سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث

العودة   سبلة العرب > السبلة الدينية

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 12/10/2006, 06:33 PM
دين واحد دين واحد غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 07/09/2006
المشاركات: 28
للاخوه الاباضيه سؤال ارجوكم بدون انفعال

الاخوه الاحباب بداية اسال الله تعالى ان يتقبل منى ومنكم الصيام والقيام وسائر الاعمال واعرفكم اننى بالنسبه للمذهب الاباضى مازلت فى بداية معرفتى به فأرجو ان تترفقوا بى لاننى مسترشد ولا اقصد الجدل والمهاترات س1 فى كتاب ازالة الاعتراض عن محقى ال اباض للشيخ محمد يوسف اطفيش يقول عن القرآن ان القرآن المتلو بالالسن المكتوب فى المصاحف ليس بقرآن حقيقة بل هو دال على القرآن) فما معنى هذا الكلام ص56 س2 فى كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين فى اصول العقائد الاسلاميه وهو مراجع من قبل لجنه برئاسة الشيخ الخليلى وقد نقلت من احد المنتديات للامانه جاء فى الكتاب ( ان الخلق جميعا فى مشيئة الله يفعل بهم مايشاء فان شاء عذب فى الدنيا وان شاء عذب فى القبر وان شاء عذب فى الاخره ) فهل يدخل الكافر فى هذا وانه ان مات على كفره لايعذب بل هو تحت المشيئه تاملوا الفقرة تقول الناس جميعا س3 فى نفس الكتاب تعريف للايمان انه التصديق فقط بالقلب حيث صرح القرآن باضافة الايمان الى القلب فاذا حقق العبد الايمان فى قلبه وارساه فى نفسه انتقل الى درجه اعلى مما كان فيه وهى درجة الظن بمعنى اليقين ) فاذا كان الايمان عندكم التصديق القلبى فقط فهل يعتبر فرعون وملاؤه من المؤمنين فقد قال الله فيهم ( وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ) بل وان ابليس يقر اى يصدق ويؤمن بوجود الله وهذا فى اكثر من موضع فى القرآن فهل ينفعه الاقرار القلبى 00 اخيرا اخوانى اعاود الدعاء لكل اخوانى الاباضيه بالتوفيق والقبول والسلام عليكم ورحمة الله
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 12/10/2006, 07:22 PM
المزروعي ساهر المزروعي ساهر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/08/2006
المشاركات: 133
للاخوة الاباضية

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
الاخوه الاحباب بداية اسال الله تعالى ان يتقبل منى ومنكم الصيام والقيام وسائر الاعمال واعرفكم اننى بالنسبه للمذهب الاباضى مازلت فى بداية معرفتى به فأرجو ان تترفقوا بى لاننى مسترشد ولا اقصد الجدل والمهاترات س1 فى كتاب ازالة الاعتراض عن محقى ال اباض للشيخ محمد يوسف اطفيش يقول عن القرآن ان القرآن المتلو بالالسن المكتوب فى المصاحف ليس بقرآن حقيقة بل هو دال على القرآن) فما معنى هذا الكلام ص56 س2 فى كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين فى اصول العقائد الاسلاميه وهو مراجع من قبل لجنه برئاسة الشيخ الخليلى وقد نقلت من احد المنتديات للامانه جاء فى الكتاب ( ان الخلق جميعا فى مشيئة الله يفعل بهم مايشاء فان شاء عذب فى الدنيا وان شاء عذب فى القبر وان شاء عذب فى الاخره ) فهل يدخل الكافر فى هذا وانه ان مات على كفره لايعذب بل هو تحت المشيئه تاملوا الفقرة تقول الناس جميعا س3 فى نفس الكتاب تعريف للايمان انه التصديق فقط بالقلب حيث صرح القرآن باضافة الايمان الى القلب فاذا حقق العبد الايمان فى قلبه وارساه فى نفسه انتقل الى درجه اعلى مما كان فيه وهى درجة الظن بمعنى اليقين ) فاذا كان الايمان عندكم التصديق القلبى فقط فهل يعتبر فرعون وملاؤه من المؤمنين فقد قال الله فيهم ( وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ) بل وان ابليس يقر اى يصدق ويؤمن بوجود الله وهذا فى اكثر من موضع فى القرآن فهل ينفعه الاقرار القلبى 00 اخيرا اخوانى اعاود الدعاء لكل اخوانى الاباضيه بالتوفيق والقبول والسلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خير
والموضوع مشوق
  #3  
قديم 12/10/2006, 07:25 PM
(بدر الزمان) (بدر الزمان) غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2006
المشاركات: 301
قال صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن .
  #4  
قديم 12/10/2006, 08:36 PM
الفلق الفلق غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/11/2002
المشاركات: 158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
الاخوه الاحباب بداية اسال الله تعالى ان يتقبل منى ومنكم الصيام والقيام وسائر الاعمال واعرفكم اننى بالنسبه للمذهب الاباضى مازلت فى بداية معرفتى به فأرجو ان تترفقوا بى لاننى مسترشد ولا اقصد الجدل والمهاترات س1 فى كتاب ازالة الاعتراض عن محقى ال اباض للشيخ محمد يوسف اطفيش يقول عن القرآن ان القرآن المتلو بالالسن المكتوب فى المصاحف ليس بقرآن حقيقة بل هو دال على القرآن) فما معنى هذا الكلام ص56 س2 فى كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين فى اصول العقائد الاسلاميه وهو مراجع من قبل لجنه برئاسة الشيخ الخليلى وقد نقلت من احد المنتديات للامانه جاء فى الكتاب ( ان الخلق جميعا فى مشيئة الله يفعل بهم مايشاء فان شاء عذب فى الدنيا وان شاء عذب فى القبر وان شاء عذب فى الاخره ) فهل يدخل الكافر فى هذا وانه ان مات على كفره لايعذب بل هو تحت المشيئه تاملوا الفقرة تقول الناس جميعا س3 فى نفس الكتاب تعريف للايمان انه التصديق فقط بالقلب حيث صرح القرآن باضافة الايمان الى القلب فاذا حقق العبد الايمان فى قلبه وارساه فى نفسه انتقل الى درجه اعلى مما كان فيه وهى درجة الظن بمعنى اليقين ) فاذا كان الايمان عندكم التصديق القلبى فقط فهل يعتبر فرعون وملاؤه من المؤمنين فقد قال الله فيهم ( وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ) بل وان ابليس يقر اى يصدق ويؤمن بوجود الله وهذا فى اكثر من موضع فى القرآن فهل ينفعه الاقرار القلبى 00 اخيرا اخوانى اعاود الدعاء لكل اخوانى الاباضيه بالتوفيق والقبول والسلام عليكم ورحمة الله
مرحبا بك أخي الكريم بين إخوانك ...

أنا هنا مرحب ولست محاور ...

ولكن سامحني فلي سؤال دار في خلدي وأنا أقرأ اسألتك هذه ، وأرجوا منك الإجابة لتتضح الصورة جليا ...

هل قرأ أخي الحبيب ( دين واحد ) هذه الكتب من البداية حتى النهاية ؟؟؟

يعني هل قرأتها بكاملها ودونت ملاحظاتك هذه بعد ذلك أم ماذا ؟

وبارك الله فيك .
  #5  
قديم 12/10/2006, 09:32 PM
الورنتل الورنتل غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/08/2006
الإقامة: القشمتل / الجبل الأحمــــر
المشاركات: 381
Arrow

أخي الكريم : محمد

أعلم علم اليقين أنك لست بحاقد ولا مهاتر
كالبقية سواء هناك أو هنا

أتمنى أن تتناسى لبعض الوقت كل ما كتب هناك
وأن تأخذ الحق من أصحابه وليس من مخالفيهم


بارك الله فيك


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
وقد نقلت من احد المنتديات للامانه
هذه هي المشكلة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  #6  
قديم 12/10/2006, 10:04 PM
اميرة الحقول اميرة الحقول غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/09/2003
الإقامة: عالـــــم غــــريب
المشاركات: 9,313

سبحان الله عندما اقرأ كان فهمي غير عن الاسئله الي طرحتها
يعني انت لك فهم مختلف

ننتظر من يجيب
والله اعلم
  #7  
قديم 12/10/2006, 11:37 PM
دين واحد دين واحد غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 07/09/2006
المشاركات: 28
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الفلق
مرحبا بك أخي الكريم بين إخوانك ...

أنا هنا مرحب ولست محاور ...

ولكن سامحني فلي سؤال دار في خلدي وأنا أقرأ اسألتك هذه ، وأرجوا منك الإجابة لتتضح الصورة جليا ...

هل قرأ أخي الحبيب ( دين واحد ) هذه الكتب من البداية حتى النهاية ؟؟؟

يعني هل قرأتها بكاملها ودونت ملاحظاتك هذه بعد ذلك أم ماذا ؟

وبارك الله فيك .
اخى الحبيب انا لم اقرا اى كتاب منهما اما كتاب الشيخ اطفيش نقلا عن كتاب اسلام بلا مذاهب المطبوع فى مصر اما الكتاب الاخر فقد بينت انى ناقل من احد المنتديات هذا للامانه ولما كنت طالب حق هانذا اطرق باب اصحاب الدار استاذن فى الدخول مسترشدا فقد نزلت بساحتكم فهل تاذنون لى بارك الله فيكم والسلام
  #8  
قديم 13/10/2006, 05:22 PM
النجم النجم غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/04/2000
الإقامة: الدولة الإسلامية
المشاركات: 364
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
الاخوه الاحباب بداية اسال الله تعالى ان يتقبل منى ومنكم الصيام والقيام وسائر الاعمال واعرفكم اننى بالنسبه للمذهب الاباضى مازلت فى بداية معرفتى به فأرجو ان تترفقوا بى لاننى مسترشد ولا اقصد الجدل والمهاترات س1 فى كتاب ازالة الاعتراض عن محقى ال اباض للشيخ محمد يوسف اطفيش يقول عن القرآن ان القرآن المتلو بالالسن المكتوب فى المصاحف ليس بقرآن حقيقة بل هو دال على القرآن) فما معنى هذا الكلام ص56 س2 فى كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين فى اصول العقائد الاسلاميه وهو مراجع من قبل لجنه برئاسة الشيخ الخليلى وقد نقلت من احد المنتديات للامانه جاء فى الكتاب ( ان الخلق جميعا فى مشيئة الله يفعل بهم مايشاء فان شاء عذب فى الدنيا وان شاء عذب فى القبر وان شاء عذب فى الاخره ) فهل يدخل الكافر فى هذا وانه ان مات على كفره لايعذب بل هو تحت المشيئه تاملوا الفقرة تقول الناس جميعا س3 فى نفس الكتاب تعريف للايمان انه التصديق فقط بالقلب حيث صرح القرآن باضافة الايمان الى القلب فاذا حقق العبد الايمان فى قلبه وارساه فى نفسه انتقل الى درجه اعلى مما كان فيه وهى درجة الظن بمعنى اليقين ) فاذا كان الايمان عندكم التصديق القلبى فقط فهل يعتبر فرعون وملاؤه من المؤمنين فقد قال الله فيهم ( وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ) بل وان ابليس يقر اى يصدق ويؤمن بوجود الله وهذا فى اكثر من موضع فى القرآن فهل ينفعه الاقرار القلبى 00 اخيرا اخوانى اعاود الدعاء لكل اخوانى الاباضيه بالتوفيق والقبول والسلام عليكم ورحمة الله
راجعت الصفحة التي ذكرتها في (إزالة الاعتراض) فوجدت الشيخ رحمه الله يحكي هناك قول الأشاعرة ويبين تهافته. فهو منكر لا مقر.

ومن نقلت عنه لم يفهم ما يقرأه فالله المستعان.

وأما ما ذكرته في (منهج الطالبين) فليتك تيسر لي الأمر بذكر الجزء والصفحة حتى أجيبك.
والله الموفق.
  #9  
قديم 13/10/2006, 06:40 PM
دين واحد دين واحد غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 07/09/2006
المشاركات: 28
اخى النجم الاحمر جزاك الله كل خير ومتعك الله بكل خير فى الدارين بقى ماجاء فى منهاج الطالبين وللاسف كما قلت انا نقلت من منتدى ( معروف بالتهويل ) ولم يذكر الصفحه عموما ان كان فى البحث مشقه يمكن ذكر عقيدة الاخوه الاباضيه فى هذين الامرين نقلا عن الكتب المعتمده وياليتك تنقل عن العلامه الخليلى حفظه الله اعاود الدعاء لك اخى الحبيب وكل الاخوه الاباضيه بالتوفيق والسداد والرشاد
  #10  
قديم 13/10/2006, 10:33 PM
قاهر الشر قاهر الشر غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 12/12/2004
الإقامة: العلم المرفوع في شرقية عمان
المشاركات: 3,008
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
اخى النجم الاحمر جزاك الله كل خير ومتعك الله بكل خير فى الدارين بقى ماجاء فى منهاج الطالبين وللاسف كما قلت انا نقلت من منتدى ( معروف بالتهويل ) ولم يذكر الصفحه عموما ان كان فى البحث مشقه يمكن ذكر عقيدة الاخوه الاباضيه فى هذين الامرين نقلا عن الكتب المعتمده وياليتك تنقل عن العلامه الخليلى حفظه الله اعاود الدعاء لك اخى الحبيب وكل الاخوه الاباضيه بالتوفيق والسداد والرشاد
أهلا أخي ..
من أين أنت وما الذي دفعك أن تسأل عن عقائد الإباضية ؟!
  #11  
قديم 13/10/2006, 10:39 PM
العقاري المميز العقاري المميز غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/05/2006
المشاركات: 286
أخي العزيز عندي سؤال واتمنى انن تصدقني الإجابة

أنت لما قرأة هذه العبارات ما كان هدفك من السؤال هل هو تصيد للمذهب الأباضي أم انه تقويم لخطأ مكتوب

ثانيا :- هل من المصداقية الدينية والخلق الديني ان تناقش في شيء لم تشاهده عينك في كتاب وإنما نقلت من المنتديات حسب كلامك . مع العلم من الممكن ان أكتب عن المذهب السني كذا وكذا وحشى لله ما انا بفاعل . ويمكن ان ينتشر ويأتي شخص من المذهب الأباضي وينا قش أخواننا السنة في ذلك

بعد ما ذكر سابقا

السؤال هل انت مقتنع بما نقلت من المنتديات بصدق ما كتب

وجزاك الله خيرا
  #12  
قديم 13/10/2006, 11:24 PM
الورنتل الورنتل غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/08/2006
الإقامة: القشمتل / الجبل الأحمــــر
المشاركات: 381
Arrow

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أرجو من الإخوة مناقشة الأخ محمد بالتي هي أحسن وأن تحسنوا الظن فيه

لإن ما مر به في أحد المواقع لم يكن بالإمر الهين ،،،
أظن أنه سيحتاج بعض الوقت للتأقلم هنا
والإستفسار عن كل ما يريد ،، فنرجو منكم بذل قصارى جهدكم لتبيان الحق


وأقول للإخ محمد :
أعلم أخي الكريم ، أن كل المواضيع التي قرأتها هناك لا تمت إلى الواقع بصلة
وجميعها كتبت للسخرية والإستهزاء وتغييب الحقائق
ومن أناس يحملون من الحقد ما لا تقوى على حمله الجبال
هداهم الله



أتمنى لك إقامة طيبة معنا ،، للخروج بكل ما يرضي الله سبحانه وتعالى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  #13  
قديم 14/10/2006, 01:47 AM
النجم النجم غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/04/2000
الإقامة: الدولة الإسلامية
المشاركات: 364
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
س2 فى كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين فى اصول العقائد الاسلاميه وهو مراجع من قبل لجنه برئاسة الشيخ الخليلى وقد نقلت من احد المنتديات للامانه جاء فى الكتاب ( ان الخلق جميعا فى مشيئة الله يفعل بهم مايشاء فان شاء عذب فى الدنيا وان شاء عذب فى القبر وان شاء عذب فى الاخره ) فهل يدخل الكافر فى هذا وانه ان مات على كفره لايعذب بل هو تحت المشيئه تاملوا الفقرة تقول الناس جميعا
س3 فى نفس الكتاب تعريف للايمان انه التصديق فقط بالقلب حيث صرح القرآن باضافة الايمان الى القلب فاذا حقق العبد الايمان فى قلبه وارساه فى نفسه انتقل الى درجه اعلى مما كان فيه وهى درجة الظن بمعنى اليقين ) فاذا كان الايمان عندكم التصديق القلبى فقط فهل يعتبر فرعون وملاؤه من المؤمنين فقد قال الله فيهم ( وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ) بل وان ابليس يقر اى يصدق ويؤمن بوجود الله وهذا فى اكثر من موضع فى القرآن فهل ينفعه الاقرار القلبى 00 اخيرا اخوانى اعاود الدعاء لكل اخوانى الاباضيه بالتوفيق والقبول والسلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة للسؤال الثاني عقيدتنا أن الكافر إذا مات على كفره فهو داخل تحت قوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به) فالقرآن عندنا حاكم لا أقوال فلان أو علان. والنص الذي أتيت به نحتاج إلى التثبت منه فـ(منهج الطالبين) طبعته وزارة التراث في قرابة العشرين جزءا.
للمزيد أنظر:
http://www.ibadhiyah.net/fatawa/show...&pagenumber=63
أما السؤال الثالث: فالإيمان عندنا قول وعمل (تصديق بالجنان وإقرار باللسان وعمل بالجوارح والأركان) فلا يغني التصديق القلبي عن الوفاء بما فرضه الله وأمر به.
للمزيد أنظر:
http://www.ibadhiyah.net/maktabah/sh...&pagenumber=28

أظنني أتيت على تسؤلاتك.
  #14  
قديم 14/10/2006, 02:39 AM
دين واحد دين واحد غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 07/09/2006
المشاركات: 28
الاخ الفاضل الكريم ( النجم الاحمر) جزاك الله خيرا واسال الله ان يحفظك فى دينك وبدنك واهلك ومالك فقد كنت خير محاور حلو العباره تدافع عما تعتقده صواب بادب جم دون تعرض للاخرين وقد عملت بنصيحتك اخى ودخلت المكتبه العامره وان شاء الله سوف اجد فيها ما ابتغيه بارك الله فيك اخى ولكن لى عتاب على بعض الاحباب لقد قلت انى اتيت طارقا للباب اريد النزول بساحتكم وظنى ان من عرفوا بالكرم لايردون غريبا ولكنى فوجئت ببعض الريبه هذا يسالنى عن موطنى واخر يسال عن مقصدى واخر يعرض بمذهبى هل كنتم تريدون منى حين اقرا شيئا عنكم اسارع بنشره واشاعته دون تثبت خاصه اننى امام مسجد فى القاهره هناك من يستفتوننى عن الفرق هل كنتم تريدون ان اكتفى بما عرفته عنكم من غيركم واساعد فى نشر الفريه وافتى بغير علم فاقع فى حفره من النارلقد هممت ان اكتب لكم معلنا اسفى على الموضوع وندمى على طرحه والحمد لله اننى تريثت ثم عاودت الدخول فاثلج صدرى كلام اخى الفاضل الورنتل ثم شملنى اخى النجم الاحمر بوده ولطفه فازال من صدرى ما اجد ايها الاحباب هذا العتب لا يغير شيئا من حبى وتقديرى وامتنانى لكم وكما نقول فى مصر ( العتاب من شأن الاحباب وجزاكم الله خير الجزاء والسلام عليكم
  #15  
قديم 14/10/2006, 02:56 AM
البطل البطل غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 07/10/2002
الإقامة: &*(^سلـطنة عـمـان^)*&
المشاركات: 1,535
اخي أقرأ الكتب التي أتيت النصوص منها من الاول الى الآخر أولا

واذا استعصى عليك الفهم فعليك بسوال الأخوة هنا
  #16  
قديم 14/10/2006, 04:34 AM
صورة عضوية ADW
ADW ADW غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/07/2005
الإقامة: ♥في قلبها♥
المشاركات: 729
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قاهر الشر
أهلا أخي ..
من أين أنت وما الذي دفعك أن تسأل عن عقائد الإباضية ؟!
أحسنوا الظن بالأخ الاتي من ارض الكنانة والمجد: مصر العزيزة.
هو امام مسجـد لاخوتنا من اهل السنة الطيبين

هو هنا ليتعلم ويستفيـد ويفيد ان شاء الله
عسى أن يكون في ذلك خير عظيم ان شاء الباري
  #17  
قديم 14/10/2006, 10:37 AM
*الملكة العمانية* *الملكة العمانية* غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/07/2005
الإقامة: *((المملكةالعربية العمانية)) *
المشاركات: 515
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
الاخوه الاحباب بداية اسال الله تعالى ان يتقبل منى ومنكم الصيام والقيام وسائر الاعمال واعرفكم اننى بالنسبه للمذهب الاباضى مازلت فى بداية معرفتى به فأرجو ان تترفقوا بى لاننى مسترشد ولا اقصد الجدل والمهاترات س1 فى كتاب ازالة الاعتراض عن محقى ال اباض للشيخ محمد يوسف اطفيش يقول عن القرآن ان القرآن المتلو بالالسن المكتوب فى المصاحف ليس بقرآن حقيقة بل هو دال على القرآن) فما معنى هذا الكلام ص56 س2 فى كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين فى اصول العقائد الاسلاميه وهو مراجع من قبل لجنه برئاسة الشيخ الخليلى وقد نقلت من احد المنتديات للامانه جاء فى الكتاب ( ان الخلق جميعا فى مشيئة الله يفعل بهم مايشاء فان شاء عذب فى الدنيا وان شاء عذب فى القبر وان شاء عذب فى الاخره ) فهل يدخل الكافر فى هذا وانه ان مات على كفره لايعذب بل هو تحت المشيئه تاملوا الفقرة تقول الناس جميعا س3 فى نفس الكتاب تعريف للايمان انه التصديق فقط بالقلب حيث صرح القرآن باضافة الايمان الى القلب فاذا حقق العبد الايمان فى قلبه وارساه فى نفسه انتقل الى درجه اعلى مما كان فيه وهى درجة الظن بمعنى اليقين ) فاذا كان الايمان عندكم التصديق القلبى فقط فهل يعتبر فرعون وملاؤه من المؤمنين فقد قال الله فيهم ( وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ) بل وان ابليس يقر اى يصدق ويؤمن بوجود الله وهذا فى اكثر من موضع فى القرآن فهل ينفعه الاقرار القلبى 00 اخيرا اخوانى اعاود الدعاء لكل اخوانى الاباضيه بالتوفيق والقبول والسلام عليكم ورحمة الله
ان كنت الاخ محمد غراب المشارك في منتدى انا المسلم
فمرحبا الف وليترفق اخوتي الاباضية بهذا الضيف العزيز
فما عهدناه الا دمث الخلق
  #18  
قديم 14/10/2006, 02:50 PM
المزروعي ساهر المزروعي ساهر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/08/2006
المشاركات: 133
للاخوة الاباضية

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ADW
أحسنوا الظن بالأخ الاتي من ارض الكنانة والمجد: مصر العزيزة.
هو امام مسجـد لاخوتنا من اهل السنة الطيبين

هو هنا ليتعلم ويستفيـد ويفيد ان شاء الله عسى أن يكون في ذلك خير عظيم ان شاء الباري
يستفيد ؟؟؟؟؟؟
ويفيد ؟؟؟؟؟؟


سبحان الله
  #19  
قديم 14/10/2006, 05:23 PM
حزين الأمة حزين الأمة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/05/2003
الإقامة: oman
المشاركات: 116
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
الاخ الفاضل الكريم ( النجم الاحمر) جزاك الله خيرا واسال الله ان يحفظك فى دينك وبدنك واهلك ومالك فقد كنت خير محاور حلو العباره تدافع عما تعتقده صواب بادب جم دون تعرض للاخرين وقد عملت بنصيحتك اخى ودخلت المكتبه العامره وان شاء الله سوف اجد فيها ما ابتغيه بارك الله فيك اخى ولكن لى عتاب على بعض الاحباب لقد قلت انى اتيت طارقا للباب اريد النزول بساحتكم وظنى ان من عرفوا بالكرم لايردون غريبا ولكنى فوجئت ببعض الريبه هذا يسالنى عن موطنى واخر يسال عن مقصدى واخر يعرض بمذهبى هل كنتم تريدون منى حين اقرا شيئا عنكم اسارع بنشره واشاعته دون تثبت خاصه اننى امام مسجد فى القاهره هناك من يستفتوننى عن الفرق هل كنتم تريدون ان اكتفى بما عرفته عنكم من غيركم واساعد فى نشر الفريه وافتى بغير علم فاقع فى حفره من النارلقد هممت ان اكتب لكم معلنا اسفى على الموضوع وندمى على طرحه والحمد لله اننى تريثت ثم عاودت الدخول فاثلج صدرى كلام اخى الفاضل الورنتل ثم شملنى اخى النجم الاحمر بوده ولطفه فازال من صدرى ما اجد ايها الاحباب هذا العتب لا يغير شيئا من حبى وتقديرى وامتنانى لكم وكما نقول فى مصر ( العتاب من شأن الاحباب وجزاكم الله خير الجزاء والسلام عليكم
مرحبا أخي العزيز بك بين أهلك وإخوانك ....... وعسى أن تجد من أهل العلم والمعرفة ما ينير لك الدرب .... ويرضي الرب .... ويقع في صدرك موقع الحب .... وترتوي من معين لا ينضب ...

فإن أصبنا فمن الله .... وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان
  #20  
قديم 14/10/2006, 06:16 PM
برهان الحق برهان الحق غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 19/04/2002
المشاركات: 88
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المزروعي ساهر
يستفيد ؟؟؟؟؟؟
ويفيد ؟؟؟؟؟؟


سبحان الله
نعم فلهذا جعل المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
  #21  
قديم 14/10/2006, 06:54 PM
قاهر الشر قاهر الشر غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 12/12/2004
الإقامة: العلم المرفوع في شرقية عمان
المشاركات: 3,008
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دين واحد
الاخ الفاضل الكريم ( النجم الاحمر) جزاك الله خيرا واسال الله ان يحفظك فى دينك وبدنك واهلك ومالك فقد كنت خير محاور حلو العباره تدافع عما تعتقده صواب بادب جم دون تعرض للاخرين وقد عملت بنصيحتك اخى ودخلت المكتبه العامره وان شاء الله سوف اجد فيها ما ابتغيه بارك الله فيك اخى ولكن لى عتاب على بعض الاحباب لقد قلت انى اتيت طارقا للباب اريد النزول بساحتكم وظنى ان من عرفوا بالكرم لايردون غريبا ولكنى فوجئت ببعض الريبه هذا يسالنى عن موطنى واخر يسال عن مقصدى واخر يعرض بمذهبى هل كنتم تريدون منى حين اقرا شيئا عنكم اسارع بنشره واشاعته دون تثبت خاصه اننى امام مسجد فى القاهره هناك من يستفتوننى عن الفرق هل كنتم تريدون ان اكتفى بما عرفته عنكم من غيركم واساعد فى نشر الفريه وافتى بغير علم فاقع فى حفره من النارلقد هممت ان اكتب لكم معلنا اسفى على الموضوع وندمى على طرحه والحمد لله اننى تريثت ثم عاودت الدخول فاثلج صدرى كلام اخى الفاضل الورنتل ثم شملنى اخى النجم الاحمر بوده ولطفه فازال من صدرى ما اجد ايها الاحباب هذا العتب لا يغير شيئا من حبى وتقديرى وامتنانى لكم وكما نقول فى مصر ( العتاب من شأن الاحباب وجزاكم الله خير الجزاء والسلام عليكم
ربما حصل سوء فهم فأنا لم أقصد التجريح أو التنفير كل ما أردته أن أعرف من أين أنت وسبب سؤالك وقد أجبت ولك الشكر 000
وآسف أن كنت قد أخطأت في حقك ومرحبا بك .
  #22  
قديم 14/10/2006, 07:14 PM
*الملكة العمانية* *الملكة العمانية* غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/07/2005
الإقامة: *((المملكةالعربية العمانية)) *
المشاركات: 515
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المزروعي ساهر
يستفيد ؟؟؟؟؟؟
ويفيد ؟؟؟؟؟؟


سبحان الله
" رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) "
  #23  
قديم 17/10/2006, 02:05 AM
محّب الصحابة محّب الصحابة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/05/2006
المشاركات: 303
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قاهر الشر
ربما حصل سوء فهم فأنا لم أقصد التجريح أو التنفير كل ما أردته أن أعرف من أين أنت وسبب سؤالك وقد أجبت ولك الشكر 000
وآسف أن كنت قد أخطأت في حقك ومرحبا بك .
عذرا اخوتي لي تعليق بسيط وارجوا ان اكون على خطأ
مازال بعض الاخوة هنا ينظرون الي من انت وليس ماذا قلت
وهذا والله بنظري طامة كبرى اسأل الله ان يبعد كل مسلم غيور على دينه
ويعيذه منها .

محبتي لكل مسلم
 


قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 05:22 AM.


سبلة العرب :: السنة السابعة والعشرون
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.