![]() |
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
" غياب المنطق في تصرفات نساء " ... لماذا ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لا للتعميم ... ولهذا ذكرت لفظ نساء في عنوان الموضوع ... ولم أقل النساء ... ولا يعني خلو الذكور من غياب المنطق ... لكن دعونا نناقش هذه القية القديمة الجديدة ... كنت قريبا في سفر للسياحة لأحد الدول الآسيوية , وكنت في مجموعة من الشباب ... وكان جُلنا يلبس اللباس العماني قررنا دخول محل " البيتزا " , ويكثر فيه العرب والغرب ... وكنت أول من فتح الباب للدخول ... قابلتني إمرأة ((( خليجية ))) ساترة مكشوفة الوجه ... وبسرعة يسدل الستار على الوجه ويظهر القماش الأسود. لكن في المحل قبلنا : الرجال الغربيون وقبلهم الموظف الآسيوي إذا لماذا تغطية الوجه عند دخول العربي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .... أين المنطق؟؟؟؟ ووجدت امرأة عُمانية ... بدون عبائة ... لكن هل ستفعلها لو كانت بعمان ؟؟؟؟ أتذكر عندما كنت بالجامعة ... الأدب والحشمة والتزام عدم الخضوع بالقول عند الطلاب ... لكن مع مدرس المادة ( الدكتور ) حدث ولا حرج .... أين المنطق؟؟؟؟ إذا كان بالمصعد عامل وافد ... لا بأس ... لكن الطالب العُماني فلا ؟؟؟ لا نطالب بكشف الوجه لنا أو خضوع القول معنا ولا ركوب المصاعد معنا وإنما التزام ما أمر به الشرع الحكيم. للأسف أن هذه الأمور تصدر من نساء قد يوصفن بالمتعلمات |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
كـــلامك من صميم الــواقع ..أخي...
لكـــن بالنسبة لســؤالك "لمـــاذا..؟؟"" دعني أحـــاول..فــأنا لا زلت أبحث عــن إجـــابة...مثلك... ربمــا الهندي أو الوافــد ..لا علم له بعــاداتنا ...ولا ضيــر من كشف الــوجه أمــامه.. ربمــا تصــرفات بعض الشباب من اللحــاق ببعــض الفتيــات ...بينما الـوافد كما هو مــلاحظ ...لن يقــوم بهــذا الشي .. ربمــا هواحتــرام للعمــاني .... أمــا الوافــد ..يستحق قليل من الاحتــرام... هــذه اجتهــاد ذاتي مني...قــد تكون أسبابا تلامس الــواقع ...وقــد تكون كــلا... دمـــت بــود .. |
|
#3
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ويكثر في قوم من عُمان عدم كشف وجه نسائهم ... ولا يكثر لدى عمانيين آخرين إذا كانت النية ... زيادة الحشمة ... فلكل الرجال بغض النظر عن جنسياتهم. اقتباس:
من ترغب في أن يلاحقها الشباب ... فسيلاحقوها سواء كشفت وجهها أم لا ... كثير من الشباب الفاسد لا يستطيع التحرش بأي فتاة ساترة لا تبدي مفاتنها وهناك مثل عماني يقول ::: يا حرة (خطفي) ما عليك مضرة |
|
#4
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هــــو مـــاذكـــرت ..أخــي الفــاضل.. وهنـــاك من يلتــزمن بمـــا ذكــرت ..لأنه أمــر جاي من فــوق ..من السلطات العليا.....الزوج ..أو الأخ ..وأحيانا يكون باقتنــاع ولكــن البعــض يتخذن من الغشــوة أو النقــاب زينـــة.. اقتباس:
ومـــن قال ذلك ...ياأخي..؟؟؟
فيه كثيــر ساتــرات ....بس الذئــاب لا تــدع أحــد وشـأنه... |
|
#5
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
((( عادة - وتظل عادة ))) لا يوجد وبالأحرى لا يتواجد (بمعنى لا يتراقص) إلا في أماكن عادة ما تتواجد فيه إلا الفاسدات من النساء المهم : نأمل التزام نسائنا المنطق في التصرفات |
|
#6
|
|||
|
|||
|
جزيت خيرا اخي الكريـم عبدالكريـم
موضوع قيـم ويحتاج إلى نقاش وهذا لاحظته صراحة بخصوص غطاء الوجه، اعتقد لم ينبع من الديـن وإنما من العادة فتعود البنت في البيت او من خلال اخواتها لما ترى عماني او خليجي تغطي وإذا كان وافد لا تغطي، يعني نابع من العادة اما إذا كان نابع من دين سوف تغطي مع الكـل واعتقد تعودن البنات على ان المواطن يعامل غير الوافد كأن الوفد مسموح له بعض الأشياء وانصح كل بنت ان تحافظ على حيائها وتقواها سوى مع الأجنبي او المواطن. والله الموفـق وطبعا لا نعمم |
|
#7
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تبـــي الصراحـــة ... هالنوعيـــة اللـــي ذكــرتها ... أغلبيتـــهن مرافقـــة صحبــة سيئـــة ... والهدف جلب النظـــر .... ليش ؟؟؟؟ ... أعتقـــد نقص نفســـي ....موضـــوعك ذكـــرني بزميلـــة أيام الدراســة ... سنة أولى و سنة ثانية كانت محتشمـــة و يازينهـــا ... و 3 سنة أشوف وحـــدة نهائيا مختلفـــة ........ ( ملابس غير .. شكل غير ... طريقة وضع الحجاب غيـــر )) و صدمتنـــي مرة ...كنا ننتظــر الباص و كنا أمقابلين بعض الرجال ... فقلت لهــا جومـــي نبدل المكـــان (( فضيحـــة )) .. جالت::: عادي خليهـــم يتشوفونا ...!!! هــــــــــذا نـــــــــوع و الصنف الثـــاني يعكس عادة أهـــل البيت.. فالبنت من صغرها لم تضع الحجــاب و تطلع متبــرجــه ... و اللــــــــــه يهدي الجميـــع ... |
|
#8
|
||||
|
||||
|
قد يتحول كل شيء ضدك..
ويبقى الله معك فكن مع الله يكن كل شيء معك.. اللهـــم أعـــز الأسلام و المسلمين.....وأذل الشرك و المشركين... لا تــآسفن على غـــدر الزمــان لطالما رقصت فوق جثث الأسود كلابا لا تحسبن برقصهــا تعلو على أسيادها تبقـى الأســود أسودا و ****** كلابا ... حِكَم والله |
|
#9
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#10
|
||||
|
||||
|
لا أعلم لماذا تأخذون الأمور دوماً بما تهوى أنفسكم ؟
هناك أفكار تغلب على الإنسان وتدفعه لعمل بعض الأمور ( بعفوية ) لأنها في تصوّره لا تستحق أن تأخذ حيزاً من التفكير ، فقد نرى عالماً بارعاً في علوم شتى ويرسب في مسألة تافهة من مسائل الحياة لأنه لا يُلقي لها بالاً . مثلما يخجل الزوج من كتابة اسم زوجته على بطاقة الدعوة لزفافهما ، وإذا سألته لماذا ؟ يقول : ( بس ) . ناقشه بعقلانية .. بوعي .. يعاند ويصّر على ما هو عليه رغم علمه وشهادته الكبيرة لـ لا سبب إن شئنا وصفه بذلك ، فلم أعرف عن الدين بأنه حرّم التصريح باسم المرأة وعدّ ذلك من العورات !لهذا أرى السلوك عفوي وليس لأغراض دنيئة مثلما يصوّره البعض لأنهم لم يفكّروا يوماً بأن يُقال عنهم ما جاء هنا ! أما من قال بأن بعض الفتيات كن محتشمات وتغيّرن فهذا موضوع آخر لا دخل له بهذا الموضوع ، فحاولوا التفريق عند ذكر الأمثلة . أمر أخير : لا يعني ردي هذا بأني أوافق على ما يقمن به ، بل أعتب عليهن هذا التصرف ، ولكن تصرّفي عندما أرى إحداهن أن أنبهها لذلك بكل احترام وبدون أن أعرضها للإحراج لتنتبه لتصرفها . - صحيح الأستاذ لو ضحكت له ما راح يقول تغازلني ، بس الشاب العماني لو ابتسمت له زميلته بيقول لربعه : شوفوا شكلها معجبة ! |
|
#11
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لاننا تربينا على منطق العيب وليس الحرام فالحرام عندنا عيب والخروج عن التقاليد عيب ..فتخالط المفهوم بين ما هو عيب والمقصود الشئ المحرم وبين ما عيب يخالف العادات والتقاليد ..فالعيب قد لا اتبعه فلا يكون هناك من معصية بينما الحرام هو لزوم الاطاعة كي لا ادخل في دائرة الذنوب المراة تكون كاشفة لوجها عيب تقليدي فاذا هو حلال في غير المجتمع الذي فرض هذا العيب المرأة تخلو برجل هو حرام لكن التربية افهمت المرأة انه عيب وليس حرام , اذن العيب يكسر لان الوافد لم يضع هذا العيب لها في المجتمع آخر تحرير بواسطة نــــدى : 20/07/2006 الساعة 12:08 AM |
|
#12
|
||||
|
||||
|
كلامك منطقي ولا غبار عليه
واضيف الى كلامك بعض التصرفات الغير منطقيه من الرجال مثل ان يتحول الى ابو الهول في حالة وجود الزوجه , وفي حال وجود غيرها من الاشخاص سواء ذكر او انثى يصبح متحدث لبق يتسم بكل سمات المتحدث البارع . وعلى العموم غياب المنطقيه في الافكار والتصرفات واضح في مجتمعاتنا . موضوع مهم ولي عوده باذن الله |
|
#13
|
|||
|
|||
|
سبحــــــــــــــــــان اللـــــــــــــه ...
لمــــــــــــــا الإنســـان يعبر عن رأيــــه و يختلف عن غيـــره ليس لهـــــــــــوى في نفســــــه ... و إنمــــا بسبب ما مـــر به ... و وجهــــة النظـــر تختلـــف ... بختــــلاف الكيفيــــة اللي ينظـــر إليها للمــــــــــــوضـــوع .... [COLOR="Green"]و قبـــــــــــل طرح فكــــره .... يحتـــــرم غيـــرة ......و هذا يختلـــف عن التعليـــق بأسلـــوب مغـــزز و مضحـــــــك عن آراء الآخــــرين ... [/COLOR] و اللــــــــــه يهــدينا ... |
|
#14
|
||||
|
||||
|
تدري لماذا ..........لوجود زعزعه في أنفسهن كثير ما مررت بهذه المواقف ...وخاصه في المعارض معنا التعامل ما جنسيات أخرى غير العماني (السوري..والإردني..إلخ) تشوف العجب الضحك والدلع ما شاء الله تعال لو فيه المحل رجل شيبه أو رجل ما يعطي وجه ...وقمة الرازانه لماذا هذه التصرفات كأن أصبح الإسلام ..يسير على الكيف والمزاج ....خذا ما ترغب ودع ما لا ترغب نسألك اللهم الهدايه |
|
#15
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#16
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#17
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
!
|
|
#18
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
ما رمينا رأي أحد عرض الحائط ... رأينا صواب قد يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ قد يحتمل الصواب خلافنا في الرأي لا يؤثر على أخوتنا في الله ... هذا في شأن الرد ... لكن لم تجيبي على أسئلتي التي طرحتها لكي ... أكرر أسئلتي وأضيف إليها آخر وأريد منكي الجواب (إن وجد) : ========================== اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________ قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ " آخر تحرير بواسطة عبدالكريم : 21/07/2006 الساعة 03:04 PM |
|
#19
|
|||
|
|||
|
انا معك في ما تقوله اخي كاتب المقال **ولكن
الفتاة بطبعها تخاف من اهلها وقد تفعل اشياء عادية ولكن اهلها يروها كبيرة او قد تحاسب على اشياء فعلتها لمجرد انها فتاة ( فالفتاة بطبعها حريصه على تصرفاتها كي لا تنحاسب من قبل الاهل رغم انها عادية لوفعلتها الغير عمانية طبعا وانا اقصد هنا التصرفات العادية التي لا تتعارض مع ديننا الحنيف لكانت عادية في رأيهم ولكن بطبع الرجل العماني متعصب وغيور على اهله لسبب ولغير سبب)) من هالكلام استخلص العبرة لك يا طارح الموضوع وابرر لك سبب هالتصرفات الي تشوفها من قبل الفتيات فهي تعرف ردت فعلك وكيف راح تفسرها (بحكم العادات والتقاليد),, وانا لا اقول انها تصرفات صحيحة وايضا لا اقول تصرفات خاطئة ,, فكل يراها على حسب هواه ومنطقه بالحياة |
|
#20
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ومن هنا يجب على المرأة أن تعترض على كل ما لا يتعارض مع الشرع الحكيم لكن في الوقت نفسه ينبغي على الذكور فتح باب الحوار مع النساء وتقبل ما هو منطقي مهما كان جنس قائله. |
|
#21
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#22
|
||||
|
||||
|
مِن الناس مَن تأخذه العزة في أن يتقبل أراء الآخرين
قال تعالى : " وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ " |
|
#23
|
||||
|
||||
|
شو معنى الموضوع كل حد وحده لها حريه اللبس والاسود احسن وقار وحشمه واتزان افضل الالوان
واكثرهم يختاروه عشان الالوان الثانيه تجذب الانظار اكثر يمكن وكل شخص وحريته وارتياحه باللي يلبسه |
|
#24
|
||||
|
||||
|
يا اخي ما ادري ليش ينطرح مثل هذي المشركات
كل شخص حر شو يلبس بس يكون تحت الين الاسلامي وهذا راي |
|
#25
|
|||
|
|||
|
اقول مستر عبده ..
انت ما تفكر الا في اصلاح النساء .. كيف مو اخبار الزوجة الثانية ؟ انشا الله عرست وبديت تبحث عن رقم 3؟؟؟ خخخخخخخخخ |
|
#26
|
|||
|
|||
|
المنطق موجود لدى البعض, المشكلة ان كل واحد يرى انه حر في تصرفاته, فيه مثل ما اذكره تحديدا بس يقول كل اللي تريد والبس اللي يحبه الناس, فكيف لو جاء هذا اللباس عن قناعة ذاتيه..نتمنى الهداية للجميع.
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
رمضان كريم, أشوف كل المواضييع نسائية.
|
|
#28
|
||||
|
||||
|
وضعت هذا الرد في موضوع آخر ..
وبما أن الموضوعين متشابهين في الفكرة .. سأضعه هنا مرة أخرى .. عزيزي عبد الكريم .. أشكر لك موضوعك .. ولكن : لماذا دائما نظل نكرر .. النساء فعلن كذا ويفعلن كذا .. وكأن النساء من جنس الشيطان .. والرجال من جنس الملائكة .. لماذا لا تكون دعوتنا بالتي هي أحسن ؟؟ لماذا نصر دائما على التحدث عن السلبيات ونسيان الإيجابيات ؟؟ لماذا نتحدث عن فئة قليلة وننسى الأكثرية ؟؟ لما لا نتناول في الحديث عن أولئك الصائمات العابدات المتقيات ؟؟ لماذا نقدم دائما سوء النية ؟؟ أسئلة تحيرني كثيرا .. بسبب بني جنسي .. رفقا إخوتي رفقا .. فموسى عليه السلام أفضل منا .. وفرعون أسوأ البشر .. وع ذلك فقد أمر الله نبيه موسى أن يقول لفرعون قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى .. |
|
#29
|
|||
|
|||
|
الاجنبي ما بتلاقيه يسأل بنت من ذي ومن أي قبيلة ولا بيحط سيرتها ضمن بنود جدول اعمال التداول في مجالس الشباب وجلساتهم!
اما العربي فبيحط عيونه في وجهها وكأنه يشوف جمل ولا ناقة! وبيسأل عن البنت وبيعلق على شكلها: بيضاء ولا سمرة.. حلوة ولا دميمة.. عيونها واسعة ولا ضيقة.. نامصة ولا لا.. شعرها باين ولا لا.. وبعدين بيسأل نفسه وشلته: من هذي.. عمانية ولا خليجية.. قبيلية ولا لا.. متزوجة ولا لا.. عندها اولاد ولا لا.. وين اهلها.. وبعدين وقت التعليق على ما سيحصل عليه من معلومات.. وكأنه يناقش قضية الشرق الاوسط. وبعدها بيجي يفتحله موضوع عنها في السبلة... للنقاش عوين! واذا بغى يخفف... بيقتصر الموضوع على جلساته مع الشباب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#30
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في إعتقادي بأن تصرفات بعض النساء تكون عفوية في مثل هكذا مواقف .. وخصوصا إذا ما عرفنا إن أغلب النساء تربين على عدم كشف الوجه عند الغريب ولكن إذا ما تكلمنا عن المواطن والوافد من حيث حرية المرأة في كشف وجهها أمامه فربما السبب في ذلك هو نحن .. أصبحنا ننهش في جلد المرأة وما بقينا فيها شي وما طريناه فاصبح الإضطراب من ناحيتها عند رؤية أي مواطن شي ملحوظ مجرد رأي |
|
#31
|
||||
|
||||
|
الحين انتوا ما عندكم سالفه غير الحريم
|
|
#32
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن القضية هنا ليست من أجل العادات الأجتماعية.. فلا تستغربي من بعض البيوت يسمحون للوافد من الدخول في حرم البيت ... أما ولد عمهم أو ولد خالهم .. فلا حرج يا عند الباب أو المجلس..(ماذا سوف تعلقين على ذلك هل ولد الخال او العم سوف يلاحق قريباته) أي الشرف في ذلك.. أذا كان عادات الهندي مختلفة عنا وبعيدة كل البعد.. فماذا تطلقين على البنت الجامعية التي تختلي بدكتورها على قولة عادل إمام (لابسه من غير هدوم) وأنتي لو كنتي طالبة جامعة أكيد بيكون عندك علم بالموضوع.. نحن قبائل وعاداتنا متقاربة جدآ والهندي مثل ما تفضلتي إنه ما بيزعج البنت بإهمال منها مهما كان نوع الاهمال والدكتور العربي والبنت العربية ...أيش تسمي هالموقف (ولا بعد الدكتور ما بيزعجها) والا القضية هنا قضية مصلحة البنت اللي ذاكرت وما تكشفت للدكتور حصلت f....c.....d والبنت اللي اهملت وباعت سترها فازت A+مع مرتبة الشرف بأختصار.. القضية كلها تعتمد ع تربية البنت ومعدنها تحياتي.. آخر تحرير بواسطة ذكريات امس : 25/09/2006 الساعة 03:30 PM |
|
|