![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
شكوت إلى وكيع سوء حفظي . . . . . فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور . . . . . ونور الله لا يهدى لعاصٍ __________________________________________________ علي ثياب لو يباع جميعها . . . . . بفلس لكان الفلس منهن أكثرا وفيهن نفس لو تقاس ببعضها . . . . . نفوس الورى كانت أجل وأكبرا وما ضر السيف إخلاق غمده . . . . . إذا كان عضبا أين وجهته فرى __________________________________________________ تموت الأسد في الغابات جوعا . . . . . ولحم الضأن تأكله ****** وعبد قد ينام على حرير . . . . . وذو نسب مفارشه التراب __________________________________________________ نعيب زماننا والعيب فينا . . . . . ومال زماننا عيب سوانا ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب . . . . . ولو نطق الزمان لهجانا وليس الذئب يأكل لحم بعض . . . . . ويأكل بعضنا بعضا عيانا __________________________________________________ الدهر يومان ذا أمن وذا خطر . . . . . والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر أما ترى البحر تعلو فوقه جيف . . . . . وتستقر بأقصى قاعه الدرر وفي السماء نجوم لا عداد لها . . . . . وليس يكسف إلا الشمس والقمر __________________________________________________ قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهم . . . . . إن الجواب لِباب الشر مفتاح والصمت عن جاهل أو أحمق شرف . . . . . وفيه أيضا لصون العرض إصلاح أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة . . . . . والكلب يخسى لعَمري وهو نباح __________________________________________________ يخاطبني السفيه بكل قبح . . . . . فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما . . . . . كعود زاده الإحراق طيبا أتمنى أن تنال إعجابكم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،، |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
تموت الأسد في الغابات جوعا . . . . . ولحم الضأن تأكله ******
وعبد قد ينام على حرير . . . . . وذو نسب مفارشه التراب حكم رائعة... ولكن ما تكملة البيت الأول ؟ أعتقد أنها ******... |
|
#3
|
|||
|
|||
|
شكرا على الحكم والموضوع .. وعذرا للإغلاق كون لا مادة للحوار وللمناقشة.
|
|
|