|
|
|
#1
26/09/2006, 08:33 PM
|
||||
|
||||
هل أسمي زوجتي (الأهل) أم أسميها (زوجتي)..؟
بعض الممارسات الدخيلة واللتي (من وجهة نظري) لا تمت للأسلام بصلة ان يقوم ولاة الامر بأخفاء زوجاتهم وبناتهم عن أعين الناس والحرص على ذالك وكأن الزوجة أو البنت أو الاخت هي عورة او شيء يجب أخفائه والخجل منه..
  وهناك الكثيرون في مجتمعنا العماني اذا كان ذاهب الى مكان مثلا ليوصل زوجتة او بناته او اخواته الى مكان وكنت تتكلم معه عن طريق الهاتف او في وقت اخر سيقول : والله كنت موصل الاهل  هل يجب اخفاء النساء بهذي الطريقة وطمس كل ما يتعلق بهن ناهيك ان البعض يصر على تغطية وجهة النساء ويرى في غير ذالك عيبا وربما نظرات مريبة لزوجتك او اختك غير المنقبة  برغم ان سيدنا إبراهيم عليه السلام لم يخفي زوجته عندما كان الضيوف يأتوه الى بيته بسم الله الرحمن الرحيم # وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ # فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ # وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ صدق الله العظيم اشوفكم بعدين لأني باغي أوصل الأهل او الاولاد المركز التجاري  
|
|
مادة إعلانية
|
|
#3
26/09/2006, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
غالباً ما يتعلق الموضوع بالشخص الي تتحدث معه وصلته بك .. وكمجتمع محافظ فنلف وندور بطريقة لطيفة بحيث إننا ما نحسس الشخص بنوع من الإنفتاح معه فنرد عليه بالأهل أو الأولاد .. عموماً ما أرى بوجود إشكالية في الأمر وخصوصاً بأن عامة الشعب يستخدم هذه الألفاظ عند المخاطبة .. وصارت تطلع من الفرد بصورة عفوية كلمة الأهل أو الأولاد أو العائلة دمت بخير |
|
#5
27/09/2006, 12:05 AM
|
|||
|
|||
|
عادي سميها اي الاسمين,ولا سميها الداخلية احسن
|
|
#6
27/09/2006, 12:38 AM
|
||||
|
||||
|
لقد وردت كلمة الأهل في القرآن الكريم بمعنى الزوجه ..
...إذ قال لأهله امكثوا إني آنست نارا .. لا تحضرني الآية .. وطبعا هذه قصة سيدنا موسى عليه السلام .. ولم يكن مع إلا زوجه .. ومع ذلك ذكرت في الآية كلمة ( أهله ) أما ذكر الاسم فلا أرى فيه عيبا .. فأمهات المؤمنين وهن خير النساء نذكر أسمائهن .. ومن منا لا يعرف اسم سيدة نساء أهل الجنة .. فاطمة الزهراء ابنة النبي صلى الله عليه وسلم .. آخر تحرير بواسطة الليل المنير : 28/09/2006 الساعة 12:10 AM |
|
#7
27/09/2006, 12:39 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#8
27/09/2006, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#9
27/09/2006, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
أولاً : اشكر طارح الموضوع على هذه اللفته الطيبه تجاه الألفاظ المبتدعه لنعت الزوجه والأم والبنت.
ولكن من وجهة نظري لا أجد هناك مشكله في إستخدام كلمة ( الأهل ) في وصف الزوجه أو الأم لكون هذه الكلمة كثر ذكرها في كتاب الله ولكن ما هو شائع ومنكر بين الكثير من الرجال إستخدام كلمة ( تكرم ) بعد ذكر النساء من الأهل. فإن بعض الرجال عندما يريد ان ينعت زوجته لأمر ما فإنه يقول ( زوجتي تكرم ) . السؤال هنا !! هل اصبحت الزوجه منكر والعياذ بالله عند ذكرها امام الرجال الأجانب؟؟ ونصيحتي لكم اخواني وأخواتي بأن تتجنبوا ذكر القرآن في ردودكم في حال عدم المامكم بالمعنى الصحيح للآيات ، وفي حال ذكر آيه يجب ذكر( وقال تعالى وصدق الله العظيم ) ولله التوفيق |
|
#10
27/09/2006, 09:43 AM
|
|||
|
|||
|
أولاً// هذه الأمور مفيها إجتهدات شخصيه , هناك قران وسنه نبويه
وأهــل العلم من يستنبق ويستخرج الأحكام لا أنا ولا أنت ثانيا // هل أنت تستطيع تفسير هذه الأية ( البشرى لنبي الله إبراهيم وزوجته ) هناك أيات محكمه وأخرى متشابهه فياأخي إتقي الله ثالثاً // حسب علمي أن الزوجة أبلغ من المراه ( ولذلك أفضل أن تقول أوصل زوجتي بدل أن تقول أوصل أمراتي ) أو تقول بإسمها أو كنياتها وهذا ما صرح به المصطفى عندما مر عليه نفران من الأنصار وهو يكلم السيده صفيه رضى الله عنها وكان صلوات ربي وسلامه عليه معتكفاً ( طبعا إذا كنت تثق بالشخص 9 رابعاً// حديث الغشوه أو النقاب خله بعيد عنك , هناء أيات وأحاديث تدل على أحكامه , وهذه ليست قلة ثقه بل حب والغيره ورسولنا قدوتنا والحمد لله ونعتذر لكم عن الأخطاء |
|
#11
27/09/2006, 11:27 AM
|
|||
|
|||
|
صراحة كلمة الأهل ما فيها شي لأنه معناها واضح بس أستنكر كلمة (الأولاد) للدلالة على الزوجة, فعلا معنى غريب ليس له علاقة قطعا بالزوجة لا من حيث علاقتها مع الزوج ولا حتى من حيث كونها أنثى, والحمدلله عمري ما استخدمت كلمة (أولاد) للدلالة على زوجتي لأني أشوفها ما تليق بزوجتي, ولا أرى حرجا أستخدم كلمة (زوجتي) حتى مع الغريب, ولكني شخصيا أفضل الآتي:
مع الأخوان والأقارب درجة أولى: أقول (كنت مع .(مع ذكر الإسم)) مع الأقارب البعيدين: أقول (كنت موصل زوجتي) مع الأصدقاء: أقول ( كنت مع أم (إسم ولدي الأكبر) و بعد أقول (كنت مع المدام) مع زملاء العمل: أقول (كنت موصل أم العيال) مع الغرباء: أقول (كنت مشغول مع الأهل) آخر تحرير بواسطة برازيلي_قح : 27/09/2006 الساعة 11:34 AM |
|
#12
27/09/2006, 09:41 PM
|
|||
|
|||
|
ايهما اقول والله شال زوجتي او امي الى المكان الفلاني ام الاهل احسن ....... نحنو في مجتمع محافظ
|
|
#13
27/09/2006, 11:17 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ويصلح للمرء أن ينعت زوجته او قريبته بلفظ الأهل وهذا متعارف عليه حتى في اللغة العربية وأرجوا أن لا تدلوا بشئ لا خلفية لك عنه. |
|
#14
28/09/2006, 12:13 AM
|
||||
|
||||
|
يقال أن ساعي البريد طرق أحد الأبواب ..
فخرج له طفل .. فسأل ساعي البريد : ما اسم أمك فلها رسالة .. فقال الطفل : لا أدري !! فأنا أناديها : ماما ، وأبي يناديها : حياتي ، والجيران ينادونها : مدام فكيف لي أن أعرف اسمها .. هل سوف يأتي اليوم الذي لا نعرف فيه أمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا .. ملاحظة : كلمة مدام باللهجة ( وليس باللغة ) البريطانية تعني القوادة .. لذا من الأفضل تركها .. احتراما لزوجاتنا .. |
|
#17
28/09/2006, 03:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليست فقط في اللهجة وإنما في اللغة نفسها كون الكلمة تحمل أكثر من معنى, ومعناها الأكثر تداولا وانتشارا وحتى لا يحتاج إلا سياق هو المعنى المعروف بينا والذي يدل على الإحترام والتقدير للمرأة, وأيضا تعني سيدة البيت والذي اشتق منه المعنى الذي ذكرته ورغم ذلك لا يستوي المعنى إلا في سياق واضح. ومثل هذا التضاد في المعاني في الكلمة الواحدة يوجد في معظم اللغات. تحياتي لك |
|
#18
28/09/2006, 07:14 PM
|
||||
|
||||
|
عندي كلمتين فقط أريد أن أقولها للذين دائماً ما نسمع منهم عندما يسأله أحد أين كنت يقول كنت ذاهب مع الأهل أو اريد أن أوصل الأهل بعض الأماكن يعني بالأهل زوجته سؤالي لماذا لم يقل أريد توصيل زوجتي أو أنا ذاهب مع زوجتي هل هناك إشكاليات لو قال زوجتي لماذا نقول الأهل وهل في ذلك شي أو عيب مع أن نطق كلمة الزوجة أولى وليس الأهل لأن الأهل تشمل جميع العائلة وبعضهم يقولوا الأولاد وهذا في أعتقادي خطأ كبير لأن الزوجة لا يمكن أن يقال لها الأولاد فالأولاد هم أبناءك وأبناء الزوجة وليس الزوجة هي الأولاد .. أرجوا أن يغيروا هؤلاء فكرتهم العمياء هذه بذكر زوجاتهم بالأهل والأولاد ..
 شبيه الريح .. اذا تسمح بغيب شوي ابجمع همي الباقي .. وادفن صبري الذابل في أوراقي و برجع لك اذا باقي بنفسك شي .. |
|
#19
30/09/2006, 11:40 AM
|
|||
|
|||
|
في اللغة: أهل الرجل ، زوجته..
قال تعالى" اذ رأى نارا فقال لأهله" الآية. يقصد موسى عليه السلام ولم يكن معه الا زوجته. أما كلمة الأولاد فأنا أعتبرها كلمة مضحكة عندما تقصد بها الزوجة. بالنسبة لي زوجتي.... أهلي أو زوجتي. أمي....... أمي أو الوالدة أختي..... ما عندي لكن لا مانع من قول أختي.................................... آخر تحرير بواسطة علي عالي : 30/09/2006 الساعة 11:54 AM |
|
#21
01/10/2006, 10:18 AM
|
||||
|
||||
|
هل يجب اخفاء النساء بهذي الطريقة وطمس كل ما يتعلق بهن ناهيك ان البعض يصر على تغطية وجهة النساء ويرى في غير ذالك عيبا وربما نظرات مريبة لزوجتك او اختك غير المنقبة
الاخ طارح الموضوع : اما اعتراضك على التسميات (الاهل و الاولاد) فالشباب كفو و وفو وجزاهم الله خير اما اذا كنت معترض على الغشوه و العباه فتعليقي هوه التالي : احد الاوربيين حاول ان يستفز احد الاتراك المحافظين زمن الدوله العثمانيه و سأله قائلا: لماذا نساء المسلمين يتحجبن واجاب المحافظ التركي {{{ لانهن (نساء المسلمين) لا يرغبن ان ينجبن او يلدن من غير ازواجهن }}} اجابه لا تشبيه لها عندي الا كحجر القم فم *** وعذرا ع التشبيه |
|
#22
01/10/2006, 11:09 AM
|
|||
|
|||
|
الموضوع شائك حقا وجوانبه متداخله وتعدد الأراء فيه يمحنه تعقيدا مضاعفا على تعقيده
بالنسبه للفظه الأهل فأنا لا أرى فيها شي ما دام القصد منها الإحترام ليس إلا وهي تعود لتركيبة الشخص نفسه وطبيعة علاقته بزوجته وأصدقائه أما لفظة (تكرم )فهي حقا تثير جنوني فهي تحقر من شأن المرأة بصوره كبيره وأعتبر من يطلقها على درجه كبيره من التخلف والغباء وبالنسبه لنقاب فهو فضيله وهناك الكثير من النساء اللواتي يفضلن النقاب وهناك من يتنقبن وفقا لرغبة أزوجهن |
|
#23
03/10/2006, 02:35 PM
|
|||
|
|||
|
أخوي قولهم كنت في مشوار خاص أو مهمة خاصة وخلص نفسك.
وإذا تحب ترجع إلى المرجع الرئيسي فرجع إلى القرآن فكلمة أهلي موجودة وهي بمعنى الزوجة وهو يكفي. |
|
#25
04/10/2006, 05:45 AM
|
|||
|
|||
|
كل واحد يستخدم ما يراه مناسبا في ظل الزمان والمكان والظروف اللي هو فيها ، أهم حاجة أنه لا يقلل من احترام المرأة .
|
|
#26
05/10/2006, 03:19 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
|
