سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث

العودة   سبلة العرب > سبلة السياسة والإقتصاد

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #101  
قديم 16/10/2006, 10:48 AM
جوّال جوّال غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/03/2006
المشاركات: 595
ياناس فهموا تراه قالوا لكم المسلسل بتمويل سعودي.
والكتاب العرب حاشاهم عن الكذب والتدليس من أجل المال.
  مادة إعلانية
  #102  
قديم 16/10/2006, 10:52 AM
احمد العميري احمد العميري غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 03/10/2006
المشاركات: 2
الشكر الجزيل على اثارة الموضع
ابدأ القول بانه لا يوجد من هوكامل فالكمال للة وحده... وكثير ماترتكب مثل هذه الاخطاء (واعتقد هذا افدحها ) ولكن ليس ذلك بالشي المستغرب فقد قاموا بتمثيل الصلاة(على طريقة السنة) اعني الكفت وما شابه...
فالخطاء وارد
  #103  
قديم 16/10/2006, 11:55 AM
زهور شافان زهور شافان غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
الإقامة: أرض الاماجد والكرم
المشاركات: 498
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة احمد العميري
الشكر الجزيل على اثارة الموضع
ابدأ القول بانه لا يوجد من هوكامل فالكمال للة وحده... وكثير ماترتكب مثل هذه الاخطاء (واعتقد هذا افدحها ) ولكن ليس ذلك بالشي المستغرب فقد قاموا بتمثيل الصلاة(على طريقة السنة) اعني الكفت وما شابه...
فالخطاء وارد
ملاحظاتك دقيقة
مشكور يا العميري
  #104  
قديم 16/10/2006, 11:56 AM
Nazar22 Nazar22 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2006
المشاركات: 392
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة القبقب
اتوقع انهم لا يتحدثوا عن جغرافية دولة عمان الحاضر
فقد كانت حدود عمان الجغرافيه تمتد حتى البحرين وقد تكون هناك قبائل قد ارتدت عن الإسلام في تلك الحدود
نعم كان هذا الساحل إلى البحرين يسمى عمان ولذلك هم يتكلمون عن خارطة غير هذه الخارطة
التي تعلمون راسمها
فلا تضجوا
  #105  
قديم 16/10/2006, 01:53 PM
شيخ المجاهدين شيخ المجاهدين غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/02/2005
المشاركات: 355
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محبوب بن الرحيل
شكرا جزيلا لك أخي العزيز على استفسارك حول شخصية الصحابي مازن بن غضوبة وأنا أرى أن تتم دراسة التاريخ العماني دراسة دقيقة لسد الفترات التاريخية التي يشوبها الكثير من النقص .
كما اتمنى من يقوم بدراسة التاريخ العماني وإخراجه للقاريء بصورة عصرية حديثة بعيدا عن الكتابات التاريخية القديمة التي ربما لا يستطيع مواكبتها إلا المتخصص فيها .

أخي العزيز
بالنسبة لسؤالك عن الصحابي مازن بن غضوبة هل هو حقيقي أم من نسج الخيال العماني ؟

أقول : لو أطلعت على كتب التراجم والأعلام من أمثال الكتب التي ترجمة للصحابة رضي الله عنهم ككتاب ( الإصابة ) وكتاب ( الإستيعاب ) وغيرها من الكتب لوجدت أن هذه الكتب تذكر الصحابي مازن بن غضوبة ومن ذلك من يلي [ وأنا هنا أنقل لك من هذه الكتب حرفيا مع تحفظي على بعض ما جاء فيه ] :

كتاب ( الاستيعاب ) : حيث يقول
مازن بن الغضوبة ويقال الغضوب الخطامي فخذ من طي الطائي العماني له صحبة وهو جد أحمد بن حرب وعلي بن حرب الطائي وخبره عجيب مخرج في أعلام النبوة من أخبار الكهان‏.‏
وفي خبره قال‏:‏ قلت يا رسول الله إني امرؤ من خطامة طيء وإني لمولع بالطرب وأحب الخمر والنساء فيذهب مالي ولا أحمد حالي فادع لي الله أن يذهب ذلك عني وليس لي ولد فادع الله أن يهب لي ولداً قال‏:‏ فدعا لي فأذهب الله عني ما كنت أجد وتزوجت أربع حرائر فرزقت الولد وحفظت شطر القرآن وحججت حججاً وأنشد‏:‏ إليك رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان إلى العرج لتشفع لي يا خير من وطىء الحصى فيغفر لي ربي فأرجع بالفلج إلي معشر جانبت في الله دينهم فلا دينهم ديني ولا شرجهم شرجي وكنت امرأً باللهو والخمر مولعاً شبابي إلى أن آذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفاً وخشيةً وبالعهر إحصاناً فحصن لي فرجي فأصبحت همي في الجهاد ونيتي فلله ما صومي ولله ما حجي وحديثه في أعلام النبوة من حديث ابن الكلبي عن أبيه‏.‏


كتاب ( عيون الأثر في المغازي والسير ) :
خبر مازن بن الغضوبة
أخبرنا علي بن محمد التغلبي قال أنا محمد بن غسان بن غافل وغيره قالا أنا علي بن الحسن الدمشقي قال أنا الشيخان أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد الشحاميان بنيسابور قالا أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري قال أنا أبو محمد الحسن ابن أحمد المخلدي قال أنا أبو عمران موسى بن العباس الجويني ثنا علي بن حرب ثنا المنذر هشام بن محمد السائب عن أبيه عن عبد الله العماني عن مازن بن الغضوبة قال كنت أسدن صنماً بسمال قرية بعمان فعترنا ذات يوم عنده عتيرة وهي الذبيحة فسمعنا صوتاً من الصنم يقول‏:‏ يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله الكبر فدع نحيتاً من حجر تسلم من حر سقر قال ففزعت لذلك فقلت إن في هذا لعجباً‏.‏
قال ثم عترت بعد أيام عتيرة فسمعت صوتاً من الصنم يقول‏:‏ أقبل إلي أقبل تسمع ما لا يجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فآمن به كي تعدل عن حر نار تشعل وقودها بالجندل فقلت إن في هذا لعجباً وأنه لخير يراد بي فبينا نحن كذلك إذ قدم رجل من أهل الحجاز قلنا ما الخبر وراءك قال ظهر رجل يقال له أحمد يقول لمن أتاه أجيبوا داعي الله فقلت هذا نبأ سمعته فثرت إلى الصنم فكسرته جذاذاً وركبت راحلتي فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرح لي الإسلام فأسلمت وقلت بالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني على بال يا راكباً بلغن عمراً وأخوتها أني لمن قال ربي بادر قالي يعني بعمرو بن الصامت وأخوتها بني الخطامة‏.‏
قال مازن فقلت يا رسول الله إني مولع بالطرب وبشرب الخمر وبالهلوك من النساء وألحت علينا السنون فذهبن بالأموال وهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله أن يذهب عني ما أجد ويأتني بالحيا ويهب لي ولداً فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أبدله بالطرب قراءة القرآن وبالحرام الحلال وبالخمر رياً لا إثم فيه وبالعهر عفة الفرج وائته بالحيا وهب له ولداً قال مازن فأذهب الله عني ما كنت أجد وتعلمت شطر القرآن وحججت حججاً وأخصبت عمان ووهب الله لي حيان بن مازن وأنشدت أقول‏:‏
إليك رسول الله خبت مطيتي
تجوب الفيافي من عمان إلى العرج
لتشفع لي يا خير من وطئ الحصى
فيغفر لي ربي وأرجع بالفلج
إلى معشر خالفت في الله دينهم
فلا رأيهم رأيي ولا شرجهم شرجي
وكنت امرأ بالرعب والخمر مولعاً
شبابي حتى آذن الجسم بالنهج
فبدلني بالخمر خوفاً وخشية
وبالعهر إحصاناً فحصن لي فرجي
فأصبحت همي في الجهاد ونيتي
فلله ما صومي ولله ما حجي-

كتاب ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد )
وعن مازن بن الغضوبة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏"‏عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى الجنة‏"‏‏.‏
رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن كثير وهو متروك‏.‏

وفيه أيضا :

13911- وعن مازن بن الغضوبة قال‏:‏ كنت أسدن صنماً يقال له‏:‏ بأحر بسمائل قرية بعمان فعبرنا ذات يوم وعنده عتيرة - وهي الذبيحة - فسمعت صوتاً من الصنم يقول‏:‏
يا مازنُ اسمعْ تسر * ظهر خير وبطن شر
بعث نبيٌّ منْ مضر * بديـن الله الأكـبر
فدع نحيتا من حجر * تسلم من حرِّ سقر
قال‏:‏ ففزعت من ذلك وقلت‏:‏ إن هذا لعجب‏.‏ ثم عبرت بعد أيام فسمعت صوتاً من الصنم يقول‏:‏
أقبـل إلـي أقبل * تسمع ما لا تجهل
هذا نبيٌّ مرْسـل * جـاء بحقٍّ منـزَل
آمن به كي تعدل * عن حر نار تشعل
وقودها بالجندل
فقلت‏:‏ إن هذا لعجب وإنه لخير يراد بي‏.‏ فبينا نحن كذلك قدم علينا رجل من الحجاز فقلنا‏:‏ ما الخبر وراءك‏؟‏ قال‏:‏ ظهر رجل يقول لمن أتاه‏:‏ ‏"‏أجيبوا داعي الله‏"‏‏.‏ فقلت‏:‏ هذا نبأ ما قد سمعت‏.‏ فسرت إلى الصنم فكسرته، وركبت راحلتي فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشرح لي الإسلام فأسلمت وقلت‏:‏
كسرت ناجزاً جذاذاً وكان لنا * رباً نطيف به عميـا بطلالِ
بالهاشـمي هدينـا من ضلالته * ولم يكن دينه مني على بالِ
يا راكبـاً بلغن عمراً وإخوته * أني لمن قال‏:‏ ربي ناجز قالِ
يعني عمرو بن الصلت وإخوته بني خطامة‏.‏ قال مازن‏:‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله، إني امرؤ مولع بالطرب وشرب الخمر والهلوك - قال ابن الكلبي‏:‏ والهلوك الفاجرة من النساء - وألحت علينا السنون، فأذهبت الأموال وأهزلت الدراري، وليس لي ولد فادع الله أن يذهب عني ما أجد، ويأتيني بالحياء ويهب لي ولداً‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏"‏اللهم أبدله بالطرب قراءة القرآن، وبالحرام الحلال، وبالعهر عفة الفرج، وبالخمر رياً لا إثم فيه، وآتهم بالحيا، وهب له ولداً‏"‏‏.‏ قال مازن‏:‏ فأذهب الله عني ما كنت أجد وأتانا بالحيا وتعلمت القرآن وخصبت عمان وحججت حجاً ووهب الله لي حبار بن مازن، وأنشأ يقول‏:‏
إليـك رسـولَ الله خبـت مطيتي * تجوبُ الفيافيْ منْ عمانَ إلى العرج
لتشفع لي يا خير من وطئ الحصى * فيغفـرَ ليْ ربـيْ فأرجعَ بالفـلج
إلى معشـرٍ خالفتُ في الله دينهم * فلا رأيهم رأيي ولا شرجهم شرجي
وكنت امرأً بالرغبِ والخمرِ مولعاً * حيـاتي حتـى آذن الجسـم بالنهج
فبدلنـي بالخمـرِ خوفـاً وخشية * وبالعهر إحصـاناً فحصنَ لي فرجي
فلما أتيت قومي أنبوني وشتموني وأمروا شاعرهم فهجاني، فقلت‏:‏ إن رددت عليهم فإنما أهجو نفسي فاعتزلتهم إلى ساحل البحر وقلت‏:‏
بغـضـكم عندنـا مرمـداً فيـه * وبغضنـا عندكم يا قومنـا لين
لا نفطن الدهـر إن بثت معايبكم * وكلكـم حينَ يبدو عيبناْ فطن
شـاعرنا معجم عنكم وشـاعركم * في حربنـا مولع في شتمنا لسن
ما في القلوب عليكم فاعلموا وغر * وفي صدوركم البغضـاءُ والإحن
فأتتني منهم أزفلة عظيمة فقالوا‏:‏ يا ابن عمنا عبنا عليك أمراً وكرهناه لك، فإن أبيت فشأنك ودينك، فارجع فقم بأمورنا‏.‏ وكنت القيم بأمورهم، فرجعت إليهم ثم هداهم الله بعد إلى الإسلام‏.‏
رواه الطبراني، من طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه وكلاهما متروك‏.‏

كتاب ( الإصابة في تمييز الصحابة ):
[‏4031‏]‏ صالح بن المتوكل
مولى مازن بن الغضوبة قال بن منده روى علي بن حرب عن الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن جده قال‏:‏ كان أبي أبو كثير رجلًا وسيما جميلًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمازن من هذا الذي معك قال هذا غلامي صالح بن المتوكل قال استوص به خيرًا فأعتقه عند النبي صلى الله عليه وسلم قال بن منده قتل صالح هو ومولاه مازن في خلافة عثمان ببرذعة‏.‏
[‏7591‏]‏ مازن بن الغضوبة بن عراب بن بشر بن خطامه
بن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن أسودان نبهان بن عمرو بن الغوث بن طي الطائي ثم النبهاني ثم الخطامي أمه زينب بنت عبد الله ذكره بن السكن وغيره في الصحابة وقال بن حبان يقال إن له صحبة وأخرج الطبراني والفاكهي في كتاب مكة والبيهقي في الدلائل وابن السكن وابن قانع كلهم من طريق هشام بن الكلبي عن أبيه قال حدثني عبد الله العماني قال قال مازن بن الغضوبة فذكر حديثًا طويلًا فيه فكسرت الأصنام وقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له فاذهب الله عنه كل ما يجد قال وحججت حججا وحفظت شطر القرآن وحصنت أربع حرائر ووهب لي حبان بن مازن وفيه أنه أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
إليك رسول الله خبت مطيتي ** تجوب الفيافي من عمان إلى العرج
لتشفع لي يا خير من وطيء الحصا ** فيغفر لي ذنبي وارجع بالفلج
وذكره الرشاطي في الخطامي في الخاء المعجمة وله حديث آخر أخرجه بن السكن ومحمد بن خلف المعروف بوكيع في نوادر الاخبار وابن مندة وأبو نعيم من طريق الحسن بن كثير عن يحيى بن أبي كثير عن أبيه سمعت مازن بن الغضوبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى الجنة قال بن منده غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد‏
كتاب ( أسد الغابة ) :
صالح بن المُتَوَكِّل
‏"‏د ع‏"‏ صالح بن المتوكل، أبو كثير، والد يحيى بن أبي كثير، مولى مازن بن الغَضوبة‏.‏ قتل هو ومازن بن الغضوبة بِبَرْذَعَة، وقبراهما هناك‏.‏
روى علي بن حرب، عن الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن جده، قال‏:‏ كان أبي أبو كثير رجلاً جميلاً وسيماً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏يا مازن، من هذا الذي معك‏"‏‏؟‏ قال‏:‏ هذا غلامي صالح بن المتوكل‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏استوصِ بهِ خيراً‏"‏، فأعتقه عند النبي‏.‏
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم‏.‏

مازن بن الغضوبة
مازن بن الغضوبة الطائي الخطامي، وخطامه بطن من طيئ، وهو جد علي بن حرب بن محمد بن علي بن حبان بن مازن بن الغضوبة الطائي‏.‏
وخبره في أعلام النبوة من أخبار الكهان، أنبأنا به أبو موسى بن أبي بكر المديني، أنبأنا أحمد بن العباس أبو غالب، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله، عن سليمان بن أحمد بن أيوب، حدثنا موسى بن جمهور التنيسي السمسار، حدثنا علي بن حرب، حدثني أبو المنذر هشام بن محمد الكلبي، عن أبيه، عن عبد الله العماني، عن مازن بن الغضوبة قال‏:‏ كنت أسدن صنماً يقال له‏:‏ ناجر، بقرية من أرض عُمان، فعترنا ذات يوم عنده عتيرة- وهي الذبيحة- فسمعت صوتاً من الصنم يقول‏:‏ يا مازن، اسمع تسر، ظهر خير وبطن شر، بعث نبي من مضر، بدين الله الكبر، فدع نحيتاً من حجر، تسلم من حر سقر‏.‏ قال مازن‏:‏ ففزعت لذلك‏.‏ ثم عترنا بعد أيام عتيرة أخرى، فسمعت صوتاً من الصنم يقول‏:‏ أقبل إلي أقبل، تسمع ما لا يجهل، هذا نبي مرسل، جاء بحق منزل، آمن به كي تعدل، عن حر نار تشعل، وقودها بالجندل‏.‏ فقلت‏:‏ إن هذا لعجب، وإنه لخير يراد بي‏.‏ فبينا نحن كذلك، إذ قدم رجل من أهل الحجاز، فقلنا له‏:‏ ما وراءك? فقال‏:‏ ظهر رجل يقال له أحمد يقول لمن أتاه‏:‏ أجيبوا داعي الله‏.‏ فقلت‏:‏ هذا نبأ ما سمعت‏.‏ فثرت إلى الصنم فكسرته، وركبت راحلتي، فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت‏.‏‏.‏‏.‏ وذكر الحديث‏.‏
وفي خبره قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إني من خطامة طيئ، وإني لمولع بالطرب وشرب الخمر والنساء، فيذهب مالي ولا أحمد حالي، فادع الله أن يهب لي ولداً‏.‏ فدعا لي‏.‏ فأذهب الله عني ما كنت أجد، وتزوجت أربع حرائر، ورزقت الولد، وحفظت شطر القرآن، وحججت حججاً، وأنشد يقول‏:‏ الطويل
إليك رسول الله خبّـت مـطـيّتـي ** تجوب الفيافي من عُمان إلى العرج
لتشفع لي يا خير من وطئ الحصى ** فيغفر لي ربّي فأرجع بالـفـلـج
إلي معشرٍ جانبت في اللّه دينـهـم ** فلا دينهم ديني ولا شرجهم شرجي

وكنت أمراً باللّهو والخمر مولعـاً ** شبابي إلى أن آذن الجسم بالنّهـج
فبدّلني بالخمـر أمـنـاً وخـشـيةً ** وبالعهر إحصاناً فحصّن لي فرجي
فأصبحت همّي في الجهاد ونيّتـي ** فللّه ما صومي وللّه ما حـجّـي
أخرجه الثلاثة‏.‏


وشكرا لك



أحسنت وبارك الله فيك يت راع بلادي أرض السر ألأبية من عمان البهية




وأكرر أن حقيقة الحادثة _وأهل مكة أدرى بشعابها _أن المرأة عندما امتنعت عن دفع تلك الشاة وأخذها حذيفة وأصحابه رضي الله عنهم ...........نادت المرأة :يا آل مالك
وكانت تلك دعوى جاهلية
فظن حذيفة ومن معه أنها ردة
فحدثت بعض المناوشات
وحدث بعض ألأسر والسبي لبعض آل مالك

ولكن بحمد الله توجه وفد عماني ذو مستوى رفيع وأظنه والله أعلم كان معهم أبو صفرة (والد المهلب القائد المغوار وهو أيضا صاحب روايات في المسند المشهور بالبركة على مر العصور المعروف بالجامع الصحيح ) فناقش الوفد الخليفة أبا بكر الصديق في القضية وقضية السبي وألأسر
فاستوضح الصديق الحقيقة ثم أمر بإخراج السبايا وألأسرى وإرجاعهم إلى أهليهم سالمين غانمين

والله أعلم
  #106  
قديم 16/10/2006, 02:01 PM
الشحي1111 الشحي1111 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2005
المشاركات: 36
Thumbs down

ليش هالربشششة



وانت المجاهد الاباضي


الردة سواء كانت ردة ولا غيره المهم المعروف ان جيوش قبائل الازد بقيادة لقيط بن مالك الازدي قائد الازد (( الشحوح حاليا )) وهم الذييين قاموا بتلك المعركة الاكيييد ان المعركة حدثت والقصه شبه عامة ومعروفة بكل رؤوس الجبال ولا بختلف عليها اثنان ومقبرة الردة بدبا او مقبرة امير الجيوش بدبا شاهدة على تلك الحقبة حتى ولكن الروايات الادق رواية الامرأة اللي خذوا عنها شاتها بالقوة واستندت بالقوة ....


يا عزوتي يا عيال مالك @@@@@ يا مسندي عند القبايل ...

قبيلة الشحوح تتبنى الردة ومالكم خصص واقفلوا السالفة ..
  #107  
قديم 16/10/2006, 02:28 PM
انسان صريح انسان صريح غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/06/2003
الإقامة: دنيا الصراحة
المشاركات: 763
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الشحي1111
ليش هالربشششة



وانت المجاهد الاباضي


الردة سواء كانت ردة ولا غيره المهم المعروف ان جيوش قبائل الازد بقيادة لقيط بن مالك الازدي قائد الازد (( الشحوح حاليا )) وهم الذييين قاموا بتلك المعركة الاكيييد ان المعركة حدثت والقصه شبه عامة ومعروفة بكل رؤوس الجبال ولا بختلف عليها اثنان ومقبرة الردة بدبا او مقبرة امير الجيوش بدبا شاهدة على تلك الحقبة حتى ولكن الروايات الادق رواية الامرأة اللي خذوا عنها شاتها بالقوة واستندت بالقوة ....


يا عزوتي يا عيال مالك @@@@@ يا مسندي عند القبايل ...

قبيلة الشحوح تتبنى الردة ومالكم خصص واقفلوا السالفة ..
يالشحي خلو عنكم العنصرية البغيضة... الموضوع يختص ببلادنا ولنا الحق في المناقشة
تحياتي لك وللشحوح جميعا
  #108  
قديم 16/10/2006, 02:34 PM
الشحي1111 الشحي1111 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2005
المشاركات: 36
اي عنصريه بغيضة انا ما قلت شيءءءء



بسسس اانا ارد لردود بعض الاخوة اللي تهجم وهاجم ويلس يطلع تصريحات مب مسؤولة ومب قدة ...




الشحي
  #109  
قديم 16/10/2006, 02:46 PM
المحكي المحكي غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 26/01/2000
الإقامة: ما معروفة
المشاركات: 18
السلام عليكم :
اخواني اربعوا بأنفسكم فإن مسألة الردة لا تقدح في أحد منكم انما تعبر عن تلك المرحلة ، ثم نحن لسنا بحاجة للتعصب القبلي والقطري وقد أكرمنا بخير البشرية محمد صلى الله عليه وسلم.
الأمر الآخر الذي قرأناه في التأريخ أن قبائل في منطقة مسندم هي التي ارتدت وهذا ايضاً لا يقدح بالناس الحاضرين اليوم ، والدليل يا اخواني ويا اعزائي أنّ أهل النبي صلى الله عليه وسلم وأقرب الناس اليه عادوا الرسالة وآذوا النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجوه من أرضه وأحب المسكن اليه ، وفي نفس الوقت أجاب الداعي عبيد وأرقاء وأعاجم وأفارقة من ليسوا من العرب وصاروا أسياداً لنا بعد أن كانوا عبيداً ...نشتاق لرؤيتهم كلما قرأنا عن صبرهم وتحملهم ومتابعتهم وحبهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم .
ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ، وأبوبكر سيدنا وأعتق سيدنا ...
فيا أيها العمانيون ..لا يضركم شيء ..أمضوا في الحق وإلى الحق إلى يوم الحق .

آخر تحرير بواسطة المحكي : 16/10/2006 الساعة 02:48 PM
  #110  
قديم 16/10/2006, 02:52 PM
Homogeneous Homogeneous غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 15/10/2006
المشاركات: 6
Post

المسلسل أصلا ما يرتقي إلى الطموح ، وهذا ظهر من أوائل الحلقات لما قام الممثلون يخبصوا في قراءة آيات القرآن ، والمغالطات التاريخة كثيرة ، بس الأهم إنا والحمد لله واثقين من تاريخنا العماني
  #111  
قديم 16/10/2006, 03:53 PM
majid22z majid22z غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 30/09/2006
المشاركات: 25
حسب معلوماتي ان بعد وفاة الرسول الكريم هناك قبائل ارتدت عن الاسلام في شبه الجزيره العربيه وعمان تقع في شبه الجزيره العربيه واعتقد ان هناك قبائل ارتدت عن الاسلام في عمان
  #112  
قديم 16/10/2006, 04:25 PM
أوس القحطاني أوس القحطاني غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 20/06/2005
المشاركات: 1,229
الثابت تاريخيا ان بعض القبائل العمانية في الشمال ( مسندم ) قد ارتدت عن الاسلام او انهم اردوا ان يكونوا مسلمين بشرط عدم دفع الزكاة .
  #113  
قديم 16/10/2006, 04:44 PM
بن دارس بن دارس غير متواجد حالياً
علي الزويدي
 
تاريخ الانضمام: 27/11/2000
الإقامة: سلطنة عمــــــــــــان
المشاركات: 8,395
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الخليفه
لاتجد\ قوما يومنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولوكان اباؤهم.................
الحقيقه انه ارتد كثير من العرب من اهل الجزيره ومنهم من اهل عمان
لايععني ذلك نقصا في اهل عمان فقد كان عم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مشركا و لم يكن والد الرسول الكريم او جده مسلمين ولم ينقص ذلك من قدر المصطفى شيا
كان ابن نوح عليه السلام كافرا وزوجة لوط عليه السلام مشركه-- هؤ لاء كانوا في بيت النبوه ومع ذلك اشركوا
فلا تستغرب ان يرتد بعض العرب من اهل عمان او غيرهم ممن لم يدخل الاسلام في قلوبهم وليكن تفكيرنا اكثر سعه من الحدودالجغرافيه الضيقه
الحمد لله الذي انعم على اهل عمان با الامان فالى عهد قريب كانت كل قبيله تحارب الاخرى
هناك فرق بين أن يسلم المرء بعد الجاهلية وبين أن يرتد عن الإسلام، فالإسلام يجُبّ عما قبله، لكنه يحرم ويجرم الارتداد عنه، فالمترد عن الإسلام يجوز قتله...
  #114  
قديم 16/10/2006, 05:02 PM
صورة عضوية علي الكثيري
علي الكثيري علي الكثيري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/06/2004
الإقامة: ظفار
المشاركات: 689
أخواني الاعزاء ،

لماذا تأخذنا العزة بالإثم دائماً ؟

أليس اهل عمان جز من سكان شبه الجزيرة العربية التي ارتد معظم قبائلها عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

هل يجب أن نعتبر أنفسنا نحن كعمانيين نوع آخر من البشر منزه عن الخطأ ؟

لماذا لانكون كتلك القبائل التي ارتدت حين ذاك ؟

ثم بعض الإخوة اورد تاريخياً ما يثبت بأن بعض القبائل العمانية اردت فعلاً عن الإسلام بعد وفاة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وأثبت كذلك تاريخياً ان مايشير إلى الردة في عمان قد تعرض للحذف من كتب التاريخ التي تشير إلى ذلك ، وعليه لُقن الجيل الحالي تاريخ جُعل فيه اهل عمان ، وكأنهم قوم من كوكب آخر لايمسه السؤ ، وكأنهم ليسوا جزءً من قبائل الجزيرة العربية التي قد يحدث لها ما حدث للغير من القبائل والامم .

أخواني الأعزاء

أن تحريف وحذف فقرات التاريخ لإغراض سياسية في وقتٍ ما ، هو مايترك اثره السئ عند الأجيال التي لُقنت ، عندما تنصدم بحقائق الأمور من اكثر من مصدر غير المصدر العماني ، وما أثير اليوم من قبل متابعي المسلسل التاريخي خالد بن الوليد ، ليس سوى تناقض بين المعلومات التي اوردها المسلسل كحقائق تاريخية حدثت في تللك الحقبة من الزمن ، وبين دراسه الجيل العماني الحديث الذي استقى معلوماته التاريخية من كتب التاريخ العماني المقررة كمناهج للتعليم المدرسي وحفظه الطلاب هكذا .
من هنا وما اود التشديد عليه هو اننا كعمانيين بالرغم من إفتخارنا بالإنتماء إلى هذا البلد ، فانه يجب أن نعتبر انفسنا جزء لايتجزاء من التاريخ العربي عامة بمأسيه وإنهزاماته وإسلامه وإنتصاراته وردته ، ولاتأخذنا العزة بالإثم بأن نكون شعب مختلف منزه عن كل شئ ، لكي لانكتشف عكس ذلك ونتفأجى عندما يُقال عننا كان اهل عمان هكذا .

دام حرصكم على التاريخ

علي

آخر تحرير بواسطة علي الكثيري : 16/10/2006 الساعة 05:08 PM
  #115  
قديم 16/10/2006, 05:11 PM
ALHADHRAMI ALHADHRAMI غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2005
المشاركات: 556
أخي العزيز كلامك صحيح

أهل عمان جزء من شبه الجزيرة العربية

لكن من الغلط الذي لايغتفر ان نقول ان أهل عمان أرتدوا عن الاسلام كاننا في سوق سمك أشتري أو أترك .

بل الثابت ان من أرتد من شمال عمان وليس كل الشمال بل فرقة صغير من شمال عمان

فهل نعمم الحكم بفرض ان القليل من الاشخاص أرتدوا ثم ان أهل عمان هم من حاربوا هذه الفرقة وأعدوها صاغرة الى الاسلام وقتلوا من قتلوا.
  #116  
قديم 16/10/2006, 05:26 PM
صورة عضوية علي الكثيري
علي الكثيري علي الكثيري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/06/2004
الإقامة: ظفار
المشاركات: 689
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ALHADHRAMI
أخي العزيز كلامك صحيح

أهل عمان جزء من شبه الجزيرة العربية

لكن من الغلط الذي لايغتفر ان نقول ان أهل عمان أرتدوا عن الاسلام كاننا في سوق سمك أشتري أو أترك .

بل الثابت ان من أرتد من شمال عمان وليس كل الشمال بل فرقة صغير من شمال عمان

فهل نعمم الحكم بفرض ان القليل من الاشخاص أرتدوا ثم ان أهل عمان هم من حاربوا هذه الفرقة وأعدوها صاغرة الى الاسلام وقتلوا من قتلوا.

المصادر التي ذكرها الإخوة سلفاً ماذا تقول فيها ؟

وهل تركت حكومة عمان ساحلها الشمالي لأنه ارتد ، وحافظت على عمان الحالية لآن ذلك الشمال مرتد وحدود السلطنة الحالية هو الجزء الذي لم يرتد عن الاسلام ووجب المحافظة عليه ضمن الخارطة العمانية الحديثة المنزهة عن الخطأ ؟

اريد حقائق تاريخية وتبرير لما سبق انا إيضاً ما جالس في سوق سمك مثل ماتقول !!!!!!!!
  #117  
قديم 16/10/2006, 05:26 PM
الماســــــة الماســــــة غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/10/2005
الإقامة: الامارات الحبيبه
المشاركات: 3,225
لو كان المكتوب صحيح فهذا امر خطير بصراحه..
عموما انا ما اتابع هالمسلسل وعمري ما باخذ المادة الاعلامية كمصدر للمعلومات لأن فيها
مغالطات وكلام ماله اول من تالي..
واليوم يمثلون ادوار صحابه وش بقى الله يستر لايمثلون حياة الرسول صلى الله عليه وسلم..
ما ادري منو باجي بعد ما بيمثلون عنه..
  #118  
قديم 16/10/2006, 05:32 PM
الامبراطور الاعظم الامبراطور الاعظم غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 15/12/2004
الإقامة: بلاد الخيــــــــــ(عمان)ـــــــــر
المشاركات: 1,464
متواصلون معكم في البحث
تحياتي
  #119  
قديم 16/10/2006, 08:45 PM
South-Oman South-Oman غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 29/04/2006
المشاركات: 234
لكل من ذكر ان مسلسل خالد بن الوليد كان يقصد عمان سابقا والتي
تمتد الى البحرين هذا كلام مردود عليه لان المسلسل ذكر ان هناك حملة اخرى
لمحاربة المرتدين في البحرين غير التي ذهبت الى مرتدي عمان
  #120  
قديم 16/10/2006, 08:47 PM
الماحي السني الماحي السني غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 09/11/2005
الإقامة: قلبي
المشاركات: 1,487
الخطورة نبعت من كون ان هذه الردة سيطرت على العاصمة في ذلك الوقت وألجات جيفر وعبد الى الجبال ولولا مسارعة الخلافة لحسم هذه الردة لكانت النتائج أتجهت الى أوسع مما حصل ،

ولو تفكرنا قليلا في عدد قتلى المرتدين والمقدر بـ10 الالاف ، ناهيك بالطبع عن الذين فروا من لمعرفة
فاعتقد اننا عدد المرتدين كان كبيرا قد يصل الى أكثر من 100 الف (مجرد تخمين) ..لا اعني عدد جيش المرتدين الذين خاضوا المعركة وانما من هم خلف هذا الجيش من العائلات .

لذلك اعتقد ان هذه الردة كانت كبيرة وكان خطرها كبيرا
  #121  
قديم 16/10/2006, 09:18 PM
المقدام الرزين المقدام الرزين غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 14/06/2001
المشاركات: 7,648
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الماحي السني
الخطورة نبعت من كون ان هذه الردة سيطرت على العاصمة في ذلك الوقت وألجات جيفر وعبد الى الجبال ولولا مسارعة الخلافة لحسم هذه الردة لكانت النتائج أتجهت الى أوسع مما حصل ،

ولو تفكرنا قليلا في عدد قتلى المرتدين والمقدر بـ10 الالاف ، ناهيك بالطبع عن الذين فروا من لمعرفة
فاعتقد اننا عدد المرتدين كان كبيرا قد يصل الى أكثر من 100 الف (مجرد تخمين) ..لا اعني عدد جيش المرتدين الذين خاضوا المعركة وانما من هم خلف هذا الجيش من العائلات .

لذلك اعتقد ان هذه الردة كانت كبيرة وكان خطرها كبيرا

تبدو و كأنك سعيد بما حصل و تحاول تأكيده بل و تضخيمه، و أستطيع أن أحرز الى ما ترموا أليه
  #122  
قديم 16/10/2006, 09:34 PM
الماحي السني الماحي السني غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 09/11/2005
الإقامة: قلبي
المشاركات: 1,487
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المقدام الرزين
تبدو و كأنك سعيد بما حصل و تحاول تأكيده بل و تضخيمه، و أستطيع أن أحرز الى ما ترموا أليه
لست سعيدا بردة أحد ولكن هذا تاريخ وقد حصل وموثق فلما يسعى البعض الى أنكاره كأنهم ملامين عما حصل ،

ولا يذهب فكرك بعيدا ....
  #123  
قديم 16/10/2006, 10:25 PM
ونيس الروح ونيس الروح غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/09/2006
الإقامة: الأرض
المشاركات: 114
الإخوة الكرام :
مسلسل خالد بن الوليد شوه صورة الصحابة كثيرا ، فكيف لا يشوه صورة العمانيين ( صحابة أم لا )؟
من العجيب أنهم يصورون الصحابيات بالتبرج والعري ، ولكنني أجنح إلى القول مثل ما قال الشاعر :
وما يضر البدر والبدر في السما إذا حمار الزط بالبول يرفس ؟
  #124  
قديم 17/10/2006, 01:12 AM
صانع الألعاب صانع الألعاب غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 10/04/2002
الإقامة: كـــــاراكــــاس
المشاركات: 1,538
ما أحلى بلدنا وما احلى تاريخنا

تاريخنا مفروش بالورد وناصع البياض ولا تشوبه شائبه..

سبحان الله اسلمنا بلا حرب ..ثم حين توفي الرسول صلى الله عليه وسلم تمسكنا بالاسلام ولم يرتد منا ولا حتى ( نص واحد ) ..ما أعظمنا من أمة ..وما أعظمه تاريخنا ..وما أعظم اجدادنا. اشرف شرفاء العرب جميعا وذكرهم على كل لسان وفي كل كتب التاريخ ومازالت الجامعات في كل دول العالم تدرس تاريخهم وأخلاقهم.

سبحان الله من هذه العقول!!!
  #125  
قديم 17/10/2006, 02:14 AM
الأشوس الأشوس غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 13/07/2006
المشاركات: 28
ليست ردة . . . وإنما

أهل عمان لم يرتدوا
وإنما جابي الزكاة أخذ أفضل رؤوس الغنم من امرأة من منطقة دبا
المرأة أبدت اعتراضها على ذلك لأنه سيضر بدخلها
والمفروض من جابي الزكاة أن ينتقي السليمة من العيوب ولا يشترط أفضلها طالما هي خالية من العيوب
رُفِع الأمر بالخطأ إلى الخليفة الراشد أبو بكر الصديق
فتعجل في الأمر قبل أن يتحرى عنه
ولكن الفاروق بّره بأن جابي الزكاة هو المخطئ وليست المرأة.

بقي أن أقول كلمة حق . . . هو مجرد سؤال:
لماذا يحقد علينا نحن العمانيين كل العرب؟؟
عندنا أقرب لهجة إلى اللغة العربية
وعندنا أول كتاب للحديث النبوي (مسند الإمام الربيع بن حبيب)
وعندنا أفضل مذهب (مذهب قائم على الوسطية والاعتدال)
وعندنا أفضل العلماء (الإمام جابر بن زيد اليحمدي . . من بلدة فرق في نزوى)
وعندنا أفضل الشعراء و...........و........................و......... ...........
  #126  
قديم 17/10/2006, 07:54 AM
QARNAT QARNAT غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/03/2006
المشاركات: 302
ولماذا هذه الضجة الآن بعد مضي 1400 وشيء ...و
إذا كانوا أهل عمان إرتدوا : هل هذه سبة أو منقصة ؟؟
معظم العرب منعوا الزكاة عن ابو بكر ولم يكن الاسلام قد رسخ لأنهم حديثي عهد بالدين الجديد وحصل سوء فهم(اواختلاف) من قبل الصحابة (هل يحاربوهم أم لا؟) ولكن (أبو بكر )حسم الأمر بالمقولة الشهيرة:والله لو منعوني عقال بعيرٍ كانوا يؤدونه الى الرسول , لحاربتهم عليه....
هذا مجمل الامر ...وقد جرى تشويه للتاريخ الاقرب للمعقول لتلك الفترة العصيبة...
  #127  
قديم 17/10/2006, 09:23 AM
صورة عضوية المقنع كنج
المقنع كنج المقنع كنج غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 26/10/2002
الإقامة: ثاني لفة بعد الدورار بأول بناية
المشاركات: 2,190
ما شاء الله ...

إذا كنا إحنا عمانيين ومختلفين بالنقطة هذي ... يعني مو متأكدين ...

فكيف نلوم غيرنا .....
  #128  
قديم 17/10/2006, 10:52 AM
المحكي المحكي غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 26/01/2000
الإقامة: ما معروفة
المشاركات: 18
المسلسلات التاريخية لا تصلح لشعوب تكره التاريخ!
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/10/16/28313.htm
  #129  
قديم 17/10/2006, 10:59 AM
الشرجة الشرجة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2005
الإقامة: قمم الجبال
المشاركات: 268
الافالم التاريخية دائما تظلمك يا عمان

نعم هذه حقيقة واقعة فجميع الافلام التي تابعتا تتهكم على بالدنا وتصفها بصفات ماسمعنا بها !!!!!


هل تابعتم مسلسل خالد بن الويد؟؟؟؟

هذا واحد من تلك الافلام التي مابرحت تتهكم على بلادنا وتنقص من دورها في الاسلام!!!!!!!

لقد تقولوا علينا وتهكموا على بلادنا,,,,,,,,

وصف أحد الممثلين بان عما ارتدت عن الاسلام !!!!!!!!!!! ولم يكتفي بذالك بل قال بان الازدهم اهل مكر وخديعة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سؤال:


هل بالفعل بان عمان ارتدت عن الاسلام ؟؟

هل عمان نصبت لها نبي ؟

هل الازد أهل مكر وخديعة؟




ولاكن السؤال الذي يراودني دوما اين وزارة الاعلام اين وزارة التراث القومي والثاقفة؟؟؟؟؟؟

لماذا لايقومان بتمويل فلم تاريخي يشارك فيه الممثلون العرب لتثبيت الحقيقة ودور عمان في حروب الردة ................
  #130  
قديم 17/10/2006, 11:02 AM
المحكي المحكي غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 26/01/2000
الإقامة: ما معروفة
المشاركات: 18
خلاص كلكم زينين وما عليكم بأس...


هيا ...كل واحد يراوينا شطارته ...هذه العشر الأواخر نعيش فيها ...فهل شمرتوا سواعد الجد ، هل فعلتم كما فعل رسولكم وقدوتكم الذي تحبونه في عشركم هذه ..فإن الشعارات والهتافات لا تنفع فها هو المضمار اذا كنتم الأتباع الحقيقين للنبي صلى الله عليه وسلم ولستم مجرد جماهير أو مشجعين ...هيا أكثروا من العبادة..ولا تنسى أخي الكريم من قول: اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.
  #131  
قديم 17/10/2006, 11:17 AM
الصرخه الصرخه غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 07/11/2002
الإقامة: عمان
المشاركات: 23
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أوس القحطاني
الثابت تاريخيا ان بعض القبائل العمانية في الشمال ( مسندم ) قد ارتدت عن الاسلام او انهم اردوا ان يكونوا مسلمين بشرط عدم دفع الزكاة .
نعم هي هذه القصه الحقيقه ....
حيث ارتدت قبيله من عماااان من مسندم .... ولم ترضى بدفع الزكااااه ....
وعندما اصر المسلمون عليهم بدفع الزكااااه ... دفعوا شاه واحده ... حتى انا
الخليفه استغرب من فعلتهم .... وقال الى هذه الدرجه هم (شح) يعني بخلاء واندرجت
هذه الكلمه عليهم الى ان ظهرت قبيله الشحوح ... وطبعا هذا كان ف القديم وألحين الشحوح والنعم فيهم .....

تحياتي ...
  #132  
قديم 17/10/2006, 11:52 AM
صورة عضوية أرض المحل
أرض المحل أرض المحل غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/12/2004
المشاركات: 700
يمكن لجنة المطبوعات والنشر .. تعنى بهذا الموضوع !! اذا كان داخل السلطنة !! خارجيا يمكن ما حد يتابع !!
  #133  
قديم 17/10/2006, 01:18 PM
صورة عضوية أبوالصالح العماني
أبوالصالح العماني أبوالصالح العماني غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 10/04/2003
الإقامة: عمان
المشاركات: 2,039
المسلسل ركيك من الناحية الدرامية و الكاتب بلا شك فشل في أخذنا في رحلة في تاريخ رجل عظيم مثل خالد بن الوليد فلا نراه الا مركزا على الحروب و القتال و حتى هذه ينقصها الكثير من ناحية التفاصيل التي تعود بنا الى المكان و الزمان ذاك أضف الى ذلك الى أن الكاتب أراد أن يجمع كل التفاصيل التي رافقت هذه المرحلة المهمة في التاريخ الأسلامي و هي مرحلة بلا شك غنية بالأحداث و التأثير على مجرى التاريخ و هو الذي أنعكس على في طريقة كتابة التاريخ فكل يكتبة من خلال هذا من عدوي و ذاك من شيعتي ....!

اما فيما يخصنا نحن العمانيين فلدنيا نقص كبير في معرفة تاريخنا و السبر في أغواره و لا نلوم فقط حكامنا الذين بفعل السياسية و المصلحة ركزوا فقط على تلك الفترات التي ترتد ايجابيا عليهم و تعمدوا تجاهل كل الفترات التاريخية قد تضعهم في موقع المسألة و تهدد سلطتهم و نفوذهم على البلاد و العباد .. انما نلوم من تخصص في التاريخ .. نلومهم على ضعف أنتاجهم الأدبي و التاريخي و التوثيقي لكل التاريخ العماني , هذا الأنتاج الذي من المفترض أن يتبحر في التاريخ بحثا وأنتقادا تاره و تصحيحا و توجيها تارة أخرى ... فالعمل العمل و لن يحك جلودنا مثل أظفرانا ..!!!

تحياتي ....
  #134  
قديم 17/10/2006, 02:01 PM
صورة عضوية جورج قرداحي
جورج قرداحي جورج قرداحي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 09/11/2002
المشاركات: 245
نرجومن المشرفين تثبيت المواضيع ذات المصداقية

عزيزي ابن دارس
عذرا
قبل ان تكتب موضوع إطلع في كتب التاريخ
او أسأل اهل الشأن في هذا المجال
لانه كما هو معروف في كتب التاريخ انه يوجد جماعة من دبا ارتدت عن الاسلام
وتوجد مقبرة لحد الحين موجوده في دبا تعرف بمقبرة المرتدين
وصراحه اعذروني الموضوع ما كان يحتاج تثبيت في مواضيع اهم عنه كان يجب ان تثبت ما ادري من من المشرفين وليش ثبت هالموضوع
لانه كله يدل على قل ثقافة الكاتب في تاريخ عمان

آخر تحرير بواسطة جورج قرداحي : 17/10/2006 الساعة 02:12 PM
  #135  
قديم 17/10/2006, 02:08 PM
بن دارس بن دارس غير متواجد حالياً
علي الزويدي
 
تاريخ الانضمام: 27/11/2000
الإقامة: سلطنة عمــــــــــــان
المشاركات: 8,395
أخي الكريم

عملية التثبيت تحكمها عدة عوامل سواء كانت تلك المواضيع للمشرف أو لأي كاتب آخر، ودورنا كمشرفين متابعة المواضيع التي تستحق التثبيت..

بالنسبة لهذا الموضوع فسوف تجد أن هناك من كتب أنه لم يرتد أحد من العمانيين عن الإسلام ولديهم مصادرهم أيضا..

التاريخ كتاب متناقض كما ذكر أحدهم أيضا أعلاه، وهذا الموضوع يحاول استقصاء الحقائق التاريخية للجميع، فما تعرفه أنت لا نعرفه نحن.. شخصيا درست في المناهج المدرسية أن العمانيين لم يرتدوا عن الاسلام مطلقا وأنهم أسلموا طوعا وليس بالسيف، لكن المسلسلات التاريخية تقول خلاف ذلك، فأية جهة نصدق؟
  #136  
قديم 17/10/2006, 02:10 PM
بطيء الأنقضاض بطيء الأنقضاض غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 21/05/2006
المشاركات: 299
هل هم العمانيون أم أهل عمان؟
  #137  
قديم 17/10/2006, 02:12 PM
السهم المسدد السهم المسدد غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2002
الإقامة: شواطئ الصحراء
المشاركات: 1,007
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بن دارس
للأمانة:

ذكر المسلسل كلمتي "دُبـا بعمان" (بضم الدال)، وكما تعرفون فتلك المنطقة هي في شمال عمان (مسندم) وربما تكون تلك القبائل المرتدة - إن حصل هذا - في الأراضي الواقعة والمتداخلة بين السلطنة ودولة الامارات (في الوقت الحالي بالطبع)، لكن هل امتد حكم لقيط بن مالك لتشمل تلك المناطق؟ وهل حكمت قبائل الأزد أصلا تلك المناطق.؟

اختلف المؤرخون حول صحة ما يروى عن ردة أهل دبا في أيام أبي بكر الصديق وقد روى أبو الحسن البسيوي في سيرته المطبوعة في كتاب "السير والجوابات" لأئمة وعلماء عمان خبر ردتهم!

بيد أن الإمام السالمي شكك في صحة هذا الكلام لأسباب موضوعية تاريخية:

أولا: البسيوي من علماء القرن الرابع والخامس الهجري وأغلب الظن أن نقله روايته عن غير العمانين من المؤرخين الذين كانت تمثل عمان التاريخية (من ظفار إلى البحرين=الأحساء السعودية) الخصم الإيديولجي والسياسي، ورواية الخصوم مطعونة في حق خصومهم.

الثاني: لم تكن دبا بالكثافة السكانية التي تستطيع فيها الانفصال عن العاصمة المركزية والتي هي صحار بحيث تتمرد دينيا وسياسيا.

الثالث: دولة عبد وجيفر كانت قوية ومستقرة سياسيا واجتماعيا ومعروف عنها الترابط والوشيجة لا الاقتتال والقطيعة فلهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (لو أهل عمان أتيت ما ضربوك ولا شتموك).

الرابع: إسلام أهل عمان كان عاما وشاملاً وفيه خضوع سياسي كامل للدولة العمانية القوية للخليفة أبي بكر الصديق الذي أشاد بأهل عمان وملوكها وإسلامهم الغير مسبوق على مستوى البشرية جمعاء!!.

الخامس: فترة حروب الردة كانت قصيرة جدا لإنها كانت في مدة خلافة أبي بكر الصديق ولا يتوقع أن يخوض خالد معارك اليمامة في قلب نجد ومعارك اليمن وابتدأ حملته إلى العراق والشام ومع ذلك يقال بأنه ذهب إلى دبا في أقصى شرق الجزيرة العربية كل ذلك في عامين اثنين!!

السادس: لم يرد ذكر مثل هذه الحادثة (ردة أهل دبا) عن الإسلام إلا من طرق الخصوم السياسيين لعمان التاريخية ولم يرد ذكر خبر هذه الردة في المدونات الأثرية العمانية ولم يرد ذكرها من مصدر مستقل! وهي مطعون في أسانيدها عند رواتها من خصوم العمانين! ولو صحت لم تفد إلا الظن على أحسن الأحوال لإن القاعدة الأصولية تقول أن الخبر الآحاد ظني الثبوت! فلا يمكن أن نقبل هذا الظن لندفع به اليقين الثابت من عدم ردة أهل عمان التاريخية القوية والمتماسكة.



فلهذا نقول ان خبر ردة أهل عمان او ردة اهل دبا لا يمكن قبوله وعلى المنصفين مراجعة التاريخ وتصحيح أخطاءه وسقطاته.

والحمد لله رب العالمين.

آخر تحرير بواسطة السهم المسدد : 17/10/2006 الساعة 02:18 PM
  #138  
قديم 17/10/2006, 02:21 PM
صورة عضوية جورج قرداحي
جورج قرداحي جورج قرداحي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 09/11/2002
المشاركات: 245
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بن دارس
أخي الكريم

عملية التثبيت تحكمها عدة عوامل سواء كانت تلك المواضيع للمشرف أو لأي كاتب آخر، ودورنا كمشرفين متابعة المواضيع التي تستحق التثبيت..

بالنسبة لهذا الموضوع فسوف تجد أن هناك من كتب أنه لم يرتد أحد من العمانيين عن الإسلام ولديهم مصادرهم أيضا..

التاريخ كتاب متناقض كما ذكر أحدهم أيضا أعلاه، وهذا الموضوع يحاول استقصاء الحقائق التاريخية للجميع، فما تعرفه أنت لا نعرفه نحن.. شخصيا درست في المناهج المدرسية أن العمانيين لم يرتدوا عن الاسلام مطلقا وأنهم أسلموا طوعا وليس بالسيف، لكن المسلسلات التاريخية تقول خلاف ذلك، فأية جهة نصدق؟
نعم اخي العزيز.......
دخل العمانيون الى الاسلام طوعا بدون حروب
لكن الارتداد عن الاسلام جاء بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام طبعا من طائفة
وكما ذكرت لك المقبرة لحد الحين موجودة في دبا
وليس غريبا
حيث ان المرتدين موجودين حتى في السعوديه مركز الاسلام
واعذرني ما كل ما وجد في التاريخ
لابد ان يدخل في المنهاج الدراسي لان التاريخ بحر واسع....
وكما هو ملاحظ من ان الموضوع طلع من النقاش الى تضارب مذهبي وسياسي
من كذا ارجو من المشرفين التدخل بدل ما كل من هب ودب يتكلم بأي كلام ربما يسئ للاخرين
وشكرا

آخر تحرير بواسطة جورج قرداحي : 17/10/2006 الساعة 02:28 PM
  #139  
قديم 17/10/2006, 02:34 PM
السهم المسدد السهم المسدد غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2002
الإقامة: شواطئ الصحراء
المشاركات: 1,007
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة جورج قرداحي
نعم اخي العزيز.......
دخل العمانيون الى الاسلام طوعا بدون حروب
لكن الارتداد عن الاسلام جاء بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام طبعا من طائفة
وكما ذكرت لك المقبرة لحد الحين موجودة في دبا
وليس غريبا
حيث ان المرتدين موجودين حتى في السعوديه مركز الاسلام
واعذرني ما كل ما وجد في التاريخ
لابد ان يدخل في المنهاج الدراسي لان التاريخ بحر واسع....
وكما هو ملاحظ من ان الموضوع طلع من النقاش الى تضارب مذهبي وسياسي
من كذا ارجو من المشرفين التدخل بدل ما كل من هب ودب يتكلم بأي كلام ربما يسئ للاخرين
وشكرا
الأخ جورج مرحبا بك وبكل الإخوة من المسلمين وغيرهم!

عموما لقد رددنا على دعوى ردة اهل دبا أعلاه وإن كنت ما زلت مصرا على هذه الدعوة فنحن ندعوك إلى نقاش مستفيض لمناقشة الروايات التي تزعم ردة أهل دبا فهل تستطيع أن تأتينا بجميع تلك الروايات بأسانيدها ومتونها حتى نقف على ما فيها من حق وباطل؟!


نحن بالانتظار.
  #140  
قديم 17/10/2006, 02:37 PM
فارس الشلفاء فارس الشلفاء غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 19/12/2005
الإقامة: قلب كل من يحبني
المشاركات: 2,955
الي اعرف وحسب كلام دكتونا في التاريخ وحسب ما موجود في تحفت الاعيان لشيخ السالمي انه حدث سو فهم لا اكثر ولا اقل والقصه انا عند جم الزكاه في احد المناطق الشمالية من عمان اذا بجامع الزكاه يختلف مع امراءه على الجدي المضرض اعكائه فهي تريد اخراج شاه هزيله والجابي يريد سمينه وفرفت واصتسرخت قبيلتها فجتموعوا عليه فظن انهم يريدوا قتله فهرب وقال انهم ارتدوا
  #141  
قديم 17/10/2006, 02:49 PM
بهلاوي أصل بهلاوي أصل غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 17/03/2005
الإقامة: بهلاء العريقة
المشاركات: 52
خطأ فني

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بن دارس
أما في الحلقة الثانية والعشرين فإن خالد بن الوليد وقادة آخرين يذهبون بالفعل في شتى أنحاء الجزيرة العربية لقتال المرتدة من المسلمين والذين غرر بهم بعض من ادعى النبوة. في هذا الحلقة يظهر شخص اسمه "لقيط بن مالك" (ولا أدري إن كان التاريخ العماني سجل شخصا بهذا الاسم - ربما يكون ابن لمالك بن فهم). لقد جنّد لقيط هذا جيشا قوامه عشرة آلاف مقاتل للقاء قائد المسلمين حذيفة بن محسّن. في البداية ظن حذيفة أنه لن يستطع مواجهة العمانيين المرتدين عن الإسلام فأرسل رسالة إلى الخليفة أبو بكر الصديق ليعزز من قوات المسلمين فكان الرد أن الخليفة قد أمر قائد اسلاميا آخر وهو عكرمة بن أبي جهل ليكون سندا لجيش المسلمين لمحاربة المرتدين من العمانيين.

للقيط بن مالك ذراع يمين وهو "خزيمة" والذي ينصح لقيطا بعدم مواجهة جيش المسلمين لكن لقيط والذي ادعى النبوة قائلا أنه سوف يلحق بجيش المسلمين شر هزيمة.

بالطبع تكون المعركة ضارية فينهزم المرتدون العمانيون ويتم الاستيلاء على أموالهم وخيولهم ويؤخذ أسراهم...

هكذا تنتهي حلقة اليوم والتي عرضت (حتى كتابة هذه السطور) في كل من قناتي قطر (الثالثة ظهرا) والكويت (الخامسة والربع عصر) ويعرضها تلفزيون (سماء دبي) في منتصف الليل، وهي تحكي أخطاء تاريخيا عن اسلام ومسلمي عمان.

فليس العمانيون مكارين وليس العمانيون من ارتد عن الاسلام...

هذا نداء إلى الحكومة العمانية بالتحرك لتصحيح المفاهيم، فالكاتب عبدالكريم ناصيف والمخرج محمد عزيزية واللذان ابدعا في إخراج هذا المسلسل التاريخي العظيم إنما قد أساءا إلى عمان شعبا وتاريخا له حضارة ضاربة في جذور الإنسانية، عرفنا التاريخ بالتسامح وليس بالمكر والخديعة، أسلمنا طوعا ولم نسلم كرها، أتانا عمرو بن العاص ليعلمنا تعاليم الإسلام وليس سالا سيفه، ولم يأتني حذيفة بن محسّن ولا عكرمة بن أبي جهل ليردنا إلى الاسلام بعدما خرجنا عنه..

موضوع للنقاش .........
عذرا على المقاطعة بس حبيت اوضح لك شي اسمع هذي القصة:
عندما توفي رسول الله ارتدت بعض القبائل في شبة الجزيرة العربية.
وتحكى قصة . ان بعد وفاة الرسول الكريم تقدم وفد بقيادة عبد وجيفر ابنا الجلندى بن مسعود مع عمرو بن العاص لمبايعة ابو بكر الصديق .
لكن يقال انه عندما كانت تجمع الزكاة في قرية في عمان اسمها حاليا (أدم) امتنعت امراة عن دفع الزكاة . المهم تلك القبيلة توقفت عن دفع الزكاة فقط قبيلة موجودة في ادم ولقد كانت بقيادة لقيط بن مالك هم في المسلسل عندما قالوا بقيادة لقيط بن مالك كانوا يقصدون ذلك. ويقول الاصطخري في كتابة ان عبد وجيفر ابنا الجلندا عندما علموا بذلك وطبعا علم به ابو بكر امر ابو بكر بتسيير جيش الى عمان ليقاتل فقط تلك القبيلة وعندما وصلوا الى عمان انظم إليهم جيش عبد وجيفر ابنا الجلندا في حربهم ضد لقيط بن مالك. هذي هي السالفة وما فيها. اما الباقي فهو كلام ما إله اي صحة.
ولهم يلعبوا في التاريخ على ما يريدوا انا اقول احسن يروحوا يمثلوا في مسلسل خليجي تراه هم هذا اللي فالحين فية . هذا اللي ناقص يحرفوا في التاريخ والتاريخ واضح ما يحتاج توضيح اكثر.
ما احب اتدخل في المذاهب ولكن اقول تتبعوا من كاتب المسلسل وراح تحصلو صاحب مذهب سني عذرا لا تفهموني خطا لانه في طبيعة الحال هم يريدوا يربطوة بمسائل كثير غير انهم ارتدوا فقط .
هذي مشكلتنا كلنا ضد بعض والغرب يضحك علينا . على هذي الحالة راح نكون في القاع وما راح ننهض ابدا

تحياتي
  #142  
قديم 17/10/2006, 03:39 PM
بطيء الأنقضاض بطيء الأنقضاض غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 21/05/2006
المشاركات: 299
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فارس الشلفاء
الي اعرف وحسب كلام دكتونا في التاريخ وحسب ما موجود في تحفت الاعيان لشيخ السالمي انه حدث سو فهم لا اكثر ولا اقل والقصه انا عند جم الزكاه في احد المناطق الشمالية من عمان اذا بجامع الزكاه يختلف مع امراءه على الجدي المضرض اعكائه فهي تريد اخراج شاه هزيله والجابي يريد سمينه وفرفت واصتسرخت قبيلتها فجتموعوا عليه فظن انهم يريدوا قتله فهرب وقال انهم ارتدوا
يقول

ما أعرفه و حسب كلام دكتور التاريخ عندنا و حسب ما جاء في كتاب تحفة الاعيان للشيخ العلامه السالمي انه حدث سوء فهم لا اكثر ولا أقل و القصه انه عند جمع الزكاه في احدى المناطق الشماليه من عمان أختلف جامع الزكاه مع أمراءه على الشاة المفترض أعطائها.فهم يريدون اخراج أي الأمراء شاة هزيله بينما الجابي يريد شاة سمينه فحدث النزاع و اجتمعت على الصراخ القبيله فظن الجابي أنهم يريدون قتله فهرب و زعم انهم أرتدو

هذا و الله أعلم
  #143  
قديم 17/10/2006, 03:53 PM
أحبك ياوطني أحبك ياوطني غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 16/10/2006
المشاركات: 30
أصلا اللي يريد يشوه ثقافته يتابع هذا المسلسل / هذا المسلسل ما فيه مصاقية ، وخاصة وأنه يجسد الصحابة الكرام كشخصهم ، كيف ويظهر خالد بن الوليد وحوله الجواري الكاسيات العاريات المائلات ؟؟؟؟

قد صدرت فتى من الأزهر الشريف : مفادها بتحريم هذا المسلسل خاصة وأنه يمس شخصيات هامة
  #144  
قديم 17/10/2006, 04:30 PM
زعرور زعرور غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 20/09/2006
الإقامة: في كل ربوع عَمان
المشاركات: 6
الحمدلله على نعمة الاسلام التي وجدنا نفسنا عليها
بدون لا حول ولا قوة منا الحمدلله حمداً كثير
اما بالنسبة للتاريخ والمناقشة حول صحة الردة
من عدمها انا استغرب وين التاريخ الي درسناها
في المراحل المختلفة من المدارس ليش يتم
اخفاء جزء مهم من تاريخنا ونسمع فيه
من خارج السلطنة وبعدين الكل يتفاجاء
ويقول هذا تلفيق للاسف دراستنا للتاريخ
هي الي كانت تلفيق وما فيها واقعية
حتى الصاحبي الجليل مازن بن عضوبة
سالت عنه الكثير من المشايخ واهل الدين يقولو
اول مرة نسمع عنه وما عمرنا سمعنا هذا الاسم
وحتى دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
لاهل عمان يقولو بعد ما سمعنا ولا كتب عنه
طيب من وين كتب التاريخ العمانية جابت هذي الاشياء
واليوم نتفاجاء بأنه كانت في ردة في عمان مهما كانت
هذه البقعة في الارض العمانية التي امتدت من اليمن
وحتى البحرين لكن لم ندرس عنها في يوم من الايام
الحين الصراحة انا بعد ما شفت المسلسل عصبت وقلت
لازم وزارة الإعلام العمانية ترد عليه وتشتكي عليه
لكن بعد ما سمعت من الشباب بالدليل القاطع وانا ذهبت
وقرأت خلاص الصراحة اعفي وزارة الاعلام من اي شكوى
اذا انا ما اعرف تاريخي كيف اشتكي على من يكتب عنه
وين وزارة التراث والثقافة ومكتباتها ليش ما يحطوا مثل
هذي الامور في متناول الجميع حتى نقدر نتكلم ونجابه كل
من يمس تاريخ عماننا الحبيبة الطاهرة الشريفة التاج على
روؤسنا كيف وليش .. اليوم اتفاجاء انه كانت في ردة في دبا
حتى ولو المهم انه دبا قطعة من ارض عماننا الحبيبة مهما
كانت في الشمال او في الجنوب في الغرب او الشرق في
النهاية ارض من عماننا واذا كانت فيها ردة او لم تكن ردة
وكانت المرأة التي منعت اعطائهم الشاه المهم لم ندرس عنها
اي شي فكيف ندافع ونتكلم
  #145  
قديم 17/10/2006, 08:52 PM
الكابح الكابح غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 12/03/2005
المشاركات: 27
كلامك صحيح ونطالب الجهات المختصه في السلطنة بالرد على هذا الخطأ وتصحيح الفكرة لكي لا يصل الموضوع إلى حد أبعد.. والله الموفق
  #146  
قديم 17/10/2006, 10:24 PM
Wahiba Sands Wahiba Sands غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 31/01/2005
المشاركات: 2,465
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة علي الكثيري
أخواني الاعزاء ،

لماذا تأخذنا العزة بالإثم دائماً ؟

أليس اهل عمان جز من سكان شبه الجزيرة العربية التي ارتد معظم قبائلها عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

هل يجب أن نعتبر أنفسنا نحن كعمانيين نوع آخر من البشر منزه عن الخطأ ؟

لماذا لانكون كتلك القبائل التي ارتدت حين ذاك ؟

ثم بعض الإخوة اورد تاريخياً ما يثبت بأن بعض القبائل العمانية اردت فعلاً عن الإسلام بعد وفاة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وأثبت كذلك تاريخياً ان مايشير إلى الردة في عمان قد تعرض للحذف من كتب التاريخ التي تشير إلى ذلك ، وعليه لُقن الجيل الحالي تاريخ جُعل فيه اهل عمان ، وكأنهم قوم من كوكب آخر لايمسه السؤ ، وكأنهم ليسوا جزءً من قبائل الجزيرة العربية التي قد يحدث لها ما حدث للغير من القبائل والامم .

أخواني الأعزاء

أن تحريف وحذف فقرات التاريخ لإغراض سياسية في وقتٍ ما ، هو مايترك اثره السئ عند الأجيال التي لُقنت ، عندما تنصدم بحقائق الأمور من اكثر من مصدر غير المصدر العماني ، وما أثير اليوم من قبل متابعي المسلسل التاريخي خالد بن الوليد ، ليس سوى تناقض بين المعلومات التي اوردها المسلسل كحقائق تاريخية حدثت في تللك الحقبة من الزمن ، وبين دراسه الجيل العماني الحديث الذي استقى معلوماته التاريخية من كتب التاريخ العماني المقررة كمناهج للتعليم المدرسي وحفظه الطلاب هكذا .
من هنا وما اود التشديد عليه هو اننا كعمانيين بالرغم من إفتخارنا بالإنتماء إلى هذا البلد ، فانه يجب أن نعتبر انفسنا جزء لايتجزاء من التاريخ العربي عامة بمأسيه وإنهزاماته وإسلامه وإنتصاراته وردته ، ولاتأخذنا العزة بالإثم بأن نكون شعب مختلف منزه عن كل شئ ، لكي لانكتشف عكس ذلك ونتفأجى عندما يُقال عننا كان اهل عمان هكذا .

دام حرصكم على التاريخ

علي

عين الصواب ..
  #147  
قديم 17/10/2006, 10:28 PM
شعاع الامل شعاع الامل غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/07/2004
المشاركات: 328
قال إبن الجوزي في كتابه المنتظم في التاريخ:
اقتباس:
وأما في عمان فإنه قام فيها ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي وأرتد بقومه فادعى النبوة، فقهر جيفراً وعبداً القائدين المسلمين ، فأرسل أبو بكر "حذيفة بن محصن" إلى عمان ، وعرفجة البارقي الأزدي إلى مهرة ، وهجم المسلمون على أهل عمان ، وقتلوا منهم عشرة آلاف وركبوهم حتى أثخنوا فيهم وسبوا الذراري وقسموا الأموال وبعثوا بالخمس إلى أبي بكر مع عرفجة، وأقام حذيفة بعمان حتى يوطىء الأمور و يسكن الناس
أنا أستطيع تفهم القتل نداً لند في الحروب.. وأن من الممكن أن المنتصر يفرض غرامة على المهزوم أو أن يصادر أمواله بس اللي بغيت أعرفه لماذا حملوا أهلنا من النساء كسبايا
  #148  
قديم 17/10/2006, 11:24 PM
البيه البواب البيه البواب غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 24/12/2002
المشاركات: 55
بالفعل فيه الكثير من المغالطات ..
وكذلك الامر بالنسبة للمسلسل الثاني
ابناء الرشيد الامين والمامون
  #149  
قديم 18/10/2006, 08:20 AM
الفتى الباسل الفتى الباسل غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 14/11/2002
الإقامة: نزوى-مسقط
المشاركات: 2,127
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الرياضي
لو عندنا كلمة من الاعلام على كل التجاوزات على بلادنا لما تجراء الاخرين على تكرار فعلهم

و الاستهانة بنا..

اطالب بقائمة سوداء تضم كل من ساهم في تزوير الحقائق و التاريخ
لااعتقد ان المسلسل له هدف في محاربة احد الشعوب بذكر شيء سيء ربما للكاتب ابعاد اخرى بالاضافة ان بعض الكتب التاريخية اشارت الى موضوع ردة بعض من اهل عمان .
  #150  
قديم 18/10/2006, 08:25 AM
QARNAT QARNAT غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/03/2006
المشاركات: 302
اقتباس:
أنا أستطيع تفهم القتل نداً لند في الحروب.. وأن من الممكن أن المنتصر يفرض غرامة على المهزوم أو أن يصادر أمواله بس اللي بغيت أعرفه لماذا حملوا أهلنا من النساء كسبايا
هذه الحروب المسماة (حروب الردة) خاضها المسلمون وسببها الاساسى(والله لو منعوني عقال بعيرٍ كانوا يؤدونه الى الرسول , لحاربتهم عليه....)وكانت الدولة الاسلامبة في بداية تأسيسها وطبعاًتحتاج الى الكثير من الفييء .....هذا ما تقوله كتب التراث الاسلامية (وهي الاقرب الى الواقعية)وسيرة خالد لم تأتي من خارج هذه الكتب..
من هذه الكتب نستشف سير الصحابة: (سيرة أبن هشام, الكامل في التاريخ لأبن الاثير والكثير من الكتب)
هذه الكتب ألفها مسلمين تقاة..
لماذا ننتقي الصفحات الناصعة فقط لسير الصحابة؟ في حين وبكل أسف هناك الكثيرمن التجاوزات ....
نعم هناك حدثت الكثير من المذابح خلفت آلاف القتلى(أكثر من40000)وسبيت ألآلاف من حرائر العرب (معظمها بيعت في اسواق الرقيق )وسيقت الىلآلاف المؤلفة من غنائم الانعام الى المدينة (هذه الانعام كانت النواة لما يسمى بألفتوحات في جزء من عهد أبو بكر وفي عهد عمر وعثمان)
 


قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 01:56 AM.


سبلة العرب :: السنة السابعة والعشرون
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.