|
|
|
#1
02/10/2006, 05:20 PM
|
||||
|
||||
|
الاباضية أهل حق واستقامة
اتقوى الله ولاتفرقوا
منذ اثني عشر عاما –في سنة 1976- صدر في مصر كتاب لأحد فقهاء الإباضية ، وهو الشيخ علي يحيى معمر – عنوانه ( الإباضية بين الفرق الإسلامية ) – وفيه جمع كل مقولات السلف والخلف ، وكافة الاتهامات التي وجهت إلى المذهب ودعاته ، وفنــدها جميعـا وهو يتولى الرد عليها. وقد هدم مقولات الأشعري مثبتا أن فرق الإباضية التي أشار إليها وأسماء الفقهاء الذين ذكرهم ، لا وجود لهم على الإطلاق ، لا في تاريخ الإباضية أو في مصنفاتهم – وانتهى إلى أن الأشعري " لا يعرف عن الإباضية شيئا ، وإن أكثر ما كتبه لا علاقة لهم به ، ولا علاقة له بهم ". وذهب المؤلف إلى أن الإباضية ليسوا من الخوارج ، غلاتهم أو معتدليهم ، وكونهم رفضوا أن يظل الحكم حكرا على قريش ، واعتبروا التحكيم بين على ومعاوية خطأ ما كان له أن يقع ، فإن ذلك لا يصنفهم ضمن الخوارج. فالإباضية –بنص عبارته- لا يريدون أن ينتسبوا إلى الخوارج ، ولا يحسبون أنفسهم كذلك ، ولا يعتزون بالخارجية ، لسبب بسيط هو: أنهم لا يحكمون على غيرهم من المسلمين بأحكام المشركين ، ولا ينفذون فيهم تلك الأحكام )-( ص417). استشهد الشيخ معمر بما كتبه الدكتور مصطفى الشكعة – صاحب كتاب ( إسلام بلا مذاهب ) عندما قال إن الإباضية رموا بتهمة الخوارج لأنهم رفضوا القرشية ، أي غلتزام كون الإمام من القرشيين. وأضاف إن التقاءهم مع الخوارج في هذا الموقف ، إضافة إلى تخطئتهم للتحكيم بين علي ومعاوية ، هو الذي فتح عليهم باب الاتهامات التي لاحقتهم منذ العصر الأموي وحتى العصر الحديث. آخر تحرير بواسطة أسير المعالي : 02/10/2006 الساعة 05:23 PM |
|
مادة إعلانية
|
|
#3
02/10/2006, 05:36 PM
|
|||
|
|||
|
فهل صحيح اذا أنهم خرجوا عن خليفة زمانهم آنذك (علي بن أبى طالب)؟ و ان لم يكونوا بفعلتهم هذه خوارج اذا ماذا تقولون عن خروجهم عن حكمه؟ هل يعتبرون أنهم أخطؤا فى هذا الحدث فقط أم أنهم لا يعتبرون أنفسهم أنهم أخطؤا؟
أنا هنا أوجه سؤال عام و لا أبغى منه سوى المعرفة. فهو يرد فى ذهنى دائما و لكننى لا أسال مخافة الفهم أننى أحاول اشاعت الفتن..........و هذا ليس هدفى أبدا |
|
#4
02/10/2006, 06:09 PM
|
|||
|
|||
|
مجرد سؤال للمعرفه
سؤالي للاخوه الاباضيه هل مذهب الاباضيه اقرب للشيعه ام للسنه فاني ارى الاذان لديهم نفس اذان السنه وايضا لايسبوا الصحابه فانا حسب معرفتي انهم من اهل السنه فارجو من لديه المعرفه ان يوضح لي وجزاكم الله خيرا
|
|
#5
02/10/2006, 06:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السنة والاباظية لا فرق بينهم غير في بعض الاختلافات البسيطة على ما اظن واما الباقية متفق عليها .. وهم يصلون مع بعضهم البعض ويزوجون بعضهم وهذا الذي اعرفه فقط باي آخر تحرير بواسطة المتحــدي : 02/10/2006 الساعة 06:37 PM |
|
#6
02/10/2006, 06:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا اخي العزيز... لو قام ابو احدهم بارتكاب مخالفة قانونية.. فهل ابنه يعتبر مخالفا قانونيا لان اباه قام بذلك! طبعا الجواب لا.. الابن لا ذنب له ( لا تزر وازرة وزر اخرى) ولكن مع هذا ستجد الابن يدافع عن ابيه او على اقل تقدير لن يسمح للناس بأن يسموا ابيه مجرما او بغيره من الالفاظ.. اليس كذلك! و لا اظن ان الابن سيتبرأ من ابيه.. اليس كذلك! هذا هو الحاصل هنا... ان من خرج علي علي عليه السلام قاتلهم علي لانهم في نظره كانوا بغاة ولكن لم يكفرهم... لذلك قال لا تقتلوا الخوارج من بعدي واعترف باسلامهم وانهم قراء. الاباضية وحسب كثير من المصادر فرقة تأسست بعد سنين طويلة من تلك الحادثة.. وقد لا يكون لهم دخلا بالخوارج الا في انهم يتفقون والخوارج ( والشيعة) في مسائلهم العقائدية ,ويختلفون والشيعة في مسائلهم السياسية والتاريخية.. البعض من السلف منهم تبرأ من علي ولكن الخلف الصالح - وعلى رأسهم العلامة الخليلي- تجاوزوا تلك المرحلة ونادوا الى ترك الخوض في مسائل تاريخية "اللي تودي ولا تجيب"..فقط تزيد من الخلافات. اعرف ان البعض يطالب الاباضية باعلان براءتهم من اهل نهروان... فأقول لهم جل من لا يخطيء!! ان كنتم ترون اهل نهروان مخطئين فهم كانوا يرون انفسهم على حق والا لما قاتلوا.. فليس من طلب الحق فاخطئه كمن طلب الباطل فاصابه. وفي الاخير- اقول ما يحب العلامة الخليلي حفظه قوله في هذه المواقف: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134) ( البقرة) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. |
|
#7
02/10/2006, 06:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الواقع ان الاباضية والشيعة يختلفون في مسائل تاريخية فقط .. وبطبيعة الحال في مسائل اجتهادية فقهية. اضافة الى عقيدة المهـدي.. اما البقية المسائل فمتفقون, خصوصا في نفي التشبيه والتجسيم والعلو و خلق القرآن والخلود في النار(الا بشفاعة عند الشيعة) وغيرها من العقائد. مع العلم ان هذه المسائل (الغيبية حسب وجهة نظر الشيعة) لا تشكل اهمية عند الشيعة والاحوط ترك الخوض فيها عند الشيعة.. ماعدا مسألة نفي التجسيم والتشبيه- اما سب الصحابة.... فعذرا الشيعة لا يسبون الصحابة.. ومعروف من يسبهم 
|
|
#8
02/10/2006, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المذهب الاباضي من اقدم المذاهب التاريخية على الاطلاق وهو امتداد للمحكمة المعتدلة زمن النهرونين ثم من قال لك ان نحن نتبرأ من النهروانين هل ينكر الابن اباه الااذا كان عاقا ثم ان علمائنا لم يتبرؤ من صحابي قط ولكنهم تبرؤ من افعالهم ليس الا فلا تخلط بين الافعال والاشخاص بارك الله فيك شكر على اجابتك |
|
#9
02/10/2006, 07:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 بالعكس هذا ما قلت باستحالته  ولا يا اختي... البعض من السلف تبرأ من علي كشخص. ولا داعي لان انقل ذلك هنا... لكن انا متأكد من ذلك.  تحياتي
آخر تحرير بواسطة Omani_Moon : 02/10/2006 الساعة 07:25 PM |
|
#11
02/10/2006, 09:43 PM
|
|||
|
|||
|
مع أحترامي للإباضية إلى انهم لم يقراء كتب أامتهم بشكل صحيح وقد تدلس عليهم كثيرم من المواضيع
أولاً بما انكم فتحتم هذا الموضوع فأقول لكم 1- الامام احمد بن خليل ينكر بنا الله يتجلى للعباد يوم القيامة سواء كان من الكفرا أو العصى . 2- ويقول أيضاً بان القران ليس كلام الله بل هو مخلوق . 3- ويقول ايضاً بان الله لم يكلم موسى بل كلمه من وراء حجاب أو شجرة مع العلم من أراد التاكد فعليه ان يقراء كتاب (( الحق الدامغ)) للامام احمد سبحان الله وقد قال الله في كتابه العزيز (( وجوه يوم ايذا إلى ربها ناظره)) ويقول جل في علها (( وكلم الله موسى تكليما)) وقال في سورة التوبة (( وإن احد من المشركين استجارك فاجرة حتى يسمع كلام الله )) وقد قال الله عز وجل (( فإن تنازعتم في شي فردوة إلى الله ورسوله)) لا اريد التجريح ولا اتمنا من الاخوة قبل الرد على كلامي ان يقراءو الكتاب ومن بعد ذلك نتناقش .... ولكم دينكم وليا دين |
|
#12
02/10/2006, 10:12 PM
|
|||
|
|||
|
[COLOR="Red"][QUOTE=المزروعي ساهر][B][COLOR="Red"]
سبحان الله وقد قال الله في كتابه العزيز (( وجوه يوم ايذا إلى ربها ناظره))[/ قال تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79 لا تحرف كتاب الله من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت. وعذراً |
|
#13
02/10/2006, 10:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي تعلّم كِتابة القرآن الكريم ( كتابة صحيحة ) ،، ثمّ تعلّم الإملاء ،، وقليل من قواعد اللغة العربية ،، وتأكّد من صحة الأسماء ،، والسلام عليكم ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ |
|
#15
02/10/2006, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وما هو دليلك على ان الاباظية يسبون الصحابه او يكفروهم - حسبي الله على حقدكم الدفين تقولون في الناس وتنشرون الفتن والاخ المزروعي ياليت تحسن كتابتك شوي ... دمتم |
|
#16
02/10/2006, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
راجع كلام العلامة الخليلي في هذا الامر.
|
|
#17
02/10/2006, 10:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولو كان عندي ما يخولني في العلم والفقه كانت قمت بالرد عليه ... ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) حسبي الله بس دمتم |
|
#18
02/10/2006, 11:01 PM
|
|||
|
|||
الرد الأول
اقتباس:
أولا" : ما جاء باللون الإحمر وتحته خط هو أخطاء إملائية فادحة وتقريبا" أكتر من نصف كلامك أعلاه مليء بأخطاء إملائية لا يمكن التغاضي عنها |
|
#19
02/10/2006, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
الإيات القرآنية
ثانيا" :
لا أعلم إن كان لديك قرآن مختلف عما يوجد عندنا ؟؟ الإيآت بالشكل الصحيح : 1 ) " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) " سورة القيامة 2 ) " وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ (6) " سورة التوبة 3 ) " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) سورة النساء |
|
#20
02/10/2006, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اتفق معك اخي الكريم ,,, المذهب الاباضي من المذاهب التي وازنت بين العاطفة والعقل ,,, المذهب الاباضي من المذاهب القليلة او النادرة التي تحترم الصحابة واهل البيت ,,, المذهب الاباضي حورب مثل بعض المذاهب الاخرى ايام الدولة الاموية والعباسية ورغم هذا انتصروا وبقوا ليومنا هذا والحمد لله ,,, نعم اختلف في بعض الامور البسيطة مع مذهب اهل الحق والاستقامة الا وانني ارى انه المذهب الوحيد المعتدل في البسيطة بعد انتشار مذاهب المبالغات !! ودمتم في رعاية الله |
|
#21
02/10/2006, 11:10 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وهل قمت أنت بقراءتها ؟؟ حتى تخبرنا الشكل الصحيح من الغير صحيح ؟؟؟ اقتباس:
الإسم الصحيح : الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي اقتباس:
النقاش يكون بعلم فقط فكن نبيها" وأعقل اقتباس:
ديننا الإسلام فما هو دينك يا ساهر ؟؟ هداك الله يا ساهر تقحم نفسك هكذا جزافا" دون دراية إتقِ الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
#22
02/10/2006, 11:12 PM
|
|||
|
|||
|
اتفق مع الاخ بحر الطلاسم . مذهب معتدل ..
ولاكن لنا اختلافات في بعض المسائل العقائديه والفقهيه . ولاكن لا يمنع ان يكونوا اخوه لنا . اللهم احفظ الشيخ الخليلي والسيد علي السيستاني |
|
#23
02/10/2006, 11:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وتقبل صيامك وقيامك
|
|
#24
02/10/2006, 11:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كلنا إخوة فنحن مسلمون قبل أن نكون إباضية أو شيعة أو سنة فالدين واحد والرب واحد |
|
#25
02/10/2006, 11:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
البينة على من إدعى يا عزيزي فهات ما عندك ،، فكلنا آذان صاغية أما أن تأتي بكلام سمعته أو قرأته في منتديات أنا .........! فإنصحك بالذهاب لتلاوة كتاب الله في هذه الأوقات العظيمة بدلا" من الإدعاء وتوجيه التهم وإختلاق القصص فالله العلي القدير يعلم مكانة الصحابة جميعهم في قلوبنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
#26
03/10/2006, 01:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#27
03/10/2006, 06:57 AM
|
|||
|
|||
|
.
. سامحوني بارك الله فيكم على تطفلي ... فالمائدة عامرة ... تخلب الألباب ... وتألّف الأحباب ... هذا الكلام الطيب المبارك بين الإخوان ما أشبهه بالبناء الجميل ... ظاهره كباطنه ... يشرح الصدر ويجلي الأحزان ... وبالمناسبة ... كون الحديث عن الإباضية ... وأقولها من أعماق قلبي ... لمن لم يفقه ويعرف المذهب الإباضي ... لو أنهم تكبدوا المشقة قليلا وعرفوا المذهب الإباضي على حقيقته ... لوجدوا قلوبا عامرة بالإيمان... محبة للسلام ... عامرة بالرحمة وحب الإسلام ... وإلا فأخبروني بارك الله فيكم ... ( وأنتم أدرى مني بذلك ) أي بلد كعمان ... بها هذه التعددية المذهبية ... وهم والحمد لله كالبنيان المرصوص ... يشد بعضه بعضا ... حكومة وشعبا ... لنا أحبابا والحمد لله ... من السنة والشيعة الكرام ... نحبهم حبا شديدا منذ نعومة أظافرنا ... ولدينا وإياهم ذكريات جميلة ... ولم يفرقنا والحمد لله الزمان بكروبه وهمومه ... يتبع .... |
|
#28
03/10/2006, 07:06 AM
|
|||
|
|||
|
.
. كم لكم من جزيل الأجر والثواب على هذه النية المباركة ... ولا عجب ... أيها لأخوة... فهذه أصالة الوطن الغالي ... والعماني العالي ... بهمته وطيبته وسجيته ... فبارك الله مسعاكم ... وجعلكم أحبابا طول الدهر ... وحتى يرث الله الأرض ومن عليها .. بالمناسبة ... أحد الأعضاء ذكر التقية في إحدى ردوده ...هنا ولا أدري ما المناسبة ... اقتباس:
وأقرأ عن أخبار التقية عند الإباضية ولا تهرف بما لا تعرف ... أخي الكريم لماذا التقية... نحن لسنا في حرب والسيوف على الرقاب ... أو أنها مسألة موت أو حياة ... نحن لا نجيز التقية عند الأحباب .. وفي السلام بارك الله فيك ... فعندنا قلب الحقائق في وقت السلم كذب صرف يدخل صاحبه النار والعياذ بالله ... ونحن لم نأت أخي الكريم ولم نجيز إلا ما في كتاب الله الكريم ... فحال التقية عند الإباضية وأكل الميتة وشرب الخمر (ليحفظ الإنسان نفسه عند الضرورة ) سواء . وسأتركك أخي الحبيب مع قصة سيدنا عمار بن ياسر فهذا خير مثال من كتاب الله لتفقه ما معنى التقية عند الإباضية بارك الله فيك ... قال تعالى: {مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِٱلإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }. قوله تعالى: {إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ} هذه الآية نزلت في عَمّار بن ياسر، في قول أهل التفسير؛ لأنه قارب بعض ما ندبوه إليه. قال ابن عباس: أخذه المشركون وأخذوا أباه وأمَّه سُمَيّة وصُهَيباً وبلالاً وخَبّاباً وسالما فعذّبوهم، ورُبطت سُمَية بين بعيرين ووُجِىء قُبُلها بحربة، وقيل لها إنك أسلمت من أجل الرجال؛ فقتلت وقتل زوجها ياسر، وهما أول قتيلين في الإسلام. وأما عَمّار فأعطاهم ما أرادوا بلسانه مُكْرَهاً/ فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف تجد قلبك»؟ قال: مطمئن بالإيمان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإن عادوا فَعُدْ». تفسير القرطبي (الآية 106) سورة النحل . |
|
#29
03/10/2006, 07:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالسباب واللعان ليس من صفات المسلم ... بارك الله فيك ... من أراد المشاركة أيها الأخوة فبعيدا عن التشنجات والكلام السلبي الغير مفيد ... وليكرمنا بسكوته ... ولو أن لي بك قوة لحذفت هذه المشاركة ... آخر تحرير بواسطة الفلق : 03/10/2006 الساعة 07:26 AM |
|
#30
03/10/2006, 08:44 AM
|
||||
|
||||
أخوتي الكرام اليكم هذا الموقف -قد تختلفون في التفاصيل التاريخية ولكن المهم النتيجة التي سأصل اليها- |
|
#31
03/10/2006, 09:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ويكفيك دليلا أنك لم ولن تجد إباضيا يسب أو يكفر شيعيا ولا سنيا. ولكنهم يدافعون عن عقيدتهم بالحجة وعلى من إعتدى على معتقداتهم فقط. وهم ومن سكت عنهم إخوة في الإسلام. آخر تحرير بواسطة أبو الحسنين : 03/10/2006 الساعة 09:52 AM |
|
#32
03/10/2006, 10:19 AM
|
|||
|
|||
|
أرى هنا ما يثلج الصدر ويزيد من الود
لا عدمناكم و بارك الله فيكم و زادكم محبة وألفة وقرباً ،، تحياتي لكل الأصوات المعتدلة أعلاه ،، |
|
#33
03/10/2006, 10:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا هم لم يحاربو علي (كرم الله وجهه) بالسيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#34
03/10/2006, 10:56 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
على حسب فهمي لطرحكم الكريم |
|
#35
03/10/2006, 11:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا بدلكم على مثال بسيط من الواقع لو ان الاباضية كفروا علي وعثمان رضي الله عنهما...لماذا نجد بعض ابناء الاباضية منهم من اسمه علي ومنهم من اسمه عثمان...ما اعتقد انهم بيحبوا هذه الاسماء اذا كرهوا نسبها.. وعلى فكره انا كنت افكر اجيب عشرة اولاد اذا الله رزقني واسميهم بأسماء العشرة المبشرين بالجنة  وانا اباضي والصحابة كلهم احبابي ومنهم علي وعثمان |
|
#37
03/10/2006, 01:01 PM
|
|||
|
|||
|
إخواني المشرفين
لا تعجبوا لأن غيرتنا على الإسلام أعمتنا عن الإختلاف. هلموا إلى الوحدة ولم الشمل يا شباب محمد. |
|
#38
03/10/2006, 01:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#39
03/10/2006, 05:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كم كان عدد جيش الإمام علي وكم كان عدد أهل النهروان. كم توفي من جيش الإمام وكم توفي من أهل النهروان. لم تكن هناك حرب ولكن إبادة جماعية، غفر الله لمن وقع فيها. لو أن أهل النهروان حاربوا الإمام علي لما أبيدوا. الروايات تقول أن 20000 (20 ألف) من أهل النهروان قتلوا في تلك المعركة ولم يبقى منهم سوى 3 أو 9. عندما حارب المسلمون الروم كان عددهم 3 ألاف وعدد الروم 200 ألف ولم يبادوا فكيف استطاع جيش الإمام عليه السلام القضاء على 20 ألف. أهل النهروان لم يحاربوا الإمام لأن الإمام ليس عدو، هم تركوه لأنه وقع في مكيدة معاوية وعمرو، وهذا ما لم يرضوه. رضى الله عن الإمام علي وأهل النهروان وأدخلهم فسيح جناته. |
|
#40
03/10/2006, 08:31 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم ...
الأباضية والسنة والشيعة أخوة في الله ... تربطهم لا إله إلا الله ... حشرنا جميعا مع الحبيب المصطفى في جنة الخلد بإذنه سبحانه ... |
|
#41
03/10/2006, 09:19 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) صدق الله العظيم *الانفال (آية:63) |
|
#42
03/10/2006, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
الاخوة الاباضيه السلام عليكم قولى وماذا عن سب الخليفتين عثمان وعلى كان سؤالا لانى وبصراحه اجهل الكثير عن المذهب كان يكفى الجواب مع الرفق بأخيكم دون اللعن والتهكم وانا يسعدنى ان يقترب بعضنا من بعض واحلم بيوم تتحقق فيه الاخوة الاسلامية وفق مايريده الله ورسوله اخواتى اعتذر ان كنت سببت لكم ضيقا واستغفر الله واتوب اليه وتقبل الله منى ومنكم
|
|
#43
03/10/2006, 11:21 PM
|
|||
|
|||
|
دين واحد
لو أردت الحقيقة فأقول بمليء فيَّ وانا أنتمي إلى المدرسة الإباضية وتررعرت بين احضانها أنني لم أسمع أحداً من أهل العلم ولا من أهل التقوى من يشتم الخليفتين أو يكفرهما ،، أقصى ما حدث (عتاب) على دماءٍ اريقت في زمن مــا وانتهى الأمر و الله ولي أمرهم جميعاً و هو يتكفل بالحساب والمغفرة و ما دون ذلك وما اعلاه ،، يكفي أن نلتفت إلى أنفسنا قليلاً فنحن لا نتعبد الله بموقعة الجمل و و لا النهروان و النخيلة بل بكتاب الله و أمره و نهيه و سنة نبيه صلوات الله وسلامع عليه و على آله الكرام ،، تلك أمة قد خلت .. تلك أمة قد خلت .. تلك أمة قد خلت آخر تحرير بواسطة سراب الغريب : 03/10/2006 الساعة 11:23 PM |
|
#44
04/10/2006, 12:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أدامك الله أخي العزيز بخير وعافية ... وكم يسعدني بسط يدي ومعانقة من هم أمثالك ... فمرحبا بك أخي بين أخوتك وأحبابك ... دين واحد ... أهنئك على رجاحة عقلك ورحابة صدرك ... أخي الكريم ضاق صدري مثلك لما قرأت وتحسرت وانحرجت ... وقد رأيت ردي مسبقا على المشاركة التي قصدت ... وانا اعتذر لك نيابة عن أخواني إن كان هناك من جرح حدث ... ولك جزيل الأجر والثواب ... ولا تكترث ... بارك الله فيك ... (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ) |
|
#45
04/10/2006, 02:10 AM
|
|||
|
|||
|
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه اجمعين .
انا سوف اضع ردي هذا وانا امقت المذهبية ومن يدعوا لها ولكن هناك نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملة ابراهيم عليه السلام ارجوا من الله ان اكون ممن يدعوا للأسلام وصرف عبادة العباد والتعلق بهم الي رب العباد عز وجل وتقدس سبحانه وتعالى . لنقل الحقائق واعلم ان البعض منكم لن يسره ماسوف أقول . ومرحبا بكل صاحب حوار هاديء متزن وليس شاتم متجرد من الاخلاق الاسلامية وارجوا ان لا يأول كلامي ويوضوع في غير موضوعه ومقصده وقبل ان ابدا لماذا التسمية الان ( اهل الحق والاستقامة ) مع العلم ان اصل المذهب يرجع الي عبدالله بن اباض . سؤالي اذا لم اكن اباضي هل اكون غير صاحب حق واستقامة . هناك امور في العقيدة وجدتها في المذهب الاباضي منها 1- الرؤية قال تعالى ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) وهنا رابط ارجوا من الله ان ينفع به http://om.s-oman.net/showthread.php?t=293610 2- الشفاعة في اهل المعاصي في الخروج من النار قال تعالى ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ) 3-القرن الكريم مخلوق قال تعالى ( قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ) 4- الميزان قال تعالى ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) 5- الصرط الحديث طويل في صحيح البخاري ( ويضرب الصراط بين ظهري جهنم ، فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ، ودعوى الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ، هل رأيتم السعدان ) .... الى اخر الحديث 6- نزول عيسى عليه السلام 7- المهدي المنتظر . ايضا لا منزلة بين المنزلتين . هناك قولين للاباضية المتقدمين والمتأخرين في الخليفة عثمان رضي الله عنه وايضا في علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفي الخوارج والمعتزلة وهناك تصحيح عند المتأخرين وتعديل في التراث ولكن تبقى العقيدة وهي الامر الذي يجب ان نتحرر منه ولا نكون اسرى كلام المشائخ ونشل عقولنا ونتعصب لقولهم لهم اجتهادهم ولكن اي كلام لهم يخالف قول الله ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم . لا قبول له وان زخرفوا قولهم ودعموا حججهم ولكن يعلم الله ان الفتنة اشد من القتل . اللهم ارزقنا نهج رسولك صلى الله عليه واله وسلم وابعدنا عن كل تعصب واختلاف مذهبي ما أنزل الله به من سلطان . محبـــــــــــــكم |
|
#46
04/10/2006, 02:53 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عندما يتسمى اهل السنة بالسنة.. فهل يعني هذا انني ان لم اكن سنيا فلست بذلك متبعا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم! عندما يتسمى الشيعة بالشيعة... فهل يعني هذا انني ان لم اكن شيعيا فاني لست من شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام! اما عن انتساب المذهب الاباضي لابن اباض فهو من واقع تسمية فقط -على حد علمي- كما هو الحال مع الشيعة الاثناعشرية الجعفرية ( نسبة للامام جعفر الصادق) و فريق من اهل الجماعة وهم السلفية الوهابية ( نسبة للامام المجدد ابن عبدالوهاب) واهل السنة من الشافعية (نسبة للامام الشافعي) وغيرهم. عن المسائل العقائدية التي تفضلت بذكرها فكما ان لك تأويل فللاباضية تأويل اخر وانا متأكد من انهم قادرين على الرد على مسائلك. يبقى والاهم ان نتعدى حقيقة الخلافات التاريخية التي لا تسمن ولا تغني من جوع. والسلام عليكم ورحمة الله.. |
|
#47
04/10/2006, 03:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي الكريم ... ما أراك غير أنك ارجعتنا للوراء سنين ... نحن عن هذا نهرب ... إنك تذكرني بزمان قديم قد مضى لا أعاده الله ... ضاعت فيه أوقات ما أنفسها ... وجهود ما أثمنها ... زمن أشبعت فيه السبلة بهذه الخلافات ... فما فائدة الدخول في حوار عقيم ... ونرجع للوراء سنين ... وما أراك من المتدبرين ... فارجع إليها واقرأها إن كان لك بها حاجة ... ولا تفسد علينا صفونا ... وألفة قلوبنا ... سبحان الله ... ما أظنك تقرأ الرأي الآخر بتمعن أخي الكريم ... وإلا لاكتفيت واستكفيت... وسكت وأرحت واسترحت ... أخي الكريم إليك عنا ... وما أراك سوى صائد نوادر ... وأظن بأن إخواني الكرام – الإباضية ، وأهل السنة والشيعة – يعرفون ويفقهون هذا الفكر ... فلا داعي للإطالة ... آخر تحرير بواسطة الفلق : 04/10/2006 الساعة 04:00 PM |
|
#48
04/10/2006, 04:41 PM
|
|||
|
|||
|
وعندما تسمي نفسك (محب الصحابة)
فهل يعني ذلك أن غيرك كارهين للصحابة ولا يحبونهم؟؟ والحمد لله رب العالمين وبورك لكم في رمضان، وعلى هذا الجو الأخوي. |
|
#49
04/10/2006, 05:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعندما تطعن في اتباع العلماء فهل ما أتيت به من اجتهادك وحدك ؟ أم هو عبارة عن آراء علماء استحسنت آراءهم وتأويلاتم لآيات القران الكريم ولم ترق لك تأويلات علماء أهل الحق والإستقامة. نتمنى الخروح من العصبية وتخطئة الآخرين فالكل ينشد الحق ويجتهد في ذلك والله أعلم بالمتقين . |
|
#50
04/10/2006, 05:24 PM
|
||||
|
||||
|
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله
هذا هو شعارنا فأنا مسلم أقول ( لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ) وأن الجنة حق والنار حق والنبيون حق وما جاء به محمد من عند ربه حق والكتب والملائكة حق آخر تحرير بواسطة الغيثي1 : 04/10/2006 الساعة 05:32 PM |
|
|
