الإباضية ... مجد التاريخ وتاريخ المجد ( الحلقة الحادية عشرة )

[المنصور]

الحلقات : 1- 10 على هذا الرابط
http://216.221.185.71/history/majjd0.html

------

الحلقة الحادية عشرة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين.

أما بعد:
لكل أمة من أمم الدنيا مقاييسها التي تقارن بها بين أتباعها، وموازينها التي تفاضل بها بين أبناءها، ومعالمهما التي على أجيالها الاهتداء بها في مسيرتها عبر القرون.

ومقاييس الأمة الإسلامية وموازينها ، وما رسمته من معالم اختلفت عن مقاييس الأمم الأخرى في المصدر والتشريع. ففي الوقت الذي تابعت فيه الأمم الأخرى عقول البشر القاصرة فإن الأمة الإسلامية جاءت جميع معالمها من خالق السماوات والأرض العالم بخفايا الإنسان.

والأحداث التي تسجلها الأمم على صفحات التاريخ هي ترجمة للعقيدة التي تتبناها تلك الأمم، وهي شارات يحملها الأتباع وتتفاخر بها الأجيال.

والعقيدة في الإسلام قول وعمل وسعي دؤوب إلى ترجمة القرآن في واقع الحياة. فالسعيد هو من ملك الإسلام كيانه، ووقف عند أوامره، ولم تأخذه كبرياء، ولم يتبع دروب الجور وطرقات الظلم في حق نفسه وحق العباد.

فبصفاء العقيدة تصفو مسالك معتقديها ، وبسلامة المبدأ تسلم حياة الأتباع من الجور والظلم والتعسف.

والعقيدة الإسلامية التي تربط الحياة الدنيا بالآخرة أخذ بها الإباضيون فكانوا خير وارث لما أتى به الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.

لقد عرف التاريخ عن الإباضيين العفة والنزاهة والدفاع عن حرمات المسلمين ، والحلقات الماضية وما سيأتي من حلقات دليل لمن يعرف الدليل.
لقد سمع الإباضيون قول رسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم : " فانَّ دِماءَكم وأموالَكم عليكم حرامٌ كحُرْمةِ يومِكم هذا في شهرِكم هذا في بَلدِكم هذا إلى يومِ تَلقَونَ ربَّكم "

ولقد سمع الإباضيون قول رسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم : «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ الله لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئا يَسِيرا، يَا رَسُولَ اللّهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبا مِنْ أَرَاكٍ».

لقد سمع الإباضيون وطبقوا ما سمعوه فكانت حياتهم ومماتهم لله رب العالمين.

ولقد سمع غير الإباضية ولكنهم خالفوا واتبعوا أوامر نفوسهم فكانت حياتهم إفساد في الأرض وظلم عظيم.

....

يتبع ....

[الفقير إلى الله]

يرفع

رفع الله قدر صاحب الموضوع.

[الضوء الساطع]

الكاتب الاصلي للموضوع: المنصور

لقد عرف التاريخ عن الإباضيين العفة والنزاهة والدفاع عن حرمات المسلمين ، والحلقات الماضية وما سيأتي من حلقات دليل لمن يعرف الدليل.
لقد سمع الإباضيون قول رسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم : " فانَّ دِماءَكم وأموالَكم عليكم حرامٌ كحُرْمةِ يومِكم هذا في شهرِكم هذا في بَلدِكم هذا إلى يومِ تَلقَونَ ربَّكم "

ولقد سمع الإباضيون قول رسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم : «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ الله لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئا يَسِيرا، يَا رَسُولَ اللّهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبا مِنْ أَرَاكٍ».

لقد سمع الإباضيون وطبقوا ما سمعوه فكانت حياتهم ومماتهم لله رب العالمين

صدقت جزاك الله خيرا

[فتاة الاستقامة]

شكراً لك

[أبو شيخة]

لله درك يا منصور

[المنصور]

( 2 )

وليس في الإسلام مبررات ولا أعذار تلتمس للمجرمين والمفسدين في الأرض، فكل منتهك لحدود الله هو في أسفل ****** وفي نار جهنم والعياذ بالله ولو كان حظه في هذه الدنيا مصاحبة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

فلقد أظهر بعض الصحابة رضي الله عنهم البشرى بموت قائد ناقة الرسول -صلى الله عليه وسلم- حينما أصابه سهم ، ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الموحى إليه من رب العزة والجلال أخبرهم بالحق والمصير لكل من مات على معصية من معاصي الله تعالى حيث قال لهم:

«والَّذِي نفسي بيدِهِ، الشَّمْلةُ لَتَحْتَرِقُ عَلَيْهِ الآنَ في النَّارِ، غلَّها مِنَ المُسلمينَ يومَ خَيبر»، فقالَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ: يا رسولَ اللَّهِ، أصبتُ يومئذٍ شِرَاكَيْنِ، قال: «يُعَدَّدُ لكَ مِثْلُهُما في نارِ جهنَّمَ»

آيات الله تعالى البينات وهذه الرواية وغيرها صاغت حياة أتباع الفكر الإباضي في قالب الإسلام وجعلتهم هداة إلى الخير في سلمهم وحربهم رضي الله عنهم وأرضاهم. فدائماً وأبداً يرون قصور الجنة بما فيها من نعيم مقيم فيسعون إليها، وعرفوا من قول ربهم ووصف رسولهم النار الخالدة المتأججة بأهلها ففروا إلى الله منها.

فما وضعه الإسلام من مبادئ ومقاييس لمصير الناس بعد الموت عرفه الإباضيون والتزموا به فاستقامت حياتهم وسجلوا على جبين الدهر أمجاد الإسلام. وتنكر للأحكام الإلهية أقوام في لباس الإسلام، وروجوا لأجل تحسين المفاسد أفكار اليهود فصارت أعمالهم ظلم وظلام وجور جاءت رسل الله عليهم الصلاة والسلام لتطهير الأرض منها.

وبسبب انتشار عقيدة الخروج من النار اليهودية المنبت بين أوساط الناس، أُرتكبت مجازر على يد من يقول أنه مسلم.

وبسبب ركون الضعفاء إلى الأماني اليهودية نُهبت أمال وأُختلست حقوق وأُنتهكت محارم على يد من يقول أنه من أتباع السلف.

وحينما عجز العاجزون عن الإتيان بما حضي به الإباضيون من أمجاد، أخذوا على كاهلهم أثقال الأكاذيب والافتراءات في حق من تمسك بالإسلام الحق.

ونحن في هذه الحلقات نضع أمام الأمة الإسلامية أنوارا من تاريخها، قد تشعشع بحمد الله من كيانات الإباضية ومن أوساطهم الطاهرة عسى أن تراجع نفسها وتهتدي إلى عقيدة الحق التي تستقيم بها الأفهام والأعمال.

ونضع كذلك أمام الأمة الإسلامية حقائقاً تاريخية عن أناس فعلوا المحرمات وارتكبوا في سبيل هواهم المنكرات. ولم يكتفوا بفعل ما أسخط الله بل تواصوا فيما بينهم بالطعن والتقليل من شأن المتمسكين بشرع الله تعالى.

وفي هذه السنوات جندت الوهابية كل ما تملك لأجل طمس أبصار الناس، ولأجل صد عقولهم عن الحق الذي يدعو إليه ديننا الحنيف. فقامت بنشر الكتب الكاذبة على الإباضية الكرام.
ومما أفرزته عقول الوهابية كتاب صدر تحت عنوان : " الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام " لمؤلفه الدكتور ناصر بن عبد الكريم العقل.

وقد وصف الكاتب الإباضية الكرام بأوصاف باطلة منها قوله : " أن تاريخهم يمثل الخوارج المتأخرين ، وهو جزء من تاريخ الخوارج الأقدمين " ( ص 112 )

ولقد عجزت الوهابية عن فهم معرفة التاريخ الذي يصح أن ينسب إلى الإسلام ، فتصورت أمجاد الإباضية جزءاً من تاريخ الخوارج. وصورت لأتباعها جرائم أئمتها امتداداً لتاريخ السلف.

لقد حان للأمة الإسلامية الوقت لتقف أمام نفسها وتعرض مسيرة أتباعها على منهاج ربها، ليعلم الجميع المحق من المبطل ....

....
يتبع ...

[أبو مجاهد]

نثبت الموضوع لأجل معرفة أقدار الرجال في تاريخ الإسلام.

[وسقط القناع]

سر على بركة اللــه بارك الله فيك ..

[الغيور جدا جدا]

[الخطاب تيمور]

Originally posted by الغيور جدا جدا

اللهم آمين

[البدر المنير]

جزاك الله خيرا / ننتظر البقية

[المعافري]

آجركم الله شيخنا المجاهد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز المنصور بإذن الله جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي أمثالك وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك.

حيث انك بينت لنا كثيرا مما خفي علينا وعلى الأخوة الأعزاء القراء.

وكانت حجة من تولى بني أمية وبني العباس هي ( حقن الدماء ) وبما أخرجته لنا أخي العزيز من كتبهم لا نرى حقنا للدماء ولا صيانة للأموال والأعراض حسبنا الله ونعم الوكيل لا إله إلا الله ألم يكن في لا إله إلا الله عاصما لهؤلاء الأبرياء، فأين حقن الدماء بل وأين صيانة الأعراض وأين صيانة الأموال، بالله عليكم ( وأخرج الخمس ) متى جاز تخميس مال المسلم. والعجب كل العجب وإن المرء ليصاب بالذهول من الافتخار بمثل ذلك.

لقد بينت لنا جزاك الله خيرا أن الإمام الجلندى استشهد بسبب رفضه تسليم خازم بن خزيمة خاتم وسيف ابن شيبان لأنه يعلم أن خازم لن يسلمها للورثة الحقيقيين لله دره لم يتنازل في شئ من أمور الدين أين هؤلاء من هذا الامام.


ثم إن مما نقلتها لنا حرفيا من كتاب ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) توجد بعض العبارات التي اوردها الكاتب مثل - ودخل المسلمون -

ماذا يعني بذالك هل الذين قتلوا غير مسلمين، إنا لله وإنا إليه راجعون لقد رخصت دماء المسلمين تحت أيدي هؤلاء بنص كتابهم وقد علمت مؤخرا أن هذا الكتاب يتعذر الحصول عليه الآن في بلدهم بسبب اخفاءه لطمس الحقائق.

الإمام الجلندى استشهد في سبيل صيانة مال الذي قاتله فأي صفحة مشرقة هذه .

بارك الله فيك أخي العزيز ونتمنى منك المزيد، كما أنني اتمنى من الشباب الواعي المتعلم ان يقرء ذلك بعين الفاحص ولا يمنعه من اتباع الحق مانع فقد عرف عن المؤمن الحق أنه وقاف على حرمات الله لا يدنو منها ولا يقرها.

لا أنسى أن أتوجه بالشكر الجزيل للمشرف ( أبو مجاهد ) على اقتراحه تثبيت الموضوع، علما بأنه لم يثبت حتى الآن.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو شيخة]

متى يعود الاخ المنصور ليكمل هذا الموضوع

[أبو شيخة]

??

[الضوء الساطع]

Originally posted by أبو شيخة
متى يعود الاخ المنصور ليكمل هذا الموضوع

قريبا بعون الله حسبما اخبرني مؤخرا حفظه الله

[أبو شيخة]

Originally posted by الضوء الساطع
قريبا بعون الله حسبما اخبرني مؤخرا حفظه الله

جزاكم الله خيرا الجزاء على جهودكم ولشيخنا المنصور كل التحايا العاطره

[المدقق الثاني]

جزاك الله خيرا شيخنا المنصور

[محب الصلاح]

اللهم احفظ الاستاذ الفاضل المنصور ويسر له الوقت الكافي ليتحفنا بالجديد

[وكيع]

Originally posted by محب الصلاح
اللهم احفظ الاستاذ الفاضل المنصور ويسر له الوقت الكافي ليتحفنا بالجديد

آمين لك وله

[هاردوير]

((ولقد عجزت الوهابية عن فهم معرفة التاريخ الذي يصح أن ينسب إلى الإسلام ، فتصورت أمجاد الإباضية جزءاً من تاريخ الخوارج. وصورت لأتباعها جرائم أئمتها امتداداً لتاريخ السلف)).

هذه المقولة يجب أن تقرر لطلاب المدارس

رفع الله قائلها مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

[اوبس]

Originally posted by هاردوير
((ولقد عجزت الوهابية عن فهم معرفة التاريخ الذي يصح أن ينسب إلى الإسلام ، فتصورت أمجاد الإباضية جزءاً من تاريخ الخوارج. وصورت لأتباعها جرائم أئمتها امتداداً لتاريخ السلف)).

هذه المقولة يجب أن تقرر لطلاب المدارس

رفع الله قائلها مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

ارجع لتوقيعك...

[البدر المنير]

اوبس:
عندك عشر حلقات وهذه الحادية عشر ، هل من تعليق ؟؟؟

[المنصور]

أيها الأخوة

لم أحدد وقتاً معيناً لإنهاء هذه الحلقات ولم أحدد عدداً معيناً لها كذلك.

فاردت أن تستمر الكتابة عن أمجاد الإباضية التي لا حصر لها ولا عد، وأردت أن تدرك الأمة الإسلامية أن أمجاد الإباضية لا تعرض بقلم فرد من الناس ولكنها تشاهدها الأجيال ويتربى عليها أفراد الأمة الإسلامية.

ومهما كتب المنصور فلن يؤدي حق الفكر الإباضي ولن يستطع على تبليغ أمجاد الإباضية إلى العالم، ولكن هي محاولات لتعكس مستوى الكاتب الراغب في عرض ما وجده واستقاه من أمجاد.

وأمجاد الإباضية حلقات لا تحدها الأزمان ولا تحددها الأماكن، فهي معالم يهتدى بها عبر الأزمان لتبقى دليلا ًعلى الإستقامة في الدين.

وبإذن الله تعالى سنواصل عرض أمجاد الفكر الإباضي من خلال ذكر سير أتباعه ، والله الموفق إلى كل خير .....

[المنصور]

أيها الأخوة

لم أحدد وقتاً معيناً لإنهاء هذه الحلقات ولم أحدد عدداً معيناً لها كذلك.

فاردت أن تستمر الكتابة عن أمجاد الإباضية التي لا حصر لها ولا عد، وأردت أن تدرك الأمة الإسلامية أن أمجاد الإباضية لا تعرض بقلم فرد من الناس ولكنها تشاهدها الأجيال ويتربى عليها أفراد الأمة الإسلامية.

ومهما كتب المنصور فلن يؤدي حق الفكر الإباضي ولن يستطع على تبليغ أمجاد الإباضية إلى العالم، ولكن هي محاولات لتعكس مستوى الكاتب الراغب في عرض ما وجده واستقاه من أمجاد.

وأمجاد الإباضية حلقات لا تحدها الأزمان ولا تحددها الأماكن، فهي معالم يهتدى بها عبر الأزمان لتبقى دليلا ًعلى الإستقامة في الدين.

وبإذن الله تعالى سنواصل عرض أمجاد الفكر الإباضي من خلال ذكر سير أتباعه ، والله الموفق إلى كل خير .....

[شمس الحقيقة]

الله يآجرك شيخنا

[البدر المنير]

Originally posted by المنصور
أيها الأخوة

لم أحدد وقتاً معيناً لإنهاء هذه الحلقات ولم أحدد عدداً معيناً لها كذلك.

فاردت أن تستمر الكتابة عن أمجاد الإباضية التي لا حصر لها ولا عد، وأردت أن تدرك الأمة الإسلامية أن أمجاد الإباضية لا تعرض بقلم فرد من الناس ولكنها تشاهدها الأجيال ويتربى عليها أفراد الأمة الإسلامية.

ومهما كتب المنصور فلن يؤدي حق الفكر الإباضي ولن يستطع على تبليغ أمجاد الإباضية إلى العالم، ولكن هي محاولات لتعكس مستوى الكاتب الراغب في عرض ما وجده واستقاه من أمجاد.

وأمجاد الإباضية حلقات لا تحدها الأزمان ولا تحددها الأماكن، فهي معالم يهتدى بها عبر الأزمان لتبقى دليلا ًعلى الإستقامة في الدين.

وبإذن الله تعالى سنواصل عرض أمجاد الفكر الإباضي من خلال ذكر سير أتباعه ، والله الموفق إلى كل خير .....

[أبو شيخة]

Originally posted by شمس الحقيقة
الله يآجرك شيخنا

آمين