|
|
|
مادة إعلانية
|
|
#5
20/07/2005, 08:54 AM
|
||||
|
||||
|
ليست المشكلة في التسميات ولكن المشكلة في بعض القلوب السوداء.
|
|
#8
20/07/2005, 09:26 AM
|
|||
|
|||
|
مذهبي هو لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
نعم لتوحيد المذاهب ، والبعد عن التعصب .... نعم للألفه ، نعم للتكاتف ، نعم نعم نعم ..... نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة وكفـــــانا تعصب وفرقـــــة |
|
#9
20/07/2005, 09:35 AM
|
|||
|
|||
|
خطأ بل هي نتيجة للتسمية المذهيبة
فهي تنشئ الحواجز بين العقول وتسدل غشاوة على القلوب .. و تخلق ذلك النوع الثقيل من الحساسية بين ابناء المسلمين .. وذلك الجفاء الذي مهما فعلت سيضل متغلغلا في نفسك .. تذكر اخي الفاضل قوله تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ )) من الآية 159 من سورة الأنعام وتذكر ان الشيع و الفرق ليست توجهات مختلفة و افكار متباينة فحسب بل هي ايضا تلك التسميات التي تغلف هذه الاختلافات .. فلولاها كنا سنعيش في عالم اسلامي واحد حقا ..عالم مليئ بالاختلافات الفكرية الفطرية التي تثري الفقة و تيسر على الناس دينهم تحت مسمى واحد لا غير .. الاسلام .. الاسلام يا اخي الحبيب ابو يسرى اطال الله عمرك .. لا الاباضية ولا السنة ولا الشيعة .. |
|
#11
20/07/2005, 12:00 PM
|
|||
|
|||
|
ما شي تردد أخي العزيز
هذا التفرق ولد منذ حوالي 14 قرن و التسمية وراءها عقائد و أفكار و و أهداف ياليت كان من السهل التوحد و لكن هيهات أقولك أنا مسلم و الحمد لله ردة الفعل أحيانا أقوى من الفعل نفسه |
|
#12
20/07/2005, 12:16 PM
|
|||
|
|||
|
اخي العزيز الناصح بالحق..
لقد اوردت لك من الايات القرانية ما بيين موقف الاسلام من التفرق و التشيع على اساس ديني و ازيدك هذه الاية القرانية قال تعالى (( شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيه ِ13 )) الشورى ارجو منك ومن الاخوة القيام بالبحث عن تفسير هذه الاية وغيرها من الايات التي اوردتها في البحث "المذهبية واثارها على الامة الاسلامية 1و2و3" كل التفاسير المتوفرة لدي تشير الى المذهبية. ارجوا منكم افادتي .. قد اكون اسئت فهم الايات البينات الواضحات .. اخوتي الكرام .. اذا استمر الوضع الحالي فان احدهم بعد الف سنة من الان سيقول (هذا التفرق ولد منذ حوالي 140 قرن و التسمية وراءها عقائد و أفكار و و أهداف ياليت كان من السهل التوحد و لكن هيهات ) لا بد لنا من ان نغير هذا الوضع نحن شباب الصحوة الاسلامية ... نحن الجيل الذي سيمسح العار الذي اورثنا عليه اباءنا واجدادنا.. اخي الفاضل الناصح بالحق .. سوف اعتبر اجابتك هي( نعم) |
|
#14
20/07/2005, 03:17 PM
|
||||
|
||||
|
نعم نعم نعم نعم
|
|
#15
20/07/2005, 07:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإنما هل ستؤخذ إجاباتنا بعين الإعتبار  وهل ستجد صدى مسموعا لها في عالمنا الإسلامي المتهالك . |
|
#17
20/07/2005, 10:02 PM
|
|||
|
|||
|
لا أوويد
|
|
#19
21/07/2005, 10:36 AM
|
|||
|
|||
|
الإخوة الكرام اللذين أيدوا إلغاء التسميات المذهبية.
هذا الذي تطلبونه محال، لأن التسميات إنما وجدت لحاجة، فلو قال لك رجل ابو بكر كافر و قال آخر بل هو مبشر بالجنة ثم ادعى الكل بـأنه لا فرق بين مدرستيهما الفكرية لعد ذلك ضربا من الجنون. التسميات المذهبية هي تسميات فكرية و مدرسية و عقدية داخل المجتمع الإسلامي، الواقع يحتم علينا أن هذه المدارس مختلفة في أسلوب فهمها للدين. نعم إذا أردنا إلغاء الفرقة و الدعوة للألفة و التوحد فعلينا أن لا نتعصب لهذه المدارس لا أن نلغي أسماء هذه المدارس الموجودة بأفكارها المختلفة أصلا. |
|
#20
21/07/2005, 11:05 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ الحبيب الفاضل ابو يسرى وفقك الله..
ان الجنون كل الجنون حقا هو ان نتقاتل على قضايا عمرها مئات السنين ولا ناقة لنا بها ولا جمل.. وسيوفنا منها براء.. ثم اني اسئلك بالله ..اي فائدة جناها العالم الاسلامي من التسميات المذهبية.. اذكر لى واحدة فقط .. واحدة وانا اذكر لك بالمقابل مئات المشاكل التي تولدها المذهبية .. و اقلها ان ياتي اخ فاضل مثلك ( و والله لا اقصد انتقاصك) و يسب رجل عاش قبل 1400 سنة دون ان يعرف عنه شيء ... اخي الحبيب جمعنا الله واياك في الجنة .. اقراء قوله تعالى ((وَلاَتَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَات وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 105 )) أل عمران واقراء الايات الاخريات التي وردت في بحث " المذهبية واثارها على الامة الاسلامية 1و 2و3" انها ايات صريحة و واضحة.. |
|
#23
22/07/2005, 03:34 AM
|
|||
|
|||
|
اتمنى ان انهض من النوم لاجد الحب والتأخي والعزه.
اتمنى ان يرجع العرب لاصالتهم ولكرمهم ولنخوتهم وشرفهم. اتمنى ان لايكون بيني وبين اخي وابي وعمي وخالي وجاري اي كره. اتمنى ان ارى الناس متحابين متعاونيين اخوه فيما بينهم لا تفرقه بينهم. نعم اتمنى وبكل اصرار وبكل معنى لكلمة اتمنى ان يكون المسلم مسلما لا مذهبا. |
|
#24
22/07/2005, 03:47 AM
|
|||
|
|||
|
أخي راشد .. إجابتي : لأ .. لماذا : لأني مؤمن بأن الله تعالى أوجد تلك المذاهب لحكمة أرادها المولى .. بيد أني أستشعر أن المشكلة بنا نحن .. كوننا نعامل المذاهب كطوائف لا كأراء .. فالسني يحارب الإباضي .. و الشيعي يهاجم الوهابي .. و نحن في هرج و مرج ... فماذا سيحصل لو أن الشخص فينا و لنقل أنه إباضي صعب عليه أن يتبع حكم المسألة الفلانية و اتبع حكمها من الرؤيا الشافعية او الحنيفية .. كل علمائنا ينادون بذلك ... عندئذ .. سترانا نلتف حول علمائنا .. و صدقني لن نهزم |
|
#25
22/07/2005, 04:12 AM
|
||||
|
||||
|
هذه القضيه وماتسببها من فتن وبواغض في قلوب أصحبها من الدين الواحد سوف تكون من عوامل ظهور الحرب العالميه الثالثه والله أعلم فلو كلن منا قال انا مسلم واكتفى ولم يندد لابمذهب ولابطائفه لكان الامر احسن من ذلك فعلينا نحن ان نبدأ التغير في انفسنا بقناعتنا الشخصيه وبعد ذلك سوف تجتمع امة محمد على قولا واحد هو لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه..فأنا ادلي بصوتي وهو نعم في الاجتماع لإعلى كلمة الاسلام في الارض
|
|
#26
22/07/2005, 07:37 AM
|
|||
|
|||
|
الأخ راشد،
القضية ليست متعلقة بالمسميات، القضية متعلقة بالأفكار.. سألتني لماذا نتقاتل على قضية قديمة؟ أجيبك : لأن القضية متعلقة في ممن نأخذ ديننا.. بمعنى آخر إذا كان أبو بكر و عمر و أبو هريرة و عثمان و عائشة و أبو موسى كفارا، فمن باب أولى أن أحاديثم ضعيفة! و هكذا سنتخلى عن السنة كلها. ثم القضية ليست محصورة على هذا الخلاف فقط بل هناك اختلافات كثيرة، فمثلا الفكر السني يرى بأن الإستغاثة بغير الله تعالى شرك، أما الفكر الصوفي و الشيعي فيرى بأنها من أعظم القربات. نحن نتكلم عن شرك و إيمان هنــــــــــــــــــا. هذه الإختلافات أخي الكريم لن تذوب بمجرد أن تقول "يالللا يا شباب بكرة ما حد يسمي نفسه سني و لا شيعي و لا صوفي و لا إباضي" لأن الجميع سيحتفظ بأفكاره و إن لم يحتفظ بمسمياته! و المشكلة تكمن بالخلاف الفكري، و ليس بالخلاف الإسمي! اضرب لك مثلا: أهل السنة عندهم أربعة مذاهب.. شافعي، حنبلي، حنفي، مالكي.. و ليس بين هذه المذاهب أي مشاحنات إذا توحد الفكر العقدي عند أتباعهم.. كأن يتمسك الجميع بطريقة السلف في باب العقيدة. و لكن في المقابل نجد أن أتباع المذهب الواحد بالإنتماء طبعا "الشافعي مثلا" يكبر بينهم الشرخ لو اختلفوا بالفكر العقدي.. كأن يأخذ بعضهم بطريقة السلف و البعض الآخر بطريقة المتصوفة في باب العقائد. فأنظر أخي الكريم كيف أن في المثال الأول اختلفت المسميات و لكن لما توحد الفكر لم يعد هناك فرقا جوهريا بين هذه المسميات. أما في المثال الثاني فتوحدت المسميات تحت اسم المذهب الشافعي، و لكن ما زال الإختلاف قائما بين أصحاب الفكر المختلف. أدعوك أخي للموضوعية .. هذا كل ما أريده منك. و أنا على ثقة بأن نتيجة هذا التصويت ستميل إلى رأيي في نهاية المطاف. |
|
#27
22/07/2005, 10:03 AM
|
|||
|
|||
|
العزيز ابو يسرى .. اخوتي الافاضل جميعا
اشكركم على مناقشاتكم البناءة و حواركم الهادىء و رغبتكم الصادقة في احياء مجد هذه الامة.. اخي العزيز سياسي خطييييير جدا.. ان الله تعالى لم يشرع لنا المذهبية والفرق الاسلامية .. ولا اضن ان اية قرانية كقوله تعالى .. (( شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيه ِ13 )) الشورى تدعوا الى المذهبية والتسمية بغير اسم الاسلام !! بل الحق عز وجل امرنا بان نكون اخوة في الاسلام وان نكون امة واحدة لا عشرات الامم المتقاتله (( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ 92 )) الانبياء بل ان الله تعالى عد التفرقة والطائفية والتمذهب نوعا من العذاب: (( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ 65 )) سورة الانعام اخي العزيز ابو يسرى: لو رجعت الى التاريخ الاسلامي لرءيت انه في يوم من الايام السوداء التي حلت على هذه الامة والتي ستحل عليها مجددا ما دامت المذهبية بين ظهرانينا كان كل مذهب من مذاهب الاسلام يقيم الفريضة في ركن من اركان البيت الحرام على منفصلا حدة ... بل كانت المصاهرة و والمتاجرة بين هذه المذاهب محرمة.. اما في الخلافات داخل المذهب الواحد فقد تجدها احيانا اكثر من الخلافات مع مذهب اخر .. ولكن لا توجد حول هذه الخلافات اي مشاجرات او قتال .. لماذا ..؟؟؟ ثم ان الغاء التسميه المذهبية لا يقصد به الغاء الخلافات بين العلماء.. فالخلاف في الراي موجود بوجود اكثر من شخص يناقشون نفس المشكلة.. ولا ضير في هذا. بل المشكلة في تلك الاغلفة التي تعزل وتقدس هذه الاختلافات.. اما بانسبة للقضايا القديمة يا اخي العزيز ... فلا تقل لي ان احدهم سوف يقدح في شخص على او ابو بكر او عمر او غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم لسبب يستدعي القدح حقا ... انها الخلافات المورثة جيل عن جيل والتي تضمن حفظها وانتقالها جيل عن جيل هذه التسميات المذهبية .. ارجوك يا اخي ابو يسرى ... ارجوك .. اذهب الى اي تفسير تثق به وابحث عن الايات التي اوردتها .. واقراء .. بينك وبين الله.. واسمح لي اخيرا ان اقنبس من ردك الكريم العبارة الاتية اوجهها الى شباب هذه الامة: "يالللا يا شباب بكرة ما حد يسمي نفسه سني و لا شيعي و لا صوفي و لا إباضي" لأن الجميع سيحتفظ بأفكاره و إن لم يحتفظ بمسمياته! |
|
#30
22/07/2005, 11:32 PM
|
|||
|
|||
|
نحن نؤيد ونوافق ونشيد ونضم صوتنا ونبارك
على ان الوحدة بين المسلمين هي هاجس كل مسلم غيور على دينه |
|
#31
22/07/2005, 11:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عشان موضوعك لا يودي ولا يجيب |
|
#33
23/07/2005, 08:02 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ ادور وادور انياي .. هذا ما تعتقده انت.. ربما تكون مواضيع كرة القدم اكثر ملائمة لك..
الاخ ابو يسرى ... اعتقد ان كل الردود التى اضافها الاخوه الافاضل هي في صلب الموضوع و تعبر حقا عن راي المجتمع الاسلامي الحقيقي في الاعتصام بحبل الله جميعا و نبذ التفرق و التشرذم.. هل الغاء التسميات المذهبية يؤدي الي الوحدة المنشودة؟؟ انا اعتقد نعم ... بأذن الله.. 11 نعم 79% 3 لا 21 % |
|
#34
23/07/2005, 08:30 AM
|
|||
|
|||
الوحدة
[يجب علينا نحن كمسلمين ان نتمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا ز وصدق الشاعر:
فياليت اهل الدين لم يتفرقوا * وليت نظام الدين للكل جامع فما ترك المختار الف ديانه * ولا جاء في القران هذا التنازع نعم اؤيد عدم التعصب الديني |
|
#35
23/07/2005, 10:00 AM
|
|||
|
|||
|
لا يا أخي راشد كلام الإخوة في جانب و موضوعك في جانب آخر.
خذ مثلا الرد الأخير للأخ المختار.. هو يؤيد: 1) التمسك بكتاب الله تعالى حيث قال: [يجب علينا نحن كمسلمين ان نتمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا ز وصدق الشاعر: فياليت اهل الدين لم يتفرقوا * وليت نظام الدين للكل جامع فما ترك المختار الف ديانه * ولا جاء في القران هذا التنازع 2) و يؤيد عدم التعصب الديني حيث قال: "نعم اؤيد عدم التعصب الديني" و لم يتطرق لقضية المسميات... و التي هي صلب موضوعك. الذي فهمته من سؤالك هو "هل الغاء المسميات المذهبية من دون التوصل إلى حل فكري موحد يوحد المسلمين" و جوابي عليه كان لا. |
|
#37
24/07/2005, 12:13 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما الذي تنوي فعله ؟ |
|
#38
24/07/2005, 09:29 AM
|
|||
|
|||
|
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي السائل الكريم أنا مع رأي الأخ " ابو يسرى " لسبب أن هناك فرق بين المسميات و فرق بين التعصب لمعتقد ما أو لمذهبية ما فالمسميات - هي للتعريف عن المعتقد - لا أقل و لا أكثر فكما أن المسلمين إخوان فإن الله سبحانه و تعالى فرق بين المهاجرين و الأنصار - بهاتين التسميتين فلا مشاحنة بالمسميات فالكويتي و السعودي و العماني و القطري و البحريني و الإماراتي .... هي تسميات فلله الحمد و المنة لا نكره بعضنا البعض فالذي يقول أنا سني - لا يعني بأنه غير مسلم - ألا أنه يريد أن يبين معتقده و الذي يقول بأنه أباضي - لا يعني بأنه غير مسلم - ألا أنه يريد أن يبين معتقده و الذي يقول بأنه شيعي - لا يعني بأنه غير مسلم - ألا أنه يريد أن يبين معتقده و هكذا فالتعصب يكون - ليس أمام التسميات - بل أمام المعتقدات فإنظر مثلا - عندما نتكلم عن أنه لا يوجد تخليد بالنار للمؤمن صاحب الكبيرة كيف يرد علينا الإخوة الأباضية - ثم كيف نحن نرد عليهم فترى العصبية من الطرفين - ليس لأنه هذا الطرف أباضي و ليس لأن الطرف الآخر سني لا - بل - التعصب هو من أجل بيان الحق في المعتقد الذي يتبناه أي من الأطراف إذا - أنا مع نبذ التعصب المذهبي و لكنني لست مع ترك المسميات لأن التفرقة و الشيع التي جئت بها من الآيات القرآنية لا تعني بترك المسميات بل بعدم التفرقة و التشيع في المعتقدات . و الله أعلم ///////////////////////////////////////////////// |
|
#39
24/07/2005, 07:44 PM
|
|||
|
|||
|
اخي الحبيب الهاوي:
ان تسميات "المهاجرين " و " الانصار" ليست بتسميات مذهبية , فهي لم توضع على اساس اختلاف في رأي او تفسير .. وان الله تعالى خلقنا شعوبا وقبائل لنتعارف.. ولكنه تعالى لم يشرع لنا المذهبية و التفرق على اساس ديني: ((وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 105 )) آل عمران (( شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيه ِ13 )) الشورى واسمح لي اخي الكريم ان اقتبس من ردك هذا النص (فإنظر مثلا - عندما نتكلم عن أنه لا يوجد تخليد بالنار للمؤمن صاحب الكبيرة كيف يرد علينا الإخوة الأباضية - ثم كيف نحن نرد عليهم فترى العصبية من الطرفين - ليس لأنه هذا الطرف أباضي و ليس لأن الطرف الآخر سني) و اقول : اذا انت ولد في بيت سني فان لك في هذه القضية رأي , واذا انت ولدت في بيت اباضي فان لك في نفس القضية راي مخالف تماما.. وفي كلا الحالتين فانك سوف تدافع عن رأيك بضراوة.. اذا كل نقاشك و دفاعك عن الراي الذي انت عليه لا يصدر من تفكير او منطق .. بل انت استعملت كل قدراتك الذهنية لنصرة رايك في احد هذه الاختلافات المدرجة تحت مقدسات المسمى مذهبي حتى وان كانت باطلا.. انك عندما نتاقش الاباضية او عندما يناقشك الاباضية فانتم تدافعون في نقاشاتكم عن مقدساتكم المذهبية وعن سمعة المذهب و عن وعن .. ولكن ليس عن الحق حتما وقد يكون الحق معكم... اصدق نفسك في هذه.. اخي الكريم ... انا ولدت في بيت اباضي .. وانا لم ادرس العلوم الشرعية الا في المدرسة .. حتى ان مجال تخصصي (الفيزياء) بعيد جدا عن العلوم الشرعية... ولكن كنت في يوم اتلو كتاب الله عندما مررت بهذه الايات التي ساسردها عليك .. فقمت ببحث متواضع نشرته على هذا المنتدى تحت عنوان "المذهبية واثارها على الامة الاسلامية" جمعت فيه التفاسير واقوال العلماء في هذه المسئلة لا اكثر... اخي الفاضل الهاوي: انني لست من هواة علم الكلام و الجدال و مقارعة الحجج .. كل ذلك سيدخلنا في حلقة مفرغة يتسرب منها الحق .. دعنا من قلت لي وقلت لك..اني ادعوك انت واستاذي الفاضل ابو يسرى الى التدبر في الايات القرانية الاتية و اللجوء الى احد التفاسير او فلنقل الى اكثر من تفسير حتى يطمئن قلبك المؤمن.. (( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ 65 )) سورة الانعام (( شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيه ِ13 )) الشورى ((وَلاَتَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَات وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 105 )) أل عمران ((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ )) من الآية 159 من سورة الأنعام ((وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ 31 مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ 32 )) الروم وغيرها الكثير من الايات الكريمة التي لا تحضرني لقلة علمي وانشغالي عن كتاب الله بهذه الدنيا الفانية.. والى الاخ ادواردو ... الهدف من هذه الاحصائية هو اثارة هذه القضية بين المسلمين واخذ وجهات نظرهم آخر تحرير بواسطة راشد01234 : 24/07/2005 الساعة 10:25 PM |
|
#40
25/07/2005, 12:16 AM
|
||||
|
||||
|
نعم اوايد
|
|
|
