|
|
|
#1
31/03/2005, 03:20 AM
|
|||
|
|||
|
في الذكرى الاربعين لسيد شباب أهل الجنه عليه السلام
[في ذكرى الأربعين لاستشهاد الإمام الحسين عليه السلام نستعيد هذه الذكرى، لا لنحييها فهي حيّة و خالدة، و إنما لنستلهم منها العظة و العبرة و لنستفيد منها الدرس و المعرفة ذلك لأن ذكرى الحسين (ع) قبس يشع باستمرار نقتبس منها ما ينير لنا الدرب، و يكشف لنا مهمات الطريق و هي حية خالدة وهي التي أعطت للإسلام هذه القوة و هذه الحيوية المستمرة عبر الأجيال.
و نحن السائرون على خط الحسين (ع) المستلهمين من أنوار ثورته نساهم في دعم مسيرة الإسلام نحو تحقيق الأهداف العليا، و الغايات البعيدة في إقامة المجتمع الإسلامي الرسالي الذي يتبنى الإسلام منهجاً و عقيدة و سلوكا ... لأن خط الحسين (ع) هو خط العودة إلى الإسلام و مقاومة البدع و الضلالات و مقارعة الظلم و الطغيان، و هو خط نصرة الحق و الدفاع عنه والتضحية في سبيله و هكذا تبرز أهمية هذه الذكرى في إنها وسيلة لربط الأمة بمنهج الإمام الحسين (ع) الرسالي، و دعوتها إلى القوة و التمسك بمبادئ الإسلام و مثله العليا و التي جاهد الحسين (ع) في سبيل إعلائها، و من أجل تثبيتها. منذ انطلاقة ثورة الحسين، ولحد هذه اللحظة، مارست هذه الملحمة الحسينية العملاقة دورا حيويا في تحريك الضمير الإنساني والإسلامي الثوري وتوعية الشعوب المستضعفة برؤى الأهداف السامية التي نهض بها الإمام الحسين وال بيته (ع) من خلال صرخته المدوية (هيهات منا الذلة) والتي أطلقها بوجه طواغيت العصر الأموي. لعل أهم مرتكزات واقعة الطف هي توعية الأمة وإيقاظها، فبالرغم من حالات التزييف والتشويه التي واجهتها هذه الثورة ومنطلقاتها الفكرية إلا إنها استطاعت ان تبرز حقيقة الموقف العقائدي ضد الانحراف ومصادرة حرية الأمة، وإبراز إنتمائها الإسلامي الأصيل. وقد أصبحت معركة عاشوراء المسار الناصع الذي تهتدي به الجماهير المظلومة، وهذا الشيء تجلى في الاعلام الحسيني والتبليغ الرسالي الذي تمثلت به بطلة كربلاء (زينب) وما أحدثته من قلب نتيجة (المعركة) وتبيان موقف الحسين من طاغية عصره. ان معركة الطف بكل أبعادها وأهدافها هي امتداد للرسالة المحمدية التي نهض من أجلها خاتم النبيين (ص) وآل بيته (ع)، ومهما حاولت الاقلام المأجورة النيل من قدسية هذه الصرخة الحسينية وطمسها، فإنها لا تستطيع ذلك، لأن الثورة الحسينية ليست ولادة فترة زمينة، وانما هي الصراع الحقيقي مع الأقنعة المزيفة على حد الزمان والحسين (ع) السفينة لهداية الأمة والسير بها إلى شواطئ الأمان والرحمة الإلهية، بعيدا عن الضبابية والعتمة والانحراف الخلقي. لقد أدركت الأمم والشعوب الاسلامية ان الحسين (ع) وبثورته العملاقة هو مفتاح الحرية والطمأنينة والسلام، ومهما حاول الطغاة ان يتفرعنوا في حكمهم فإنهم لا يستطيعون القضاء على صوت الشعوب وإرادتها الحرة، ومهما حاول الطغاة طمس الحقيقة واخفائها، الا ان الشعوب الواعية لا تنطلي عليها ألاعيب الحكام المتجبرين اللذين يحاولون أبعاد ضمير الامة عن القضايا المصيرية، وقد ساهمت واقعة الطف بأن تكون نبراسا خالدا في ضمير التاريخ الإنساني والإسلامي، ورأينا كيف كان الحسين شعلة وضاءة حتى لأصحاب الفكر الآخر والديانات السماوية الأخرى، ويجب علينا اتباع هذا النهج الثوري وان نكون حذرين ومتنورين في إسلامنا، وعدم الصاق الشبهات أو فسح المجال لها في هذه الثورة الحسينية الخالدة ومراسيمها التأبينية |
|
مادة إعلانية
|
|
#3
31/03/2005, 06:04 AM
|
|||
|
|||
|
عظم الله لكم الأجر يا شيعة يا موالين في اربعينية الأمام الحسين ابن علي عليهما السلام
تبكيك عيني يا حسين لا لأجل مثوبة, ولكن عيني من أجلك باكية |
|
#4
31/03/2005, 11:11 AM
|
|||
|
|||
|
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم أرحم الحسين رضي الله عنه رحمة واسعة - فهو و أخاه ريحانتا رسول الله عليه الصلاة و السلام بالجنة أما الأربعينيه و تجديد العزاء - فهذه من البدع - التي لم يأتي بها أحد حتى بقية أولاد الحسين رضي الله عنه من الأئمة - لم يفعلوا هذا فهم أحق الناس بأن يفعلوا هذا - و لكنهم لم يفعلوه و لم يطلبوا من أحد بعدهم أن يفعله لأنه - بدعة ///////////////////////////////////////////////// |
|
#5
31/03/2005, 01:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
موضوعنا عن في ذكرى الأربعين للامام الحسين(ع) وليس عن خلافة سيدك معاوية فاترك عندك السفاهات التى تعودت عليها منذ ان كنت تشارك باسم محب والشاذلي فامرك انكشف ، اذا كانت عندك اي مداخلة في ذلك الموضوع الهادى اعطى رائه بانه بدعة فعندهم كل شيئا بالبدع وذلك من حقه ان يغبر عن رأي مشائخة |
|
#7
31/03/2005, 03:21 PM
|
|||
|
|||
|
قال النبي صلى الله عليه واله وسلم
من صفات المؤمنين الصلاة احدى وخمسين والتختم باليمين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وتعفير الجبين وزيارة الاربعين زيارة الاربعين هي اَلسَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى خَليلِ اللهِ وَنَجيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى صَفِيِّ اللهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ، اَلسَّلامُ عَلى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ، اَلسَّلامُ على اَسيرِ الْكُرُباتِ وَقَتيلِ الْعَبَراتِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَابْنُ وَلِيِّكَ وَصَفِيُّكَ وَابْنُ صَفِيِّكَ الْفائِزُ بِكَرامَتِكَ، اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ، وَاَجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ، وَجَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السادَةِ، وَقائِداً مِنَ الْقادَةِ، وَذائِداً مِنْ الْذادَةِ، وَاَعْطَيْتَهُ مَواريثَ الاَْنْبِياءِ، وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ مِنَ الاَْوْصِياءِ، فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعاءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ، وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَيْرَةِ الضَّلالَةِ، وَقَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا، وَباعَ حَظَّهُ بِالاَْرْذَلِ الاَْدْنى، وَشَرى آخِرَتَهُ بِالَّثمَنِ الاَْوْكَسِ، وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فِي هَواهُ، وَاَسْخَطَكَ وَاَسْخَطَ نَبِيَّكَ، وَاَطاعَ مِنْ عِبادِكَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَْوْزارِ الْمُسْتَوْجِبينَ النّارَ، فَجاهَدَهُمْ فيكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِكَ فِي طاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبيحَ حَريمُهُ، اَللّـهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَليماً، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الاَْوْصِياءِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمينُ اللهِ وَابْنُ اَمينِهِ، عِشْتَ سَعيداً وَمَضَيْتَ حَميداً وَمُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً، وَاَشْهَدُ اَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ، وَمُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ، وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللهِ وَجاهَدْتَ فِي سَبيلِهِ حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُشْهِدُكَ اَنّي وَلِيٌّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فىِ الاَْصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاَْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِيابِها، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدّينِ وَاَرْكانِ الْمُسْلِمينَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنينَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهادِي الْمَهْدِيُّ، وَاَشْهَدُ اَنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْيا، وَاَشْهَدُ اَنّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِيابِكُمْ، مُوقِنٌ بِشَرايِعِ ديني وَخَواتيمِ عَمَلي، وَقَلْبي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَاَمْري لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يَأذَنَ اللهُ لَكُمْ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اَرْواحِكُمْ وَاَجْسادِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ آمينَ رَبَّ الْعالِمينَ . ثمّ تصلّي ركعتين وتدعو بما أحببت . السلام على الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى انصار الحسين آخر تحرير بواسطة أبوالسبطين : 31/03/2005 الساعة 03:27 PM |
|
#8
31/03/2005, 04:01 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اولا : لان سؤاله ماله دخل بالموضوع ثانيا: لو كلمته بيدأ يسب الامام حسين عليه السلام.. لانه متعود يسب اهل البيت واتمنى ابن عاصم يقرا رد بويحياوي عشان يتاكد ان مو الشيعة اللي يفسدون المواضيع. وعظم الله اجورنا واجوركم آخر تحرير بواسطة dark evil : 31/03/2005 الساعة 04:37 PM |
|
#10
01/04/2005, 05:05 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يكذب "عيني في عينك" اذكرك بردك اخوي شكلك نسيته ولا مافيك بارض ترجع فوق وتقراه: سامحه الله و غفر له لماذا سكت على معاوية و تركها إلى أن صارت ملك عضين؟ |
|
#12
01/04/2005, 12:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آلام الحسين.. وقف ركب الحسين ومعه كوكبة من أهل البيت في الصحراء.. وقف الحسين وتقدم الركب في بريّة موحشة جرداء.. العطش أخذ منه كل مأخذ.. أهل البيت.. النساء.. الأطفال.. بلغ بهم العطش مبلغه.. أخذ الحسين يلتفت هناك وهناك .. فلا يرى إلا كثبان رملية متحركة كالأفاعي.. لم يجد أحداً من أنصاره الذين عاهدوه.. نظر يميناً وشمالاً.. نظرات حائرة حزينة.. تبحث عن أمل.. عن قطرة ندى.. عن ابتسامة.. هدوء الصحراء يلف المكان بوحشة وهيبة رهيبة.. هدوء قاتل لا يقطعه إلا صوت صفير رياح السموم.. وقف الحسين كنصب أو كمشهد حيّ وسط السراب.. وقف الحسين وليس حوله إلا صخور هناك وهناك.. وبقايا عظام وجماجم حيوانية.. بلغ بأبي عبدالله الحسين العطش مبلغ .. جف لسانه.. جف حلقه.. في صحراء التيه.. ركض أحد أبناء الحسين صارخاً في البريّة.. أبتاه .. أبتاه.. أريد ماء.. قالها بصوت مبحوح.. جاف.. وبقية الهدية تجدها تحت هذا الرابط : http://alsaha2.fares.net/[email protected]@.1dd71bd4/40 |
|
#13
01/04/2005, 01:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#14
01/04/2005, 03:57 PM
|
|||
|
|||
|
سبحان الله 000 حتى مستكثرين دمعه على الحسين ؟
وبعدين الاخ كان يقصد من موضوعه احياء ذكرى اربعينيه الحسين ( عليه افضل الصلاة والسلام ) فأيش جاب سالفه معاويه وربعه 000 ولا يعني من الحب الشديد لمعاويه صرتو تذكروه في كل موضوع ؟؟؟؟ عالعموم اعزي الامه الاسلاميه جمعاء والموالين على وجه الخصوص بذكرى اربعينيه الامام الحسين ( عليه السلام ) روحي وارواح المؤمنين له الفداء 000 وادعو من الله عز وجل ان يرزقنا في الدنيا زيارته وفي الاخرة شفاعته وشفاعه جده المصطفى وابيه المرتضى وامه الزهراء واخيه المجتبى والتسعه المعصومين من ذريته النجباء 000 بمحمد وال محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) 000 |
|
#16
01/04/2005, 05:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#17
01/04/2005, 09:36 PM
|
||||
|
||||
|
لاتردو على شيعة بني امية خليهم يهايشو وحدهم
|
|
#18
01/04/2005, 10:22 PM
|
||||
|
||||
|
لم أسمع في بلادنا عن ما يسمى بالأربعين فهل لأحدكم أن يأتينا بأصل (الأربعين) ؟؟
|
|
|
الاربعين 
