|
|
|
#1
18/10/2005, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
ما حكم القرقشوه او القرنقعوه أو القرقيعان وما مناسبتها
ما حكم القرقشوه او القرنقعوه أو القرقيعان وما مناسبتها
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
18/10/2005, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
تربويا أراها تعلم على الشحاته والزطوطية والتسول
والإسلام حرم التسول دون حاجة فالغني لا يعطى من الزكاة والصدقة المفروض نربي أولادنا على العزة والشهامة وليس الطواف على البيوت لطلب الحلوى والنقود واحتراما للقبيلة التي أشتهرت بهذه العادة فلن أذكرها مراعاة لمشاعر أبنائها المثقفين . |
|
#3
18/10/2005, 11:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وانا اضم صوتي الى صوتك اخي بارك الله فيك انه من البدع المنبوذة بين العرب والمسلمين قديما وحديثا وبين العمانين على وجه الخصوص حيث كانوا يربون ابنائهم على الشجاعة والعفة والكرامة لا على التذلل والشحاته بحجج ساقطه والعياذ بالله ولكن صار المعروف منكرا والمنكر معروفا والعياذ بالله وهذه من علامات الساعة |
|
#4
19/10/2005, 05:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مناسبه ( القرنقشوه او القرنقعوه أو القرقيعان ) وعادة تكون في منتصف شهر رمضان وطبعا هي مناسبة بالاطفال وفيها يتم توزيع االحلوى لمكسرات والحلويات على الاطفال من خلال مرور الاطفال على منازل المنطقه وذلك لإدخال الفرحه على قلوبهم وفي هذه المناسبه يتم ترديد انشوده خاصه بهذه المناسبه ولا يقتصر على مذهب معين او طائفة معينة بل جميع الطوائف الاسلامية وخاصة دول الخليج وحتى الحكومات تشارك باحياء تلك المناسبة عدا الفرقة الوهابيه التى تحرمها وتعتبرها من البدع فهم الوحيدون الشاذون اللذين كل شئ عندهم يعتبر من البدع والضلال وليست بالتسول كما فسرتها حضرتك فهناك العيديه والحول الحول( مرور سنة على المولود) و و فهل كلها في نظركم بالتسول . |
|
#5
19/10/2005, 05:50 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
آخر تحرير بواسطة المدقق الثاني : 19/10/2005 الساعة 05:52 AM |
|
#7
19/10/2005, 10:09 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وكذلك أنا اضم صوتي إلى صوتكما وخاص في هذا زمان فيه الإسلام غريب وأهله غرباء 0 فترى ما الحسم في تلك المسألة وهي لم ولن تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولا سلفه الصالح ولا التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، إذن إنها البدعة الضلالة 0 أيها الأخوة عضوا على سنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالنواجذ واسلكوا طريق السلف الصالح وكونوا على ما كانوا عليه وانظروا هل يضركم ذلك شــيئا ؟ أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة ، كما أنه لا يجوز فيه النقص ، ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن : (( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء )) وقال تعالى كذلك : (( من يطع الرسول فقد أطاع الله )) وقال ايضا : (( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فا نتهوا )) 0 ونسأل الله السلامة والعافية ، وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
|
#10
19/10/2005, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#11
19/10/2005, 02:58 PM
|
||||
|
||||
|
علما بأن هذا اليوم يصادف مولد الإمام الحسن سلام الله عليه ...[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
------------------------------------------------------------ ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وهكذا لا يفرغون من مولد الا يشتغلون باخر ، ونتج عن ذلك الغلو بهؤلاء الموتى وبغيرهم ودعائهم من دون الله ، واعتقادهم انهم ينفعون ويضرون حتى انسلخوا من دين الله وعادوا الى دين اهل الجاهلية الذين قال الله فيهم : (( ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )) يونس /18 ) ، وقال تعالى : (( والذين اتخذوا من دونه اولياء مانعبدهم إلا ليقربونا الى الله زلفى ))0 الزمر /3 ) 0 ونسال الله السلامة للجميع ، واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين 0 |
|
#12
19/10/2005, 03:16 PM
|
||||
|
||||
وهل فرحة الأطفال بين أهلهم شحاته ؟!
اقتباس:
الغلط الأكبر عدم فهم الهدف
|
|
#13
19/10/2005, 03:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اضافة للذي قال من الاخوة ان مشالكلنا لم تحل حتى نهتم ونتشاجر في مثل هذه المسألة البسيطه فأقول له اذا عجزنا عن حل البسيط من المسائل فمن باب اولى سوف نعجز عن الكبير والمهم منها فيجب ان نهتم بالصغائر خوف من التمادي وتتحول مع التمادي والاصرار لتصل بنا الى مرتبة الكبيرة فنعجز عن حلها مع اجتناب فعل الكبائر ونسعى بحلها ايضا.............. |
|
#14
19/10/2005, 06:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حكم القرقيعان حكم القرقيعان: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فتوى رقم (15532) بتاريخ 24/ 11/1413هـ فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054) وتاريخ 6/10/1413هـ وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية بها وصار لها احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها وصارت ليست للأطفال وحدهم وصارت تجمع لها الأموال .. ؟ وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء . والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء |
|
#15
19/10/2005, 07:00 PM
|
|||
|
|||
|
يقال - و الله اعلم - ان هذه احتفالات اقامها معاوية الاموي احتفالا بذكرىموت الحسن بن علي مسموما في منتصف شهر رمضان حين قام بتوزيع الحلوى على اطفال دمشق و امر ولاته في بقية الامارات بفعل ذلك
 و الله اعلم |
|
#16
19/10/2005, 09:57 PM
|
||||
|
||||
|
الأخوة الذين يقولون أن القرنقشوه ما زين وحرام ومناف للقيم والأخلاق أقول لكم ما هذا التعصب الأعمى حتى في عمل يقوم به الأطفال أرجوا أن توسعوا مدارك عقولكم فالأطفال الذين يذهبون لهذه المناسبة لا تتجوز أعمارهم ال 5 سنوات وقد حكموا عليهم الوهابية أنهم مبتدعة ولا حول ولا قوة إلا بالله ،،،،
بالأمس ذهب أولادي للقرنقشوه وكم كانت الفرحة على وجوههم بعد عودتهم ولا يقوموا بعمل مناف للأخلاق ،، أما فتوى الوهابية إن رادوا تطبيقها لأنفسهم فليفعلو ولا تلزمنا في شي 
|
|
#17
20/10/2005, 12:19 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اضاف ليس كل لهو جائز والله حبب الينا الفرحة بالذكر لا بالاخلاق المنبوذة شرعا وعرفا فمجتمعناالعماني محافظ الى وقت قريب حتى بدت تتغلغل اليه العادات الدخيلة وتؤصل فيه بجج واهية من فرحة الاطفال الى ارتياح الناس الى اقرار المجتمع والحكومات وصار المنكر معروفا فمنذ متى صارت الشحاتة شرفا وعزة ومرحا لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم آخر تحرير بواسطة المجتهد : 20/10/2005 الساعة 12:23 AM |
|
#18
20/10/2005, 12:44 AM
|
||||
|
||||
|
!!!!!!!
اقتباس:
 الشحاتة
|
|
#19
20/10/2005, 02:12 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا تقل لي اسعاد الاطفال فهناك امور نستطيع اسعاد الاطفال وتكريمهم بطريقة طيبة ونبيلة وشرعية في هذا الشهر المبارك الفضيل وغيره مثل التسابق في العلوم الشرعية في حفظ قصار السور في تلاوة قصار السور في افضل صوت وتكون هناك جوائز تقديرية وتشجيعية وفي نهاية المطاف الجميع يكسب من فضل واجر عظيم وخير الدنيا والاخرة ايضا.............. وادخال بعض الالعاب المسلية الهادفة فيما بينهم تحت اشراف الكبار وفصل البنات عن الاود بحيث تكون البنات مع النساء والرجال مع الذكور....................... اقتباس:
لا والله انها تعويد على التسيب الى اخرها من الامور التي تضيع تربية الاطفال واحال خير شاهد على ذلك كن واقعيا ياخي الفاضل وانظر الى ما يحدث ويحدث من حولك واحكم بكل صدق الى ما وصل اليه الاطفال منذ نعومة اظافرهم والى ان يكونوا شباب وكله يعود الى سوء التربية والى اتباع العادات الدخيلة المبتدعة لتظيل القيم والاخلاق الاسلامية بحجج واهية ومنها مرح الاطفال ................. آخر تحرير بواسطة المجتهد : 20/10/2005 الساعة 02:26 AM |
|
#20
20/10/2005, 02:14 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وأما في منـطـقـتـنا كانت الفوضة والازعاج طول الليل ، بل في كل عام ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) أي مردود على وجهه صاحبه ، وأما الوهابية قد احيا الله قلوبهم بنور الإسلام منذ عرفوا الحياة ، بل ، سيمضون في هذا الطريق غير مبالين ولا مكترثين ، يجأرون بالحق ، ويدفعون عنه بصراحة وشجاعة لا تأخذهم رغبة في منصب ومال ، ولا يبتغون الا وجه الله وخدمة الإسلام 0 والله أعلم ، وصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم 0 |
|
#22
20/10/2005, 03:40 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
التسول والفوضة والازعاج وفعلنا في الماضي ، والان أولادنا يفعلون كذلك ، أليس هذه العادات الجاهلية ؟ |
|
#24
20/10/2005, 05:30 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#25
20/10/2005, 05:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#26
20/10/2005, 02:28 PM
|
|||
|
|||
|
انظر كيف يزمر الباطل لكل ما هو فاسد ومؤدي إلى فساد الاخلاق ..
لله الأمر من قبل ومن بعد .. كيف يسعى الباطل لنشر سمومه .. فكر .. فكر .. فكر .. ماذا استفاد الأولاد من ذلك ؟؟!! الجواب واضح لكل ذي عينين . |
|
#27
20/10/2005, 02:33 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
ناس عجب 
|
|
#28
20/10/2005, 02:34 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
|
#29
20/10/2005, 11:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
آخر تحرير بواسطة المجتهد : 21/10/2005 الساعة 12:25 AM |
|
#30
21/10/2005, 12:07 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
 صح ها اللسان .... والله صدقت انهم يعلمو الصغيرين اطبوعن هافيه من قبل ما تجري لا احترام ولا شيء طالع صار فها الجيل الجديد الله بالسداد |
|
#31
21/10/2005, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
الله أعلم ، ربما ينبغي مراعاة المنطقة أو الحارة ، التي تقام فيها هذه ( القارنقاشوه ) ، يعني إذا كانت هذه الحارة ، هادئة ومحافظة ، ومعظم أهلها من قبيلة واحدة ، مثلا ، وكل بيت يعرف أهل البيت الآخر ، فما المانع من خروج الأطفال في مجموعات ، ويرددون أناشيد معينة ( غير محظورة شرعا ) للتسلية وللسرور والفرح والبهجة ، ويتم إعطاؤهم شيء من الحلوى والحلويات .... أما إذا كانت الحارة مثل حارتي ( التي كنت فيها ) ، أحوالها عجيبة وغريبة : مخدّراتيّة وحشّاشّية ، وهذا يشرب نسيم وأمل ، وذلك يشم صمغ وحل تراب ، وآخر يضرب حقنة في السكة أو الزقاق ! ، وطبعا الدخان أمر طبيعي وعادي ، حتى بالنسبة لكثير من الأطفال !، وكل يوم مشاكل وظرابة !!! ففي هذه الحارة ، هل يمكن أن أسمح لأطفالي [ مع أني ما زلت باحث عن زوجة ] للخروج للقارنقاشوه ، في هذا الجو المشحون والملغوم ؟؟؟ ــــــــــــــــــ ( أرجوكم اعملوا توسيط لمشاركاتكم ، حتى نقرؤها كاملة غير مقصوصة ) ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ |
|
#32
21/10/2005, 02:57 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
(( حسبى الله ونعم الوكيل )) وصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم 0 |
|
#33
21/10/2005, 04:48 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#34
21/10/2005, 05:15 AM
|
|||
|
|||
|
كله مع الوهبية حرام حتى لعب الصغار او فرحتهم
|
|
#37
22/10/2005, 06:39 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
  
|
|
#38
22/10/2005, 02:42 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرى الأخوة الأعزاء كلٌ أدلى بدلوه في الموضوع( القرنقشوه ) , فمنهم من بدَّعه , ومنهم من حرَّمه , ومنهم من قذف به الآخرين ... إلخ.[/ ولكن قبل الحكم على هذه العادة يتوجب علينا أن نعرف أصلها , فما أصلها ياترى ؟ كلنا نعرف أن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم حُرِمَ من الذرية الذكور , فكانت قريش تعيره بالأبتر , ومعناه منقطع النسب الذي لا ذرية له ولا عقب يحمل اسمه , فإذا مات غاب رسمه وانمحا اسمه, وكان أشد المعيرين له العاص بن وائل ,حيث كان يعيره كلما رآه , في مجيئهِ وذهابه. فتأذَّى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذلك , فأرسل الله سبحانه وتعالى الأمين جبرائيل بالبـشارة إلى النبي صلى الله عليه ةآله وسلم , وألـقم العاص بن وائل حجراً , وكل من كان يعيِّر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فكانت البشارة سورة الكوثر ’ تبشره بالذرية الكثيرة بل الأكثر من الكثيرة ( الكوثر ) , وتتوعد عدوه بالبتر , وانقطاع العقب. فهاهو النبي أكثر ولد آدم ذرية على وجه الأرض , وأين ذرية من عاداه ؟ فكان تحقيق الوعد الإلهي , والبـشارة السماوية في ليلة الخامس عشر من رمضان في السنة الثانية أو الثالثة للهجرة , حيث بزغت شمس سيد شباب أهل الجنة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام , فأخذه أبوه إلى جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليسميه فهبط الوحي مهنئاً ومعه الاسم الشريف ، فأجرى الرسول الأكرم المراسم التي تجرى على المولود , وهذه السنة الحسنة لم يُعمل بها قبل ذلك وهي من أفضل المستحبات التي يعمل بها عند ولادة أي مولود . ففرح النبي , والمسلمون بنصر الله , وكان من مظاهر الفرحة توزيع ( النثار ). فها هم المسلمون يشـاركون الرسول فرحته بنصر الله , إلى عصرنا الحاضر . فأين الحرام والبدعة في ذلك ؟ المشكلة لاتكمن في المناسبة أو العادة , ولكنها تكمن في فقد كثير من الناس للمعـاني الروحية والوجدانية. أما الذين حرَّموا , لماذا التحريم ؟ هل بـسـبب بعض الممـارسات الغير صحيحة من قبل بعض الأفراد , فهذا لا يُعـدُّ عيبا في المناسبة , ومن الواجب علينا محاربة تلك الممارسات , والحد منها , وليس محاربة المناسبة , ( بل وكل مناسبة وعادة وللأسف تحارب لا لفـسـادٍ فيها , بل لفسـادٍ في بعض ممارسيها ). والأمر إن كان كذلك وجب علينا تحريم الكثير من المناسبات ( كالأعراس مثلاً وجب تحريمها لمايقوم به البعض من ممارسات منكرة محرمة ) . فهل من محرِّمٍ للأعراس والأفراح ؟ ناهيكَ عن كثيرٍ من المناسبات الدينـية والاجتماعية. فهلاَّ تروينا قليلاً قبل إصدار الحكم يا قضاة الزمان . واستميحكم عذراً إن أطلت عليكم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
|
#39
23/10/2005, 06:42 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
و التي حاولت ان تخالف قول الله تعالى فيها {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين و كان الله بكل شيء عليما} (40) الأحزاب. وتفسيرك لايات سورة الكوثر لم يكن في محله هدانا الله واياك ولم يكن لا حسينية ولا غيرها من البدع التي تم الصاقها بالرسول الكريم وال بيته الكرام اضافة انت ضربت مثالا للاعراس هل تحرم نعم تحرم ما فيها من بدع وفسوق ومجون ولا يحرم اصل العرس فلو لم يكن بهذه الطريقة وشهد عليه بتوافر الامور المبيحة للزواج الشرعي ولم يكن هناك اي من هذه الامورحسب ما امر الله ورسوله لما حرم شيئا منه ولكن ان يدعو الى رذيلة او اختلاط وفساد عظيم نعم فهذا كله حرام حرام حرام. نعم اعلم اصل هذه البدعة هي اهل الحسينيات منذ عصر الفاطميين الذي ابتعوا في تقديس ال بيت الرسول وهي منتشرة منذ ذلك الحين ويتم التفنن فيها و لتزداد حرمة على حرمة الابتداع والتقديس ......... لم اشاء ان ادخل في مثل هذا الكلام ولكن ماذا عساي ان افعل فالرجل لم يجعل لي بد من ذلك حين اتهمنا بقضاة الزمان وكانه يقول نحن من ابتدع هذا الحكم فليرجع ويتمعن قليلا في كلامه وليخالف هوى نفسه وعصبيته فهل هي فعلا بدعة حسنة او سيئة ؟؟؟؟ |
|
#40
23/10/2005, 03:10 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ارسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وادى الامانه ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين وترك امته على محجه بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ؛ بين فيها ما تحتاجه الامة في جميع شئونها ، قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( إني تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا : كتاب الله وسنة نبيه )) صححه الحاكم 0 إذن : فالكتاب والسنة هما المرجع عند التـنازل ، فأين في الكتاب والسنة ما يدل على مشروعية هذه الاحتفالات ، ياالله هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ؟ ومن يرى ان كل متمســك بالحق فهو الوهابية أو الحشوية أو غير ذلك ، ولكن هذا لا يضر ، فالحق واضح يراه كل بصير ، واما اعمى القلب فلا حيله فيه ، فحاله في عدم رؤية الحق ، كحال اعمى البصر في عدم رؤيته لضوء الشمس والقمر 0 اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
|
#41
25/10/2005, 12:10 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#43
08/10/2006, 01:33 AM
|
|||
|
|||
|
ارهن انه صاحب المقالة هذي انه يوم راح الى الي يسمونه قرنقشوه ؟ وعندنا يسمونه : ( طوق طوق ) انه راح وما حصل احد يعطيه من المكسرات والحلوى فكنتب هذا المقال انتقاماً؟؟؟؟
هههههههههههههههههه |
|
#45
08/10/2006, 04:58 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#46
08/10/2006, 08:30 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طال عمرك ما في الفائدة تقول : يقال أويقول أوقيل ، بل الله تعالى يقول : ((( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ))) ، أدري ما عندك البرهان ، إذن خير الكلام ما قل ودل ، قل : ((( استغفر الله ))) ، إن شاء الله تعالى ، ان الله تعالى يغفر لك ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم 0 |
|
#47
08/10/2006, 08:59 AM
|
|||
|
|||
|
اعتقد هذة العادة اعجمي اوتي بها من بلوشستان والله اعلم فلم نعهد من اهلنا انهم عهدوا هذة العادة التي تحرض على التسول والوقاحة
|
|
#48
08/10/2006, 09:20 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طال عمرك ، ما في الفائدة اعتقد ، لان لا ينفع ولا يشفع ، وش دراكي من بلوشتان ، وهل أنتي تعلمين الغيب أو أنك المنجمة ؟ |
|
#49
08/10/2006, 11:07 AM
|
|||
|
|||
نعم عادة غير محببة
اقتباس:
التي يقتتون بها بسب الفقر المدقع الذي كانو ايعانونه سيما وانهم حديثوا العهد بلبلد اي اعاجم من بلوشستان ومع مرور الزمن ادخلها البلوش الى المجتمع كعادة مستحسنه لإفراح الاطفال مع ان قريتي الى الان ولله الحمد لايعترفون بها ويمقتونها
|
|
#50
08/10/2006, 11:10 AM
|
|||
|
|||
|
تربويا أراها تعلم على الشحاته والزطوطية والتسول
والإسلام حرم التسول دون حاجة فالغني لا يعطى من الزكاة والصدقة المفروض نربي أولادنا على العزة والشهامة وليس الطواف على البيوت لطلب الحلوى والنقود واحتراما للقبيلة التي أشتهرت بهذه العادة فلن أذكرها مراعاة لمشاعر أبنائها المثقفين . اوافقك 100% |
|
|
