|
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
|
#51
04/10/2004, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فتوى في التدخين لسماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله ونسأل الله الشفاء العاجل للاخ البدر المنير وبقية المسلمين |
|
مادة إعلانية
|
|
#52
04/10/2004, 06:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#53
04/10/2004, 07:00 PM
|
|||
|
|||
|
أولا:
أن يكون هناك تسامح بين هذه الأمة في مذاهبها الإسلامية المتعددة ، وأن تكون هنالك استفادة مما عند كل منها من الرصيد الفكري والتجربة التاريخية على ضوء الأدلة الشرعية وحسبما يتفق مع حاجة الأمة وضرورة النهوض بها ، فإن التعصب لهذه المذاهب واعتبارها هي الأساس ، ولي أعناق الأدلة لأجل أن تتفق مع رأي صاحب المذهب أمر أدى بهذه الأمة الى العتصب المقيت ، وأدى بها الى التشرذم ، وأدى بها الى عدم انتفاع كل فريق من تجربة الآخرين. يتبع بقية البحث |
|
#54
08/10/2004, 06:00 PM
|
|||
|
|||
|
ثانيا:
تكييف المناهج التربوية والبرامج الإعلامية والوسائل الثقافية بحسب توجيهات الإسلام السمحة الداعية للوسطية والاعتدال (1) ، ولذلك كله وقف الشيخ الخليلي ضد التعصب الديني والفكر المتطرف الذي يلبس لبوس الدين ويستبيح أرواح الناس باسم الإسلام ، حيث يقول في ذلك: " مما يؤسف له أن نجد قوما محسوبين على الإسلام يدمرونه من الداخل أكثر مما يدمره أعداؤه من الخارج .. فأولئك الذين ارتكبوا المآسي العظيمة لم يبالوا بالحرمات ، فقتلوا الأطفال والنساء وشردوا الآمنين وارتكبوا ما ارتكبوا باسم الإسلام ، والإسلام براء من كل ذلك ، فإن الإسلام دين الرحمة في موقف من المواقف ، ولذلك ينهي أتباعه كل النهي وأشده عن العدوان (...) ولئن كان الإسلام يأمر بالبر والإنصاف حتى مع غير المسلمين الذين لم يجاهروا المسلمين بالعداوة ، فكيف يرضى المسلم مع ذلك أن يعامل إخوانه من أهل بلدته وأبناء جلدته هذه المعاملة القاسية ؟ ويتنكر لمبادئ الإنسانية حتى يكون سبُـعاً ضاريا لا يبالي بأن يفتك بالأطفال والنساء والشيوخ الكبار وكل ضعيف ، إن هذه الحالة حالة شاذة بعيدة كل البعد عن تعاليم الإسلام وقيمه ، فليت هؤلاء ما انتموا إلى الإسلام قط ، وليتهم لم يرضوا بأن يلحقوا بهذا الدين الحنيف النظيف هذه التهم القذرة التي يبرأ الدين منها " (2) ============== (1) انظر: الخليلي ، تحديات الحاضر والمستقبل ، د.ط ، الناشر وزراة الاوقاف والشؤون الدينية ، مسقط 1999 ، ص15. (2) انظر: الخليلي ، إعادة صياغة الأمة ، ط1 ، مسقط ، 2003م ، ص172-ص173 ، السهيل: نايف الإباضية في الخليج العربي في القرنين الثالث والرابع الهجريين ، د.ط 1994م. يتبع بقية البحث |
|
#55
10/10/2004, 06:42 PM
|
|||
|
|||
كما نبه الشيخ الخليلي على خطر التفريق بين أبناء الامة الاسلامية بمختلف مدارسها ، مخاطبا الجميع بقوله:
" أو ليس ما بليت به من الشقاق -أي الأمة الاسلامية- هو الذي عكس عليها ما نشهده من آثار سلبية في أوضاعها ، فتشتت بعد الوحدة " (1). ________ (1) الخليلي: الحق الدامغ ، ص 14. يتبع بقية البحث |
|
#56
12/10/2004, 06:53 PM
|
|||
|
|||
فقه الواقع في فكر الشيخ الخليلي:
يؤكد الشيخ الخليلي على أن الحياة الإنسانية متطورة وأن عجلة التطور تمشي إلى الأمام ولا تقف ، وأن هذا العصر شهد تطورا هائلا في مختلف مجالات الحياة الإنسانية ، وتسارع هذا التطور وصار يسابق الأحداث الزمنية حتى يمكن القول بأنه يقاس بسرعة الضوء لكثرة تقلبات الأحوال من حال الى حال ، ومع هذه التقلبات لا بد أن يكون هناك استيعاب لقضايا الحياة على اختلاف أنواعها وإنزال كل شيء منزله ، وإعطاء كل قضية حكمها ، حتى تنسجم الحياة الإنسانية مع أمر الله تعالى ، وهذا يعني أن الفقهاء الربانيين لا بد لهم أن يكونوا على بينة من أمرهم عارفين بعصرهم ، وهذا ما يعتبر عن "بفقه الواقع" بحيث يعرف الإنسان القضايا المستجدة ، ويعطي كل قضية من هذه القضايا حكمها (2). ________ (2).انظر: ندوة الفقه المنعقدة بجامعة السلطان قابوس ، 1988م ، ص 8 ، الخليلي: إعادة صياغة الأمة ، ص 163-ص164. يتبع بقية البحث |
|
#57
14/10/2004, 12:36 PM
|
|||
|
|||
|
ويرى الشيخ الخليلي أنه يجب على من يتصدى لمهمة الاجتهاد أن يأخذ بإعتباره (مقاصد الشريعة) لأن الاحكام الشرعية قد يستدل عليها بالمقاصد ، وقد يستدل بمقاصد الشريعة في فهم مقاصد النصوص ، لأن شريعة الله تدور حول جلب مصالح العباد ودرء المفاسد عنهم ، فعندما تكون المصلحة في أمر ما ، فإن شرع الله تعالى يأتي مؤكدا على ذلك الامر لتحقيق هذه المصلحة ، وعندما تكون المفسدة في أمر ما تأتي شريعة الله تعالى لدرء هذه المفسدة عن العباد ، فلا بد من مراعاة مقاصد الشريعة في فهم معاني النصوص ، ذلك لأن النصوص تأتي وفق المقاصد الشرعية (1)
________ (1) قارن: الخليلي إعادة صياغة الأمة ، ص 75-ص76 ، العالم ، يوسف حامد ، المقاصد العامة للشريعة الاسلامية ، ط1 ، نشر المعهد العالمي للفكر الإسلامي ، 1991م. يتبع بقية البحث |
|
#58
17/06/2006, 11:53 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
متى ؟؟؟ |
|
#59
18/06/2006, 08:40 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا على طارح الموضوع ونريد ان نسال عن اللغات التي يتكلمها سماحته هل صحيح ان سماحته حفظه الله يجيد اللغة الانجليزية والسواحلية ولدى معلومة لا ادري هل هي صحيحة ام لا وهي ان سماحة الشيخ عمل ايضا بوزارة الاعلام ( بالاذاعة العمانية ) في قسم الرقابة نسال الله العلي القدير ان يحفظ شيخننا الجليل من كل مكروه ويمد في عمره المديد اللهم امين
|
|
#60
18/06/2006, 08:47 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ طارح الموضوع البدر المنير شكرا جزيلا لك ونريد ان نسال هل سماحته يتحدث اللغة الانجليزية والسواحلية ولدي معلومة لا ادري انها صحيحة ام لا وهي ان سماحة المفتي حفظه الله عمل ايضا بوزارة الاعلام بالاذاعة العمانية في قسم الرقابة على الاشرطة شكرا
|
|
|
