![]() |
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
((((( لا تقليدوني ولا تقلدوا )))))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم وبعد : وسئل شيخ الإسلام رحمه الله : عن رجل تفقه فى مذهب من المذاهب الأربعة وتبصر فيه واشتغل بعده بالحديث فرأى أحاديث صحيحة لا يعلم لها ناسخا ولا مخصصا ولا معارضا وذلك المذهب مخالف لها فهل يجوز له العمل بذلك المذهب أو يجب عليه الرجوع إلى العمل بالأحاديث ويخالف مذهبه ؟ فأجاب : الحمد لله قد ثبت بالكتاب والسنة والاجماع أن الله سبحانه وتعالى فرض على الخلق طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولم يوجب على هذه الأمة طاعة أحد بعينه فى كل ما يأمر به وينهى عنه الا رسول الله حتى كان صديق الأمة وأفضلها بعد نبيها يقول أطيعونى ما أطعت الله فاذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم واتفقوا كلهم على أنه ليس احد معصوما فى كل ما يأمر به وينهى عنه الا رسول الله ولهذا قال غير واحد من الأئمة كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء الائمة الاربعة رضى الله عنهم قد نهوا الناس عن تقليدهم فى كل ما يقولونه وذلك هو الواجب عليهم ، فقال ابو حنيفة رحمه الله : هذا رأيى وهذا أحسن ما رأيت فمن جاء برأى خير منه قبلناه ، ولهذا لما اجتمع أفضل أصحابه ابو يوسف بمالك فسأله عن مسألة الصاع وصدقة الخضروات ومسألة الأجناس فاخبره مالك بما تدل عليه السنة فى ذلك فقال رجعت إلى قولك يا أبا عبدالله ولو رأى صاحبى ما رايت لرجع إلى قولك كما رجعت ومالك كان يقول : انما انا بشر اصيب واخطىء فاعرضوا قولى على الكتاب والسنة أوكلاما هذا معناه 0 والشافعى كان يقول : اذا صح الحديث فاضربوا بقولى الحائط واذا رايت الحجة موضوعه على الطريق فهى قولى وفى مختصر المزنى مما ذكر أنه اختصره من مذهب الشافعى لمن اراد معرفة مذهبه قال مع اعلامه نهيه وعن تقليده وتقليد غيره من العلماء ، والامام احمد كان يقول لا تقلدونى ولا تقلدوا مالكا ولا الشافعى ولا الثورى وتعلموا كما تعلمنا وكان يقول من قلة علم الرجل ان يقلد دينه الرجال وقال لا تقلد دينك الرجال فانهم لن يسلموا من ان يغلطوا ، وقد ثبت فى الصحيح عن النبى أنه قال : (( من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين )) ، ولازم ذلك أن من لم يفقهه الله في الدين لم يرد به خيرا فيكون التفقه فى الدين فرضا والتفقه فى الدين معرفة الاحكام الشرعية بأدلتها السمعية فمن لم يعرف ذلك لم يكن متفقها ، ونسأل الله السلامة والعافية ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي العزيز
وهذا ما نحن عليه لا مذهب ولا تحيز لأحد وإنما منهجنا القرآن والسـنة وعلى ما كان عليه سلف هذه الأمـة ونسير ورائهم ونقتفي اثرهم والله الموفق |
|
#3
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم تقولوا نحن نتبع السلف !!!!! من جانب اخر ماذا تعني بالسلف؟ هل تعني المشبه من اتباع المذاهب؟ ام الصحابة؟ اما الصحابة فحاشاهم عن التجسيم لرب العالمين وحاشا هم عن القول بان الله له يد ورجل وذراع وانه على هيئة شاب امرد وما سواه من عقائد ضالة كما في كتاب السنة المنسوب لعبدالله بن احمد بن حمبل |
|
#4
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
راجي السقوط
وليس الفوز يا ليت كتبت استفسار بدل التهجم اقصد بالسلف هنا يعني الصحابـة والتابعين ومن سار على منهجهم وهذا مكرمة وخير وفضل ان تتبع هؤلاء بدل ما يتبع الواحد اهل البدع والخرافات او انت تختلف معي في هذا ههه؟؟ |
|
#6
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بســـم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم وبعد : بـارك الله فيـك ، يا محب الجنان ، ويعطيك العافية إن شاء الله تعالى ، وقال الله تعالى : ((( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))) ، وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( لقد تركتم على البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ، ومن يعش منكم فسيرى أختلافا كثيرا )) ، وأخينا راجي السقوط يريد للأمة البقاء على هذا الافتراق تحت مظله اسم الإسلام ، ومن يرى ان كل متمسك بالحق فهو مجسم ، وبرغم هم معطلون في الصفات الله تعالى ، أي : يعيبون على الناس والعيب فيهم ، ونسأل الله السلامة والعافية ، فالحق واضح يراه كل بصير ، واما اعمى القلب فلا حيله فيه ، فحاله في عدم رؤية الحق ، كحال اعمى البصر في عدم رؤيته لضوء الشمس ، ويطول الكلام في هذا ولكن : خير الكلام ما قل ودل ، واعلم يا محب الجنان وفقني الله وإياك ومن يتبع الكتاب والسنة للخير وجعلنا من أتباع السلف الصالح ، لان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ )) ، إذن علينا بهذا الحديث الشريف ، وبهذه الآية : ((( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))) ، ولو بعض يدعوا إلى ترك ذلك كله ، والأخذ بما عليه بعض الفرق ونسأل الله السلامة والعافية ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 آخر تحرير بواسطة Mohd Albulushi : 02/08/2006 الساعة 08:37 AM |
|
#7
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وبعد : أنا مالـكي ، وأنت شـافعي ، وهذا حنـفي ، وذاك حنبـلي ، ويقول الله تعالى : ((( واعتصـموا بحبـل الله جميـعا ولا تفـرقوا ))) ، ويقـول : ((( إن الذين فرقـوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ))) ، وقد ألف العلماء المؤلفات القيمة في التحذير من التقليد منها : جز كبير لابن القيم في كتابه ( إعلام الموقعين ) ومنها كتاب للشـوكاني ( القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد ) ومنها ذكر مقبل بن هادي ، ولم يزل علماء أهل السنة والجماعة يحذرون من هذا التقليد الذي حال بين الناس وبين كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وبرغم الأئمة الأربعة من أقرب الناس إلى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولكن فرقت المسلمين وهي التي جعلتهم شيعا وأحزابا وهي التي صدتهم عن كتاب الله وعن سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ثم تنازلوا إلى اتباعهم ثم تنازلوا إلى أتباع ثم تنازلوا إلى الأتباع ثم تنازلوا إلى متون خالية من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم تنازلوا إلى ما هو أدهى وأمر وهو تقليدا أعداء الإسلام تقليد اليهود والنصارى والشيوعيين والبعثيين والناصريين لماذا تنازلوا هذا التنازل ؟ لانهم ما ربطوا بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من أول أمرهم 0 ونسأل الله السلامة والعافية لنا ولهم ، وشكرا جزيلا على مروركم الكريم وعلى اضافتكم ، وبارك الله فيكم ، صلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 آخر تحرير بواسطة Mohd Albulushi : 05/08/2006 الساعة 01:05 AM |
|
#8
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وبعد : إذن نحن ليس ملزمين ، وهل المسلم ملزم بمذهب معين ، المسلم ليس ملزم بمذهب معين ، ما أوجب الله عليك في كتابه ان تكون حنفيا ولا مالكيا ولا شافعيا ولا زيديا ولا شيعيا ، أوجب عليك ان تتبع كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولكن الأهواء هي التي شتت الناس والجهل ، وسبب التقليد شيئان ، كما قال الشيخ مقبل رحمه الله تعالى عليه ، وسيأتي فيما بعد ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
|
#9
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم . وبعد : قلنا سبب التقليد شـيئان : الشيء الأول هو الجهل ، والشيء الثاني : السياسات المنحرفة تدخل من العالم أو المفتي ، فترى أكبر أهلها يتبعون هذا العالم أوهذا المفتي بمذهب من المذاهب فتتظاهر بذلكم المذهب من أجل الناس ، يحبون ويناصرون العالم أو المفتي ، وهذا من أسباب انتشار المذاهب التي فرقت المسلمين ، ونحن نتبرأ من كل قول يخالف كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم . |
|
#10
|
||||
|
||||
|
أحسنت أخي فأنا شافعي ولكني اليوم آخذ الفتوى من الحنابلة لعدم وجود عالم شافعي في بلدنا .
|
|
#11
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا جزيلا على مرورك الكريم ، ممكن السؤال : فهل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، كان شافعيا أو مالكيا أو حنفيا أو حنبليا ؟ وشكرا . |
|
#12
|
|||
|
|||
|
لدي سؤال، اليس الاباضية من اهل السنة؟
|
|
#13
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طال عمرك ، إذا كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله ، إباضيا إذن فهم من أهل السنة ، لان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : (( فإنه من يعش منكم فسيرى أختلافا كثيرا )) ، ولكن قال : (( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ )) ، وكذلك قال لأصحابه : (( وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثه بدعة ، وكل بدعة ضلالة )) وفي رواية : (( وكل ضلالة في النار )) والدليل كما قال صلى الله عليه وسلم : (( لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله ، لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى ياتي أمر الله ، وهم ظاهرون على الناس )) ، قال : طائفة من أمتي ، وليس قال الطوائف ، وهذه الواحدة هي الطائفة المتمسكة بما كان عليه صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه السلف الصالح ، بخلاف غيرها من قبورية وصوفية وجهمية ومعتزلة وأخوان المسلمين ، وغير من الجماعات ، وهذا الأفتراق هو الذي سبب التناحر والشقاق بين الأمة ، والمشكلة وما فيها ان بعض العلماء أو غير العلماء يريد للأمة البقاء على هذا الأفتراق تحت مظلة أسم الإسلام ، ويقولون كل واحد منا يعبد الله وهذا يكفي ، وأقول ليس يكفي والدليل من كتاب الله : ((( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))) ، وقال الله تعالى : ((( ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ))) ، السبل : الطرق أو الجماعات ( والله تعالى أعلم ) ، وحذرنا الله تعالى من الفرقة ، بل نلزم الجماعة ، ونهاهم عن الأختلاف والفرقة ، واخبرهم أنه : إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله تعالى ، وهذا ما حضرني ذكره مما أمر الله تعالى به أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أن يلزموا الجماعة أهل السنة ، ويحذروا الفرقة ، وواجب عليك أن تسمعه ، وتحذر الفرقة ، وتلزم الجماعة وتستعين بالله العظيم على ذلك ، والحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
|
#14
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فأنا عن نفسي اؤمن بما يؤمن به الاباضية و اعتبر اني سني لأني اسير على السنة، و كلمة اباضي هي اسم لا يتعلق بالعقيدة و انما مجرد للاشارة، اليس كذلك؟ |
|
#15
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طال عمرك كلامي واضح ، وإننا لسنا نستغرب اختلاف بعضنا ببعض ، ولكن الذي يجرح القلب هو اختلاف الدعاة إلى الله ؛ ويحققون ما يريده أعداؤهم من الفرقة ، وأعلم علما يقينا أن غالب الأتباع في الجماعات لا يريد إلا الحق ، ولو علم أن هذا التفرق لا يجوز في الدين لترك كل واحد منا ان يقول أنا شافعي أو مالكي أو إباضي أو شيعي ، أو يتبع هذا العالم أو ذاك المفتي المتعصب الأعمى المفتون بالزعامة حتى ولو ضحى بالإسلام ، ومن أعظم المصائب التي أصيب بها المسلمون اليوم من كثرة الجماعات والأحزاب وحتى قال الله تعالى لهم : ((( كل حزب بما لديهم فرحون ))) ، المشكلة وما فيها هو تفرق الدعاة إلى الله ، ويحرص أعداء الإسلام على تشتيت ، بل أعظم من هذا أنهم يحرصون على أن يضربوا بعضهم ببعض ، ويحسدون بعضهم ببعض ، ولو أن الدعاة إلى الله عقلوا ورجعوا إلى سيرة سلفهم ، لوجدوهم مختلفين كثيرا ، ((( وكل حزب بما لديهم فرحون ))) ، ونسأل الله السلامة والعافية ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
|
#16
|
||||
|
||||
|
ياالناس قلت وأقول لكم : أنا ليس حنفيا ، ولا ملكا ، ولا حنبليا ، ولا حتى شافعيا ، بل أنا مسلم ، ولو سمحت أكتب على بطاقتي : مسلم ، مسلم ، مسلم ، واترك عنك ما هو مذهبك ، لا يشبع ولا يغني من جوع ، وقل كما قال الله تعالى : ((( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))) ، والله المستعان ، وهذا الأفتراق هو الذي سبب التناحر والشقاق بين الأمة ، والمشكلة وما فيها ان بعض العلماء أو غير العلماء يريد للأمة البقاء على هذا الأفتراق تحت مظلة أسم الإسلام ، والله المستعان ، إذن أتق الله ، وقل : أنا مسلم فقط ، وريح بالك وخيالك ، وان شاء الله تعالى سينصرك الله ، بإذن الله تعالى ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0
|
|
#17
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لمن تتوجه في المسائل الإبتلائية والتي لا يوجد لها حكم في كتاب الله وسنة الرسول (ص) والسؤال موجه لك أخي الكريم هل أنت مستعد بأن تأخذ بفتاوي علماء غير مذهبك |
|
#18
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طال عمرك ، شكرا جزيلا على مرورك الكريم ، وعلى سؤالك حسن ، وأنصحك بالله ان تكتب هكذا : ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) بدل من ( ص ) ، ولو سمحت لا تكون بخيل على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، مثل ما أنا فعلت في أسمي ، كتبت هكذا ( Mohd ) والمفروض ان أكتب هكذا ( Mohammed ) ، يذلنا الله يوم لا ظل لي ، ونسأل الله السلامة والعافية لنا ولكم ، وأرجو المعذرة ، الدين النصيحة 0 قلت وأقول : أنا مسلم ، وأتحدى كل شخص أن يأتي بآية قرآنية او بحديث نبوي على أننا نلتزم مذهبا معينا ، أو بعالم او مفتي معين ، وهل المسلم ملزم بمذهب معين أو عالم أو مفتي معين ؟ ولو سمحت الدليل ؟ وقد قاموا العلماء المسلمين رحمهم الله تعالى بالتأليف في التحذير من التقليد ، فمن هذا كتاب الشوكاني : ( القول المفيد في ادلة الاجتهاد والتقليد ) ، والعلماء رضوان الله عليهم ما من واحد إلا وقد حذر من تقليده ، مثلا : أبو حنيفة رحمه الله تعالى قال : ( إنا قوم نقول القول اليوم ونرجع عنه غدا ، فخذوا من حيث أخذناه ، وكذلك الإمام مالك رحمه الله تعالى قال : ( كل يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر ، يعني : رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) ، وأيضا الإمام الشافعي رحمه الله تعالى قال : ( إذا جاء الحديث يخالف مذهبي فارموا بمذهبي في الحائط أو بهذا المعنى ) وفعلا رمينا بمذهبه ، والإمام أحمد رحمه الله تعالى قال : ( لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا تقلد الأوزاعي وخذ من حيث أخذنا ، هكذا قالوا العلماء السلف الصالح ، وأما غيرهم ، والله المستعان : ( فإنا لله وإنا إليه راجعون ) ، ونحن نتبرأ من كل قول يخالف كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ونعادي من عادى الله ورسوله ، ونتعاون على البر والتقوى ولا نتعاون على الإثم والعدوان ، وإذا كان الحق معي نصرت الحق ، وإن كنت على الباطل لم تنصر الباطل ، فمن التزم هذا كان من المجاهدين في سبيل الله تعالى ، الذين يريدون أن يكون الدين كله لله ، وتكون كلمة الله العليا ، وأن يلزم جماعة السلف الصالح ، ويحذروا الفرقة ، وواجب عليك كذلك أن تسمعه ، وتحذر الفرقة ، وتلزم الجماعة وتستعين بالله العظيم على ذلك ، والحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
|
#19
|
||||
|
||||
|
وصدق الشاعر حين قال : فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة ؛؛؛ وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم 0
ونسأل الله تعالى السلامة والعافية ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
|
|