|
|
|
#1
23/04/2005, 07:48 PM
|
|||
|
|||
|
الاعجاز العددي في تبيين حد الزنا
قال تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ) إن عدد أحرف قوله تعالى (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ) تسعة وثلاثين 39 حرفا وقال عز من قائل (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ) إن عدد أحرف قوله تعالى(والذين يرمون أزواجهم.... أنفسهم..... ويدرأ عنها العذاب) تسعة وثلاثين 39 حرفا وقال جل ذكره ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) إن عدد أحرف قوله تعالى(مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ) تسعة وثلاثين 39 حرفا وقال العزيز الحكيم (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمْ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) إن عدد أحرف قوله تعالى (أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ) تسعة وثلاثين 39 حرفا وبهذا البيان الرباني الاعجازي الذي لو اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا الاعجاز لما استطاعوا ولن يستطيعوا ، يتبين للناس كافة وللجاهل قبل العاقل أن حد الزنا مائة جلدة ، يتساوى في ذلك المتزوج وغير المتزوج ما عدا من استثناهم الله كزوجات الرسل والإماء.. قال تعالى (وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) وقال عز وجل (لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً) وقال العزيز الحكيم (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً) وبهذا تصبح دعوى من يقول بالرجم داحضة لأنها من أقوال الذين يفترون على الله الكذب وهم يتقمصون ويتسمون بأسماء المسلمين ولقد أخبر الله عنهم بقوله (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) قال تعالى (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ) (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ) (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) (وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ * أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
23/04/2005, 10:03 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين السلام عليكم من أهل الذكر ألا تستحي على نفسك من هكذا تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان. تحذف بعض الكلمات الشريفة وتقول بأن عدد الايات 39 حرفا. وتسمي نفسك من أهل الذكر 
|
|
#3
24/04/2005, 12:16 PM
|
|||
|
|||
|
لو كنت تستحي لما تجرأت بالكذب على الله وعلى رسوله
قال تعالى: (ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى الى الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين ) |
|
#4
24/04/2005, 01:29 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
الآية هنا ما مكتملة ، ولا يتضح المعنى إلا بإكتمالها اقتباس:
|
|
#5
24/04/2005, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
من أهل الذكر لا فائدة من مناقشتك
أرجو من المشرفين غلق مواضيعه الت يتكلم فيها في أسس العقيدة الا سلامية التي اتفق عليها جميع المسلمين من أهل الذكر تب الى الله والا دعونا عليك |
|
#6
30/04/2005, 02:54 PM
|
|||
|
|||
|
صدق الله القائل:
(وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون )[U] اما قولك بانك ستدعوا علينا فلو كان دعائكم مقبول عند الله لما هزمتكم اسرائيل في كل ميدان وامريكا وغيرها ولما توالت عليكم الويلات والصيحات لكنكم لا تعقلون كلام الله القائل : أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ{126} وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُواْ صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُون{127} لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ{128} فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ{129} |
|
#7
30/04/2005, 07:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حاشا لرسول الله ان ينطق بالكذب كما تدعي وهو الذي قال تعالى عنه (( وما ينطق عن الهوى , إن هو إلا وحي يوحى )) |
|
#8
06/05/2005, 07:15 PM
|
|||
|
|||
|
انت واحد ممن قال الله عنهم
(ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا) الا ترى انك تكذب على رسول الله؟ وتشهد ان الرسول قال بالرجم وانت لم تسمع منه ولم تراه الا ترى انك تشهد على رسول الله زورا وتفتري عليه الكذب ثم تستدل بقوله تعالى (ما ينطق عن الهوى) وانت لا تعي ولاتعقل ماذا يعني قوله تعالى (وما ينطق عن الهوى) انها تزكية من الله لرسوله وتبرئة له من الزور الذي نسب اليه لان الرسول لا ينطق عن هواه بل بالقرآن الكريم الذي اوحي اليه الا ترى ان الله عقب على قوله (هو) اشارة الى القرآن الكريم (ان هو الا ذكر للعالمين) الا ترى ان كلمة هو يعني القرآن الكريم والذكر الحكيم ولقد اشهد الرسول ربه عليكم بقوله: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ{19} |
|
#9
09/05/2005, 09:33 AM
|
|||
|
|||
|
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي " من أهل الذكر " لا تغضب فأنت تدعوا الي شيء جديد فيجب عليك أن تتحلى بالصبر هنا إشكالية في طريقة العد فهل أوضحت لنا كيف تم العد و الحسبة !!! لأنني بالفعل رايت بأنك حذفت بعض الكلمات من الآية !!! كهذه مثلا : (والذين يرمون أزواجهم.... أنفسهم..... ويدرأ عنها العذاب) لماذا النقاط !! أين ذهبت الكلمات ؟؟؟؟ ///////////////////////////////////// |
|
#10
09/05/2005, 10:10 AM
|
||||
|
||||
|
اتقي الله يا (من أهل الذكر)واعلم أنه ((لا يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))
ولا تغرك نفسك فتندم ولات حين ندم. سبحان الله إن المرء ليعجب من الذي يعرف الحق ويتعامى عنه. |
|
#11
09/05/2005, 11:21 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع بالذات شدني واثار سؤالا مهما لدي كيف يمكن لحكم كبير وخطير كحكم الرجم على الزاني المحصن ان يطبق ونؤمن به بدون ان يكون له اي اية تشير اليه او تامر به شئ محير بالفعل ان الله لم يتكفل بحفظ الحديث او السنة النبوية وحكم كهذا يصعب ان نطبقه بدون دليل من القرءان لاننا نرى ما يخالط الاحاديث من كذب ومخالفة لصريح القرءان هلا اجبتمونا طبعا لست مع الاخ من اهل الذكر في ما يذهب اليه ولكني اؤمن بان كل حديث صحيح يجب على الاقل ان يرد شئ يؤيده من القرءان الكريم الستم معي في ذلك |
|
#12
09/05/2005, 02:41 PM
|
|||
|
|||
|
اولا :
لماذا اغفلتم ذكر عدد احرف الاية رقم 2 من سورة النور وعدد احرف الاية رقم 29 من سورة الاحزاب و عدد احرف الاية رقم 25 من سورة النساء ثانيا: وكانكم تبحثون عن الاخطاء ان وجدت لتحتجوا بها وتتركون 99% من الموضوع ثالثا: الاعجاز العددي هو استباط الكلمات المتعلقة بالحكم وليس كل الكلمات لقوله تعالى: وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً{83} رابعا: الزميل ابو مسلم استدلالك بقوله تعالى: (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) اقول لك لو كنت تعلم معناها وتخشى الله بحق وحقيقة لما تفوهت بحرف واحد على رسول الله وعلى امهات المؤمنين ولما آمنت بما نسب اليهم زورا وبهتانا ولكنهم يتلفظون بايات الله ولا يفهمون معناها ويستدلون بها في غير موقعها ,,,, فمن الذي يتلفظ بالزور والبهتان ؟؟ الذي يقول قال الله ام الذين يقولون باقوال تعطل احكام الله وتنسب الى الله احكام ما انزل بها من سلطان |
|
#13
11/05/2005, 12:34 PM
|
|||
|
|||
|
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعلم يا أخي بأنني لا أتصيد بل أستفسر لأنني - مع كثرة حواراتي معك لم تعطيني - الضوابط و الشروط و كيفية إستخدام الإعجاز العددي للقرآن الكريم فلهذا - إن وجدنا خطأ منك في العد - ألا يعني هذا أن النظرية خاطئة من اساسها أي نظرية تبيين حج الزنا اقتباس:
///////////////////////////////////////////////// |
|
#14
11/05/2005, 12:41 PM
|
||||
|
||||
|
يا أخوان.... الدين عمره ما دعا إلى الجدال عشان تخلوا الناس تشمت فينا...
ويا أخ "من أهل الذكر" .. هلا استغفرت ربك وقلت: "الله أعلم"..... فأين أنت من أهل الذكر إذا... الذكر ليس فقط القرآن.. وإنما أيضا ذكر الله في كل حين.. غفر الله لوالديك.. |
|
#15
12/05/2005, 02:36 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل الهاوي:
اخبرني ماذا تريد ان اشرح لك بالضبط ؟؟؟؟ الزميل ابو هندومة : الذكر هو القرآن الكريم والعبد اذا اراد ان يذكر الله فانه لا يذكره الا بالقرآن . وثانيا نحن نضع مفاهيم قرآنية عسى ان تفيق الامة الى رشدها من الضلال الذي اعمى بصيرتها وليس للمجادلة تحياتي |
|
#16
12/05/2005, 07:20 PM
|
|||
|
|||
|
ولماذا تتهم مخالفيك بالكذب وغيره ما دمت شيئا جديدا ينكره الغالبية ؟!
وهل تظن انك العالم الوحيد الذي يمسي عل ىالطريق المستقيم من بين خلق الله ؟! عليك إحترام الآخرين على الأقل ! ثم ان نظريتك في الإعجاز العددي تحتاج لفهم أكثر وتحتاج لأدلة ؟! فهل القرآن قال لك : اعمل بنظرية الإعجاز العددي ؟! 2- وهل نظرية الإعجاز العددي تصلح لكل شيء؟ لدينا أسئلة أخرةى إن تكرمت وسمحت لنا ان نفهم ؟ وفقك الله |
|
#17
13/05/2005, 07:10 PM
|
|||
|
|||
|
القرآن حجة على من بلغه الى قيام الساعة وانا لم اقل بشيء غير القرآن وانا لا ارد على احد بشيء الا بحسب ما ياتي منه
اما عن سؤالك ((فهل القرآن قال لك : اعمل بنظرية الإعجاز العددي ؟!)) فالله يقول: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً{12} اما سؤالك 2- وهل نظرية الإعجاز العددي تصلح لكل شيء؟ ماذا تقصد بكل شيء؟؟؟ نحن على اتم الاستعداد للحوار والنقاش لمعرفة الحق من الباطل وليس للمجادلة ولك تحياتي |
|
|
