سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث

العودة   سبلة العرب > سبلة الشعر والأدب

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 04/11/2005, 01:21 AM
mka mka غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 28/08/2005
المشاركات: 15
تلاوة الأشلاء ..الراعفة

كل عام وأنتم بألف خير


تلاوة الأشلاء ..الراعفة
===============
دعي أخبارنــــــــا تــــأتي بمنـْعَطـَفِ
ولو خطــأ ً إلــــى أحلامِــنا الأفـَــــفِ
ولمِّي أوْجَعَ الآلام ِفـــــي صــــــدري
فلسطـــين ُاستضافتْ حفلة َالتـَـــــرَفِ
ألا زال المنـــــون بــــها ومنــــها في
عيـون المستزيد دمـــــا ً على النـَزَفِ
ألا زالـــــوا فـــــــزالوا من جراحاتي
ومالوا ،فاحمــــــــلوا أكفان منصرفِ
فقولـــوا غير ما قلتـــــــم فيا بُكمـــــا ً
سمعتم أم تحاشيــــــتم ردى الأسَـــفِ
فلسطيــنُ استزيــــدي فــــــأسَ فلاَّح ٍ
فقد نــــــــالوا غراسا ً فـــاهَ مُرْتـَجِـفِ
سأستدعي رســـولَ الحــــقِّ يـا عُرْبا ً
يزفُّ المنتهى من قيدهـــــــــا الخَرِفِ
يُحِــيــكُ رفـاتـَـنا ويْحَ المـــنايـــــــا إذْ
يتاخمُ كنــــزنا، روحــا ً كما القـُطـُـفِ
يـــسلُّ كتـــــائبَ الأحقاد في أرض ٍ
ليـُـنهي في العراق حصـــــادَ مرتعفِ
إذا وصفتْ سطوري ما جنـــتْ حَرْبٌ
تعدَّت في حقيــقـــــتها عـــلى الشرفِ
لـَـمَا عادتْ بمثــل ِغــــرابــةِ المعــنى
بزهق ِالروح رقـْما ًضِيف َفي الجيَفِ
فهلْ نالـــوا مـُـرادَ إضافـــة ِالقتــــلى؟
أم ِ القتلى تـُزاد ُ بمــتحـــفِ الخــزف ِ
سيستــعلون تـــــاريخا ً عَـتـَــا فيـــهم
موشَّى بالـــدم ِ المخزون ِفــي السعفِ
تكاتــــبه قبـــورُ النصرِ من عُرْب ٍ
وفي صفحاتــــهم تــترى بــــلا جَدَفِ
فمن ضاعتْ بـــهم أسماءُ مـــــوتـاهم
هلمُّوا واقرؤوا تــــــاريخ َ مـكــتـشفِ
هلمُّوا واسمعوا ضــحكـــاتِ أقــــلام ٍ
تسمِّي شِلـْوَ طفــــل ٍ ســـاعــدَ الكـتفِ
تسمِّي شِــلـْوَ جسـْــم ٍ ضــاع َجانـــيهِ
فقيدا ً تاليـــــــا ً وَجَــــدُوهُ في نـُتـَــفِ
لـــمن تاريخــكم غيـــر الذي يُنــــسى
إذا استوفى بهـــــم توثيقُ مُقـْتـَـرِفِ؟!
****
شكرا ً ومحبة لمن ساهم في إثرائي فكانوا عونا ً على الصواب
ولمن سيهتدون إلى المزيد بارك الله فيكم
*****
الأفف: الضجر والشيء القليل
تترى : تتابع
جدف: قبر
شِلـْوَ: مفرد أشلاء
****
محمد عبد الحفيظ القصاب
2-11-2005

آخر تحرير بواسطة mka : 07/11/2005 الساعة 06:17 AM
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 04/11/2005, 01:40 AM
صورة عضوية سالم السيفي
سالم السيفي سالم السيفي غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 22/03/2003
المشاركات: 5,178
أنت مني في جزء منك فلا تكن الا مثلما نحب واعلم ان نصك من النصوص القريبة الى ذاتي ..

سأراقبك بشوق وسأرد عليك بود بعد قراءة متمعنة ..

واصل فنحن في الجوار
النعمان
  #3  
قديم 05/11/2005, 04:03 AM
mka mka غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 28/08/2005
المشاركات: 15
الأخ العزيز
النعمان
بارك الله فيك
أوجزت بصدق العبارة
فكنت أقرب لي بالود
الرائع
مانحن إلا شفاها ً تتكلم
فرحما ً بالشفاه التي تئن
أزاح الله هذه الغمة


شكرا ً لمرورك العذب

تحياتي والمحبة
  #4  
قديم 05/11/2005, 06:14 AM
الرجل الضرب الرجل الضرب غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 10/06/2002
المشاركات: 10,686
آه يا فلسطين
ومن يعلم ما القادم إليها
أحاسيس وإن جاءت بلسان الواحد
إلا أنها كامنة في قلوب المسلمين جميعا


تثبت
  #5  
قديم 05/11/2005, 02:42 PM
ظلال الهاجري ظلال الهاجري غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 17/01/2005
المشاركات: 12,607
لـــمن تاريخــكم غيـــر الذي يُنــــسى
إذا استوفى بهـــــم توثيقُ مُقـْتـَـرِفِ؟!


فلسطين الجرح الغائر في الجسد ... يصرخ بآه تمزق القلب والروح .... يئن والكل يسمعه ولكنهم عنه في انشغال وتناسي .....


أبدعت وإلى الأمام : )
  #6  
قديم 05/11/2005, 03:35 PM
صورة عضوية ( كريمي )
( كريمي ) ( كريمي ) غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 10/02/2005
الإقامة: << مملكـــة المجيـــــد >> (8)
المشاركات: 6,703
جرح عاتي .. متى يندمل !!

عجزت عن التعبير ..
لــ عودة ــي
  #7  
قديم 05/11/2005, 03:40 PM
الرجل الضرب الرجل الضرب غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 10/06/2002
المشاركات: 10,686
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة كريمي عمان
عجزت عن التعبير ..
لــ عودة ــي
كريمي عمان
لونك متعب
يعني لازم أظلل ؟
  #8  
قديم 05/11/2005, 07:21 PM
صورة عضوية شاعر السبلة
شاعر السبلة شاعر السبلة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/10/2004
الإقامة: ؟!
المشاركات: 458
تــــستحق التثبيت
  #9  
قديم 05/11/2005, 09:36 PM
نضال الحرية نضال الحرية غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 12/02/2005
المشاركات: 1,374
سيستــعلون تـــــاريخا ً عَـتـَــا فيـــهم
موشَّى بالـــدم ِ المخزون ِفــي السعفِ
تكاتــــبه قبـــورُ الانتصار من عُرْب ٍ
وفي صفحاتــــهم تــترى بــــلا جَدَفِ
فمن ضاعتْ بـــهم أسماءُ مـــــوتـاهم
هلمُّوا واقرؤوا تــــــاريخ َ مـكــتـشفِ

  #10  
قديم 05/11/2005, 10:00 PM
بلبل الشرق*** بلبل الشرق*** غير متواجد حالياً
ناقد أدبي
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2005
المشاركات: 2,186
نبارك لسبلـتـنـا قلمـا مبدعــا كقلمــك

سأعـود لمعانقـة حـرفـك أيها النقــي حــرفـا
  #11  
قديم 06/11/2005, 01:12 AM
محمد الأول محمد الأول غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/04/2003
المشاركات: 743
اقتباس:
ولمِّي أوْجَعَ الآلام ِفـــــي صــــــدري
فلسطـــين ُاستضافتْ حفلة َالتـَـــــرَفِ
يحدث في كل يوم , وفي كل شارع , وعند كل منحنى أن الريح تبعثر كل شئ بأمر ربها و تضعف مصادات الريح عن بقاء لـُـحمة الجسد معافى , وحده الشعر يبقى واقفا يلهي الريح العابثة ريثما تشتد اغصان الشجرة

هنيئا لنا شاعريتك التي تقف في وجه الريح , وعيدك سعيد
  #12  
قديم 06/11/2005, 03:50 AM
mka mka غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 28/08/2005
المشاركات: 15
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الرجل الضرب
آه يا فلسطين
ومن يعلم ما القادم إليها
أحاسيس وإن جاءت بلسان الواحد
إلا أنها كامنة في قلوب المسلمين جميعا


تثبت
الأخ الحبيب
الرجل الضرب
مازلت تبدع في لقائي
فارتحل فيك وسع ؟؟ اللا نهاية

شكرا ً للتثبيت
ولمرورك الرائع

دمت أخا ً وصديقا ً

تحياتي والمحبة

محمد عبد الحفيظ القصاب
  #13  
قديم 06/11/2005, 06:48 AM
صورة عضوية الحلوة الكذابة
الحلوة الكذابة الحلوة الكذابة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/03/2005
المشاركات: 499
فلسطين....لم نعد نذكرها كما كنا
لربما من تثاقل الالم علينا من كل جانب بالعراق ولبنان وسوريا ليشاركو فلسطين ألمها...
سيدي أبدعت ونبشت جرحا غائرا بقلوبنا...
تستحق التثبيت
دمت ودام لنا ضي حرفك
  #14  
قديم 06/11/2005, 08:37 AM
خلجات قلب خلجات قلب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/04/2004
المشاركات: 362
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة mka
كل عام وأنتم بألف خير


تلاوة الأشلاء ..الراعفة
===============
دعي أخبارنــــــــا تــــأتي بمنـْعَطـَفِ
ولو مـــرَّة ً إلــــى أحلامِــنا الأفـَــــفِ
ولمِّي أوْجَعَ الآلام ِفـــــي صــــــدري
فلسطـــين ُاستضافتْ حفلة َالتـَـــــرَفِ
ألا زال المنـــــون بــــها ومنــــها في
عيـون المستزيد دمـــــا ً على النـَزَفِ
ألا زالـــــوا فـــــــزالوا من جراحاتي
ومالوا ،فاحمــــــــلوا أكفان منصرفِ
فقولـــوا غير ما قلتـــــــم فيا بُكمـــــا ً
سمعتم أم تحاشيــــــتم ردى الأسَـــفِ
فلسطيــنُ استزيــــدي فــــــأسَ فلاَّح ٍ
فقد نــــــــالوا غراسا ً فـــاهَ مُرْتـَجِـفِ
سأستدعي رســـولَ الحــــقِّ يـا عُرْبا ً
يزفُّ المنتهى من قيدهـــــــــا الخَرِفِ
يُحِــيــكُ رفـاتـَـنا ويْحَ المـــنايـــــــا إذْ
يتاخمُ كنــــزنا، روحــا ً كما القـُطـُـفِ
ويـــسلُّ كتـــــائبَ الأحقاد في أرض ٍ
ليـُـنهي في العراق حصـــــادَ مرتعفِ
إذا وصفتْ سطوري ما جنـــتْ حَرْبٌ
تعدَّت في حقيــقـــــتها عـــلى الشرفِ
لـَـمَا عادتْ بمثــل ِغــــرابــةِ المعــنى
بزهق ِالروح رقـْما ًضِيف َفي الجيَفِ
فهلْ نالـــوا مـُـرادَ إضافـــة ِالقتــــلى؟
أم ِ القتلى تـُزاد ُ بمــتحـــفِ الخــزف ِ
سيستــعلون تـــــاريخا ً عَـتـَــا فيـــهم
موشَّى بالـــدم ِ المخزون ِفــي السعفِ
تكاتــــبه قبـــورُ الانتصار من عُرْب ٍ
وفي صفحاتــــهم تــترى بــــلا جَدَفِ
فمن ضاعتْ بـــهم أسماءُ مـــــوتـاهم
هلمُّوا واقرؤوا تــــــاريخ َ مـكــتـشفِ
هلمُّوا واسمعوا ضــحكـــاتِ أقــــلام ٍ
تسمِّي شِلـْوَ طفــــل ٍ ســـاعــدَ الكـتفِ
تسمِّي شِــلـْوَ شـــــابٍ ضــاع َجانـــيهِ
فقيدا ً تاليـــــــا ً وَجَــــدُوهُ في نـُتـَــفِ
لـــمن تاريخــكم غيـــر الذي يُنــــسى
إذا استوفى بهـــــم توثيقُ مُقـْتـَـرِفِ؟!


*****
الأفف: الضجر والشيء القليل
تترى : تتابع
جدف: قبر
شِلـْوَ: مفرد أشلاء
****
محمد عبد الحفيظ القصاب
2-11-2005

أيها الشاعر الرفيع / محمد عبد الحفيظ القصاب

لقد جسّدتَ واقعاً نعايشُهُ نحن العربَ والمسلمين ، جسّدتَ حقيقةً ظاهرة للعيان لا حاجبَ عنها ولا غشاوة ، نعم هو واقع يعيشُهُ إخواننا في فلسطينَ والعراق ، وفي كلِّ بقعةٍ طاهرةٍ من بقاعِ الأرض.

أستاذي :

أجدتَ انتقاء رويّ القصيدة ، الذي يشمخُ بكلّ كلمة ، ويبرزُ بكلِّ معاني الجلاء ، فلا أراني إلا متنقلاً بكلّ انسيابية بين البيت ولاحقِه.

هنيئاً لنا بكَ أيها الشاعر ، ومرحباً بكَ في سبلة الروح.


((( *** كلَّ عامٍ وأنتَ بصحةٍ وعافية *** )))

كل الود.

أخوك / خلجات قلب
  #15  
قديم 06/11/2005, 01:48 PM
فارع العميري فارع العميري غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 28/06/2002
المشاركات: 1,590
استاذي الجليل محمد القصاب ..

سلاماً .. لك من أعماق الجرح النازف .. وبواطن الألم المستمر..!!

أيها الفذ ما أحوجنا لك .. ولقلمك الراقي ..

في زمن الدعولت الى تغييب / تغريب كل ماهو قدس وما هو فلسطين ..!!

لله درك .. واصل هذا الهدر ..
  #16  
قديم 06/11/2005, 01:51 PM
جرح المغيب جرح المغيب غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 10/05/2003
المشاركات: 4,278
مصافحة للإبداع ، علّ جماله يكتسينا ،،ن

أبدعت،،،
  #17  
قديم 06/11/2005, 02:05 PM
صورة عضوية نزيف الورد
نزيف الورد نزيف الورد غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 21/01/2004
الإقامة: ♥ مـشـاعـر ♥
المشاركات: 3,739
فلسطين ...

عضو نازفٌ في جسدٍ بلا شعور

  #18  
قديم 06/11/2005, 03:14 PM
صورة عضوية العنــا
العنــا العنــا غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 22/08/2003
الإقامة: أرض المهجر
المشاركات: 1,868
قصيدة رائعة ...مهداة الى أرض العروبة في يوم العيد...أرض العروبة التي مازلت تحتفل بالعيد تحت صدى دوي الانفحار وصوت الحجر .

شكرا للابداع أيها الشاعر
  #19  
قديم 06/11/2005, 03:35 PM
صورة عضوية احمد البوسعيدي
احمد البوسعيدي احمد البوسعيدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/02/2004
الإقامة: كوينزلاند
المشاركات: 506


فلسطين اعذريني واعذري وهني
فقد ماتت على أحراقها عُرفي

وقد شلت ايادي النصر وانطبعت
عليها جثمة الإخناع والدنف

وقد كسرت سيوف العز من زمن
ولم تجبر على الأمجاد والرهف

ورثنا من صلاح الدين عدته
ومن حطين ما يعلو على الشرف

ولكنا خذلناها فما بقيت
ولم يبقَ سوى الخذلان والأسف

نندد أو ننوح ولا يحركنا
صراخ كرامة نهشت بلا رأف

فذاك العار في الأهواء يطمرنا
وذاك الجبن يلوينا إلى العلف

فيا غيظا ويا أسفا ويا حزنا
ويا وجعا ترسخ في حشا النطف


أخي الفطحل العربي.... القصاب..
جميل أن نرى الشعر يوظف من أجل قضية عربية اسلامية ضمت في ملفاتها كرامتنا التي اغتصبها اليهود ولم يحرك ذلك فينا ساكنا إلا الشجب والتنديد فلله أشكو ضعف الحال..

فلسطين الجرح الغائر في القلوب والعار المرسوم في الجباه ... ستبقى عربية إسلامية بإذن الله ..


رغم الألم ... كل عام وأنت بخير وعافية ..
  #20  
قديم 06/11/2005, 08:27 PM
بلبل الشرق*** بلبل الشرق*** غير متواجد حالياً
ناقد أدبي
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2005
المشاركات: 2,186
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة mka
كل عام وأنتم بألف خير


تلاوة الأشلاء ..الراعفة
===============
دعي أخبارنــــــــا تــــأتي بمنـْعَطـَفِ
ولو مـــرَّة ً إلــــى أحلامِــنا الأفـَــــفِ
ولمِّي أوْجَعَ الآلام ِفـــــي صــــــدري
فلسطـــين ُاستضافتْ حفلة َالتـَـــــرَفِ
ألا زال المنـــــون بــــها ومنــــها في
عيـون المستزيد دمـــــا ً على النـَزَفِ
ألا زالـــــوا فـــــــزالوا من جراحاتي
ومالوا ،فاحمــــــــلوا أكفان منصرفِ
فقولـــوا غير ما قلتـــــــم فيا بُكمـــــا ً
سمعتم أم تحاشيــــــتم ردى الأسَـــفِ
فلسطيــنُ استزيــــدي فــــــأسَ فلاَّح ٍ
فقد نــــــــالوا غراسا ً فـــاهَ مُرْتـَجِـفِ
سأستدعي رســـولَ الحــــقِّ يـا عُرْبا ً
يزفُّ المنتهى من قيدهـــــــــا الخَرِفِ
يُحِــيــكُ رفـاتـَـنا ويْحَ المـــنايـــــــا إذْ
يتاخمُ كنــــزنا، روحــا ً كما القـُطـُـفِ
ويـــسلُّ كتـــــائبَ الأحقاد في أرض ٍ
ليـُـنهي في العراق حصـــــادَ مرتعفِ
إذا وصفتْ سطوري ما جنـــتْ حَرْبٌ
تعدَّت في حقيــقـــــتها عـــلى الشرفِ
لـَـمَا عادتْ بمثــل ِغــــرابــةِ المعــنى
بزهق ِالروح رقـْما ًضِيف َفي الجيَفِ
فهلْ نالـــوا مـُـرادَ إضافـــة ِالقتــــلى؟
أم ِ القتلى تـُزاد ُ بمــتحـــفِ الخــزف ِ
سيستــعلون تـــــاريخا ً عَـتـَــا فيـــهم
موشَّى بالـــدم ِ المخزون ِفــي السعفِ
تكاتــــبه قبـــورُ الانتصار من عُرْب ٍ
وفي صفحاتــــهم تــترى بــــلا جَدَفِ
فمن ضاعتْ بـــهم أسماءُ مـــــوتـاهم
هلمُّوا واقرؤوا تــــــاريخ َ مـكــتـشفِ
هلمُّوا واسمعوا ضــحكـــاتِ أقــــلام ٍ
تسمِّي شِلـْوَ طفــــل ٍ ســـاعــدَ الكـتفِ
تسمِّي شِــلـْوَ شـــــابٍ ضــاع َجانـــيهِ
فقيدا ً تاليـــــــا ً وَجَــــدُوهُ في نـُتـَــفِ
لـــمن تاريخــكم غيـــر الذي يُنــــسى
إذا استوفى بهـــــم توثيقُ مُقـْتـَـرِفِ؟!


*****
الأفف: الضجر والشيء القليل
تترى : تتابع
جدف: قبر
شِلـْوَ: مفرد أشلاء
****
محمد عبد الحفيظ القصاب
2-11-2005
تميزت القصيدة بثروة من المفردات الجــزلـة مثل // شلو ، جذوة ، نتـف وهذا يدل على اتساع
المعجم لدى الشاعـر ، وقد يكون استخدامه لها متساوقـا لغرض القصيدة ومناسبتهـا ،،،

توشحت القصيدة بالإيحاءات الجميلة لمعان ، استخدم فيها الشاعر لغة الرمـز والتلـويح

إلى جانب ورود بعض المفردات الصريـحـة المناسبـة لمقام القصيـدة ،،

دمت ألقـا كما أنت أخي الشاعـر القصـاب

** أرجـو مراجعــة الخــاص **

آخر تحرير بواسطة بلبل الشرق*** : 07/11/2005 الساعة 09:37 AM
  #21  
قديم 06/11/2005, 11:28 PM
صورة عضوية Talented
Talented Talented غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/12/2002
الإقامة: مدينة الرياح
المشاركات: 374



تسجيل حضور ومتابعة ......
  #22  
قديم 06/11/2005, 11:41 PM
- موادع - - موادع - غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 18/10/2003
الإقامة: مجيـس العشـق ..
المشاركات: 6,342
أخي محــمــد ..

نرحب بك في سبلة الروح بين أحبابك .. متمنين لك إقامة هنيئة بيننا ..
لا تخلو من الفائد لك و لنا ..

بدايتك كانت جميلة بما تحمله من مشاعر و صور فنية .. و لكن لي فيها بعض الملحوظات ..

\\//

لقد كتبت قصيدتك على بحر ( الوافر ) :

مُـفاعَـلَـتُـنْ مُـفاعَـلَـتُـنْ فعولن .... مُـفاعَـلَـتُـنْ مُـفاعَـلَـتُـنْ فعولن
و الوافر لا يأتي صحيحا أبدا - كما ورد في قصيدتك - بل لا بد من قطف عروضه و ضربه

فتصيرُ ( مفاعلتن ب ـ ب ب ـ ) >> ( مُفاعِلْ ب ـ ـ ) و تحول إلى ( فعولن )

++ القطف : هو إسقاط السبب الخفيف و إسكان ما قبله :
( مفاعلتن //o / // o ) >> ( مفاعلْ //o /o ) و تنقل إلى ( فعولن //o /o ) .

و قد توافق العروضيون على اعتبار تفعيلتي العروض و الضرب في بحر الوافر ثابتتين على مقياس واحد هو ( مفاعلْ ) أو ( فعولن ) .

و لكنك أوردتها صحيحة حيناً ( ب ـ ب ب ـ ) و معصوبة حينا آخر ( ب ـ ـ ـ ) كما هو واضح في الأبيات ..


\\//

دعي أخبارنــــــــا تــــأتي بمنـْعَطـَفِ

د عي أخ با / ر نا تأ تي / ب من ع ط في
ب ـ ـ ـ / ب ـ ـ ـ / ب ـ ب ب ـ
مُـفاعَلْـتُنْ / مُـفاعَلْـتُنْ / مُـفاعَـلَـتُنْ

\\//

ولو مـــرَّة ً إلــــى أحلامِــنا الأفـَــــفِ

في هذا الشطر ينكسر الوزن عند كلمة ( مـرّةً ) فلو كتبت ( مَرّتْ ) لاستقام الوزن .

....

تكاتــــبه قبـــورُ الانتصار من عُرْبٍ

أيضا هذا الشطر مكسور عند كلمة ( الانتصار ) فلو كُتبت ( النصر ) لاستقام الوزن .

....

تسمِّي شِــلـْوَ شـــــابٍ ضــاع َجانـــيهِ

الباء في كلمة ( شابّ ) ينبغي أن تكون مُضعّـفة ..
و لا أرى تخفيفها - من أجل أن يستقيم الوزن - صحيحا .. بل أخل باللفظ و المعنى .

....

هذا و الله أجل و أكرم و أعلم ..
  #23  
قديم 07/11/2005, 03:04 AM
الليل وآخره الليل وآخره غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2004
المشاركات: 530
الأخ الاستاذ / محمد تحية طيبة وبعد
بداية أحب أن نقرر معا بعض الأسس التي تعتبر كمنطلقات لحديثنا العابر هذا
ـ فنحن نحاول أن نستفيد من بعضنا البعض
ـ ما نكتبه البعض منه اجتهادات وخاصة فيما يذهب إليه الشاعر فالرؤى تختلف بتعدد القراءات
ـ أن الملاحظات لاتعني فقر القصيدة بل على العكس قد تعني غناها وأنّ ما فيها قد شدّ الانتباه
أقول هذا لأنني أدرك ما معني أن يطرح الشاعر قصيدة ما في ساحة يطرقها لأول مرة ويجد بعض الانتقادات لها هذا أولا
ثانيا / القصيدة تحمل في طيّاتها بذور شاعر تعلن عن شاعريته بقوة ومحاولة إبداع صورة تشكّل حجم الماساة التي يعيشها الوطن يبدو هذا من الإسقاط الذي حاولته في العنوان فلفظ التلاوة خاصة مع المسلم تذكره بالأشياء المقدسة أو الهامة على أقل تقدير ولقد اخترته اختيارا وأحسب أنك تقصده ولكنني لا أدرك مالعلاقة بين الأشلاء ووصفها ( بالراعفة )
فهي من ( رعف ) رعفا ورعافا ( سال وسبق / ومن الأنف خرج منه الدم / ويرعف غضبا أيّ اشتدّ غضبه / والراعف ـ وهذا نص الوصف ـ الأنف أو طرف أرنبته وأنف الجبل والرمح لأنه يقطر دما)
(المصدر المعجم الوسيط) . إذا قد نجد غموضا في الجمع بين الصفة والموصوف
كذلك في قافيتك ( الأفَفِ ) فلم أجد في ذات المصدر السابق ( أفف ) بل ( أفّ ) بالتشديد و ( أفّف ) ببقاء التشديد فلم فككت التشديد وليس هناك ما يستوجب ذلك وخاصة أنك من أشرت أنها تعني الضجر أو مشتقه .
كذلك صياغتك لأفعل التفضيل من الرباعي ( وجع ) وقلت ( أوجع ) وهذا لا يجوز إلا من خلال صياغة خاصة بأن نأتي بفعل ثلاثي متصرف قابل للتفاوت تام ليس الوصف منه على أفعل الخاصة بالألوان ثمّ بالفعل المراد التفضيل به ( أشدّ وجعا )
كذلك استخدامك للفعل زال في قولك ( ألا زالوا فزالوا ) فالأولى تعني الاستمرارية والثاني تعني الزوال والانتهاء وأعتقد أنك تقصد غير ذلك والدليل على ذلك ( فمالوا ) ثمّ الاستخدام المكثف للضمير ( واو الجماعة ) والذي أضفى غموضا شديدا على القصيدة فاختلط الخطاب للأمة وللأعداء
ثمّ في قولك ( سيستعلون تاريخا عتا فيهم ) فمشتق ( يستفعل ) يستعلي يدل على الطلب للفعل ( أي سيطلبون العلا ) للتاريخ وبعد ذلك تصف هذا التاريخ ( عتا ) وعتا تعني التكبر فهل تقصد تاريخ الأعداء أم تاريخنا فإن كان التاريخ للأعداء فكيف يتكبر فيهم أعتقد أنك تقصد بهم وليس فيهم وإن كنت تقصد بالتاريخ لنا فلن يستقيم المعنى الذي تحاول أن ترسمه لهؤلاء الأعداء من تكبر وصلف
كذلك في قولك ( فقد نالوا غراسا فاه مرتجف ) المعنى هنا به بعض الغموض أيضا فـ ( غراسا ) مفعول للفعل ( نالوا ) فهل ( فاه ) تابعة لغراس هي لا تصح أن تكون مفعولا به ثانٍ ولا تصح أن تكون نعتا كذلك لغراس إذا فالعلاقة بين (غراسا) و ( فاه ) كانت من الأوفق أن تكون علاقة الإضافة وبالصورة التي أورتها لا تجوز نظرا لتنوين التمكين ( تمكين الكلمة من التنكير )
هذا عن بعض الغموض في الأبيات الذي أدي لإبهام الصورة الكلية للقصيدة عدا ما أشار إليه الأخوة الأعضاء من خلل في الوزن وأضيف إليه موضعا آخر في ( ويسلّ كتائب ) ( /// 0 ـ ويسلْ ـ ///0 ل كتا ) أعتقد أن الخلل واضح ولا أعتقد أنك استخدمت شعر التفعيلة حتى يسمح باستخدام( مفاعلتن ) كاملة كما أشار الأخ موادع في قراءته للقصيدة
أستاذي هذا العمل يحمل كما قلت سابقا بذور شاعر جيد صاحب قضية يحاول التعبير عنها بجمل تعتمد على الإيقاعية لتساعده في التدفق للمعني والعاطفة معا ولقد أجدت في اختيارك للبحر المناسب لهذا التدفق لما لتفعيلة مفاعلتن من انسيابية رائعة وغنائية أروع
القصيدة في مجملها كعمل أول جيدة ننتظر منك المزيد حتى تثري السبلة بدم وقلم وفكر يزيدها حيوية
ولعل اختلاف الرؤى لا يفسد الود فكما قلت أنها اجتهادات فنحن معا نحاول أن نجوّد من أنفسنا
لك مني جزيل الشكر على سعة صدرك وتقبلك بالنقد
مودتي
  #24  
قديم 07/11/2005, 03:16 PM
- موادع - - موادع - غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 18/10/2003
الإقامة: مجيـس العشـق ..
المشاركات: 6,342
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الليل وآخره
الأخ الاستاذ / محمد تحية طيبة وبعد
بداية أحب أن نقرر معا بعض الأسس التي تعتبر كمنطلقات لحديثنا العابر هذا
ـ فنحن نحاول أن نستفيد من بعضنا البعض
ـ ما نكتبه البعض منه اجتهادات وخاصة فيما يذهب إليه الشاعر فالرؤى تختلف بتعدد القراءات
ـ أن الملاحظات لاتعني فقر القصيدة بل على العكس قد تعني غناها وأنّ ما فيها قد شدّ الانتباه
أقول هذا لأنني أدرك ما معني أن يطرح الشاعر قصيدة ما في ساحة يطرقها لأول مرة ويجد بعض الانتقادات لها هذا أولا
ثانيا / القصيدة تحمل في طيّاتها بذور شاعر تعلن عن شاعريته بقوة ومحاولة إبداع صورة تشكّل حجم الماساة التي يعيشها الوطن يبدو هذا من الإسقاط الذي حاولته في العنوان فلفظ التلاوة خاصة مع المسلم تذكره بالأشياء المقدسة أو الهامة على أقل تقدير ولقد اخترته اختيارا وأحسب أنك تقصده ولكنني لا أدرك مالعلاقة بين الأشلاء ووصفها ( بالراعفة )
فهي من ( رعف ) رعفا ورعافا ( سال وسبق / ومن الأنف خرج منه الدم / ويرعف غضبا أيّ اشتدّ غضبه / والراعف ـ وهذا نص الوصف ـ الأنف أو طرف أرنبته وأنف الجبل والرمح لأنه يقطر دما)
(المصدر المعجم الوسيط) . إذا قد نجد غموضا في الجمع بين الصفة والموصوف
كذلك في قافيتك ( الأفَفِ ) فلم أجد في ذات المصدر السابق ( أفف ) بل ( أفّ ) بالتشديد و ( أفّف ) ببقاء التشديد فلم فككت التشديد وليس هناك ما يستوجب ذلك وخاصة أنك من أشرت أنها تعني الضجر أو مشتقه .
كذلك صياغتك لأفعل التفضيل من الرباعي ( وجع ) وقلت ( أوجع ) وهذا لا يجوز إلا من خلال صياغة خاصة بأن نأتي بفعل ثلاثي متصرف قابل للتفاوت تام ليس الوصف منه على أفعل الخاصة بالألوان ثمّ بالفعل المراد التفضيل به ( أشدّ وجعا )
كذلك استخدامك للفعل زال في قولك ( ألا زالوا فزالوا ) فالأولى تعني الاستمرارية والثاني تعني الزوال والانتهاء وأعتقد أنك تقصد غير ذلك والدليل على ذلك ( فمالوا ) ثمّ الاستخدام المكثف للضمير ( واو الجماعة ) والذي أضفى غموضا شديدا على القصيدة فاختلط الخطاب للأمة وللأعداء
ثمّ في قولك ( سيستعلون تاريخا عتا فيهم ) فمشتق ( يستفعل ) يستعلي يدل على الطلب للفعل ( أي سيطلبون العلا ) للتاريخ وبعد ذلك تصف هذا التاريخ ( عتا ) وعتا تعني التكبر فهل تقصد تاريخ الأعداء أم تاريخنا فإن كان التاريخ للأعداء فكيف يتكبر فيهم أعتقد أنك تقصد بهم وليس فيهم وإن كنت تقصد بالتاريخ لنا فلن يستقيم المعنى الذي تحاول أن ترسمه لهؤلاء الأعداء من تكبر وصلف
كذلك في قولك ( فقد نالوا غراسا فاه مرتجف ) المعنى هنا به بعض الغموض أيضا فـ ( غراسا ) مفعول للفعل ( نالوا ) فهل ( فاه ) تابعة لغراس هي لا تصح أن تكون مفعولا به ثانٍ ولا تصح أن تكون نعتا كذلك لغراس إذا فالعلاقة بين (غراسا) و ( فاه ) كانت من الأوفق أن تكون علاقة الإضافة وبالصورة التي أورتها لا تجوز نظرا لتنوين التمكين ( تمكين الكلمة من التنكير )
هذا عن بعض الغموض في الأبيات الذي أدي لإبهام الصورة الكلية للقصيدة عدا ما أشار إليه الأخوة الأعضاء من خلل في الوزن وأضيف إليه موضعا آخر في ( ويسلّ كتائب ) ( /// 0 ـ ويسلْ ـ ///0 ل كتا ) أعتقد أن الخلل واضح ولا أعتقد أنك استخدمت شعر التفعيلة حتى يسمح باستخدام( مفاعلتن ) كاملة كما أشار الأخ موادع في قراءته للقصيدة
أستاذي هذا العمل يحمل كما قلت سابقا بذور شاعر جيد صاحب قضية يحاول التعبير عنها بجمل تعتمد على الإيقاعية لتساعده في التدفق للمعني والعاطفة معا ولقد أجدت في اختيارك للبحر المناسب لهذا التدفق لما لتفعيلة مفاعلتن من انسيابية رائعة وغنائية أروع
القصيدة في مجملها كعمل أول جيدة ننتظر منك المزيد حتى تثري السبلة بدم وقلم وفكر يزيدها حيوية
ولعل اختلاف الرؤى لا يفسد الود فكما قلت أنها اجتهادات فنحن معا نحاول أن نجوّد من أنفسنا
لك مني جزيل الشكر على سعة صدرك وتقبلك بالنقد
مودتي

قراءة جميلة متـقـنة في صميم الـقصيدة ..

تجولنا خلالها بين ينابيع اللغة .. و أعادت لنا مسائلَ كاد طول الدهر يبليها ..

شكرا على هذه القراءة أستاذي الليل و آخره ..
  #25  
قديم 07/11/2005, 10:10 PM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
الوجع ..

فلسطين ...

القسوه والظلم .. وذبح الفرحه القاتمه

اشلاء واشلاء .. ألم بالنفوس لا نعلم بأي حال ستخمد

لقصيدتك .. وقع آخر .. مؤلم فاجع وملبد بغيوم القسوه
  #26  
قديم 07/11/2005, 10:33 PM
mka mka غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 28/08/2005
المشاركات: 15
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ظلال الهاجري
لـــمن تاريخــكم غيـــر الذي يُنــــسى
إذا استوفى بهـــــم توثيقُ مُقـْتـَـرِفِ؟!


فلسطين الجرح الغائر في الجسد ... يصرخ بآه تمزق القلب والروح .... يئن والكل يسمعه ولكنهم عنه في انشغال وتناسي .....


أبدعت وإلى الأمام : )
الأخ العزيز
ظلال الهاجري
بارك الله فيك

شكرا ً لمرورك العذب

تحياتي والمحبة
  #27  
قديم 07/11/2005, 10:36 PM
mka mka غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 28/08/2005
المشاركات: 15
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة كريمي عمان
عجزت عن التعبير ..
لــ عودة ــي
العزيز كريمي

عبرت الكثير بوجودك
ومرورك الكريم

بارك الله فيك


تحياتي والمحبة
 


قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 04:01 AM.


سبلة العرب :: السنة السابعة والعشرون
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.