![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
الاخوة الاباضية فقط ........ممكن اجابة
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت اشاهد صلاة العيد على القناة العمانية اليوم وقد لحظت شى غريب على الاقل بالنسبة لى وهو ان الامام الذى كان يلقى الخطبة لم يصعد على المنبر ياترى ماهو السبب على الرغم اننى شاهد صلاوات العيد فى اكثر من قناة وكان الامام يصعد المنبر كما كان الرسول علية الصلاة والة وصحبة اجمعين يفعل وهذا من الاقتداء بالحبيب المصطفى وذلك بوجود روساء وملوك هذة الدول كما هو فى تلفزيون السعودية واليمن والسودان وغيرها من القنوات التى نقلت صلاة العيد بحضور هولاء الحكام لكن الماذا لم يفعل الامام الاباضى هل ممكن احد يشرح لى السبب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا شاهدت صلاة العيد في السودان وحضرها الرئيس السوداني البشير ، وعندما خطب الإمام لم يصعد على منبر وانما كان واقفاً امام المصلين .. |
|
#3
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حسنا يا اخوة يا اباضية فانا انصحكم ايضا بعدم استخدام الميكروفون فاستخدامه بدعة لان النبي صلى الله وعليه وسلم لم يستخدمه وكذا السجود على السجاد لم يكن في عهد النبي فاسجدوا على التراب فهذا (احوط )
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
عجبا ... انحصرت كل مشاكل الامة في هذه المشكلة اخي .
بدل الوحدة اصبحنا نحاول اكتشاف اي امر ولو كان صغيرا من اجل توضيح الاختلافات !!!!!!! لم اشاهد ولم ارى ماذا حدث ولكني لا اعرف اين الاهمية في هذا الموضوع |
|
#5
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا كانت هذه اخلاق معلم ..فلا عتب على طلابك. ========= لا داع لادخال الحشوية بالموضوع لانه سيتشعب أبو مجاهد آخر تحرير بواسطة أبو مجاهد : 14/11/2004 الساعة 06:06 PM |
|
#6
|
|||
|
|||
|
يا بن عاصم و انا اسألك سؤال ايضا.
============= بإمكانك سؤال الاخ ابن عاصم بعد ان تجيب على سؤاله أبو مجاهد آخر تحرير بواسطة أبو مجاهد : 14/11/2004 الساعة 06:04 PM |
|
#7
|
|||
|
|||
|
عذرا .. في أي مذهب تكونوا ,,,
في الأخير أنتم تحملون الديانه الإسلاميه بصفه عامه ... فهل هذه أخلاق المسلمين ؟؟؟ هل التشاتم و السب و اللفظ بأقوال لا تودي و لا تجيب .. من أخلاق أي مسلم ؟؟ هل فعلا أنتم معلمون أو مربون أجيال؟؟؟ سبحان الله سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك |
|
#8
|
|||
|
|||
|
ابن عاصم هل أنت سعودي !!!!!!؟
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
ياخوان الماذا يوخذ الموضوع على غير المقصود منة حقيقة والله شاهد على ذلك هذة اول مرة فى حيايتى اشاهد ذلك واردت ان اعرف السبب فقط؟؟؟
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
ما أجبت على سؤالي هل أنت سعودي ؟
|
|
#11
|
|||
|
|||
|
ابن عاصم وينك هل أنت سعودي ؟!!!!!!!!!!!!
|
|
#12
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تحياتى لهم مع التقدير الكبير,اتمنى اكون اعطيتك اجابة واضحة وصريحة |
|
#13
|
|||
|
|||
|
كما هي عادتك دائما أنت تراوغ أنا طلبت إجابة بنعم أو لا
يعني لا داعي للبهارات المنتهية صلاحياتها. |
|
#14
|
||||
|
||||
|
أيها الناس :
الرجل يسأل وأنتم تجيبون عن السؤال بمثله !!!!!! لماذا ؟؟؟؟؟ أعطوه ردا لسؤاله . ولايهم إن كان سعوديا أو عمانيا . ولا ماتردوا غير على العماني ؟؟؟؟؟؟ |
|
#15
|
|||
|
|||
|
تحذير للإخوة الذين يحرفون الموضوعات وهم يعرفون أنفسهم !!
نرجو الإلتزام بالموضوع فقط / |
|
#16
|
|||
|
|||
|
هذا رد للأخ ناصر في موضوع آخر
_____________ تم ذلك أبو مجاهد آخر تحرير بواسطة أبو مجاهد : 14/11/2004 الساعة 11:27 PM |
|
#17
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
كل عام والجميع بخير وعافية ... ايها المسلمون وأخص ندائي بإخواني اهل الحق والإستقامة ... هناك قول مأثور عندنا مفاده (من حسن اخلاق المرء تركه ما لا يعنيه) إخواني متى صار اهل احق والإستقامه يدخلون في مهاترات وكلام لا يسمن ولا يغني من جوع ... لقد سأل الأخ ابن عاصم سؤال و أراد الإجابه ... يجب ان يحدد احدنا قبل أن يشارك لماذا يشارك !! و لماذا يرد !!! وما هو رده ؟؟؟ و هل رده مجزي للموضوع ... إخواني الأعزاء كل المسلمين يجب ان ننبذ ابتداء سوء الظن بالمسلم فنحن لا نطلع على خبايا القلوب وحتى لو كان الأخ بن عاصم يبطن شرا فهم لم يزد على ان سأل سؤالا ويود الإفاده فلماذا كل هذا الكلام الغير مغني و الذي ارى انه لا حاجة له ... ارجوا ان تتقبلوا كلامي بصدر رحب . أما أصل الموضوع فهذا ردي عليه أخي بن عاصم . قال الشاعر : وعين الرضى عن كل عيب كليلة +++ وعين السخط تبدي إليك المساوء . لقد تابعت الخطبه المذكورة مرتين بشكل متقطع و لقد شدني عدم إعتلاء معالي الشيخ السالمي وزير الأوقاف والشؤون الدينية المنبر و لكن لأن عيني تنظر إليه بالرضى لم اكترث كثيرا ... مع اني تذكرت كل مره ارى فيها سماحة شيخنا الجليل احمد بن حمد الخليلي حفظة الله ورعاه في كل مرة يخطب فيها الناس سواء الأعياد او الجمع أكان إماما لسلطاننا المفدى ام لعامة الناس فقد كنت دوما اراه معتليا المنبر في جميع ما رأيت من خطبه حفظه الله ... إن لم تخني الذاكره ؟؟.... لا أدري لماذا لم يعتلي معالي الشيخ الوزير المنبر ولكن لربما له سبب ما وربما هذا سيجرنا إلى مسألة إلزامية او سنية إعتلاء المنابر في الأعياد و الكل يعرف ان الناس تخرج في الأعياد إلى مصليات واسعه ليس بها منابر هذا ما نراه معنا في عمان ولا ندري عن بقية اخواننا المسلمين فبشكل عام نخرج يوم العيد إلى مكان متعارف عليه من قبل الناس تقام فيه شعيرة صلاة العيد وهذا المكان عادة يكون فناء كبير ربما يحده سور او بعض علامات و لكن غالبا بدون منابر ... وعليه ربما سيرد عليك من هو اعلم منا بحجية او بمدى لزوم إعتلاء المنبر في صلاة الأعياد . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . آخر تحرير بواسطة ناصر : 14/11/2004 الساعة 11:12 PM |
|
#18
|
|||
|
|||
|
شكرا أخي المشرف المعافري ... لقد عدلت ايضا بعض الأخطاء المطبعيه في ردي السابق وعليه ارجوا منك ان تحذف الرد الذي انت اوردته ... ولك جزيل الشكر والتقدير ...
|
|
#19
|
|||
|
|||
|
_________
لا تهتم بالرد عليه فلقد تم حذف مداخلته الخارجة عن الموضوع أبو مجاهد آخر تحرير بواسطة أبو مجاهد : 14/11/2004 الساعة 11:31 PM |
|
#20
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وشكرا |
|
#21
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مشكور على هذا التوضيح والذى فقط رغبت ان اعرف من خلالة ماهو السبب على الرغم ان كلامك عن مصليات العيد فى اماكن خارج البلدة وهذا الشى موجود فى مناطق كثيرة من بلاد المسلمين وتسمى مصليات العيد وبسبب ا لكثرة المصلين هناك يوجد بها منابر مرتفعة لكن السبب عن عدما وقوف الامام على المنبر وهذة اول مرة اعرف ان ذلك الامام هو وزير الاوقاف فى عمان لكن هذا لايمنع ان يقف على المنبر لان الموقف الذى يوجد بة هو موقف الامام الذى يلقى الخطبة فى المسجد وليس وقوفة بسبب انة وزير ويقف امام الحاكم وهذة امور قدوتنا فيها رسول الله علية الصلاة والة وسلام فى الحقيقة تابعت الخطبة وكانت جيدة من حيث المضمون ولاسلوب ,,,واتمنى ان اعرف الاجابة عن هذا الموضوع وفى الاخير احب ان احييك على اسلوبك الممتاز واحب ايضا ان اقول لك باننى لم اقصد بذلك شى غير عادى كل مافى الامر ان الموقف لفت انتباهى وليس اكثر من ذلك شكرا آخر تحرير بواسطة ابن عاصم : 14/11/2004 الساعة 11:46 PM |
|
#22
|
|||
|
|||
|
احترامي لك اخي ابو مجاااهد...!! وعيدك سعيد
او لم تكن هذه مداخلة خاارجه عن صلب الموضوع؟؟ اقتباس:
|
|
#23
|
|||
|
|||
|
ألسنا أيها الإخوة ننتمي للإسلام ؟ الأيجمعنا دين واحد ! أليست وجهتنا واحجة ! أليس نبينا واحد ! ألسنا من حماة هذا الدين ! عجبا إنني أطالع في هذا المنبر الحيوي كثيرا المشاحنات والضغائن بن المذاهب الإسلامية فياترى من المستفيد ؟ إننا لن نرتقي للسمو وللعزة مادمنا نتتبع عورات غيرنا ولماذا عندما نستفسر عن شيئ دائما باسم المذهبية فكأن علماء المذاهب ليسوا بعلماء للأمة .. فيا إخواني دعوا عنكم هذا الهجمات الهمجية والمشادات المذهبية وماذا يراد من سؤال هل أنت عماني أم سعودي ؟ وهل أنت إباضي أم سني أم شيعي ؟ ... الخ
إننا بحاجة هذا اليوم إلى التقريب لا التفرقة مالذي أردى الشعوب الإسلامية سوى العصبيات المذهبية والتحزبات الطائفية فكان الأولى من الأخ ابن عاصم مع أن كلامه واستفتاحة استفتاح أدب وأخلاق .. أن لايذكر المذاهب مطلقا في هذا المنبر فما تزيد هذي سوى الردود القاسية والكلمات المؤلمة من جميع الأطراف فيا إخوان نحن اليوم بحاجة إلى الإتحاد .. ويكفي رد الأخ ناصر في إطروحته القيمة على سؤال الأخ ابن عاصم . كا أشكر الأخ ابن عاصم على كلامه الطيب وشكره للأخ ناصر فهكذا تكون الإخوة الحقيقية وهكذا يكون التفاعل البناء بين المسلمين . وشكرا للجميع |
|
#24
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#25
|
|||
|
|||
|
وأنا لفت إنتباهي الشخص بجوار سترة الإمام في صلاة التراويح في الحرم الشريف يلعب بالنقال لكني لم أكترث لذلك فما رأيك يا ابن عاصم وآخر يتناول القهوة !!!!!
|
|
#26
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سألت أحد الاخوة الشيعة عن سبب عدم صعود شيوخهم او خطبائهم على المنبر عند خطبة العيد او خطبة الجمعة.. الجواب كان بأنه يجوز عند الخطيب صعود منبر للخطبة او الاكتفاء بالوقوف و القاء الخطبة كون باقي المستمعين جلوس .. و بالتالي تحقق الغرض و هو ان يكون الخطيب في مستوى اعلى من البقية. ربما كان راي الشيخ السالمي نفس ذلك الراي..والله اعلم
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آخر تحرير بواسطة ابن عاصم : 15/11/2004 الساعة 09:47 PM |
|
#28
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم إتق الله فيما تقول يا هذا ما عندي غير إني اسأل الله لك الهداية و إنه جلت قدرته يوحد المسلمين و يلم شعثهم و تفرقهم ما أحوجنا لأن نرمي إختلافاتنا وراء ظهورنا و ندع الخلق للخالق |
|
#29
|
|||
|
|||
|
أظن النقاش خلص ومابقت موضوعات أخرى
وعليه نرجو غلقه ليتفرغ الإخوة لبقية الموضوعات ::: |
|
#30
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا .
|
|
|