![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
من هم الخوارج........رد على وسقط القناع وشيخة الازهرى
فى البداية يحول وسقط القناع وشيخة الازهرى الذى لايوجد لة اسم تثبيت اسم الخوارج على الوهابية ويستميت فى ذلك وسوف اذكر ادلة من علماء المسلمين القدماء تثبت قولى فى موضوع الخوارج وهو ان اسم الخوارج يطلق على كل من يحمل هذا الفكر وليس بالضرورة فى مكان محدد او جنس محدد ولم يثبتان هناك ان اسم الخوارج ثبت على احد بعينة
قال أبو الحسن الأشعري رحمه الله تعالى في كتابه مقالات الإسلاميين 1/183 : وأصل قول الخوارج إنما هو قول الأزارقة والأباضية والصفرية والنجدية . اهـ فالنجدية من رؤوس الخوارج كما ترى ، ومع ذلك فقد وصفهم بأنهم لا يكفرون صاحب الكبيرة حيث قال رحمه الله تعالى وهو يتكلم عن صفات الخوارج في 1 / 168 : وأجمعوا على أن كل كبيرة كفر إلا النجدات فإنها لا تقول بذلك . اهـ وقد نقل هذا القول عن الأشعري شيخ الإسلام رحمه الله تعالى في كتابه منهاج السنة 3/461 دون أن يتعقبه . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى عنهم في كتابه الإصابة 5 /303 في ترجمة عمران بن حطان : وكان من رءوس الخوارج من القعدية بفتحتين وهم الذين يحسنون لغيرهم الخروج على المسلمين ولا يباشرون القتال . اهـ أنظر أيضاً : كتاب مقدمة فتح الباري لابن حجر 1 / 432 وكتاب تدريب الراوي للسيوطي 1 / 329 قال الشوكاني رحمه الله في كتابه السيل الجرار 4 / 514 : في شرح قول صاحب الأزهار رحمه الله تعالى : ويؤدب من يثبط عنه أو ينفى ومن عاداه فبقلبه مخطئ وبلسانه فاسق وبيده محارب . قال الشوكاني رحمه الله تعالى : و أما قوله : و يؤدب من يثبط عنه ؛ فالواجب دفعه عن هذا التثبيط فإن كفّ وإلا كان مستحقاً لتغليظ العقوبة والحيلولة بينه وبين من صار يسعى لديه بالتثبيط بحبس أو غيره لأنه مرتكب لمحرم عظيم وساع في إثارة فتنة تراق بسببها الدماء وتهتك عندها الحرم و في هذا التثبيط نزعٌ ليده من طاعة الإمام . وقد ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم إنه قال : (( من نزع يده من طاعة الإمام فإنه يجيء يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت موتة جاهلية )) . اهـ اعتقد ان الخوارج بعد هذا الكلام لايمكن ان يكون لهم بلد او مكان محدد ينتسبون لة بل الخارجى هو من يحمل فكر الخوارج فى كل ارض وتحت كل سماء ..وهذا يدل على ان كلام شيخ الازهرى مردود علية ولايوجد لة دليل |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
هذه رسالة قديمة .. كتبها أشعري صوي حاقد، وهي مملوءة كذب ما يكفي من الرد عليها.
ولم يات كاتبها بجديد، وهو مجرد شخص يقوم بعملية نسخ ثم لصق، ولا يستطيع المحاجة فيما ذكر. ولقد حذرناه وبينا كذب هذه الرسالة ولكنه جعل أصابعه في أذانه وأصر واستكبر استكبارا. ولكن الموعد الله، حينما يقال له (وقفوهم إنهم مسؤولون). |
|
#3
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
الرفع فى انتظار الاجابة من الاخ وسقط القناع حتى يدافع عن شيخة الازهرى
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
لا أعرف أحداً في هذا الزمان يكفر بالكبائر إلا الإباضية
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ألا تعرف قائل هذه الأحاديث : ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) ( إن كفرا بكم التبرؤ من آبائكم ) ( اثنتان في الناس هما بهم كفر النياحة والطعن في النسب ) ( لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ) (من أتى امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد) فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة .... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم |
|
#7
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأكد سماحته أن من قاموا بذلك العمل قد امتلأت نفوسهم الخبيثة بالحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله . وأوصى سماحته كل من يعلم خبرا من أولئك المجرمين أن يبلغ عنهم ، لأن هذا من باب التعاون على دفع الإثم والعدوان وعلى تمكين العدالة من مجازاة أولئك الظالمين . جاء ذلك في إجابة سماحته على سؤال لـ ( المدينة ) حول جزاء من يستهدف ترويع أمن الناس الآمنين كما حدث في حادث التفجير بالرياض الذي قام به مجرمون تسببوا في ترويع الآمنين وقتل الأبرياء ، وتخويف عباد الله جل وعلا وهذا نصه} . لا شك أن هذا الحادث أثيم ومنكر عظيم يترتب عليه فساد عظيم وشرور كثيرة وظلم كبير ، ولا شك أن هذا الحادث إنما يقوم به من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ، لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا صحيحا يعمل هذا العمل الإجرامي الخبيث الذي حصل به الضرر العظيم والفساد الكبير ، إنما يفعل هذا الحادث وأشباهه نفوس خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله نسأل الله العافية والسلامة ونسأل الله أن يعين ولاة الأمور على كل ما فيه العثور على هؤلاء والانتقام منهم لأن جريمتهم عظيمة وفسادهم كبير ولا حول ولا قوة إلا بالله ، كيف يقدم مؤمن أو مسلم على جريمة عظيمة يترتب عليها ظلم كثير وفساد عظيم وإزهاق نفوس وجراحة آخرين بغير حق ، كل هذا من الفساد العظيم وجريمة عظيمة ، فنسأل الله أن يعثرهم ويسلط عليهم ويمكن منهم ، ونسأل الله أن يخيبهم ويخيب أنصارهم ، ونسأل الله أن يوفق ولاة الأمر للعثور عليهم والانتقام منهم ومجازاتهم على هذا الحدث الخبيث وهذا الإجرام العظيم . |
|
#8
|
|||
|
|||
|
ولا شك أن هذا الحادث إنما يقوم به من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ، لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا صحيحا يعمل هذا العمل الإجرامي.
والمراد حق الإيمان، وليس نفي الإيمان كما تفهم الخوارج دائماً ![]() وهنا يبين لك: اقتباس:
![]() وأزيد .. لا يوجد أحد يقول كل المخالفين للإباضية كفار وملعونين إلا الإباضية والرافضة
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
من أين أتيت بقولك ( بحق الإيمان )
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
بالإضافة إلى الأحاديث الدالة على أن مرتكب الكبيرة كافر كفر نعمة- التي ذكرها الأخ عمروس - يتبين من خلال الوقائع التاريخية إستخدام لفظ الكفر ( كفر النعمة) منذ زمن الصحابة رضي الله عنهم :
1- ينسب إلى الإمام علي نفسه استعمال مصطلح الكفر بهذا المعنى (كفر النعمة )، وذلك عند شخوصه إلى البصرة، إذ قال له ابنه الحسن: "إني لأخشى أن تقتل بمضيعة"، فقال له الإمام علي: "إليك عني فوالله ما وجدت إلا قتال القوم أو الكفر بما أنـزل على محمد صلى الله عليه وسلم"(1 ). 2-قال أحد أصحاب علي - كرّم الله وجهه- "فإن نحن لم نؤاس جماعتنا ولم نناصح صاحبنا كفرنا"(2) 3- ينسب إلى أهل العراق - وهم ممن يرى إمضاء الحكومة - لعلي حين كاد أن لا يمضي الحكومة: "أنت تريد أن نكفر بأجمعنا في غداة واحدة، فأخبرنا عنك حين رضيت حكومة الحكمين ما كنت، فإن كنت كافراً برئنا منك بالكفر ولم نشهد على أنفسنا بالكفر"(3) وقول الأشعث بن قيس له في الموقف نفسه "نقضت عهدك وكفرت بربك"وقوله له: "إن الناس قد تحدثوا أنك رأيت الحكومة ضلالاً والإقامة عليها كفراً"(4) 4-وقول رجل - لعله الأشعث - لعلي "إن الناس قد تحدثوا أنك رجعت لهم عن كفرك"( 5) 5- قال اللإمام علي - كرّم الله وجهه-: "أبعد جهادي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإيماني أشهد على نفسي بالكفر، لقد ضللت إذاً وما أنا من المهتدين"( 6) ==================================== 1-البلاذري (الأنساب) جـ3 ص303 2-الطبري (التاريخ) جـ3 ص90. 3-البرّادي (الجـواهر) ص126. 4-المبرد (الكامل) جـ3 ص1130 5-الطبري (التاريخ) جـ3 ص114 6- البلاذري (الأنساب) جـ3 ص144/ الطبري (التاريخ) جـ3 ص120 |
|
#11
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#12
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آخر تحرير بواسطة ابن عاصم : 23/12/2004 الساعة 02:10 PM |
|
#13
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انا اريد منك ان يقول لي من أين لك هذا يا أيها المفتري ...
|
|
#14
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ماذا لا تعرف ايها الحشوي الا تعرف فتاوى علمائك في دوران الارض وفي مقتني الدش يا وهابي ولماذا لاتثبت هذا الكلام في مناظره يا جبان بدلا من الكلام الفارغ والمواقع التي خصصتوها لسب اهل الحق والاستقامه يا جبان |
|
#15
|
|||
|
|||
|
هكذا هي الوهابية فتنة وخنجر مسموم في هذه الامة . لا توجد حرب مذهبية او اهلية في بقعه من اراضي المسلمين الا وسببها الوهابية ويسمون ذلك جهادا .
|
|
#16
|
|||
|
|||
|
الرفع حتى يعرف وسط القناع هذا الكلام ويعرف ان كلام هذة المصادر اقدم من كلام شيخة ويوقف مسلسل الهروب وعدم الرد
|
|
#17
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=153464 أما تعليلك بأن الخوارج ليس بمذهب معين أو بمكان معين فتعليلك متروك لك ولا يلتفت إليه ولا يعتد به فأنت مجهول ونكرة ... |
|
#18
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهل كلامك الذى تنقل من شيخك الازهرى قال الله وقال الرسول. والكلام الذى احضرت لك ليس كلام مجاهيل او نكرة بل علماء قبل شيخك الازهرى الذى يعتبر مجهول مقارنة بهولاء العلماءهذا ليست حجة بل ان ردك هذا يثبت قول الاخوان فيك ((مجرد ناقل))لكن لست صاحب حجة او دليل ...نحن نناقش هنا قضايا تهم الجميع وتستند الى حقائق واقول علماء مشهود لهم ولانتكلم من عند انفسنا .......... حتى هذا الحظة لم تقنعنى بالرد وبذلك لاتستطيع ان تثبت من كلام شيخك حرف واحد مالم تاتى بما يبطل كلام هولاء العلماء الذين قالو بذلك قبل وجود شيخك الازهرى وكتابة المجهول؟؟؟؟؟؟؟؟ آخر تحرير بواسطة ابن عاصم : 28/12/2004 الساعة 05:51 PM |
|
#19
|
|||
|
|||
|
من فترة بسيطة عرفت أن الخوارج الإباضية يرون أن الكبر على المخالفين صغيرة من الصغائر
![]() يعني اكذب واكذب واكذب .. والله يغفر لك دامك تكذب على غير الإباضية ![]() فتوى قرأتها للسالمي |
|
#20
|
|||
|
|||
|
والله انك حشوي بالصدق
خبر علمائك الذين افتوى بتكفير من قال ان الارض تدور يا الحشوي عقيدتكم الباطله التي تقول انك تدخل النار بمقدار ذنبك هذا واني اسئلك بالله اتقدر على نار الدنيا فكيف تقدر على لهيب الاخره لذى اراك تتمادى على أهل الحق والاستقامه فنحن والله الحمد على الحق وهذه طريقه الرسول صلى الله عليه وسلم أما انتم وعقيدتكم الباطله فهي عقيدة اليهود |
|
#21
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأجبنا عنها كذلك عشر مرات ![]() وعموماً .. لك شهر كامل تبحث عن الفتوى المزعومة بتكفير من قال أن الأرض تدور .اقتباس:
ولا أقدر أن أدخل أصبعا من أصابعي فضلاً عن نفسي في نار الدنيا، كفانا الله شر النارين، ووقانا عمل السيئات. ولست أدري ما علاقة هذا بالموضوع ؟! ولكن على كل حال يا أخي نحن نقول الله لا يضيع أجر المحسنين، فالموحد المصلي والمزكي والحاج والمتصدق لا يضيع أجره، فإن قابل الله بسوء فقد قابله بإحسان، ولربما غلب حسنه سوءه. تذكر أن الله رحمن رحيم، وأن ما على الأرض من رحمة إنما هو رحمة واحدة من تسع وتسعين رحمة، فأحسن ظنك بالله، واتق الله، ولا تقسم رحمة الله، واعلم أن الله أدخل الجنة قوماً كان قوماً أقسموا بالله أن لا يدخلوها، فدخل القوم الجنة برحمة الله، وبقي الذين أقسموا بالله أن لا ينالهم الله برحمة في النار. واقرأ سورةالأعراف ففيها هدى ونور لك إن شاء الله. |
|
#22
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خير الجزاء وجعل اجر ذلك في ميزان حسناتك اخي احمد
نسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وصدق الله في قوله ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره). |
|
#23
|
|||
|
|||
|
وإياك أخي أبو علي ، جعلنا الله وإياك من الذين يلقون الله وهم يحسنون الظن به
|
|
#24
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#25
|
|||
|
|||
|
هد اعصابك أخوي
![]() أهي على هذي بس ؟! ما بعد جينا على فتاوى كل الناس كفار إلا الإباضية وعلى لعن كل مخالف للإباضية ... وعلى تكفير الصحابة ! ![]() يبه تونا في البداية ... والله ![]() نسأل الله أن يوفقكم يا أخي النجم لاتباع سنة رسول الله ،، عسى يوم نشوفك نجم من نجوم أهل السنة والجماعة ![]() شوف الخاص |
|
#26
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الشيخ الأزهري أتى بأحاديث رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وشرحها حسب فهم اللغة ورآها حسب تعليلاته وحسب سياق الأحاديث بأنها تنطبق عليكم أيها الوهابية الذي تحاولون لف عنقها وألصاقها بالآخرين هذا أولا وثانيا أتى بوقاع تاريخية حدثت في تاريخكم الأسود منذ أن قامت بريطانيا العظمى وجاسوسها مستر همفر بتأسيس مذهب الوهابية وقد أتى بوثائق لا تقدرون بأن تكذبونها أو تنفوها وعند متابعتك لموضوعنا ((( خوارج نجد ))) سترى التوثيق أما كلامك بأنه موضوع لم يقنعك سنترك هذا للقراء الكرام ليروا عدم أنصافك لشيخ وأنه أخذتك العزة بالأثم .... |
|
#27
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخيرا تمكنت من فتح الصفحة التي أشرت إليها وقرأتها كلمة كلمة (أعني الموضوع الأصل دون الردود) لكن قل لي بصراحة أين النص الواضح في كلام السالمي على جواز الكذب على المخالفين؟؟!! سبحانك ربي هذا بهتان عظيم! ما ذكره الشيخ في (أنوار العقول) هو تقسيم الكذب إلى صغير وكبير فالصغير هو ما لا تبطل به الحقوق وليس فيه كذبا على الله ورسوله والصغير إشترطوا فيه أن يكون خفيفا لا يترتب عليه محاذير!!! فأين في ذلك: الكذب على المخالفين؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا ترى أن في كلامه تحميل لعبارات السالمي خلاف ظاهرها (أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا) هلا تنصفون أنفسكم وعقولكم قبل أن تنصفوا خصومكم. هداكم الله. |
|
#28
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكذلك اقول العلماء الذين قبل شيخك بفترة طويلة جدا والذين يثبتون ان كلمة خوارج لم تكن تخص ارض او شعب بعينة والتى لاتستطيع انت او شيخك الازهرى اثبات عكس ذلك ........وهذا يسقط كلام شيخك فى الارض حتى هذة الحظة لم يستطيع سقط القناع وشيخة الازهرى اثبات عكس ذلك |
|
#29
|
|||
|
|||
|
للرفع فى انتظار وسقط القناع وشيخة فى اثبات عكس هذا الكلام حتى لايكون شيخة كذاب؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#30
|
|||
|
|||
|
للرفع فى انتظار اثبات كلام شيخك الازهرى وتفنيد كلام علماء كبار قبل وجود شيخك والوهابية على وجة الارض
ومالم تستطيع بذلك تثبت ان شيخك كذاب وانت تنقل وتعرف كذبة ولاتستطيع رد هذة التهمة عنة وعنك |
|
#31
|
|||
|
|||
|
محاولتك لن تجدي يا هذا فمذهبكم الوهابي أصبح سرابا بقيعة يحسبه الضمأن ماء حد إذا جاءه لم يجد شيئا وإنما كانت مجرد أحلام وأقلام واهية .
ملاحظة : مشاركتك مجرد تغطية لموضوع وسقط القناع وهي محاولة فاشلة
|
|
#32
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لايهمنى ماذا تقولون فقط اردت ان اخبركم ان معنى كلمة خوارج ممكن ان تحصل فى كل مكان وزمان وليست حكر على ارض او مجموعة وهذا يثبتة قول هولاء العلماء الكبار وليس ذلك الازهرى النكرة والذى لايعرف خارج حدود الحى او القرية التى يعيش فيها فى انتظر وسقط القناع حتى يسقط القناع عن شيخة ويرد كلام هولاء العلماء الافاضل والذين قالو ذلك قبل الازهرى والوهابية بوقت طويل؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#33
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
درر كلامك درر |
|
#34
|
|||
|
|||
|
قالت لكم الماذا حشر الموضوع فى زاوية ضيقة الكلام عن الخوارج كان قبل وجود الوهابية وقبل وجود ذلك الازهرى شيخ وسقط القناع الذى لم يثبت كلام شيخة وينفى كلام هولاء العلماء القدماء
|
|
#35
|
|||
|
|||
|
الرفع بعد اثبات عجز وسقط القناع وشيخة عن احضار ماينفى كلام هولاء العلماء .......وهذا يكفينى ....لعدم وجود حجة عندة غير القص ولصق
|
|
#36
|
|||
|
|||
|
بعد الرفع عدة مرات وعدم رد وسقط القناع ثبت هروبةواصبح معلوم للجميع انة لايجيد غير القص ولصق فقط .......وبذلك يستحق لقب هاربكما هو حال بعض الرافضة هنا.......وهم معروفين عند الجميع
هذا يكفى ولايحتاج الموضوع الرفع مرة اخرى |
|
#37
|
|||
|
|||
|
أين وسقط القناع
|
|
#38
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا كذلك ابحث عنة لكن والعلم عند الله هرب لانة لم يجد اجابات ويستطيع هو وشيخة الرد على اقوال هولاء العلماء الافاضل والذين كان عهدهم قبل شيخة الازهرى وبذلك يستحق لقب :الهارب
|
|
#39
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اسمع يا هذا ان لم تتأدبوا هنا عن الالفاظ القبيحة مثل افكاركم وعقولكم الغبية فاعلموا انكم ستتطردون كغيركم ولسنا بحاجة لكم هنا . اذهب الى الموقع الذي انشأتموه للسب وتمرغوا في زبالته لأن الزبالة مكانها الزبالة يا هذا ولا نريد من ذبابكم ان ينتشر هنا في السبلة. فهناك في موقعكم لم يسلم شيخنا من السب ألا تستحي انت ومن شابهك ان تسبوا علمائنا هناك وتأتوا هنا لتظهروا بمظهر الحمل الوديع وكأنكم لم تفعلوا شيء.فاين الحياء واين الرجولة؟! الموقع الذي تم انشاؤه هناك ابشرك انه لن يصمد امام الحق فاما ان يغلق بيد اصحابه مما سيلحقهم بسببه من دعوات من الاباضية الكرام او بسبب اسد اباضي يقضي عليه بتوفيق من الله. واعقل يا هذا ولا نريد منك الا ان تعقل فالعقل زينة الرجال الا ان كنت كمن اتبعت! |
|
#40
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما بالنسبة السب والشتم اثبت اننى قد شتمت احد هنا فى هذة السبلة وانا على استعداد ان اطرد نفسى بنفسى اما غيرى لست مسئول عن ماذا يقولون واعتقد ان السب والشتم ليس حكر على احد عن احد,,,,,اما بالنسبة لتسمية فلان او علان بالهارب او غيرها من مثل هذة الالفاظ فهى لاتعنى السب او الشتم بل تثبت واقع ملموس وهذا امر متعارف علية فى جميع المنتديات عندما ياتى شخص ويقول كلام غير صحيح وعندما يواجة بالحجة ويطلب منة دليل ولاياتى بة يلقب بالهارب كما هو حال وسقط القناع هنا |
|
#41
|
||||
|
||||
|
اتمنى ان تكون المشاركات بدون التجريح على المذاهب الاخرى فكلنا في النهاية مسلمين و لانزداد تفريقا على تفريقنا . يعجبني اسلوب الاخ ابن عاصم فهو اسلوب راقي في الحوار . و اتمنى ان لا تكون السبلة مصدر تفرقه فنحن في السلطنة تعودنا السني و الاباضي في نفس المسجد و كلهم اخوة فالافضل الابتعاد عن اثارة المشاكل وشكرا
|
|
#42
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مشكور اخى الكريم عندما اقول هارب لان وسقط القناع نشر الشبهه فى موضوعة وعندما احضرت لة ماينفى كلامة وطلبت منة الاثبات هرب ولم يرد رد مقنع وانا والله شاهد على ذلك لم اذكر ماذكرت سواء احقاق للحق ولو كانت كلمة خوارج تنطق على فئة معينة من المسلمين كان قالت ذلك مع الهارب : وسقط القناع لكن كلمة خوارج لا تمت الى فئة معينة او مكان معين بصلة فهى قد توجد فى كل زمان ومكان وليست حكر على احد اما الهارب وسقط القناع وشيخة الازهرى الذى لايعرفة غيرة لم يستطيعون اثبات عكس قول هولاء العلماء الكبار فى الاسلام قبل هذا الازهرى والوهابية وسقط القناع قالو قولهم فى ذلك |
|
#43
|
|||
|
|||
|
بسبب وجود حبيبنا وشيخة الازهرى وسقط القناع بعد غياب دام اكثر من ثلاثة شهور ولان هناك بعض المواضيع التى لم نجد لها اجابات عندة فى ذلك الوقت اتمنى ان يكون قد وجدها بعد التفاهم مع شيخة الازهرية واحضر المطلوب
|
|
#44
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا ابن عاصم أين النسخة التي سوف تثبت أن الكذبان (الفوزان) سابقا ليس بكذاب ولكن صادق. ولا تنسى أنك وعدت يا هارب |
|
#45
|
|||
|
|||
|
هروب هروب هروب
بسكم فلسفة و إتهامات الخوارج مصطلح مطاط يطلق على فئة لها مواصفات معينة ورأي البعض أنها تنطبق على الوهابية خصوصا في بداية نشاتها ! بل وإلى الآن هناك خوارج في السعودية إذهب إلى منتدياتهم ليقولوا لك من هم الخوارج هناك الآن ؟! |
|
#46
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1-رد الفوزان من خلال القاء مع احد الصحف ووضعت الرابط 2-احضرت اسم الكتاب ورقم الصفحة والسطر ايضا والذى كان يخالف ماذكر حبيبى محب العدل 3-بعد تلك الاثبتات تم اغلاق الموضوع من قبل المشرفين لانة بدا ينحنى الى امور اخرى 4-تستطيع العودة الى ذلك الموضوع وتمتع نظرك بقول الفوزان فى ذلك وتعود الى القاء معة وتعرف ماذا قال بالضبط 5-اعتقد انك تريد تغير الموضوع عن مسارة وبذلك تبحث عن امور اخرى انا فى انتظار وسقط القناع حتى نعرف ماهو قولة وقول شيخة الازهرى فى هذا الامر وهل ينكر اقول هولاء العلماء الكبار وهم معروفون اكثر من ذلك الشيخ الذى بدون اسم معروف وفقط يتبعة وسقط القناع وهولاء العلماء موجودون قبل ذلك الازهرى وقبل الوهابية وقبل غيرهم ايضا |
|
#47
|
|||
|
|||
|
فى انتظار رد وسقط القناع
وليعلم الجميع اننى ارفع الموضوع ليس لاننى بحاجة للاجابة لكن ليعلم الجميع ان وسقط القناع شخص يعرف فقط القص والصق ولكن لايجيد النقاش او الردود المقنعة والمستندة المراجع معروفة ومصادر موثوقة ......فقط ينشر التهمة ويبث الاشاعات وليسى اكثر من ذلك |
|
#48
|
|||
|
|||
|
الفوزان ليس من أهل السنة .. اللهم إني أشهدك و أشهد خلقك أني برئ من الفوزان
.. عفواً فلا أحب أن يرتبط إسمي بعقيدة الكذابين. |
|
#49
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بويحياى لاتخرج الموضوع عن اصلة وقضيتك مع الفوزان معروفة عندما اعطاك على راسك ,,,بعدين من انت حتى تخرج شخص من دائرة اهل السنة او غيرهم انت فقط مسئول عن نفسك الله وحدة فقط الذى يعلم هل الفوزان او انت او غيركم من المسلمين .......بعدين الماذ لاتظهر عقيدتك الحقيقية واسمك الاساسى لان معظم الاشخاص المتوجدين هنا لديهم اسلوب معروف وانت واحد منهم ومن خلال اول ثلاثة ردود قالت لك فى احد المواضيع انك تملك وتكتب باسلوب محب العدل والعلم عند الله وحدة انك نفس الشخص والذى تتركز ردودة فى محورين فقط 1-التعرض للامام على رضى الله عنهم 2-التعرض لبعض علماء اهل السنة والجماعة وبذلك اسلوبك معروف واتمنى ان تملك الشجاعة التقول ذلك
|
|
#50
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الفوزان له فايروس بإسمه، إلتهاب الكذب الوبائي الفايروس F أما قولك: 1-التعرض للامام على رضى الله عنهم 2-التعرض لبعض علماء اهل السنة والجماعة فأنا لست مثل معاوية مثلاً وأولاده الذين ظلوا يلعنونه تسعين عاماً على المنابر أما علماء "السنة و الجماعة" فأقول خسئت و كذبت، فهذه النماذج أبرياء من السنة و السنة بريئة منهم. |
|
|