|
|
|
#51
05/05/2006, 06:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مثل سويلم بن عبيد بن .. بن .. مولى ( ... ) بعدها صدر مرسوم سلطاني بأن يمنح الخادم قبيلة فأخذوا يتهافتون الى القبائل العريقة بعدها تخلوا عن اسمائهم القديمة مثل عبيد و خادوم وسويد و اختاروا من الاسماء احلاها مثل : محمد , أمير , ياقوت , عبدالملك الخ حيث كانت ممنوعة عليهم ملاحظة : يباع في الاسواق حاليا خلطة خاصة تخليك ما تعرف الخادم من الحر آخر تحرير بواسطة أَمَـةُ اللّـهِ : 08/05/2006 الساعة 07:29 PM |
|
مادة إعلانية
|
|
#52
05/05/2006, 07:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#53
05/05/2006, 08:19 PM
|
|||
|
|||
|
برايي نظرية الخدم والاحرار والقبيلي ... الخ نظرة جاهيلية بحته
 الا يكفيكم قول رسول الله : " لا فرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى" ؟؟!!!
|
|
#54
05/05/2006, 09:04 PM
|
|||
|
|||
|
اكرر شكري للجميع ومنهم سرب واتمنى ان يهدي الله من يادي بمبدأ الجاهلية ..
وعلى ذكر السمر والطول ي "سرب" فقد ورد في المرويات كما ثبت علميا .. ( بالنسبة للمرأة ولا اعرف للرجل ) ان المرأة السوداء والمرأة القصيرة معدل خصوبتها اكثر من معدل الاخريات .. فقط كمعلومة .. قبيلة فأخذوا يتهافتون الى القبائل العريقة ذكر احدهم العبارة السابقة .. اذا يامن تنادي بهذا الامر .. عرفت ان للأسود ميزة عليك .. و .. من يعلم لعل القبيلي هو ما قبيلي بقولك .. والله حاله .. ينادوا بعصبية الجاهلية ويحتجون بأن العرق دساس .. لا أنفى .. ولكن اذا تزوج او أحب فلان فلانه او اراد خطبة فلان .. فلا يزوج بل ويطرد .. هذا من ناحية الزواج .. ومن ناحية التعامل الاجتماعي .. يعامل بطريقة دونية .. لا وبعد اخبرك معلومة أخبرني ايها احد اخوتي .. وهو محاضر في البرمجة اللغوية العصبية .. بدون ذكر التفاصيل .. في إحدى محاضراته .. ذكر مثال ليوضح مقصده .. فذكر احدى القبائل " المغضوب عليها " .. وقبيلة اخرى " ذوات الدم الأزرق".. فحدث هرج ومرج .. واتته احداهن بعد المحاضرة .. وقالت له : اليوم عرفنا انك ماتعرف تحاضر !! والله حاله ... |
|
#55
06/05/2006, 12:51 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كلام أكثر من رائع |
|
#56
06/05/2006, 10:46 AM
|
|||
|
|||
|
ايعقل كون الانسان بلا ا صل او نسب!!!
كما يقال في هذه الصفحات!! اذن كيف اتى للدنيا؟؟ سؤال يطرح نفسه ويتطلب جواب!! آخر تحرير بواسطة بحر من الوله : 06/05/2006 الساعة 10:49 AM |
|
#57
06/05/2006, 01:11 PM
|
|||
|
|||
|
اصلا كل انسان عارف نسبة بصرف النظر رضى أو ما رضى ان يقال له خادم وهو اللقب السائد فى المجتمع العماني والخليجى ومايسمى العبد بالفصحى صح الناس اتفقوا ان لافرق بين عربي وعجمى الا بالتقوى وصح القانون العماني واضح انه اقر بالمساواه بين الناس سواسية ولكن تبقى نقطة ان القانون شيئ وأصول المجتمع وعقائدة شيئ آخر ولان المجتمع العماني والخليجى مجتمع محافظ بالدرجة الاولى على النظام القبلي يبقى الخدام عارفين وحاسين بنفسهم ان لديهم نقص فى المجتمع وبالتالى يروحو يتزوجوا خادمات مثلهم ولايمكن يتزوجوا بنات الاحرار لانهم عارفين مرفوضين قطعا ومن هنا تتكمن ان الموضوع مهم اخذ شد وجذب بين الاعضاء فهو واضح وضوح الشمس ةسيبقى واضحا على المدى البعيد بسبب القيم الاجتماعية السائدة وحتى لاحظنا تهميش دور الخدم فى الوظائف الكبرى فنادرا ما يكون هناك خادم وصل بدرجة مدير عام الا القليل بالواسطات والموضوع يطول ولا مجال للجدال فيه
|
|
#58
06/05/2006, 01:27 PM
|
||||
|
||||
|
سبحان الله انا هذه الظاهره منتشره بكثره في مجتمعنا
الله يهدي الجميع |
|
#59
06/05/2006, 02:05 PM
|
||||
|
||||
|
الخدم و القبيلي
هذه الظاهرة موجودة منذ آلاف السنين وهي ما زالت راسخة في عقول العامه إلى الآن ويظهر هذا عندما يذهب شاب للزواج من فتاة يرد بسبب أنه ينتمي إلى هذه الفئه ( خادم) أو حتى عند الشباب (إذا كان هذا من الخدام ما نسير معه) وأحيانا عند حوث أشتباكات بين الشباب أو الأطفال ( لا تنسى أنك خادم ولد خدام ) من الصعب حذف شي كان موجودا منذ آلاف السنين |
|
#60
06/05/2006, 03:35 PM
|
|||
|
|||
|
لا تستند على أحاديث ضعيفة الإسلام دين التسامح فلا تحاول أن تضيع من هذا المعنى
إنتو إللي ماتفكروا ورابشين عماركم مانزوج خادم ولا ولا ولا ولا.... مابتطوروا يالجاهليين بتموا مكانكم ماسكين هالأفكار الحقيرة آخر تحرير بواسطة أَمَـةُ اللّـهِ : 08/05/2006 الساعة 07:30 PM |
|
#61
06/05/2006, 04:04 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
لا ذكرت أحاديث ولا أستندت إلى شي هذا اللي يصير في المجتمعات ولا تنسى هذي سنة الله في خلقه آخر تحرير بواسطة أَمَـةُ اللّـهِ : 08/05/2006 الساعة 07:34 PM |
|
#62
06/05/2006, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
|
|
#63
06/05/2006, 08:30 PM
|
|||
|
|||
|
أولا الناس مستويات... وليس طبقات كما ذكر البعض
ثانيا: رحم الله أمرءا عرف قدر نفسه فلا شيء فيها أن تمشي و تصادق منهم سود او خدم ويكون زميل عملك وليس بينكم أي نزعات طائفية ولكن أن تصل إلى ان يتزوج من بنت قبائل فهذا شيء لا يتماشى وتركيبة مجتمعنا العماني و الخليجي أعرف قدر نفسك وعيش في ظل أحترام الطرف الأخر لك فهل يريد هو يوما ما أن يصل إلى منصب شيخ منطقة! ولا أحد ينكر أصول ( الخدام) ويقول أنه ليس لديهم أصل ( فكل انسان لم ينزل هكذا من السماء) فاأصولهم لعشيرته و بلادهم ( أفريقيا او غيرها) التي أستقدموا منها في فترة كانت عمان رائجة بتجارة الرقيق و أبائهم و اجداده تجدهم قانعون لانهم يعلموا باصلهم وحتى في الدول المتقدمة مثل أمريكا تجد شيء من التفريق بين السود و البيض آخر تحرير بواسطة قلب الذئب : 06/05/2006 الساعة 08:44 PM |
|
#65
06/05/2006, 10:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما تكتب موضوعك من اجل ان تناصر فكرك رأي هو رأي الاخوان الدين والخلق على عيني وراسي وهو الاولى بس لابد ان يكون ذو حسب ونسب فاختر لنفسك ذات الجمال والشرف : فالعرق دساس رواه من سلف تحياتي |
|
#66
07/05/2006, 12:17 AM
|
|||
|
|||
|
موضوع ناري...
 أنا من رأيي أن العلاقات العامة بين الناس لا يجب أن تحتوي على تفرقة عنصرية، يعني زمالة وصداقة وغيرها عادي ما فيها شي، بالعكس يجب أن يكون هناك احترام متبادل بين الناس مهما كانوا أو كانت أصولهم فهذا شئ لا يتحكم فيه الانسان، فهو من الأمور التي تدخل في نطاق أن الانسان مسير في أمور، ومنها النسب، أي بمعنى أنه لا يملك تغييرها... أما مسألة الزواج فلا أعتقد أن فيها نقاش، ليش يروح الواحد يضيع نسبه وأصله ويخلي أهله ما راضين عليه؟ عن نفسي ما أعتقد اني أسويها حتى لو كنت حموت من الحب(على قولة المصريين)  الواحد لازم يعتز بأصله ونسبه، وصحيح إن أكرمكم عند الله أتقاكم بس الواحد يختار الكفؤ، والتوافق الاجتماعي يكون من هذه الجهة، كل واحد يختار إلى يناسبه من نفس المنزلة الاجتماعية. الاسلام دعا إلى التكافؤ في الزواج، وذكر بأن المرأة تنكح لدينها ومالها وحسبها وجمالها... بالمختصر المفيد يعني في مسألة الزواج no way 
|
|
#68
07/05/2006, 06:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكلامك ذكرني .. ذكر في المرويات ان عبدا مؤمنا كان خادما في عهد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .. فلا اذكر هل هو طلب من النبي الاكرم الزواج ام النبي (ص) قال له تزوج .. ولكن زبدة الحديث وين .. قال له النبي الاكرم (ص) اذهب لبنت فلان وتزوجها .. عندما ذهب لها .. قال له ابوها .. كيف انت عبد وانا سيد من اشراف قومي ازوجك انت العبد ..ولا اصدق ان النبي (ص) قال بهذا .. في النهاية تم اثبات الخبر انه من النبي الاكرم (ص) .. وزوج الفتى .. العبد الأسود .. اتعظوا قليلا .. |
|
#69
07/05/2006, 08:03 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#70
07/05/2006, 08:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و انا ايضا اتفق معك اختي |
|
#71
07/05/2006, 08:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#72
07/05/2006, 08:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما كان ينبغي ان تفتح هذا الباب مرة اخرى. فالكتاب التي تم مناقشته في تلك الوصلة تحمل راي الكاتب من منظلقات شخصية فقط |
|
#73
07/05/2006, 09:05 AM
|
|||
|
|||
|
أنا أقول أن الموضوع مهم جدا بس من الجانب الثاني أي أنا ضد أنه الواحد يفرط في نسبه لأننا نواجة مشكلة كبيرة وللاسف أن الكثير من الناس صاروا يخبوا نسب أخرين أي مثلا اذا تقدم شاب ما قبيلي من ولاية أو منطقة غير منطقته لبنت عرب وراحوا أهلها لهذيك المنطقة بيقولولهم أنه أصل ومافيه شي لذلك نصيحة لكل الاهل أن يتأكدوا بأكثر من طريقة لأن مثل ماقلتوا العرق دساس.
 واسفة على قلب الموضوع لأن هذا رأي ومهما كنا شباب أصلنا ماراح نفرط فيه أبدا.
|
|
#74
07/05/2006, 09:23 AM
|
|||
|
|||
|
ويحكم ماذا تكتبون؟
وما بالكم تهاجمون أخوانكم ولا تراعون شعورهم؟ الآ تعلمون أنكم تؤججون الرغبة في الأنتقام إذا سنحت الفرصة لمن تزدرون؟ كل الشعوب تعاني من ما نعاني نحن منه الآن لكن مع سيادة المادية ستلغى وتذاب هذه الإعتقادات طالت المدة أم قصرت( وهذا ما حدث وما يحدث في الدول التي سبقتنا في الحضارة وسادة فيها المادية). أتعلمون أن أكثر الأشخاص تمسكا بمثل هذه الإعتقادات هم المفلسون من مقومات الشخصية التي يمكن أن تميزهم بين الناس وبالتالي لجؤوا إلى النسب الذي لم يجتهدوا هم فيه ليتفاخروا به ويقللوا من قدر الناجحين بالأخص من من ظلمهم الزمان. وهنا أقول (ليس الفتى من قال كان أبي إن الفتى من قال ها أنا ذا) |
|
#75
07/05/2006, 10:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا: الآراء في هذا الموضوع أصلا عبارة عن أراء شخصية.. ثالثا: الاستماع إلى الرأي الآخر بشكل مغاير هو ما تعودنا عليه في السبلة.. |
|
#76
07/05/2006, 10:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#77
07/05/2006, 11:03 AM
|
|||
|
|||
|
أتدرون مالحل لهذه القضية في مجتمعنا ؟؟!!
انكم تشاطرونني واتمنى من الجميع ان يوافقني عليه فهو يقضي على هذه المسالة من جذورها فلا يبقى الخادم خادما ولا الحر حرا ؟؟ انه الاقتتال حيث ينقسم الناس من يسمون نفسهم الاحرار في فريق والاخرومن يسمونهم الموالي والعبيد في فريق آخر ومن ثم تحدث معركة حامية الوطيس تجري فيها الدماء انهارا وترى الجثث تنتشر في كل ارجاء السلطنة وتغذى المعركة والحرب بالحقد وتروى من ماء الكراهية عندها سيقضي احد الطرفين على الاخر اما بسيادتهم فهم احرار كما يقولون او بموت الفريق الاخر وهم الاحرار حينئذ ؟ اتمنى ان تشتعل المعركة قريبا |
|
#78
07/05/2006, 01:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الكتاب لا يحمل اراء شخصية ابدا وانما هو دراسة تحليلية لكافة المذاهب وبيان راي الشرع الحكيم فيها وتفنيد حجج واراء الغير دون غرض او هوى ولا اقول هذا الكلام لانني من هولاء بل انصافا للحقيقة
|
|
#79
07/05/2006, 01:18 PM
|
|||
|
|||
|
لا فرق بين عربي و لا عجمي إلا بالتقوى....
و لكن قال الرسول - صلى الله عليه و سلم: ( تخيروا أين تضعوا نطفكم) و هذه دلاله على ان الانسان يجب ان يتخير بنت الاصل و الفصل ..... أنتوا ويش رايكم؟؟؟؟ |
|
#80
07/05/2006, 01:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
راي جميل وسديد 
|
|
#81
07/05/2006, 02:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
I agree you go ahaid |
|
#83
07/05/2006, 02:36 PM
|
|||
|
|||
|
ان عن نفسي.....مستحيل افكر بواحد غير قبيلي.......لانه اذا بنظر من ناحية المجتمع مجتمعن يرفض هذي النوعيه من الناس ومن ناحية اخرى انا ما مستعده اخلي اولادي منبوذين من بين الناس ...والناس تنادين بأولاد البياسر او خدام......والرسول (ص) ذكر الحسب والنسب والاخلاق والمال والجمال يعني الانسان لازم ينظر للحسب والنسب......اذا احنا بننظر للموضوع بأنهم بشر ولازم نعاملهم مثل غيرهم فاعلمو انه فالنهايه المتضرر هم الاولاد
هذا من وجهة نظري ورأيي وشكرا |
|
#84
07/05/2006, 03:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا عزيزي الدولة ما مفرقة بين أحد وأعتقد إذا قلت لواحد خادم وراح يشكي فيها سجن 6 شهور(مو متأكد بس سمعت ) وإحنا مو جاعدين نفرق في الأشياء العامة وفي الحقوق الحياتية العادية.. إحنا نتكلم عن مسألة (الزواج) لأنها فيها سمعة ونسب وأولاد وأنا أستغرب من هذيلا إللي يعارضوا.. يعني بالله عليك الرسول ما وصي بالحسب(الشرف في الآباء) وحبب فيه في الحديث الشريف؟؟ بعد الدين والأخلاق طبعا فهو الرسول الأعظم لم يغفل عن هالشىء فليش نغفل عنه إحنا؟؟؟.. ليش كان منتشر علم الأنساب في زمن الرسول وليش يعد أبوبكر الصديق من أحسن نسابين العرب.. يا أخي ليش نغفل عن المشاكل الأجتماعية المترتبة على ذلك... خلونا واقعين وخلوا عنكم الكلام الخيالي إللي ما يوصل مكان. |
|
#85
07/05/2006, 08:28 PM
|
|||
|
|||
|
لي يدخل الحكوم في الموضوع
الحكومة ما مقصر جميع المواطنين لديها سواسية حتى الخادم يقدر يشتكي في المحاكم على اي و احد قاله خادم ولكن تبقى مسالة الزواج شيء أخر |
|
#86
07/05/2006, 10:55 PM
|
|||
|
|||
|
الموضوع سيطول وكل فريق متمسك برأيه بس حكموا الشرع وتذكروا ان خالق البشر هو الله فلا يحقرن مسلما اخاه المسلم والا وقع في صفة التكبر التي نبذها الله في كثير من الايات فالعاقل يحكم عقله والمطلوب الانصاف ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) فلا تجعل صفة التكبر ملازمة لك بسبب شي تافه . الانسان بأخلاقه اينما حل وارتحل عامل الناس بخلق رسول الله تكن من الناجين. وتذكر ان يوم الحساب قريب وستحاسب على تلفظك واحتقارك لاخيك ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) يا شباب الاسلام عامة ويا شباب عمان خاصة اتقوا الله واجعلوا همكم في الحياة رضا الله ورسوله
|
|
#87
07/05/2006, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
اعتقد ان هناك سوء فهم اصبح في الموضوع
فالبعض يعتقد بان الجميع يحتقر ويقلل من شأن الخدام أو العبيد المسأله هي متعلقة حول الزواج فقط أما في الحياه والعلاقة بين الطرفين تسير والحمد لله بشكل جيد والكل يحترم الاخر والكل لديه اصدقاء ويحترمهم ويقدرهم من اراد ان يشارك في الموضوع فالرجاء التحدث حول مسألة الزواج فقط هل تؤيد مثل هذا الزواج أم لا مع ابداء وجهة النظر ولا داعي للخوض في العلاقات الاجتماعية الاخرى التي قد تتسبب في مشاكل وامور غير مرضية للطرفين |
|
#89
07/05/2006, 11:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كلامك رائع أخي وصدقت في ذلك،،، |
|
#90
08/05/2006, 04:30 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ..
في مجتمعنا وواقعنا لا توجد اي مشاكل بيننا كقبيليين وبين الخدام او الزط او البياسر .. في المسجد أو العمل أو في الحياة العامة .. كزملاء لنا واخوة واصدقاء وبصراحة محترمين والبعض منهم يملكون ما لا نملكه من عقار واموال ومزارع .. بارك الله لهم فيه وزادهم رزقا ً ومالا .. أما مسألة الزواج تبقى صعبه .. يعني كمثال خادم أو بيسر وبعضهم لونهم ابيض وتركيبتهم الجسدية توحي بإنهم أعرق من أولاد الأصل ما أتخيل يجي يخطب بنت قبايل اصل وفصل واهله يبوسوا او بالعاميه " يـشموا " يد حبابهم وهو عرابتهم ويطلبوا يد بنته .. يمكن فيه ناس ترضى .. لكن هناك ناس تشوفها كبيرة .. كارثة نعم ولا يزال الخدام الكبار في السن يحترموا عرابتهم ونشوفهم في المناسبات من اعراس أو عزيات .. ولكن أولادهم اليوم بعضهم متكبر على الكل وشايف نفسه فوق مستوى البشر .. حتى انهم يحتقروا أهاليهم ويتبرؤن منهم ويتنصلون من اصولهم .. نعم الدولة ساوت بين الجميع في القوانين والانظمة والحقوق والواجبات لا فرق وألغت أو حاولت ان تلغي ما من شأنه تأجيج العنصرية بقوانين صارمة ومعروفه في المحاكم .. لكن كمجتمع صعب العين تعلى على الحاجب .. الحين من فينا المتكبر اللي عارف مقامه وكاف لسانه .. وإلا اللي ما عاجبنه الوضع ويريد ينسلخ من كيانه وأصله ؟؟؟!!! واللي يقول ان هذي عادات جاهلية انتبهوا .. لأن الخدام والبياسر انفسهم ما يرضوا يتزوج ولدهم بنت أصل .. أرجوا ان تسألوا اهاليكم للإستيضاح أكثر قبل أن تردوا .. إلا ان كان الاهل أيضا ً ينكرون أصولهم فلذلك مقام آخــر .. ورد آخـــر ربما .. بعض الأخوه ذكر أن ما كل خادم لونه اسود او العكس وهذا صحيح .. واللـــــه أعــلم .. أرق تحية .. |
|
#91
08/05/2006, 08:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من هولاء الذين يشموا يديك الا مثلك واذا كان على بنتك واختك فخليها عندك أحسن لان الجوهرة المكنونة معرضة للخدش بعد انكسار الصدف الذي حولها آخر تحرير بواسطة أَمَـةُ اللّـهِ : 08/05/2006 الساعة 09:14 AM |
|
#92
08/05/2006, 08:47 AM
|
|||
|
|||
|
اعتقد ان هناك سوء فهم اصبح في الموضوع
فالبعض يعتقد بان الجميع يحتقر ويقلل من شأن الخدام أو العبيد المسأله هي متعلقة حول الزواج فقط أما في الحياه والعلاقة بين الطرفين تسير والحمد لله بشكل جيد والكل يحترم الاخر والكل لديه اصدقاء ويحترمهم ويقدرهم من اراد ان يشارك في الموضوع فالرجاء التحدث حول مسألة الزواج فقط هل تؤيد مثل هذا الزواج أم لا مع ابداء وجهة النظر ولا داعي للخوض في العلاقات الاجتماعية الاخرى التي قد تتسبب في مشاكل وامور غير مرضية للطرفين أرجوا ان لا يركز الموضوع في الزواج فقط .. اما بالنسبة للواقع لا انفى ان الكثير ( كما ارى) يتعاملون بشكل جيد ومحترم .. ولكن بعض المواقف الحرجة يعيب الخادم والبيسري و و .. بأصله .. اقتباس:
ونرجوا ان لا يتزل الاسد لهذا المستوى .. ونرجوا من الجميع .. اختلافكم في الرأي لا يجب ان يتجه منحى السب للكاتب الاخر .. آخر تحرير بواسطة أَمَـةُ اللّـهِ : 08/05/2006 الساعة 09:16 AM |
|
#93
08/05/2006, 12:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 عموما أجد من رأي كل عرق يعتز بعرقه وما له داعي لكل هذه الحساسية المفرطة.. أنتم تتحدثون عن عبيد ومماليك واليوم الأنسان يعرف بشخصة وخصاله الطيبة ومنصبه الأجتماعي.. أما مسألة الزواج فالنقاش فيها لا ينتهي..تتجادلون وتصلون إلى نقطة لا تتفقون بها مما تعيدكم إلى نقطة البداية وأصول البشرية ويتكرر الحديث ولا نصل إلى نقطة النهاية!! سؤال محدد لطارح الموضوع : ما هدفك من طرح موضوعك؟ هل هناك غاية تود الوصول إليها ...أفصح بها دون مراوغه!!!!! |
|
#95
08/05/2006, 07:28 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
والحديث الذي أوردته .. لا أظنه يتحدث عن النسب فلم يأتي بكلمة النسب صريحة .. معاذ الله أن أفتي بما لا أعلم ، ولكني أعتقد بأن الحديث يذهب للفحص قبل الزواج ، وللأمراض الوراثية التي من الممكن أن تضعف النسل .
|
|
#96
08/05/2006, 07:36 PM
|
||||
|
||||
|
كل من يتجاوز حدود الأدب في الردود سيتعرّض للطرد .. ابدوا قليلاً من الاحترام فأنتم إخوة ..
|
|
#97
08/05/2006, 08:54 PM
|
||||
|
||||
|
مرحبا ..
ارى - كما قلت سابقا - أن قضية الزواج أمر شخصي بحت ، كل انسان يتزوج وفق قناعاته ، فاذا كان يشعر أن قيمته ستقل اذا ارتبط بفلانة أو فلانة ..فعليه أن لا يفعل ذلك من باب احتفاظه باحترامه لنفسه.. لكن .. أمر بسيط يحيرني حقيقة في هذه القضية.. أعرف أسرة كبيرة وغنية ماديا و قبليا ، تزوج الأب بمصرية ( أي جنسيتها مصرية ) وتزوج العم بأجنبية...وأحد أزواج الأخوات أمه زنجبارية سمراء شديدة السمرة وبملامح أفريقية لكن تحمل اسم قبيلة عريقة...وحين أراد الابن الزواج بزدجالية اعترض الجميع : من باب قضية الأصل .. الآن منطقيا : كل هذه النساء لسن عمانيات أساسا ..فلماذا تم التفرقة بين هذه وتلك وتلك.. يبدو أن القضية واقعيا ليست قضية عرق ..ولا دساس ولا غيره ، فالخير في كل البشر والشر في كل البشر ، وكثير من القبليين وغير القبليين يتساوون مثلا في كونهم زناة أو لصوص.. لكن.. القضية هي النظرة للذات ..و التفكير بكلام الناس ، هي فقط قضية اثبات وجود عبر تضخيم الاحساس بالذات ..وهي قضية تحدث من كلا الطرفين.. فالقبيلي يعزز اثبات وجوده واحساسه بأناه..وغير القبيلي يعززه بالرفض.. وفي كلا الحالتين : هذا الرفض ينبئ عن مشكلة نفسية عميقة لدى كلا الطرفين.. ختاما : كل انسان يتزوج اللي يريد واللي مقتنع فيه ، وما دامه غير مقتنع فلا داعي كي يدخل في تعقيدات كبيرة هو غير أهل لمواجهتها.. ، وكفى الله المؤمنين شر القتال. |
|
#98
08/05/2006, 10:17 PM
|
|||
|
|||
|
ما هدفك من طرح موضوعك؟ هل هناك غاية تود الوصول إليها ...أفصح بها دون مراوغه!!!!!
مع انني قلت بانه علينا عدم التركيز على نقطة الزواج .. الا انني ارجع اليها .. لاني كل ما اذكر مثال يكون من هذه الفئة .. وبالنسبة للحياة العادية فهذا ما شفته في المدارس .. اما بالنسبة لهدفي .. نعم لي هدف .. ارح بيزات .. عفوا .. اقصد اريد افهم هذه العقليات التي تحمل هذا الفكر الجاهلي الذي رفضة الاسلام .. واحاول اقنعهم ( انا او غيري من رواد المنتدى) بعدم صحة مايذهبون إليه .. اوكي ؟ |
|
#99
08/05/2006, 10:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أشكر المشرف / المشرفة على كلمتها السابقة وأتمنى أن نلتزم جميعا ً بحدود الاحترام وأنا من ضمنكم ..
والشكر كذلك على تعديل بعض الردود الواردة اعلاه .. .. تحياتي .. |
|
#100
08/05/2006, 10:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي الكريم .. بارك الله فيك ما حد يشم يدي وما أرضى أن يشم يدي أحد .. و الغريب انني لم أقصدك انت بتلك الكلمة أو أي احد وإنما تكلمت عن الواقع الذي رأيته ولكن يظهر أنها كانت قوية ويعلم الله انني ما قصدت ان تصل إلى الأذهان مثلما وصلت .. وللأسف عزيزي ما توقعت أن ترد علي مثلما فعلت .. تربيتي وأصلي يمنعانني ويقفان سدا ً منيعا ً أن أذكر أختك أو بنتك لو كان لي موضوع للمناقشة هنا ولو بطيب نية .. نعم الصدف معرض للتكسر ولكن على الكاسر أن يتحمل الجرح الناتج _ إن إنـــجرح _ وأسأل الله أن يطيل في أعماركم وأعمار من يحافظون على جواهرهم المصونه .. أرق تحية .. |
|
|
