|
|
|
#1
03/05/2005, 07:04 PM
|
|||
|
|||
|
الرحمة فوق القانون
طوال أشهر انصرمت وقفت وقفة متفرج في قضية ساخنة لامني البعض عبر حديثه الهاتفي أو البريد الالكتروني عن سبب امتناعي عن المشاركة في قضية المعتقلين. وكان ردي المقتضب لهم بأنني أجهل الحقيقة كاملة، فكيف أكتب عن شيء أجهل كنهه. وكان موقفي نابعا أيضا من انني قد تعرضت للمساءلة القانونية ابتداء من نشر مقال لي في جريدة عمان الحكومية عندما كتبت عن قضية التأمين في السلطنة ومرورا بالسبلة الكريمة!!
من كان يريد رأيئ فقد كنت أرد أنني أجد الصواب والخطأ في كلا الطريفين: في طرف الحكومة وفي طرف المتهمين. فليست الحكومة بالغباء لكي تزج في غياهب السجون أشخاص لهم قدرهم الديني والعلمي والاجتماعي، وليست الحكومة بالبلاهة لكي تنكر دور الاعلام العصري في إثارة الرأي المحلي والعالمي دون أن تأخذ بعين الاعتبار التأثير السياسي على قرارها باعتقال (صفوة) أو (نخبة) المتعلمين. من جهة أخرى، ليس المعتقلون بدرجة السذاجة بأن يقتنوا أسلحة بعشرات البنادق ومئات الطلقات مقابل عدة عسكرية تزيد على المئة ألف رجل وبكافة أسلحتها البحرية والجوية والبحرية لكي يستطيعوا قلب نظام الحكم. وليسوا لهم بالفراسة العسكرية ليكونوا مثل (الضباط الأحرار) الذين كان عددهم 12 واستطاعوا قلب الخارطة السياسية المصرية. وليست الحكومة بالغباء أيضا وهي تقود أبنائها إلى المقصلة الاقتصادية والاجتماعية، حيث أن اعتقال ذلك يعني قطع الرزق عنهم وعن أسرهم، بالإضافة إلى قطع الصلات الأسرية وتشويه السمعة الاجتماعية، وزلزلة الفكر الديني واجهاض الحرية العقلية. بالتأكيد سوف تحسب الحكومة لذلك. وبالمقابل، ألا يريد هؤلاء (المتعلمون) أن يحسنوا من أوضاع المجتمع؟ أم أنهم يريدون (المثالية) في حياتنا الحالية بكل حسناتها وسيئاتها؟ بقيــــــــــــــة |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
03/05/2005, 07:19 PM
|
|||
|
|||
|
بدأت نقطة الصفر بطريقة الاعتقال وانتهت بإصدار الأحكام التي جاءت لتشن الرأي العام مرة أخرى، ففي حين كانت هناك أخطاء ومغالطات من قبل الجانب الحكومي، كان الشارع العام يحمل العاطفة في أكتافه ليستنكر الاعتقال جملة وتفصيلا وليقول أننا اليوم نعيش في ظل حكم عرفنا عنه الاستقرار السياسي وبالتالي علينا أن ندرك أنه لا يمكن أن يرتكب هؤلاء حملة العلم تلك الاخطاء. وهنا برزت العاطفة في أغلب الآراء. ومرة أخرى وقفت وقفة المنتظر!! تابعت المشاركات وحاولت أن أعرف بعض الأخبار (من مصادري) دون أن أبوح بها. لكن الحقيقة دائما كانت تأتي (مغلفة) وأحيان (مجحفة) وتارة (منقوصة) وأخرى (غير منطقية): هل يُعقل؟ هل يُمكن؟
والحق يقال: كانت هناك أقلام في منتهى العقلانية والموضوعية في النقاش؛ للأخوة The Man وجهاد وبالطبع قائد المعارضة، وهناك من (وظف) القضية ليخدم مصالحا سياسية وبـ(أجندة) أصبحنا نستشف ما يريده، وليس للفكر الذي يتبناه هؤلاء. ذلك أن فكرهم يأخذ منحنى مقداره 270 درجة بشكل لا يمكن مزج السكر بالملح إن جاز التعبير. وفي حين كانت هناك أقلام (غلبت) عليها العاطفة فاستنكرت جملة وتفصيلا تلك التهم، وحكمت على الحكومة (الجور) وعلى المعتقلين (البراءة). ولأنني تعلمت من الحياة The hard way أو بالطريقة القاسية عند التصريح برأي، ولأنني (تخضرمت) بين حكم الثالوت المتمثل في الجهل والفقر والتخلف وبين حكم أرسى بنية تحتية علمتنا وثقفتنا، وبين ثالث وهو وجود الفساد الاداري والمالي ومشاكل وارهاصات اقتصادية بحاجة إلى حلول جذرية، إلا أن (رأيي) لن ينطق بالعاطفة أكثر منه بالعقلانية. وعليه، فإن الحكم المطلق لما حدث لم يزل على ما هو: هل أخطأت الحكومة في الاعتقال وبالتالي إصدار الحكم (القاسي)، أم أن (الصفوة) أخطاؤا فيما طالبوا فيه ظاهرا (حماية المذهب) وإصلاح المجتمع، أو باطنا قلب نظام الحكم بقوة السلاح؟ بقيـــــــة |
|
#4
03/05/2005, 07:27 PM
|
|||
|
|||
|
ومع ذلك نطق القاضي الحكم؛ تابعناه على (أحر من الجمر)!! ومرة أخرى، عاطفتنا قادتنا الى الاستنكار، وعقلنا تشوش. حيث أن (20 سنة) ليس بالأمر الهين لأشخاص تجاوزت أعمار بعضهم الأربعين وبالتالي فإنهم سوف يقضون بقية حياتهم (الطبيعية) بين أسوار (الرميس) والتي قد لا يخرجون منها إلى على (نعش)، أما حكم (7 سنوات) فهي وكما ذكرت بعض المصادر للذين عرفوا بـ(التنظيم) لكنهم لم يبلغوا عنه!!! فهذه الأحكام في نظرنا قاسية خاصة أن الاعترافات لم تذكر عملية (قلب الحكم) بقدر ما ذكرت (حماية المذهب الأباضي). ولسنا هنا من نستطيع تقييم (قيمة) البرهان أو الدليل، لكن أيضا لنا عقول تفكر وقلوب تشعر وتعتبر!!
نعم، مهما حاولنا تجاهل حيثيات ومداولات المحكمة، فإن العقل سوف يقف عند حد نقطة اللاعودة، وتتكلم عندئذ (القلوب). سوف تتحدث العاطفة لننظر إلى (الحكم) على أنه جاء (قاسيا) وأتى (مجحفا) وأصبح (جافا) قياسا بما قام به المعتقلون. هناك من قال: لكن القانون يقول أن مثل هذه الأمور تعني (الاعدام). فهل القانون هو على حق أم أن هناك ما هو أسمى من القانون؟ |
|
#5
03/05/2005, 07:30 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي بن دارس
كلام منطقي ورائع بانتظار البقية |
|
#7
03/05/2005, 07:42 PM
|
|||
|
|||
|
قيل لنا: الرحمة فوق القانون
فعرفنا أن هناك قانون وهناك مرادف للقانون بل ومضاد له في نفس الوقت. القانون أتى بأبعاد جيوبوليتيكية واجتماعية لينظر بـ(الماكرو ليفل) وليبتعد عن العاطفة. لكن القانون نفس (يعجز) أن يحل ارهاصات المجتمع ومشاكله. القانون أتى (لحماية) مكتسبات اقتصادية وسياسية وفكرية وعقائدية، لكن القانون نفسه أتى قاصرا في أمور واضحة أنها (ضد القانون) وضد (العقل) وضد المنطق). القانون نفسه (عجز) عن حل مشاكل البشر شرقا وغربا. ومع ذلك فإن (القانون) يتغير ويتبدل؛ هذا هو ناموس الحياة!! القانون يقول كلمته، لكن القانون نفسه يتم تغييره بين يوم وليلة، والقانون نفسه يتم التلاعب به، ويتم دحضه ويتم تسييسه. القانون له دستوره الخاص عند تطبيقه. والتطبيق هو الإشكال الأكبر للقانون. فهناك الخريج الذي ذهب إلى رذائل (المغرب) ودرس الحقوق ليصبح بين يوم وليلة مسئولا عن القانون رغم عدم (تفوقه) أساسا) في دراسته الأولية. لكن القانون أصبح في يديه، وأصبح العصاة التي يحكم بها على أرواح البشر. والقانون يتغاضى عن أمور في الحياة كالفساد الإداري والمالي والأخلاقي، بل أن القانون هو نفسه يلعب على نفسه لإخراج شخص (له نفوذ) من (طائلة القانون). فالقانون له ثغراته في كل مادة من مواده، ولهذا يأتي المفسرون ليؤلوا تلك المواد على (هواهم) أو حسب (قدراتهم وفكرهم) أو وفق (علمهم وخبرتهم). درسنا القانون (بشكل مبسط) وعرفنا أبسط قواعده، وعملنا في مجال (إصدار) القانون. وجدنا أن (المشرعين) يخلقون (الثغرات القانونية) لتخدم القانون نفسه ولتكون هناك (مرونة) في التطبيق، لكن بالمقابل، يأتي (المدعي العام) أو (المحامي الشاطر) ليستخدم تلك الثغرات في القضية؛ أية قضية. بقيــــــــة |
|
#8
03/05/2005, 07:44 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك ، أخي العزيز بن دارس .. منطقي حتى في أحلك الظروف .
لا أخفي عليك أنني كنت من ينتظرون آراءك النيرة في موضوع شغل الجميع .. وها أنت ذا تدلى بدلوك بدون تشنج أوتعصب كما فعل البعض سامحهم الله .. أتمنى فقط أن نجد العذر ، لمن دافع عن المشائخ ، فهؤلاء منهم من تتلمذ على أيديهم وتنورت بصائرهم بعلمهم الغزير ولم ير منهم إلا كل خير ، ومنهم من هو أب أو أخ ، أو إبن ، أو زوجة .... فهؤلاء أيضا قد فقدوا عزيزهم بين عشية وضحاها على حين غرة .. ألا نجد العذر لهم إن لم نقف بصفهم في محنتهم .. |
|
#10
03/05/2005, 07:51 PM
|
|||
|
|||
|
كثير من النظم القضائية تبنى فلسفة مفادها: من الأفضل أن نبرئ مجرما لا أن نذنّب بريئا.
بمعنى، أن القانون قد يعجز عن تجريم مهتم وبالتالي يكون المجرم حرا طليقا، وقد يحكم على برئ بالذنب أو الجرم وبالتالي يصبح المتهم مسجونا وهو برئ. فإذا كان المجرم بريئا وخرج إلى الشارع فإن هناك أمور أخرى قد تعيده إلى رشده، فإما ان يتوب أو يقتص منه القدر، أو يصحو ضميره فيصبح مواطنا صالحا. أما البرئ الذي يتم سجنه فكيف يمكن أن يصبح مواطنا صالحا وهو يعاني (من الظلم) أي ظلم القانون؟ لذا، وخلاصة القول هنا: لقد قال القانون حكمه (في هذه القضية) سواء على حق أو على باطل، لكن القانون لن يصلح المجتمع بأحكامه القاسية، بل أن (ردة الفعل) هي أقسى مما يتوقع (أصحاب الفضيلة) ممن عرفت (المغرب) الفضيلة في بعضهم!! فماذا يتبقى إذن؟ |
|
#11
03/05/2005, 07:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السؤال الان هل القانون العماني الخاص بمثل هذه القضايا بحاجة الى اعادة صياغة؟؟ |
|
#12
03/05/2005, 08:01 PM
|
|||
|
|||
|
يتبقى إذن: الرحمة.
الرحمة فوق القانون فالرحمة هي صفة من صفات المولى عز وجل. والرحمة هي جانب إنساني يتغاضى عن كافة الأخطاء. الرحمة هي القلب الودود اللطيف الذي ينظر إلى الصورة (المكبرة). الرحمة تنبع من الأبوة التي هي في قلب كل (قاضي). الرحمة هي إنسانية كل حاكم. الرحمة هي قوة الملك في ضعف المتهم. الرحمة تعني الإنسانية خارج الإنسان نفسه، أي أن نفكر في ذوي المحكوم عليهم، وفي أقاربهم وفي أصدقائهم وفي أمهاتهم وفي زوجاتهم. الرحمة لا تعني بالضرورة الخروج عن القانون، لأن الرحمة تسمو على القانون نفسه، وتحيط القانون نفسه. الرحمة لا تأتي من ضعف بل من قوة، ولا تأتي على وهن بل على حق وهداية. الرحمة تحمي القانون وروحه وتحميه من غدر (البعض) ومن تفسيرات البعض. |
|
#13
03/05/2005, 08:07 PM
|
|||
|
|||
|
ولأن (المحكمة) قد قالت كلمتها فإن (الرحمة) لا تأتي إلا من القلب الرحيم. لا تأتي إلا من أنقذنا من براثن الثالوت المتمثل في الفقر والجهل والتخلف. لا تأتي الرحمة إلا من ضحى بأربع سنين من عمره لـ(يرحم) الشعب العماني الفقير المسكين وينقذه من غدر الزمان.
إن كنا نطلب الرحمة فإننا نطلب من صاحب القلب الكبير الذي يحتضن العمانيين عندما يغدر بهم الزمن. نطلب الرحمة لهؤلاء الذين قال القانون كلمته فيهم. نطلب الرحمة من ولي النعمة الذي أنعم بها علينا بعدما منّ الله الغفور الرحيم بها علينا. ننشد الرحمة في أولاد هؤلاء وفي زوجاتهم وفي أبائهم وأمهاتهم. إن اقترفوا الذنب فهم يطلبوا الصفح ونحن نطلب الرحمة لهم. |
|
#14
03/05/2005, 08:14 PM
|
|||
|
|||
|
فارحم يا ولي الأمر من أخطأ - إن أخطأ.
رحمتك قد تكون إلغاء الحكم أو تخفيفه. رحمتك تعني قوتك في ضعفهم وإنسانيك في خطأهم وإن أخطاوا. فأنت الذي أصدرت القانون. فبيدك أنت أن ترحم، لأن رحمتك بالأرض هي رحمة لك في السماء (ارحموا من في الأرض، يرحمكم من في السماء). قالت المحكمة: أخطاؤوا نقول: عاقبهم قال القانون: عقوبتهم 20 سنة و10 سنوات و7 سنوات. نقول: الرحمة هي فوق العقوبة. فهم قد نالوا العقاب، الاعتقال والسجن والعزلة طوال الفترة الماضية. أنت الذي تقرر - يا من عرفنا فيك الرحمة والانسانية والقلب الرحيم ما كفاهم من عقاب وما سوف يكفيهم من عقاب. فأنت يا سيدي قابوس الإنسانية كلها في أرضنا الحبيبة الآمنة التي لن نريد لها بديل. |
|
#15
03/05/2005, 09:53 PM
|
|||
|
|||
|
أحسنت بن دارس ... أرشح كلماتك لتكون جزء من الرسالة التي يعدها أبوعبدالعزيز
|
|
#17
04/05/2005, 02:00 AM
|
|||
|
|||
|
سيدي بن دارس القسوة او الشدة هي ما صبغ الاحكام الصادرة بحق من ادين بالانتماء للتنظيم المحظور للتخطيط لقلب نظام الحكم دعنا نرجع بالذاكرة الى الامس القريب عندما ساد الصمت الرهيب وعقد هالة ضبابية معتمه حول مصير من اعتقل ولماذا اعتقل وهل اختطف ام اعتقل فعلا ، لتظهر تصريحات وزير الاعلام لتقشع من ذلك الضباب شيئا يسيرا، ولتعقبها ردة فعل خالفت النيوتنيه فهي اشد من وان كانت في اتجاه مضاد يعقبها تصريح نائب رئيس الوزراء لشؤون مجلس الوزراء الذي اراح الانفس قليلا واستبشر الناس به خيرا فتصريح وزير المكتب السلطاني رئيس مكتب القائد الأعلى للقوات المسلحه الذي صبغ الهالة الضبابية بمسحه من النفاذيه لتأكيد سمة الاتهام، والذي قطع يقينا بتصريحات المدعي العام وهذا فصل شائك تفرق فيه ما تفرق من قلوب لحيمه وساد الشقاق ما ساد من انفس سليمه لينطلق الفصل الاشد سخنا انها المحاكمات التي صرح البعض بشأنها وقال انها لن تكون عادلة يوما ما وانها ستكون سرية كمحاكم التفتيش المنتمية الى حقبة مضلمة من تاريخ الانسانية ونتفاجأبان المحاكمات كانت شبه علنية وان الاقوال كانت صريحه بدون ضغط ، وقد اقر الجميع بعلمه بوجود التنظيم وان اختلفت الاهداف المعلومة عنه لدى غير ما فرد، واقر البعض بانتمائه سابقا والبعض الاخر اقر بانتمائه مؤقتا او انكر الانتماء بحجه النصيحة للعلم هذه في حد ذاتها قضية امن دوله ان تعلم عن وجود تنظيم ولا تبلغ عنه جهات الاختصاص حقيقة توقعنا من خلال الاقوال ان يشمل الحكم بالسجن الجميع ولكن لم نتوقع ان تمتد المدد الى عقدين من الزمن ومايعادل عقد ونصف فعليا بالرغم من ان الرأفة في اقصى درجاتها قد طبقت في هذه الحاله لا زال باب العفو العام او العفو الخاص وكما حدد قانون الجزاء العماني مفتوحا امام من ادينوا ولكن لا اتوقع ان يتم ذلك خلال السنة الحالية على الاقل لاعتبارات سياسية وامنية اراها ربما لا يراها الكثيرون تحياتي ياسيدي |
|
#18
04/05/2005, 02:17 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا أخي الاستاذ بن دارس هذه الاطلالة الرئعة وفي هذا الوقت الحرج .
فقط للتذكير وليس لتجديد جراح الماضي الاحكام على المعتقلين في 94 كانت بسبب أن الخطة كانت اصلا موجودة للانقلاب وساعة الصفر محددة (حسب الادلة المضبوطة) .... أيضا في حرب ظفار ، كان كل شخص يستسلم أو ينضم لقوى الحكومة كان يعفى عنه ، على الرغم أنه حمل السلاح في وجه جيش الحكومة ...ولك كانت بصيرة القائد حضرة صاحب الجلالة أكبر من عتاة الامن ، بل أنه قلد القادة مناصب سياسية وعسكرية مثل مسلم نوفل ، وحتى الوزير المسئول الحالي عن الخارجية كان في الجبهة المعارضة لحكم السلطان . فهل قرارت الحكومة في الماضي كانت من ضعف أم من بصيرة سياسة محنكة ؟ ألم ينشأ بعدها هذا الرخاء والسلام ؟ |
|
#19
04/05/2005, 05:47 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#20
04/05/2005, 09:40 AM
|
||||
|
||||
|
فلتحيا الديمقراطيه وليخساء الخاسؤن وعشتم يا رجال السبلة في اعلاء صوت الحق في زمن اصبح القانون لعبه في ايدي البعض
شكرا الي ابن دارس والى الامام دائما  غربتي طالت ودمعتي في الخد يترى هل سيكتب لى ان اراك يا وطني 
|
|
#21
04/05/2005, 10:34 AM
|
|||
|
|||
|
جميل جدا طرحك يا ابن دارس .. وبالفعل أصبت في جلّ ما نسجته يداك ..
بصراحة .. استغربنا الصمت الذي التزمه بن دارس في الفترة الماضية ولكنه ها هو يعود وباشراقة جميلة بل هي الأجمل فيما طرح مؤخرا في موضوع شغل الرأي العماني بأكمله .. شكرا على عقلانيتك .. |
|
#24
04/05/2005, 04:31 PM
|
||||
|
||||
|
ابن دارس .. اشرحت صدورنا بشرحك لوجهت نظرك والكلمات الاخيره من موضوعك غاية في الروعه .
فمن طول الغيبات جاب الغنايم.... وهي الدرر التي كتبتها فلله درك . |
|
#25
04/05/2005, 05:33 PM
|
|||
|
|||
|
موضوع رائع وكلام سليم
تشكر عليه يا بن دارس |
|
#26
04/05/2005, 07:17 PM
|
||||
|
||||
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز ابن دارس موضوعك اليوم يفتح لنا البصيرة بلفعل كلنا تعطفنا مع المعتقلين بدون لا نعرفهم او من يعرفهم من صديق او قرابه اهل ونتمنا إن تنزل عليهم الرحمة من الله ويعفي عنهم مولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس ويصفح عنهم هذا كما عهدنا في قلبه الكبير وسياسته الحكيمة وحلمه العظيم |
|
#27
04/05/2005, 07:18 PM
|
||||
|
||||
بارك الله فيك على هذا الطرح الجميل
|
|
#31
04/05/2005, 08:44 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=Abu_Jasem]ما زال الامل كبير في العفو والصفح والغفران ,,,
أخواني الكل يتمناها نهايه سعيدة ولكن الى متى سنظل نطالب بالعفو والصفح ونغفل هدف االقضاء في البلاد لماذا الالحاح في العفو؟ لانهم مشايخ وأستاذه وعلماء !!!! دعوا القضاء يأخذا حق الشعوب من الكل من الغفير وحتى الوزير. واتمنى من الجهات المختصه بعد انتهاء الاجراءات بث صور واضحه لمواقع التدريب وأماكن تخبئه الاسلحه حتى تطمئن قلوبنا . |
|
#32
04/05/2005, 08:46 PM
|
|||
|
|||
|
رد على مقال بن دارس في التوقيع أدناه ..
|
|
#33
04/05/2005, 09:17 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل هو منطق الاصيطاد فى الماء العكر  
آخر تحرير بواسطة cows catcher : 04/05/2005 الساعة 09:24 PM |
|
#34
04/05/2005, 09:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولماذا حذفت ردك الأول..؟
بل هذا ما يردده الكثير والكثير .. فلو أن السلاح انتزع منهم لما كان ما كان.. آخر تحرير بواسطة السيدة ملعقة : 04/05/2005 الساعة 09:41 PM |
|
#35
04/05/2005, 09:55 PM
|
||||
|
||||
|
وأخيرا تكلم بن دارس
وينك يا رجال من زمان هذا طبع بن دارس الواقعية والتأني وعدم الاستعجال في معالجة القضايا وكما يقولون من طول الغيبات جاب الغنايم تشكر يا أستاذ آخر تحرير بواسطة تاج العارفين : 04/05/2005 الساعة 09:58 PM |
|
#38
04/05/2005, 11:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مساء الخير أستاذي الكريم .. العتب على قد المحبة ، وعتابي (لك) و (عليك) أن موضوعك هذا وتبريراتك لا يشفع لك (رغم بلاغته وروعته) تأخرك في الكتابة في موضوع هام شغل الرأي العام لعدة أشهر كونك عضو يشار له بالبنان .. إلا أني أجد لك شيئاً من العذر في (المساءلة القانونية) ..العــود أحــمـــد يا بـــن دارس ..
|
|
#39
04/05/2005, 11:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ليت قــومي يفقهون .. رأي منطقي جداً .. للأسف الشديد أن كثير من الأخوة الكرام ممن كتب في هذا الموضوع كانت تقوده عاطفته أكثر مما ينبغي ، وعموا أنفسهم عن المنطق ، ومن كان يحاول جاهداً (تفسير) و (تحليل) القضية بشيء من (المنطق) لا يلقى إلا آذاناً صماء وألســن تنطق بــ (التمجيد) و (التنزيه) للمعتقلين .. وأظـــن أنها للأن تنهج نفس النهج. لو كان رأيك هذا يا بــن دارس قـــد كتبته والقضية ما زالت يحيط بها الغموض ، لهوجمت أشــد الهجوم ولأتهمت بالعمالة والتطبيل للحكومة. عمومــــــاً: نداؤنا لمولانا حضرة صاحب الجلالة سلطان البلاد المفدى .. الرأفة الرأفة الرأفة .. الرحمة الرحمة الرحمة .. هؤلاء هم صفوة علماء البلاد .. وروح المجتمع ورشداؤه ، وحلمك و صفحك عنهم هو مرادنا ومنيتنا. نداؤنا للأخوة الأعضاء: المنطق والتحليل والنقاش المتزن هو مرادنا .. ولاؤنا وحبنا لسلطاننا.. وعواطفنا مع علمائنا .. ولا يعني ذلك أننا في مفترق طرق واختيار .. بل الحكمة تجعلنا أن نعطي كل ذي حق حقه .. وألا ننكر الفضل. دمتم بحكمة وعقلانية .. ووحدة وطنية. |
|
#40
04/05/2005, 11:56 PM
|
|||
|
|||
|
( اقتباس )
جلالة السلطان/ قابوس بن سعيد..... ليست هذه رسالة استعطاف ولا استرحام.....وإنما كلمة تستوجبها الظروف الحالية..... أتوجه إليك بصفتي مواطناً من أبناء هذه البلاد ....يعشق كل ما فيها....ويؤلمه ما آل إليه حالها..... جلالة السلطان.... تمر البلاد بوقتٍ عصيب لا أظنها شهدت مثله منذ زمن .....أزمة ألقت بظلالها القاتمة على الجميع ......وليس فينا من لا يعاني .... الشعب كله ...بكل أطيافه ...وكل فئاته ...عانى ويعاني من نتائج ما حصل ويحصل..... عمان كلها تتألم ...بعد أن فقدت سكينتها وهدوئها واستقرارها ..... علمائها في السجون ....أبنائها يُضربون ويُقمعون ....وتراق دمائهم على ثراها الطاهر وفي باحات مساجدها ....وبأيدي اخوتهم..... أطفالها ونسائها خرجوا البارحة يبكون ذويهم .....بعبارات وكلمات تفطر القلوب....... على ثرى عمان البارحة ....امتزجت الدماء بالدموع ....واقترن الغضب بالألم...... جلالة السلطان ...... شعبك ينزف ويبكي ويتألم ...... والهوة بينه وبين حكومته تزداد اتساعاً..... النفوس مشحونة والقلوب منفطرة والجراح تئن ...... البلاد كلها من أقصاها إلى أقصاها ..مضطربة ...قلقة .....وغاضبة ....... لهذا كله ....نريدك......نريد سماعك ......قل لنا ماذا يحصل في عمان ....لماذا لم تعد عمان التي نعرفها؟؟ نحتاج إلى صوتك وموقفك في هذه الأزمة ...... قل لشعبك أنك معه .....تسمع نداءاته ......وتحس بما يمر به الصغير والكبير .... قد لا نصدق الراشدي ولا المعمري ولا الرحبي ........لكننا نصدقك أنت ....... أنا من الجيل الذي لم يعرف لعمان حاكماً غيرك..... ورغم كل خلافاتنا مع الحكومة ....وموقفنا من الإعتقالات والانتهاكات التي رافقتها .....سنضع كل هذا جانباً في هذه اللحظة ....ونقدم مصلحة البلاد واستقرارها ..... ونطلب منك خطاباً.......ليطمئن الشعب...وتهدأ النفوس.....ولعل عمان تجد فيه عزاءً لكل ما ألم بها ...... فهل كثيرٌ على شعبك ....أن يراك قريباً منه في أزمته؟؟ |
|
#41
04/05/2005, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك واضم صوتي في الحاق مقتطفات ابن دارس في الرساله
|
|
#44
05/05/2005, 12:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 
|
|
#45
05/05/2005, 12:32 AM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=saraab1972]
اقتباس:
بالطبع ............أريد من الجميع أن يأخذ أن الاختلاف فالرأي لا يفسد للود قضية وليس معنى أن تقف موقف الحياد أن تكون الضد.... هناك من أخطأ وعلينا أن نقر بذلك......... لا يجب أن تكون العاطفة محور البدء في النقاش.....فلو تطور الموضوع لانقلاب وانشاء الامامة (وهذا من أقوال مجموعة من المعتقلين) لكان عليهم القيام بمجموعة من التفجيرات (بغض النظر فلا انقلاب دون دون فقد أرواح) ولنكن محايدين قليلا فلو قتل أحد أقربائكم خلال مداهمة أو قتال.. كما حدث فالرياض أو مصر أو العراق... لقلنا أن الحكومة أخفقت في حماية المواطن ... وأن الأمن تزعزع والنظام تضعضع .....فلا نضع الهمجية في اقوالنا وأفعالنا ..ويكفي ماحدث في مضاهرات الخوير من اثارة الثلة التي لا تفقه فالسياسة ..فعملية ضرب رجال الأمن أو تكسير سيارات مواطنين وقفوا بجانب منازلهم ليس عدلا.. ولا حقا.. ومن قام بهذا فهو جاهل بالفعل لمعنى المضاهرة... أين نحن من المضاهرات السلمية ...!!! ولماذا سميت سلمية ؟؟؟ الكلام يكثر والمقال يطول...!! ولكن فالمقابل... فعملية التحديث في النظام الحالي .. نطالب بها من الأساس ... ونحن لازلنا نبحث عن الحقيقة ... وقد يكون كثير من الأمور المبهمة ...لكن القانون يجب أن يأخذ مجراه فاذا كانت طريقة التغيير على منجهم فلا ..وألف لا.. وأقولها لابن دارس .. أنت أدرى مني بما يحدث في البحرين والمضاهرات وعملية قلب النظام الذي باء بالفشل وقتل فيه من قتل لم يكن لمصلحة الوطن... ونحن لا ندري هل بالفعل كان هدفهم لأجل ديني أو لمصلحة الوطن وكفى ............فالسلطة تغري.... ولا تتعلق المسألة بعالم أو جاهل ... غني أو فقير... المسألة مسألة هدف ومصلحة فقط ... ولكل شخص امكانات له القدرة أن يسخرها كيفما شاء لتحقيق غاياته ... ولي عودة... |
|
#47
05/05/2005, 03:04 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ العزيز أبن دارس اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع الممتاز وتحليلك للجوانب الحساسة في هذه القضية الهامة ولكن يا اخي العزيز ولو ان علمائنا الاجلاء كانو يريدون نشأ نظام الامامة فهذا فكر وكان على الحكومة محاربتهم بالفكر ايضا وليس بقوة السلاح وانا اقول لو كان فكرهم هو قلب نظام الحكم ولكن انا اعرف بعض من المشائخ ونعرف فكرهم والحقيقة معروفه وهي ان بعض الجهات هنا كانت تحتقر هؤلاء الفئة من الناس وترجع الامور الى حادثة عام 1994 وهؤلاء معروفون واصلا فكر المشائخ هو محاربة المد الوهابي ضد المذهب الاباضي وكلنا نعرف ان هذا المذهب له انشطة في بعض ولايات السلطنة وخاصة المنطقة الشرقية وما كان من المشائخ الا زرع روح المذهب في شبابنا الصاعد وليس قلب نظام الحكم وانا ضد شي اسمه قلب نظام الحكم لاننا نملك كنزا ثمينا الا وهو حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد يحفظه الله ويرعاه ونحن كلنا املا في المقام السامي انه سوف يصدر اوامره الكريمه بالعفو عن المشائخ الاجلاء وفي النهاية ادعو الله عزوجل بان يدوم حضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم ذخرا لهذا الوطن العزيز ولشعبه الابي......... اللهم امين
|
|
#48
05/05/2005, 04:16 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولكن اريد ان اقول لك : هل هذه المحاكمة عادلة , وشرعية وفق القوانين الدولية, اذا كان حكمها نهائيا, كأنه نص منزل من السماء؟ اذا كانت في رأيك غير شرعية, فدعك من هذه التساؤلات , وجمع قواك للوقوف معنا, فالعدالة والحرية بحاجة الى مثلك........... فالانسان يفعل ما يراه صحيحا هو وفق قيمه واخلاقه , لا ما يراه الآخرين لنا , اما مقولتهم بأننا ذو عاطفة جياشة, فهذه تهمة تطلق للنساء , لا على الرجال الصادقين اتجاه وطنهم و اهلهم...... |
|
#49
05/05/2005, 04:49 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
والله كلمات أكثر من رائعة.. و جهد نتمنى ألا يذهب سداً... آخر تحرير بواسطة القصف : 05/05/2005 الساعة 05:05 AM |
|
#50
05/05/2005, 04:54 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=saraab1972]
اقتباس:
وهل أخذ القضاء حق الشعوب من كما قلت ؟ نحن ما نخشاه هذا فعلا ؟ هو أخذ حق الشعوب ؟ ونخشى أن ياخذ القضاء حق الغفير ، ويأخذ للوزير حقه. ,اخيرا بارك الله فيك أخي بن دارس ، غيبتك الطويلة عن السبلة جعلتنا نفكر في تركها. |
|
|
