|
|
|
#1
11/08/2006, 09:07 PM
|
|||
|
|||
|
فتوى الشيخ بن جبرين عن الأباضية
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ايها الأخوة، فأنا سني ولكن أردت ان اوضح أنه لا يوجد هناك شيخ سني يكفر الأباضية و الشيخ ابن جبرين الذي أشتهر بتحفظه و فتواه ضد الروافض فعنده أن الأباضية ليسو كفارا. وحصلت على هذه الفتوى من موقعه.
http://www.ibn-jebreen.com/controlle...View&fid=10810 هذا و أرجو أن لا يستخدم موضوعي هذا الى بداية للشتم وحديث الجهلاء الغير مسؤول ولكن فقط لتوضيح مهم و هو أنه لا توجد فتوى سعودية أو غيرها بتكفير الأباضية. |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
11/08/2006, 10:44 PM
|
|||
|
|||
|
فتاوى لتكفير الإباضيـة كلها كذب
حتى ما يقال ان ابن باز كفر الإباضـية كذب لأن الفتاوى موجودة معي في البيت وقرأتها كلها ولم اجد فتوى يكفر الإباضيـة وذهبت إلى السعودية وجلست مع مشايخ ولم يكفر أحد الإباضيـة فإن كان هناك فئة جهال او صغار كفروا الإباضية فلا يؤخذ منهم ولا يعتمد على كلامهم ونحن نصلي خلف الإباضية شكرا لك اخي العزيز واثابك الله تعالـى واتعجب هذه الإشاعة انتشرت وهو ان علماء السعودية يكفرون الإباضيـة وخاصة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالـى |
|
#3
11/08/2006, 10:45 PM
|
||||
|
||||
|
رد
الســـــؤال : س: هل تجوز الصلاة وراء إمام زيدي أو إباضي أو رافضي؟ وهل هي خلاف الأولى؟
الإجـــــابة : لا يصلى خلف مبتدع مع وجود من هو من أهل السنة يحسن الإمامة ولو كان دونه في العلم والقراءة لكن البدع تختلف في الحكم فإن الرافضة لا يصلون خلف أهل السنة لاعتقادهم كفرنا وهم أولى أن يكفروا لتكفيرهم الصحابة وأتباعهم، وعلى هذا فلا نصلى خلفهم كما لا يصلون خلفنا، وأما الزيدي والإباضي فلا يصل معتقدهم إلى الكفرفلا بأس بالصلاة خلفهم عند الحاجة، فإن وجد من أهل السنة من يحسن القراءة ويعلم فقة الصلاة لم يجز أن يصلى خلف المبتدع ولو كانت بدعته غير مكفرة. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين الرسول صلى الله اعليه و سلم قال فيما معنه: يؤم الناس أقرأكم لكتاب الله و لم يقول سنى المذهب. لذا يؤم الناس اقرانا لكتاب الله سواءكانت المدرسة الشافعية أو المالكية أو الزيدية أو الحبلية أو الشعية أو غيرهم. و الاباضية ليسوا مبتدعة. الله يهدينا جميعا آخر تحرير بواسطة الوغى المرعب : 11/08/2006 الساعة 10:49 PM |
|
#4
11/08/2006, 10:51 PM
|
||||
|
||||
|
, انا لا اعتقد انه الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين سيقول مثل هذا الهراء لانه عالم كبير و فاهم الدين جيدا
, انا أحترمه كثير اللهم أجنب عنا الفتن و اللف بيينا آمين آمين آمين |
|
#5
11/08/2006, 10:52 PM
|
|||
|
|||
|
الوغي
كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليس على اطلاقه كما فهمت فهناك من هم حافظون للقرآن ولكن عندهم شرك يستغيثون بالقبور فهل نصلي خلفهم؟؟ لا يوجد طالم علم شم رائحة العلم يقول انه ما فيه بأس يصلى خلفه وهو مشرك ولكن حافظ للقرآن فإذن كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤخذ على ظاهرة وإنما يفصل |
|
#6
11/08/2006, 10:56 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#8
11/08/2006, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
وأما الزيدي والإباضي فلا يصل معتقدهم إلى الكفرفلا بأس بالصلاة خلفهم عند الحاجة، فإن وجد من أهل السنة من يحسن القراءة ويعلم فقة الصلاة لم يجز أن يصلى خلف المبتدع ولو كانت بدعته غير مكفرة. والله أعلم.
أرجو منك أخي طارح الموضوع أن تبين معنى هذه العبارة،وماذا يقصد الشيخ بهذا الكلام؟؟؟ |
|
#9
11/08/2006, 11:23 PM
|
|||
|
|||
|
كأن الإباضية ما عندهم فتاوى متشددة
وكأن الشيعية ما عندهم فتاوى متشددة لماذا نتلقف مثل هذه الفتاوى ونترك الحسنات للشيخ مع فقة وعقيدة او فقط تريدوا تسببوا فتنة طيب إن كانت صحيحة الفتوى لماذا نحن نصلي خلف الإباضيـة يا جماعة اتقوا الله تعالى كل الطوائف عندهم تشدد في الفتاوى وليس فقط السـنة او السعوديـة حتى هنا وحتى الشيعة والكل يريد يقول انه هو الصـح والله يهدي الجميع وحتى لو كانت فتوى الشيخ صحيح لا نقلل المحبة والإجلال للشيخ حفظه الله تعالى وربما انقل فتاويه هنا إن شاء الله تعالـى حتى نستفيد من علمه وفقهه |
|
|
