وقفات في حياة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله للعتيبي 2

[الفجر القادم1]

بعد ان أغلق المشرفين الموضوع السابق ولا ندري ما السبب هل هو التعصب أم ان هناك أسباب اخرى تمنيت أن يفيدوني بها قبل الغلق نكمل ونواصل السيرة للعطرة للأمام محمد بن صالح العثيمين حفظة الله.

[الفجر القادم1]

تنوع طرق تعليمه
والشيخ رحمه الله بذل جهداً عظيماً متنوعاً في التعليم :
أ. فهو إمام وخطيب يعلم أهل المسجد .
ب. وهو مدرِّس في الجامعة يعلِّم الطلبة .
ت. وهو مدرِّس في مواسم الخير – مثل الحج والعمرة – في المسجد النبوي والمسجد الحرام فيعلِّم الناس كافة من جميع بلدان العالم .
ث. وهو مدرِّس ومفتٍ في المذياع .
ج. وهو من " هيئة كبار العلماء " التي تنظر في المسائل المشكلة والنوازل .
ح. وهو مؤلف لكتب ورسائل ومطويات منتشرة في العالم كله .
خ. وهو مدرِّس للمسلمين خارج المملكة وذلك عن طريق الهاتف ، وقد حدَّثني بعض الشباب في " أمريكا " أنه للتوِّ قد حضر درساً هناك للشيخ ابن عثيمين ، وقد رُبط عن طريق الهاتف مع حوالي مائة مركز إسلامي !!!
د. بل وحتى داخل المملكة فإنه يفتي للناس عن طريق الهاتف في وقت مخصص ، وقد رأيناه في الحرم كلما انتهى الإمام من جزء من الصلاة رفع هاتفه الجوَّال ليجيب على أسئلة الناس في هذا الوقت !
ذ. وله محاضرات ودروس ومواعظ في مساجد المملكة كلما ذهب لزيارة أحد مناطقها .
ر. وله موقع في " الإنترنت " حديث النشأة فيه كتب الشيخ وأشرطته ، ولو اعتُني به حق العناية – كما فعل بموقع الشيخ ابن باز – لكان فيه مادة دعوية كبيرة .

[الفجر القادم1]

التأليف
كان الشيخ قد أراد أن يتفرغ للتأليف ، فنصحه بعض إخوانه أن الناس بحاجة إلى التعليم ، وأن الله تعالى قد يهيئ لك من يجمع علمك الذي تعلِّم فيُجمع لك الأمران ! وكان ذلك ، وأخرجت أشرطته المسموعة إلى كتب مقروءة بعناية وترتيب فائق .

ولم يكن الشيخ رحمه الله حريصاً على " حفظ حقوق الطبع " ولا متأكلاً بعلمه وكتبه ، ولو أراد وطلب " ريالاً واحداً " على كل كتاب لصار مليونيراً ! فقد طُبع للشيخ رحمه الله أكثر من " مليون " نسخة من كتبه في حياته ، ولكتابه " الشرح الممتع " نصيب الأسد من كتبه تلك فقد طبع منه – كما بلغنا – عشرات الآلاف من النسخ .

[الفجر القادم1]

توقيره لأهل العلم
والشيخ رحمه الله من الموقرين لأهل العلم ، وكيف لا والعلم رحِمٌ بين أهله ، ومن ذلك :
أ. أنه دعيَ لافتتاح " تسجيلات إسلامية " ضخمة ، وبينما هو يتجول في أنحائها إذ يلاحظ أنه قد جعل لكل صاحب أشرطة من المشايخ لوحة كبيرة فيها اسمه ، وبمروره على " زاوية " الشيخ الألباني رحمه الله رأى أن لوحة اسمه صغيرة ! فأنكر عليهم الشيخ رحمه الله غاية الإنكار ! وأمرهم بتكبير لوحة الشيخ أو تصغير لوحات المشايخ الآخرين .
وكان ذلك ، ففي اليوم التالي جاء الناس إلى " التسجيلات " وقد جعلوا لوحة الشيخ مثل أخواتها !

ب. ومن تواضعه وتوقيره لأهل العلم : تدريسه كتاب " حلية طالب العلم " للشيخ بكر أبو زيد وهو معاصر للشيخ وأصغر منه سنّاً ، فضرب الشيخ رحمه الله أروع الأمثلة في التواضع والتوقير لأهل العلم ، وخاصة للمتعاصرين الذين يكون بينهم – عادة – التنافس والعداوة – أحياناً - .

ت. ولما بشَّره بعض الشباب برؤيا رآها بعض المجاهدين في الشيخ الألباني فرح بها الشيخ رحمه الله وطلب من ناقلها له أن يتصل بالشيخ الألباني من بيته ليبشره بها ، لكن قدَّر الله أن لا يكون الشيخ حينذاك في بيته .
وقدَّر الله تعالى أن أخبِّر – أنا - الشيخَ الألباني بالرؤيا فلما سردتها له بكى الشيخ رحمه الله كثيراً .

وملخص الرؤيا : أن الرائي قد رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأله إذا أشكل عليَّ شيءٌ في الحديث فمَن أسأل ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : سل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني !!

ث. والشيخ رحمه الله يذكر شيوخه بمزيد من الاحترام والتبجيل أمثال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ ابن باز ، وأكثر منهما من كان له عظيم الأثر في حياته وهو الشيخ عبد الرحمن السعدي .

[الفجر القادم1]

عبادته
وعُرف عن الشيخ قيامه بالفرائض والنوافل والطاعات ، ومن صور ذلك :
أ. أنه يحج في كل عام منذ سنوات طويلة .
ب. أنه يعتمر في رمضان وفي غيره من مواسم " العطلات " .
ت. أنه يقيم الليل حتى مع شدة تعبه ، وقد حدَّث عن ذلك بعض تلامذته – وهو الشيخ حمد العثمان – ومما قال – بالمعنى – أنه سافر مع الشيخ إلى الرياض فمكثوا فيه وقتاً ثم غادروا إلى جدة فأدوا العمرة في مكة ، فلما انتهوا من عمرتهم وإذ بالتعب قد سرى لجسدهم فاستسلموا للنوم .
قال الشيخ حمد : فقمت في الليل إلى الحمام لقضاء الحاجة ، وإذ بي أرى الشيخ رحمه الله قائماً يصلي!!
فقلت : سبحان الله ، أنا شاب واستسلمت للنوم ، وهذا شيخ كبير تعب معي مثلي ثم يقوم في الليل ليصلي ؟ فتشجع أخونا " حمد " ليصلي فقام وتوضأ ولما أراد أن يصلي وإذ بالنعاس يغالبه ! فقال : " يا عمي ! إحنا وين والشيخ وين !!؟ " فرجع للنوم ! – ولا أدري أصلَّى شيئاً أو لا - .

[الفجر القادم1]

نجدته وفزعته
وللشيخ نجدات وفزعات للمسلمين ببذل الشفاعات وتيسير الحاجات وإعطاء المستحقين الكتب والأموال ، وقد حدَّث بعضُ تلامذته – مثل الأخ وليد الحسين – عن ذلك كثيراً ، لكن عندي شيء لعله لا يعرفه إلا نفر قليل عن حادثة عظيمة في حياة الشيخ رحمه الله ، وهي :
أ. أنه قد سافر شباب من " الأردن " إلى العمرة ، وفي " خيبر " قدَّر الله عليهم حادثاً صدموا به عمود الإنارة ! فهرعت الشرطة لمكان الحادث ، وأصروا على السائق أن يدفع تكاليف العمود وكانوا قد قدَّروا ذلك بـ ( 21000 ) واحد وعشرون ألف ريال !
وهذا السائق – ومعه المعتمرون – لا يقدرون على دفع مثل هذا المبلغ !
فحجز الشرطة جواز سفر السائق لحين تدبير المبلغ ودفعه عند رجعتهم من أداء العمرة .
فغلب الشباب على أمرهم وفكروا في طريقة تحصيل المبلغ ، فلم يكن أمامهم إلا عرض الموضوع على بعض المشايخ ، فكان أن ذهب واحدٌ منهم – وهو الذي حدثني بالقصة – إلى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في غرفته في الحرم المكي بعد صلاة العصر .
فعرف الشيخ منه القصة ، وقال له : " تعال غداً وإن شاء الله يصير خير " !
قال الشاب : فلم أرجع للشيخ لأنني عرفت أن المبلغ كبير ، والشيخ لا يعرفنا ، ولم يُعرف عن الشيخ أنه يساعد في مثل هذه الأمور ، لكنني ذهبت – والكلام لمحدثي – تحقيقاً لرغبة الشباب في أن أكلِّم الشيخ فقط.
ثم رجع القوم إلى " الأردن " ، وكان لا بدَّ من المرور على " خيبر " ! لأخذ الجواز، ولعلَّ الله أن يكون قد رقق قلوبهم فيسقطوا عنا المبلغ .
ولما دخل الشباب إلى المركز أصرَّ الضابط على إحضار المبلغ كاملاً وإلا لا سفر ، فإن أرادوا السفر فمن غير السائق !!
تحيَّر الشباب وسائقهم ! ماذا يفعلون ؟
توجهوا للشاب الذي ذهب للشيخ ابن عثيمين فقالوا له : ألم تذهب أنت للشيخ ماذا قال لك ؟ قال : قال : تعال غداً !!
قالوا : فهل ذهبتَ له ؟ قال : لا !!
قالوا : اتَّصل به لعل الله أن يكون الفرج على يديه ونحن محبوسون عن أهلنا هنا ونحن في آخر أيام رمضان !!
قال : فاتَّصلتُ بالشيخ في غرفته فردَّ عليَّ وأخبرته بحالنا !
قال : أنت الشاب الأردني ؟؟!!
قلت : نعم يا شيخ !
قال : ألم أقل لك تعال في الغد ، لـمَ لـمْ تأتِ ؟
قال : استحييتُ !
قال : فلمَ كلمتني إذن ؟؟! على كل حال : المبلغ كان جاهزاً في اليوم نفسه !!!!!
فلم يصدِّق صاحبي الخبر ، وكاد الشباب أن يطيروا فرحاً – ومعهم السائق بالطبع ! - .
قال الشاب : والحل يا شيخ ؟
قال الشيخ : أنا أحوِّل المبلغ للمركز ، وأطلب منهم أن ييسروا أمركم وترجعوا إلى أهليكم قبل العيد!!
قال الشيخ : أعطني الضابط المسؤول !
كلَّم الضابطُ الشيخ بنوع من اللامبالاة !
قال الشيخ : المبلغ عندي وأعطني رقم حسابكم وأنا أحوله لكم وأطلقوا الشباب وسائقهم ليذهبوا إلى أهليهم !
ردَّ الضابط بقلة أدب : آسفين يا شيخ ! لا بدَّ من إحضار المبلغ نقداً وإلا فلن يسافروا ولن يرجعوا!!
غضب الشيخ جدّاً من الضابط ، وقال : أقول لك المبلغ عندي دعهم يذهبوا إلى أهليهم !!
رفض الضابط مرة أخرى !
أغلق الشيخ السماعة .
قال الشاب : فما هي إلا لحظات إلا والمركز ينقلب رأساً على عقب!!
ما الخطب ؟؟
إنه أمير المدينة !! – الأمير عبد المجيد – اتصل يسأل عن الضابط الذي رفض طلب الشيخ وبدأ يهدد ويتوعد بالعقوبة !!
حاول الضباط وأفراد الشرطة التستر على زميلهم !!
ورأى الشباب تغير العنجهية بصورة سريعة ومذهلة ! إلى رقة وأدب !
فأمرهم أمير المدينة بإطلاق الشباب وسائقهم فوراً وتصليح العمود على حساب الدولة !!
لا يتصور أحد مدى فرحة الشباب بهذا الخبر ! فشكروا للشيخ جهوده ووقفته معهم وارتفعت أصواتهم بالدعاء للشيخ ، وأكبروا في الأمير احترامه للعلماء وتقديره لمكانتهم في موقف لن ينساه أحد منهم ما عاش أبداً !
ب. أما ما قاله الأخ وليد الحسين فهو :
ولقد لمستُ حرص الشيخ على طلابه منذ بداية ملازمتي له ، وذلك عندما قصدت هذه البلاد المباركة – المملكة العربية السعودية – قبل ثلاث عشرة سنة ، وقد صحبتُ معي القليل من المال حتى نفد ، ولم يبق عندي منه شيء فصبَّرتُ نفسي ، وأيقنتُ أن الله سيفرج هذا الضيق :
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظن أنها لا تفرج
حتى إذا ما مضى أسابيع ، وأنا أعيش هذا الضيق ، فإذا بالشيخ يناديني بعد صلاة الفجر ، وبيده مبلغ من المال ليس بالقليل ، ويعلم الله أنني لم أشكُ له حالي ، ولكنه الفرج من الله .
وبعد مدة من الزمن نفد ما عندي من المال ، فخشيتُ أن أكون قد أحرجتُ الشيخ في مساعدته لي ، أو يظن أنني لازمته من أجل المال ، فقررتُ أن أرحل ، وأجمع مالاً أتقوى به على طلب العلم ، فرحلتُ إلى " الدمام " – حيث معارفي – وتركتُ رسالة للشيخ بيَّنتُ فيها سبب ارتحالي ، فساءه ذلك جدّاً ، وحاول أن يتعرف على عنواني ، فتيسر له الحصول عليه وعلى رقم هاتفي ، واتصل بي هاتفيّاً! وألزمني بالرجوع ، وألحَّ عليَّ ، فأجبتُه إلى طلبه وأنا في حرج ، واستأنفتُ ملازمتي له .
وكان حفظه الله – والآن نقول : رحمه الله – لا يبخل عليَّ وعلى زملائي من المغتربين بالإنفاق علينا، ومتابعة أحوالنا ، وتذليل الصعاب التي تواجهنا . أ.هـ
" مجلة الحكمة " عدد 2 ، ص 47 .

[عاشق الائمة]

هم اغلقوه فقط لإنقاذكم من ورطة الإنتحار التي ثبتت على الرجل

فهو انتحاري بلا أدنى شك لرفضه العلاج و يأسه من قدرة الله على شفاءه و تفضيل اللحية على صيانة ما اعطاه الله

وهذا ليس بغريب على من رمى الشهداء في سبيل الله بأنهم انتحاريين.

[الفجر القادم1]

[QUOTE=عاشق الائمة]هم اغلقوه فقط لإنقاذكم من ورطة الإنتحار التي ثبتت على الرجل

فهو انتحاري بلا أدنى شك لرفضه العلاج و يأسه من قدرة الله على شفاءه و تفضيل اللحية على صيانة ما اعطاه الله

وهذا ليس بغريب على من رمى الشهداء في سبيل الله بأنهم انتحاريين.[/QUOTE
اولا أتمنى من جميع الأخوة من جميع المذاهب الا يردون على الأخ فأنا لا أسمح أن يرد احدا في مشاركاتي رجاء ممن يحترمون خصوصيات الغير الا يرجعون لأخينا هداه الله كلمة .


اما بالنسبة لمشاركتك أقول عوضك الله خير ا مما اخذ منك ولك جزيل الشكر على التواصل والمرور.

[الفجر القادم1]

خلقه ودينه
ولا يتسع المقام هنا لذكر كثيرٍ من صور عظيم خلقه ودينه رحمه الله ، ونذكر في هذا المقام الضيق عدة صور لعل الله أن ينفع بها :
أ. في لقاءات الشيخ رحمه الله في بيته كل خميس قبل الظهر ، كان الشيخ رحمه الله يبدأ اللقاء بتفسير آيات من القرآن الكريم ، وقد رأى أن يبدأ من الأجزاء الأخيرة لكثرة قراءتها واستماعها من الناس ، ثم يفسح المجال لكل زائر بسؤال واحد .
وفي بعض تلك اللقاءات – والتي جمعت مادتها بما عرف بـ " الباب المفتوح " – استأذن بعض الشباب بقراءة أبيات من الشِّعر نظمها في مدح الشيخ رحمه الله ، وقد قاطعه الشيخ مراراً معترضاً على مدحه وطلب تغيير تلك الكلمات التي يُمدح فيها الشيخ ، وكلما سمع مدحاً اعترض وقاطع وأوقف الطالب ، حتى قال الطالب : لا يصلح هذا يا شيخ ! إما أن أقرأ ما كتبتُ أو أتوقف ! قال الشيخ : توقف أحب إليَّ !! ولم يرض رحمه الله بهذا المديح .
والقصة حين تسمعها مباشرة في الشريط تتأثر من خُلُق الشيخ وعظيم دينه ، وقد كُتبت الحادثة فيما جمع من تلك اللقاءات ، فكانت هذه الحادثة على هذا النحو :
الطالب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .
أما بعد يا فضيلة الشيخ : أستاذنكم في قصيدة أتلوها :
فجر وأنواره في الأرض تنتشروالحق رغم جهود الشر منتشرنقية ما بها شوب ولا كـدربمثله يرتجى التأيـيد والظفـر يا أمـتي إن هـذا الليـل يعقبـهوالخيـر مـرتقب والفتح منتظـربصحوةٍ بـارَكَ الباري مسيـرتهاما دام فينا ابن صالح شيخ صحوتنا
أنا لا أوافق على هذا المدح لأني لا أحب أن يربط الحق بالأشخاص ، كل شخص يأتي ويذهب ، فإذا ربطنا الحق بالأشخاص ، معناه أن الإنسان إذا مات قد ييأس الناس من بعده .
فأقول : إذا كان بإمكانك أن تغير البيت الأخير بقولك :
بمثلها يرتجى التأيـيد والظفـر ما دام منهاجنا نـهج الأولى سلفوا
فهذا طيب .
أنا أنصحكم من الآن وبعد الآن ألاّ تجعلوا الحق مربوطا بالرجال :
أولا ً : لأنهم قد يضلون ، فهذا ابن مسعود رضي الله عنه يقول : من كان مستنا فليستن بمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة .
ثانياً : أنه سيموت ، ليس فينا أحدٌ يبقى أبداً ! { وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون } .
وثالثاً : أنه ربما يغتر إذا رأى الناس يبجِّلونه ويكرمونه ويلتفون حوله ربما ظن أنه معصوم ويدَّعي لنفسه العصمة وأن كل شيء يفعله فهو حق ، وكل طريق يسلكه فهو مشروع ، ولا شك أنه يحصل بذلك هلاكه ، ولهذا امتدح رجل رجلا عند النبي عليه الصلاة والسلام فقال له : " ويحك ، قطعت عنق صاحبك " .
وأنا أشكر الأخ على ما يبديه من الشعور نحوي وأسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنه أو أكثر ، ولكن لا أحب المديح .
" لقاء الباب المفتوح " / اللقاء السابع والأربعون / السؤال 1148 .
قلت : فلعلَّ في هذا عبرة لمحبي الشهرة والباحثين عن مديح الناس وهم لا يستحقونه ! أن يروا هذا الإمام الذي يستحق المدح كيف يقابله !
ب. في إحدى عمرات الشيخ كان قد أدى العمرة مع جمع من أصحابه وقد سكنوا جميعاً في مسكن واحدٍ ، وفي أثناء رجوعهم من المسجد الحرام إلى المسكن مرَّ الشيخ رحمه الله مع مَن معه على مجموعة من الشباب اللاهي وهم يلعبون " كرة القدم " ! فوقف الشيخ بينهم ينصحهم ويوجههم للصلاة ، فكان أن قابل أولئك الشباب الشيخَ بشيء من اللامبالاة والاستهزاء ! فطلب الشيخ ممن معه أن يذهب إلى السكن ويبقى وحده مع أولئك الشباب !
فكان أن حصل للشيخ ما أراده ، فلما رأى الشباب أن الشيخ مصرٌّ على البقاء ليذهبوا معه للصلاة سبَّ عليه واحدٌ منهم سبّاً مقذعاً بكلمات قبيحة نابية !
وقد فعل ذلك حتى لا يجعل مجالاً للشيخ في أن يبقى بينهم ، وهم – بطبيعة الحال – لا يعرفون أن هذا هو الشيخ ابن عثيمين !
فتبسم الشيخ ! وأصرَّ على البقاء حتى يصلِّي الشباب ، وأن يذهب هذا السابُّ معه! وجلس الشيخ وسطهم على حجر مصرّاً على قوله .
والشباب استاءوا من مسبَّة صاحبهم لمثل هذه " الشيبة " !
فطلبوا من صاحبهم السابّ - لما رأوا إصرار الشيخ – أن يرافق الشيخ ، ومعنى كلامهم أن يمشُّوه على قدر عقله !
فذهب الشاب السابُّ أخيراً مع الشيخ !
ولما دخلوا المسكن ، استأذن الشيخ من الشاب قليلاً .
فخاطب بعضُ مَن مع الشيخ ذلك الشاب : هل تعرف الشيخ ابن عثيمين من قديم !!
فكاد الشاب أن يُغمى عليه من الصعقة !
وقال : ماذا قلت ؟ من هذا الشيخ ؟
قال : هذا الشيخ ابن عثيمين ! ألا تعرفه ؟؟
فما كان من الشاب إلا أن تأثر من موقفه ذاك وبكى ، فلما حضر الشيخ قبَّل رأسَه وطلب منه المسامحة !
وما كان من الشيخ إلا أن يسامحه وهو الذي صبر عليه وهو يسبه ويشتمه ، ثم علَّمه الوضوء والصلاة، فالتزم ذلك الشاب على يد الشيخ رحمه الله .
فانظر إلى هذه الهمة ، وهذا الحرص ، وذلك الصبر من الإمام رحمه الله .
ت. ولما أفتى الشيخ رحمه الله بفتيا معلومة اتهمه بعض الناس بتهم شتى ، تتعلق باعتقاده ! والشيخ مقتنع بما قال وله في ذلك سلف مثل شيخ الإسلام رحمه الله.
وفي مرَّة زاره شبابٌ من طلبة العلم ومعهم أسئلة ، ومن ضمن تلك الأسئلة ما يتعلق بتلك الفتوى ، وما قيل في الشيخ – رحمه الله - .
فأجاب الشيخ ، ومن ضمن إجابته قال : إن الناس إذا رأوا إنساناً مشهوراً ! تكلموا عليه وطعنوا فيه حسداً من عند أنفسهم … إلخ .
وراح الشباب ومعهم التسجيل .
وفي الليل اتصل الشيخ رحمه الله بالشاب الذي أحضرهم إليه طالباً منه الشريط !!
فاستغرب الشاب – أولاً – اتصال الشيخ ، واستغرب أكثر من هذا الطلب !!
فطلب الشاب التوضيح من الشيخ عن سبب طلبه الشريط قال الشيخ : هناك كلمة قلتُها ما كان ينبغي لي قولها ! وأرى أن تحذف من الشريط ! وهي قولي " إنساناً مشهوراً " !! فهذه فيها تزكية للنفس أرى أن تحذف !!!
ث. وقد عرض على الشيخ تولي القضاء من قبل مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - الذي ألح على فضيلته بتولي القضاء ، بل أصدر قراره بتعيينه ، فطلب منه الإعفاء ، وبعد مراجعات واتصالات سمح بإعفائه من منصب القضاء .
ج. وكان الشيخ رحمه الله متواضعاً ، فعلى كبَر سنِّه وكثرة علمه ، لم يمنعه ذلك من الاستفادة حتى ممن هو أقل منه سنّاً وعلماً ، أو من غير أهل العلم الشرعي ، ونذكر في ذلك صورتين :
الأولى : أنه لما كان يدرِّس تلامذته شرح صحيح البخاري ، ذكر مسألة ما يخرج من المرأة من رحمها ، وذكر أنه طاهر ويوجب الوضوء ، وذكر أن ابن حزم – رحمه الله – كان من المخالفين ، وقال – رحمه الله – لتلامذته :
ولكني لم أر له سلفاً في ذلك ، فإن رأيتم له سلفاً فيا حبذا !.. وقال :
أنتم جزاكم الله خيراً ساعدونا !!
والثانية : حدَّث بها الشيخ عادل الكلباني فقال :
وأذكر لكم موقفاً شهدته مع فقيدنا الوالد الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - تغمده الله بواسع رحمته ، وأدخله فسيح جنته - فقد كنا في زيارة له منذ أعوام جاوزت ثمانية - لم أعد أذكر - وكان عنده مجموعة من الأطباء ، من بينهم الدكتور " البار " ، وكان فضيلتُه يسألهم عن الدماء وأحوال المرأة في حيضها ونفاسها ، وكان تلميذاً نجيباً !! ، لم يدعْ مسالةً إلا سأل عنها ، ثم لما فرغ ، وأجابه الأطباء عن مسائله قال : إن مسألة الحيض من معضلات الفقه ، والتي تشكل علينا دائماً ، فأردت الاستزادة من أهل الاختصاص ، حتى نفتي عن علم .
رحمك الله أيها الشيخ . أ.هـ
فلله درك يا إمام ما أعظم خلقك وما أمتن دينك ، ورحمك الله من قدوة صالحة .

[a2a2]

بارك الله فيك........

[عاشق الائمة]

أرسل أصلا بواسطة الفجر القادم1

اولا أتمنى من جميع الأخوة من جميع المذاهب الا يردون على الأخ فأنا لا أسمح أن يرد احدا في مشاركاتي رجاء ممن يحترمون خصوصيات الغير الا يرجعون لأخينا هداه الله كلمة .

وقد قلت من قبل:

أرسل أصلا بواسطة الفجر القادم1

بعد ان أغلق المشرفين الموضوع السابق ولا ندري ما السبب

أخي لماذا لا تطالب المشرفين بأن يفتحوا لك منتدى مخصوص لك؟

طالما انت تحب تغني و ترد على نفسك ولا يرد عليك أحد

لماذا تغضب لإغلاق الموضوع؟

على الأقل هم انقذوك؟ّ

العثيمين مهما فعل في حياته فإنما العبرة في الأعمال بخواتيمها،

وقد هلك الرجل منتحراً يائساً من رحمة الله

[الطود]

أرسل أصلا بواسطة عاشق الائمة

هم اغلقوه فقط لإنقاذكم من ورطة الإنتحار التي ثبتت على الرجل

فهو انتحاري بلا أدنى شك لرفضه العلاج و يأسه من قدرة الله على شفاءه و تفضيل اللحية على صيانة ما اعطاه الله

وهذا ليس بغريب على من رمى الشهداء في سبيل الله بأنهم انتحاريين.

- حدثنا عمران بن ميسرة: حدثنا ابن فضيل: حدثنا حصين قال أبو عبد الله: وحدثني أسيد بن زيد: حدثنا هشيم، عن حصين قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: حدثني ابن عباس قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عرضت علي الأمم، فأجد النبي يمر معه الأمة، النبي يمر معه النفر، والنبي يمر معه العشرة، والنبي يمر معه الخمسة، والنبي يمر وحده، فنظرت فإذا سواد كثير، قلت: يا جبريل، هؤلاء أمتي؟ قال: لا، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد كثير، قال: هؤلاء أمتك، وهؤلاء سبعون ألفا قُدَّامهم لا حساب عليهم ولا عذاب، قلت: ولم؟ قال: كانوا لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون) [ر:3229]

صحيح البخاري



حدثنا يحيى بن خلف الباهلي حدثنا المعتمر عن هشام بن حسان عن محمد يعني بن سيرين قال حدثني عمران قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

صحيح مسلم

[عمر بن العزيز]

اولا أتمنى من جميع الأخوة من جميع المذاهب الا يردون على الأخ فأنا لا أسمح أن يرد احدا في مشاركاتي رجاء ممن يحترمون خصوصيات الغير الا يرجعون لأخينا هداه الله كلمة .


اما بالنسبة لمشاركتك أقول عوضك الله خير ا مما اخذ منك ولك جزيل الشكر على التواصل والمرور.

انا معك

ياخوني هذا عاشق الفتن يريد يشتت الموضوع علشان المشرفين يغلقونه

اتمنى عدم الرد عليه

قال تعالى: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما (63)

[عاشق الائمة]

أرسل أصلا بواسطة الطود

كانوا لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون) [ر:3229]

يكتوون يعني يستعملون الكي للعلاج ...

هل معنى ذلك أن النبي نهى عن كل العلاج أم نهى فقط عن الكي؟

ثم لاحظ لفظ الحديث: لا .. و لا ... و لا ... و على ربهم يتوكلون،

هل توكل العثيمين على الله تعالى أم يأس من رحمة فهلك منتحراً؟


هذا عيب إخواننا السلفية، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم.

[الطود]

أرسل أصلا بواسطة عاشق الائمة

هل توكل العثيمين على الله تعالى أم يأس من رحمة فهلك منتحراً؟

لعلك شققت عن قلبه قبل موته

فأجب عن سؤالك !!

[عاشق الائمة]

وهل شق هو قلب شهداءنا قبل أن يقتلوا في سبيل الله؟

أجب أنت عن سؤالي

[الفجر القادم1]

ابقوا معنا نواصل ونتواصل مع ذكرى هذا الشيخ الهمام . غفر الله لة وأسكنه فسيح جناتة


آآآآآآآمين

[عاشق الائمة]

له و ليس (لة) و جناته و ليس جنات(ة)

أخي تعلم مبادئ القراءة و الكتابة اولاً الله يهديك.

[عمر بن العزيز]

الفجر القادم1

بارك الله فيك

واصل بارك الله فيك

ولا تهتم من كلام هذا المصرجع عاشق الائمة بل عاشق الفتن(( الاباضي))

هدفه معروف تشتيت الموضوع علشان يغلق



قال تعالى: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما (63)

[الفجر القادم1]

أرجوا من الأخوه الذين أطلعوا على الموضوع أن يخرجوا بفوائد من سيرة هذا الأمام الجليل ولكن بعد الأنتهاء من الموضوع وليس الأن .



امااااااااااااا أنا فقد جهزت مفاجئة سوف يسر بها الأعضاء الكرام وهي عن أخينا في الله عاشق الأئمة وليست الأئمه

[الفجر القادم1]

أرسل أصلا بواسطة عمر بن العزيز

الفجر القادم1

بارك الله فيك

واصل بارك الله فيك

ولا تهتم من كلام هذا المصرجع عاشق الائمة بل عاشق الفتن(( الاباضي))

هدفه معروف تشتيت الموضوع علشان يغلق



قال تعالى: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما (63)

بارك الله في علمك وحلمك أنت من يفهمني

[الفجر القادم1]

اهتمامه بالعالم الإسلامي
والشيخ – رحمه الله – كان له اهتمام بالمسلمين في العالم ، وبالمجاهدين منهم فكان رحمه الله يفتي بدفع الزكاة لهم ، ويؤيدهم ويطلع على أحوالهم ، ويلتقي بوفودهم.
وفي أوائل الجهاد في الشيشان كان قد خصهم بدروس – سمعتُ بعضها – في المسجد الحرام في العشر الأواخر منه ، وأنهى كلمته بدعاء بليغ لأن ينصرهم الله ويثبت أقدامهم .
وله الموقف نفسه في الجهاد في البوسنة وأفغانستان وفي غيرها من بقاع العالم .
فرحمه الله ورفع درجته فما كان يشغله العلم والتعليم عن إخوانه المسلمين وأحوالهم.

هنا ما يصبوا الية أخي عاشق الأئمة


وهذا بعض ما قاله الإخوة في الشيشان بعد وفاة الشيخ رحمه الله :
(( وإن ينس الناس فضل شيخنا :
فلن ننسى : وقوفه معنا في الحرب الأولى ودعمه لنا بما يستطيع أثناء الحرب ، وكان بعد الحرب حريصاً على افتتاح المعاهد وإنشاء المحاكم الشرعية .
ولن ننسى مناصحته لنا وتوجيهه الدائم في شأن المحاكم وتطبيق الشريعة .
ولن ننسى وقوفه معنا أيضاً في حربنا هذه سواءً بماله يوم أن أرسل لنا زكاته وقال هي لمصرف الجهاد فقط ، أو وقوفه معنا بتوجيه الناس إلى دعمنا.
ولن ننسى اتصاله اليومي أو شبه اليومي بنا ليسمع أخبارنا وينظر في حاجتنا ومشاكلنا ومسائلنا الشرعية .
ولن ننسى دعاءه لنا في السر والعلن من فوق منبره وفي دروسه ومحاضراته وفي قيامه وسجوده .
ولن ننسى ما أخبرنا به طلابه أنه كان من شدة اهتمامه بقضيتنا ، كان يقرأ على طلابه في المسجد الأخبار التي ننشرها في موقعنا ثم يختم بالدعاء لنا .
ولن ننسى أنه هو أول من أفتى بوجوب مناصرتنا ، وأول من وضح الرؤيا للناس عن أوضاعنا ومدى شرعية جهادنا ، ولقد كان لفتواه تلك بالغ الأثر حيث تتابعت علينا بعد فتواه النصرة والمؤازرة .
وإن ينس الناس ذلك كله أو يجهلونه فإننا لن ننسى مواقف الشيخ في قضايا المسلمين جميعها .
وهو الذي خصص من وقته كل أسبوع ساعة أو أكثر لقيادة المجاهدين في البوسنة، فكان يفتي لهم وينظر حاجتهم ويسمع أخبارهم ويستبشر بها وينشرها ، وقد حدثونا عن موقف له لا ننساه وهو أن قيادة المجاهدين في البوسنة سألوه عن حكم القتل خطأ وماذا يجب على القاتل وبعد الإجابة قال : أما دية المقتول فعلي وسأرسلها لكم إن شاء الله .
وله قبل ذلك مواقف مشرفة مع جهاد إخواننا في أفغانستان فمن إفتاء بدعمهم ومناصرتهم بكل طريقة ، ومناصحة للقادة واهتمام بشؤونهم ، إلى عمل دائم يترجم فيه اهتمامه بقضايا المسلمين .
ولم يكن الشيخ بعيداً عن " أرتيريا " و" الفلبين " لا بماله ولا فتواه ولا جهوده .
هذا هو الجانب الجهادي من حياة الشيخ الذي قد يخفي على الناس .
فإن كان الناس لا يعرفون جهود الشيخ هذه ، فمعهم عذر فإن الشيخ علم في الزهد والورع والاستخفاء بالأعمال ، فقد أقبلت إليه الدنيا وأدبر عنها والكل يعرف هذا عنه رحمه الله .
ولو أردنا استيعاب مواقفه المشرفة رحمه الله مع قضايا الجهاد لطال بنا المقام ، فكيف لو أنا تحدثنا عن علم الشيخ ودعوته ودروسه وإنفاقه ونصحه للناس وإفتائه ومنهجه وطريقته وزهده وورعه و.. و .. إلخ . ..)) .

[الطود]

أرسل أصلا بواسطة عاشق الائمة

له و ليس (لة) و جناته و ليس جنات(ة)

أخي تعلم مبادئ القراءة و الكتابة اولاً الله يهديك.

[أولاً] وليس [اولاً]
أخي تعلم مبادئ القراءة و الكتابة أولاً الله يهديك.

[عاشق الائمة]

لقد هلك العثيمين منتحراً (بالتنوين)

والحمد لله فكم رمى الرجل الشهداء في سبيل الله، وقد أرانا الله فيه آية.

[عمر بن العزيز]

أرسل أصلا بواسطة عاشق الائمة

لقد هلك العثيمين منتحراً (بالتنوين)

والحمد لله فكم رمى الرجل الشهداء في سبيل الله، وقد أرانا الله فيه آية.

قال تعالى: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما (63)

[الفجر القادم1]

مزاحه
كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقّاً ، وكان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله مرحاً حلو المداعبة ، وكان ذلك مما يضفي جوّاً مريحاً على الطلبة أثناء تحصيلهم العلم والجد في طلبه ، وله في ذلك مواقف منها :
أ. أنه جاءه عامي - أثناء درسه في الحرم ، وهو جالس على كرسيه -من خلفه ، والشيخ يشرح ويدرِّس فقرب هذا العامي من الشيخ وتخطى الرقاب حتى وصل إلى الشيخ من خلفه، فكأنه أرعب الشيخ قليلاً لأنه جاءه من الخلف .
قال العامي : عندي سؤال يا شيخ !!!
قال الشيخ : " وراك – لماذا - تسورتَ المحراب " ؟؟؟ - أو كلمة نحوها - !
ثم أصر العامي على السؤال ، ولم يعرف طبيعة الدرس ، والشيخ يمازحه ويلاطفه ويمتنع عن الإجابة !
فلما أصرَّ العامي : توجَّه الشيخ للطلبة وقال : هل تسمحون له بالسؤال ؟
فكلهم أجاب : نعم نسمح !
فسأل العامي - وأجاب الشيخ - وانصرف .
ب. قصة طريفة مع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
المكان : مكة المكرمة .
الوقت : قبل وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله .
الشخصيات : الشيخ ابن عثيمين ، وسائق تاكسي .
= صلَّى الشيخ ابن عثيمين في الحرم المكي ، وأراد بعد خروجه من الحرم الذهاب إلى مكان يحتاج الذهاب إليه إلى سيارة .
= أوقف الشيخ ابن عثيمين سيارة تاكسي ، وصعد معه .
= وفي الطريق ، أراد السائق التعرف على الراكب !
= السائق : من الشيخ ؟
= الشيخ : محمد بن عثيمين !
= السائق : الشيخ ؟؟؟؟ - وظن أن الشيخ يكذب عليه ، إذ لم يخطر بباله أن يركب معه مثل الشيخ- .
= الشيخ : نعم ، الشيخ !
= السائق يهز رأسه متعجبا من هذه الجرأة في تقمص شخصية الشيخ !
= الشيخ ابن عثيمين : من الأخ ؟
= السائق : الشيخ عبد العزيز بن باز !!!!!!!!!!
فضحك الشيخ .
= الشيخ : أنت الشيخ عبد العزيز بن باز ؟؟؟!!!
= السائق : " إذن هل أنتَ الشيخ ابن عثيمين " ؟؟؟
= الشيخ : لكن الشيخ عبد العزيز ضرير ، ولا يسوق سيارة !!
ثم تأكد للسائق أنه هو الشيخ حفظه الله ، ووقع في إحراج .
ح. وفي قصة طريفة حصلت بيني وبين الشيخ رحمه الله في حج العام المنصرم : أنني حججتُ عن طريق الطائرة ، فتوقفت الطائرة في المدينة لتباشر بعدها مسيرتها إلى " جدة " وبين مطار المدينة والميقات مسافة قريبة .
وكنتُ في ذلك اليوم متعباً جدّاً ، وكنتُ حريصاً على أن تكون نية إحرامي فوق الميقات بالضبط ! لكنني لم أستطع ذلك ونمت ! حتى مرَّت الطائرة على الميقات ولم أنو الإحرام !
فاستيقظتُ بعده بقليل وعلمتُ أننا مررنا على الميقات فسارعتُ إلى النية !
ثم قدَّر الله تعالى أن ألتقي بالشيخ رحمه الله في " العزيزية " بعد درس الظهر في أحد مساجدها ، فتبعتُ الشيخ وكان وحده – تقريباً – فأخذتُ أشرح له ما حصل معي .
فقال الشيخ : كان الأصل أن تحرم حتى لو قبل الميقات بقليل ، وقد نبهنا على ذلك للمسافرين بالطائرة .
فقلتُ : إنني أحببتُ أن أحرم من فوق الميقات بالضبط لظني أنه لا بدَّ من ذلك .
قال الشيخ : لا ، الأمر بالنسبة للطائرة يختلف ، ويجوز قبل الميقات بقليل للاحتياط ولعدم ضبط ذلك في الجو كما هو الأمر في البر .
فقلتُ للشيخ : وماذا عليَّ الآن ؟
فقال الشيخ : عليك شاة تذبحها هنا وتوزعها على فقراء مكة !
قلت – ممازحاً الشيخ - : ألا يكفيني يا شيخ " سجود السهو " !! عن خطئي ذاك ؟!!
فضحك الشيخ رحمه الله – وعرف أنني غير جاد بقولي ذاك – وقال : لا ، سجود سهوك ! أن تذبح شاة وتوزعها على فقراء مكة !
رحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته .

[عاشق الائمة]

أخي كثير من الناس يحسنون العمل ثم في النهاية يموتون منتحرين .. فيحبط عملهم.

[الفجر القادم1]

أرسل أصلا بواسطة عاشق الائمة

أخي كثير من الناس يحسنون العمل ثم في النهاية يموتون منتحرين .. فيحبط عملهم.

أجزل الله لك الخير والمثوبه على هذه المعلومة القيمة وشكرا على مرورك .

عسى الله أن ينفعنا وأياك بما علمنا وبما سنعلم ونسأل الله لنا ولك ألا يميتنا الا على شهادة التوحيد وأن لا يحبط عملنا ونرد على أعقابنا خآئبين.قل آآمين .

[عاشق الائمة]

آمين يارب، اللهم إنا نسألك أن لا تبلينا بما بليت به العثيمين و نحمدك ان فضلتنا عليه تفضيلاً.

[الفجر القادم1]

أرسل أصلا بواسطة عاشق الائمة

آمين يارب، اللهم إنا نسألك أن لا تبلينا بما بليت به العثيمين و نحمدك ان فضلتنا عليه تفضيلاً.

الحمد لله بدأت تتحسن أحوالك أخي أمضي قدما بارك الله فيك .


تعجبني أنت أخي كل شيء فيك محلا للذكر

[الفجر القادم1]

تنظيمه للوقت
والشيخ رحمه الله يعد من نوادر العصر في هذا الأمر ، فلو علمتَ مشاغله ومناصبه لقلتَ إن هذا يحتاج إلى ضعف وقت اليوم ليقوم بأعماله !
لكن الله تعالى وفق الشيخ وبارك في وقته ، وكم سمعنا ساعته تصدر صوتاً في الوقت المعيَّن لانتهاء الدرس ليبدأ بعدها بالأسئلة !
وحياته عجيبة وهي مثال للمسلم الحريص على وقته ، فهو يؤم المصلين ويدرس في المسجد ويدرس في الجامعة ويخطب الجمعة ، ويجيب على أسئلة الناس على الهاتف ويلبي دعوة الناس في أفراحهم ، ومناسباتهم ، ويحضر في " الرياض " اجتماع " هيئة كبار العلماء " ويشرف على سكن الطلاب ويزورهم هناك ويجلس معهم ، ويقوم بإلقاء المحاضرات على الهاتف ، ويجيب على أسئلة المراسلين له الكتابيَّة ، ويسجِّل حلقات في الإذاعة ، هذا عدا عن قيامه بواجب أهله ، ومناصحته لأهل المسئولية وغيرهم .

وعن برنامجه اليومي قال ابنه إبراهيم :
إن الوالد - رحمه الله - كان عادة ما يستيقظ قبل صلاة الفجر ويوتر ثم يصلي الفجر ويرجع إلى البيت ويرتاح قليلاً ، ثم بعد ذلك يبدأ اليوم إذا كان عنده محاضرة استعد لها ، وإلا جلس للكتابة والرد على مكالمات السائلين حتى وقت الظهر ، ثم يذهب للمسجد لصلاة الظهر ، ثم يرجع للبيت مرة ثانية لمكتبته حتى يحين وقت الغداء ، وهي الفرصة التي يلتقي فيها بأبنائه ! وحتى في هذه اللحظة يضع التليفون بالقرب منه لمباشرة الرد على الأسئلة ، ثم بعد الغداء يجلس ويرد على التليفون ثم يذهب لصلاة العصر ويجلس بعدها بالمسجد قليلاً ، حيث يلتقي غالباً ببعض أهل القضايا والحاجات، ثم يعود للبيت ويجلس بالمكتبة حتى صلاة المغرب ، ثم يذهب لصلاة المغرب ليبدأ بعدها الدرس إلى العشاء ، ثم بعد صلاة العشاء يعود للبيت ، ودائماً ما يكون لديه برنامج بعد العشاء وحتى حوالي التاسعة والنصف إما خارج " عنيزة " أو عبر التليفون أي في بلدان المملكة أو أحيانا خارج المملكة في هولندا وألمانيا وكثير من الدول ، فيكون على اتصال بالمراكز هناك ، ويقوم بإلقاء محاضرة ربما امتدت لساعة عبر التليفون ، ثم بعدها يجلس إلى القراءة حتى حوالي الحادية عشرة .
هذا هو يومه العادي .أ.هـ
ومن حرص الشيخ على تنظيم وقته فإنه كان لا يخلط وقتاً بوقت ، فوقت الدرس ليس هو وقت الأسئلة ، ووقت القراءة ليس هو وقت الإجابة على الأسئلة ، وهكذا .

وقد حدَّث الشيخ عثمان الخميس – أحد تلامذته – عن هذا فقال :
إن الشيخ العثيمين – رحمه الله - كان شديد الحرص على استغلال وقته ، فكان يسمح للطلبة أن يقرءوا عليه الكتب ويستفتوا أثناء ذهابه إلى منـزله من المسجد ، فيما إنه لا يسمح أبداً بسؤاله أثناء خروجه من بيته إلى المسجد لأنه وقت استغفاره وذكره ومراجعته لكتاب الله !!.

[شروق الحمراء]

الى الأخ الفجر القادم 1 اريد أن أتعرف عليك من أي البلاد ومهنتك ومذهبك

[عمر بن العزيز]

الى الأخ الفجر القادم 1 اريد أن أتعرف عليك من أي البلاد ومهنتك ومذهبك

ليس لي دخل في كلامك

لكن اذا تريد تتعرف عليه ليس مكانه هونا بارك الله فيك

ارسله رساله خاصه

[الطود]

موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[الفجر القادم1]

أرسل أصلا بواسطة شروق الحمراء

الى الأخ الفجر القادم 1 اريد أن أتعرف عليك من أي البلاد ومهنتك ومذهبك

وماذا تريد مني أخي أنا عبدالله
من السلطنة
ومذهبي هو مذهب أهل السنة والجماعة

[الفجر القادم1]

مرض الشيخ
قال أحد أبناء الشيخ رحمه الله وهو عبد الله الصالح العثيمين :
لقد جاء اكتشاف مرض الشيخ - رحمه الله – متأخراً ، وكان اكتشافه أول الأمر في مستشفى الملك فهد بالحرس الوطني ، وقد قام المستشفى - إدارة ومختصين - بما يُشكرون عليه من عناية ، ثم أجريت له فحوصات أخرى في مستشفى الملك فيصل التخصصي ، ونال من إدارته والمختصين به كل عناية ورعاية ، فجزى الله الجميعَ في المستشفيين خير الجزاء ، وقد اختلفت آراء الأطباء سواء من كشفوا عليه أو من اطلعوا على التقارير عنه ، واستشيروا حولها في طريقة علاجه ، فكان منهم من رأى علاجه بالأشعة والكيماوي ، ومنهم من لم ير ذلك ، وفي تلك الظروف كان الشيخ محمد متردداً لِما رآه من اختلاف وجهات نظر الأطباء ، ولمزيد من الاطمئنان - تشخيصا وعلاجا - جاءت مشورة ولاة الأمر في هذا الوطن له كي يسافر إلى أمريكا ، حفظهم الله ورعاهم وجزاهم أفضل ما يجزي به عباده الصالحين على ما أبدوه تجاهه من عطف وما قاموا به من رعاية ، وقد أكدت الفحوصات هناك ما تُوصل إليه من تشخيص في المملكة ، واستقر الرأي الطبي على أن يعالج مدةً بالأشعة ، مع جرعات مخففة بالكيماوي ، ثم يبدأ العلاج بالكيماوي وحده ، وسُرَّ الشيخ محمد بذلك ، وقدم إلى الوطن ليبدأ في مستشفى الملك فيصل التخصصي ما استقر الرأي الطبي عليه ، [ وعولج ] بالأشعة فعلا ، على أن الأطباء رأوا أخيراً أن سلبيات علاجه بالكيماوي أوضح من إيجابياته ، ففضلوا عدم علاجه به، وقبِل الشيخ ما فضَّلوه.
كتبه في جريدة الجزيرة - الطبعة الأولى - محليــات الخميس 23 ،شوال 1421 ، العدد10339

الدرس الأخير للشيخ رحمه الله في الحرم المكي
قال بعض إخواني الشباب ممن حضروا ذلك الدرس :
الدرس الأخير لفقيد الأمة وفقيد العلم في الحرم كان درس العبرات ..!!
كنت ممن استمع إلى درسه الأخير - قدس الله روحه - في ليلة الثلاثاء المتمم للثلاثين من رمضان لهذا العام 1421هـ .
وكان لحضور هذا الدرس أهمية في نفسي لسببين :
أولهما :أنه قبل ذلك اليوم بيومين أخذ المرجفون يشيعون بالهاتف والإنترنت خبراً كاذباً عن وفاة الشيخ – قدس الله روحه – فنكذّب الخبر بصفتنا قد استمعنا للدرس في الحرم .
والثاني : أننا نعلم حقيقة ما ألـمَّ بالشيخ من داء عضال ، أجمع الأطباء قديما وحديثا على أن من وصلت حالته إلى ما وصلت إليه حالة الشيخ قد أصبحت أيامه معدودة إلا أن يشاء الله شيئاً …

وكان صوت الشيخ – قدس الله روحه – يشير [ لما ] وصلت إليه حاله من تدهور في الصحة العامة ، ونحول شديد في جسمه نقله عنه كل من رآه ، لا سيما وأن مرض السرطان – أجارنا الله وإياكم – معروف عنه أنه يسبب آلاماً رهيبة ومبرحة للمصاب به لا يمكن التغلب عليها إلا بجرعات كثيرة من دواء مخدر ( كالمورفين )، ولا أشك في أن الشيخ – قدس الله روحه – وكما سمعنا أيضا - قد رفض تعاطي ذلك الدواء وآثر الاحتساب فعلى الله أجره ولله الأمر من قبل ومن بعد ..
كنت أستشف من خلال صوت الشيخ مقدار ما يعانيه ، ولكنه كان مصرّاً على إلقاء درسه كالعادة حتى لو لم يستمر إلا ثلث ساعة أو أقل من ذلك ، [ وعندما ] تشتد وطأة المرض عليه يغيب عن الحرم .. وقد افتقدناه حوالي أربعة أيام من الشهر لشدة ما ألم به ، ثم عاد ونحن بين خوف ورجاء ..
كان درس ليلة الثلاثين درساً عجيباً مفرحاً ومحزناً اختلطت فيه الفرحة بالخوف ، واختنقت فيه العبرات ..!!
كانت الفرحة بسماع صوت الشيخ المُتعب وتمثل الفرح في أنني تأكدت من كذب خبر وفاته المشاع يومها ..
بدأ الشيخ بالحديث بصوت أثقلته الآلام ، فتحدث عن العيد وأن الله سبحانه وتعالى جعل للمسلمين ثلاثة أعياد – الأضحى والفطر والجمعة - حق للمسلمين أن يفرحوا فيها بما أنعم الله عليهم من توفيق للأعمال الصالحة ، وفصّل فيها قليلا ، ثم انتقل إلى الإجابة على الأسئلة ..
وقد أطال الشيخ - قدس الله روحه - درسه تلك الليلة على غير ما اعتدناه في هذه السنة من اختصار حتى أن الدرس في الأيام السابقة لذلك اليوم ربما لم يكد يستغرق العشرين دقيقة ، إلا أن الدرس الأخير أخذ أكثر من خمس وثلاثين دقيقة أجاب فيه - قدس الله روحه - على أسئلة كثيرة..!!
ثم اقتربت النهاية ، وتسارعت الأنفاس ، واضطربت نبضات القلوب خوفاً من أن هذا الدرس ربما يكون آخر العهد بشيخنا الحبيب الذي طالما ارتوينا من معينه ، واستنرنا بنور علمه وفقهه !!

لا أدري كيف كان حال من حولي حيث أخذت أتخيل أننا ربما لا نلقى حبيبنا بعد عامنا هذا بل بعد درسنا هذا !!
لا أدري عما كانت آخر الفتاوى لانشغال الفكر بالتفكير في أن هذا ربما كان آخر العهد ، ولكن سرعان ما انتبهت على انتهاء الأسئلة وقال الشيخ بعدها قولة حُفرت في الذاكرة !!
نعم لا زلت أذكر آخر كلمات نطق بها الشيخ فأوشك على البكاء وأبكى من استمع له ..!!
قال الشيخ بصوته المتعب : وحيث أن هذه الليلة هي ليلة الثلاثين من رمضان فسيكون هذا آخر درس لهذا العام !!
يا للهول آخر درس !!! لقد قال الشيخ : آخر درس ؟؟!! نعم قالها ، ولكن قال بعدها وخنقته العبرة: لهذا العام ، ولكن كان لسان الحال يقول : بل آخر درس إلى الأبد ..!!!
كان صوت لسان الحال أعلى من ذلك الصوت المثقل بالآلام فكأن الشيخ لم يقل : لهذا العام ، وكأننا ما سمعناه قال إلا : آخر درس إلى الأبد !!!
إنا لله وإنا إليه راجعون ..اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها !!
نعم والله ..كان هذا ما شعرت به وشعر به من حضر ذلك الدرس الذي لا يُنسى أبد الدهر ..!!
حتى لقد رأيتُ من نقل عن الشيخ – قدس الله روحه – قوله هذا ( آخر درس لهذا العام ) ، ولكن الناقل قد أسقط الكلمة الأخيرة وما قال إلا ( آخر درس ) !! ولا أشك في أنه لقي ما لقينا ونقل عن الفقيد ما قال لسان الحال لا ما قال هو ..!!
إنا لله وإنا إليه راجعون ..اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها !!
أعظم الله أجرنا وأجركم في فقيد الأمة وفقيد العلم والعلماء ..
على مثل ابن العثيمين فلتبك البواكي ..
لعمــرك ما الـرزية فــقـد مال ولا شـاة تـموت ولا بـعيــر
ولكـن الـــرزية فقــد شـيخ يـمـوت لمـوته خلـق كثــير
أ.هـ

[شروق الحمراء]

أخي الفجر القادم 1
بعد التحية 00000
قرات مقالاتك عن الشيخ ابن عثيمين وهنا أريد أن أطرح عليك بعض الأسئلة
1- ماهو هدفك من طرح مثل هذا المقال
2- هل كتبت في سيرة أبو بكر وعمر رضي الله عنهم
3- هل اقتديت بالعلماء والصحابة الاجلاء
يا أخي وأقول لك بانك في مثل موضوعك هذا تثير ردود فعل سلبية في مجتمعك ينتج منها اثارة النعرات المذهبية
بين أبناء وطنك في اناس من أبناء جلدتك تربطك بهم اواصل القربى والصداقة والجيرة وانت تعرف ما ارمي به من الكلام0
لماذا لانجعل الصحابه هم قدوتنا فنحن متفقين على ذلك
لماذا نقدس العلماء وكأنهم ملائكة لا يخطئون
لو سألتك وبكل صراحة هل ابن عثيمين أخطا ماذا يكون ردك
أخبرتني عن سؤالي يوم أمس انك من عمان وهذا لايهم
أليس في بلدك عمان علماء أجلاء تتكلم عنهم
ألاترى ان من بذل حياته وماه ودمه في هذا الوطن أحق بمداد القلم من غيره
هل نظرت اليهم على أنهم مقصرون مبتدعون
هل قاموا بتكفير المسلمين وتظليلهم
لماذا لاتحسن الظن فيهم
أين قلمك في اللذين طردوا البرتغاليين من عمان
لأين قلمك في اللذين أقاموا العدل في ربوع عمان
أكانت دمائهم رخيصة
هل باعو أرواحهم في أسواق الخردة رخيصة
أوليس من هؤلاء أجدادك وأعمامك وأخوالك
أبعد جهادهم وعبادتهم وهم الذين دخلوا في الاسلام بدون حرب يعابواويكفروا
ماذا فعلوا ؟!!!!!!!!!
وأخيرا أقول لك أقرا التاريخ قراءة واعية وابحث عن العلماء الربانيين من يوحدوا هذه الأمة ويلموا شتاتها
يقولوا قال الله وقال رسوله لا قال فلان وفعل فلان ودعك من أقوال كتبت ومظاهر براقة
وعلماء تجسم رب الجلال و تكفر اهل القبلة
والسلام عليكم ورحمة الله

[salafi oman]

أرسل أصلا بواسطة عاشق الائمة

هم اغلقوه فقط لإنقاذكم من ورطة الإنتحار التي ثبتت على الرجل

فهو انتحاري بلا أدنى شك لرفضه العلاج و يأسه من قدرة الله على شفاءه و تفضيل اللحية على صيانة ما اعطاه الله

وهذا ليس بغريب على من رمى الشهداء في سبيل الله بأنهم انتحاريين.

هداك الله ياأخ الإسلام الشيخ إبن عثيمين كان قمة في الأخلاق وكان يقول الحق ولا يخشى في الله لومة لائم رحمه الله رحمة واسعــة.

إنــك بهذا تفتري على الشيخ بدون حـــق وتتقول عليه .
إن الشيخ إبن عثيمين معروف عند جميع أهــل السنة بالتقوى والورع إلا أنك يا شيخ ترى عكس هذا وهذا من قلة علمك وحدقك على هــؤلاء العلماء وهذا ليس بغريب عليكم لان أحد أهم عقائدكم هو محاولة تكفير أي شخص ليس على طريقتكم وهذه هي أفكار الخوارج قاتلهم الله.
وأعلم إن الشيخ إبن عثيمين والشيخ إبن باز لا يمكن أن نشكك فيهما أبدا وإذا أخطأ أحد منهم فهو بشر والبشر غير معصوم من الخطأ ومن أخطأ في إجتهاده فله أجر.

[عمر بن العزيز]

أرسل أصلا بواسطة شروق الحمراء

أخي الفجر القادم 1
بعد التحية 00000
قرات مقالاتك عن الشيخ ابن عثيمين وهنا أريد أن أطرح عليك بعض الأسئلة
1- ماهو هدفك من طرح مثل هذا المقال
2- هل كتبت في سيرة أبو بكر وعمر رضي الله عنهم
3- هل اقتديت بالعلماء والصحابة الاجلاء
يا أخي وأقول لك بانك في مثل موضوعك هذا تثير ردود فعل سلبية في مجتمعك ينتج منها اثارة النعرات المذهبية
بين أبناء وطنك في اناس من أبناء جلدتك تربطك بهم اواصل القربى والصداقة والجيرة وانت تعرف ما ارمي به من الكلام0
لماذا لانجعل الصحابه هم قدوتنا فنحن متفقين على ذلك
لماذا نقدس العلماء وكأنهم ملائكة لا يخطئون
لو سألتك وبكل صراحة هل ابن عثيمين أخطا ماذا يكون ردك
أخبرتني عن سؤالي يوم أمس انك من عمان وهذا لايهم
أليس في بلدك عمان علماء أجلاء تتكلم عنهم
ألاترى ان من بذل حياته وماه ودمه في هذا الوطن أحق بمداد القلم من غيره
هل نظرت اليهم على أنهم مقصرون مبتدعون
هل قاموا بتكفير المسلمين وتظليلهم
لماذا لاتحسن الظن فيهم
أين قلمك في اللذين طردوا البرتغاليين من عمان
لأين قلمك في اللذين أقاموا العدل في ربوع عمان
أكانت دمائهم رخيصة
هل باعو أرواحهم في أسواق الخردة رخيصة
أوليس من هؤلاء أجدادك وأعمامك وأخوالك
أبعد جهادهم وعبادتهم وهم الذين دخلوا في الاسلام بدون حرب يعابواويكفروا
ماذا فعلوا ؟!!!!!!!!!
وأخيرا أقول لك أقرا التاريخ قراءة واعية وابحث عن العلماء الربانيين من يوحدوا هذه الأمة ويلموا شتاتها
يقولوا قال الله وقال رسوله لا قال فلان وفعل فلان ودعك من أقوال كتبت ومظاهر براقة
وعلماء تجسم رب الجلال و تكفر اهل القبلة
والسلام عليكم ورحمة الله

اخي الكريم كل انسان يمثل وطنه

وكل انسان يمثل مجتمعه

وكل محتمع يمثل مذهبه

وانا امثل وطني ولكن لا اعترف بمذهب الاباضيه

السبب لنه لا يمثل مذهبي

&&&&&&&&&

واتمنى عدم تشتيت الموضوع

[محارب الظلم]

اعوذ بالله!!!

يقول عن الشهداء أنه منتحرين؟!!!

حقاً يمهل و لا يهمل .. لقد انتقم الله منه شر انتقام.

[string]

أرسل أصلا بواسطة محارب الظلم

اعوذ بالله!!!

يقول عن الشهداء أنه منتحرين؟!!!

حقاً يمهل و لا يهمل .. لقد انتقم الله منه شر انتقام.

أشوفك رجعت يا عاشق الأئمة

[محارب الظلم]

يا اخ سترينق

الشهداء شهداء سواء انتقم لهم عاشق الائمة او اي شخص،

قال تعالى: "إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ [التوبة : 111]

والشيخ نسأل الله أن لا يوقعنا فيما أوقع نفسه فيه يستنكر نصف " فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ" فحسبنا الله ونعم الوكيل

حقاً يمهل و لا يهمل ..

ها هو قد هلك و لم يقتل أحداً بل كان للكافرين عوناً فحرم مقاطعة بضائع يهود و قتل المسلم بكافر،

فإلى جنات الخلد ياشهداء المسلمين، أما العثيمين فنسأل الله حسن الخاتمة لنا و لمن نحب.

[الفجر القادم1]

أخي الفجر القادم 1
بعد التحية 00000
قرات مقالاتك عن الشيخ ابن عثيمين وهنا أريد أن أطرح عليك بعض الأسئلة

1- ماهو هدفك من طرح مثل هذا المقال

أتظنه عبث ؟

2- هل كتبت في سيرة أبو بكر وعمر رضي الله عنهم

ولماذا لم تكمل وعثمان وعلي رضي الله عنهما

3- هل اقتديت بالعلماء والصحابة الاجلاء

الحمد لله على قدر ما أستطيع

يا أخي وأقول لك بانك في مثل موضوعك هذا تثير ردود فعل سلبية في مجتمعك ينتج منها اثارة النعرات المذهبية

من يثير النعرات المذهبية الذي يتكلم بدون سب أم الذي يسب العلماء من يثيرها الذي يألف الكتب للشتم وهو بين مخالفيه أم الذين يميلون للهدوء وضبط النفس

بين أبناء وطنك في اناس من أبناء جلدتك تربطك بهم اواصل القربى والصداقة والجيرة وانت تعرف ما ارمي به من الكلام0

لا لا أعرف بل أريد أن تبدى بنفسك وأنهها عن غيها فأن أنتهت فأنت كريم

لماذا لانجعل الصحابه هم قدوتنا فنحن متفقين على ذلك

كل الصحابة بلا أستثناء

لماذا نقدس العلماء وكأنهم ملائكة لا يخطئون

لم أقدس أحدا أخي

لو سألتك وبكل صراحة هل ابن عثيمين أخطا ماذا يكون ردك

أذكر الخطاء حتى نستبنه

أخبرتني عن سؤالي يوم أمس انك من عمان وهذا لايهم
أليس في بلدك عمان علماء أجلاء تتكلم عنهم

نعم ولكن هؤلاء أيضاء علمائي ولي الحق في أن أتكلم عنهم

ألاترى ان من بذل حياته وماه ودمه في هذا الوطن أحق بمداد القلم من غيره

بلا

هل نظرت اليهم على أنهم مقصرون مبتدعون

لم أصل لمرحلة الجرح والتعديل بعد

هل قاموا بتكفير المسلمين وتظليلهم

في كتاباتهم ما يوحي ألى ذالك

لماذا لاتحسن الظن فيهم

أقول لك أن بعض الظن أثم فأحسن الظن بالناس أولا

أين قلمك في اللذين طردوا البرتغاليين من عمان

كفانية غيري

لأين قلمك في اللذين أقاموا العدل في ربوع عمان

فعلهم أوفى وأكمل من أن يكتب فألاثار شاهدة .

أكانت دمائهم رخيصة

معاذ الله

هل باعو أرواحهم في أسواق الخردة رخيصة

بلا مصدر وبلا تحديد

أوليس من هؤلاء أجدادك وأعمامك وأخوالك

بلا

أبعد جهادهم وعبادتهم وهم الذين دخلوا في الاسلام بدون حرب يعابواويكفروا
ماذا فعلوا ؟!!!!!!!!!

الدليل بارك الله فيك

وأخيرا أقول لك أقرا التاريخ قراءة واعية وابحث عن العلماء الربانيين من يوحدوا هذه الأمة ويلموا شتاتها

شكرا أخي على النصيحة وجزاك الله خيرا على هذا الاسلاوب الهادي والجميل

يقولوا قال الله وقال رسوله لا قال فلان وفعل فلان ودعك من أقوال كتبت ومظاهر براقة

والنعم بالله ولكن لا أوافقك في عبارة دعك من أقوال كتبت ومظاهر براقة فهذا التعميم يكاد يوقعك في شدة ومحنة أخي

وعلماء تجسم رب الجلال و تكفر اهل القبلة

وفي النهاية تورد المورد الذي نصحتني بالأقتراب منه

والسلام عليكم ورحمة الله

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا على مرورك المبارك الطيب وجعله الله خالصا لوجة سبحانة أنه كريم عزيز

[محارب الظلم]

الأخ الفجر القادم

الرجل كان موظف لدى آل سعود وقد قبض ثمن فتاويه المخجلة كتحريم المقاطعة و رمى الشهداء بأنهم انتحاريين

فليتك بحثت عن عالم رباني كالعلامة حمود العقلا رحمه الله بدلاً من هذا الرجل الذي أرانا الله فيه آية.

[الفجر القادم1]

آخر ساعات الشيخ كانت مع كتاب الله
تحدث الدكتور " عامر رضوي " عن آخر ساعة في حياة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين بأنه كان يقرأ القرآن الكريم ، ثم دخل في غيبوبة وبعدها بساعة انتقل إلى جوار ربه الكريم.
وقد وصف د. رضوي - الطبيب المعالج - الأيام التي قضاها بجوار الشيخ بأنه كان يحس بالألم لمرض الشيخ وأنه يتعامل معه مثلما يتعامل الابن مع أبيه ، وقال : وكنت أدعو الله له بالشفاء ولكن قدر الله كان أسرع .
وذكر د. رضوي بأن الشيخ رحمه الله كان قليل الكلام ، كثير الحمد والاستغفار ، وقد سمعه يقرأ سورة الفاتحة وفي مرات أخرى كان يتمتم لصعوبة حالته الصحية وعندما سأل أبناءه عن ما يتمتم به الشيخ ذكروا بأنه يقرأ القرآن .
وعن الموجودين مع فضيلة الشيخ لحظة وفاته ذكر الدكتور رضوي بأن جميع أبناء الشيخ كانوا موجودين معه بالإضافة إلى أقاربه.
وعن دخول الشيخ في حالة الغيبوبة وشعور أقارب الشيخ ذكر د. رضوي أن أبناءه كانوا محتسبين وصابرين وراضين بقضاء الله وقدره.
وعن إعلانه لحالة الوفاة وأثرها على أقارب الشيخ يقول د. رضوي : الرسول صلى الله عليه وسلم بكي على ابنه إبراهيم فما بالك بأبناء الشيخ وهم مع أبيهم إلا أنهم كانوا صابرين محتسبين الأجر عند الله ولم أشاهد منهم أي تصرف غير طبيعي سوى دموعهم التي أعتقد أن العالم الإسلامي ذرفها معهم على فقد عالم من علماء الدين .
وعن الحالة الطبية والمرض الذي كان يعاني منه فقيد الأمة أبدى د.رضوي عدم ترحيبه بالإجابة على هذا السؤال واكتفى بالقول : هذه أمانة طبية ومن حق أبنائه فقط التصريح بمثل هذه الأمور أما أنا فأعتقد أنه ليس من حقي أن أكتشف حالة الشيخ من منطلق الأمانة على أسرار مرضاي

[محارب الظلم]

أرسل أصلا بواسطة الفجر القادم1

وعن الحالة الطبية والمرض الذي كان يعاني منه فقيد الأمة أبدى د.رضوي عدم ترحيبه بالإجابة على هذا السؤال واكتفى بالقول : هذه أمانة طبية ومن حق أبنائه فقط التصريح بمثل هذه الأمور أما أنا فأعتقد أنه ليس من حقي أن أكتشف حالة الشيخ من منطلق الأمانة على أسرار مرضاي [/COLOR]

اعوذ بالله من سوء الخاتمة

يا أخي الحبيب لقد ابلغنا الصحابة رضوان الله عليهم بمرض النبي و كيف كان حاله وقت المرض

فهل رضويكم هذا أكثر أمانة من صحابة النبي أم أن قدر عثمينكم أعلى من قدر محمد صلى الله عليه وسلم؟

إنه انتقام الله لشهداء العليا و منفذي العمليات ضد الكفار في جزيرة العرب

الله أكبر، هذه بتلك.

[محارب الظلم]

بالمناسبة، ال"عتيبي" المذكور، هل هو الجهمي الجلد أسامة عطايا الفلسطيني، مرتزق المنتديات؟

[الفجر القادم1]

جنازة الشيخ
قال بعض إخواننا الذي حضورا جنازة الشيخ – رحمه الله - :
هكذا كان مشهد الرحيل ……… الذي ودعنا فيه شيخنا ابن عثيمين رحمة الله تعالى عليه ليبدأ فيه رحلة الدار الآخرة .
لقد كان مشهداً يبعث على الرهبة والإجلال لذلك العالم الفذ الذي ملأ الدنيا بعلمه مسموعاً ومرئيّاً ومقروءاً .
آه ! لو رأيت تلك الجموع التي توافدت من كل صوب لتحضر الصلاة والدفن على شيخنا الجليل …. وجوه واجمة حزينة تتعجل وصولها إلى الحرم منذ وقت مبكر …….. غص الحرم على غير عادته في مثل هذا الوقت فالصلاة صلاة عصر وليس موسم إجازة ، بل هو موسم اختبارات ومع ذلك فقد كنت تشعر أن المسجد الحرام قد امتلأ بالمصلين ……… وتتيقن تماما حينما تجد الأعناق تشرئب لتنظر إلى ذلك المسجى أَمام الإمام ، فقد وضعت الجنازة منذ الساعة الثالثة تقريباً تحت حراسة مكثفة - وليس لهم سبيل أن يضعوها إلا في ذلك الوقت فقد كان الحرم يغص غصّاً بالناس - وما عدت ترى في الصحن إلا شباباً ، وتوقفت حركة المطاف نهائيّاً ، وما أن انتهت صلاة العصر وتقدم بالجنازة ليصلي عليها إمام الحرم - حفظه الله - ونادى المنادي " الصلاة على الأموات يرحمكم الله " حتى تحس كأن القلوب انخلعت من أماكنها ، وسرى خشوع عجيب ، وصمت رهيب ، لا تكاد ترى أحداً لم يقم ولم يصل ……… فقد كان الحديث عن الجنازة يملأ أرجاء الحرم قبل الأذان وبعده .

وصُلِّي عليه رحمه الله تعالى ، وما أن فرغ الإمام من الصلاة عليه حتى تسابقت الجموع لحمله ……….. أنى لك يا " نور " – كاتب المقال - أن تصل إليه فتحمله ، [ هناك ] مئاتٌ كلٌّ يريد حمل ذلك الجثمان رحمة الله تعالى عليه ، وانطُلق به إلى مقبرة " العدل " بسيارة إسعاف من طريق خاص حيث قد أغلقت الطرق ولا تستطيع أن تصل إلى المقبرة إلا عن طريق طويل ، والجموع قد سبقت بالسيارات ، وجموع منتظرة في المقبرة ، لفيف عظيم من كل المستويات : علماء ، وطلبة علم، وعوام ، غصت بهم مقبرة " العدل " بمكة المكرمة ، وازدحمت الشوارع المحيطة بالمقبرة بسياراتهم ولك أن تتخيل ذلك الجو الكئيب الذي سيطر على الجميع ، فلا تكاد تسمع إلا " أحسن الله عزاءنا في شيخنا ، وعوض الأمة خيراً في فقده " .

حفر له قبره ، ولحُـِّد ، وأهيل التراب عليه رحمة الله تعالى عليه ، ولم تستطع قوات الطوارئ الكثيفة المتواجدة بالمقبرة أن تمنع الشباب [ من ] أن يصلوا إلى قبر الشيخ ، فقد غلبتهم كثرة الناس فما عاد لهم إلا أن يقفوا مع الواقفين ، ووقفت تلك الجموع في رهبة عظيمة ترفع أيديها لمولاها أن يسبغ على الشيخ واسع رحمته وأن يسكنه فسيح جنته ، فلم تعد تسمع إلا همهمة دعاء وابتهال متضرع وسؤال خاشع يسألون له الرحمة .
وما انتهت مراسم الدفن إلا في الساعة الخامسة والنصف عصراً من زحمة الناس .
هنيئاً لذلك الجثمان الطاهر الذي عاش لأجل غيره فعاش كبيراً ومات كبيراً .
اختفى عن الأنظار لكنه لم يتزحزح من القلوب ….. بقيت كلماته مدوية في الآذان وعلمه مبسوط للناس وما مات من كان ذلك شأنه مثل الشيخ ابن عثيمين يفرح له فقد قدم للإسلام الشيء الكثير وشهد له البشر بالخير والعلم والفضل والبذل لا ينكر ذلك إلا حاقد ………. وعلى أمثالنا فلتبك البواكي ……… رحمة الله تعالى عليك فقد كنت لنا جميعا نعم الأب والمعلم . أ.هـ

[محارب الظلم]

من الواضح ان تقديس العلماء جعلك تخرجهم عن نطاق المسائلة و العياذ بالله،

نعوذ بالله من الغلو في البشر و عبادة ساكني القبور.

[الفجر القادم1]

نعوذ مما تعوذ منه