|
|
|
#1
19/10/2006, 11:36 AM
|
|||
|
|||
|
خطبة الإمام علي عليه السلام الخالية من الألف .!!
خطبة "الإمام علي" الخالية من الألف.!!
تذاكر قوم من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أي حروف الهجاء أدخل في الكلام ؟ فأجمعوا على الألف ، فارتجل "الإمام علي " من غير تريّث ولا تفكير ، فقال : ( حَمِدْتُ مَنْ عَظُمَتْ مِنَّتُهُ ، وَسَبَغَتْ نِعْمَتُهُ ، وَسَبَقَتْ غَضَبَهُ رَحْمَتُهُ ، وَتَمَّتْ كَلِمَتُهُ ، وَنَفِذَتْ مَشيئَتُهُ ، وَبَلَغَتْ قَضِيَّتُهُ ، حَمِدْتُهُ حَمْدَ مُقِرٍّ بِرُبوُبِيَّتِهِ ، مُتَخَضِّعٍ لِعُبوُدِيَّتِهِ ، مُتَنَصِّلٍ مِنْ خَطيئَتِهِ ، مُتَفَرِّدٍ بِتَوْحيدِهِ ، مُؤَمِّلٍ مِنْهُ مَغْفِرَةً تُنْجيهِ ، يَوْمَ يُشْغَلُ عَنْ فَصيلَتِهِ وَبَنيهِ . وَنَسْتَعينُهُ وَنَسْتَرْشِدُهُ وَنَسْتَهْديهِ ، وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ ، وَشَهِدْتُ لَهُ شُهُودَ مُخْلِصٍ مُوقِنٍ ، وَفَرَّدْتُهُ تَفَرُّدَ مُؤْمِن مُتَيَقِّنٍ ، وَوَحَّدْتُهُ تَوْحيدَ عَبْدٍ مُذْعِنٍ ، لَيْسَ لَهُ شَريكٌ في مُلْكِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِىٌّ في صُنْعِهِ ، جَلَّ عَنْ مُشيرٍ وَوَزيرٍ ، وَعَنْ عَوْنِ مُعينٍ وَنَصيرٍ وَنَظيرٍ . عَلِمَ فَسَتَرَ ، وَبَطَنَ فَخَبَرَ ، وَمَلَكَ فَقَهَرَ ، وَعُصِىَ فَغَفَرَ ، وَحَكَمَ فَعَدَلَ ، لَمْ يَزَلْ وَلَنْ يَزوُلَ ، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، وَهُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَهُوَ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ ، رَبٌّ مُتَعَزِّزٌ بِعِزَّتِهِ ، مُتَمَكِّنٌ بِقُوَّتِهِ ، مُتَقَدِّسٌ بِعُلُوِّهِ ، مُتَكَبِّرٌ بِسُمُوِّهِ ، لَيْسَ يُدْرِكُهُ بَصَرٌ ، وَلَمْ يُحِطْ بِهِ نَظَرٌ ، قَوِىٌّ مَنيعٌ ، بَصيرٌ سَميعٌ ، رَؤُفٌ رَحيمٌ . عَجَزَ عَنْ وَصْفِهِ مَنْ يَصِفُهُ ، وَضَلَّ عَنْ نَعْتِهِ مَنْ يَعْرِفُهُ ، قَرُبَ فَبَعُدَ ، وَبَعُدَ فَقَرُبَ ، يُجيبُ دَعْوَةَ مَنْ يَدْعُوهُ ، وَيَرْزُقُهُ وَيَحْبُوهُ ، ذُو لُطْفٍ خَفي ، وَبَطْشٍ قَوِىٍّ ، وَرَحْمَةٍ مُوسَعَةٍ ، وَعُقُوبَةٍ مُوجِعَةٍ ، رَحْمَتُهُ جَنَّةٌ عَريضَةٌ مُونِقَةٌ ، وَعُقُوبَتُهُ جَحيمٌ مَمْدُودَةٌ موُبِقَةٌ . وَشَهِدْتُ بِبَعْثِ مُحَمَّدٍ رَسوُلِهِ ، وَعَبْدِهِ وَصَفِيِّهِ ، وَنَبِيِّهِ وَنَجِيِّهِ ، وَحَبيبِهِ وَخَليلِهِ ، بَعَثَهُ في خَيْرِ عَصْرٍ ، وَحينِ فَتْرَةٍ وَكُفْرٍ ، رَحْمَةً لِعَبيدِهِ ، وَمِنَّةً لِمَزيدِهِ ، خَتَمَ بِهِ نُبُوَّتَهُ ، وَشَيَّدَ بِهِ حُجَّتَهُ ، فَوَعَظَ وَنَصَحَ ، وَبَلَّغَ وَكَدَحَ ، رَؤُفٌ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ ، رَحيمٌ سَخِيٌّ ، رَضِىٌّ وَلِىٌّ زَكِىٌّ ، عَلَيْهِ رَحْمَةٌ وَتَسْليمٌ ، وَبَرَكَةٌ وَتَكْريمٌ ، مِنْ رَّبٍّ غَفوُرٍ رَحيمٍ ، قَريبٍ مُجيبٍ . وَصَّيْتُكُمْ مَعْشَرَ مَنْ حَضَرَنى بِوصِيَّةِ رَبِّكُمْ ، وَذَكَّرْتُكُمْ بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ ، فَعَلَيْكُمْ بِرَهْبَةٍ تَسْكُنُ قُلوُبَكُمْ ، وَخَشْيَةٍ تُذْرى دُمُوعَكُمْ ، وَتَقِيَّةٍ تُنْجيكُمْ قَبْلَ يَوْمِ يُبْليكُمْ وَيُذْهِلُكُمْ ، يَوْمَ يَفوُزُ فيهِ مَنْ ثَقُلَ وَزْنُ حَسَنَتِهِ ، وَخَفَّ وَزْنُ سَيِّئَتِهِ ، وَلْتَكُنْ مَسْئَلَتُكُمْ وَتَمَلُّقُكُمْ مَسْاَلَةَ ذُلٍّ وَخُضُوعٍ ، وَشُكْرٍ وَخُشوُعٍ ، بِتَوْبَةٍ وَتَوَرُّعٍ ، وَنَدَمٍ وَرُجوُعٍ ، وَلْيَغْتَنِمْ كُلُّ مُغْتَنِمٍ مِنْكُمْ صِحَّتَهُ قَبْلَ سُقْمِهِ ، وَشَبيبَتَهُ قَبْلَ هَرَمِهِ ، وَسَعَتَهُ قَبْلَ فَقْرِهِ ، وَفَرْغَتَهُ قَبْلَ شُغْلِهِ وَحَضَرَهُ قَبْلَ سَفَرِهِ ، قَبْلَ تَكَبُّرٍ وَتَهَرُّمٍ وَتَسَقُّمٍ ، يَمُلُّهُ طَبيبُهُ ، وَيُعْرِضُ عَنْهُ حَبيبُهُ ، وَيَنْقَطِعُ غِمْدُهُ ، وَيَتَغَيَّرُ عَقْلُهُ . ثُمَّ قيلَ هُوَ مَوْعُوكٌ وَجِسْمُهُ مَنْهوُكٌ ، ثُمَّ جُدَّ في نَزْعٍ شَديدٍ ، وَحَضَرَهُ كُلُّ قَريبٍ وَبَعيدٍ ، فَشَخَصَ بَصَرُهُ ، وَطَمَحَ نَظَرُهُ ، وَرَشَحَ جَبينُهُ ، وَعَطَفَ عَرينُهُ ، وَسَكَنَ حَنينُهُ ، وَحَزَنَتْهُ نَفْسُهُ ، وَبَكَتْهُ عِرْسُهُ ، وَحُفِرَ رَمْسُهُ ، وَيُتِمُّ مِنْهُ وُلْدُهُ ، وَتَفَرَّقَ مِنْهُ عَدَدُهُ ، وَقُسِمَ جَمْعُهُ ، وَذَهَبَ بَصَرُهُ وَسَمْعُهُ ، وَمُدِّدَ وَجُرِّدَ ، وَعُرِىَ وَغُسِلَ ، وَنُشِفَ وَسُجِّىَّ ، وَبُسِطَ لَهُ وَهُيِّىءَ ، وَنُشِرَ عَلَيْهِ كَفَنُهُ ، وَشُدَّ مِنْهُ ذَقَنُهُ ، وَقُمِّصَ وَعُمِّمَ وَوُدِّعَ وَسُلِّمَ ، وَحُمِلَ فَوْقَ سَريرٍ ، وَصُلِّىَ عَلَيْهِ بِتَكْبيرٍ ، وَنُقِلَ مِنْ دُورٍ مُزَخْرَفَةٍ ، وَقُصُورٍ مُشَيَّدَةٍ ، وَحُجُرٍ مُنَجَّدَةٍ ، وَجُعِلَ في ضَريحٍ مَلْحُودٍ ، وَضيقٍ مَرْصوُدٍ ، بِلَبِنٍ مَنْضُودٍ ، مُسَقَّفٍ بِجُلْموُدٍ . وَهيلَ عَلَيْهِ حَفَرُهُ ، وَحُثِيَ عَلَيْهِ مَدَرُهُ ، وَتَحَقَّقَ حَذَرُهُ ، وَنُسِىَ خَبَرُهُ ، وَرَجَعَ عَنْهُ وَلِيُّهُ وَصَفِيُّهُ ، وَنَديمُهُ وَنَسيبُهُ ، وَتَبَدَّلَ بِهِ قَرينُهُ وَحَبيبُهُ ، فَهُوَ حَشْوُ قَبْرٍ ، وَرَهينُ قَفْرٍ ، يَسْعى بِجِسْمِهِ دوُدُ قَبْرِهِ ، وَيَسيلُ صَديدُهُ مِنْ مَنْخَرِهِ ، يَسْتَحقُ تُرْبُهُ لَحْمَهُ ، وَيَنْشَفُ دَمَهُ ، وَيَرُمُّ عَظْمَهُ حَتّى يَوْمِ حَشْرِهِ ، فَنُشِرَ مِنْ قَبْرِهِ حينَ يُنْفَخُ في صُورٍ ، وَيُدْعى بِحَشْرٍ وَنُشُورٍ ، فَثَمَّ بُعْثِرَتْ قُبوُرٌ ، وَحُصِّلَتْ سَريرَةُ صُدُورٍ ، وَجييءَ بِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِدّيقٍ وَشَهيدٍ ، وَتَوَحَّدَ لِلْفَصْلِ قَديرٌ ، بِعَبْدِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ . فَكَمْ مِنْ زَفْرَةٍ تُضْنيهِ ، وَحَسْرَةٍ تُنْضيهِ ، في مَوْقَفٍ مَهوُلٍ ، وَمَشْهَدٍ جَليلٍ ، بَيْنَ يَدَيْ مَلِكٍ عَظيمٍ ، وَبِكُلِّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ عَليمٍ ، فَحينئذٍ يُلْجِمُهُ عَرَقُهُ ، وَيُحْصِرُهُ قَلَقُهُ ، عَبْرَتُهُ غَيْرُ مَرْحُومَةٍ ، وَصَرْخَتُهُ غَيْرُ مَسْمُوعَةٍ ، وَحُجَّتُهُ غَيْرُ مَقْبوُلَةٍ ، وبَرزتْ صَحيفَتُهُ ، وَتُبِينتْ جَريدَتُهُ ، فنَظَرَ في سُوءِ عَمَلِهِ ، وَشَهِدَتْ عَلَيْهِ عَيْنُهُ بِنَظَرِهِ ، وَيَدُهُ بِبَطْشِهِ ، وَرِجْلُهُ بِخَطْوِهِ ، وَفَرْجُهُ بِلَمْسِهِ ، وَجِلْدُهُ بِمَسِّهِ ، فَسُلْسِلَ جيدُهُ ، وَغُلَّتْ يَدُهُ ، وَسيقَ فَسَحِبَ وَحْدَهُ ، فَوَرَدَ جَهَنَّمَ بِكَرْبٍ وَشِدَّةٍ ، فَظُلَّ يُعَذَّبُ في جَحيمٍ ، وَيُسْقى شَرْبَةٌ مِنْ حَميمٍ ، تَشْوى وَجْهَهُ ، وَتَسْلَخُ جِلْدَهُ ، وَتَضْرِبُهُ زِبْنِيَةٌ بِمَقْمَعٍ مِنْ حَديدٍ ، وَيَعوُدُ جِلْدُهُ بَعْدَ نُضْجِهِ كَجِلْدٍ جَديدٍ ، يَسْتَغيثُ فَتُعْرِضُ عَنْهُ خَزَنَةُ جَهَنَّمَ ، وَيَسْتَصْرِخُ فَيَلْبَثُ حَقْبَةً يَنْدَمُ . نَعوُذُ بِرَبٍّ قَديرٍ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ مَصيرٍ ، وَنَسْأَلُهُ عَفْوَ مَنْ رَضِىَ عَنْهُ ، وَمَغْفِرَةَ مَنْ قَبِلَهُ ، فَهُوَ وَلِىُّ مَسْأَلَتى ، وَمُنْجِحُ طَلِبَتى ، فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ تَعْذيبِ رَبِّهِ جُعِلَ في جَنَّتِهِ بِقُرْبِهِ ، وَخُلِّدَ في قُصوُرٍ مُشَيَّدَةٍ ، وَمُلْكِ بِحُورٍ عينٍ وَحَفَدَةٍ ، وَطيفَ عَلَيْهِ بِكُؤُسٍ اُسْكِنَ في حَظيرَةِ قُدُّوسٍ ، وَتَقَلَّب في نَعيمٍ ، وَسُقِىَ مِنْ تَسْنيمٍ ، وَشَرِبَ مِنْ عَيْنٍ سَلْسَبيلٍ ، وَمُزِجَ لَهُ بِزَنْجَبيلٍ ، مُخْتَمٍ بِمِسْكٍ وَعَبيرٍ مُسْتَديمٍ لِلْمُلْكِ ، مُسْتشْعِرٍ لِلسُّرُرِ ، يَشْرَبُ مِنْ خُموُرٍ ، في رَوْضٍ مُغْدِقٍ ، لَيْسَ يُصَدَّعُ مِنْ شُرْبِهِ ، وَلَيْسَ يُنْزَفُ . هذِهِ مَنْزِلَةُ مَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ، وَحَذَّرَ نَفْسَهُ مَعْصِيَتَهُ ، وَتِلْكَ عُقُوبَةُ مَنْ جَحَدَ مَشيئَتَهُ ، وَسَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ مَعْصِيَتَهُ ، فَهُوَ قَوْلٌ فَصْلٌ ، وَحُكْمٌ عَدْلٌ ، وَخَبَرٌ قَصَصٌ قَصٌّ ، وَوَعْظٌ نَصٌّ : تَنْزيلٌ مِنْ حَكيمٍ حَميدٍ ، نَزَلَ بِهِ رُوحُ قُدُسٍ مُّبينٍ عَلى قَلْبِ نَبِيّ مُهْتَدٍ رَشيدٍ ، صَلَّتْ عَلَيْهِ رُسُلٌ سَفَرَةٌ ، مُكَرَّمُونَ بَرَرَةٌ ، عُذْتُ بِرَبٍّ عَليمٍ ، رَحيمٍ كَريمٍ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ عَدُوٍّ لَعينٍ رَجيمٍ ، فَلْيَتَضَرَّعْ مُتَضَرِّعُكُمْ وَ لْيَبْتَهِلْ مُبْتَهِلُكُمْ ، وَلْيَسْتَغْفِرْ كُلُّ مَرْبوُبٍ مِنْكُمْ لي وَلَكُمْ ، وَحَسْبي رَبّي وَحْدَهُ ) *. ــــــــ * نهج البلاغة لأبن أبي الحديد 19/140 أخوكم تويج. |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
19/10/2006, 07:16 PM
|
|||
|
|||
|
لا يوجد من لديه مسحة وعي تاريخي يصدق مثل هذا عن علي فقد كان الخط ضعيفا جدا في عصره يحوي 16 رمزا لأكثر من 30 صوتاً؟  وما يصدق مثل هذا عن رجل في القرن الأول الهجري الا انسان بدائي او شيعي امامي  |
|
#4
01/11/2006, 09:39 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين الأبرار الأخيار
أشكرك سيدي الكريم / تويج بارك الله فيك على هذا الموضوع اللطيف والبليغ للإمام عليه السلام . ابن اليماني هل لي أن أعرف أي شهادة تحمل في اللغة العربية حتى تتعالى على كلام سيدي أمير المؤمنين سلام الله عليه ، ومهما حصلت على أعلى الشهادات في اللغة العربية فلن تصل إلى 0.000000000000000001% من علمه عليه السلام باللغه. لذلك أنصحك أن تكف حقدك عن أمير المؤمنين وسيد المتقين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وشيعته. لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله |
|
#5
01/11/2006, 09:51 AM
|
|||
|
|||
|
الأخ ابن اليماني لم يحقد على سيدنا علي ولا يوجد مسلم يحقد على سيدنا علي... فلماذا تعتبرون رفض أقوالكم عن سيدنا علي رضي الله عنه هو حقد له؟؟ يبدو أن عقولكم أشبعت بأن الناس من غير الشيعة يحقدون على سيدنا علي... وهذي معلومة خاطئة راجعوا أنفسكم
أختيSheia وفدكك.. باسلوبكم هذا أنتم تدمرون المذهب الشيعي |
|
#6
01/11/2006, 10:01 AM
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله ، ما أروعها من خطبة ، وما أروعه من قائل _ كرم الله وجهه _ ، لكن دعونا بعيدين كل البعد عن التناحر المذهبي .
|
|
#7
01/11/2006, 11:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتحبين المعصومين أخي الكريم / مجد عمان ممكن تشرح لي هذا الكلام الملون بالأحمر ؟؟!!! أليس هذا جل الإنتقاص من بلاغة الإمام علي (ع) وقلة إحترامه ؟؟ أليس يدعي أن الشيعة لا يفقهون شيئاً؟؟!! إقرأ النص جيداً ثم دافع عنه .  وشكراً لا إله إلا الله محمد رسول الله لي ولي الله |
|
#8
01/11/2006, 11:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#10
01/11/2006, 11:57 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#11
01/11/2006, 12:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي الكريم وهل يجب علينا ان نتوقف عن ذكر فضائل الامام ونهجه وبلاغته فقط لأنه لا يعجبك ويثير امتعاضك !! انت تعرف ان نبينا هوالرسول الاعظم (ص) الذي تعلم منه الامام البلاغة والفصاحة والشجاعة ,,,فأن نشرنا خطب الامام وتعاليمه فذالك يبين تاريخ هذا الانسان العظيم ويبين مدى عظمة معلمه اولا واخيرا وهو الرسول الاعظم (ص) الذي ادبه ربه وهو الله عزوجل ,,, لا ادري لماذا يغتاظ الكثير من الناس حينما نذكر هذا الرجل العظيم !! وان كان عدم سماعك بشئ حجتك في النكران فالسبب هو انت اخي الكريم الذي لم تبحث ولم تطلب العلم في هذا المجال وليس لأن خبرا ما لم يصلك !! اذا كنت جائع هل تقعد وتنتظر ان يأتي الطعام اليك ام تبحث عن الطعام !! لكن لا تستطيع ان تقول ان الطعام غير موجود وانت لم تبحث عنه في ثلاجتك  ما هجيتك عزيزي ولكن الخطبة اشهر من نار على علم ودمتم سالمين |
|
#12
01/11/2006, 12:49 PM
|
|||
|
|||
|
نحن لا نغتاظ على ذكر محاسن سيدنا علي ولكنكم تبالغون في ذلك.. خلينا صريحين.. ونحن نحب سيدنا علي وكل صحابة رسول الله... ولا أدري لماذا كلما عارضنا أحد أقوالكم تتهموننا بعدم حبنا لسيدنا علي... هل مذهبكم مسطر به بأننا لا نحب سيدنا علي؟؟؟ لأنني أصبحت أشك بهذا....
|
|
#13
01/11/2006, 12:53 PM
|
|||
|
|||
|
خطبة رائعة .. وهذا لي بغريب على سيد البلغاء _ كرم الله وجهه_ بارك الله لطارح الموضوع |
|
#14
01/11/2006, 01:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي الكريم اين المبالغة في هذا الموضوع تحديدا !! هل من المبالغة انا اذكر خطبة جميلة من خطب الامام ؟ اعطيني اخي الكريم معيار للمبالغة ,,, ماهي المبالغة !! قد يعتبر الطالب الكسول نفسه ممتاز ان حصل على درجة 55% لأنه لم يتوقع النجاح وقد يعتبر الطالب الشاطر نفسه سئ جدا لأنه توقع الحصول على 95% وحصل على 90% ما هو معيار الامتياز هنا ؟!! قد تعطي النادل يوميا 10 ريالات بقشيش وفي يوما من الايام اعطته 5 ريالات ,, طبيعة الحال انه سيحزن او يفرح ولكن بدرجة اقل ,,, واحد غيرك يرتاد نفس المطعم ولا يعطي بقشيشا وفي نفس اليوم الذي تصادف اعطائك ال 5 ريالات اعطى النادل 500 بيسة وهو لم يعطه بقشيشا لهذا النادل يوما ,,, لمن سيفرح النادل اكثر هل للخمس ريالات ام للخمسمائة بيسة!! طيب ما هو المعيار !! انا لا اعتبر ذكر هذه الخطبة مبالغة في الامام لأن معياري في معنى المبالغة يختلف عن معيارك ,,, ولكني اصر على معرفة معيار المبالغة لديك هل من معيار تعتمد عليه في استنتاج المبالغة ؟ ان كانت الاجابة نعم فماهي وان كانت الاجابة لا فلا فائدة من النقاش معك ودمتم اخي الكريم في رعاية الله |
|
#15
01/11/2006, 01:34 PM
|
|||
|
|||
|
إخوتي أعضاء سبلة العرب الكرام
ما أراده الأخ تويج تبيين مدى فصاحة العرب في تلك العصور التي كان للعربية شأن عظيم عند أهلها وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كان من الفصحاء من يضاهي كبار البلغاء في تلك الفترة. فلا يجب عليكم أن تردوا عليه هذه الردود القبيحه حتى وصلت إلى إهانة الصحابي الجليل وهو من العشرة المبشرين بالجنة. لست شيعيا ليقال بأنني موال لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه بل مسلم اراد قول كلمة حق ليس إلا. |
|
#16
01/11/2006, 01:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهذه هي الحقيقة |
|
#17
01/11/2006, 01:43 PM
|
|||
|
|||
|
خطبة رائعة فعلا!
اخي بحر الطلاسم، معك وصلات لمواقع شيعية معتدلة اجد فيها معلومات مفيدة؟
|
|
#18
01/11/2006, 02:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#19
01/11/2006, 02:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بخصوص المبالغات الكثيرة في حق الامام فيعلم الله اننا نبرئ من كل المبالغات من اي نوع في حق اي شخص كان من كان ,,, وان كان البعض يبالغ في الامام وابوبكر وعمر وغيرهم من خيرة البشر فهذا يعتبر اجحاف في حقهم وليس رفعا لمنزلتهم ,,, فاصبح لدى الكثيرين نظرة خاطئة لهاؤلاء العظام ,,, اخي الكريم واستاذي في الشؤون السياسية والاقتصادية الطارق سأبحث لك عن مواقع معتدلة ان شاء الله ودمتم في رعاية الله |
|
#20
01/11/2006, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
شكرااخي طارح الموضوع وبارك الله فيك
قال النبي صلى الله عليه واله وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فعليه بالباب وقال الامام علي عليه السلام علمني رسول الله الف باب من العلم في كل باب يفتح لي الف الف باب وقال عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني فاني اعلم بطرق السماوات عن الطرق الارض فوالله لو ثنيت لي الوساده لافتيت اهل التوراة بتوارتهم واهل لانجيل بانجيلهم واهل الزبور بزبورهم فليس بغريب عليك ياسيدي ان تقول مثل هذه الخطب التي يعجز عنها الاخرون |
|
#21
01/11/2006, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#22
01/11/2006, 04:54 PM
|
|||
|
|||
|
خطبة رائعة حقا
والأخ الذى انتقص منها ومن الامام على ومن المحاورين قد اختلط عليه الامر كلنا نضلل الشيعة الإمامية لكنا يجب ان نتوقف عند ما يروونه أو يقولونه حسب كل رواية لا سيما الرواية رواها المعتزلى بن ابى الحديد وليس بها شىء والعياذ بالله ولا أخفيكم ان علىّ هو سيد الفصحاء وتربية بن عمه صلى الله عليه وسلم |
|
#23
02/11/2006, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ان تحصل على موقع معتدل جدا عند السلفية والشيعة فكأنما تبحث عن ابرة في كومة قش ودمتم سالمين |
|
#24
02/11/2006, 11:46 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز تويج بارك الله فيك على هذه الخطبة . الاخ العزيز المقاتل المصري اذا كنت تريد ادلك على بعض المواقع الشيعية المتميزة وتستطيع منها الدخول الى مواقع اخرى وذلك بعد اذن الاخ بحر الطلاسم.والسلام عليكم. |
|
#26
03/11/2006, 03:43 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 وكيف كان يكتب
|
|
#27
03/11/2006, 05:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#29
03/11/2006, 11:48 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز المقاتل المصري اليك هذا الموقع ومن خلاله تستطيع ان تدخل عدة مواقع شيعية الموقع هو "www.aqaed.com" واسمه( مركز الابحاث العقائدية) والسلام عليكم. |
|
#30
03/11/2006, 08:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الموقع ممتاز و معتدل و به معلومات رائعة و سوف استخدمها في الاستفسار هنا عن بعض الاشياء التي انا فعلا احتاج الى معرفة اراء الشيعة و الاباضية فيها تابعني في موضوع "حوار هادىء مع الشيعة و الاباضية" |
|
#31
04/11/2006, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أي عقول هي عقولكم ؟؟ يقول الله عزوجل : " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " وأنتوا تقولوا إن الإمام علي يعلم ما يحدث في السموات والأرض وبعدين لو سلمنا بصحة هذا الكلام فلا نستنتج إلا إن الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه يتفاخر بعلمه >> تــلاحقوا عليي قبل أموت ويروح عنكم العلم << حاشا الإمام علي أن يقول مثل هذا وهذا كله إفتراء على أمير المؤمنيين رضي الله عنه والإمام برئ مما تدعون
|
|
#32
04/11/2006, 04:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحمد لله الذي رزقنا ولاية امير المؤمنين علي علي عالي على كل عالي.....علي عالي من الرب |
|
#33
04/11/2006, 08:19 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين الأبرار الأخيار صلاة دائمة غير منقطعة ، كاملة غير منقوصة ، كثيرة غير قليلة
أشكر أخي الكريم / تويج على الموضوع الأكثر من رائع وأشكر جميع الأخوة المشاركين من الذين يعرفون حق أمير المؤمنين الإمام علي (ع) ، ومن يحاول أن يتجاهل فصاحته عليه السلام فهو جاهل كل الجهل وأستميحكم عذراً على هذا الوصف لأني لا أجد له وصفاً آخر يليق بمن يجهل الإمام (ع). لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله |
|
#34
04/11/2006, 09:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لست شيعيا ، لكن الشيعة هم أحد الفرق الإسلامية التي علت بها راية الإسلام ، وناضلت من أجل إعلاء كلمة الله في أرضه ، وعلينا جميعا أن نكون يدا بيد سواء شيعة أو سنة أو إباضية أو خوارج . أسأل الله لي ولك التوفيق والسداد دنيا وأخرى . |
|
#35
04/11/2006, 11:43 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اخي الكريم ,, كيف نسيت هذا الموقع سبحان الله ,,, اخي الحبيب المقاتل المصري هذا الموقع من خيرة مواقع الشيعة ادرسه وتفكر فيه واسأل كما شئت فنحن في خدمتكم ودمتم سالمين |
|
|
