصبار داخل البيت لا تستحق الا القص ، كما اليد المريضة ، فان صارت اليد سببا في مرض الجسد الكامل وجب بترها و حماية الجسد بأكمله.....
انت لماذا متحامله على التعدد
ماخذه فكره كثيره عنه

يعني اذا فشل مع ناس خلاص بيفشل مع الجميع
فيه زوجات مع بعض وكانهن اخوات

لا تحكمك العاطفه

وخاصه الان الامور افضل عن السابق
ممكن تكون كل واحده في بيت مستقل ولها الحشمه والطيب
تحياتي

[أريد أنسى]

موضوع جميل وردود أجمل ..

لن أتحدث عن التعدد لعلمي أن الخالق لم يحلل أمرا إلا وهو أعلم بمصلحة عباده أكثر منهم ..

ولكني سأكتب عن نفسي كحالة خاصة ..

أنا موظفة ولأني أستطيع الاعتماد على نفسي ماديا أجد أن هذا سيمدني بالقوة لأطلب الانفصال في اللحظة التي أجد فيها أن حقي بدأ يهضم أو أن كرامتي بدأت تذل .. أو أن الشخص الذي إرتبطت به وكان كل شيء بالنسبة لي أراد الزواج بأخرى لا لسبب مقنع (كالعقم وغيره) ولكن كنوع من التغيير أو لأنه صادف حبا جديدا فلم يستطع مقاومته أو غيره ..

إن للمرأة أيضا إحساس وشعور .. فلماذا تطالب دائما بالتضحية وأن تغفر وتسامح وتتقبل وتكيف نفسها مع الأوضاع .. لماذا دائما هي من يجب أن يسعى لإنجاح الحياة الزوجية وأن تعمل جاهدة على إستمالة ذالك الزوج(سي السيد) حتى لا يفكر بأخرى ..

[عبدالكريم]

لماذا دائما هي من يجب أن يسعى لإنجاح الحياة الزوجية وأن تعمل جاهدة على إستمالة ذالك الزوج(سي السيد) حتى لا يفكر بأخرى ..


ومن قال ان الحياة السعيدة بين الزوجين تنهدم بالتعدد ؟

لماذا التعدد في قفص الاتهام ؟

أختي في الله : السبب غيرة المرأة وليس التعدد بحد ذاته

فلماذا لا تنظر الزوجة الأولى للزوجة الثانية بنظرة الحبيبة في الله بدلا ً من أن تنظر إليها على أنها الشر القادم لتنغيص حياتها...

[أريد أنسى]

ومن قال ان الحياة السعيدة بين الزوجين تنهدم بالتعدد ؟

لماذا التعدد في قفص الاتهام ؟

.
الحياة التي نعيشها هي من تجيب على سؤالك ..

عندما أرى أن التعدد كان سببا في إنطواء إمرأة على نفسها وعدم قدرتها على مواجهة الأخريات وإحساسها بالنقص بسبب زواج زوجها من أخرى بعد مرور أقل من سنة وليس لسبب كالأسباب التي ذكرتها في أحد ردودك فقط لأنه تعرف على أخرى ..

عندما أرى أن التعدد كان سببا في ضياع الأبناء وطبعا الحديث يطول في هذه المسألة ..

أخي ..

إن الواقع الذي نعيشه يجعلني أرى أن الرجل أخذ الرخصة في التعدد ولكنه للأسف ما يترتب على هذا التعدد ..

ستقول هي حالات فردية ويجب أن لا نعمم ..

وسأرد بل هي حالات عامة ولم يمر علي حالات سعيدة سببها التعدد ..


أختي في الله : السبب غيرة المرأة وليس التعدد بحد ذاته

فلماذا لا تنظر الزوجة الأولى للزوجة الثانية بنظرة الحبيبة في الله بدلا ً من أن تنظر إليها على أنها الشر القادم لتنغيص حياتها..

ما دمت تعلم أن الغيرة هي السبب ..

إذن تعلم أيضا أن من أوجدها في قلبها هو الخالق عزوجل ..

كيف يمكن لي أن أنظر لها كأخت حبيبة وهي سرقت مني أعز ما أملك!!

[عبدالكريم]

ما دمت تعلم أن الغيرة هي السبب ..

إذن تعلم أيضا أن من أوجدها في قلبها هو الخالق عزوجل ..

والخالق سبحانه يعلم أن لهذه الغيرة علاج ... وأحل التعدد مع وجود هذه الغيرة

وهذا يعني أن الغيرة لا يجب أن تكون عائقاً أمام كفالة اليتامى والقضاء على العنوسة وووو

ولو كانت الغيرة عائقاً لما أحل الله التعدد


كيف يمكن لي أن أنظر لها كأخت حبيبة وهي سرقت مني أعز ما أملك!!

أولا ً : هي حبيبة وأخت في الله ...

أخرج البخاري ومسلم (43) عن رسول الله قال: ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار)). (((المصدر))) (http://www.islamdoor.com/k/94.htm)

ثانياً : هي لم تسرق ... بل الزوج من سعى ... فهو رجل قراره بلسانه وليس بقلبه

[أريد أنسى]

والخالق سبحانه يعلم أن لهذه الغيرة علاج ... وأحل التعدد مع وجود هذه الغيرة

وهذا يعني أن الغيرة لا يجب أن تكون عائقاً أمام كفالة اليتامى والقضاء على العنوسة وووو

ولو كانت الغيرة عائقاً لما أحل الله التعدد


لن يكون للغيرة مكان إذا كنت مقتنعة بالسبب الذي تزوج بسببه وخصوصا إن كان كما تفضلت بسبب كفالة اليتامى والقضاء على العنوسة و ...

أولا ً : هي حبيبة وأخت في الله ...


ليست دائما حبيبة ..

وكما ذكرت أن السبب ليس في التعدد بحد ذاته .. ولكن السبب أنه لم يطبق وفق ما جاءت به الشريعة ..

أخي الكريم ..

عندي سؤالين لك الحرية في عدم الاجابة عنهما ..

أولا : هل صادفت حالات تعدد وكانت النتيجة السعادة ؟ وإن كان ردك بنعم .. فكم النسبة مقارنة بالعكس ..

ثانيا :

إن كنت لم تتزوج بعد .. فهل أنت تفكر بالتعدد؟ وما هي أسبابك؟

وإن كنت متزوجا .. وأردت التعدد ولم تتقبله زوجتك .. فماذا ستفعل؟

[البرق المرعد]

الحوار جميل

متابعون

عسى ان نحصل على نتيجة

تحياتي

[البرق المرعد]

يااربي
اشوف كل الناس هامنهم هذا المووضع

شفتو الناس اللي اطّلعوا على الموضوع
ما يقارب ثلاثة آلاف:eek:

[برازيلي_قح]

ومن قال ان الحياة السعيدة بين الزوجين تنهدم بالتعدد ؟

لماذا التعدد في قفص الاتهام ؟

أختي في الله : السبب غيرة المرأة وليس التعدد بحد ذاته

فلماذا لا تنظر الزوجة الأولى للزوجة الثانية بنظرة الحبيبة في الله بدلا ً من أن تنظر إليها على أنها الشر القادم لتنغيص حياتها...



يا ريت غيرة فقط وإنما قمة الأنانية والنرجسية وحب التملك وكأن السعادة كائن لا يقبل التجزئة على أكثر من شخصين. وبصراحة المرأة الأنانية والنرجسية لا تصلح أن تكون زوجة لأن مفهوم التضحية عندها قد تم طمسه.
ولي عودة للتعقيب

[برازيلي_قح]

كيف يمكن لي أن أنظر لها كأخت حبيبة وهي سرقت مني أعز ما أملك!!

إيش سالفة الملكية على الزوج اللي منتشرة بين البنات هذي الأيام, مين قالك إنك ملكتي زوجك؟؟ :eek: "إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان" إذا ما كان عاجبك شرع الله. لا ملكية ولا حتى تبعية

[برازيلي_قح]

الاحظ انك دوما فقط تتحجج بزيادة الرغبة الجنسية عند الرجل ...ولكن هل الزواج فقط من اجل الاشباع الجسدي ؟؟ اترك لك الاجابة

لا أعتقد أن هناك زواجا بدون جنس, ولو كان فإن هذا يتنافى مع الفطرة التي فطر الله عليها بني البشر قال تعالى "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة" فبدأت الآية الكريمة بالنساء على رأس هذه الشهوات, ولذلك لا أجد حرجا في تأكيدي أن الجنس هو على رأس أولويات الزواج الصحي السليم وإلا لعم الفساد اللاأخلاقي أكثر بأضعاف مضاعفة مما هو عليه الآن, ولا عجب أن الإسلام إهتم كثيرا بهذي الغريزة ووضع لها كل السبل والتيسير ومنها التعدد حتى لا يكون هناك بابا للفساد, وإن

وكوني صريح , فأقول كما أن السبب الرئيسي للزواج الأول هي الغريزة الجنسية, فكذلك السبب الرئيسي للتعدد هي الغريزة إذا كان التعدد ليس بسبب عقم الزوجة.
والحب بين الرجل والمرأة ليس إلا الصورة الراقية للجنس

[the nice King]

هه..الفتاة الذكية لا يعنيها من يوجه نظره اليها..بل من توجه هي نظرها اليه..
أتعتقد أن هناك فتاة متعلمة وعاقله هذه الأيام ستتزوج رجلا لا تعرف أفكاره!

اذا رحت تخطب بنت وشعرت مجرد شعور أنك تنوي التعدد لاحقا..

أقسم لك ..ما راح تباك..:p

ألا أحد يشتري المرار بيده ..:rolleyes:





يبدو أنك معصبة شوية وهذا باين من كلمة هه

لا يعني زواجه علىك من الثانية رمي الزوجة الأولى وأولاده منها في غياهب الجب

هذا شعور يراودكي كثيرا عندما تتزوجين وستكيلين عليه بهذا السؤال
هل ستتزوج علي؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

هو في تلك اللحظة سيجيبكي أجابة عابرة .... لا ......


لكن من يدري ربما الزمن ينقلب على عقبيه

[the nice King]

اسمعني :

يوم لا يفكر زوجي بأولادي وأولاده ..لم يعودوا أولاده ولا شأن له بهم..سأربيهم أنا وأحميهم وأعلمهم كيف أن الحياة شراكة لا أنانية فقط..

ويوم يفكر زوجي يتزوج غيري ...الغيرة عشانه ، والحب فيه ، والتضحية عشانه : حرام عليه..
لا يستحق حتى عاطفتي أساسا..

والرجال في الحياة ما من قلهم ، عشان أظل مع رجل لا يحبني..ولا يستاهلني بالأساس يوم باع عشرتي معه وتضحياتنا وحياتنا المشتركة من اجل رغبة..

أكون غبية بصراحة لو رضيت بها ...ليش يعني أرضى بالهم وهو مستانس بسلامته ..:eek:


يبدو أنك معصبة شوية وهذا باين من كلمة هه

لا يعني زواجه علىك من الثانية رمي الزوجة الأولى وأولاده منها في غياهب الجب

هذا شعور يراودكي كثيرا عندما تتزوجين وستكيلين عليه بهذا السؤال
هل ستتزوج علي؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

هو في تلك اللحظة سيجيبكي أجابة عابرة .... لا ......


لكن من يدري ربما الزمن ينقلب على عقبيه

أنتي تنظرين إلى نفسكي كثيرا أيتها الشابة كوني متعقلة ولو لحين

__________________

[the nice King]

رأيناه ورأينا أضعاف أضعافه..

أنا لا أؤمن لا بالمثالية ولا بالمثاليين..

أنا انسانة واقعية احكم من خلال ما اراه متحقق في الواقع الذي أراه وأرى غيري يعيشه..

والله يقولون العدالة والعدالة ..وبعدها لا عدالة ولا شئ منه ..

ينسى الأولى ويتهنى مع الثانية..

والزوجة تغني في بؤس: روح والقلب داعي لك يا عمري : الغبية ..

والله بعض من النساء استسلمن للظلم ولم يحاولن حتى اشعار زوجها بأنه يظلمها : أونه كريمة وعاقلة..:مفتر:

لا كرم ولا عقل ..مع من لا يستحقه..

ومن روى نبتة صبار ...ما أخذ منها غير تجريح الشوك
ونبتة الصبار داخل البيت لا تستحق الا القص ، كما اليد المريضة ، فان صارت اليد سببا في مرض الجسد الكامل وجب بترها و حماية الجسد بأكمله.....



وأنا إنسان واقعي في موضوعي وأحترم ردودهم وأتقبلها برحب صدر

لكن النقاش لا يعني أنني أكره ردودهم فقط من أجل معرفة أندفاعهم إلى ذلك الرأي


المجتمع العماني منذ الزمان الغابر كان الرجل منذ صغره أو بالأحرى بعد سن ما يدخل سن البلوغ يزوج من إحدى قريباته و÷ذا أمر أنتشر في السلطنة أنتشار جميل جذا

وبعد فترة يفكر في الزواج في الثانية وبدون عقبات ويسكن مع زوجتيه تحت سقف واحد في بيت واحد

ما الذي جعل المجتمع العماني يتغير لدرجة ١٨٠ وبدون سابق إنذار

ليتني عشت معهم .........

[دلع عمان]

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟

شوف اخوي .. هو اصلا ما بيتزوج غيري الا اذا انا غلطت معاه او قصرت بحقه .. ولو قالي انه بيتزوج عليّ بقوله اصبر وشوفني اذا غيرت حياتنا الى الأحسن والأفضل واذا ما تغيرت بقوله اتزوج وبكون مكسورة القلب :)

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟

انه يعدل بينا ..

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟

بعتبرها خيانه منه ومنها .. :)

وبعدين اخوي احب اضيف شئ : زواج الرجل على زوجته يعتبر اكبر تعذيب للمرأه .. يعني الاعدام احسن لها من هالمصيبه

ومشكور على الموضوع
وبسم الله علينا ان شاء الله يوم نتزوج ما بيتزوج علينا زوجنا :D

[معلمه طفرانه]

ومن قال ان الحياة السعيدة بين الزوجين تنهدم بالتعدد ؟

لماذا التعدد في قفص الاتهام ؟

أختي في الله : السبب غيرة المرأة وليس التعدد بحد ذاته

فلماذا لا تنظر الزوجة الأولى للزوجة الثانية بنظرة الحبيبة في الله بدلا ً من أن تنظر إليها على أنها الشر القادم لتنغيص حياتها...


هذي الاجابة بالذات تدل على عدم الاحساس بشعور المرأه

سبحان الله اخي الكريم تخيل بانك كنت متزوج من امرأه في يوم من الايام وطلقتها وتزوجت رجل غيرك , الن تشعر بنوع من الغيره عندما تلمحهما معا خصوصا انك كنت تحمل لهامشاعر ود سابقا وهي ليست في عصمتك

اخي
المرأه ليست جمادا ولا تمثالا لتستطيع ان تحول غيرتها الى محبه واخوة لتلك المرأه التي شاركتها زوجها وبيتها بدون سابق انذار
لو كان بالامكان لكانت نساء النبي عليه افضل الصلاة والسلام اولى منا بذلك

اخي
نحن لا نتحدث عن حكم ومشروعية الزواج ولا نستطيع الاعتراض عليها اصلا

كل ما نريد ايضاحه لكم بان المرأه مخلوق عاطفي حساس يتأثر بكل شئ

الا يحق للمرأه ان تعترض ان يشاركها في حبيبها امرأه اخرى

الا يحق لها ان تدافع بكل ما اوتيت من قوه عن حقها في ان يكون لها فقط

اخي الكريم

صدقني للتعدد ايجابيات ولكن له ايضا سلبيات ولو عملنا احصائيه لنسبه السعاده الزوجيه للمعددين لوجدتها ضيئله جدا, لان تطبيق التعدد بمفهومه الاسلامي وفي ظل هذا العصر بات شبه مستحيل مقارنة بالكم الهائل من المشاكل التي تنتج عن التعدد .
اخي الكريم

انا سأطرح عليكم رجال السبله وشبابهم من كان متزوج ومن لا زال عازبا

اذا ما خيرت في الزواج من فتاه في التاسعه عشر من عمرها واخرى قد شارفت على الثلاثين , مع تساويهما في العلم والاخلاق ؟ ايهما ستختار وبأمانه شديده ؟

انا اجزم ومتاكده من الكلام الذي سأقوله بان 95 بالمئه من الرجال المعددين لم يكن في بالهم حين عددوا
لا حل مشكلة العنوسه , ولا المطلقات , وانما نتيجه لرغبه شخصيه ليمتلك امرأه اخرى , اليس كذلك ؟


فاتقوا الله

ولا تجعلوا حتى الافصاح عما نشعر به تجاه مساله التعدد كاننا ارتكبنا جريمة نكراء لا يرضى عنها دين او شرع .
صدقووني

زواج الرجل على زوجته , له نتائج والالام نفسيه على الزوجه , تشعر بها مرغمه , فهو كطعنه في صدر زوجتك التي ترى فيك عالمها كله

فاتقوا الله في زوجاتكم اخواننا الكرام

ومن استطاع منكم ان يتحمل مسؤوليه زوجه واحده ويربي اولاده على الدين والاخلاق , وابعادهم عن مصائب هذا الدهر , هو بحد ذاته اكبر انجاز , لانه بات في هذا الزمن معادله صعبه جدا

[دلع عمان]

هذي الاجابة بالذات تدل على عدم الاحساس بشعور المرأه

سبحان الله اخي الكريم تخيل بانك كنت متزوج من امرأه في يوم من الايام وطلقتها وتزوجت رجل غيرك , الن تشعر بنوع من الغيره عندما تلمحهما معا خصوصا انك كنت تحمل لهامشاعر ود سابقا وهي ليست في عصمتك

اخي
المرأه ليست جمادا ولا تمثالا لتستطيع ان تحول غيرتها الى محبه واخوة لتلك المرأه التي شاركتها زوجها وبيتها بدون سابق انذار
لو كان بالامكان لكانت نساء النبي عليه افضل الصلاة والسلام اولى منا بذلك

اخي
نحن لا نتحدث عن حكم ومشروعية الزواج ولا نستطيع الاعتراض عليها اصلا

كل ما نريد ايضاحه لكم بان المرأه مخلوق عاطفي حساس يتأثر بكل شئ

الا يحق للمرأه ان تعترض ان يشاركها في حبيبها امرأه اخرى

الا يحق لها ان تدافع بكل ما اوتيت من قوه عن حقها في ان يكون لها فقط

اخي الكريم

صدقني للتعدد ايجابيات ولكن له ايضا سلبيات ولو عملنا احصائيه لنسبه السعاده الزوجيه للمعددين لوجدتها ضيئله جدا, لان تطبيق التعدد بمفهومه الاسلامي وفي ظل هذا العصر بات شبه مستحيل مقارنة بالكم الهائل من المشاكل التي تنتج عن التعدد .
اخي الكريم

انا سأطرح عليكم رجال السبله وشبابهم من كان متزوج ومن لا زال عازبا

اذا ما خيرت في الزواج من فتاه في التاسعه عشر من عمرها واخرى قد شارفت على الثلاثين , مع تساويهما في العلم والاخلاق ؟ ايهما ستختار وبأمانه شديده ؟

انا اجزم ومتاكده من الكلام الذي سأقوله بان 95 بالمئه من الرجال المعددين لم يكن في بالهم حين عددوا
لا حل مشكلة العنوسه , ولا المطلقات , وانما نتيجه لرغبه شخصيه ليمتلك امرأه اخرى , اليس كذلك ؟


فاتقوا الله

ولا تجعلوا حتى الافصاح عما نشعر به تجاه مساله التعدد كاننا ارتكبنا جريمة نكراء لا يرضى عنها دين او شرع .
صدقووني

زواج الرجل على زوجته , له نتائج والالام نفسيه على الزوجه , تشعر بها مرغمه , فهو كطعنه في صدر زوجتك التي ترى فيك عالمها كله

فاتقوا الله في زوجاتكم اخواننا الكرام

ومن استطاع منكم ان يتحمل مسؤوليه زوجه واحده ويربي اولاده على الدين والاخلاق , وابعادهم عن مصائب هذا الدهر , هو بحد ذاته اكبر انجاز , لانه بات في هذا الزمن معادله صعبه جدا




قوليلي كيف اشكرك على هذا الرد الرائع
تسلمين حبيبتي عبرتي عن شعوري :D

[the nice King]

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟

شوف اخوي .. هو اصلا ما بيتزوج غيري الا اذا انا غلطت معاه او قصرت بحقه .. ولو قالي انه بيتزوج عليّ بقوله اصبر وشوفني اذا غيرت حياتنا الى الأحسن والأفضل واذا ما تغيرت بقوله اتزوج وبكون مكسورة القلب :)

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟

انه يعدل بينا ..

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟

بعتبرها خيانه منه ومنها .. :)

وبعدين اخوي احب اضيف شئ : زواج الرجل على زوجته يعتبر اكبر تعذيب للمرأه .. يعني الاعدام احسن لها من هالمصيبه

ومشكور على الموضوع
:D



قد تكوني أنتي ما قصرتي معه لكن حب يتزوج عليكي ليس لأنه أنتي مل منك أو حدث نزاع بينكما

العدل نحن نطالب به كل من أراد أن يعدد بل أن الشرع يلزمه ذلك


ولما قلتي أن الإعدام أحسن شي حال المرأة بدل هالتعذيب اللي تتعذبه هذا إستهانه بالمرأة وتشجيعها على عدم الصبر من الزولج زوجها عليها يا أختي


أنت لا تستطيعي أن تحكمي على شي لم تعايشيه بعد

وأتمنى لكج حياة سعيدة مع زوجك في المستقبل القريب:rolleyes:
إن شاء الله

وبسم الله علينا ان شاء الله يوم نتزوج ما بيتزوج علينا زوجنا:ضحك: :ضحك:
حلوة منج هذه
ها ها ها ها ها ها ها ها

[عبدالكريم]

اذا ما خيرت في الزواج من فتاه في التاسعه عشر من عمرها واخرى قد شارفت على الثلاثين , مع تساويهما في العلم والاخلاق ؟ ايهما ستختار وبأمانه شديده ؟



الحمد لله متزوج ... والتعدد بالطريق بإذن الله ... وعسى أن يكون قريبا

شوفي أنتي من فيهن أحسن في رأيك ... وأنا جاهز

[عبدالكريم]

أخي الكريم ..

عندي سؤالين لك الحرية في عدم الاجابة عنهما ..

أولا : هل صادفت حالات تعدد وكانت النتيجة السعادة ؟ وإن كان ردك بنعم .. فكم النسبة مقارنة بالعكس ؟

نعم صادفت حالات تعدد منها السعادة صفتها والآخر لا ... لكن عندما أجد الزوج غير عادلاً فلا أقول أن التعدد هو السبب.

نسبة المقارنة ... أنتي نظرية وتعرفي أن هذا يحتاج حساب مجتمع وعينة :D


ثانيا :
وإن كنت متزوجا .. وأردت التعدد ولم تتقبله زوجتك .. فماذا ستفعل؟

الحمد لله متزوج ... والتعدد قريب بإذن الله ...


وأردت التعدد ولم تتقبله زوجتك

إذا كنت أنا أجد في نفسي القدرة على العدل ... وأرغب بالتعدد ... فالشرع اشترط العدل ولم يشترط رضا الزوجة

[معلمه طفرانه]

الحمد لله متزوج ... والتعدد بالطريق بإذن الله ... وعسى أن يكون قريبا

شوفي أنتي من فيهن أحسن في رأيك ... وأنا جاهز

يا عيني على الرد الدبلوماسي ;)


بعطيك رائي ويارب تسمع كلامي

اخوي خليك على زوجه وحده واحمد ربك وركز على تربية اولادك

وخليك من الثانيه ترى في النهاية ماحد راح يتعب غيرك

وياخوفي لا يجي اليوم الي تندم وتقول في ياريت سمعت كلام اختي معلمه طفرانه :(

اما اذا كنت مصمم فتزوج اما
1- وحده قد عدت الثلاثين======> عشان تساهم في حل مشكله العنوسه ولك الاجر
2-وحده مطلقه وياحبذا لو كان عندها اولاد ======تساهم في تربيه اطفال ولك الاجر
3-فتاه غير جميله مطلقا ويستحسن يكون عندها مشكله خلقيه ======> عشان تساهم في انتشالها من الامراض النفسيه التي ستفتك بها ولك الاجر
بهذي الطريقه تكون فعلا طبقت التعدد بطريقته الصحيحه :ضحك:

والف الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله محمد

ايش رايك بتسمع كلامي ولا ........ ;)

[the nice King]

الحمد لله متزوج ... والتعدد بالطريق بإذن الله ... وعسى أن يكون قريبا

شوفي أنتي من فيهن أحسن في رأيك ... وأنا جاهز
اتمنى لك التوفيق يا عبد اللكريم في زواجك من الثانية

بس أهم شي العدل


توكل على الله وهو حسبك

[عبدالكريم]

ليست دائما حبيبة ..

أنا قلت أن الزوجة الثانية يجب أن تكون للزوجة الأولى حبيبة في الله ولم أقل حبيبة

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عبدالكريم]

يا عيني على الرد الدبلوماسي ;)


اما اذا كنت مصمم فتزوج اما
1- وحده قد عدت الثلاثين======> عشان تساهم في حل مشكله العنوسه ولك الاجر
2-وحده مطلقه وياحبذا لو كان عندها اولاد ======تساهم في تربيه اطفال ولك الاجر
3-فتاه غير جميله مطلقا ويستحسن يكون عندها مشكله خلقيه ======> عشان تساهم في انتشالها من الامراض النفسيه التي ستفتك بها ولك الاجر
بهذي الطريقه تكون فعلا طبقت التعدد بطريقته الصحيحه :ضحك:

والف الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله محمد

ايش رايك بتسمع كلامي ولا ........ ;)

ما المضحك في النقاط الثلاث التي ذكرتيهم حتى تستخدمي ابتسامة ضحك ؟

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[معلمه طفرانه]

ما المضحك في النقاط الثلاث التي ذكرتيهم حتى تستخدمي ابتسامة ضحك ؟


ياخي دورت على رمز للزغرووده ( الصوت الذي يطلق عند الاعراس ) وما حصلته

شفت هذا الرمز وقلت راح يفي بالغرض :D

لا تزعل ياعريس وحقك علينا, , اهم شي عندنا في الوقت الحالي هدوء اعصابك لانه امامك مرحله ليست بالهينه , الله يساعدك ويبارك لك :ضحك: ( اقصد زغرووده بعدين مو ضحك )

[the nice King]

يا عيني على الرد الدبلوماسي ;)


بعطيك رائي ويارب تسمع كلامي

اخوي خليك على زوجه وحده واحمد ربك وركز على تربية اولادك

وخليك من الثانيه ترى في النهاية ماحد راح يتعب غيرك

وياخوفي لا يجي اليوم الي تندم وتقول في ياريت سمعت كلام اختي معلمه طفرانه :(

اما اذا كنت مصمم فتزوج اما
1- وحده قد عدت الثلاثين======> عشان تساهم في حل مشكله العنوسه ولك الاجر
2-وحده مطلقه وياحبذا لو كان عندها اولاد ======تساهم في تربيه اطفال ولك الاجر
3-فتاه غير جميله مطلقا ويستحسن يكون عندها مشكله خلقيه ======> عشان تساهم في انتشالها من الامراض النفسيه التي ستفتك بها ولك الاجر
بهذي الطريقه تكون فعلا طبقت التعدد بطريقته الصحيحه :ضحك:

والف الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله محمد

ايش رايك بتسمع كلامي ولا ........ ;)


إلى هذا الحد تصل الغيرة يا الطفرانه:ضحك:

تراه الرجال قالكم أنه بيعدل والله يساعده في العدل

حسبي الله عليكج يا الطفرانه:eek:

[معلمه طفرانه]

قوليلي كيف اشكرك على هذا الرد الرائع
تسلمين حبيبتي عبرتي عن شعوري :D


تسلمي لي يا قلبي

ترى نقولهم مشاعرنا واحاسيسنا يقولون الشرع والدين ( ماحد اعترض على الشرع اصلا )

المفروض يفرحون انه كل زوجه متمسكه بزوجها وتشوفه اعظم شخص في العالم , وفيه رجال لو تبيعهم في السوق ما يجيبوا لك خمسه وعشرين بيسه اصلا :confused:

[الفتى الباسل]

ياخي دورت على رمز للزغرووده ( الصوت الذي يطلق عند الاعراس ) وما حصلته

شفت هذا الرمز وقلت راح يفي بالغرض :D

لا تزعل ياعريس وحقك علينا, , اهم شي عندنا في الوقت الحالي هدوء اعصابك لانه امامك مرحله ليست بالهينه , الله يساعدك ويبارك لك :ضحك: ( اقصد زغرووده بعدين مو ضحك )

وليكن الحوار هادئا طيبا ...مبتعدين عن الاستهزاء بالاخرين .. فلكل وجهة نظره

[الفتى الباسل]

[QUOTE

, وفيه رجال لو تبيعهم في السوق ما يجيبوا لك خمسه وعشرين بيسه اصلا :confused:[/QUOTE]

اسمحي لي ..امثال هذه العبارات تجعل الموضوع ينحني عن مجراه الاصلي ... فلنزن قليلا كلامنا

[معلمه طفرانه]

إلى هذا الحد تصل الغيرة يا الطفرانه:ضحك:

تراه الرجال قالكم أنه بيعدل والله يساعده في العدل

حسبي الله عليكج يا الطفرانه:eek:

ياخي انا بحاول بقدر الامكان امنع الاخ عبد الكريم من الاقدام على هذي الخطوه

تعرف ليش لاني خايفه عليه لا يتعذب ويكره حياته , نتيجه للتعدد

انا متاكده انه بيرجع يحن لايام ما كان متزوج زوجه وحده , حتى لو ما صادفاته مشاكل يكفي بس الكم المضاعف من المسؤوليات والاطفال

الله يعينه ويبارك له ولجميع المسلمين اميييييييييين


ايوة صح وانت ليش متحمس كذا اول شي تزوج وبعدين نشوف موضوعك مع التعدد :D

[معلمه طفرانه]

[QUOTE=الفتى الباسل]وليكن الحوار هادئا طيبا ...مبتعدين عن الاستهزاء بالاخرين .. فلكل وجهة نظره[/QUOTE



الفتى الفاسل

اولا وقبل كل شي انا ما اقصد الاستهزاء , وانما كان بقصد الدعابه لاغير
واذا كان الاخ عبد الكريم فهمها بهذي الطريقه فليعذرني

ثانيا

انا ما جرحت , ولا اقصد تجريح اي كان , ربما الحماس في الرد قادني الى ذلك


ثالثا

ما زلت مصممه انه فعلا في رجال ما يسوون خمسه وعشرين بيسه , واتوقع انك انت قلت لكل وجهه نظره

[عبدالكريم]

تسلمي لي يا قلبي

ترى نقولهم مشاعرنا واحاسيسنا يقولون الشرع والدين ( ماحد اعترض على الشرع اصلا )

المفروض يفرحون انه كل زوجه متمسكه بزوجها وتشوفه اعظم شخص في العالم , وفيه رجال لو تبيعهم في السوق ما يجيبوا لك خمسه وعشرين بيسه اصلا :confused:

وفيه رجال لو تبيعهم في السوق ما يجيبوا لك خمسه وعشرين بيسه اصلا :confused:

لا يعرف الرجال إلا الرجال
وفيه رجال لو تبيعهم في السوق ما يجيبوا لك خمسه وعشرين بيسه اصلا :confused:

من أين أتيتي بهذا الكلام ... أم هو كلام العاجز؟

اطلبي من الأخت "سرب" أن تعلمك أدب الحوار ...

[the nice King]

ياخي انا بحاول بقدر الامكان امنع الاخ عبد الكريم من الاقدام على هذي الخطوه

تعرف ليش لاني خايفه عليه لا يتعذب ويكره حياته , نتيجه للتعدد

انا متاكده انه بيرجع يحن لايام ما كان متزوج زوجه وحده , حتى لو ما صادفاته مشاكل يكفي بس الكم المضاعف من المسؤوليات والاطفال

الله يعينه ويبارك له ولجميع المسلمين اميييييييييين


ايوة صح وانت ليش متحمس كذا اول شي تزوج وبعدين نشوف موضوعك مع التعدد :D



اولا عليكي بنصحه إذا كنت تخافين على من التعدد في العدل

ما تحبطي له معنوياته ودعييله بالتوفيق


أنا بعدني ما متزوج ولما أتزوج أعزمكم وهناك قولوا اللي يحلالكم:بلابلا:

[معلمه طفرانه]

لا يعرف الرجال إلا الرجال


من أين أتيتي بهذا الكلام ... أم هو كلام العاجز؟

اطلبي من الأخت "سرب" أن تعلمك أدب الحوار ...


شفت بمجرد ما كتبت انت هذي الجمله ( اطلبي من الاخت سرب ان تعلمك ادب الحوار )

كشفت لي عن مدى سعه صدرك واحتوائك لمقصد الكلام

اخي

اذا كنت لم تستطع الرد او الاقناع فارجو ان لا تجرح في الكلام
وبقولك شي مهم جدا

الكلام ما كان موجه لك اصلا , ولو اني ما كنت محترمه كلامك واسلوبك في الرد ما كنت كتبت اصلا


لذلك

ما يصير خاطرك الا طيب , انا اعلنت انسحابي من النقاش واترك لكم المجال في الحوار

والاخت سرب فعلا التعلم منها ومن اسلوبها في الحوار شي يسعدني جدا

بس اوضح نقطه اخيره

وهي انه اكبر مشكله هو التجريح في الشخص الاخر لمجرد انك لم تستطع الرد عليه

وللمرة الاخيره لم اكن اقصدك في تلك الجمله لانني لا اعرفك اصلا وليس لي الحق في تقييم شخصيتك



ودااااااااااااااااااااااا اااعا

[أماني العمر]

مرحبا رجعت لكم من جديد شكله الموضوع حسام مرة ========= > نـــــــاااااااار



سمعوا أنا اليوم كنت راجعة من صحار وفي الطريق مرت المدربة اللي تنقلنا على بيت بنتها وجلست قدام الباب عندها حوال عشر دقائق ، وكانت بنتها وياها أولاد صغر أثنينن وولد الحين عمره {سبعة شهور } ، المهم أنا قلت ماشاء الله على اولادها بس الكبير مايشبها مثل الاثنين الصغار ، فقالت: أمها هاداك ولد شريكتها وسألتها ساكنات في نفس البيت ؟ قالت : أيوا ومثل الأخوات ، والزوجة الأولى عندها فقط أربعة أولاد وهدي { بنت المدربة } عندها ولدين بس ........يعني الزوج بعده صغير ومتزوج ثنتين ... حتى أنه لما الزوجة الثانية جابت الولد إللي الحين تربيه الزوجة الأولى ماخلتها تروح بيت أمها وقالت: أنا بقيم إبها ... وفعلا ً ماراحت وهي قامت بالواجب ....

شفتوا المحبة بين الزوجتين وخاصة لما يكونن في بيت واحد .........:عيار:

[أماني العمر]

شفت بمجرد ما كتبت انت هذي الجمله ( اطلبي من الاخت سرب ان تعلمك ادب الحوار )

كشفت لي عن مدى سعه صدرك واحتوائك لمقصد الكلام

اخي

اذا كنت لم تستطع الرد او الاقناع فارجو ان لا تجرح في الكلام
وبقولك شي مهم جدا

الكلام ما كان موجه لك اصلا , ولو اني ما كنت محترمه كلامك واسلوبك في الرد ما كنت كتبت اصلا


لذلك

ما يصير خاطرك الا طيب , انا اعلنت انسحابي من النقاش واترك لكم المجال في الحوار

والاخت سرب فعلا التعلم منها ومن اسلوبها في الحوار شي يسعدني جدا

بس اوضح نقطه اخيره

وهي انه اكبر مشكله هو التجريح في الشخص الاخر لمجرد انك لم تستطع الرد عليه

وللمرة الاخيره لم اكن اقصدك في تلك الجمله لانني لا اعرفك اصلا وليس لي الحق في تقييم شخصيتك



ودااااااااااااااااااااااا اااعا





أختي معلمة طفرانة لاتنسحبي من مناقشة الموضوع والحوار معنا وهذا موضوع مفتوح لأي شخص للنقاش فيه ..... فأتمنى بأن ترجعي وتعدلي عن قرارك :)

[عبدالكريم]

وللمرة الاخيره لم اكن اقصدك في تلك الجمله لانني لا اعرفك اصلا وليس لي الحق في تقييم شخصيتك
ودااااااااااااااااااااااا اااعا

كلامك ليس موجه لي ولم أقل أنك قصدتني ... ولا يوجد في كلامك ما يسئ لي

ما لم يعجبني أن تصفي أن هناك من الرجال لا يساوون شيئا ... كيف؟

وهو كلام لا يوجد له مبرر ... وإلا فاعطيني ما يبرر كلامك


اذا كنت لم تستطع الرد او الاقناع فارجو ان لا تجرح في الكلام

إن كنت أنا قد أجرحتك وحدك ... وأقولها ... منكي المعذرة
فأنتي قد أجرحتي كل الرجال بقولك : " فعلا في رجال ما يسوون خمسه وعشرين بيسه "

[the nice King]

شفت بمجرد ما كتبت انت هذي الجمله ( اطلبي من الاخت سرب ان تعلمك ادب الحوار )

كشفت لي عن مدى سعه صدرك واحتوائك لمقصد الكلام

اخي

اذا كنت لم تستطع الرد او الاقناع فارجو ان لا تجرح في الكلام
وبقولك شي مهم جدا

الكلام ما كان موجه لك اصلا , ولو اني ما كنت محترمه كلامك واسلوبك في الرد ما كنت كتبت اصلا


لذلك

ما يصير خاطرك الا طيب , انا اعلنت انسحابي من النقاش واترك لكم المجال في الحوار

والاخت سرب فعلا التعلم منها ومن اسلوبها في الحوار شي يسعدني جدا

بس اوضح نقطه اخيره

وهي انه اكبر مشكله هو التجريح في الشخص الاخر لمجرد انك لم تستطع الرد عليه

وللمرة الاخيره لم اكن اقصدك في تلك الجمله لانني لا اعرفك اصلا وليس لي الحق في تقييم شخصيتك



ودااااااااااااااااااااااا اااعا

يرجى من الأخ عبدالكريم أخذ الحوار بالمنطق

والأبتعاد عن الكلام الخارج عن حدود الحوار

الأفكار هنا مجرد آراء


وأطالبك بالأعتذار للأخت معامه طفرانه

وأرجو من ألأخت معلمة طفرانه البقاء على مائدة الحوار
ونسي اللي حصل لأنج أحسن منه في الحوار لما ما رديتي عليه

[عبدالكريم]

مرحبا رجعت لكم من جديد شكله الموضوع حسام مرة ========= > نـــــــاااااااار



سمعوا أنا اليوم كنت راجعة من صحار وفي الطريق مرت المدربة اللي تنقلنا على بيت بنتها وجلست قدام الباب عندها حوال عشر دقائق ، وكانت بنتها وياها أولاد صغر أثنينن وولد الحين عمره {سبعة شهور } ، المهم أنا قلت ماشاء الله على اولادها بس الكبير مايشبها مثل الاثنين الصغار ، فقالت: أمها هاداك ولد شريكتها وسألتها ساكنات في نفس البيت ؟ قالت : أيوا ومثل الأخوات ، والزوجة الأولى عندها فقط أربعة أولاد وهدي { بنت المدربة } عندها ولدين بس ........يعني الزوج بعده صغير ومتزوج ثنتين ... حتى أنه لما الزوجة الثانية جابت الولد إللي الحين تربيه الزوجة الأولى ماخلتها تروح بيت أمها وقالت: أنا بقيم إبها ... وفعلا ً ماراحت وهي قامت بالواجب ....

شفتوا المحبة بين الزوجتين وخاصة لما يكونن في بيت واحد .........:عيار:


مــــــــــا شــــــــــاء الله

لتفتح الزوجة الأولى قلبها للزوجة الثانية ... وسترون معنى التعدد

[عبدالكريم]

وأطالبك بالأعتذار للأخت معامه طفرانه

إن كنت ُ قد أخطأت : فهذا اعتذاري ومنها السماح تظل الأخت في الله

[معلمه طفرانه]

لا يعرف الرجال إلا الرجال


من أين أتيتي بهذا الكلام ... أم هو كلام العاجز؟

اطلبي من الأخت "سرب" أن تعلمك أدب الحوار ...


الاخ الفاضل


انا اغفر ولكنني لا انسىىىىىىىىىىىىى ولن انسى
وافسح لكم المجال , ساتابع ما تكتبونه والله يوفق الجميع

[the nice King]

يرجي توخي الحذر عند الرد وعدم جرح مشاعر الغير

الأخت معلمة طفرانه الرجاء أن تبقي على مائدة الحوار

[وحدي تعبت]

السلام عليكم............
بصراحة النقاش حاد جدا ومفيد لمعرفة طريقة تفكير ووجهة نظر كل من الرجال والنساء في قضية التعدد.
وبما أني قد شاركت في الموضوع سأذكر وجهة نظري الشخصية في هذه المسألة
بصراحة أنا ضد التعدد إذا لم يكن هنك أسباب مقنعة كالمرض أو العقم، غير ذاك فأنا أرفضه ولا أقصد بهذا من الناحية الشرعية بالطبع، فهذه مسألة لا نقاش فيها، ولكن أرفض بأن يكون لزوجي امرأة أخرى في حياته بدون أسباب مقنعة، وأنا مع الأخوات قلبا وقالبا في كل ما ذكرنه من أن الرجل لا يراعي شعور زوجته عندما يتزوج امرأة أخرى، ولا يمكن أن يعتبر دفاع المرأة عن زوجها أنانية لأنها هنا تدافع عن كرامتها وعن بيتها الذي سوف يسلب منها.
هكذا في لحظة واحدة ينهدم كل ما كانت تبنيه وتسلب منها أحلامها.

[the nice King]

دعوا المياة تعودا إلى مجراها

وخلونا في النقاش الهادف

[the nice King]

السلام عليكم............
بصراحة النقاش حاد جدا ومفيد لمعرفة طريقة تفكير ووجهة نظر كل من الرجال والنساء في قضية التعدد.
وبما أني قد شاركت في الموضوع سأذكر وجهة نظري الشخصية في هذه المسألة
بصراحة أنا ضد التعدد إذا لم يكن هنك أسباب مقنعة كالمرض أو العقم، غير ذاك فأنا أرفضه ولا أقصد بهذا من الناحية الشرعية بالطبع، فهذه مسألة لا نقاش فيها، ولكن أرفض بأن يكون لزوجي امرأة أخرى في حياته بدون أسباب مقنعة، وأنا مع الأخوات قلبا وقالبا في كل ما ذكرنه من أن الرجل لا يراعي شعور زوجته عندما يتزوج امرأة أخرى، ولا يمكن أن يعتبر دفاع المرأة عن زوجها أنانية لأنها هنا تدافع عن كرامتها وعن بيتها الذي سوف يسلب منها.
هكذا في لحظة واحدة ينهدم كل ما كانت تبنيه وتسلب منها أحلامها.

ماذا تعتبرين ذلك كرها من الزوج للزوجة

لماذا لا تآثيرين بنفسك له وأنتظري النتيجة ربما قد تكون لصالحك

الأخت أماني العمر ذكرت قصة رأتها بعينها لماذا لا تكوني كذلك

أقدر لك رأيك!!!ِ{

[وحدي تعبت]

ماذا تعتبرين ذلك كرها من الزوج للزوجة

لماذا لا تآثيرين بنفسك له وأنتظري النتيجة ربما قد تكون لصالحك

الأخت أماني العمر ذكرت قصة رأتها بعينها لماذا لا تكوني كذلك

أقدر لك رأيك!!!ِ{

أنا لا أعلم كيف يفكر الرجال!:confused: كيف لا أعتبر ذلك كرها وهو قد فعل ذلك مع علمه بأنه يؤذيني وأنا غير مقصرة معاه في أي شئ؟ ربما الرجال يفكرون بمنطق آخر ولكن أنا أعتبر هذا خيانة وأمر لا يغتفر، بصراحة المرأة إذا علمت أن زوجها يفكر مجرد تفكير بامرأة غيرها فإن الغيرة تأكل قلبها فما بالكم يا قوم تطلبون من المرأة أن تظل ساكتة، لا بل تكون هي وضرتها حبايب. شئ لا يمكن تخيله:eek:

[the nice King]

أنا لا أعلم كيف يفكر الرجال!:confused: كيف لا أعتبر ذلك كرها وهو قد فعل ذلك مع علمه بأنه يؤذيني وأنا غير مقصرة معاه في أي شئ؟ ربما الرجال يفكرون بمنطق آخر ولكن أنا أعتبر هذا خيانة وأمر لا يغتفر، بصراحة المرأة إذا علمت أن زوجها يفكر مجرد تفكير بامرأة غيرها فإن الغيرة تأكل قلبها فما بالكم يا قوم تطلبون من المرأة أن تظل ساكتة، لا بل تكون هي وضرتها حبايب. شئ لا يمكن تخيله:eek:

ولمذا تعتبرين ذلك خيانة من الرجل بم أن الشرع أحل له ٤

ونحن لا نقول تزوج ٤ وخلاص أنتهى كل شي
نحن نقول إذا كنت تستطيع أن تعدل وترضي جميع الأطراف فهذا خير وبركة

ولماذا الغيرة تاكل قلبها هل خوفا على أن زوجها سينساها الله يجازيه


هل خوفا على أولادها المستقبل سيريكي كيف سيعيش من دونك

[وحدي تعبت]

ولمذا تعتبرين ذلك خيانة من الرجل بم أن الشرع أحل له ٤

ونحن لا نقول تزوج ٤ وخلاص أنتهى كل شي
نحن نقول إذا كنت تستطيع أن تعدل وترضي جميع الأطراف فهذا خير وبركة

ولماذا الغيرة تاكل قلبها هل خوفا على أن زوجها سينساها الله يجازيه


هل خوفا على أولادها المستقبل سيريكي كيف سيعيش من دونك

أنا لم أقل بأن المسألة هي مسألة زواج من دون عدل، أنا أقصد هنا لماذا يفعل ذلك ما دامت زوجته توفر له جميع احتياجاته، هل هي مجرد رغبة في الزواج؟
وبما أنه قد تزوج زوجة أخرى ففي نظري هو قد نسيني ونسي أولاده، والحمد لله أنا لا أحتاج من لا يحتاجني، سيكون لي أولادي الذين أعتمد عليهم.

[the nice King]

أنا لم أقل بأن المسألة هي مسألة زواج من دون عدل، أنا أقصد هنا لماذا يفعل ذلك ما دامت زوجته توفر له جميع احتياجاته، هل هي مجرد رغبة في الزواج؟
وبما أنه قد تزوج زوجة أخرى ففي نظري هو قد نسيني ونسي أولاده، والحمد لله أنا لا أحتاج من لا يحتاجني، سيكون لي أولادي الذين أعتمد عليهم.
يفعل ذلك لأن الشرع فتح له ذلك

وهذا لا يعني أنكي قاصرة أو أن فيكي عيب ( الله يعافيكي) لكنه يريد ليتمتع بحياته في الخير طبعا هل من مانع يمنع من زواجه من الثانية إلا الغيرة التي في قلبك عليه دعيه يتزوج والله يفرج همك .

والله يخليلك اولادج

[وحدي تعبت]

يفعل ذلك لأن الشرع فتح له ذلك

وهذا لا يعني أنكي قاصرة أو أن فيكي عيب ( الله يعافيكي) لكنه يريد ليتمتع بحياته في الخير طبعا هل من مانع يمنع من زواجه من الثانية إلا الغيرة التي في قلبك عليه دعيه يتزوج والله يفرج همك .

والله يخليلك اولادج

حسب علمي للتعدد أسباب أم أني مخطئة في ذلك؟
وإذا كان يريد يتمتع بحياته على حسابي فأنا لن أسمح له، لأنه ما من سبب لذلك غيرحبه لنفسه، وهو لم يراعي مشاعري في ذلك، فلماذا أنا أتعب نفسي وأعصابي؟ من هو الأناني في هذه الحالة؟
وبعدين انا ما ماسكة حد، فليتزوج من يرغب بالزواج وسأذهب أنا في حال سبيلي:o
والله يخليلي أولادي إن شاء الله..........في المستقبل يوم يكون عندي أولاد:بلابلا:

[saraab oman]

أعتقد أن الحوار تغير عن مجراه :

قلنا أننا لا نناقش ولا ندعوا للتعدد الذي لا يقوم على العدل

قال تعالى : " فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " ... ونعوذ بالله من مخالفة ربنا

لا داعي لذكر قصص الظلمة من المعددين الذين لا يوجد مكان في نقاشنا

الحوار أصبح يذكرر قصص الظُلاّم من المعددين ... ومنها تشويه التعدد

نعيد ونكرر التعدد القائم على الظلم لا نناقشه فهو مرفوض جملة وتفصيلا ً...


من قال أن هناك ظلم أساسآ الظالم لايحس بالمظلوم اطلاقآ .

والزوج حريص على زوجاته والدليل الزيارات للأطمنئان عليهن ومراجعة طلباتهن .

يمكن أن نقول سلبيات في تصرفات المتعددين وليس ظلم المتعددين .

مجرد راي .

::::::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[saraab oman]

ومن قال ان الحياة السعيدة بين الزوجين تنهدم بالتعدد ؟

لماذا التعدد في قفص الاتهام ؟

أختي في الله : السبب غيرة المرأة وليس التعدد بحد ذاته

فلماذا لا تنظر الزوجة الأولى للزوجة الثانية بنظرة الحبيبة في الله بدلا ً من أن تنظر إليها على أنها الشر القادم لتنغيص حياتها...


غيرة المراة : هي أن ترى خطر يقترب من حياتها الخاصة كاقتراب امراة من زوجها و اهتمامات الزوج محصورة خارج البيت وينسى من بداخله .

من حق المراة أن تغار ومن حق الرجل أن يتزوج 3 بالاضافة الى الاولى ولكن المرأة تريد أن تعرف لماذا الرجل بجري وراء أهوائه دون مراعاة مشاعر المراة ويحرمها من الحرية حفاظآ على كرمتها ومشاعرها ( كلآ حسب رغبتها ) .

لنغير نظرتنا للمراة فليست مخلوقة فقط للتفريغ والتفريخ وانما مشاعر وأحاسيس تعيش وتروى بالعاطفة والحب والاهتمام .


:::::::::::::::::::::: دمتم::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[saraab oman]

يا ريت غيرة فقط وإنما قمة الأنانية والنرجسية وحب التملك وكأن السعادة كائن لا يقبل التجزئة على أكثر من شخصين. وبصراحة المرأة الأنانية والنرجسية لا تصلح أن تكون زوجة لأن مفهوم التضحية عندها قد تم طمسه.
ولي عودة للتعقيب


ولماذا لا تطلق احكامآ على الرجل ايضآ أليس انانيآ ونرجسيآ عندما يتزوج بدون اسباب مقنعة ويترك زوجاته الصابرات عليه واللاتي يفعلن مايرضيه أتباعآ للسنه وتقربآ لله والمحافظة على بيوتهن .

لعلمك الكريم المرأة في كل شعوب العالم معروفة بالتضحية واقرأ التاريخ الاسلامي والعالمي لتعرف .


:::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::

[أريد أنسى]

إيش سالفة الملكية على الزوج اللي منتشرة بين البنات هذي الأيام, مين قالك إنك ملكتي زوجك؟؟ :eek: "
الملكية التي أقصدها ليست كما تصورتها ..

عندما تحب شخص تشعر أنك أناني في ما يتعلق به .. فلا تتقبل أن يتقاسم شخص آخر مشاعره معك ..

وهذه الملكية موجودة مع الجميع بدون إستثناء .. وأنت أولهم ..


إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان"

إذا ذكرت بمعروف .. وهي النقطة التي كنت أتحدث عنها في ردي السابق .. فكيف للمرأة أن تتقبل نكران المعروف من قبل الزوج؟

بعد أن تفني عمرها في التضحية تجد أنها تقابل بالخذلان!!

إذا ما كان عاجبك شرع الله. لا ملكية ولا حتى تبعية

ومن أنا حتى يعجبني ولا يعجبني ..

ومن أنت حتى تحكم علي في هذا الموضوع ..

إقرأ ردودي جيدا ولا تحاول تفسيرها كما تهوى ..

[أريد أنسى]

نسبة المقارنة ... أنتي نظرية وتعرفي أن هذا يحتاج حساب مجتمع وعينة

لماذا لم تعطي نسبة تقريبية !! ;)

بعيدا عن العينة وغيره ..

أكاد أجزم أن السبب لعلمك أن النسبة ستكون قليلة جدا ولن ترقى لأن تكون دالة إحصائيا وبالتالي سترفض الفرضية :)

نحن هنا لا نناقش الشرع ..

بل نتحدث عن واقع يسير في إتجاه آخر بعيد كل البعد عن مقاصد الشريعة ..

الحمد لله متزوج ... والتعدد قريب بإذن الله

إذا هذا يعطي لردودك مبرر ..

وعموما مبارك عليك الزواج بالثانية وإن شاء الله تكمل إلى الرابعة ما دمت كما ذكرت أنك:

أجد في نفسي القدرة على العدل ... وأرغب بالتعدد ... فالشرع اشترط العدل ولم يشترط رضا الزوجة


إستغربت فقط جملتك أن الشرع لم يشترط موافقة الزوجة ..

ولا أستطيع الافتاء لأني حقيقة لم أقرأ في الموضوع ..

ولكن تبقى هناك علامة إستفهام كبيرة تلوح من بعيد وعسى أن يغفر الله لي إن كنتُ تماديت في تفكيري ..

[أريد أنسى]

ولماذا لا تطلق احكامآ على الرجل ايضآ أليس انانيآ ونرجسيآ عندما يتزوج بدون اسباب مقنعة ويترك زوجاته الصابرات عليه واللاتي يفعلن مايرضيه أتباعآ للسنه وتقربآ لله والمحافظة على بيوتهن .

لعلمك الكريم المرأة في كل شعوب العالم معروفة بالتضحية واقرأ التاريخ الاسلامي والعالمي لتعرف .


:::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::

العزيزة سراب ..

إذا ما ذكرت المرأة أن لها إحساس .. قيل أنها أنانية ..

وإذا ذكر الرجل أن له إحساس .. قيل أن له الحق وهو بذلك ليس أناني ..

[وحدي تعبت]

الملكية التي أقصدها ليست كما تصورتها ..

عندما تحب شخص تشعر أنك أناني في ما يتعلق به .. فلا تتقبل أن يتقاسم شخص آخر مشاعره معك ..

وهذه الملكية موجودة مع الجميع بدون إستثناء .. وأنت أولهم ..




إذا ذكرت بمعروف .. وهي النقطة التي كنت أتحدث عنها في ردي السابق .. فكيف للمرأة أن تتقبل نكران المعروف من قبل الزوج؟

بعد أن تفني عمرها في التضحية تجد أنها تقابل بالخذلان!!



ومن أنا حتى يعجبني ولا يعجبني ..

ومن أنت حتى تحكم علي في هذا الموضوع ..

إقرأ ردودي جيدا ولا تحاول تفسيرها كما تهوى ..

المشكلة أختي في الله أنهم لا يفهمون ماذا نقصد عندما نقول بأننا لا نعارض الزواج الثاني، ولكن افهموا بأن للمرأة مشاعر كما للرجل فهي ليست معدومة الإحساس حتى لا تظهر غيرتها وترضخ بهذه السهولة لما يريده الرجل.

[أريد أنسى]

المشكلة أختي في الله أنهم لا يفهمون ماذا نقصد عندما نقول بأننا لا نعارض الزواج الثاني، ولكن افهموا بأن للمرأة مشاعر كما للرجل فهي ليست معدومة الإحساس حتى لا تظهر غيرتها وترضخ بهذه السهولة لما يريده الرجل.

كل شخص حر في أفكاره ..

وإذا لم يفهموا اليوم .. قد يدركون ما نقصده عندما يقع الزواج الثاني على إحدى قريباتهم ..


وخصوصا إذا كانت الأم ..


وهنا يتبادر إلى ذهني سؤال ..

إذا سمعت أن والدك سيتزوج مرة أخرى على والدتك لأنها كبرت في السن ولم تصبح كالسابق .. لم تعد تلك الوردة النظرة .. فقد ذبلت وهي تربيك وتسهر عليك .. أفنت عمرها وشبابها في خدمة والدك وخدمتك ..

هل ستبارك هذا الزواج لأن والدك يستحق زوجة أخرى؟

أم أنك سترفض الزواج لأنه سيسبب التعاسة والحزن لأغلى الناس على قلبك؟

[عبدالكريم]

وهنا يتبادر إلى ذهني سؤال ..

إذا سمعت أن والدك سيتزوج مرة أخرى على والدتك لأنها كبرت في السن ولم تصبح كالسابق .. لم تعد تلك الوردة النظرة .. فقد ذبلت وهي تربيك وتسهر عليك .. أفنت عمرها وشبابها في خدمة والدك وخدمة ..

هل ستبارك هذا الزواج لأن والدك يستحق زوجة أخرى؟

أم أنك سترفض الزواج لأنه سيسبب التعاسة والحزن لأغلى الناس على قلبك؟

ما رأيك إذا تزوج والدك بجنب والدتك زوجة أخرى لتصبح عمة لك وتساعد أمك التي كبرت في السن , وتكون صديقة لأمك , ترمسان وتضحكان معا , وتساعد كل منهما الأخرى , كما أنه سينفتح لكل الباب لعقد روابط أسرية متحابة مع جماعة أخرى , وتلبي حاجات أبيك , وتبشرك بقدوم أخ صغير لك تلاعبه ويلاعبك أو أخت جميلة لك ...

يعتمد على طريقة طرح السؤال

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عبدالكريم]

المشكلة أختي في الله أنهم لا يفهمون ماذا نقصد عندما نقول بأننا لا نعارض الزواج الثاني، ولكن افهموا بأن للمرأة مشاعر كما للرجل فهي ليست معدومة الإحساس حتى لا تظهر غيرتها وترضخ بهذه السهولة لما يريده الرجل.

لا تعارض المرأة الزوجة الثانية ... لكن لا تقبل أن يتزوج زوجها بجنبها

[سرب]

نظرية...

معلمة طفرانة...

وحدي تعبت..

بارك الله فيكن ، تقولن ما أفكر فيه أيضا ..أحيي فيكن الفكر الواضح والحوار الجميل..

وشكري لسراب على ردوده الرجولية الواعية بكيان المرأة وأهمية مشاعرها بالنسبة لحياتها..

نتابع معكم..

[أريد أنسى]

ما رأيك إذا تزوج والدك بجنب والدتك زوجة أخرى لتصبح عمة لك وتساعد أمك التي كبرت في السن , وتكون صديقة لأمك , ترمسان وتضحكان معا , وتساعد كل منهما الأخرى , كما أنه سينفتح لكل الباب لعقد روابط أسرية متحابة مع جماعة أخرى , وتلبي حاجات أبيك , وتبشرك بقدوم أخ صغير لك تلاعبه ويلاعبك أو أخت جميلة لك ...

يعتمد على طريقة طرح السؤال

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

لم ترد على سؤالي !!

بل قمت بصياغته بطريقة جميلة ..

أجد أنك شخص متفائل لأبعد الحدود ..

ودائما تنظر لإيجابيات الموضوع ..

وللأسف تتغاضى عن السلبيات ..

[عبدالكريم]

لم ترد على سؤالي !!

بل قمت بصياغته بطريقة جميلة ..

أجد أنك شخص متفائل لأبعد الحدود ..

ودائما تنظر لإيجابيات الموضوع ..

وللأسف تتغاضى عن السلبيات ..

أنظر للموضوع من باب :
أن الشرع حلل التعدد وجعل حكما عظيما له ... فلا يحل الشرع ما به سوء أو سلبيات
نعيد ونكرر نحن نناقش التعدد القائم على العدل
والسلبيات التي تذكرونها وما يتعلق بالغيرة لا ينبغي أن تصل لدرجة أن تقف عائقا لما أحل الله وشرع
فالرسول صلى الله عليه وسلم أولى بمراعاة المشاعر الزوجية

ستقولين أنتم رجال اليوم لستم كرسول الله صلى الله عليه وسلم

سنقول : ألا يعلم الله سبحانه وتعالى الذي شرع التعدد أن رجال اليوم ليسوا كما رسوله صلى الله عليه وسلم ... بلى وهو العليم الحكيم ... لكنه يعلم أن هناك من رجال أمة محمد من يستطع أن يوفر العدل المادي الواضح

قال تعالى : " وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا "

[أريد أنسى]

عموما سأرد على سؤالك ..
ما رأيك إذا تزوج والدك بجنب والدتك زوجة أخرى

لن أوافق لأني أحب أمي ولا أتقبل أن تجرح وحتى إن كان من يجرحها هو من أحب الأشخاص إلى نفسي وهو أبي ..
لتصبح عمة لك
لا أحتاج لعمات .. عمتي الحقيقة تكفيني ..
وتساعد أمك التي كبرت في السن ,
أنا وأخوتي من سيتكفل بمساعدتها ..
وتكون صديقة لأمك , ترمسان وتضحكان معا , وتساعد كل منهما الأخرى
لدى أمي صديقاتها ولا تحتاج إلى صديقة أخرى .. أساس صداقتهما مبني على أساس أن تتقاسم معها الوقت الذي تقضيه مع والدي ..
, كما أنه سينفتح لكل الباب لعقد روابط أسرية متحابة مع جماعة أخرى ,
الواقع لا يقول هذا ..

وتلبي حاجات أبيك , وتبشرك بقدوم أخ صغير لك تلاعبه ويلاعبك أو أخت جميلة لك ...

أخوتي الموجودين أجدهم يكفونني ..

[أريد أنسى]

أنظر للموضوع من باب :
أن الشرع حلل التعدد وجعل حكما عظيما له ... فلا يحل الشرع ما به سوء أو سلبيات
نعيد ونكرر نحن نناقش التعدد القائم على العدل
والسلبيات التي تذكرونها وما يتعلق بالغيرة لا ينبغي أن تصل لدرجة أن تقف عائقا لما أحل الله وشرع
فالرسول صلى الله عليه وسلم أولى بمراعاة المشاعر الزوجية

ستقولين أنتم رجال اليوم لستم كرسول الله صلى الله عليه وسلم

سنقول : ألا يعلم الله سبحانه وتعالى الذي شرع التعدد أن رجال اليوم ليسوا كما رسوله صلى الله عليه وسلم ... بلى وهو العليم الحكيم ... لكنه يعلم أن هناك من رجال أمة محمد من يستطع أن يوفر العدل المادي الواضح

قال تعالى : " وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا "

لا أختلف معك في ما ذكرت ..

ولكن ..

لم ترد على سؤالي؟

[عبدالكريم]

عموما سأرد على سؤالك ..

لن أوافق لأني أحب أمي ولا أتقبل أن تجرح وحتى إن كان من يجرحها هو من أحب الأشخاص إلى نفسي وهو أبي .. ..

لا تتقبلي جرح والدتك ... لكن مستعدة جرح أبيك برفضك لرأيه :D

بارك الله لكي في والديك وأمدهما ربي بالرضا والصحة والعافية

[أريد أنسى]

لا تتقبلي جرح والدتك ... لكن مستعدة جرح أبيك برفضك لرأيه :D

بارك الله لكي في والديك وأمدهما ربي بالرضا والصحة والعافية

في حديث لرسول الله أنه سأل : "من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك.." ثلاث مرات " ثم قال في الرابعة : " ثم أبوك" صدق الرسول الكريم

لم ترد على سؤالي !!

سأقرأ ردك غدا إن شاء الله ..

[عبدالكريم]

قال رسول الله: "من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك.." ثلاث مرات " ثم قال في الرابعة : " ثم أبوك"

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[عبدالكريم]

سؤال :

أبن أو أبنة تزوج الأب الزوجة الثانية

الأب قادر على العدل , والأم ترفض بسبب الغيرة

الأب >>>>>> مع القدرة على العدل >>>>> شرعا ً على حق

الأم >>>>>>> مع طلب الطلاق >>>>>> .................. أكمل الفراغ

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عبدالكريم]

في حديث لرسول الله أنه سأل : "من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك.." ثلاث مرات " ثم قال في الرابعة : " ثم أبوك" صدق الرسول الكريم

لم ترد على سؤالي !!

سأقرأ ردك غدا إن شاء الله ..

سؤالك أعيد صياغته :

ما رأيك إذا تزوج والدك بجنب والدتك زوجة أخرى لتصبح عمة لك وتساعد أمك التي كبرت في السن , وتكون صديقة لأمك , ترمسان وتضحكان معا , وتساعد كل منهما الأخرى , كما أنه سينفتح لك الباب لعقد روابط أسرية متحابة مع جماعة أخرى , وتلبي حاجات أبيك , وتبشرك بقدوم أخ صغير لك تلاعبه ويلاعبك أو أخت جميلة لك ...

الجواب : موافق وبالبركة دنيا وآخرة بإذن الله

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[the nice King]

حسب علمي للتعدد أسباب أم أني مخطئة في ذلك؟
وإذا كان يريد يتمتع بحياته على حسابي فأنا لن أسمح له، لأنه ما من سبب لذلك غيرحبه لنفسه، وهو لم يراعي مشاعري في ذلك، فلماذا أنا أتعب نفسي وأعصابي؟ من هو الأناني في هذه الحالة؟
وبعدين انا ما ماسكة حد، فليتزوج من يرغب بالزواج وسأذهب أنا في حال سبيلي:o
والله يخليلي أولادي إن شاء الله..........في المستقبل يوم يكون عندي أولاد:بلابلا:



أنا لا أقول أنه ليس من حق الزوجة الأولى أن تغار

لكن لماذا تتركين البيت وتخلي سبيله من أجل الزوجة الثانية؟

لماذا لا تسابقينها في كيفية صنع الراحة المثالية للزوج؟

[the nice King]

ولماذا لا تطلق احكامآ على الرجل ايضآ أليس انانيآ ونرجسيآ عندما يتزوج بدون اسباب مقنعة ويترك زوجاته الصابرات عليه واللاتي يفعلن مايرضيه أتباعآ للسنه وتقربآ لله والمحافظة على بيوتهن .

.


:::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::

لعلمك الكريم المرأة في كل شعوب العالم معروفة بالتضحية واقرأ التاريخ الاسلامي والعالمي لتعرف

هذا الشي نحن لا ننكره لكن ما ندعوا له هو العدل يا سيدي

ولماذا تسمونه ظلما عندما يتزوج الرجل من الثانية؟ والشرع قال لإانكحوا ما طاب لكم مثنى وثلاث ورباع

يا سيدي إذا وقفنا على غيرة النساء فغيرتهن لاتنتهي وغيرتهن على كل شي

أنا لا أعيبها على أنها غيورة ولكن ندعوها إلى الثبات والصبر ومبارزت الزوجة الثانية


وفق الله الجميع للخير

[وحدي تعبت]

أنا لا أقول أنه ليس من حق الزوجة الأولى أن تغار

لكن لماذا تتركين البيت وتخلي سبيله من أجل الزوجة الثانية؟

لماذا لا تسابقينها في كيفية صنع الراحة المثالية للزوج؟

أترك البيت من أجل راحته وراحتي النفسية، لأن الذي يتركني هكذا من من دون سبب ولمجرد رغبته هو بالزواج وبالعيش بين نساء يتسابقن على راحته إنسان أناني يحب نفسه فقط، وأنا لن أحقق له ما يريد.
فليبحث عن راحته مع نساء يرضين بهذا الوضع.
هناك ملاحظة هامة يمكن أن تفيد الرجال الذين يرغبون في التعدد، أنا لست متأكدة بأنها صحيحة ولكن من خلال ملاحظاتي الشخصية، وهي أن النساء اللواتي عشن في جو التعدد يمكن أن يقبلن بهذا، بمعني أن التي أبوها معدد يمكن أن تتقبل موضوع التعدد أكثر من غيرها. مجرد نظرية تحتمل الخطأ أو الصواب.

[أماني العمر]

أخــي The nice king



سأطرح علك بعض الأسئلة :

1)هل بعد زواجك مسقبلا ً من الأولى سوف تفكر في الزواج بالثانية؟
2)هل إذا هي عارضت واهلها واهلك عارضوا الفكرة بشدة سوف تظل على موقفك وتتزوج بالثانية وبدون أسباب يعني أنت تريد تتزوج وبس ؟
3)إدا كنت تحب زوجتك حبا ً شديدا ً هل ستفكر في الزواج بأخرى ؟

مع شكري لك ............

[وحدي تعبت]

لا تعارض المرأة الزوجة الثانية ... لكن لا تقبل أن يتزوج زوجها بجنبها

نعم أنا لا أعارض الزواج من زوجة ثانية لأسباب حقيقية ومقنعة، وأنى لي أن أعترض على شرع الله؟! ولكن ما أعترض عليه هو الزواج هكذا بدون سبب، فقط هو حضرته يرغب في امرأة أخرى من دون أدنى مراعاة لمشاعر المرأة التي وقفت بجانبه وأعطته حياتها وزهرة شبابها، ثم بمجرد أن يحس هو بالرغبة في الزواج تزوج.
بصراحة أنا أفضل أن أبقى هكذا من دون رجل على أن أرتبط بشخص وأعطيه كل ما أملك ثم يخونني بزواجه من امرأة أخرى وأنا لم أقترف أي ذنب في حقه.
لا تقولوا لي لماذا تعتبرن هذا خيانة؟ سأرد عليكم لأن هذا هو منطق النساء في التفكير بأنها خيانة كما هو في منطق عامة الرجال- ولا أقول الكل- ليست بالخيانة وإنما هو حقه الشرعي. ولكن ادعوكم إلى تذكر ضوابط هذا الحق الذي تنادون به.

[the nice King]

أخــي The nice king



سأطرح علك بعض الأسئلة :

1)هل بعد زواجك مسقبلا ً من الأولى سوف تفكر في الزواج بالثانية؟
2)هل إذا هي عارضت واهلها واهلك عارضوا الفكرة بشدة سوف تظل على موقفك وتتزوج بالثانية وبدون أسباب يعني أنت تريد تتزوج وبس ؟
3)إدا كنت تحب زوجتك حبا ً شديدا ً هل ستفكر في الزواج بأخرى ؟

مع شكري لك ............


بصراحة
الجابة بشكل عام
في المستقبل خير لما يجي المستقبل



وزواجي من الثانية يمكن يكون بدون علم الأولى في حال أني عرفت أنها ما ترضي بزواجي من الثانية


لكن إذا الجميع معارضين يمكن يكون خير حالي

أما بالنسبة حبي لها أمر آخر لأن هذا لا يمنع من ممارسة صلاحياتي لكن ليس على حسابها طبعا

[أماني العمر]

وزواجي من الثانية يمكن يكون بدون علم الأولى في حال أني عرفت أنها ما ترضي بزواجي من الثانية

كيف يعني بدون علم الأولى شو بتروح تتزوج بالسر ولأ تسكنها في مكان بعيد وبعد عمر طويل ينكشف امرها :o


أما بالنسبة حبي لها أمر آخر لأن هذا لا يمنع من ممارسة صلاحياتي لكن ليس على حسابها طبعا[/QUOTE]

كيف يعني أمر آخر ؟؟ وليس على حسابها مافهمت بصراحة :confused:

[the nice King]

شوفي معي

أنا إذا تزوجت بدون علمها وعرفت هي بعدين طبعا رايح أخبرها بطريقة كويسة هذ ما يزعلها بتكون غضبانه شوية وكلها كلمتين حلوين وترضى بإذن الله

[عبدالكريم]

لا تقولوا لي لماذا تعتبرن هذا خيانة؟ سأرد عليكم لأن هذا هو منطق النساء في التفكير بأنها خيانة كما هو في منطق عامة الرجال- ولا أقول الكل- ليست بالخيانة وإنما هو حقه الشرعي. ولكن ادعوكم إلى تذكر ضوابط هذا الحق الذي تنادون به.


....... حسب كلامك , أن الرأي حول التعدد بالنسبة :

للنساء >>>> أنه خيانة >>>>> السبب منطق التفكير.

للرجال >>>> ليس بخيانة >>>>> لأنه يرونه حق شرعي.


شكرا على ثنائك علينا نحن معشر الرجال :D
نعم ننظر من جانب الشرع واتباع الشرع يعني اتباع المنطق الصحيح

[saraab oman]

مجرد راينا شخصي .. كرجل .


من جهتنا نجد أن الموضوع أخذ كفايته في النقاش وأن الرجل متمسك برايه وبحقه الشرعي في التعدد وبأنانية دون ملاحظة شعور من حوله .

أن المرأة حساسة جدآ لمسألة التعدد لانها تمس كرامتها وشعورها بأنا أخطات في اختيار زوج لايستاهل العيش معه من وجهة نظرها لانه لم يحترم مشاعرها واحاسيسها .


::::::::::::::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[fact sound]

ما رأيك إذا تزوج والدك بجنب والدتك زوجة أخرى لتصبح عمة لك وتساعد أمك التي كبرت في السن , وتكون صديقة لأمك , ترمسان وتضحكان معا , وتساعد كل منهما الأخرى , كما أنه سينفتح لكل الباب لعقد روابط أسرية متحابة مع جماعة أخرى , وتلبي حاجات أبيك , وتبشرك بقدوم أخ صغير لك تلاعبه ويلاعبك أو أخت جميلة لك ...

يعتمد على طريقة طرح السؤال

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "


إحترمت وبشدة نهج الحوار هنا رغم إختلاف الأراء...
وأحببت المداخلة هنا لا لشيء الا لنضع بعض النقاط على الحروف...

السيدات الفاضلات أعلاه لا ينكرن حق الرجل والشرع في التعدد ولكن ينبهنّ ويكررن أن للمرأة مشاعر كما هي للرجل..
بعمنى ..
ما هي المعايير التي يسنها الرجل لنفسه ليقرر الزواج من أخرى ..ونرى الإختلاف أعلاه بأن النساء لم يعدن يأمنّ على أزواجهن وإن أوقدنّ أصابعهن شمعاً..
نعم إن كنا فقط ننظر للشرع فالشرع وجميعنا نؤمن به أباح للرجل بأربعة..

ولكن هل يستشعر الرجل منا مشاعر تلك المرأة قبل التفكير في التعداد إن كانت مخلصة في حبها ومراعاتها لبيتها ولله..؟

ثم ولنكن واقعيين متى ترضى ضرة والدتي مثلاً.. التعايش معها فيتسامرن ويتعاونّ في أمور البيت..؟
سيغيب الرجل فينقلب -حينها- عدل الرجل الى كارثة !!..


عذراً..أشيد بالحوار أعلاه وشدني نُبل أقلامكم وإحترامكم للرأي المخالف لذا كانت لي هذه المداخلة..
بارك الله فيكم..

[ابتسامة]

هو لا يتقبل أن تخرج من أخوها الشاب للسوق يغار !!

هو لا يتقبل أن تلبس حجابا ملون خارج البيت يغار !!

هو لا تتقبل أن تجلس و تحدث عمها الشاب يغار !!

هو يغار و يغار و يغار و يكون معذورا دوما لأنه يحبها أفلا تعذروها إذا غارت عليه !!

لا أحد يضمن شيء في المستقبل فالضمن الوحيد هو الله سبحانه

فلن تضمن للزوجة الأولى استقرار أسرتها و لن تضمن للثانية حياة هانئة

فمن الطبيعي أن يلاقي التغيير المجهول الرفض في البداية

لا احد يحب ان يترك استقراره ليجرب شيء جديد لمجرد أنه يقدر عليه ؟!!

يبقى سؤال ...

لماذا يرغب في الزواج من أخرى ؟!

ألمجرد انه يقدر و يحق له ذلك ؟!

أم لأنه يحتاج الأخرى ؟!

و هناك فرق بين ما ترغب به و ما تحتاجه

[جاكسون]

اهلين. والله اخ برازيلي_قح كلامك ولا اروع......هذا العشم فيكم العمانين.

[أريد أنسى]

سؤالك أعيد صياغته :

ما رأيك إذا تزوج والدك بجنب والدتك زوجة أخرى لتصبح عمة لك وتساعد أمك التي كبرت في السن , وتكون صديقة لأمك , ترمسان وتضحكان معا , وتساعد كل منهما الأخرى , كما أنه سينفتح لك الباب لعقد روابط أسرية متحابة مع جماعة أخرى , وتلبي حاجات أبيك , وتبشرك بقدوم أخ صغير لك تلاعبه ويلاعبك أو أخت جميلة لك ...

الجواب : موافق وبالبركة دنيا وآخرة بإذن الله

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

لم ترد على سؤالي :)

أجد أنك تهربت من الإجابة ولكن بطريقة دبلومسية (كما يفعل السياسيون)

وفي الحقيقة ..

وصل ردك على سؤالي .. :p

هذا ما نرغب بإيصاله ..

[أريد أنسى]

السيدات الفاضلات أعلاه لا ينكرن حق الرجل والشرع في التعدد ولكن ينبهنّ ويكررن أن للمرأة مشاعر كما هي للرجل..
بعمنى ..
ما هي المعايير التي يسنها الرجل لنفسه ليقرر الزواج من أخرى ..ونرى الإختلاف أعلاه بأن النساء لم يعدن يأمنّ على أزواجهن وإن أوقدنّ أصابعهن شمعاً..
نعم إن كنا فقط ننظر للشرع فالشرع وجميعنا نؤمن به أباح للرجل بأربعة..

ولكن هل يستشعر الرجل منا مشاعر تلك المرأة قبل التفكير في التعداد إن كانت مخلصة في حبها ومراعاتها لبيتها ولله..؟

ثم ولنكن واقعيين متى ترضى ضرة والدتي مثلاً.. التعايش معها ويتسامرن ويتعاونّ في أمور البيت..؟سيغيب الرجل فينقلب -حينها- عدل الرجل الى كارثة !!..


عذراً..أشيد بالحوار أعلاه وشدني نُبل أقلامكم وإحترامكم للرأي المخالف لذا كانت لي هذه المداخلة..
بارك الله فيكم..

مداخلة تحسب لنا ..

وأخيرا وجدنا من يستطيع أن يفهم وجهة النظر التي نود إيصالها ..

شكرا لك وللأخ سراب (وعذرا له لأني كنت في البداية أعتقد أنه إمرأة )

[عبدالكريم]

السيدات الفاضلات أعلاه لا ينكرن حق الرجل والشرع في التعدد ولكن ينبهنّ ويكررن أن للمرأة مشاعر كما هي للرجل..
بارك الله فيكم..

عزيزي الأخ في الله :

ونحن لا ننكر مشاعر المرأة في غيرتها ... ولكن نقول بوجودها وكن لا يعني أن تقف هذه الغيرة عائقا أمام شرع الله .

افترض أن شخصا متزوج من إمرأة لا تقصر معه في شئ وهما في رغد من العيش ...

وافترض أن هذا الشخص على صلة قوية بحبيب في الله يحبه حبا أخويا صادقا , ففكر في أن يعمق حبه لهذا الصديق بطلب الزواج من أخته ليصبح صهرا له , فتزان تلك العلاقة بعلاقة المصاهرة والنسب , ويصبح الحبيب في الله والصديق أخاً للزوجة , وخالاً للأبناء , وشمجا يفاخر به من حوله من الأقران ...

فهل نقول لهذا الشخص زواجك إهانة في حق زوجتك الأولى التي لم تنقصك حقك ؟

علما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما بزواجه من ابنتيهما.

ما الذي ينقص من المرأة زواج زوجها بجنبها (ولا أقول عليها)...

الأخ في الله / الأخت في الله :

الحب الصادق ليس ماديا حتى ينقسم قسمين , فبزواج الرجل زوجة ثانية لا يعني أخذها نصف حبه الذي كان يبادله الزوجة الأولى , بل يعني خلق حبا صادقا آخر يطابق أو يفوق الحب السابق , وأكرر بل قد يفوق الحب السابق , لكن لا يمكن أن يظهر لعين أحد وهذا ما يتحقق بالعدل الذي أمر به الشارع الحكيم.


لو كانت الغيرة عائقا يستحق الوقوف عنده عن تطبيق سنة التعدد , لوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم .

سيتكرر الكلام أنكم يا رجال اليوم لستم كما محمد صلى الله عليه وسلم ... نقول صحيح

والله العليم الحكيم يعلم بهذا ... لكنه شرع لنا التعدد عند المقدرة على العدل

وهل كانت أمهاتنا نساء النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أقل غيرة من بنات اليوم ؟ ... كلا والله


انظروا هنا معي في هذه الأحاديث ( المصدر هنا (http://eshra.m3loma.com/index_files/Page351.htm) )

أخبرنا محمد بن المثني قال : خبرنا خالد قال : خبرنا حميد قال : قال " أنس " : ( كان النبي عند إحدى أمهات المؤمنين , فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام , فضربت يد الرسول "حامل القصعة" , فسقطت القصعة فانكسرت , فاخذ النبي الكسرتين فضم أحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول " غارت أمكم !! كلوا " . فأكلوا , فأمر حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها , فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها ).

- أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد (حرمي) قال : خبرنا أبي قال : خبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن " أنس " : ( أن رسول الله كانت له أمة يطؤها , فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه , فأنزل الله تعالى : ( يأيها النبي لم تحرم ما احل الله لك .) إلى أخر الآية.

فلم يكن أمهاتنا رضي الله عنها أقل غيرة من نساء اليوم , ومع هذا لم يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التعدد

سيقول قائل : نحن لا نمانع التعدد إن كان بسبب

سنرد : ونحن لا نشجع على التعدد الذي يكون بغير سبب يقره الشرع ...

وأقول ...

لو أن رجلا ً متزوجا ً أعجب بحسن إمرأة في خلقها ونسبها وجمالها وأرادها لتكون أما لأولاده ليظفر بمن أوصى بهى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فهل يمانع الشرع هذا ؟

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عبدالكريم]

أنظر للموضوع من باب :
أن الشرع حلل التعدد وجعل حكما عظيما له ... فلا يحل الشرع ما به سوء أو سلبيات
نعيد ونكرر نحن نناقش التعدد القائم على العدل
والسلبيات التي تذكرونها وما يتعلق بالغيرة لا ينبغي أن تصل لدرجة أن تقف عائقا لما أحل الله وشرع
فالرسول صلى الله عليه وسلم أولى بمراعاة المشاعر الزوجية

ستقولين أنتم رجال اليوم لستم كرسول الله صلى الله عليه وسلم

سنقول : ألا يعلم الله سبحانه وتعالى الذي شرع التعدد أن رجال اليوم ليسوا كما رسوله صلى الله عليه وسلم ... بلى وهو العليم الحكيم ... لكنه يعلم أن هناك من رجال أمة محمد من يستطع أن يوفر العدل المادي الواضح

قال تعالى : " وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا "

استغفر الله وأتوب إليه ....

لا توجد سلبيات فيما شرع الله وأحل ... بل نحن من نضع السلبيات ...

[وحدي تعبت]

....... حسب كلامك , أن الرأي حول التعدد بالنسبة :

للنساء >>>> أنه خيانة >>>>> السبب منطق التفكير.

للرجال >>>> ليس بخيانة >>>>> لأنه يرونه حق شرعي.


شكرا على ثنائك علينا نحن معشر الرجال :D
نعم ننظر من جانب الشرع واتباع الشرع يعني اتباع المنطق الصحيح

لن أنكر ذلك ولكن هل يفعلون ذلك بضوابطه الشرعية؟

مجرد غلاف شرعي لا غير، ولو كانوا يأبهون حقا للشرع ولما أحل الله لما هددوا بأنهم سوف يخونون زوجاتهم إذا لم تتوفر لهم زوجة أخرى لأن الذي يخاف الله لا يجرؤ على قول هذا الكلام أو التفكير فيه وأنا لا أعمم هنا، أعلم أن هناك رجال يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى.

وبعدين هناك مشاكل أولى بأن تحل من مشكلة العوانس والمطلقات والأرامل، وبالمناسبة أحب ألفت النظر إلى نقطة مهمة هنا لا أعتقد أن امرأة مطلقة أو أرملة ترغب بالزواج من رجل آخر إذا كان عندها أولاد، لأنها بذلك سوف تتخلى عنهم إلا اذا كان الرجل الذي سيتزوجها مستعد لأن يربي أولادها من زوجها الآخر وهذا نادر الوجود. يعني تبقى مشكلة العوانس، والمطلقات والأرامل اللواتي من دون أولاد تقدروا تحلوها.:D
يالله شدوا الهمة أنا أشجعكم على الزواج من هذه الفئات وإذا كنتم مستعدين لتربية أولاد غيركم لتنالوا الأجر فهذا مما سيزيدكم منزلة وقدرا.
بصراحة إذا كانت هذه هي نية زوجي في زواجه الثاني فإني سوف أقف معه وأشجعه لأن هذا سوف يزيده هيبة ووقار في نظري، وعلى الأقل أعلم أن المرأة الأخرى ليست أفضل مني في شئ وهدفه من الزواج منها ليس دنيوي بحت. :rolleyes:

لن أنكر بأني سوف أغار منها ولكن إذا لم يكن من الأمر بد فأنا أفضل بأن يكون بهذا الشكل.:)

[وحدي تعبت]

عموما سأرد على سؤالك ..

لن أوافق لأني أحب أمي ولا أتقبل أن تجرح وحتى إن كان من يجرحها هو من أحب الأشخاص إلى نفسي وهو أبي ..

لا أحتاج لعمات .. عمتي الحقيقة تكفيني ..

أنا وأخوتي من سيتكفل بمساعدتها ..

لدى أمي صديقاتها ولا تحتاج إلى صديقة أخرى .. أساس صداقتهما مبني على أساس أن تتقاسم معها الوقت الذي تقضيه مع والدي ..

الواقع لا يقول هذا ..


أخوتي الموجودين أجدهم يكفونني ..

رد رائع أختي النظرية، هذا ما كنت سأقوله تماما لو وجه السؤال لي.

[عبدالكريم]

لن أنكر ذلك ولكن هل يفعلون ذلك بضوابطه الشرعية؟

مجرد غلاف شرعي لا غير، ولو كانوا يأبهون حقا للشرع ولما أحل الله لما هددوا بأنهم سوف يخونون زوجاتهم إذا لم تتوفر لهم زوجة أخرى لأن الذي يخاف الله لا يجرؤ على قول هذا الكلام أو التفكير فيه وأنا لا أعمم هنا، أعلم أن هناك رجال يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى.


سبحان الله ... نحن لا نناقش رأي من لا يأبه بشرع الله ...

نحن نناقش من يريد التعدد وهم - مثل قولكي - من يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى.

الآن أنا أسألك سؤال :

رجل متزوج زوجة لا تقصر معه في شئ وهومثل وصفكي : يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى.

وأراد الزواج مرة ثانية من أخت صديقه ليتقرب منه أكثر ويتشرف بأن يكون أخ لزوجته وخال لأولاده ... ما المانع؟

انتظر إجابتك

إذا قلتي : بزواجه الثاني سيهين زوجته الأولى أو أن زواجه بدون سبب

أقول لكي : رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أمنا حفصة رضي الله عنها ليكرم أبيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

وإذا قلتي لي : أنتم رجال اليوم لستوا كما رسول الله صلى الله عليه وسلم فردي معلوم مسبقا ومكررا

وإذا قلتي : صديقه ليس مثل عمر بن الخطاب ... أقول نساء اليوم لسن مثل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[سرب]

سبحان الله ... نحن لا نناقش رأي من لا يأبه بشرع الله ...

نحن نناقش من يريد التعدد وهم من يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى.

الآن أنا أسألك سؤال :

رجل متزوج مثل ما أنتي قلتي : يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى.

وأراد الزواج مرة ثانية من أت صديقه ليتقرب منه أكثر ... ما المانع؟

انتظر إجابتك


ربما ان تزوج أخت صديقه ودخلوا في مسألة النسب والمصاهرة وصارت هناك تلك الأمور الصغيرة والتفاصيل الاجتماعية التي تسبب أحيانا مشكلات بين الناس..

قد تسوء العلاقة ولا تتحسن بينه وبين صديقه..

ثم أن هذا يعني انه لم يتزوج الفتاة لذاتها أو لشخصيتها أو حتى لجمالها هي ..بل من أجل عيون أخوها..

فماذا اذا حدث وكره هذا الزوج الصالح : أخوا الفتاة..لأي سبب كان :rolleyes:

ماذا سيفعل معها ؟

هل سيطلقها؟
أم يكرهها هي ايضا ..دام أنه تزوجها أساسا بسبب حبه لأخاها..:rolleyes:

[عبدالكريم]

ربما ان تزوج أخت صديقه ودخلوا في مسألة النسب والمصاهرة وصارت هناك تلك الأمور الصغيرة والتفاصيل الاجتماعية التي تسبب أحيانا مشكلات بين الناس..

قد تسوء العلاقة ولا تتحسن بينه وبين صديقه..

ثم أن هذا يعني انه لم يتزوج الفتاة لذاتها أو لشخصيتها أو حتى لجمالها هي ..بل من أجل عيون أخوها..

فماذا اذا حدث وكره هذا الزوج الصالح : أخوا الفتاة..لأي سبب كان :rolleyes:

ماذا سيفعل معها ؟

هل سيطلقها؟
أم يكرهها هي ايضا ..دام أنه تزوجها أساسا بسبب حبه لأخاها..:rolleyes:

لا حول ولا قوة إلا بالله ...

أولا ً : الزوج قلنا أنه مؤمن صالح ... والرسول صلى الله عليه وسلم وصف المؤمن بالكيس الفطن

ثانياً : ما دخل التعدد في المثال السابق بما سيحدث مستقبلا ً ؟

إذا حدثت مشكلة أو لم تحدث ... ليس شرطاً أن يكون التعدد داخلا ً فيه

فكره الزوج لزوجته مستقبلا ً قد يحدث مع الزوجة الأولى أي مع من لم يعدد

ثالثاً : افترضنا أن الزوجة الثانية طيبة الخلق والدين مثل أخيها ...

[عبدالكريم]

الآن أنا أسأل سؤال :

رجل متزوج زوجة لا تقصر معه في شئ وهومثل وصفكي : يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى. وأراد الزواج مرة ثانية من أخت صديقه ليتقرب منه أكثر ويتشرف بأن يكون أخ لزوجته وخال لأولاده ... ما المانع؟

انتظر إجابتكم

علماً أن : الزوج والصديق وأخت الصديق يشهد لهم بالصلاح ... والله أعلم بمن خلق

إذا قلتي : بزواجه الثاني سيهين زوجته الأولى أو أن زواجه بدون سبب

أقول لكي : رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أمنا حفصة رضي الله عنها ليكرم أبيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

وإذا قلتي لي : أنتم رجال اليوم لستوا كما رسول الله صلى الله عليه وسلم فردي معلوم مسبقا ومكررا

وإذا قلتي : صديقه ليس مثل عمر بن الخطاب ... أقول نساء اليوم لسن مثل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[عبدالكريم]

انتظر ردكم يا أخواتي في الله

:D تفضلن :D

[عبدالكريم]

بإذن الله الموفق
:D سؤال آخر ينتظركن بعد إجابتكن ... فابشرن واستبشرن :D
__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[وحدي تعبت]

[QUOTE=عبدالكريم]سبحان الله ... نحن لا نناقش رأي من لا يأبه بشرع الله ...

نحن نناقش من يريد التعدد وهم - مثل قولكي - من يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى.

الآن أنا أسألك سؤال :

رجل متزوج زوجة لا تقصر معه في شئ وهومثل وصفكي : يشهد لهم بحسن أخلاقهم وسلوكهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى.

وأراد الزواج مرة ثانية من أخت صديقه ليتقرب منه أكثر ويتشرف بأن يكون أخ لزوجته وخال لأولاده ... ما المانع؟

انتظر إجابتك

إذا قلتي : بزواجه الثاني سيهين زوجته الأولى أو أن زواجه بدون سبب

أقول لكي : رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أمنا حفصة رضي الله عنها ليكرم أبيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

وإذا قلتي لي : أنتم رجال اليوم لستوا كما رسول الله صلى الله عليه وسلم فردي معلوم مسبقا ومكررا

[COLOR="DarkGreen"]وإذا قلتي : صديقه ليس مثل عمر بن الخطاب ... أقول نساء اليوم لسن مثل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم


عندي أسئلة لك: هل هناك فرصة لهذي الفتاة بالزواج من غيرك؟ بمعنى هل هناك فرصة بأن تكون عانس؟ هل هي مطلقة أو أرملة؟ إذا كانت هذه هي الحال فأنا أشجعك على الزواج منها، أما إن كانت فتاة تتوافر فيها جميع المواصفات التي يتمناها أي شاب مقبل على الزواج، فلماذا هذه الأنانية؟ لماذا تحرمها وتحرم غيرك من الرجال الذين لم يسبق لهم الزواج؟
مهما كنت أنت انسان مستقيم وتخشى الله تعالى ومهما جاهدت في توفير العدل بين زوجتيك فإنك لن تستطيع توفير سعادة كاملة لأي منهن، فتعيسة هي المرأة التي تعيش مع نصف رجل. ولا تقل لي خير مثال هو زوجات رسول الله وأنك بهذا تقتدي بنبينا الكريم، لأنه صلى الله عليه وسلم لم يتزوج نساءه لأسباب دنيوية دونية، بل بأمر من ربه، وقد كان زواجه بكل واحدة منهن لحكمة أرادها الله لأمة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وأكبر دليل على ذلك أنه لم يتزوج بكرا إلا عائشة وهو النبي والقائد، ولم تكن أي فتاة لتتردد ولو للحظة واحدة لأن تكون زوجة لخير من وطئ الثرى لتصير أما من أمهات المؤمنين، فلماذا يحرص الرجال على تطبيق السنة في هذه النقطة بالذات ويهملون بقية الأشياء كإطلاق اللحية وعدم الإسبال؟ مع أن هذه الأمور أولى أن يعمل بها لأنها يترتب عليها أمور تعبدية، على سبيل المثال لا تقبل صلاة الرجل المسبل.
وتقوية الصلات بينك وبين صديقك ليس من شروطها أن تتزوج بأخته، يمكن تقوية الصلة بأي طريقة أخرى.
فكل محبة في الله تبقى على الحالين من يسر وضيق
وكل محبة فيما سـواه فكالحلفاء في لهـب الحريق

[الماسة الحمراء]

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:

عادي جدا بالعكس ...
بنكون صديقات وفنفس البيت يعني طول اليوم سوالف ..

عادي حتى لو يباني انا بخطب له

[عبدالكريم]

عندي أسئلة لك: هل هناك فرصة لهذي الفتاة بالزواج من غيرك؟ بمعنى هل هناك فرصة بأن تكون عانس؟ هل هي مطلقة أو أرملة؟ إذا كانت هذه هي الحال فأنا أشجعك على الزواج منها، أما إن كانت فتاة تتوافر فيها جميع المواصفات التي يتمناها أي شاب مقبل على الزواج، فلماذا هذه الأنانية؟ لماذا تحرمها وتحرم غيرك من الرجال الذين لم يسبق لهم الزواج؟


أولا ً :
الأخت في الله ... أنا لم أقل أن أتزوج بجنب زوجتي أخت صديقي

فلهذا ينبغي أن يكون الخطاب : هل هناك فرصة لهذي الفتاة بالزواج من غيره ؟

بدلا ً من : هل هناك فرصة لهذي الفتاة بالزواج من غيرك؟

وكذلك في باقي كلامك ...

ثانيا ً :
سؤالي كان عن المانع ... ما هو المانع ؟ ... ولم تجيبي عليه ...

ثالثاً :
لا توجد مشكلة إن كانت عانس أو مطلقة أو أرملة بالنسبة للمثال السابق ... لكن يحق للشخص أن يختار الأفضل.

أكرر : ما هو المانع ؟

__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "

[الماسة الحمراء]

من خلال الردود السابقة يتبين ان ردت فعل الزوجة الاولى عنيف يعني ردت افعل اخطر على حياتها من الفعل نفسه وهنا يتم نقض قانون نيوتن الثالث وهو لكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار ومعاكس له في الاتجاة والسبب في ذلك هو تحكيم المرآة لعاطفتها اكثر من عقلها

اتمنى خطيبتي ما تقرأ الموضوع وتكنسل الخطبة


حلووووه الصراحة .............

[عبدالكريم]

عادي جدا بالعكس ...
بنكون صديقات وفنفس البيت يعني طول اليوم سوالف ..

عادي حتى لو يباني انا بخطب له

بارك الله فيكي وفيمن يرى غير رأيك

[الماسة الحمراء]

:معصب: الاسلام اجاز 4 حريم ....

لو كان مافي مصلحه الامه ما اجازه

واللحين شوووف عدد البنات 10مرات ضعف الرجال


وبعدهن ما يعجبهن تتزوج عليهن,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



تصحيح معلومة بس ..الاحصائياات مال السلطنة تقول انه مافي فرق قريب بين اعداد الشباب والبنات .. تقريبا النسبة متساوية .. يعني الوحدة لاتخاف انها تعنس ...

بس المشكلة (الباحثين عن العمل ) واااايدين ...

[الماسة الحمراء]

لو افترضنا أن المتزوجين يتزوجون الصغيرات ( يعملن أو لا يعملن )

طبعا سيكون في سن مقارب للزوج ... ولهذا سيقل عدد العوانس من نفس السن

لكن من فاتهن القطار وكبرن في السن بلا زواج فلا تلومي من يريد شباب التعدد من شباب اليوم

بل اللوم ملقى على شباب الأمس لماذ لم يعددوا

إن عدد شباب الأمس ... فإن عدد العوانس الكبار من المتوقع أن يكون أقل من الآن

وإن عدد شباب اليوم ؟ ... فإن الصغيرات (يعملن أو لا يعملن) لن يصبحن عوانس؟

ولهذا من الأفضل أن يكون التعدد من نفس السن ( أو مقارب )



__________________
قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "






تعرف ان ردردك ..

تقهر من صدق...

[الماسة الحمراء]

معلمة طفرانة, ما جبتي شي كبير ولا كشفتي سر خطير, من بدايتها ونحنا نقول أكيد نريد أكثر من إمرأة, ويش فيها ما دام حلال, عمرك شفتي أسد مكتفي بلبوة واحدة؟؟؟


اقول برازيلي ... لاتنسى ان الاسد حيوان فلااتم تشبه الرياييل بالحيوانات ... النهن عندهم الشهوة بس ..

[الماسة الحمراء]

معلمة طفرانة, ما جبتي شي كبير ولا كشفتي سر خطير, من بدايتها ونحنا نقول أكيد نريد أكثر من إمرأة, ويش فيها ما دام حلال, عمرك شفتي أسد مكتفي بلبوة واحدة؟؟؟


اقول برازيلي ... لاتنسى ان الاسد حيوان فلااتم تشبه الرياييل بالحيوانات ... المهم عندهم الشهوة بس ..

[وحدي تعبت]

[QUOTE=عبدالكريم]أولا ً :
الأخت في الله ... أنا لم أقل أن أتزوج بجنب زوجتي أخت صديقي

فلهذا ينبغي أن يكون الخطاب : هل هناك فرصة لهذي الفتاة بالزواج من غيره ؟

بدلا ً من : هل هناك فرصة لهذي الفتاة بالزواج من غيرك؟

وكذلك في باقي كلامك ...

ثانيا ً :
سؤالي كان عن المانع ... ما هو المانع ؟ ... ولم تجيبي عليه ...

ثالثاً :
لا توجد مشكلة إن كانت عانس أو مطلقة أو أرملة بالنسبة للمثال السابق ... لكن يحق للشخص أن يختار الأفضل.

أكرر : ما هو المانع ؟

حسنا نأسف لسوء الفهم، ولكن هذا لا يغير فحوى الكلام.

أعتقد بأني أخبرتك ما هو المانع في نظري، حسنا لا مانع من الإعادة وهو حرمان هذه الفتاة من تكوين عائلتها الخاصة بها شأنها في ذلك شأن جميع الفتيات اللواتي لم يسبق لهن الزواج ثم تزوجن رجل غير متزوج وكون حياتهن الخاصة، وحرمان الرجال الذين لم يسبق لهم الزواج من فرصتهم للزواج من هذه الفتاة التي يتمناها أي شخص ولكنهم لم يتمكنوا من ذلك لظروفهم الخاصة، ولا أعني بذلك أن تترك بلا زواج إلى أن يتيسر لهؤلاء الرجال الزواج، ولكن الأولى عندما يفكر شخص بالزواج من ثانية فذلك لأجل تحقيق هدف سامي مثل الزواج ممن تأكد أن قطار الزواج فاتها.
وبصراحة مهما حاولت اقناعي بأن هؤلاء المعددين يحاولون القضاء على العنوسة فأنا لا ولن أصدق ذلك لأنهم بالأساس يفكرون في مصلحتهم الشخصية، إلا من رحم ربي.
وأنا لا أستطيع منعهم مهما حاولت و لكن على الأقل أحاول افهام الشريحة المتعلمة الواعية بأن التعدد يجب أن تكون ورائه أهداف انسانية وسامية، وأن أي رجل قبل أن يخطو هذه الخطوة يجب أن يفكر مليا إلى أين سوف يرقى بإقدامه على هذا الأمر وما هي الآثار التي ستترتب على هذه الخطوة، ليس على زوجته الأولى فحسب، بل على حياته كليا وعلى مستقبل أبنائه الذين دون شك سيتأثرون بهذا.

[وحدي تعبت]

بارك الله فيكي وفيمن يرى غير رأيك

لا تصدق تراها جالسة تمزح بس والدليل الردود التي أتت بعد الرد الذي أعجبك.:rolleyes:

أصلا مستحيل امرأة طبيعية تفعل هذا إلا بعض الحالات النادرة جدا.:ضحك:

[وحدي تعبت]

اقول برازيلي ... لاتنسى ان الاسد حيوان فلااتم تشبه الرياييل بالحيوانات ... المهم عندهم الشهوة بس ..

بصراحة ردودك رائعة، لقد قلتي ما كنت أفكر فيه ولكني للأسف لا أجد الوقت الكافي للرجوع إلى الصفحات السابقة والرد عليها.
شــــــكـرا

[قفل..]

أحلى شيء إنه أيجيب صديقتي معي ونجلس نسولف..!؟؟!

وما أمل يوم أكون وحدي في البيت...

وبعدين أحاول أكتشف ليش خذ الثانية وأحاول ألزق كما الدبي وبطريقتي أخليه يندم ويقول يا ليت ما خذيت حرمتين.....

وبعدين الشرع محلل أربع وزين نسوي رفقة أربع على الأقل نعين ونعاون...

وهذا من حقه وبشرط العدل...وتراه اذا ما عدل عقابه عند رب العالمين

ما ضربته على يده وقتله روح خذ الثانية والثالثة والرابعة..

وهذا كل شيء..

[سرب]

:rolleyes: أحلى شيء إنه أيجيب صديقتي معي ونجلس نسولف..!؟؟!

وما أمل يوم أكون وحدي في البيت...

وبعدين أحاول أكتشف ليش خذ الثانية وأحاول ألزق كما الدبي وبطريقتي أخليه يندم ويقول يا ليت ما خذيت حرمتين.....

وبعدين الشرع محلل أربع وزين نسوي رفقة أربع على الأقل نعين ونعاون...

وهذا من حقه وبشرط العدل...وتراه اذا ما عدل عقابه عند رب العالمين

ما ضربته على يده وقتله روح خذ الثانية والثالثة والرابعة..

وهذا كل شيء..

أحلى هناك : تلصق مثل الدبي :ضحك: :ضحك:

على رأيك : الأنثى هي الأنثى..

خليه يجيب الثانية ، وبنشوف من آخرها بيحلف بربه اللي خلقه أن الأولى أحسن له ..

يريد يتهنى الراجل يسكن زوجتين في بيت..هه :rolleyes:

يا هناء الشيطان بالبيت اللي فيه اثنتين : ما يمل وسوسة وتخريب هنا وهناك : يستمتع الشيطان بحياته في بيت فيه شريكتين :D

[سرب]

الافتراض أن النساء كائنات عاقلة افتراض غير صحيح لدرجة كبيرة..

تماما كما لو أننا نفترض أن النخلة قد تنبت في بيئة مطيرة ...أو أن الأرز قد ينبت في صحراء.
التفكير العقلاني لا ينبت في عقول النساء

النساء كائنات واعية وهن يملكن وعي وانتباه أكثر يقظة من الرجال..

لكنهن في العقل والعقلانية والسلوك الموزون ...معروفات بالفشل.

فالنساء كائنات عاطفية مهما حاولن أوفعلن أو تظاهرن بالعكس..

ومن هذا المنطلق يجب أن نبني حوارنا..

اذا كان على الرجال أن يتحاوروا مع النساء فليتحاوروا معهن بالمنطق الذي يفهمنه : ماذا يقدم لهن أي موضوع على الصعيد العاطفي أولا..

لأن ما دام عاطفيا يضرهن..

مستحييييييييييييييييييييي ل بالألف أن يقتنعن..
طبعا وأنا أولهن :D ..والاعتراف بالحقيقة فضيلة.

لا بأس..نحن نستوعب كل ما يقوله المعددون والراغبون في التعدد...
لكن عاطفيا نحن غير مقتنعون..ولن نقتنع الا اذا طلعت الشمس من مغربها..ولا أظنها - علميا على الأقل - قد تفعل :نطوط:

[برازيلي_قح]

اقول برازيلي ... لاتنسى ان الاسد حيوان فلااتم تشبه الرياييل بالحيوانات ... النهن عندهم الشهوة بس ..

واضح إنك ضعيفة في اللغة العربية وبلاغتها وفنون التشبيه والتوريه وعلاقة المشبه بالمشبه به من حيث المدلول البلاغي والمدلول اللغوي والمدلول الظاهري والمدلول الضمني, والدلالة البلاغية والدلالة اللغوية والتلميح والتصريح وللا أحسن خليني أسكت. :مفتر:

ولي عودة الليلة للتعقيب

[سرب]

واضح إنك ضعيفة في اللغة العربية وبلاغتها وفنون التشبيه والتوريه وعلاقة المشبه بالمشبه به من حيث المدلول البلاغي والمدلول اللغوي والمدلول الظاهري والمدلول الضمني, والدلالة البلاغية والدلالة اللغوية والتلميح والتصريح وللا أحسن خليني أسكت. :مفتر:

ولي عودة الليلة للتعقيب

المحامي :

أولا : واضح أنها كاتبتنه بعجلة وسرعة..ولهذا أخطأت في الكلمات..
ثانيا : هروب من الفكرة الى الأسلوب...

صحيح برازيلي بخصوص هذه الفكرة : هل تسيطر الشهوة والرغبة فقط على عقول الرجال..فلا يهمهم أي أمر آخر..بصراحة صراحة..
ولن ألومك اذا قلت نعم ، فهذا خلق الله ، لكني أود أن أعرف على اي أساس يرمي الرجل بكل شئ في سبيل رغبة..لا بد أن الامر من القوة بحيث يلغي كل تفكير منطقي عند الرجل..

[ابتسامة]

الافتراض أن النساء كائنات عاقلة افتراض غير صحيح لدرجة كبيرة..

تماما كما لو أننا نفترض أن النخلة قد تنبت في بيئة مطيرة ...أو أن الأرز قد ينبت في صحراء.
التفكير العقلاني لا ينبت في عقول النساء

النساء كائنات واعية وهن يملكن وعي وانتباه أكثر يقظة من الرجال..

لكنهن في العقل والعقلانية والسلوك الموزون ...معروفات بالفشل.

فالنساء كائنات عاطفية مهما حاولن أوفعلن أو تظاهرن بالعكس..

ومن هذا المنطلق يجب أن نبني حوارنا..

اذا كان على الرجال أن يتحاوروا مع النساء فليتحاوروا معهن بالمنطق الذي يفهمنه : ماذا يقدم لهن أي موضوع على الصعيد العاطفي أولا..

لأن ما دام عاطفيا يضرهن..

مستحييييييييييييييييييييي ل بالألف أن يقتنعن..
طبعا وأنا أولهن :D ..والاعتراف بالحقيقة فضيلة.

لا بأس..نحن نستوعب كل ما يقوله المعددون والراغبون في التعدد...
لكن عاطفيا نحن غير مقتنعون..ولن نقتنع الا اذا طلعت الشمس من مغربها..ولا أظنها - علميا على الأقل - قد تفعل :نطوط:
:eek:

مهلاً

:مفتر:

مهلاً

يتزوج علي ثلاث ولا يؤمن بأني في العقل والعقلانية والسلوك الموزون ...معروفة بالفشل.:rolleyes:

إلى أن تأخذينا يا سرب ؟!

[برازيلي_قح]

لسرب وسارة ونظرية ومن انتهج فكرهن في التشكيك إن لم يكن الطعن في شرع الله من النساء والرجال, أقول: كفاكم ضحكا على الذقون بقولكم نحن لا نعترض على شرع الله في التعدد ولكن لا نقبله على أنفسنا أو على أخواتنا, عجيب أمركم والله, فهل صار شرع الله لفئة من المسلمين دون غيرها, يا أخواني وأخواتي, وهل من تشريع الدين الأمزجة والأهواء؟ فالدين لم ولن يكون قائما على أهوائنا ومزاجنا وعواطفنا وإلا لما كان للدين قائمة, ولكان لكل منا دينا خاصا يشرع فيه كيفما يشاء, أليس كذلك؟
والأديان السماوية وعلى رأسها الإسلام كانت وما زالت في صراع أبدي مع أنانية الإنسان والتي منذ الأزل تعتبر العائق الأكبر في وصول السعادة للبشرية أو على الأقل لأكبر شريحة من المجتمع, ولذلك فرض الإسلام الزكاة والتي لو استثمرت بشكل سليم, لما وجد فقير, وأباح مع التحبيب التعدد والذي لو تعاونت كل شرائح المجتمع لتحقيقه لما وجدت إمراة عانس أو مطلقة أو أرملة تأكلها مرارة الوحدة بلا أنيس أو جليس ولا أيتام ينتظرون عودة أب لن يأتي أبدا, ولكن عجبي من الإنسان الذي يقف حائلا منيعا في سعادة الإنسان, وعجبي أكثر من الإنسان الذي يتبجح بالأنانية غير مدرك أن الأنانية هي رمز من رموز ضعف الشخصية والتبعية والإتكالية.

[وحدي تعبت]

الافتراض أن النساء كائنات عاقلة افتراض غير صحيح لدرجة كبيرة..

تماما كما لو أننا نفترض أن النخلة قد تنبت في بيئة مطيرة ...أو أن الأرز قد ينبت في صحراء.
التفكير العقلاني لا ينبت في عقول النساء

النساء كائنات واعية وهن يملكن وعي وانتباه أكثر يقظة من الرجال..

لكنهن في العقل والعقلانية والسلوك الموزون ...معروفات بالفشل.

فالنساء كائنات عاطفية مهما حاولن أوفعلن أو تظاهرن بالعكس..

ومن هذا المنطلق يجب أن نبني حوارنا..

اذا كان على الرجال أن يتحاوروا مع النساء فليتحاوروا معهن بالمنطق الذي يفهمنه : ماذا يقدم لهن أي موضوع على الصعيد العاطفي أولا..

لأن ما دام عاطفيا يضرهن..

مستحييييييييييييييييييييي ل بالألف أن يقتنعن..
طبعا وأنا أولهن :D ..والاعتراف بالحقيقة فضيلة.

لا بأس..نحن نستوعب كل ما يقوله المعددون والراغبون في التعدد...
لكن عاطفيا نحن غير مقتنعون..ولن نقتنع الا اذا طلعت الشمس من مغربها..ولا أظنها - علميا على الأقل - قد تفعل :نطوط:

أختي سراب أنا أتفق معك في كل ما قلتيه مع تعديل بسيط فقط وهو ( لكنهن في العقل والعقلانية والسلوك الموزون ...معروفات بالفشل.) معروفات بهذا فقط في القضايا العاطفية ولكن تصرفهن يمكن أن يتميز بالعقلانية والسلوك الموزون في الأمور الأخرى.;)

خليهم يراعونا شوي والله تعبت من عدم تفهمهم:(

[برازيلي_قح]

يبدو أن هناك خلطا عجيبا في الكثير من المفاهيم هنا وعلى رأسها مفهوم الأنانية وإلا لما تم وصف رغبة زوج في التعدد بالأنانية ردا على ردودنا التي وصمت الزوجة التي ترفض التعدد بالأنانية, فهل سألت نفسك وتمعنت قليلا في مفهوم الأنانية؟ الأنانية مفهوم نسبي يختلف من ثقافة إلى ثقافة ومن دين إلى دين, فليس من الأنانية في شئ عند الغرب أن لا يكترث الجار بمصائب جاره, بل يعتبروه إستقلالية مشروعة, ولذلك لا تستطيع أن تجسم معنى لهذا المفهوم دون أن تستقي و تنطلق من تراثك وثقافتك ودينك, وكنقطة بداية في معنى الأنانية في الإسلام من وجهة نظري هي حرمان غيرك من شي يسعده أو يسد حاجة أو يمنع عنه ما قد يضره في إطار شرعي ولذلك فمن البديهي أن لا يوصف الذي يستند على ما أحل الله كالتعدد مثلا بأنه أناني, لأن ذلك معناه وصف شرع الله بالأنانية ومحاباة جنس على آخر, ولهذا فإني أستغرب في وصف البعض الشخص الذي يعدد بالأناني, فهو لا يحرم زوجته الأولى من أي حق شرعي, وإن حرم فإن الإسلام أعطى المرأة الحق في الطلاق (لم يعطها الحق في الطلاق بمجرد زواج الزوج), فالذي يحرم هو الأناني, والمرأة التي ترفض التعدد هي التي تحرم زوجها من حق شرعي.

وسؤال وأرجو الرد, لماذا لا يوصف الأخ بأنه أناني عندما يعطي أخته نصف ما أخذ؟؟؟؟؟ من منطقكم, أليس للأخت مشاعر وعواطف وأنها مثل أخيها من صلب الأب نفسه؟؟؟

[وحدي تعبت]

يبدو أن هناك خلطا عجيبا في الكثير من المفاهيم هنا وعلى رأسها مفهوم الأنانية وإلا لما تم وصف رغبة زوج في التعدد بالأنانية ردا على ردودنا التي وصمت الزوجة التي ترفض التعدد بالأنانية, فهل سألت نفسك وتمعنت قليلا في مفهوم الأنانية؟ الأنانية مفهوم نسبي يختلف من ثقافة إلى ثقافة ومن دين إلى دين, فليس من الأنانية في شئ عند الغرب أن لا يكترث الجار بمصائب جاره, بل يعتبروه إستقلالية مشروعة, ولذلك لا تستطيع أن تجسم معنى لهذا المفهوم دون أن تستقي و تنطلق من تراثك وثقافتك ودينك, وكنقطة بداية في معنى الأنانية في الإسلام من وجهة نظري هي حرمان غيرك من شي يسعده أو يسد حاجة أو يمنع عنه ما قد يضره في إطار شرعي ولذلك فمن البديهي أن لا يوصف الذي يستند على ما أحل الله كالتعدد مثلا بأنه أناني, لأن ذلك معناه وصف شرع الله بالأنانية ومحاباة جنس على آخر, ولهذا فإني أستغرب في وصف البعض الشخص الذي يعدد بالأناني, فهو لا يحرم زوجته الأولى من أي حق شرعي, وإن حرم فإن الإسلام أعطى المرأة الحق في الطلاق (لم يعطها الحق في الطلاق بمجرد زواج الزوج), فالذي يحرم هو الأناني, والمرأة التي ترفض التعدد هي التي تحرم زوجها من حق شرعي.

وسؤال وأرجو الرد, لماذا لا يوصف الأخ بأنه أناني عندما يعطي أخته نصف ما أخذ؟؟؟؟؟ من منطقكم, أليس للأخت مشاعر وعواطف وأنها مثل أخيها من صلب الأب نفسه؟؟؟

يا أخ برازيلي-قح نحن لم نعترض على شرع الله، وأؤكد على ذلك بأن الله لم يشرع شيئا إلا لحكمة يعلمها، وأنا أفهم ما قصدته وأحترم رأيك، ولكن ما أعترض عليه هو أسباب هذا الزواج.
هل هو قائم على منطق صحيح وعلى هدف سامي؟ أم أنه مجرد رغبة للزواج ناتجة عن فطرة وحب الرجل لتملك النساء؟

[عبدالكريم]

يبدو أن هناك خلطا عجيبا في الكثير من المفاهيم هنا وعلى رأسها مفهوم الأنانية وإلا لما تم وصف رغبة زوج في التعدد بالأنانية ردا على ردودنا التي وصمت الزوجة التي ترفض التعدد بالأنانية, فهل سألت نفسك وتمعنت قليلا في مفهوم الأنانية؟ الأنانية مفهوم نسبي يختلف من ثقافة إلى ثقافة ومن دين إلى دين, فليس من الأنانية في شئ عند الغرب أن لا يكترث الجار بمصائب جاره, بل يعتبروه إستقلالية مشروعة, ولذلك لا تستطيع أن تجسم معنى لهذا المفهوم دون أن تستقي و تنطلق من تراثك وثقافتك ودينك, وكنقطة بداية في معنى الأنانية في الإسلام من وجهة نظري هي حرمان غيرك من شي يسعده أو يسد حاجة أو يمنع عنه ما قد يضره في إطار شرعي ولذلك فمن البديهي أن لا يوصف الذي يستند على ما أحل الله كالتعدد مثلا بأنه أناني, لأن ذلك معناه وصف شرع الله بالأنانية ومحاباة جنس على آخر, ولهذا فإني أستغرب في وصف البعض الشخص الذي يعدد بالأناني, فهو لا يحرم زوجته الأولى من أي حق شرعي, وإن حرم فإن الإسلام أعطى المرأة الحق في الطلاق (لم يعطها الحق في الطلاق بمجرد زواج الزوج), فالذي يحرم هو الأناني, والمرأة التي ترفض التعدد هي التي تحرم زوجها من حق شرعي.

وسؤال وأرجو الرد, لماذا لا يوصف الأخ بأنه أناني عندما يعطي أخته نصف ما أخذ؟؟؟؟؟ من منطقكم, أليس للأخت مشاعر وعواطف وأنها مثل أخيها من صلب الأب نفسه؟؟؟

أخي العزيز في الله :

الحقيقة التي بدت واضحة في ردود الكثير من الأخوات ... أن السبب هو الغيرة

والمرأة عدوة المرأة ...

أقولها وبصراحة :

لو رجل متزوج تزوج بجنب زوجته إمرأة أرملة معها عشرة أولاد

ستجدها تغار وإن قال لها أن نيتي الخير

لا زلت أنتظر الجواب على سؤالي

[عبدالكريم]

يا أخ برازيلي-قح نحن لم نعترض على شرع الله، وأؤكد على ذلك بأن الله لم يشرع شيئا إلا لحكمة يعلمها، وأنا أفهم ما قصدته وأحترم رأيك، ولكن ما أعترض عليه هو أسباب هذا الزواج.
هل هو قائم على منطق صحيح وعلى هدف سامي؟ أم أنه مجرد رغبة للزواج ناتجة عن فطرة وحب الرجل لتملك النساء؟

سؤال وأجيبي عليه بكل وضوح :

ما هي الأمور التي يرى الشرع أنه لا يحق للرجل التعدد عندها ؟

هل هناك أمور ... أخبرينا ...

[برازيلي_قح]

ومفهوم ثاني يجب أن نقف معه وقفة جادة ألا وهو وصف المرأة بأنها عاطفية بعمومية اللفظ والمعنى, وأجد نفسي أعترض عليه, نعم النساء عاطفيات ولكن عاطفتهن مرتبطة بما يتحقق لهن من مصالح وفوائد وطبعا يردنا هذا إلى أنانية المرأة وحب التملك (لا أتكلم عن عاطفة الأمهات مع أبنائهن والتي هي أسمى العواطف), بمعنى آخر هن عاطفيات فقط لكسب مصلحة أو درءا لخسارة شي ولم تكن العاطفة عندهن للرجل من باب المشاعر السامية والعواطف النقية والتي أساسها التضحيات, وخير دليل ما قالته الكثير من الأخوات هنا بأنهن سينفصلن عن أزواجهن وبكل بساطة إذا تزوجوا أخرى, وهل طلب الإنفصال ماهو إلا مرآة للخسائر التي سوف تصيبهن بوجود إمرأة أخرى؟ ولنا في التاريخ الإنساني عبرة وعظة تؤكد أن الرجل أكثر عاطفية من المرأة في عشقه وحبه.

تجنن قيس بن الملوح ولم تتجنن ليلى بل تزوجت وماهي إلا شهور ويمكن أسابيع نست قتيلها.

قتل روميو نفسه أولا ومن ثم تبعته جولييت ربما ليس محبة في روميو وإنما خوفا من أهلها, وولو فكرت خمس ثواني ما كانت قتلت نفسها (أو يمكن شكسبير أضاف هذا المشهد حتى يكسب النساء لصفه)

تخلي ولي العهد في بريطانيا عن العرش (أعتقد إسمه جورج) من أجل إمراة ممثلة والغريب أنها لم تتخلى عن فنها

شعراء الحب والغزل والعشق من الرجال مقارنة بالنساء قد تصل إلى 99 في المية.

كثرة الرجال الين يحبون ويتزوجون من نساء أقل منهم في المستوى الإجتماعي والمادي وندرة النساء اللاتي يعشقن ويتزوجن من رجال أقل منهن في المستوى الإجتماعي والمادي (لا تقولوا الاب يرفض, تراني أتكلم عن نساء الشرق والغرب)

ولا يأتي أحد ويقول أن المرأة عاطفية وبشكل مجرد أكثر من الرجل, عاطفتها فقط لكسب مصلحة أو درء مشكلة وليست خالصة في محبة الرجل.

[عبدالكريم]

أعتقد بأني أخبرتك ما هو المانع في نظري، حسنا لا مانع من الإعادة وهو حرمان هذه الفتاة من تكوين عائلتها الخاصة بها

التعدد يحرم الفتاة من تكوين عائلتها الخاصة بها ...

ممكن تشرحي لنا أكثر ... :D

هل التعدد يعني تدخل الزوجة الأولى في حياة الثانية ؟

وحرمان الرجال الذين لم يسبق لهم الزواج من فرصتهم للزواج من هذه الفتاة التي يتمناها أي شخص ولكنهم لم يتمكنوا من ذلك لظروفهم الخاصة

هل من قل النساء ... ؟ انظري للواقع وسيجيبك ...

[عبدالكريم]

يا أخ برازيلي-قح نحن لم نعترض على شرع الله، وأؤكد على ذلك بأن الله لم يشرع شيئا إلا لحكمة يعلمها، وأنا أفهم ما قصدته وأحترم رأيك، ولكن ما أعترض عليه هو أسباب هذا الزواج.
هل هو قائم على منطق صحيح وعلى هدف سامي؟ أم أنه مجرد رغبة للزواج ناتجة عن فطرة وحب الرجل لتملك النساء؟

سؤال وأجيبي عليه بكل وضوح :

ما هي الأمور التي يرى الشرع أنه لا يحق للرجل التعدد عندها غير العدل ؟

هل هناك أمور ... أخبرينا ...

[برازيلي_قح]

ما أعترض عليه هو أسباب هذا الزواج.
هل هو قائم على منطق صحيح وعلى هدف سامي؟ أم أنه مجرد رغبة للزواج ناتجة عن فطرة وحب الرجل لتملك النساء؟

الشارع بعظمته وجلالته وبواسطة رسوله الكريم بقدره ومقامه لم يبدوا لنا أسباب, وأنتي التي تقولين أنا لا أعترض على شرع الله تعترضين على الأسباب وتريدين أن تشرعي أسباب تحلل التعدد وأسباب لا تحلل التعدد, إتقي الله في دينك يا أختي.

وفعلا لله حكمة في التعدد, فلا يقدم عليه إلا من أراد أن يعف نفسه أكثر وبالحلال (يعني هذا من يخاف الله ورسوله) وأن لا ينجرف مع تيار الخيانة الزوجية المتشر و الذي أصاب نسبة كبيرة من المتزوجين ولكن أنى للمتزوجات أن يفهمن هذا, أنى؟

[برازيلي_قح]

أخي العزيز في الله :

الحقيقة التي بدت واضحة في ردود الكثير من الأخوات ... أن السبب هو الغيرة

والمرأة عدوة المرأة ...

أقولها وبصراحة :

لو رجل متزوج تزوج بجنب زوجته إمرأة أرملة معها عشرة أولاد

ستجدها تغار وإن قال لها أن نيتي الخير

لا زلت أنتظر الجواب على سؤالي

يا ريت أسباب الرفض توقفت عند حدود الغيرة ولكنها للأسف تعدت ووصلت إلى الأنانية بأقوى معانيها وكأن السعادة تنقص بكثرة المستفيدين منها, فالغيور يمكن العيش معه ولكن الأناني لا يفكر إلا في نفسه وبالتالي مبدأ الغاية تبرر الوسيلة تكون في أوجها, وهو يتمنى شخص واحد في الدنيا أن يكون سعيدا فقط, شخصا واحدا وهو نفسه, ولذلك لا عجب أن حرم الإسلام الجمع بين الأختين وإلا لتمنت الأخت الشقاء لأختها. ومرحى للذي تزوج من إمرأة فهمت الدين ومقاصده وحكمته وتخلصت من أنانيتها وتبعيتها واتكاليتها.
ولك الشكر على صفاء منطقك وقوة حجتك

[وحدي تعبت]

سؤال وأجيبي عليه بكل وضوح :

ما هي الأمور التي يرى الشرع أنه لا يحق للرجل التعدد عندها ؟

هل هناك أمور ... أخبرينا ...

أنا لا أفتي حتى اخبرك ان هناك أمور يرى الشرع فيها أنه لا يحق للرجل التعدد. وأنا لم أقل أن هناك نصوص شرعية حرمت التعدد، حاشا لله أن أقول ما لا أعلم.

كل ما قلته بأنه يجب ان يكون هناك هدف انساني للزواج الثاني أو الثالث أو حتى الرابع، وقلت ذلك حجة للذين يقولون بأنهم يحلون بذلك مشاكل مجتمعهم ويقتدون بهدي نبيهم. فرسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام لم يكن زواجه للأسباب التي يتزوج لأجلها من ينادي بالقضاء على العنوسة في هذا العصر. كان لكل زواج من زيجاته هدف محدد وإذا كنت لا تقتنع بكلامي راجع كتاب (نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم والرد على مفتريات المستشرقين) "محمد مهدي الإستانبولي ومصطفى أبو النصر الشلبي- دار ابن كثير" ولو كنت أملك الوقت الكافي لقمت بنقل كل حكمة لكل زواج، ولكن عندي مشاغلي الخاصة.
أنا لا ألزم أي أحد بقبول هذا الكلام ولكن أدعوا إلى رقي الفكر ووضوح الأهداف فقط لا غير.

[وحدي تعبت]

إضافة إلى الغيرة هناك الأنانية بأقوى معانيها وكأن السعادة تنقص بكثرة المستفيدين, ولا عجب أن حرم الإسلام الجمع بين الأختين وإلا لتمنت الأخت الشقاء لأختها. ومرحى للذي تزوج من إمرأة فهمت الدين ومقاصده وحكمته وتخلصت من أنانيتها وتبعيتها واتكاليتها.
ولك الشكر على صفاء منطقك وقوة حجتك

نعم حرم ذلك لهذه الحكمة، وعندما أحل التعدد أحله لحكم أيضا.
ولكن لا أقبل أبدا بأن تقول عن هذه الغيرة بأنها الأنانية بأقوى معانيها.
عذرا أنا لا أقصد الإهانة هنا ولكن هل فكرت بأن تضع مكانك ولو لمرة واحدة مكان امرأة يريد زوجها الزواج من غيرها، وهي لم تقصر معه في أي شئ؟ ماذا تعتقد سيكون شعورها؟ ألا يحق لها أن تحزن وتعتبره خائن؟ عجبا لكم حتى المشاعر لا يوجد مراعاة لها إطلاقا.

[وحدي تعبت]

التعدد يحرم الفتاة من تكوين عائلتها الخاصة بها ...

ممكن تشرحي لنا أكثر ... :D

هل التعدد يعني تدخل الزوجة الأولى في حياة الثانية ؟

نعم يعتبر تدخل في نظري كامرأة

هل من قل النساء ... ؟ انظري للواقع وسيجيبك ...

وهل من قلة العوانس والمطلقات والأرامل أيضا أجبني؟

[سرب]

:eek:

مهلاً

:مفتر:

مهلاً

يتزوج علي ثلاث ولا يؤمن بأني في العقل والعقلانية والسلوك الموزون ...معروفة بالفشل.:rolleyes:

إلى أن تأخذينا يا سرب ؟!

سأخبرك ماذا أقصد..

أقصد أن الأخوة هنا يظنون أن اذا أقنع الرجل زوجته بمنطقه في الزواج بأخرى ...فأنها ستعذره..!

هذا فقط اذا كانت تفكر مثله ..وترجح كفة المنطق على كفة العاطفة..

فمنطقيا : يمكن للتعدد أن يكون..ولا مشكلة فيه خاصة مع العدالة ..
هذا منطقيا ..ولهذا الرجال لا يروون فيه مشكلة ( خاصة أنه في صالحهم :eek: )...

لكن ..

عاطفيا لا يمكن للمرأة تقبله ..والمرأة هنا لا تتبع المنطق والعقل والسلوك الموزون..بل تتصرف وفق عاطفتها التي لا تجعلها غير قادرة أبدا على احتمال فكرة أخرى في حياة زوجها..

مهما بدا الأمر منطقيا ومعقولا..لا يعي الرجال أن كل منطقيته لا تعني شيئا لأنثى ..لأن عواطفها الأهم.

أنا مثلا لو أقنعني أحد من اليوم لعشر سنين بشئ أنا غير مقتنعة عاطفيا به ( وان كنت مقتنعة عقليا به )..فلن أتبعه..يستحيل.
تماما كأماني العمر التي مهما حاولنا اقناعها بأنها قد تظلم شبابها وحياتها مع رجل له زوجة وأولاد فلن تقتنع لأنها تحبه..خلاص عقلها مسوي شت داون :D

[سرب]

هناك كتاب علم نفس مشهور على مستوى عالمي يتحدث عن الفرق بين المرأة والرجل في التفكير في المواضيع المختلفة..

اسم الكتاب : الرجال من المريخ..النساء من الزهرة..

أنصح به كل من هو مهتم بفهم آليات التفكير عند الجنس الآخر فهو كتاب مبهر ..ومفيد جدا..

[ابتسامة]

سأخبرك ماذا أقصد..

أقصد أن الأخوة هنا يظنون أن اذا أقنع الرجل زوجته بمنطقه في الزواج بأخرى ...فأنها ستعذره..!

هذا فقط اذا كانت تفكر مثله ..وترجح كفة المنطق على كفة العاطفة..

فمنطقيا : يمكن للتعدد أن يكون..ولا مشكلة فيه خاصة مع العدالة ..
هذا منطقيا ..ولهذا الرجال لا يروون فيه مشكلة ( خاصة أنه في صالحهم :eek: )...

لكن ..

عاطفيا لا يمكن للمرأة تقبله ..والمرأة هنا لا تتبع المنطق والعقل والسلوك الموزون..بل تتصرف وفق عاطفتها التي لا تجعلها غير قادرة أبدا على احتمال فكرة أخرى في حياة زوجها..

مهما بدا الأمر منطقيا ومعقولا..لا يعي الرجال أن كل منطقيته لا تعني شيئا لأنثى ..لأن عواطفها الأهم.

أنا مثلا لو أقنعني أحد من اليوم لعشر سنين بشئ أنا غير مقتنعة عاطفيا به ( وان كنت مقتنعة عقليا به )..فلن أتبعه..يستحيل.
تماما كأماني العمر التي مهما حاولنا اقناعها بأنها قد تظلم شبابها وحياتها مع رجل له زوجة وأولاد فلن تقتنع لأنها تحبه..خلاص عقلها مسوي شت داون :D

و هل الجميع بهذا الفكر!

يعني انا مثلا غير مقتنعه بموضوع دراسي تعبير لكني اقوم بكتابته و أكتب ما طلب مني كتابته كالحث على المذاكرة مثلا لأحصل على درجات رغم أني لا احب المذاكرة

يمكننا أن نتعايش مع أوضاع لا نحبها و غير مقتنعين بها عاطفيا لأجل العقل و المنطق و الفكر

الاقتناع العاطفي ليس كل شيء - على الاقل في حياتي-

لو أقنعني بأنه يريد الآخر و لو كنت أعرف أنه سيحسن إليها و لو كنت أثق فيه لما رفضت ذلك لأن الحياة ليست صراع نعم أحب التملك نعم أحب الحفاظ على ما أملك لكن هل أكون حجرا في طريق سعادته !!؟

تتحول المشاعر يوماً أثر يوم إلى مشاعر أقرب لمشاعر الأم ، هي لا تحب ذلك الشيء لأبنها لكنها ترضى به لأنه أحبه أو يحتاجة ، عندما نصل إلى هذه الدرجة من الحب للآخر سنتفهم مواقف كثيرة في الحياة بالعقل أولا لا العاطفة فقط ..

خلافنا لا يفسد للود قضية:)

[برازيلي_قح]

صحيح برازيلي بخصوص هذه الفكرة : هل تسيطر الشهوة والرغبة فقط على عقول الرجال..فلا يهمهم أي أمر آخر..بصراحة صراحة..
ولن ألومك اذا قلت نعم ، فهذا خلق الله ، لكني أود أن أعرف على اي أساس يرمي الرجل بكل شئ في سبيل رغبة..لا بد أن الامر من القوة بحيث يلغي كل تفكير منطقي عند الرجل..

هذا رد لي سابق ربما لم تقريه مع إضافات: (غير مسموح لأقل من 18 بقراءة الرد)


لا أعتقد أن هناك زواجا بدون جنس, ولو كان فإن هذا يتنافى مع الفطرة التي فطر الله عليها بني البشر قال تعالى "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة" فبدأت الآية الكريمة بالنساء على رأس هذه الشهوات, ولذلك لا أجد حرجا في تأكيدي أن الجنس هو على رأس أولويات الزواج الصحي السليم وإلا لعم الفساد اللاأخلاقي أكثر بأضعاف مضاعفة مما هو عليه الآن, ولا عجب أن الإسلام اهتم كثيرا بهذي الغريزة ووضع لها كل السبل والتيسير ومنها التعدد حتى لا يكون هناك بابا للفساد, وكلنا نعرف أن انتشار الزنى هو من اسباب ضياع المجتمعات كون تبعاته السلبية لا تعد ولا تحصى.

ويجب أن نفهم أن الرغبة الجسدية عند المرأة تتشبع بالأخذ بينما هي تتشبع عند الرجل بالعطاء, وبدون عطاء لا يوجد أخذ, ولذلك من رحمة الخالق على النساء أن الرجل جسديا مستعد بدون موانع بيولوجية, وبسبب حمل المرأة والنفاس والدورة الشهرية وموانع أخرى كقلة الرغبة عند الزوجة كلما كبرت, فمن رحمة الخالق على الرجال أن سمح لهم بالتعدد.

وكوني صريح , فأقول كما أن السبب الرئيسي للزواج الأول هي الغريزة الجنسية, فكذلك السبب الرئيسي للتعدد هي الغريزة إذا كان التعدد ليس بسبب عقم الزوجة.

والحب بين الرجل والمرأة ليس إلا الصورة الراقية للجنس

[ابتسامة]

هناك كتاب علم نفس مشهور على مستوى عالمي يتحدث عن الفرق بين المرأة والرجل في التفكير في المواضيع المختلفة..

اسم الكتاب : الرجال من المريخ..النساء من الزهرة..

أنصح به كل من هو مهتم بفهم آليات التفكير عند الجنس الآخر فهو كتاب مبهر ..ومفيد جدا..
ضعية في قائمة الكتب التي ستعيرني إياها:عيار:

[سرب]

ومفهوم ثاني يجب أن نقف معه وقفة جادة ألا وهو وصف المرأة بأنها عاطفية بعمومية اللفظ والمعنى, وأجد نفسي أعترض عليه, نعم النساء عاطفيات ولكن عاطفتهن مرتبطة بما يتحقق لهن من مصالح وفوائد وطبعا يردنا هذا إلى أنانية المرأة وحب التملك (لا أتكلم عن عاطفة الأمهات مع أبنائهن والتي هي أسمى العواطف), بمعنى آخر هن عاطفيات فقط لكسب مصلحة أو درءا لخسارة شي ولم تكن العاطفة عندهن للرجل من باب المشاعر السامية والعواطف النقية والتي أساسها التضحيات, وخير دليل ما قالته الكثير من الأخوات هنا بأنهن سينفصلن عن أزواجهن وبكل بساطة إذا تزوجوا أخرى, وهل طلب الإنفصال ماهو إلا مرآة للخسائر التي سوف تصيبهن بوجود إمرأة أخرى؟ ولنا في التاريخ الإنساني عبرة وعظة تؤكد أن الرجل أكثر عاطفية من المرأة في عشقه وحبه.

تجنن قيس بن الملوح ولم تتجنن ليلى بل تزوجت وماهي إلا شهور ويمكن أسابيع نست قتيلها.

قتل روميو نفسه أولا ومن ثم تبعته جولييت ربما ليس محبة في روميو وإنما خوفا من أهلها, وولو فكرت خمس ثواني ما كانت قتلت نفسها (أو يمكن شكسبير أضاف هذا المشهد حتى يكسب النساء لصفه)

تخلي ولي العهد في بريطانيا عن العرش (أعتقد إسمه جورج) من أجل إمراة ممثلة والغريب أنها لم تتخلى عن فنها

شعراء الحب والغزل والعشق من الرجال مقارنة بالنساء قد تصل إلى 99 في المية.

كثرة الرجال الين يحبون ويتزوجون من نساء أقل منهم في المستوى الإجتماعي والمادي وندرة النساء اللاتي يعشقن ويتزوجن من رجال أقل منهن في المستوى الإجتماعي والمادي (لا تقولوا الاب يرفض, تراني أتكلم عن نساء الشرق والغرب)

ولا يأتي أحد ويقول أن المرأة عاطفية وبشكل مجرد أكثر من الرجل, عاطفتها فقط لكسب مصلحة أو درء مشكلة وليست خالصة في محبة الرجل.

ممممممممم..حسنا : حجج قوية ..لكن..

لماذا يتزوج الرجل من المرأة ..ويبحث عن من تسعده ..ويعشق التي تملك له قلبه..

لأنه يبحث عن العاطفة فيها..

فان كانت بلا عاطفة : كرهها ..وتصور أنها رجلا مثله..

فأن كان الرجل سيأخذ امرأة عاطفية لتسعده ..فليتوقع أن هذه العاطفية ذاتها ستكون في غيرتها عليه...فعليه أن لا يختار ما يعجبه ويكره فيها ما لا يعجبه ..لأنه محصلة بعضه فلأنها عاطفية تغار ..ولم لم تكن عاطفية لما اهتمت..

المرأة الدلوعة والتي يحبها زوجها لدلعها هي هي ذاتها التي ستغار عليه اذا أهتم أو اعتنى بأخرى ..فهذا سر دلعها : عاطفتها وشغفها القوي..

بالتالي أي امراة تغار على زوجها : تحبه في الحقيقة وهي امرأة عاطفية لأقصى حد..وبهذا فهي تملك مقومات اسعاده لامتلاكها لهذه العاطفة الجياشة التي لم يحسن هو التعامل معها أو الاستفادة منها..

[الماسة الحمراء]

واضح إنك ضعيفة في اللغة العربية وبلاغتها وفنون التشبيه والتوريه وعلاقة المشبه بالمشبه به من حيث المدلول البلاغي والمدلول اللغوي والمدلول الظاهري والمدلول الضمني, والدلالة البلاغية والدلالة اللغوية والتلميح والتصريح وللا أحسن خليني أسكت. :مفتر:

ولي عودة الليلة للتعقيب


يعني بعدك مصر على الاسد واللبوة الواحدة .....

والرجل القطة ..للتشبيه ...

عادي ممكن تستخدم الماعز والخرفان والبقر .. لتكملة الصور التشبيهية ...

[سرب]

و هل الجميع بهذا الفكر!

يعني انا مثلا غير مقتنعه بموضوع دراسي تعبير لكني اقوم بكتابته و أكتب ما طلب مني كتابته كالحث على المذاكرة مثلا لأحصل على درجات رغم أني لا احب المذاكرة

يمكننا أن نتعايش مع أوضاع لا نحبها و غير مقتنعين بها عاطفيا لأجل العقل و المنطق و الفكر

الاقتناع العاطفي ليس كل شيء - على الاقل في حياتي-

لو أقنعني بأنه يريد الآخر و لو كنت أعرف أنه سيحسن إليها و لو كنت أثق فيه لما رفضت ذلك لأن الحياة ليست صراع نعم أحب التملك نعم أحب الحفاظ على ما أملك لكن هل أكون حجرا في طريق سعادته !!؟

تتحول المشاعر يوماً أثر يوم إلى مشاعر أقرب لمشاعر الأم ، هي لا تحب ذلك الشيء لأبنها لكنها ترضى به لأنه أحبه أو يحتاجة ، عندما نصل إلى هذه الدرجة من الحب للآخر سنتفهم مواقف كثيرة في الحياة بالعقل أولا لا العاطفة فقط ..

خلافنا لا يفسد للود قضية:)


لا طبعا ..لا ضرر في الاختلاف عزيزتي ابتسامة..فأنا أحبك مهما اختلفتي معي في الرأي..والتوجه..

سأخبرك أمرا ما ..

أنا مثلا من النوع الذي اذا قال لي أحد : اتجهي يمينا ، أتجه يسارا للعناد فقط..ولو كنت مقتنعة داخليا ومنطقيا أن تصرفي هذا ضد المنطق..ولا حاجة له..
صراحة وبصدق خالص : أنا مستعدة أن أصفع وأضرب امرأة أخرى اذا كنت متزوجة وتحرشت بزوجي ، رغم أني متعلمة وجامعية..
يا بوك ذيك الساعة العلم أكون خليته في البيت ..ويطلع الوحش الضاري في الأعماق ، لا علم يقيده ولا أفكار ولا منطق..
أقسم أظني بصفعها وأسحبها من شعرها ولو كانت ابنة وزير..
يا ويلي تتحرش بزوجي وأسكت لها ..لا عشت أنا اذا خليتها :معصب:
يقولوا متوحشة ما فاد فيها التعليم..برآيه..
المهم أشفي غليلي منها..
لما أخلص مكفختنها..بروح أعتذر وأتمسكن عاد ..وأسوي نفسي انسانية وآسفة...:D

[برازيلي_قح]

يسلم نقاوة فكرك وروعة بيانك ونضج عقليتك يا إبتسامة, وبصراحة راح أنبهر أكثر لو طلعتي إمرأة.

المهم, نحنا من الصبح قاعدين نقول الدين مو بالعواطف وللا كان كل واحد سوى لنفسه دين وخلاص افتك من أي إلتزام يعاكس عواطفه, بس البنات ما يريدين يفهمين. وحوارنا اللي بديناه وصار له 8 صفحات ماهو إلا لأنا نحترم رأيهن وإنا نحس بعواطفهن وما نريدهن يظنين إن الرجل ما يهتم بمشاعر زوجته الأولى وإلا كنا قلنا لهن (لو تصارخين لين الصبح, راح نتزوج الثانية, وسوين اللي تسوينه) وأكيد النقاش راح ينتهي, بس عيب نكون كذا.

[سرب]

ابتسامة عليك ايجار كل كتاب ستستعيرينه ..مقدارها ريال لكل كتاب..
أتصرف بمنطقية وعقلانية لاه...على رأي برازيلي...

لا تصدقيني لكن ابتسامة :D

أروح أتعشى وسأعود للرد على الأخ برازيلي فهناك فكرة تحوم في رأسي لن أرتاح حتى أكتبها ..

الى لقاء..

[ابتسامة]

لا طبعا ..لا ضرر في الاختلاف عزيزتي ابتسامة..فأنا أحبك مهما اختلفتي معي في الرأي..والتوجه..

سأخبرك أمرا ما ..

أنا مثلا من النوع الذي اذا قال لي أحد : اتجهي يمينا ، أتجه يسارا للعناد فقط..ولو كنت مقتنعة داخليا ومنطقيا أن تصرفي هذا ضد المنطق..ولا حاجة له..
صراحة وبصدق خالص : أنا مستعدة أن أصفع وأضرب امرأة أخرى اذا كنت متزوجة وتحرشت بزوجي ، رغم أني متعلمة وجامعية..
يا بوك ذيك الساعة العلم أكون خليته في البيت ..ويطلع الوحش الضاري في الأعماق ، لا علم يقيده ولا أفكار ولا منطق..
أقسم أظني بصفعها وأسحبها من شعرها ولو كانت ابنة وزير..
يا ويلي تتحرش بزوجي وأسكت لها ..لا عشت أنا اذا خليتها :معصب:
يقولوا متوحشة ما فاد فيها التعليم..برآيه..
المهم أشفي غليلي منها..
لما أخلص مكفختنها..بروح أعتذر وأتمسكن عاد ..وأسوي نفسي انسانية وآسفة...:D
:eek:

:eek:

:rolleyes:

:rolleyes:

لا تعليق..

[برازيلي_قح]

يعني بعدك مصر على الاسد واللبوة الواحدة .....

والرجل القطة ..للتشبيه ...

عادي ممكن تستخدم الماعز والخرفان والبقر .. لتكملة الصور التشبيهية ...

يا ماسة حمراء, إذا ما فهمتي قصدي, قولي ما فهمت وأنا أفهمك, تراه مو عيب.

[وحدي تعبت]

الشارع بعظمته وجلالته وبواسطة رسوله الكريم بقدره ومقامه لم يبدوا لنا أسباب, وأنتي التي تقولين أنا لا أعترض على شرع الله تعترضين على الأسباب وتريدين أن تشرعي أسباب تحلل التعدد وأسباب لا تحلل التعدد, إتقي الله في دينك يا أختي.

وفعلا لله حكمة في التعدد, فلا يقدم عليه إلا من أراد أن يعف نفسه أكثر وبالحلال (يعني هذا من يخاف الله ورسوله) وأن لا ينجرف مع تيار الخيانة الزوجية المتشر و الذي أصاب نسبة كبيرة من المتزوجين ولكن أنى للمتزوجات أن يفهمن هذا, أنى؟

الله يهديك ويسامحك، هل أنا الآن أحاول إيجاد أسباب تحلل التعدد وأسباب لا تحلله؟ لابد وأنك قد أخطأت الفهم... وأنا والحمد لله لم أقل شيئا لا يحل قوله لكي تقول لي اتقي الله في دينك.

وبصراحة اللي يريد يتزوج ما أنا أمنعه، أنا قلت فقط ارتقوا بأنفسكم في هذا الزواج.

[وحدي تعبت]

لا طبعا ..لا ضرر في الاختلاف عزيزتي ابتسامة..فأنا أحبك مهما اختلفتي معي في الرأي..والتوجه..

سأخبرك أمرا ما ..

أنا مثلا من النوع الذي اذا قال لي أحد : اتجهي يمينا ، أتجه يسارا للعناد فقط..ولو كنت مقتنعة داخليا ومنطقيا أن تصرفي هذا ضد المنطق..ولا حاجة له..
صراحة وبصدق خالص : أنا مستعدة أن أصفع وأضرب امرأة أخرى اذا كنت متزوجة وتحرشت بزوجي ، رغم أني متعلمة وجامعية..
يا بوك ذيك الساعة العلم أكون خليته في البيت ..ويطلع الوحش الضاري في الأعماق ، لا علم يقيده ولا أفكار ولا منطق..
أقسم أظني بصفعها وأسحبها من شعرها ولو كانت ابنة وزير..
يا ويلي تتحرش بزوجي وأسكت لها ..لا عشت أنا اذا خليتها :معصب:
يقولوا متوحشة ما فاد فيها التعليم..برآيه..
المهم أشفي غليلي منها..
لما أخلص مكفختنها..بروح أعتذر وأتمسكن عاد ..وأسوي نفسي انسانية وآسفة...:D

أحلى هناك عاد ما وحشية!
ما ينفع تعطي السي سيد شوية إذا كان في صفها؟:عيار:
كأنه ما بعمدك دقيه بكف. لو أنا أسوي كذاك.:D

[وحدي تعبت]

هناك كتاب علم نفس مشهور على مستوى عالمي يتحدث عن الفرق بين المرأة والرجل في التفكير في المواضيع المختلفة..

اسم الكتاب : الرجال من المريخ..النساء من الزهرة..

أنصح به كل من هو مهتم بفهم آليات التفكير عند الجنس الآخر فهو كتاب مبهر ..ومفيد جدا..

كنت قد بدأت بقراءة هذا الكتاب ولكني لم أكمله بعد، بصراحه كتاب رائع وأكثر من رائع.
ولكن من الصعب علي أن أفهم منطق وتفكير الرجال، تفكيرهم مادي بحت ويعتبرون جميع التعبيرات التي تقال مباشرة وتعني المعنى الظاهري لها فقط>>>>> عامليهم بإحترام أوين وقدريهم حق قدرهم:D

[سرب]

:eek:

:eek:

:rolleyes:

:rolleyes:

لا تعليق..

انسانة لم تراعي مشاعرك مع زوجك، كأنك فراغ يقف أمامها فلم تراه..لم يجب أن تراعيها في مشاعرها..:مفتر:
ما أحسن نفرش لها الأرض حرير وورد بعد

ليس هناك ما يدعو للدهشة...هما فعلان متساويان الا أن فعل الزوجة أكثر مصداقية من فعل المتحرشة..وأكثر تحققا..وأقل خداعا..وأكثر نبلا لأنها لم تتعرض لحياة الآخرين لتخربها..بل دافعت عن نفسها فقط...

[سرب]

أحلى هناك عاد ما وحشية!
ما ينفع تعطي السي سيد شوية إذا كان في صفها؟:عيار:
كأنه ما بعمدك دقيه بكف. لو أنا أسوي كذاك.:D

الأمر يختلف مع سي السيد..

فالمرأة المتحرشة بالزوج غريبة استباحت زوج امرأة أخرى...وهي تفعل هذا دون أن تعيش مع هذه المرأة ولا تعرفها ..يعني تستاهل الضرب جزاءا وفاقا على فعلها..

أما سي السيد فلا يستحق أكثر من الغاؤه من قائمة حياة الزوجة للأبد بحيث يصبح نكرة غير معرفة للزوجة ..فراغ غير موجود ..فهو يعرف زوجته وعاش معها ، ثم تخلى عن حياتهما المشتركة من أجل انسانة لم تفكر حتى في مشاعر غيرها..
فلم الابقاء عليه ..وهو لم يبقي على أي شئ جميل

[سرب]

كنت قد بدأت بقراءة هذا الكتاب ولكني لم أكمله بعد، بصراحه كتاب رائع وأكثر من رائع.
ولكن من الصعب علي أن أفهم منطق وتفكير الرجال، تفكيرهم مادي بحت ويعتبرون جميع التعبيرات التي تقال مباشرة وتعني المعنى الظاهري لها فقط>>>>> عامليهم بإحترام أوين وقدريهم حق قدرهم:D

الكتاب رائع وهو بحث شامل يؤكد أن لغة الأنثى في الحوار والحياة تختلف كليا عن لغة الرجل..
الكاتب كتبه من واقع خبرته في الطب النفسي وهو على ما أذكر عمل كاستشاري زواج يحاول اصلاح الزيجات من أجل تواصل أعمق..

[سرب]

سؤالي لبرازيلي قح هو التالي :

كيف يمكنك المقارنة بين تضحيات المرأة في عملية الزواج وما يقدمه الرجل فيه؟

* المرأة تعمل جنبا الى جنب أيامنا هذه مع الرجل

* المرأة تدفع مالها وتبني البيت وتشتري الأرض وتساعد زوجها في التخلص من ديونه ( سكني تجاري )

* المرأة تحمل وتتحمل أوجاع الحمل وأمراضه تسعة شهور ..والأخ خلال كل آلامها هذه لا يفكر بأكثر من رغباته ..

* المرأة تلد ولادات كثيرة لتشبع رغبة الزوج في الذرية وتعاني من آلام تشبه الموت في سبيل ذلك

* المرأة تعاني من مشاكل جسدية وجنسية أحيانا بسبب أنها حملت وولدت أبناء هذا الرجل

الذي أصبح الآن يقول أنها لم تعد تلبي رغباته الجنسية..

لولا أنها أنهكت انهاك مميتا في الحمل والولادة والتربية لما كبرت عشرين عاما قبل زوجها

ويتعلل الرجال بحاجتهم للأخرى لأن الأولى لم تعد تشبعهم..

يا للأنانية وقلة التقدير فعلا للزوجة المسكينة..

ثم يقولون أنها هي الأننية والنرجسية ...فسبحان الله

[عالم الانسان]

الكل يتفق هنا ان قد تكون هناك اسبابا وجيهه للتعدد ولا احد يعترض على هذا النوع لكن النقاش ان لم

تكن هناك اسباب حقيقية ..في اعتقادي انه من المستحيل ان يضحي الرجل بحياته الزوجية واستقراره

وسكينته ان لم تكن هناك اسباب وجيهه تدفعه لذلك..والناس في هذه الحياة طبائع (تجدون الناس معادن)

رجال ونساء

فليس لنا ان نفرض طبائعنا وو جهات نظرنا على الآخرين..وفي اعتقادي ان الامر كله بيد المرأة فلماذا

توافق المرأة أن تكون زوجة ثانية...والمرأة التي لا تستطيع ان تتحمل هذه الفكرة بأي حال من الاحوال

لها أن تشترط على زوجها عند العقد ان لايتزوج عليها الا بموافقتها وهذا حقها...يبقى ان التعدد كتشريع

له اسبابه كما هو في هذه الروبط

http://www.islamonline.net/Arabic/news/2006-01/14/article11.shtml

[برازيلي_قح]

رد على مشاركة سرب 409

أولا لا أحد ينكر التضحيات التي تقدمها المرأة, ولكن إذا أمعنتي فيها ستجدين أن المستفيد الأول وربما الأخير هو المرأة نفسها, فكل هذه التضحيات ليست حبا خالصا في الرجل وإنما لتأمين مستقبلها ومستقبل أولادها, ولم نسمع قط إمرأة قالت أنها تسعى لتأمين مستقبل زوجها.

والذي يقرأ كلامك يتبادر إلى ذهنه أن الزوج بزواجه الثاني سوف يحيل حياة المرأة إلى عذاب وسوف يظلمها سوف يحرمها من حقوقها, وكأنه بين يوم وليلة يتحول من زوج ودود, غير مقصر مع زوجته إلى زوج كل همه هو إذلال زوجته الأولى و نكران جميلها (إذا كنتي تعتقدين أن شرع الله هو إذلال للمرأة و نكران لجميلها فهذا رأيك وأنتي حر فيه ولكن تحملي عواقبه), فكما ذكرنا, لماذا ننظر أشياء هي أصلا ضد الشرع كالظلم والإنتقام ونكران الجميل وعدم الإحسان, قلنا مرارا وتكرارا إنا ضد الرجل الذي يعدد ولن يعدل في حقوق زوجاته الشرعية من فراش وكسوة ومبيت.

والله قد علم بعلمه أن قد يكون هناك ضرر نفسي للمرأة من التعدد ولذلك لم يوجبه وجوبا ولكن علم كذلك أن هناك ضرر نفسي وجسدي أكبر للرجل الذي يرغب في التعدد مع إستيفاء كل شروطه, ضرر قد يؤدي به إلى الزنا والعياذ بالله, ولذلك أباحه, وأنتي تعلمين أننا لا نقول لكل رجل تزوج الثانية ولكن من وجد أن زوجة واحدة لا تكفيه فعليه بالتعدد بدلا من الوقوع في الخيانة,

أي الضررين أكبر من وجهة نظرك, الضرر النفسي الذي في الأصل تكبر حجمه المرأة التي لم يحرمها زوجها من أي شي أم الضرر النفسي والجسدي الذي قد يوقع الرجل في الخيانة؟ وتذكري قاعدة إيجاد حل للضرر الأكبر أولا (لا ذكر مسماها الفقهي).

[برازيلي_قح]

يا للأنانية وقلة التقدير فعلا للزوجة المسكينة..

ثم يقولون أنها هي الأننية والنرجسية ...فسبحان الله


أعتقد أن هذا ليس أنانية إلا إذا كنتي تقدمين المفهوم الغربي للأنانية على المفهوم الإسلامي, إرجعي لردي عن مفهوم الأنانية حتى يتضح لك المعنى جليا. مالم يتعارض مع الشرع لا يمكن أن نطلق عليه أنانية, وإلا معناه أننا نتهم الشرع وبالتالي الشارع نفسه والعياذ بالله بالأنانية, فاحذري يا أخت سرب

[وحدي تعبت]

رد على مشاركة سرب 409

أولا لا أحد ينكر التضحيات التي تقدمها المرأة, ولكن إذا أمعنتي فيها ستجدين أن المستفيد الأول وربما الأخير هو المرأة نفسها, فكل هذه التضحيات ليست حبا خالصا في الرجل وإنما لتأمين مستقبلها ومستقبل أولادها, ولم نسمع قط إمرأة قالت أنها تسعى لتأمين مستقبل زوجها.

والذي يقرأ كلامك يتبادر إلى ذهنه أن الزوج بزواجه الثاني سوف يحيل حياة المرأة إلى عذاب وسوف يظلمها سوف يحرمها من حقوقها, وكأنه بين يوم وليلة يتحول من زوج ودود, غير مقصر مع زوجته إلى زوج كل همه هو إذلال زوجته الأولى و نكران جميلها (إذا كنتي تعتقدين أن شرع الله هو إذلال للمرأة و نكران لجميلها فهذا رأيك وأنتي حر فيه ولكن تحملي عواقبه), فكما ذكرنا, لماذا ننظر أشياء هي أصلا ضد الشرع كالظلم والإنتقام ونكران الجميل وعدم الإحسان, قلنا مرارا وتكرارا إنا ضد الرجل الذي يعدد ولن يعدل في حقوق زوجاته الشرعية من فراش وكسوة ومبيت.

والله قد علم بعلمه أن قد يكون هناك ضرر نفسي للمرأة من التعدد ولذلك لم يوجبه وجوبا ولكن علم كذلك أن هناك ضرر نفسي وجسدي أكبر للرجل الذي يرغب في التعدد مع إستيفاء كل شروطه, ضرر قد يؤدي به إلى الزنا والعياذ بالله, ولذلك أباحه, وأنتي تعلمين أننا لا نقول لكل رجل تزوج الثانية ولكن من وجد أن زوجة واحدة لا تكفيه فعليه بالتعدد بدلا من الوقوع في الخيانة,

أي الضررين أكبر من وجهة نظرك, الضرر النفسي الذي في الأصل تكبر حجمه المرأة التي لم يحرمها زوجها من أي شي أم الضرر النفسي والجسدي الذي قد يوقع الرجل في الخيانة؟ وتذكري قاعدة إيجاد حل للضرر الأكبر أولا (لا ذكر مسماها الفقهي).

المرأة تستطيع فهم ما تعنيه، وتدرك ما تقوله أنت. ولكن كيف تقول بأنك لم تسمع أبدا بامرأة تسعى لتأمين مستقبل زوجها؟:eek: هذا أكبر دليل على عدم فهمكم لمشاعر المرأة المضحية، المرأة عندما تتزوج وتحب زوجها يصبح هو عالمها كله.
سأذكر قصة سمعتها عن امرأة تزوجت رجلا لم يكمل حتى تعليمه، وكانت هي متعلمة وتعمل، فقامت بتشجيعه والوقوف معه لإكمال دراسته، بل هي تكفلت بمصاريف سفره إلى الخارج ليكمل دراساته العليا، ثم بعد كل ذلك عندما أحس بأنه متعلم ومثقف قام بالزواج عليها:( ، أين هو الوفاء الذي تتكلمون عنه؟ ألا تعتبر هذه خيانة؟ أعلم أنه حقه في الزواج ولكن ليس بعد استغلال هذه المسكينة، وكأنه ضرب بكل ما عملته من أجله عرض الحائط، وقال هذا حقي. أيضا بعض الأزواج يتزوجون على زوجاتهم بمالهن، أليست خيانة؟ عندنا هنا واحد تزوج على زوجته المعلمة بفلوسها، المسكينة على نياتها، واثقة في زوجها.
المشكلة أنكم تقولون بأنه لن يحرمها أي حق من حقوقها، ولكن ما لا تفهمونه أنها تحس بأنه قد ظلمها عندما تزوج غيرها، كيف يعطيها حقها وهي مظلومة وتحس بأن جميع حقوقها مسلوبة؟ تعتبرون فقط الأشياء المادية هي الحقوق. الحق هو فقط أن يصرف عليها ويأتي إليها من فترة لأخرى، ولكن أين جانب المشاعر في كل هذا؟ أليس حبه لها حق لها؟ لو كان يحبها حقا لما رضي بأن يؤذيها ويؤذي مشاعرها. ربما الرجال حقا لا يستطيعون فهم المشاعر:( ولكن الحمد لله على كل حال، لا تخلو الدنيا من رجال يتفهمون ذلك مثل الأخوين سراب و الفتى الباسل...... ربما أنتم يا من تدعون إلى التعدد لم يسبق لكم أن فهمتم مشاعر امرأة. ولكم في ذلك العذر وإلا لما شرع الله تعالى التعدد، لما يعلمه من حبكم لإمتلاك للنساء وعدم فهمكم للمشاعر أولا، وللحكم الأخرى ثانيا. والدليل على ما أقول مكافئة الرجال بالحور العين إن هم أطاعوا ربهم.
لن أثق في أي رجل.
:( :( :(

[وحدي تعبت]

والمرأة التي لا تستطيع ان تتحمل هذه الفكرة بأي حال من الاحوال

لها أن تشترط على زوجها عند العقد ان لايتزوج عليها الا بموافقتها وهذا حقها...



أخي الكريم حسب علمي لا يحل للمرأة أن تفعل ذلك، لأن عقد الزواج لا يتم بهذا الشكل، لأنه سيكون قائما على رفض شئ أحله الله تعالى.
ولو فعلت كل امرأة ذلك لعانى الرجال الذين لهم العذر في زواجهم الثاني، مثل مرض أو عقم الزوجة الأولى، وهذه هي حكمة التعدد لدفع أكبر ضرر ممكن عن الزوج والزوجة على السواء.
وهذا مما يجعلنا نتفكر وندرك مدى فشل الأنظمة الدنيوية التي وضعها البشر في دول الغرب بل وحتى في بعض الدول الإسلامية عندما تخلوا عن دينهم، فخسروا الدنيا والآخرة.

[وحدي تعبت]

الأمر يختلف مع سي السيد..

فالمرأة المتحرشة بالزوج غريبة استباحت زوج امرأة أخرى...وهي تفعل هذا دون أن تعيش مع هذه المرأة ولا تعرفها ..يعني تستاهل الضرب جزاءا وفاقا على فعلها..

أما سي السيد فلا يستحق أكثر من الغاؤه من قائمة حياة الزوجة للأبد بحيث يصبح نكرة غير معرفة للزوجة ..فراغ غير موجود ..فهو يعرف زوجته وعاش معها ، ثم تخلى عن حياتهما المشتركة من أجل انسانة لم تفكر حتى في مشاعر غيرها..
فلم الابقاء عليه ..وهو لم يبقي على أي شئ جميل

ومن قال بأني سأفعل غير ذلك؟ سألغيه من حياتي بالطبع، ولكن أفرغ ما في داخلي من غضب عليه على الأقل، أعلم أن هذا لا يفيد ولكن في لحظة الغضب تتمنين لو تستطيعين تمزيقهم اربا:معصب:
مسكينة هي المرأة يستضعفونها ويفعلون ما يحلو لهم، ويقولون سترضى. في الحقيقة هي لا ترضى ولا يمكن لأي امرأة أن ترضى بذلك إذا كانت تعلم ومتأكدة بأنها لم تقصر مع زوجها في شئ.
النساء اللواتي سكتن إنما سكتن لضعف قوتهن وحيلتهن وعلمهن بأن لا ملجأ لهن غير أزواجهن بعد أن كبلوهن بأولادهم ثم تنكروا لهن قائلين بأنهن لم يعدن كافيات لإرضائهم.
أليسوا أولاده؟ ألم تفني هي نفسها في تربيتهم والسهر عليهم ليكونوا نعم الأولاد الذين يفخر بهم عندما يقال أبناء فلان؟ أليست هذه تضحية؟ أم ما هي التضحية في نظركم؟
الحمد لله سيغنيني ربي إذا ما كان هذا هو حال الرجل الذي سأرتبط به، لن أحتاج إليه فأنا سيكون عندي دخلي ومرتبي الخاص، وحتى إذا ما صبرت وجلست في بيته فسيكون ذلك من أجل أبنائي فقط لا غير، لن أضحي بسعادة أبنائي أيضا يكفي سعادتي التي دمرت:( أما هو فمن المستحيل أن أسامحه ولا يتوقع أن أهتم به وبسعادته لأنه ببساطة لا يستحق ذلك........

[المؤكد]

لاتتعبوا انفسكم بمناقشة هذا الموضوع مع غير المتزوجات لانهن ما جربن و ردهن ما بيكون منطقي
ثانيا حتى المتزوجات كل واحدة سترد حسب قوة علاقتها بزوجها و طريقة معاملته لها
ثالثا الرجل اذا اراد الزواج بالثانية او 3 او4
اما ان يتزوج دون علم زوجته
او يعلمها انه سيتزوج شاءت ام ابت
او انه يحاول يقنعها بان يتزوج باخرى فاما تقتنع او تخجل وتتظاهر بالاقتناع او تتصرف بطريقة اخرى كان تتركه الى بيت اهلها او تقلب الدنيا وحياتهما نكدا
والسبب في ذلك مشترك من الزوجين لان الزوج العاقل عليه ان ياتي باسباب حقيقية و مقنعة اذا اراد الزواج بالثانية وان يكون قادر على العدل في الانفاق و المعاملة والزوجة العاقلة عليها ان تفكر في الموضوع بمنطقية و ترى هل زواجه _ حسب طبيعته _ سيؤثر على حياتها وابناءها سلبا ام ايجابا وبعدها تبدي رايها
وهنا على الزوج العاقل ان ياخذ براي زوجته العاقلة في الاعتبار ويناقش الموضوع بتعقل ومنطقية ويرى مصلحة الاسرة ككل . لا ان يعاند او يتسلط لان العناد و التسلط في اغلب الاحيان تجلب المشكلات و عدم التوافق النفسي للابناء
اما بالنسبة للذي يفكر بال3 و4 فانه قد جرب مسبقا ;) ويكون الامر بالنسبة له اسهل و اوضح ( اذا كان قد تزوج لحاجة او لضرورة - ما بس عنادا ) مجرد راي:D

[وحدي تعبت]

لاتتعبوا انفسكم بمناقشة هذا الموضوع مع غير المتزوجات لانهن ما جربن و ردهن ما بيكون منطقي
ثانيا حتى المتزوجات كل واحدة سترد حسب قوة علاقتها بزوجها و طريقة معاملته لها
ثالثا الرجل اذا اراد الزواج بالثانية او 3 او4
اما ان يتزوج دون علم زوجته
او يعلمها انه سيتزوج شاءت ام ابت
او انه يحاول يقنعها بان يتزوج باخرى فاما تقتنع او تخجل وتتظاهر بالاقتناع او تتصرف بطريقة اخرى كان تتركه الى بيت اهلها او تقلب الدنيا وحياتهما نكدا
والسبب في ذلك مشترك من الزوجين لان الزوج العاقل عليه ان ياتي باسباب حقيقية و مقنعة اذا اراد الزواج بالثانية وان يكون قادر على العدل في الانفاق و المعاملة والزوجة العاقلة عليها ان تفكر في الموضوع بمنطقية و ترى هل زواجه _ حسب طبيعته _ سيؤثر على حياتها وابناءها سلبا ام ايجابا وبعدها تبدي رايها
وهنا على الزوج العاقل ان ياخذ براي زوجته العاقلة في الاعتبار ويناقش الموضوع بتعقل ومنطقية ويرى مصلحة الاسرة ككل . لا ان يعاند او يتسلط لان العناد و التسلط في اغلب الاحيان تجلب المشكلات و عدم التوافق النفسي للابناء
اما بالنسبة للذي يفكر بال3 و4 فانه قد جرب مسبقا ;) ويكون الامر بالنسبة له اسهل و اوضح ( اذا كان قد تزوج لحاجة او لضرورة - ما بس عنادا ) مجرد راي:D

حسنا سؤال فقط.
هل كل الرجال لا تكفيهم زوجة واحدة ولذلك كما قال الأخوة فإنهم إما يلجؤون إلى الزواج الثاني ليفعلوا ذلك بالحلال ،أو يتجهون إلى الخيانة أو الزنا لخوفهم من زوجاتهم ومن رد فعلهن؟ أليس هناك رجال لا يفعلون واحد من هذه الأمور أم ماذا؟
حسب علمي الكثير من الرجال بل معظمهم متزوجين من امرأة واحدة، هل هذا يعني بأنهم يخونون زوجاتهم؟!!

[سرب]

الكل يتفق هنا ان قد تكون هناك اسبابا وجيهه للتعدد ولا احد يعترض على هذا النوع لكن النقاش ان لم

تكن هناك اسباب حقيقية ..في اعتقادي انه من المستحيل ان يضحي الرجل بحياته الزوجية واستقراره

وسكينته ان لم تكن هناك اسباب وجيهه تدفعه لذلك..والناس في هذه الحياة طبائع (تجدون الناس معادن)

رجال ونساء

فليس لنا ان نفرض طبائعنا وو جهات نظرنا على الآخرين..وفي اعتقادي ان الامر كله بيد المرأة فلماذا

توافق المرأة أن تكون زوجة ثانية...والمرأة التي لا تستطيع ان تتحمل هذه الفكرة بأي حال من الاحوال

لها أن تشترط على زوجها عند العقد ان لايتزوج عليها الا بموافقتها وهذا حقها...يبقى ان التعدد كتشريع

له اسبابه كما هو في هذه الروبط

http://www.islamonline.net/Arabic/news/2006-01/14/article11.shtml


معك في كل كلمة..معك حق فعلا..
تختلف التوجهات باختلاف الناس.
في النهاية الزوجة الراضية ..برايها هي حرة ، يعني نزعل نفسنا عشانها وهي راضية ..ليش :مفتر:

سؤال مهم:

هل يجوز فعلا أن تطلب الفتاة من الزوج قبل عقد القرآن أن لا يتزوج الا بموافقتها ..يصلح يعني؟

زين عيل خبرتنا...لأن لو ينفع يكون من حقها اذا الطلاق اذا خالف العقد ..حلو :)

[برازيلي_قح]

هل يجوز فعلا أن تطلب الفتاة من الزوج قبل عقد القرآن أن لا يتزوج الا بموافقتها ..يصلح يعني؟

زين عيل خبرتنا...لأن لو ينفع يكون من حقها اذا الطلاق اذا خالف العقد ..حلو :)

أعتقد يجوز بس ما راح حد يساويه إلا رجل فقد معنى الرجولة والله.
بس مافي داعي أصلا, لأنه لو الزوج ركب راسه إنه يتزوج الثانية وأصرت زوجته الأولى على الطلاق, راح يطلق, يعني معقولة الرجل راح يكون بدون شهامة وعزة إنه يجبر إمرأة على العيش معه وهي كارة له؟ أصلا عيب. وتعرفين ليش راح يطلق؟ مو عشان يفك نفسه وجع راس وصداع, بس لأنه التعدد راح يكون أسهل بكثير بعدين, فالزوجة الثانية راح تكون أولى, وهي رضت تتزوج على متزوج, يعني ما راح تعمل شوشرة كبيرة لما زوجها يريد يتزوج الثانية, تراها ماعد صارت مفاجئة.
ولا تقولي ظلم والرجال غدارين وإلخ, ماهي المرأة هي اللي كرهت زوجها بسبب أمر شرعي وطلبت الطلاق؟ خلاص تحصل عليه والله يوفقها وإنتهت المشكلة بين الإثنين, صح؟

[برازيلي_قح]

حسنا سؤال فقط.
هل كل الرجال لا تكفيهم زوجة واحدة ولذلك كما قال الأخوة فإنهم إما يلجؤون إلى الزواج الثاني ليفعلوا ذلك بالحلال ،أو يتجهون إلى الخيانة أو الزنا لخوفهم من زوجاتهم ومن رد فعلهن؟ أليس هناك رجال لا يفعلون واحد من هذه الأمور أم ماذا؟
حسب علمي الكثير من الرجال بل معظمهم متزوجين من امرأة واحدة، هل هذا يعني بأنهم يخونون زوجاتهم؟!!


مشكلتك عنادك ما يخليك تفهمين اللي نقصده, قلنا وبالفم المليان ما كل الرجال متساويين في الرغبة وحب النساء, وفيه اللي ما يحب النساء أصلا وهم (أصحاب الجنس الثالث+فاقدي الرغبة الجسدية) وفيه اللي يكتفي بوحدة, لو المرأة تزوجت واحد منهم, راح تنام وهي قريرة العين لأنه لا زوجها راح يتزوج عليها وإحتمالية إنه يخونها صفر (قلنا إحتمالية ركزي زين), وفيه الرجال اللي القدرة الجنسية عندهم قوية وماتكفيهم وحدة بسبب الظروف الصحية والنفسية لزوجاتهم من حيض وحمل ونفاس وتأفف الزوجة نفسها من كثرة العلاقة حتى, إيش ذنب هؤلاء يعيشون مثل اللي مكتفي بوحدة؟ لذلك الشرع حلل لهم التعدد عشان يقطع عليهم إحتمالية الوقوع في الخيانة الزوجية واللي هي عالية إذا لم يكونا الدين والظمير رادعين (قلنا إحتمالية).

يعني تتوقعين اللي يريد يتزوج الثانية وجات زوجته وأثرت عليه إنه ما يتزوج راح يرضخ وهو راضي؟ إذا ما خان, أقرب شي إنه يمارس العادة السرية وكله بسبب زوجته اللي شايفة نفسها ماحد مثلها في العالم. وتبا لها من زوجة اللي تحرم شرع الله وتجبر زوجها على ممارسة ما حرم الله تبا لها.

[برازيلي_قح]

ومن قال بأني سأفعل غير ذلك؟ سألغيه من حياتي بالطبع، ولكن أفرغ ما في داخلي من غضب عليه على الأقل، أعلم أن هذا لا يفيد ولكن في لحظة الغضب تتمنين لو تستطيعين تمزيقهم اربا:معصب:
.....

وتعتقدين إنك لو لغيته من حياتك راح يهيم في الشوارع ويجلس على أطلالك بالساعات يندب حظه ويتحسر ذارفا دموع من دم على فراقك؟؟؟؟ راح تكون الساعة المباركة لما يفترق الزوج عن زوجة ضحت بكل شي بسبب أنانية وحب تملك أوهمته وأوهمت نفسها بأنه حب.

وسؤالي, لو عرفتي أن زوجك خانك, هل تطلبين الطلاق منه؟

[الماسة الحمراء]

مشكلتك عنادك ما يخليك تفهمين اللي نقصده, قلنا وبالفم المليان ما كل الرجال متساويين في الرغبة وحب النساء, وفيه اللي ما يحب النساء أصلا وهم (أصحاب الجنس الثالث+فاقدي الرغبة الجسدية) وفيه اللي يكتفي بوحدة, لو المرأة تزوجت واحد منهم, راح تنام وهي قريرة العين لأنه لا زوجها راح يتزوج عليها وإحتمالية إنه يخونها صفر (قلنا إحتمالية ركزي زين), وفيه الرجال اللي القدرة الجنسية عندهم قوية وماتكفيهم وحدة بسبب الظروف الصحية والنفسية لزوجاتهم من حيض وحمل ونفاس وتأفف الزوجة نفسها من كثرة العلاقة حتى, إيش ذنب هؤلاء يعيشون مثل اللي مكتفي بوحدة؟ لذلك الشرع حلل لهم التعدد عشان يقطع عليهم إحتمالية الوقوع في الخيانة الزوجية واللي هي عالية إذا لم يكونا الدين والظمير رادعين (قلنا إحتمالية).

يعني تتوقعين اللي يريد يتزوج الثانية وجات زوجته وأثرت عليه إنه ما يتزوج راح يرضخ وهو راضي؟ إذا ما خان, أقرب شي إنه يمارس العادة السرية وكله بسبب زوجته اللي شايفة نفسها ماحد مثلها في العالم. وتبا لها من زوجة اللي تحرم شرع الله وتجبر زوجها على ممارسة ما حرم الله تبا لها.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اشحالكم ....

الصراحة مسمتعين بمتابعة الموضوع (الضرابة) ..


بس ..يابرازيلي .. تراك في هالرد وااااايد واقعي ...


وانا معااااااااااك في هالنقطة ... مساكيييين الرياييييل... تنرحموا والله .. برايكم عرسوا ..

بس عقب ما اعرس اكيد بغير رايي... خخخخخخ


واتحمست لجرأتك في النقاش ...


مستفيدين من معلومات عالم الرجال اللي تعطانا اياها واحنا بعدنا مادخلناش دنيا ...

[عبدالكريم]

مشكلتك عنادك ما يخليك تفهمين اللي نقصده, قلنا وبالفم المليان ما كل الرجال متساويين في الرغبة وحب النساء, وفيه اللي ما يحب النساء أصلا وهم (أصحاب الجنس الثالث+فاقدي الرغبة الجسدية) وفيه اللي يكتفي بوحدة, لو المرأة تزوجت واحد منهم, راح تنام وهي قريرة العين لأنه لا زوجها راح يتزوج عليها وإحتمالية إنه يخونها صفر (قلنا إحتمالية ركزي زين), وفيه الرجال اللي القدرة الجنسية عندهم قوية وماتكفيهم وحدة بسبب الظروف الصحية والنفسية لزوجاتهم من حيض وحمل ونفاس وتأفف الزوجة نفسها من كثرة العلاقة حتى, إيش ذنب هؤلاء يعيشون مثل اللي مكتفي بوحدة؟ لذلك الشرع حلل لهم التعدد عشان يقطع عليهم إحتمالية الوقوع في الخيانة الزوجية واللي هي عالية إذا لم يكونا الدين والظمير رادعين (قلنا إحتمالية).

يعني تتوقعين اللي يريد يتزوج الثانية وجات زوجته وأثرت عليه إنه ما يتزوج راح يرضخ وهو راضي؟ إذا ما خان, أقرب شي إنه يمارس العادة السرية وكله بسبب زوجته اللي شايفة نفسها ماحد مثلها في العالم. وتبا لها من زوجة اللي تحرم شرع الله وتجبر زوجها على ممارسة ما حرم الله تبا لها.

حكمة من حكم التعدد

[عبدالكريم]

مشكلتك عنادك ما يخليك تفهمين اللي نقصده, قلنا وبالفم المليان ما كل الرجال متساويين في الرغبة وحب النساء, وفيه اللي ما يحب النساء أصلا وهم (أصحاب الجنس الثالث+فاقدي الرغبة الجسدية) وفيه اللي يكتفي بوحدة, لو المرأة تزوجت واحد منهم, راح تنام وهي قريرة العين لأنه لا زوجها راح يتزوج عليها وإحتمالية إنه يخونها صفر (قلنا إحتمالية ركزي زين), وفيه الرجال اللي القدرة الجنسية عندهم قوية وماتكفيهم وحدة بسبب الظروف الصحية والنفسية لزوجاتهم من حيض وحمل ونفاس وتأفف الزوجة نفسها من كثرة العلاقة حتى, إيش ذنب هؤلاء يعيشون مثل اللي مكتفي بوحدة؟ لذلك الشرع حلل لهم التعدد عشان يقطع عليهم إحتمالية الوقوع في الخيانة الزوجية واللي هي عالية إذا لم يكونا الدين والظمير رادعين (قلنا إحتمالية).

يعني تتوقعين اللي يريد يتزوج الثانية وجات زوجته وأثرت عليه إنه ما يتزوج راح يرضخ وهو راضي؟ إذا ما خان, أقرب شي إنه يمارس العادة السرية وكله بسبب زوجته اللي شايفة نفسها ماحد مثلها في العالم. وتبا لها من زوجة اللي تحرم شرع الله وتجبر زوجها على ممارسة ما حرم الله تبا لها.

هذه الحكمة من حكم التعدد التي ذكرتها مهمة في أيامنا لأسباب منها :

# الزوجة العاملة وبالتالي التأثير على حق الرجل ليلا ً.
سيقال الرجل أيضا يعمل ... نقول الرجل أقوى على التحمل والعمل.

# كثرة المغريات من تلفاز وغيره.

[عبدالكريم]

لاتتعبوا انفسكم بمناقشة هذا الموضوع مع غير المتزوجات لانهن ما جربن و ردهن ما بيكون منطقي
ثانيا حتى المتزوجات كل واحدة سترد حسب قوة علاقتها بزوجها و طريقة معاملته لها
ثالثا الرجل اذا اراد الزواج بالثانية او 3 او4
اما ان يتزوج دون علم زوجته
او يعلمها انه سيتزوج شاءت ام ابت
او انه يحاول يقنعها بان يتزوج باخرى فاما تقتنع او تخجل وتتظاهر بالاقتناع او تتصرف بطريقة اخرى كان تتركه الى بيت اهلها او تقلب الدنيا وحياتهما نكدا
والسبب في ذلك مشترك من الزوجين لان الزوج العاقل عليه ان ياتي باسباب حقيقية و مقنعة اذا اراد الزواج بالثانية وان يكون قادر على العدل في الانفاق و المعاملة والزوجة العاقلة عليها ان تفكر في الموضوع بمنطقية و ترى هل زواجه _ حسب طبيعته _ سيؤثر على حياتها وابناءها سلبا ام ايجابا وبعدها تبدي رايها
وهنا على الزوج العاقل ان ياخذ براي زوجته العاقلة في الاعتبار ويناقش الموضوع بتعقل ومنطقية ويرى مصلحة الاسرة ككل . لا ان يعاند او يتسلط لان العناد و التسلط في اغلب الاحيان تجلب المشكلات و عدم التوافق النفسي للابناء
اما بالنسبة للذي يفكر بال3 و4 فانه قد جرب مسبقا ;) ويكون الامر بالنسبة له اسهل و اوضح ( اذا كان قد تزوج لحاجة او لضرورة - ما بس عنادا ) مجرد راي:D

بارك الله بك ولك وفيك

[برازيلي_قح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اشحالكم ....

الصراحة مسمتعين بمتابعة الموضوع (الضرابة) ..


بس ..يابرازيلي .. تراك في هالرد وااااايد واقعي ...


وانا معااااااااااك في هالنقطة ... مساكيييين الرياييييل... تنرحموا والله .. برايكم عرسوا ..

بس عقب ما اعرس اكيد بغير رايي... خخخخخخ


واتحمست لجرأتك في النقاش ...


مستفيدين من معلومات عالم الرجال اللي تعطانا اياها واحنا بعدنا مادخلناش دنيا ...

أهم شي ما تكوني أقل من 18 سنة, لأن مشاركاتي لمن فوق سن ال 18.
وتشكرين على تفهمك للواقع المعاش بدون عواطف وأمزجة وأهواء

[معلمه طفرانه]

وتعتقدين إنك لو لغيته من حياتك راح يهيم في الشوارع ويجلس على أطلالك بالساعات يندب حظه ويتحسر ذارفا دموع من دم على فراقك؟؟؟؟ راح تكون الساعة المباركة لما يفترق الزوج عن زوجة ضحت بكل شي بسبب أنانية وحب تملك أوهمته وأوهمت نفسها بأنه حب.

وسؤالي, لو عرفتي أن زوجك خانك, هل تطلبين الطلاق منه؟

برازيلي ما عنده كيني ميني يعطيها كاش :D

الموضوع اخذ حقه وزياده
بس انا اتابعه عشان شي واحد , عشان اقرا ردود البرازيلي القح شي :D

حلووووووووووووة حكاية يهيم في الشوارع ويبكي على الاطلال

الموضوع حلو بردودك صراحه

[أماني العمر]

تماما كأماني العمر التي مهما حاولنا اقناعها بأنها قد تظلم شبابها وحياتها مع رجل له زوجة وأولاد فلن تقتنع لأنها تحبه..خلاص عقلها مسوي شت داون :D [/COLOR][/QUOTE]


:eek:

ومن قال بأني سوف أظلم شبابي وحياتي عندما أتزوج من شخص أحبه وأعتبره كل كياني ، لمــجرد بأنه متزوج ولديه أولاد ؟؟!!

مدام أعلم بأنه سوف يكون عادلا ً فلما لا أقبل به مالمانع ؟

[الملسونة]

لا أتخيل أن المرأة تستطيع أن تتجرع زواج زوجها من أخرى بسهولة,ولكن قبل أن يقدم الرجل فالتعدد لابد أن يعي نقاط مهمة:
لابد أن يكون قادر على سماع الكلام المزعج والنزاع بين الطرفين ولابد أن يتعلم مهارة حل المشاكل بين الزوجات أولا ومن ثم بين أبناء الزوجتين ,ولابد أن يكون قادر نفسيا وماديا وطويل البال مع الاثنتين ومع مشاكلهم التي قد لا تنتهي.
وفي النهاية لابد الرضا من قبل الزوجتين لان الرجل هو أكثر شخص سيتحمل الأعباء بجميع أنواعها.
جميل لو تعاملت الزوجات مع بعضهن معاملة طيبة حتى ينعم أبناءهم فيما بعد بالتفاهم ومحبة بعضهم بعضا بعكس ما نجده في بعض الأسر من تشتت الأبناء وكأنهم أعداء بسبب ما غرسته الأمهات فيهم من كره
(والسخط وعدم الرضا والمعارك المستمرة في البيت قد تسبب شيخوخة مبكرة للمرأة) فلابد أن تتجرعه بصبر وأيمان وحكمة............واهم شئ العدل من الزوج .........

[سرب]

مشكلتك عنادك ما يخليك تفهمين اللي نقصده, قلنا وبالفم المليان ما كل الرجال متساويين في الرغبة وحب النساء, وفيه اللي ما يحب النساء أصلا وهم (أصحاب الجنس الثالث+فاقدي الرغبة الجسدية) وفيه اللي يكتفي بوحدة, لو المرأة تزوجت واحد منهم, راح تنام وهي قريرة العين لأنه لا زوجها راح يتزوج عليها وإحتمالية إنه يخونها صفر (قلنا إحتمالية ركزي زين), وفيه الرجال اللي القدرة الجنسية عندهم قوية وماتكفيهم وحدة بسبب الظروف الصحية والنفسية لزوجاتهم من حيض وحمل ونفاس وتأفف الزوجة نفسها من كثرة العلاقة حتى, إيش ذنب هؤلاء يعيشون مثل اللي مكتفي بوحدة؟ لذلك الشرع حلل لهم التعدد عشان يقطع عليهم إحتمالية الوقوع في الخيانة الزوجية واللي هي عالية إذا لم يكونا الدين والظمير رادعين (قلنا إحتمالية).

يعني تتوقعين اللي يريد يتزوج الثانية وجات زوجته وأثرت عليه إنه ما يتزوج راح يرضخ وهو راضي؟ إذا ما خان, أقرب شي إنه يمارس العادة السرية وكله بسبب زوجته اللي شايفة نفسها ماحد مثلها في العالم. وتبا لها من زوجة اللي تحرم شرع الله وتجبر زوجها على ممارسة ما حرم الله تبا لها.


مرحبا برازيلي..

سأقول لك شئ لكن لا تغضب ول تعصب زين...

بنفس المنطق الذي تتحدث به سأسألك..بما أنك تقر اقرار تام بأن الناس يختلفون في الرغبة الجسدية,

ماذا اذا تزوجت امرأة رغبتها قوية برجل ضعيف ؟ لا أقول مريض ، لكن ليس بنفس قوتها :rolleyes:

ستقول وأنا متأكدة من ذلك : تصبر ..تضحي عشان أولادها ..ومالها غير أبو عيالها الشيخ زوجها..:مفتر:

ماذا اذا أحست امرأة بأن رجلا ما أفضل من زوجها..

يستحيل أنها ستطلب الطلاق من زوجها من أجل رجل هي متأكدة بناء على أخلاقه مع الناس وتعامله أفضل من زوجها..

يستحيل ذلك..

لأنها ستفكر بزوجها وأولادها ولن تنجرف لرغبة غير عاقلة..

عكس الرجل : يضرب بكل شئ عرض الحائط..ويقول : أنا ومن بعدي الطوفان..

وبعدك تقولها : أنه ما راح يجلس يبكي على زوجته وينهار عشانها..
طبيعي تراه..لأن ما عاد له حاجة معها ..ولا فائدة..
يا ربي كيف تهون العشرة ..على الأقل عاد يحزن..بس يحزن شوية ، حتى لو ما يريد يردها لأنه اختيارها..وما بيجبرها تعيش معه..

يحزن على أيام قضاها معها بخيرها وشرها..ما يجلس يغلي الكمة فرحان :eek:

[سرب]

تماما كأماني العمر التي مهما حاولنا اقناعها بأنها قد تظلم شبابها وحياتها مع رجل له زوجة وأولاد فلن تقتنع لأنها تحبه..خلاص عقلها مسوي شت داون :D [/COLOR]


:eek:

ومن قال بأني سوف أظلم شبابي وحياتي عندما أتزوج من شخص أحبه وأعتبره كل كياني ، لمــجرد بأنه متزوج ولديه أولاد ؟؟!!

مدام أعلم بأنه سوف يكون عادلا ً فلما لا أقبل به مالمانع ؟[/QUOTE]

برايك أماني ..

دامك مرتاحة للسالفة ..الله يوفقك وما ترجعي تصيحي لنا من المشاكل بعدين..

لكني مستحيل أقتنع لو يجلسوا يحلفوا لي من اليوم لمئة يوم ..أن :

الرجل المتزوج الذي لديه أبناء وزوجة وألف شئ يشغله هنا وهناك ، قد يسعد فتاة أكثر من شاب اعزب ليس ورائه غير الاهتمام بزوجته هذه..

ويستحيل أن أقتنع أن رجل جرب كل شئ بدءا من الزواج وانجاب الاطفال ..وانتهاءا بتفاصيل الزواج الصغيرة..سيسعد فتاة أكثر من شاب أعزب يجرب كل شئ لأول مرة : الطفل الأول ..السفر..التسوق..الحياة الاجتماعية ..

مستحييييييييييييييييييييل ...

[سرب]

أعتقد أن هذا ليس أنانية إلا إذا كنتي تقدمين المفهوم الغربي للأنانية على المفهوم الإسلامي, إرجعي لردي عن مفهوم الأنانية حتى يتضح لك المعنى جليا. مالم يتعارض مع الشرع لا يمكن أن نطلق عليه أنانية, وإلا معناه أننا نتهم الشرع وبالتالي الشارع نفسه والعياذ بالله بالأنانية, فاحذري يا أخت سرب


الشرع كما حلل تعدد الزواج بالنسة للرجل..حلل الطلاق أيضا..

وعقد الزواج عقد مبني بين كائنين متكافئين بناء على رغبة وقبول وايجاب كل طرف منهما..لكن

في حالة أن هذا الزواج سبب أذى كبير للمرأة فان من المنطق والعقل أن الشارع لن يجبرها على الحياة دون ارادتها أو رغبتها مع شخص تكره النظر حتى لوجهه..

هناك أمم مسلمة أحلت الخلع ولا أظنها أمم مرقت عن دين الله في شئ..

وفي ثقافتنا الشعبية تقوم المرأة بفدي نفسها من الرجل حين لا تطيق الحياة معه ..

فالطلاق هنا ليس خروجا عن شرع الله في شئ..

وشرع الله ليس متحيزا لجنس الذكور دون الاناث ، فكما حلل للذكور التعدد ..حلل الطلاق لكلا الطرفين..

كما أن الرجال من حقهم أن يطلقوا زوجاتهم أو يتزوجوا عليهن اذا كان منضرا أو متأذيا..

فلم على المرأة أن تحتمل الأذى وحدها في وضع يسئ لها ..ويسمى بالأنانية !

[سرب]

هذه الحكمة من حكم التعدد التي ذكرتها مهمة في أيامنا لأسباب منها :

# الزوجة العاملة وبالتالي التأثير على حق الرجل ليلا ً.
سيقال الرجل أيضا يعمل ... نقول الرجل أقوى على التحمل والعمل.

# كثرة المغريات من تلفاز وغيره.


يبند التلفزيون ..

ما أحد ضربه على يده يعرض نفس للمغريات الزايدة :rolleyes:

[برازيلي_قح]

ماذا اذا تزوجت امرأة رغبتها قوية برجل ضعيف ؟ لا أقول مريض ، لكن ليس بنفس قوتها :rolleyes:

ستقول وأنا متأكدة من ذلك : تصبر ..تضحي عشان أولادها ..ومالها غير أبو عيالها الشيخ زوجها..:مفتر:

وبعدك تقولها : أنه ما راح يجلس يبكي على زوجته وينهار عشانها..
طبيعي تراه..لأن ما عاد له حاجة معها ..ولا فائدة..
يا ربي كيف تهون العشرة ..على الأقل عاد يحزن..بس يحزن شوية ، حتى لو ما يريد يردها لأنه اختيارها..وما بيجبرها تعيش معه..

يحزن على أيام قضاها معها بخيرها وشرها..ما يجلس يغلي الكمة فرحان :eek:


ردا على سؤالك الأول, من حق المرأة شرعا أن تطلب الطلاق والقاضي سوف يكون معها إن كان زوجها لا يعاشرها كما ينبغي درءا للفتنة, وللأسف الذي يحصل هو العكس, فترى بعض النساء يخونن أزواجهن لأنهن لا يحصلن الإشباع الكافي بدل طلب الطلاق, فكما قلت, لم يهتم الإسلام بشئ بعد العقيدة كما اهتم بقضية الجنس, وشرع له السبل والطرق والتيسير من زواج وتعدد وطلاق حتى يستقر الإنسان نفسيا واجتماعيا ولا يتأتى ذلك إلا باستقراره جنسيا.

ويا عجبي على ردك الثاني, يا عجبي, فمن الذي طلب الطلاق إذا وقع التعدد, الزوج أم الزوجة؟؟ :confused: فردي كان ردا لرد الأخت وحدي تعبت وكذلك أنتي, فأنتما قلتما أنكما سوف تلغيان أزواجكما من حياتكما وتطلبان الطلاق, الآن من الذي تخلى عن الآخر؟؟؟ الرجل طاقته الجسدية أكبر من إمرأته ولكن الشرع لم يخوله أن يطلق زوجته كما خول للزوجة, ولذلك أعطاه التعدد حفاظا على المرأة, فالشرع مع من؟ بالعكس الرجل يتمسك كثيرا بزوجته أم أولاده ويسعى قدر جهده أن يراضيها بشتى السبل, فالعشرة لا تهون, حتى أنها قد تحصل على الكثير من الإمتيازات على زوجته الثانية, ولكن إذا قالت أنها كرهته وأنها لا تستسيغ رؤيته ويجب أن يطلقها, يعني بالله عليك ماذا عليه أن يفعل, يتركها في بيت أهلها كالمعلقة, لا هي متزوجة ولا هي مطلقة, والشرع نهى عن ذلك "ولا تذروها كالمعلقة", أكيد سوف يطلقها غير مأسوفا عليها لأنها هي أول من تخلت عنه,وروفضت كل التسويات والتي تكون في صالحها.
وما كان ردي الذي يحمل في طياته التهكم إلا ردا على إستخدامكما كلمة إلغاء والذي معناه إلغاء كل العشرة بحلاتها ومرها دون مراعاة ظروف الزوج الذي يريد التعدد, فماذا عليه أن يفعل؟ يستغني عن الحلال (التعدد) بالحرام (الخيانة أو العادة السرية)؟ فمن الملاحظ من ردودكما أن مفهوم الحب الحقيقي والتضحية لا يوجد في قاموسكما, وإنما حل محله الإستئثار والتملك وحب الذات, والرجل عندكما (طبعا زوج المستقبل) ماهو إلا برنامج لتحقيق مصالح شخصية فقط دون إعتبار شعوره,وإن أراد أن يعف نفسه أكثر أصبح فيروسا ليس له دواء إلا الإلغاء.

وتمعني في هذا كثيرا واحكمي, فإذا الزوج عدد, فمعناه لم يطلق, ما زال محافظا على زوجته رغم أنه قادر على تطليق زوجته, وأنتما بلسان حواء تطالبان بالطلاق إذا عدد, فمن هو الأناني هنا؟

وما زالت قضيتنا المحورية هي دفع أشد الضررين, حالة المرأة النفسية والتي لن تكون أشد إذا هي تطلقت, وحالة الرجل النفسية والجسدية والتي قد تقوده لما حرم الله.

[برازيلي_قح]

الشرع كما حلل تعدد الزواج بالنسة للرجل..حلل الطلاق أيضا..

وعقد الزواج عقد مبني بين كائنين متكافئين بناء على رغبة وقبول وايجاب كل طرف منهما..لكن

في حالة أن هذا الزواج سبب أذى كبير للمرأة فان من المنطق والعقل أن الشارع لن يجبرها على الحياة دون ارادتها أو رغبتها مع شخص تكره النظر حتى لوجهه..

هناك أمم مسلمة أحلت الخلع ولا أظنها أمم مرقت عن دين الله في شئ..

وفي ثقافتنا الشعبية تقوم المرأة بفدي نفسها من الرجل حين لا تطيق الحياة معه ..

فالطلاق هنا ليس خروجا عن شرع الله في شئ..

وشرع الله ليس متحيزا لجنس الذكور دون الاناث ، فكما حلل للذكور التعدد ..حلل الطلاق لكلا الطرفين..

كما أن الرجال من حقهم أن يطلقوا زوجاتهم أو يتزوجوا عليهن اذا كان منضرا أو متأذيا..

فلم على المرأة أن تحتمل الأذى وحدها في وضع يسئ لها ..ويسمى بالأنانية !


من حق المرأة أن تطلب الطلاق في حالات معينة وبشواهد ثابتة ليست مبنية على نظريات, وأكيد هذه الحالات لا يجب أن تخالف الشرع, بمعنى لا يجوز لإمرأة أن تطلب الطلاق من المحكمة بمجرد أن زوجها تزوج عليها مدعية بأن هذا قد يضرها, ولكن يجوز لها أن تطلب الطلاق إذا زوجها هجرها في الفراش لصالح زوجته الثانية, عندها يتحقق الضرر.

ولكن أنا قلت لك, الرجل الشهم, لن يتردد ثانية في تطليق زوجته إذا صرحت أمامه أنها تكره وتمقته ولا تستطيع أن تعيش معه, فكيف أعيش مع إمرأة صارت تكرهني وتمقتني؟؟؟ ولا عزاء للذكريات الجميلة إذا صارت حالتنا كره وعدم إحترام, الطلاق بالتراضي من شيم الرجال في الكثير من الحالات, ولا داعي للزوجة أن تطلب الخلع و تخرج بيساتها من الحساب (إذا كانت شغالة).

[سرب]

برازيلي قح :

أنا غير مقتنعة عفوا بهذا الكلام..

وخاصة في نقطة أن الرجل يريد مصلحة الأمة بزواجه مثلا بمطلقة أو أرملة.

لأن بامكاني بعد أن أفهم أن الرجل قد يسعد مع فتاة بكر وصغيرة بالسن ، بناء على قولك بأن زوجة الرجل تكون أحيانا مريضة أو مصابة بانهاك جسدي نتيجة الحمل المتكرر أو العمل أو كبر السن..

لكن المطلقة أو الأرملة هي بذات وضع زوجته التي لم تعد تلبي له رغباته ..فهي لا تكون صغيرة عادة ..ويمكن أن تكون أيضا مريضة ومرهقة من جراء الحمل والولادة وكبر السن..

هذا ليس منطقيا اطلاقا وغير مفهوم بالنسبة لي ...سامحني..

[قفل..]

وحدي اغتث فؤادي...

أحسن أنكم تدوروا في حلقة مفرغة..!!

خليكم واقعين شوية..

والتعدد حلله الشرع

وكثيرات يرضن بالأمر الواقع وأعرف كثيرات كانن الزوجة الثانية او تزوجوا عليهن زواجهن وعايشين في بيت واحد وعلى يد وحدة..

ما في شيء.؟@؟

[سرب]

فمن الملاحظ من ردودكما أن مفهوم الحب الحقيقي والتضحية لا يوجد في قاموسكما, وإنما حل محله الإستئثار والتملك وحب الذات, والرجل عندكما (طبعا زوج المستقبل) ماهو إلا برنامج لتحقيق مصالح شخصية فقط دون إعتبار شعوره,وإن أراد أن يعف نفسه أكثر أصبح فيروسا ليس له دواء إلا الإلغاء.

.


شئ لا تعرفه...لا تتحدث عنه رجاءا..

ولو كان بالنسبة لنا الرجل مجرد برنامج لتحقيق المصالح دون مراعاة لشعور أحد..لكنت أنا شخصيا تزوجت منذ أزمنة...

دائما ما تصفنا بحب الذات..

وأنا بودي أن أعرف ..

الرجل حين يتزوج الثانية من يحب حينها ؟

ابن الجيران؟

تراه يحب ذاته فقط ..أليس كذلك؟

[برازيلي_قح]

برازيلي قح :

أنا غير مقتنعة عفوا بهذا الكلام..

وخاصة في نقطة أن الرجل يريد مصلحة الأمة بزواجه مثلا بمطلقة أو أرملة.

لأن بامكاني بعد أن أفهم أن الرجل قد يسعد مع فتاة بكر وصغيرة بالسن ، بناء على قولك بأن زوجة الرجل تكون أحيانا مريضة أو مصابة بانهاك جسدي نتيجة الحمل المتكرر أو العمل أو كبر السن..

لكن المطلقة أو الأرملة هي بذات وضع زوجته التي لم تعد تلبي له رغباته ..فهي لا تكون صغيرة عادة ..ويمكن أن تكون أيضا مريضة ومرهقة من جراء الحمل والولادة وكبر السن..

هذا ليس منطقيا اطلاقا وغير مفهوم بالنسبة لي ...سامحني..

أولا أنا لم أقل ولن أقول بأن الزوجة الثانية لازم تكون مطلقة أو أرملة, أنا عندي التعدد بدون شروط ولا قيود كما أحله الشرع, أكانت الزوجة الثانية صغيرة كبيرة عجوزة بكر ثيب عمانية برازيلية. ما فيه شروط من الزوجة الأولى لأن الشارع ما قال إستشيروا زوجاتكم في الزوجة الثانية, لو رضت زوجتي الأولى أشيلها على راسي كما كنت في السابق غير منقوصة شي (العدل وزيادة بعد) وإن طلبت الطلاق فما أشد هذه الكلمة على مسامعي ولكني سأطلقها غير مأسوفا عليها لأنها تناست كل لحظات الفرح معي فهي لا تستحق مني إلا أن لأتركها لسبيلها حتى تجد زوجا آخر يقبل بأن ’يشّد الوثاق حول رقبته

[برازيلي_قح]

وأنا بودي أن أعرف ..

الرجل حين يتزوج الثانية من يحب حينها ؟

ابن الجيران؟

تراه يحب ذاته فقط ..أليس كذلك؟


وهل عندما آكل طعاما لأقطع غريزة الجوع أكون أحب ذاتي؟؟؟ :eek:
عجيب منطقك, من الصبح وأنا أقول التعدد هو فقط للزوج الذي لا تكفيه زوجة وااااااااااااااااااحدة. عاد فهميها.

[الفتى الباسل]

هناك كتاب علم نفس مشهور على مستوى عالمي يتحدث عن الفرق بين المرأة والرجل في التفكير في المواضيع المختلفة..

اسم الكتاب : الرجال من المريخ..النساء من الزهرة..

أنصح به كل من هو مهتم بفهم آليات التفكير عند الجنس الآخر فهو كتاب مبهر ..ومفيد جدا..

كتاب جميل ومهم جدا ...كنت انصح به اصدقائي المتزوجين ;)

[وحدي تعبت]

مشكلتك عنادك ما يخليك تفهمين اللي نقصده, قلنا وبالفم المليان ما كل الرجال متساويين في الرغبة وحب النساء, وفيه اللي ما يحب النساء أصلا وهم (أصحاب الجنس الثالث+فاقدي الرغبة الجسدية) وفيه اللي يكتفي بوحدة, لو المرأة تزوجت واحد منهم, راح تنام وهي قريرة العين لأنه لا زوجها راح يتزوج عليها وإحتمالية إنه يخونها صفر (قلنا إحتمالية ركزي زين), وفيه الرجال اللي القدرة الجنسية عندهم قوية وماتكفيهم وحدة بسبب الظروف الصحية والنفسية لزوجاتهم من حيض وحمل ونفاس وتأفف الزوجة نفسها من كثرة العلاقة حتى, إيش ذنب هؤلاء يعيشون مثل اللي مكتفي بوحدة؟ لذلك الشرع حلل لهم التعدد عشان يقطع عليهم إحتمالية الوقوع في الخيانة الزوجية واللي هي عالية إذا لم يكونا الدين والظمير رادعين (قلنا إحتمالية).

يعني تتوقعين اللي يريد يتزوج الثانية وجات زوجته وأثرت عليه إنه ما يتزوج راح يرضخ وهو راضي؟ إذا ما خان, أقرب شي إنه يمارس العادة السرية وكله بسبب زوجته اللي شايفة نفسها ماحد مثلها في العالم. وتبا لها من زوجة اللي تحرم شرع الله وتجبر زوجها على ممارسة ما حرم الله تبا لها.

شكرا على الرد على سؤالي وايضاح هذه النقطة لي، بصراحة بردتلي فوادي :D يعني ما كلهم كذاك.
أقدر أرتاح الحين:rolleyes:
بس الكلام الثاني غير مقنع بصراحة، الحين رجال طول وعرض وعنده زوجة، معقولة يسوي كذاك؟ أنا قرأت أن من يلجأ إلى ممارسة العادة السرية بعد الزواج، كان أصلا يمارسها قبل الزواج وأثرت عليه بحيث أصبح لا يأخذ حاجته من العلاقة الطبيعية.
أصلا إذا كانت المرأة عارفة انها مقصرة مع زوجها مثل ما قلت فما من حقها تعترض، وبعدين ليش ما يضحي هو ولو بالشئ اليسير، الحين هو كان كم سنة صابر بدون زواج؟ أعرف بتقول وليش ما دام انه حلال ليش يصبر يعني؟ سيكون ردي اجلالا واكراما لزوجته الصابرة معه، وما أقصد الزوجة التي تقصر بإرادتها في حق زوجها.

[الفتى الباسل]

ساقولها لكم ..
1-البعض يتزوج لانه لم يرزق بذرية (معذور)

2- البعض يتزوج لان زوجته مريضة (معذور)

3- يتزوج من اجل زيادة الرغبة الجنسية ( تحتاج هذه النقطة لنقاش )

4- يتزوج لانه يريد امراة اخرى عاملة ..لكي تساعده ماديا ( تحتاج هذه النقطة الى نقاش)

الى حد الحين ما اعرفه من الذين تزوجوا بالثانية من اجل احدى النقاط اعلاه ووجدث حالة واحدة ان تزوج اخت صديقه لانها كبر بها السن ولم يتقدم لها احد ..

من النقاش الذي بلغ الان الصفحة التساعة لم يتضح جليا اي الاسباب (طبعا المقنعة ) التي تجعل الرجل يتزوج من الثانية ؟؟؟!!

دعونا نضيق الحوار الى معرفة الاسباب ومناقشة كل سبب على حده

[وحدي تعبت]

وتعتقدين إنك لو لغيته من حياتك راح يهيم في الشوارع ويجلس على أطلالك بالساعات يندب حظه ويتحسر ذارفا دموع من دم على فراقك؟؟؟؟ راح تكون الساعة المباركة لما يفترق الزوج عن زوجة ضحت بكل شي بسبب أنانية وحب تملك أوهمته وأوهمت نفسها بأنه حب.

وسؤالي, لو عرفتي أن زوجك خانك, هل تطلبين الطلاق منه؟

إذا كان بدون احساس كما تقول أنت، فأنا من سيربح بتركه لأنه انسان بلا مشاعر، بتعاملي معه سأجعله يحزن ويندب حظه، وسيتركني اكراما لي، لأني أنا لا أقبل بالذل وهو لن يهينني ببقائي على حال لا أقبل بها وأعتبرها إهانة.
وجوابي على سؤالك هو نعم إذا تأكدت من ذلك تأكد تام، أصلا في الشرع لا يجوز للمرأة أن تبقى معه إذا هو اعترف لها بذلك، او ضبطته متلبسا بالجرم المشهود.

[الفتى الباسل]

مشكلتك عنادك ما يخليك تفهمين اللي نقصده, قلنا وبالفم المليان ما كل الرجال متساويين في الرغبة وحب النساء, وفيه اللي ما يحب النساء أصلا وهم (أصحاب الجنس الثالث+فاقدي الرغبة الجسدية) وفيه اللي يكتفي بوحدة, لو المرأة تزوجت واحد منهم, راح تنام وهي قريرة العين لأنه لا زوجها راح يتزوج عليها وإحتمالية إنه يخونها صفر (قلنا إحتمالية ركزي زين), وفيه الرجال اللي القدرة الجنسية عندهم قوية وماتكفيهم وحدة بسبب الظروف الصحية والنفسية لزوجاتهم من حيض وحمل ونفاس وتأفف الزوجة نفسها من كثرة العلاقة حتى, إيش ذنب هؤلاء يعيشون مثل اللي مكتفي بوحدة؟ لذلك الشرع حلل لهم التعدد عشان يقطع عليهم إحتمالية الوقوع في الخيانة الزوجية واللي هي عالية إذا لم يكونا الدين والظمير رادعين (قلنا إحتمالية).

يعني تتوقعين اللي يريد يتزوج الثانية وجات زوجته وأثرت عليه إنه ما يتزوج راح يرضخ وهو راضي؟ إذا ما خان, أقرب شي إنه يمارس العادة السرية وكله بسبب زوجته اللي شايفة نفسها ماحد مثلها في العالم. وتبا لها من زوجة اللي تحرم شرع الله وتجبر زوجها على ممارسة ما حرم الله تبا لها.

برازيلي ..اراك تحصر الزواج فقط في مسالة الرغبة الجنسية فقط ... بمعنى ان الرجل كل ما يهمه ان ياخذه من المراة هي الرغبة الجنسية فقط ... وهل الزوجة فقط من اجل الجسد يابرازلي؟؟؟

[وحدي تعبت]

شئ لا تعرفه...لا تتحدث عنه رجاءا..

ولو كان بالنسبة لنا الرجل مجرد برنامج لتحقيق المصالح دون مراعاة لشعور أحد..لكنت أنا شخصيا تزوجت منذ أزمنة...

دائما ما تصفنا بحب الذات..

وأنا بودي أن أعرف ..

الرجل حين يتزوج الثانية من يحب حينها ؟

ابن الجيران؟

تراه يحب ذاته فقط ..أليس كذلك؟

أقولك سرب ترا مهما حاولنا فيهم ما راح يقتنعوا، إلي مصر على شئ بيسويه.
ما شئ غير إلَي الله هادنه :rolleyes:
الدليل على ذلك أني اليوم عملت نقاش حاد بيني وبين أخي(من الغم الي داقني من ذا الموضوع)، ويال الصاعقة :eek: أخي الذي اعتبرته انسان متفهم للمشاعر طلع يفكر بنفس المنطق:(
ناقشته وناقشته كثيرا، وصدعنا كل الي في البيت ويعطيني نفس الردود التي رد بها الأخوة المناصرين للتعدد. يمكن تفاجأ شوية من شدة غيرة النساء.:confused:

[وحدي تعبت]

برازيلي ..اراك تحصر الزواج فقط في مسالة الرغبة الجنسية فقط ... بمعنى ان الرجل كل ما يهمه ان ياخذه من المراة هي الرغبة الجنسية فقط ... وهل الزوجة فقط من اجل الجسد يابرازلي؟؟؟

وشهد شاهد من أهلها.... أقولك علمه شوية.:ضحك:
هذا الذي كنا نقوله ونحاول افهامه لهم وايصاله إلى مسامعهم ولكنهم أغلقوا أعينهم، وآذانهم، وقلوبهم.

[وحدي تعبت]

ساقولها لكم ..
1-البعض يتزوج لانه لم يرزق بذرية (معذور)

2- البعض يتزوج لان زوجته مريضة (معذور)

3- يتزوج من اجل زيادة الرغبة الجنسية ( تحتاج هذه النقطة لنقاش )

4- يتزوج لانه يريد امراة اخرى عاملة ..لكي تساعده ماديا ( تحتاج هذه النقطة الى نقاش)

الى حد الحين ما اعرفه من الذين تزوجوا بالثانية من اجل احدى النقاط اعلاه ووجدث حالة واحدة ان تزوج اخت صديقه لانها كبر بها السن ولم يتقدم لها احد ..

من النقاش الذي بلغ الان الصفحة التساعة لم يتضح جليا اي الاسباب (طبعا المقنعة ) التي تجعل الرجل يتزوج من الثانية ؟؟؟!!

دعونا نضيق الحوار الى معرفة الاسباب ومناقشة كل سبب على حده

أوافقك الرأي، فليبدأ مناصروا التعدد بسرد أسبابهم المقنعة. أنا ذكرت الأسباب المقنعة من وجهة نظري الشخصية سابقا، وهي المرض والعقم وحل مشكلة العنوسة، ولكن بتحفظ في آخر سبب.

[سرب]

كتاب جميل ومهم جدا ...كنت انصح به اصدقائي المتزوجين ;)


ممكن تعطي منه نسخة لكلا من :

أولا في قمة الهرم : برازيلي قح،
بعده : عبد الكريم..
وراهم : the nice king

وتسوي خير ولد الحلال..;) .

[سرب]

أقولك سرب ترا مهما حاولنا فيهم ما راح يقتنعوا، إلي مصر على شئ بيسويه.
ما شئ غير إلَي الله هادنه :rolleyes:
الدليل على ذلك أني اليوم عملت نقاش حاد بيني وبين أخي(من الغم الي داقني من ذا الموضوع)، ويال الصاعقة :eek: أخي الذي اعتبرته انسان متفهم للمشاعر طلع يفكر بنفس المنطق:(
ناقشته وناقشته كثيرا، وصدعنا كل الي في البيت ويعطيني نفس الردود التي رد بها الأخوة المناصرين للتعدد. يمكن تفاجأ شوية من شدة غيرة النساء.:confused:

مرة أنا وأخوي بغينا نتضارب ..
هو يقول أنا اسوي مثل جدي من أمي متزوج أربع..
وأنا أقوله : ليش ما تسوي مثل أبوك ..متزوج واحدة..
يقول لي : أمي زينة ..وما تستاهل ضرة..
لاااااااااااااا والله :eek:

أظن مثلك يا عزيزتي ..ما شئ فائدة من النقاش..
المهم برازيلي قح وعبد الكريم يخبرونا لما يمتلكوا على الثانية..ننورها شوية أنه خاصة برازيلي : ناوي على الثالثة..يا ويلها :eek:

[سرب]

نفسي بس سؤال للأخوة المعددين واريد اجابة صراحة له:

ماذا لو كانت ابنتك أو أختك أو أمك هي من سيأتي لها زوجها بضرة...

فهل ستوافق؟

بصراحة يعني..ما بمثالية غير واقعية..

[وحدي تعبت]

مرة أنا وأخوي بغينا نتضارب ..
هو يقول أنا اسوي مثل جدي من أمي متزوج أربع..
وأنا أقوله : ليش ما تسوي مثل أبوك ..متزوج واحدة..
يقول لي : أمي زينة ..وما تستاهل ضرة..
لاااااااااااااا والله :eek:

أظن مثلك يا عزيزتي ..ما شئ فائدة من النقاش..
المهم برازيلي قح وعبد الكريم يخبرونا لما يمتلكوا على الثانية..ننورها شوية أنه خاصة برازيلي : ناوي على الثالثة..يا ويلها :eek:

إن شاء الله أهم شي يخبرونا بس;)
راح يشتغل :بلابلا:

[برازيلي_قح]

برازيلي ..اراك تحصر الزواج فقط في مسالة الرغبة الجنسية فقط ... بمعنى ان الرجل كل ما يهمه ان ياخذه من المراة هي الرغبة الجنسية فقط ... وهل الزوجة فقط من اجل الجسد يابرازلي؟؟؟


الفتى الباسل, خليك على مثاليتك وخلي المرأة عندك ديكور في المنزل, أصلا زواج بدون علاقة حميمية ماهو زواج, حتى الشرع محرم مثل هذي النوعية من الزواجات, وأصلا حتى المرأة راح تنظلم ومن حقها شرعا أن تطلب الطلاق, والقرآن عندما ذكر النساء كأولى حب الشهوات لم يذكرها اعتباطا وإنما كحقيقة غير قابلة للجدال.يعني إنت اللي جاي بمثاليتك وتريد تغير فطرة إنفطر عليها البشر منذ الأزل,

ونا قلت أصلا الحب ما هو إلا الصورة الراقية للجنس, يعني حتى الحب هو في الأصل رغبة جسدية بس بصورة راقية وإنسانية, وإلا لما كان الحب عذاب ولما تعذب العشاق, ولكان كل واحد حب رضى بأن يكون شريكه في مكان وهو في مكان وما حد عذب نفسه ولا حد تجنن, خلينا صريحين يا أخوي.


وبصراحة يمكن توصل لدرجة الوقاحة, الرغبة الجسدية (طبعا في إطار الزواج) أنا ما أعتبرها عملية جسدية آلية بل هي قمة المشاعر والأحاسيس والسعادة و الترفع عن حب الذات وإسعاد الآخر وهي قمة الذوبان مع أحاسيس ومشاعر الطرف الآخر وقمة العطاء والأخذ بدون مقابل وقمة التعاون والمشاركة للوصول إلى أن الزوجين يتحولان إلى جسد واحد تربطهما أحاسيسهما ومشاعرهما قبل إلتصاق الأجساد.

وهنيئا لك مثاليتك وملائكيتك وهنيئا لنا واقعيتنا وبشريتنا.

[برازيلي_قح]

إذا كان بدون احساس كما تقول أنت، فأنا من سيربح بتركه لأنه انسان بلا مشاعر، بتعاملي معه سأجعله يحزن ويندب حظه، وسيتركني اكراما لي، لأني أنا لا أقبل بالذل وهو لن يهينني ببقائي على حال لا أقبل بها وأعتبرها إهانة.
وجوابي على سؤالك هو نعم إذا تأكدت من ذلك تأكد تام، أصلا في الشرع لا يجوز للمرأة أن تبقى معه إذا هو اعترف لها بذلك، او ضبطته متلبسا بالجرم المشهود.




قلت لك ذاك تصرفه هو نتيجة تصرفك, يعني ردة فعل لفعل مساوي له في المقدار ومضاد له في الإتجاه, إنتي قلتي راح تلغيه من حياتك رغم العشرة بحلوها ومرها, وهو ما راح يكون قيس بن الملوح ويتجنن لأنك تركتيه, إنتي اللي راح تبدين هذاك المسلسل القطري مال الأنانية وحب الذات وهو راح يكمل نهايته. يعني من المثالية إنتو الحريم إنه حتى لو غلطتوا وبعدين الزوج غلط يكون هو الغلطان والمذنب وإنتو بريئين؟؟ :مفتر:

يا جماعة الخير, لو جاكم خبر في السبلة إنه برازيلي_قح إنتحر, فدمي على رقبة وحدي تعبت :rolleyes:

[برازيلي_قح]

ممكن تعطي منه نسخة لكلا من :

أولا في قمة الهرم : برازيلي قح،
بعده : عبد الكريم..
وراهم : the nice king

وتسوي خير ولد الحلال..;) .


يعني اللي قرأ كتب فرويد اللي هي أساس كل علم النفس يحتاج إنه يقرأ هذاك الكتاب اللي مؤلفه كتبه ويمكن زوجته خلفه ماسكه نعال الزنوبة؟؟؟ :D

وهذاك الكتاب كما نقده الكثير من القراء الغربيين هو للي بعده مافهم المرأة.

وبعدين الكتاب هو من منظور غربي مسيحي علماني يعني أكيد ضد التعدد, بعكس كتب فرويد اللي هي من منظور تحليل الجنس بشكل علمي دقيق (رغم إني معترض على عقدة أوديب وعقدة إلكترا طبعا)

[برازيلي_قح]

3- يتزوج من اجل زيادة الرغبة الجنسية ( تحتاج هذه النقطة لنقاش )

4- يتزوج لانه يريد امراة اخرى عاملة ..لكي تساعده ماديا ( تحتاج هذه النقطة الى نقاش)


السبب الرابع أشوفه عيب في كرامة الرجل إنه يتزوج من أجل المال, هو أصلا عيب نصفه بالرجولة, بس بأي صفة النقطة الثالثة تكون محل نقاش وأصلا الشرع ما حلل التعدد إلا لها (قال الشارع "وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع" عاد حاول تفهم كلمة طاب والتي فيها الرضى والفرح والسعادة مو أنا أكون مغصوب أتزوج الثانية لأنه زوجتي عاقر أو مريضة؟

وأعتقد جوابي اللي فوق رد على هذه النقطة اللي اللي أنا أعتبرها في المقام الأول وبعدين تجي سالفة العقم ومرض الزوجة. يعني تريدونا ننتظر لين تكون الزوجة عاقم والعياذ بالله وللا لين تمرض والعياذ بالله حتى نتزوج الثانية؟؟؟ :eek: والله حالة. :مفتر:

[the nice King]

حواركم مقنع ورائع

[أماني العمر]

ســـوف أعلن إنسحابي من النقاش وأكون متابعة فقط ، لأنه لأخذ كفايته ولن تتوصلوا لشئ .:cool:

[وحدي تعبت]

قلت لك ذاك تصرفه هو نتيجة تصرفك, يعني ردة فعل لفعل مساوي له في المقدار ومضاد له في الإتجاه, إنتي قلتي راح تلغيه من حياتك رغم العشرة بحلوها ومرها, وهو ما راح يكون قيس بن الملوح ويتجنن لأنك تركتيه, إنتي اللي راح تبدين هذاك المسلسل القطري مال الأنانية وحب الذات وهو راح يكمل نهايته. يعني من المثالية إنتو الحريم إنه حتى لو غلطتوا وبعدين الزوج غلط يكون هو الغلطان والمذنب وإنتو بريئين؟؟ :مفتر:

يا جماعة الخير, لو جاكم خبر في السبلة إنه برازيلي_قح إنتحر, فدمي على رقبة وحدي تعبت :rolleyes:


ركز معي... أنا ما راح أعامله بطريقة وحشية ووقحة، يمكن يعني من فرط الغيظ بس، لكن بعدين اجلس أصيح وأتمسكن:rolleyes: وأخليه يرحمني، وأقوله أنا زعلانة ورايحة عنك عند أهلي:( وبهذه الطريقة سيحس انه هو الغلطان، ويجلس يندب حظه:عيار: أو أنه يكون بدون مشاعر كما تقول أنت، وأربح أنا في كلا الحالتين:مفتر:
وبعدين عن تروح تنتحر ويقولوا مني:eek: ترا ما نطيق المشاكل:عيار:

[برازيلي_قح]

ركز معي... أنا ما راح أعامله بطريقة وحشية ووقحة، يمكن يعني من فرط الغيظ بس، لكن بعدين اجلس أصيح وأتمسكن:rolleyes: وأخليه يرحمني، وأقوله أنا زعلانة ورايحة عنك عند أهلي:( وبهذه الطريقة سيحس انه هو الغلطان، ويجلس يندب حظه:عيار: أو أنه يكون بدون مشاعر كما تقول أنت، وأربح أنا في كلا الحالتين:مفتر:
وبعدين عن تروح تنتحر ويقولوا مني:eek: ترا ما نطيق المشاكل:عيار:


أها عاد قولي كذا الله يرحم والديك, في هذي الحالة والله مافي زوج شهم ورجل بمعنى الكلمة ما راح يرق قلبه على أم عياله, ونحن كرجال ندري من الآن إنه الزوجة الأولى ما راح تستقبل الزوجة الثانية بالورد والزغاريد, أكيد لا, ولذلك نحنا نكون نفسيا متهيئين إنا نقدم تنازلات كثيرة لصالح أم العيال, ولذلك أقول هو ما راح يطلق الثانية (أكيد ما تزوجها عشان يلعب معاها كم يوم وبعدين يطلقها, أليس في هذا ظلم أكبر للزوجة الثانية؟) بس صدقيني هو راح يقوم بتنازلات كثيرة لصالحك حتى يرضيك ويطيب خاطرك, والله العشرة بالنسبة للرجل غالية ماحد يقدر يفرط فيها بسهولة إلا إذا الزوجة الأولى بغت تدمرها بنفسها وخصوصا إذا قالت في وجهه إنها خلاص تكره وما تطيق شوفة وجهه, هذي هي الطعنة الغادرة في قلب الزوج اللي ما يقدر يتحملها ويتجاوزها, و نتيجتها الحتمية راح تكون طلاق بدون ما يتأسف عليها (أنا أتكلم عن الزوج الشهم اللي تزوج الثانية مو عشان هو كاره زوجته الأولى أو إنه يأدبها)

[the nice King]

ركز معي... أنا ما راح أعامله بطريقة وحشية ووقحة، يمكن يعني من فرط الغيظ بس، لكن بعدين اجلس أصيح وأتمسكن:rolleyes: وأخليه يرحمني، وأقوله أنا زعلانة ورايحة عنك عند أهلي:( وبهذه الطريقة سيحس انه هو الغلطان، ويجلس يندب حظه:عيار: أو أنه يكون بدون مشاعر كما تقول أنت، وأربح أنا في كلا الحالتين:مفتر:
وبعدين عن تروح تنتحر ويقولوا مني:eek: ترا ما نطيق المشاكل:عيار:



المهم أنك أرضيتي في النهاية

أما عن الأحساس إذا هو ذكي يقنعك بالعاطفة :ضحك:

وأنا عني طريقة كيف تقنع المرأة :D

طبعا ما أخبركم لأني أريدة حالي بس
يمكن أحتاجله بعدين من يدري:ضحك:

[وحدي تعبت]

أها عاد قولي كذا الله يرحم والديك, في هذي الحالة والله مافي زوج شهم ورجل بمعنى الكلمة ما راح يرق قلبه على أم عياله, ونحن كرجال ندري من الآن إنه الزوجة الأولى ما راح تستقبل الزوجة الثانية بالورد والزغاريد, أكيد لا, ولذلك نحنا نكون نفسيا متهيئين إنا نقدم تنازلات كثيرة لصالح أم العيال, ولذلك أقول هو ما راح يطلق الثانية (أكيد ما تزوجها عشان يلعب معاها كم يوم وبعدين يطلقها, أليس في هذا ظلم أكبر للزوجة الثانية؟) بس صدقيني هو راح يقوم بتنازلات كثيرة لصالحك حتى يرضيك ويطيب خاطرك, والله العشرة بالنسبة للرجل غالية ماحد يقدر يفرط فيها بسهولة إلا إذا الزوجة الأولى بغت تدمرها بنفسها وخصوصا إذا قالت في وجهه إنها خلاص تكره وما تطيق شوفة وجهه, هذي هي الطعنة الغادرة في قلب الزوج اللي ما يقدر يتحملها ويتجاوزها, و نتيجتها الحتمية راح تكون طلاق بدون ما يتأسف عليها (أنا أتكلم عن الزوج الشهم اللي تزوج الثانية مو عشان هو كاره زوجته الأولى أو إنه يأدبها)

وإذا كنت انا ما أرضى احد يشاركني زوجي؟:معصب: مهما حاول يقنعني ويقدم لي تنازلات فأنا لن أرضى، وأنا ما قلتله روح اتزوج عشان يجي ويقول ما أقدر أطلق الثانية، خليه هو واياها يتهنوا بحياتهم، بس أنا رايحة وماخذة أولادي معي.:o
لن أهينه أو أنغص عليه حياته الجديدة، ولكن كرامتي لا تسمح لي أن أبقى معه، لأنه خان العشرة أولا، ولو بقيت سيكون ذلك من أجل الأولاد فقط، أما هو فلا قيمة له عندي، وجوده مثل عدمه:cool:

[وحدي تعبت]

المهم أنك أرضيتي في النهاية

أما عن الأحساس إذا هو ذكي يقنعك بالعاطفة :ضحك:

وأنا عني طريقة كيف تقنع المرأة :D

طبعا ما أخبركم لأني أريدة حالي بس
يمكن أحتاجله بعدين من يدري:ضحك:

من قال اني رضيت؟:mad: من سابع المستحيلات:o

مكشوفة الطريقة مالك، أعتقد اني أعرفها:rolleyes: ناوي تضحك عليها بكم كلمة حلوة.

ما حد يخدعني, يقولون الشيطان تلميذ المرأة:عيار: وأستاذ الرجل:p

[the nice King]

من قال اني رضيت؟:mad: من سابع المستحيلات:o

مكشوفة الطريقة مالك، أعتقد اني أعرفها:rolleyes: ناوي تضحك عليها بكم كلمة حلوة.

ما حد يخدعني, يقولون الشيطان تلميذ المرأة:عيار: وأستاذ الرجل:p
تأكدي انك بترضى لأنك ما جربتي وأتحدى كل من يقول أنها ما
تقدر تترك البيت بسبب زوجها تزوج عليها وتخلي عن أولادها حاله

[the nice King]

المشاركة الأصلية بواسطة سرب
ممكن تعطي منه نسخة لكلا من :

أولا في قمة الهرم : برازيلي قح،
بعده : عبد الكريم..
وراهم : the nice king

وتسوي خير ولد الحلال.. .



ha ha ha ha ha ha

thank you ido not need that mrs: srb

[وحدي تعبت]

يعني اللي قرأ كتب فرويد اللي هي أساس كل علم النفس يحتاج إنه يقرأ هذاك الكتاب اللي مؤلفه كتبه ويمكن زوجته خلفه ماسكه نعال الزنوبة؟؟؟ :D

وهذاك الكتاب كما نقده الكثير من القراء الغربيين هو للي بعده مافهم المرأة.

وبعدين الكتاب هو من منظور غربي مسيحي علماني يعني أكيد ضد التعدد, بعكس كتب فرويد اللي هي من منظور تحليل الجنس بشكل علمي دقيق (رغم إني معترض على عقدة أوديب وعقدة إلكترا طبعا)

الكتاب وضح طريقة ومنطق تفكير كل من الرجل والمرأة، وساعد كل منهم على فهم الآخر، بصراحة يتكلم عن أشياء منطقية وتفسر الكثير من الأعمال التي يقوم بها الرجال والنساء ويجدها الطرف الآخر غريبة أو غير منطقية، فعلى سبيل المثال قال الكاتب بأن دورة الحب عند الرجال مثل الأحزمة المطاطية:eek: ، شئ غريب بالنسبة لي، استغربت عندما قرأت هذا العنوان في البداية، ولكن عندما تعمقت في الموضوع وجدته يتكلم بأمثلة من الواقع وبطريقة مقنعة وتدخل العقل، فذكر بأن دورة الحب عند الرجل تكون مثل الحزام المطاطي بأنه يكون في البداية متحمس ومستعد لتقديم كل ما يستطيع لمحبوبته، ولكن بعد فترة من الزمن ترى الرجل يحاول الإبتعاد، وكأن حبه قد قل او نقص، فتجزع المرأة لذلك وتحسب انه قد تخلى عن حبه لها، فتحاول بشتى الطرق جذب انتباهه، ولكنه لا يستجيب:( وهذك المسكينة محتارة( وداقنها الفكر على قولة العمانيين:D ) ، التفسير العلمي و النفسي لهذه الحالة حسب قول الكاتب وابحاثه، أن الرجل عندما يمضي فترة طويلة مع هذه المرأة فإنه يحس بأنه قد بدأ يفقد استقلاله وشخصيته، فيحاول التراجع للخلف ليعيد لنفسه استقلالها، ويدخل إلى كهفه -على قولته- إلى ان يحس بأنه قد عاد إلى حالة التوازن، ويحس بأنه بحاجة إلى الحب والرعاية، فيعود مرة أخرى مثل ما كان في السابق وهو ملئ بالحب.

أمور يجب ان تحذر منها المرأة:
-يجب أن لا تلحق بالرجل عندما يكون في كهفه، لأنها بهذه الطريقة قد تجعله لا يعود.>>>> أحسن نرتاح شوية:D
-عليها ان تتركه مهما طالت الفترة فقد تتراوح ما بين أيام إلى أسابيع أو حتى أكثر من شهرين >>>> ما أتذكر الفترة زين:مفتر:

جالسة أشرح درس:ضحك:

المهم الكتاب مفيد وغني بالمعلومات الجديدة، حاولوا قراءته.

كأني أنفع حال الإعلانات:confused:

[وحدي تعبت]

تأكدي انك بترضى لأنك ما جربتي وأتحدى كل من يقول أنها ما
تقدر تترك البيت بسبب زوجها تزوج عليها وتخلي عن أولادها حاله

بصراحة واثقة من نفسي، أقدر ونص، وخاصة إذا ما عندي أولاد.

أطفر به:o لأنه خاين:(

[سرب]

الفتى الباسل, خليك على مثاليتك وخلي المرأة عندك ديكور في المنزل, أصلا زواج بدون علاقة حميمية ماهو زواج, حتى الشرع محرم مثل هذي النوعية من الزواجات, وأصلا حتى المرأة راح تنظلم ومن حقها شرعا أن تطلب الطلاق, والقرآن عندما ذكر النساء كأولى حب الشهوات لم يذكرها اعتباطا وإنما كحقيقة غير قابلة للجدال.يعني إنت اللي جاي بمثاليتك وتريد تغير فطرة إنفطر عليها البشر منذ الأزل,

ونا قلت أصلا الحب ما هو إلا الصورة الراقية للجنس, يعني حتى الحب هو في الأصل رغبة جسدية بس بصورة راقية وإنسانية, وإلا لما كان الحب عذاب ولما تعذب العشاق, ولكان كل واحد حب رضى بأن يكون شريكه في مكان وهو في مكان وما حد عذب نفسه ولا حد تجنن, خلينا صريحين يا أخوي.


وبصراحة يمكن توصل لدرجة الوقاحة, الرغبة الجسدية (طبعا في إطار الزواج) أنا ما أعتبرها عملية جسدية آلية بل هي قمة المشاعر والأحاسيس والسعادة و الترفع عن حب الذات وإسعاد الآخر وهي قمة الذوبان مع أحاسيس ومشاعر الطرف الآخر وقمة العطاء والأخذ بدون مقابل وقمة التعاون والمشاركة للوصول إلى أن الزوجين يتحولان إلى جسد واحد تربطهما أحاسيسهما ومشاعرهما قبل إلتصاق الأجساد.

وهنيئا لك مثاليتك وملائكيتك وهنيئا لنا واقعيتنا وبشريتنا.

على فكرة برازيلي أنا انسانة ضد المثالية تماما..وأنا أقول الحقيقة وأنتصر لها وأكره شئ اسمه مثالية..

لكن لا أرى كلام الفتى الباسل فيه مثالية..بل فيه واقعية متزنه..من وجهة نظره كشاب سيجد دائما في زوجته ما يسعده ..بشكل شامل وليس بشكل جسدي فقط..

السؤال المهم هنا هو :

هل تتحدث أنت عن امرأة لم تعد تصلح كزوجة اطلاقا من الناحية الجسدية بسبب مرض أو بسبب اشكاليات أخرى؟

أم عن امرأة سوية طبيعية..والمشكة أصبحت في مشاعر زوجها تجاهها ، أي أنه لم يعد يجد فيها ما يسعده؟

فالأمر مختلفين تماما..

أجبني لأجيبك..

[سرب]

المشاركة الأصلية بواسطة سرب
ممكن تعطي منه نسخة لكلا من :

أولا في قمة الهرم : برازيلي قح،
بعده : عبد الكريم..
وراهم : the nice king

وتسوي خير ولد الحلال.. .



ha ha ha ha ha ha

thank you ido not need that mrs: srb

يا ابن الحلال ..صدقني وخذ برآيي..

من قال لا أعلم فقد أفتى :p ..وفي العلم فائدة ..أحسن لك تقرأه

[سرب]

يعني اللي قرأ كتب فرويد اللي هي أساس كل علم النفس يحتاج إنه يقرأ هذاك الكتاب اللي مؤلفه كتبه ويمكن زوجته خلفه ماسكه نعال الزنوبة؟؟؟ :D

وهذاك الكتاب كما نقده الكثير من القراء الغربيين هو للي بعده مافهم المرأة.

وبعدين الكتاب هو من منظور غربي مسيحي علماني يعني أكيد ضد التعدد, بعكس كتب فرويد اللي هي من منظور تحليل الجنس بشكل علمي دقيق (رغم إني معترض على عقدة أوديب وعقدة إلكترا طبعا)

أنا قرأت كتب فرويد وكتب تلاميذه..
فرويد يعزي كل شئ للجنس ، وبصراحة أراه بالغ في أهمية الجنس ..

وهو على فكرة فرويد يشجع زواج المتعة والزواج التجريبي : يعني بالله عليك عاجبك فكر فرويد رغم أنه أيضا فكر علماني الحادي..:rolleyes: وما عاجبك النساء من الزهرة ..الرجال من المريخ.

صحيح الرغبات الجسدية مهمة ، لكنها ليست كل شئ..

وأتفق معك تماما بشكل مطلق ان الحب هو انجذاب جسدي بالأساس تم تمويهه بشكل يظهر لاحقا على أنه نزعة روحية..

لهذا تفشل الكثير من علاقات الحب العاطفية لأنها عادة مبنية بشكل غير واعي لأصحابها أنها انجذاب جسدي فقط..وبعد أن تفتر العلاقة الجسدية بشكل متوقع أو طبيعي بعد الزواج أو تكون على غير ما تم توقعه ، تفشل الزيجة رغم أنها في نظر أصحابها ونظر الناس مبنية على حب ...
.وتنجح العلاقات المبنية على الانجذاب الجسدي والتفاهم العقلي..لأن العقل لا يتوقف عن التجديد والمساندة والتعاون من أجل حياة سعيدة..

بعد الزواج تتغير المواقف في لعبة الشطرنج..فالحبيبة التي تبدو عصية على الوصول ، صارت له..وصار الآن المشكلة ليست في الجسد ..بل في العقل : كيف يجد ما يكثف أحاسيسه بقوة تجاه شئ صار ملكه ..وبين يديه..

المشكلة في الزواج أساسا هي الملل..وهي ما يجب ان يحاول الرجل حله قبل أن يفكر في الزواج من ثانية..لأنه ربما سيمل الثانية والثالثة أيضا وهكذا دواليك..

[the nice King]

بصراحة واثقة من نفسي، أقدر ونص، وخاصة إذا ما عندي أولاد.

أطفر به:o لأنه خاين:(
بطبيعة المشاعر العاطفية للمرأة هذا أمر صعب إلا إذا كانت قاسية على زوجها وترى الضحية في النهاية الأولاد الله يعينهم

[the nice King]

أنا قرأت كتب فرويد وكتب تلاميذه..
فرويد يعزي كل شئ للجنس ، وبصراحة أراه بالغ في أهمية الجنس ..

وهو على فكرة فرويد يشجع زواج المتعة والزواج التجريبي : يعني بالله عليك عاجبك فكر فرويد رغم أنه أيضا فكر علماني الحادي..:rolleyes: وما عاجبك النساء من الزهرة ..الرجال من المريخ.

صحيح الرغبات الجسدية مهمة ، لكنها ليست كل شئ..

وأتفق معك تماما بشكل مطلق ان الحب هو انجذاب جسدي بالأساس تم تمويهه بشكل يظهر لاحقا على أنه نزعة روحية..

لهذا تفشل الكثير من علاقات الحب العاطفية لأنها عادة مبنية بشكل غير واعي لأصحابها أنها انجذاب جسدي فقط..وبعد أن تفتر العلاقة الجسدية بشكل متوقع أو طبيعي بعد الزواج أو تكون على غير ما تم توقعه ، تفشل الزيجة رغم أنها في نظر أصحابها ونظر الناس مبنية على حب ...
.وتنجح العلاقات المبنية على الانجذاب الجسدي والتفاهم العقلي..لأن العقل لا يتوقف عن التجديد والمساندة والتعاون من أجل حياة سعيدة..

بعد الزواج تتغير المواقف في لعبة الشطرنج..فالحبيبة التي تبدو عصية على الوصول ، صارت له..وصار الآن المشكلة ليست في الجسد ..بل في العقل : كيف يجد ما يكثف أحاسيسه بقوة تجاه شئ صار ملكه ..وبين يديه..

المشكلة في الزواج أساسا هي الملل..وهي ما يجب ان يحاول الرجل حله قبل أن يفكر في الزواج من ثانية..لأنه ربما سيمل الثانية والثالثة أيضا وهكذا دواليك..




ذلك نعم إذا كان يفكر في النشاط الجسدي فقط

لكن قد يكون للمتزوجين أسباب أخرى للزواج من الثانية غير النشاط الجسدي لماذا تعتبرون النشاط الجسدي هو السبب الذي يجعل المعددين يعددون



على فكرة أن يمكن ما أعدد بس أنصح بالتعدد؟ وأفرح لما أسمع واحد من الشباب يبغي يتزوج الثانية بل أنيس أشجعه

[the nice King]

سرب و معلمه طفرانة يتمنين زوج ما يفكر في الثانية :بلابلا:
ها ها ها ها:ضحك: :ضحك:
عسى إن شاءالله
الله يسمع منكن
اطلب و تمنى

[وحدي تعبت]

يا ابن الحلال ..صدقني وخذ برآيي..

من قال لا أعلم فقد أفتى :p ..وفي العلم فائدة ..أحسن لك تقرأه

خلاص مسويلهم إعلانات، إن شاء الله راح يقروه.:cool:

وإذا ما قروه هم الخسرانين في النهاية، الواحد ما يحكم على الشئ قبل ما يشوفه ويجربه بنفسه.

[وحدي تعبت]

بطبيعة المشاعر العاطفية للمرأة هذا أمر صعب إلا إذا كانت قاسية على زوجها وترى الضحية في النهاية الأولاد الله يعينهم

أحسن شي يموت أحد الأطراف الثلاثة، أما الزوجة الأولى: ويبقى الزوج مع الزوجة الثانية ويتبنوا الأولاد. أو الزوج: ويترملن الزوجات، ويجي حد يحل المشكلة بزواجه من الأرامل( يخدم المجتمع وما تزعل زوجته الأولى لأنه يحل مشكلة اجتماعية). أو الزوجة الثانية: ويبقى الحال كما هو، ونقصت وحدة ممن تحاولون أنقاذهن من شبح العنوسة.
ما تسألوني عن رأيي أي واحد أفضل:D

[سرب]

سرب و معلمه طفرانة يتمنين زوج ما يفكر في الثانية :بلابلا:
ها ها ها ها:ضحك: :ضحك:
عسى إن شاءالله
الله يسمع منكن
اطلب و تمنى

أنا بابا ما أوقف الا على أرض ثابته..لهذا الحياة بالنسبة لي ما أماني..
الحياة تحقق لما يجب ;)
يستحيل يستحيل يزوج الثانية..
من الحين ضامنة وبيننا الأيام ..:p

[سرب]

أحسن شي يموت أحد الأطراف الثلاثة، أما الزوجة الأولى: ويبقى الزوج مع الزوجة الثانية ويتبنوا الأولاد. أو الزوج: ويترملن الزوجات، ويجي حد يحل المشكلة بزواجه من الأرامل( يخدم المجتمع وما تزعل زوجته الأولى لأنه يحل مشكلة اجتماعية). أو الزوجة الثانية: ويبقى الحال كما هو، ونقصت وحدة ممن تحاولون أنقاذهن من شبح العنوسة.
ما تسألوني عن رأيي أي واحد أفضل:D

أنا ومن بعدي الطوفان..لن أعيش على هامش أناي بينما الجميع يحقق أناه ..ويعيش لذاته..
هل فكرت هي بي ..تزوجته من أجل نفسها...
و هل فكر هو بي ...تزوجها من أجل نفسه..

فلم أعيش أنا من أجل أن تكمل سعادتهما هما فقط..ولي منهما الحسرة والألم..وأضحي وأضحي واضحي..

أنصاف الحلول وأنصاف المشاعر وأنصاف الحياة..ليس قدرا جميلا بالنسبة لي..
و الحرمان أو الموت..أكرم وأفضل..
على الأقل أظل أحترم نفسي ..ولا أشعر أني هامش بحياة انسان..
أبتر ذراعي ولا احيا بنصف ذراع مريض..

الى الريح كل حياتي مع انسان لا يقدرني..
ووراه أكسر ألف صحن..
لا أبى منه شفقة ولا احسان لأني لست شاه يشفق عليها حين يتكرم سموه ويحن على الغلبان...يغيب :p

[سرب]

في رأيي..

بسني تعبت من الحوار..أشوف راح نظل كل واحد مقتنع برأيه..

لا أحنا النساء سنرضى بشريكه دامنا بقوانا العقلية وصحتنا..

ولا أنتم الرجال من يحاورونا طوال الموضوع : الثلاثي المرح خاصة ، سيقتنعون :rolleyes: وسيتزوجون ..ولن يمنعهم شئ..

فخلاص..كل واحد يظل بقناعته..برآينا..و اللى يبى يعرس فوق زوجته بنزغرد له ..والرحمن يوفقه..

[إبحار قلم]

سأشارك برأيي وربما بن يعجب البعض أيضا

دام أن المرأة لا تحس بأنها ناقصة ومقصرة..وواثقة من أنها أدت واجباتها...

عن نفسي...سأقول له...عيش حياتك وسأجد من يقدرني وأعيش معه حياتي...

وساعتها سيفكر الزوج ألف مرة وبيقلبها في عقله ..هذي مو صعب تحصل أحد يقدرها فلما أفرط فيها..ويعدل عن الزواج :D

[إبحار قلم]

لأن البعض من الازواج...يجي على مزاجه يتزوج....بس لأنه يريد يتزوج...فلما لا يحق لي أن أبتعد عنه لأنني لي حقي في اتخاذ القرار الخاص بذاتي.

أين السبب المقنع لزواجه....المزاج....؟؟؟

ساعتها سأقول له...إذا أنت ستجد ما يعدله...فسأجد ما أرغب فيه أنا أيضا...

ربما تقولون ستخربين بيتك...ولكن ماذا إذا كنت أنا نفسي سأحس بالسعادة إذا لم أكن الثانية...وأرى من يرغب في أن أكون له وحده...

فمن لم يقدرني مرة...فلن أقدّره ألف مرة....لا أنصاف حياة عندي...حياة واحدة ومع زوج واحد...

[وحدي تعبت]

أنا ومن بعدي الطوفان..لن أعيش على هامش أناي بينما الجميع يحقق أناه ..ويعيش لذاته..
هل فكرت هي بي ..تزوجته من أجل نفسها...
و هل فكر هو بي ...تزوجها من أجل نفسه..

فلم أعيش أنا من أجل أن تكمل سعادتهما هما فقط..ولي منهما الحسرة والألم..وأضحي وأضحي واضحي..

أنصاف الحلول وأنصاف المشاعر وأنصاف الحياة..ليس قدرا جميلا بالنسبة لي..
و الحرمان أو الموت..أكرم وأفضل..
على الأقل أظل أحترم نفسي ..ولا أشعر أني هامش بحياة انسان..
أبتر ذراعي ولا احيا بنصف ذراع مريض..

الى الريح كل حياتي مع انسان لا يقدرني..
ووراه أكسر ألف صحن..
لا أبى منه شفقة ولا احسان لأني لست شاه يشفق عليها حين يتكرم سموه ويحن على الغلبان...يغيب :p

سرب... لا تكوني فهمتيني غلط :confused:
أنا يستحيل أن أقبل بالعيش في الذل، لا وألف لا للعيش إن كان بهذه الطريقة المخزية.
ويستحيل أن أضحي من أجل سعادة شخص لم يضحي من أجل سعادتي، سيكون نسيا منسيا بالنسبة لي.
ولكني سأكون آسفة على حياتي التي أمضيتها معه، وعلى شبابي الذي ضاع في خدمة هذا الرجل الذي لا يستحق حتى أني أكون أم لأولاده، ما يستحقه هو الطرد من الحياة تماما كما ينفض الرماد الذي لا فائدة منه، ولكن تبقى مشكلة الأبناء، أنا لم أواجه هذا الموقف بعد، وعسى أن لا أواجهه في حياتي إن شاء الله تعالى، ولكن إذا ما ابتلاني الله تعالى وأراد أن يختبرني، فسأكون نعم الأم لأولادها. سأسأل الأولاد إذا ما كانوا يريدون البقاء مع أبيهم أو أن ننفصل، وسأراعيهم هم في المقام الأول، ولكن لا مكان للخونة في حياتي. هو كان يوما ما زوجي وحبيبي، ولكن بعد ما فعله لن يكون له أي قيمة، مجرد صفر على الشمال. والَي يبيعني أبيعه.

[وحدي تعبت]

في رأيي..

بسني تعبت من الحوار..أشوف راح نظل كل واحد مقتنع برأيه..

لا أحنا النساء سنرضى بشريكه دامنا بقوانا العقلية وصحتنا..

ولا أنتم الرجال من يحاورونا طوال الموضوع : الثلاثي المرح خاصة ، سيقتنعون :rolleyes: وسيتزوجون ..ولن يمنعهم شئ..

فخلاص..كل واحد يظل بقناعته..برآينا..و اللى يبى يعرس فوق زوجته بنزغرد له ..والرحمن يوفقه..

صدقتي... وحدي نوبة تعبت:p

أصلا مقدرة الزوج ورغبته في الزواج من ثانية يعتمد على زوجته الأولى. إذا كان مرتاح ومريحتنه ويحبها ما بيفكر يتزوج عليها.

يقولوا الحرمة الشاطرة والذكية ما يتزوج عليها زوجها:)

وإزا بيفكر يعمل هيك راح خزئلو عينيه:عيار:>>>> باللهجة الشامية

إنا واياه والزمن طويل.:rolleyes:

[سرب]

سرب... لا تكوني فهمتيني غلط :confused:
أنا يستحيل أن أقبل بالعيش في الذل، لا وألف لا للعيش إن كان بهذه الطريقة المخزية.
ويستحيل أن أضحي من أجل سعادة شخص لم يضحي من أجل سعادتي، سيكون نسيا منسيا بالنسبة لي.
ولكني سأكون آسفة على حياتي التي أمضيتها معه، وعلى شبابي الذي ضاع في خدمة هذا الرجل الذي لا يستحق حتى أني أكون أم لأولاده، ما يستحقه هو الطرد من الحياة تماما كما ينفض الرماد الذي لا فائدة منه، ولكن تبقى مشكلة الأبناء، أنا لم أواجه هذا الموقف بعد، وعسى أن لا أواجهه في حياتي إن شاء الله تعالى، ولكن إذا ما ابتلاني الله تعالى وأراد أن يختبرني، فسأكون نعم الأم لأولادها. سأسأل الأولاد إذا ما كانوا يريدون البقاء مع أبيهم أو أن ننفصل، وسأراعيهم هم في المقام الأول، ولكن لا مكان للخونة في حياتي. هو كان يوما ما زوجي وحبيبي، ولكن بعد ما فعله لن يكون له أي قيمة، مجرد صفر على الشمال. والَي يبيعني أبيعه.


لم أظن فيكي هذا الظن أبدا..ولن أظنه ..فالشمس لا تخفى على أحد

موقفك وشخصيتك واضحة بالنسبة لي..

وأنا أحترم كل امرأة ذات موقف واضح أيا كان هذا الموقف..

تحياتي لك يا غالية..

[برشلونية كيفي]

إذا باغي يتزوج بعقله ولادوه وخليه هو وصفعونته يربوهم وإذا باغي يتزوج صديقتي بقتلهم اثننتهم علاء يتهنؤ ترآه وبعدين الرميس يحرصني:ضحك: :نطوط: :مفتر: :rolleyes: :معصب:

[برشلونية كيفي]

إذا باغي يتزوج بعقله ولادوه وخليه هو وصفعونته يربوهم وإذا باغي يتزوج صديقتي بقتلهم اثننتهم علاء يتهنؤ ترآه وبعدين سجن الرميس يحرصني:ضحك: :نطوط: :مفتر: :rolleyes: :معصب:

[الفتى الباسل]

الفتى الباسل, خليك على مثاليتك وخلي المرأة عندك ديكور في المنزل, أصلا زواج بدون علاقة حميمية ماهو زواج, حتى الشرع محرم مثل هذي النوعية من الزواجات, وأصلا حتى المرأة راح تنظلم ومن حقها شرعا أن تطلب الطلاق, والقرآن عندما ذكر النساء كأولى حب الشهوات لم يذكرها اعتباطا وإنما كحقيقة غير قابلة للجدال.يعني إنت اللي جاي بمثاليتك وتريد تغير فطرة إنفطر عليها البشر منذ الأزل,

ونا قلت أصلا الحب ما هو إلا الصورة الراقية للجنس, يعني حتى الحب هو في الأصل رغبة جسدية بس بصورة راقية وإنسانية, وإلا لما كان الحب عذاب ولما تعذب العشاق, ولكان كل واحد حب رضى بأن يكون شريكه في مكان وهو في مكان وما حد عذب نفسه ولا حد تجنن, خلينا صريحين يا أخوي.


وبصراحة يمكن توصل لدرجة الوقاحة, الرغبة الجسدية (طبعا في إطار الزواج) أنا ما أعتبرها عملية جسدية آلية بل هي قمة المشاعر والأحاسيس والسعادة و الترفع عن حب الذات وإسعاد الآخر وهي قمة الذوبان مع أحاسيس ومشاعر الطرف الآخر وقمة العطاء والأخذ بدون مقابل وقمة التعاون والمشاركة للوصول إلى أن الزوجين يتحولان إلى جسد واحد تربطهما أحاسيسهما ومشاعرهما قبل إلتصاق الأجساد.

وهنيئا لك مثاليتك وملائكيتك وهنيئا لنا واقعيتنا وبشريتنا.

ياعزيزي اولا انا لم ادع المثالية بتاتا .. ولكن لااستطيع ان اتصور المراة فقط للجسد ..ركز معاي قلت فقط للجسد !!!
نعم الزواج يحقق الفطرة المغروسة في كل من الذكر والانثى ولا يوجد زواج بدون ارضا واشباع هذه الفطرة ....

في النهاية تبقى لكل وجهة نظره ...

دمت بسعادة

[وحدي تعبت]

لم أظن فيكي هذا الظن أبدا..ولن أظنه ..فالشمس لا تخفى على أحد

موقفك وشخصيتك واضحة بالنسبة لي..

وأنا أحترم كل امرأة ذات موقف واضح أيا كان هذا الموقف..

تحياتي لك يا غالية..

شكرا.....:rolleyes:

تحياتي لك أيضا، وبصراحة أنا معجبة بموقفك الدفاعي، ولولا أني رأيت الرجال قد شنوا حملتهم ليقنعوا الناس بأفكارهم، لما شاركت في السبلة. فقد رأيتك أنتي و سارة ومعلمة طفرانة تدافعن عن حقكن، ولم أستطع السكوت، وقررت قرار نهائي بأن أشارك لمناصرة المرأة:D
لا للتعدد من دون أسباب.:ضحك:

[وحدي تعبت]

ياعزيزي اولا انا لم ادع المثالية بتاتا .. ولكن لااستطيع ان اتصور المراة فقط للجسد ..ركز معاي قلت فقط للجسد !!!
نعم الزواج يحقق الفطرة المغروسة في كل من الذكر والانثى ولا يوجد زواج بدون ارضا واشباع هذه الفطرة ....

في النهاية تبقى لكل وجهة نظره ...

دمت بسعادة
أخي الفتى الباسل أحييك على مشاعرك المرهفة واحساسك بمشاعر المرأة:rolleyes:
وبما أنك رجل وتفهم كيف يفكر الرجال ما هي الطريقة المناسبة لكي تجعل باقي الرجال يحسون بهذه المشاعر؟ أم أنهم لا يستطيعون فهم شئ متعلق بالعواطف؟ أم ماذا؟

[الفتى الباسل]

أخي الفتى الباسل أحييك على مشاعرك المرهفة واحساسك بمشاعر المرأة:rolleyes:
وبما أنك رجل وتفهم كيف يفكر الرجال ما هي الطريقة المناسبة لكي تجعل باقي الرجال يحسون بهذه المشاعر؟ أم أنهم لا يستطيعون فهم شئ متعلق بالعواطف؟ أم ماذا؟

لايمكن ان يكون جميع الرجال او النساء يحملون نفس المشاعر .. ولكل طريقة تفكيره ونظرته الى الاشياء .. ومن خلال الحوار وتبادل الافكار يمكن التقريب بين وجهات النظر او على الاقل معرفة كيف يفكر الاخرون...

دمتي بخير

[the nice King]

إذا باغي يتزوج بعقله ولادوه وخليه هو وصفعونته يربوهم وإذا باغي يتزوج صديقتي بقتلهم اثننتهم علاء يتهنؤ ترآه وبعدين سجن الرميس يحرصني:ضحك: :نطوط: :مفتر: :rolleyes: :معصب:


ومن أيطلعكش من الرميس

ما تطلعي من هناك إلا إذا تزوجش واحد من حراس الرميس


وخاصة إذا كنتي ما شاء الله عليكش جمال

[the nice King]

في رأيي..

بسني تعبت من الحوار..أشوف راح نظل كل واحد مقتنع برأيه..

لا أحنا النساء سنرضى بشريكه دامنا بقوانا العقلية وصحتنا..

ولا أنتم الرجال من يحاورونا طوال الموضوع : الثلاثي المرح خاصة ، سيقتنعون :rolleyes: وسيتزوجون ..ولن يمنعهم شئ..

فخلاص..كل واحد يظل بقناعته..برآينا..و اللى يبى يعرس فوق زوجته بنزغرد له ..والرحمن يوفقه..



بصراحة أنا مقتنع بكلامكم لكن هذا ما يعني أني ما قادر على التعدد

كلامكم على الغيرة هو اللي خلاني أسايرلكم :ضحك:

وتراها الغيرة اللي قتله النساء :نطوط:

لكن إذا أصريت أنني اعدد أعدد وإذا طلبت الطلاق أوديها وحدي إلى بيت حيانها وخليهم يشبعوبها خافين عنهم هم و وجاهم هم أكبر:eek:



الســـــــــــــموحــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــة

[برازيلي_قح]

أشوف الجماعة صاروا يصفقون لبعضهم البعض ويربتون على ظهور بعضهم البعض طربا ونشوة بالنصر المؤزر, عجب.

[وحدي تعبت]

لايمكن ان يكون جميع الرجال او النساء يحملون نفس المشاعر .. ولكل طريقة تفكيره ونظرته الى الاشياء .. ومن خلال الحوار وتبادل الافكار يمكن التقريب بين وجهات النظر او على الاقل معرفة كيف يفكر الاخرون...

دمتي بخير

حسنا... ولكن هل يكون هذا الإختلاف نتيجة لأنهم لا يفهمون لغة العواطف والمشاعر، أم أنهم يتجاهلون هذه اللغة رغم فهمهم لها وذلك لقناعاتهم المترسخة في انفسهم من ان العواطف ليست للرجال مثلا؟ أو هو مجرد لا مبالاة منهم ما دام أن بإمكانهم فعل ذلك؟

[وحدي تعبت]

أشوف الجماعة كانوا يصفقون لبعضهم البعض ويربتون على ظهور بعضهم البعض طربا ونشوة بالنصر المؤزر, عجب.


من قصدك؟:D :عيار:

أحسني منتصرة وحدي.....

كل واحد وحياته ويتصرف بها.:o

قلنا لك أنا واياه والزمن طويل.:rolleyes:

[برازيلي_قح]

حتى أوضح الأمور, قولناها خمس مية ألف مليون مرة نحنا نتكلم عن حالة خاصة وهي الزوج ما مكتفي من زوجة وحدة ولو كانت ملكة جمال ووووووو (يعني اللي يتزوج عشان ذرية, هذا موضوعه منتهي), وعنوان الموضوع هو (زوجة واحدة لا تكفي) وهي صرخة رجل من أعماقه وإلا سيقع في الفتنة اللي منتشرة كثير بين الكثير من الرجال المتزوجين, واللي إنتن صرتن مثل النعامة دافنات رؤوسكن تحت الرمال على بالكن إذا ما شفتوها ماهي موجودة ولتحقيق مصالح شخصية.

شوفن اللي يسافروا تايلند ومصر وسوريا والمغرب, أقسم بالله أكثر من نصهم متزوجين, غير المتزوجين اللي معاهم علاقات داخل البلد,

للأسف إنتم (هروبا من تعقيدات نون النسوة, كفاية راسي صاير مليان عقد من تناقضات بعض الأخوات هنا) للأسف أخذتكم الأماني وغركم متاع الدنيا, وفوق هذا كله تريدون تسوون نفوسكم أفهم من الشارع والعياذ بالله اللي خلق الرجل وفهم نفسيته ويسر له ما يعف نفسه ولذلك حلل له التعدد, نحنا ما قلنا إنه فرض بل مندوب للي يحتاجه, وإذا احد الأزواج ما يحتاجه, ففي غيره يحتاجه.

ولي عودة

[برازيلي_قح]

نفسي بس سؤال للأخوة المعددين واريد اجابة صراحة له:

ماذا لو كانت ابنتك أو أختك أو أمك هي من سيأتي لها زوجها بضرة...

فهل ستوافق؟

بصراحة يعني..ما بمثالية غير واقعية..

وليش يكون عندي مانع ضد الشرع؟؟؟ يتزوج زوجها إن شاء الله, ولما ما تكون ليلتها تجي لبيت أبوها معززة مكرمة وتبات هناك, بس تجيني متعنترة بل حتى مساوية نفسها عنتر زمانها وتريد الطلاق عيني عينك, على بالها الزواج لعبة وتربية العيال لعبة وتحمل المسؤلية لعبة, فهذي اللي راح يسود وجه العيلة, وراح يكون لي معاها وقفة قوية أفهمها شرع الله, ما عندنا بنات يتطلقن نحنا.

[برازيلي_قح]

من قصدك؟:D :عيار:

أحسني منتصرة وحدي.....

كل واحد وحياته ويتصرف بها.:o

قلنا لك أنا واياه والزمن طويل.:rolleyes:

ولو تحسين إنك منتصرة وحدك, فليش اخترتي معرف وحدي تعبت؟؟ :confused:
ليش ما يكون وحدي فرحانة؟؟ :مفتر:

وإذا نسيتي, مافيه حاجة في الإسلام كل واحد حر بحياته, وإلا لعمت الفوضى ولانتحر نصف الرجال اللي محرومين من التعدد بسبب زوجات على شاكلة أفكارك واللي يفكرين هن مالهن شبيه وإنه سعادة الرجل مرهونة بأطراف أصابعها؟ وإذا نافقناك وقلنا كلامك صح كل واحد حر بحياته يتصرف فيها, فنقاشك يكون شخصي جدا, بمعنى لا تعترصين على شرع الله كشرع, ولا تستنكرين من بنت أطاعت الله ورسوله ولم تعترض على شرع الله وما عندها مانع من التعدد حتى ما تجبر زوجها على فعل الحرام؟

[برازيلي_قح]

صدقتي... وحدي نوبة تعبت:p

أصلا مقدرة الزوج ورغبته في الزواج من ثانية يعتمد على زوجته الأولى. إذا كان مرتاح ومريحتنه ويحبها ما بيفكر يتزوج عليها.

يقولوا الحرمة الشاطرة والذكية ما يتزوج عليها زوجها:)

وإزا بيفكر يعمل هيك راح خزئلو عينيه:عيار:>>>> باللهجة الشامية

إنا واياه والزمن طويل.:rolleyes:

وإيش سالفة الفيلم الهندي اللي شغالة عليه موال هذي الأيام, إذا زوجته مريحتنه وهو مرتاح وهو يحبها؟؟
قنالكم من أيام الغوص الزواج الثاني مو شرط يكون كره للزوجه الأولى, وأنا عن نفسي لو كرهت زوجتي أو هي كرهاتني, فأكيد راح أطلقها, يعني معقولة أعيش مع وحدة والكره بينا, معقولة؟؟؟

[برازيلي_قح]

لا أحنا النساء سنرضى بشريكه دامنا بقوانا العقلية وصحتنا..

..

ومن اللي أعطاكي الحق بالتكلم بالنيابة عن النساء المسلمات المؤمنات التقيات العابدات المسلمات أمرهن لشرع الله وسنة نبيه؟ خبريني من أعطاكي الحق؟؟؟ القرآن الكريم من بداته إلى نهايته وفيه "ومن يطع الله ورسوله", بصراحة إذا اعترضتي على زواج زوجك وهو في حاجة إليه, فهل إنتي تعتبرين نفسك من زمرة "ومن يطع الله وروسوله" ؟؟؟؟

وبعدين تعالي, يعني اللي تتبع شرع الله وما تعصي زوجها في الحلال وتعف زوجها أكثر بدل ما تجبره على التفكير بالحرام هي فاقدة عقلها ومجنونة؟؟؟؟

إيش هالتكبر والغرور فيك, شفتي كيف شايفة نفسك وكيف الغرور بيقطر من كلماتك بدون ما أنتي حاسة :eek:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا من حصائد ألسنتهم"

ونصيحة لك, ولو معاكي كل نساء الأرض, تكلمي فقط عن نفسك ورأيك إذا كان الموضوع يعارض شرع الله.

[وحدي تعبت]

ولو تحسين إنك منتصرة وحدك, فليش اخترتي معرف وحدي تعبت؟؟ :confused:
ليش ما يكون وحدي فرحانة؟؟ :مفتر:

وإذا نسيتي, مافيه حاجة في الإسلام كل واحد حر بحياته, وإلا لعمت الفوضى ولانتحر نصف الرجال اللي محرومين من التعدد بسبب زوجات على شاكلة أفكارك واللي يفكرين هن مالهن شبيه وإنه سعادة الرجل مرهونة بأطراف أصابعها؟ وإذا نافقناك وقلنا كلامك صح كل واحد حر بحياته يتصرف فيها, فنقاشك يكون شخصي جدا, بمعنى لا تعترصين على شرع الله كشرع, ولا تستنكرين من بنت أطاعت الله ورسوله ولم تعترض على شرع الله وما عندها مانع من التعدد حتى ما تجبر زوجها على فعل الحرام؟

حسنا سأشرح لك:
أولا:
قصة المعرف وحدها سالفة، وليس لها دخل في هذا الموضوع.:rolleyes:
ثانيا:
أنا من البداية أقول بأني لا أعارض الشرع(ركز معي) التعدد حلال بنص الكتاب والسنة والإجماع والقياس وفي جميع المذاهب على ما أعتقد، وأزيدك من الشعر بيت، عند الشيعة حسب معلوماتي يحق للرجل الزواج ب(9) نساء:eek: ، ما كلامي أنا هذا، ومتى أنا استنكرت من بنت أطاعت الله ورسوله؟:confused:
ثالثا:
ليش انت مصر على سالفة الإنتحار وان الرجال بينتحروا من أفكاري وأفكار من على شاكلتي؟:confused: الحين قلتلكم إلَي يريد يتزوج يتزوج، وبصراحة لازم أكون واثقة من نفسي من الحين بأني قادرة على السيطرة على زوجي عشان أقوم بدوري في المستقبل وأقلعله عينه إذا ما حاول أن ينظر هنا وهناك.:rolleyes:
وسلامتك:D