|
|
|
#1
02/08/2006, 10:18 AM
|
|||
|
|||
|
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):"مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره كمثل الحي والميت"
ففي أي درجة تقيم نفسك أحي أنت بذكر الله أم ميت لا تحاول أن تخدع نفسك بأن تقول نصف ونصف فالنتيجة إما جنة وإما نار ومن شب على شيء شاب عليه ___________________________________ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
16/08/2006, 06:12 AM
|
|||
|
|||
هل الاغاني محرمة!
السلام عليكم ورحمة الله..
سؤالي بسيط- مع معرفتي بالفتوى الشرعية ولكنني لم اقتنع بصراحة.. لماذا حرم الاستماع الى الاغاني!  ما المحرم فيها: هل اللحن ام الشعر ام الموسيقى!   رجاء لا اريد فتاوي- بل ارغب في احد يفهمني وافهمه ... بلغة مفهومة شكرا وجزاكم الله خير.. |
|
#3
16/08/2006, 06:52 AM
|
|||
|
|||
|
أخي أوصيك أولا بتقوى الله
لانها حبل الله المتين والصراط المستقيم وثانيا أسأل الله لي ولك ولجميع المسلمين الثبات على الحق ونحن في زمن كثرت فيه الفتن والهرج والمرج وقذف الوهن فلا حول ولا قوة الا بالله ( ولكن أكثر الناس لا يشكرون) ... أخي حسبك كتاب الله وسنة نبيه في تحريم الأغاني والمعازف ...!!!! ولكن كما يقال ان ( اذا أشكل عليك أمر في الدين فانظر الى عاقبته ونتيجته فاذا كانت عاقبته محمودة فالأمر محمود واذا كانت عاقبته مذمومة فالامر مذموم ) والسؤال لك الان .... هل عاقبة ونتيجة المعازف والغناء محمودة أم مذمومة ؟؟؟؟؟؟؟ وتأمل في نتائجه على الفرد والجماعة ..!!!!!!! وأخيرا أقول لك ان الهداية من عند الله للذين فيهم خير لانفسهم وأهلهم ودينهم ...!!!! وان المعاصي سببا رئيسا في حلول المصائب (وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير) نعم والله يعفو عن كثير تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي والي الغناء فالكذباب تراقصوا والله ما رقصوا لأجل الله دف ومزمار ونغمة شاذن فمتى رأيت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما رأوا تقيده بأوامر ونواهي والرقص حق عليهم بعد الغنا بل باطلا قد لاق بالاشباه يا أمة ما خان دين محمد وجنى عله ومله الا هي ولا أقول للذين يسمعون هذا الباطل الا انهم أشباه الرجال ولا رجال ، وأحلام الأطفال ، وعقول ربات الحجال |
|
#4
16/08/2006, 10:04 AM
|
|||
|
|||
|
عليك بتقوى الله في السر والعلن وستدرك بأن الاغاني لا يستسيغها قلب المؤمن.. فلا يمكن أن تجمع بين العبادة واللهو .. وكيف لك أن تسمع الاغاني وما فيها من تمايل وطرب للاذن وما فيها من كلمات منحطة ليس لها أي مهنى وما تصاحبه من تمايل للماجنات الكاسيات العاريات المميلات المائلات رؤسهن .. كيف تقرنها بعبادة الله والذي خلق العباد لعبادته وطاعته ..
كما نعلم أن العبادة تحتاج الى تقوى في النفوس وعدم مخالطة هذا اللهو والذي يحتوي على شواءب الفساد بنفس المؤمن الزكية والتي تسمو لترقى به لتقديم هذه العبادة بدون شواءب ليقدمها خالصة لله تعالى..( ولا تستوي الحسنة والسيئة) .. فتجد الذي يستمع الى الاغاني .. حتى وإن لم يتأثر ولم يهيم بكلماتها .. فستجده يتمتم بكلماتها من حين لآخر في سره وعلنه .. كما أنه من الممكن أن يتأثر بالمطرب الفلاني ويقوم بتقليده .. لقد التقيت بكثير من الاصدقاء والذين يحاولون تبرير سماعهم للاغاني بقولهم بعدم اندماجهم في الكلمات او الالحان ولكنني دائما أرد عليهم بأنهم سيتأثرون ولو بالقليل من هذا الي يسمعوه .. وهو أصلا كلام ليس له فائدة ولا معنى .. وهل فيه أجر يضاف في حساب المؤمن كما هو حال القرآن وما فيه من أجر حتى للذي يستمع اليه. فمثلا لو إعتدت على سماع سورة من سور القرآن بشكل دوري .. فإنك ستتمتم في سرك وعلانيتك بهذه السورة وهذا فضل كبير .. لان المسلم يجب أن يذكر الله في كل وقت وحين لا أن يجعل حتى من غفلته مجالا للهو (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما أريد منهم من رزق ولا اريد أن يطعمون) أسال الله أن يهديني وإياكم لصالحات الاعمال .. وخلي عنك الاغاني |
|
#5
16/08/2006, 10:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إن الغناء يسوق السامع للتفكر في الحرآم كالزنا والعياذ بالله أو يجعله يفكرفي وصف إمرئة معينة مما يجرة الوقوع في الحرآم ويشغلة عن ذكر الله وتفكر في نفسة وعن خلق الله ويجعلة بعيد عن طاعة الله ورسوله وبهذا الغناء يكون العبد في بعد عن الله ورسوله لأنه يكون هايم في معاصي الله وإن الغناء من مزامير الشيطان التي حرمها الله ورسوله وليس لنا أن نناقش أمر قضاه الله ورسوله فلابد عليناالطاعة في أمر الله ورسوله ومن يخلف الله ورسوله فإن له نار جهنم
 ، كما قال الله تعالى ( ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا ) صدق الله العظيم .والله تعالى أعلم . |
|
#6
16/08/2006, 10:49 AM
|
|||
|
|||
|
اشكر كل من شارك في الموضوع-
ايها السيد u_need_islam: جزاك الله خيرا على كلامــك... المعاصي سببا رئيسا في حلول المصائب (وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير). ولكنني لست مقتنعا بحرمة الاغاني حتى اعتبرها معصية يا سيدي.. هنا مشكلتي! ثم اي مصائب تقصد! إبن سمائل... يا اهلا بأهل سمائل- أهل الطيب والوفاء.. سيدي الكريم... هل افهم من كلامك ان على المسلم ان لا يستمع الى الاغاني لسببين رئيسيين وهما: 1- لا يمكن أن تجمع بين العبادة واللهو . 2- وهو أصلا كلام ليس له فائدة ولا معنى. سأبدأ بالشق الثاني- يا اخي ماذا لو اخترت من الاغاني التي لها فائدة في المعنى! فهل يسقط عندها هذا العذر! بمعنى لو اخترت السماع الى اغاني عن القدس مثلا او الغربة او البطولة او الوحدة او الاخوة مثلا.. يعني هل اعتبر الاغاني هذي احسن من غيرها! ونقـطة اخرى وهي كلمات الاغاني.... من المعروف ان كلمات الاغاني عادة ما تكون شعرا عاطفيا في الاصل ثم يلحنهاالملحن وينفذها المغني و يوزعها الموزع بالالات الموسيقية.. فهل الشعر العاطفي ممنوع في الشرع!! لذلك كان سؤالي في البداية: المحرم فيها: هل اللحن ام الشعر ام الموسيقى! شكرا شبل الاسلام: ايها الفاضل... اعترف بكلامك ايها العزيز.. ولكن ماذا لو كانت الاغاني التي استمع اليها بعيدة كل البعد عن ما تفضلت به من اثارة وتغكير في الحرام~~ فما رأيك حينها! |
|
#8
16/08/2006, 12:02 PM
|
|||
|
|||
|
هنا في هذا المقام فإنني لا احرم ولا احلل ولكن ابين وجهة نظري فقط ..
أولاً قل لي ما هي الاغاني التي فيها فائدة؟!! وأقصد بالفائدة (الاجر والثواب عند الله أو المنفعة الدنيوية إذا كانت موجودة أصلاً) بالنسبة لرأيي الشخصي عن أغاني الجهاد أو القدس أو الوحدة العربية والاسلامية أو الوطن فهذه فائدتها أنها ترفع روح الحماس بين الشباب المسلم وتدعو الى وحدة الصف العربي وحنيناً الى تخليص القدس العربي .. فانظر أخي الى كلمات هذه الاغاني أو أناشيد البطولة .. ليس بها أي من دواعي الحب والغزل والولع للقاء الحبيب.. والتي ربما ستشغل قلب المؤمن من أداء واجبه تجاه ربه عزوجل هذا واضح جلياً في ما يعرض على شاشة التلفاز والذي يمكن أن ترى مشاهد النوع الاول من الاغاني (القدس وغيرها) ومشاهد النوع الآخر (رقاصات ومعازف وتمايل وتقبيل وغيرها ).. أو حتى في الاشرطة المسموعة فإنك ترى الفرق بالنسبة للكلمات فأنا لم أقصد كلمات الشعر أو الخواطر أو غيرها من أساليب تعبير النفس من شوق وغزل وغيرها وإنما توضيف هذه الكلمات مع الالآت الموسيقية .. وإخراجها للمستمع ليتأثر بها .. فعندما تسمع الاغنية العاطفية فإن فكرك سيتحول مباشرة الى الطرف الآخر أو ستتذكر تجربة عاطفية مرت بك وتحاول تقريب الافكار وتعيش تلك الحالة والاندماج الى حد بعيد .. أما في الطرف الاخر عندما تسمع اغنية وطنية أو حماسية فإن فكرك سينشغل بذلك المكان أو البلد وما آل اليه حال الامة .. وستحاول تشجيع أقرانك وتبث روح الحماس لديهم أو التأثر والغيرة على الوطن والاسلام فتحرى الفرق بين النوعان .. والفرق بين توضيف الكلمات ..  وكما جاء على لسان أشرف خلق الله صلى الله عليه وسلم (أن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ..الخ) سلمنا الله من كل خطيئة .. واجعل هدفك في هذه الدنيا هو ((((((((((تقوى الله)))))))))) وعش سعيداً بعيداً عن وساوس الشيطان .. واغتنم كل لحظة في ذكر الله وادخرها ليوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم |
|
#12
19/08/2006, 10:40 AM
|
|||
|
|||
|
وقفـة وشُبهـة :
قد يدّعي أقوام أن الموسيقى الهادئة تُريح الأعصاب ! وليس الأمر كذلك ، فقد ثبّت طبيّاً أن النفس تجد الراحة في القرآن وليس في الغناء وصدق الله ومن أصدق من الله قيلا ، ومن أصدق من الله حديثاً : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) وقد يقول البعض : إن هناك من أفتى بأن سماع الغناء جائز ! فأقول : استفت قلبك ! إن أكثر الشباب الذين يستمعون إلى الغناء يتركون سماعه في نهار رمضان . فعلى أي شيء يدلّ صنيعهم هذا ؟ يدلّ على أنهم يتحرّجون من سماعه أثناء صيامهم . ولو اعتبروه مباحاً لما تركوه ! فتأمل هذا الفعل من مستمعيه ومُتّبعي فتوى الترخيص فيه ! وقبل فترة سألني أحد الشباب عن حُـكم الغناء ، وأن الشيخ فلان في فضائية من الفضائيات يُفتي بجواز سماعه ! فقلت : دعنا من الفتوى الآن ! ما تقول أنت ؟ وما تجد في قرارة نفسك ؟ هل إذ استمعت إلى الأغاني لا تجد حرجاً من سماعه ؟ وهل إذا استمعت إلى أغنية تكون كما تستمع إلى درس أو محاضرة ؟ قال : لا والله ! قلت : فالنبي صلى الله عليه وسلم قال : البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس . رواه مسلم . وقال ابن مسعود رضي الله عنه : الإثم حـوازّ القلوب . أي أنه يبقى له أثر يحـزّ في القلب وفي النفس ، فلا ترتاح له النفس . ونبي الله صلى الله عليه وسلم قد جعل لنا قاعدة ، ألا وهي : دع ما يريبك إلى مالا يريبك . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي . -------------------------------------------------------------------------------- سؤال وجوابه : لماذا الغناء يُنبت النفاق في القلب ؟؟ أورد ابن القيم – رحمه الله – هذا السؤال ثم قال : فإن قيل : فما وجه إنباته للنفاق في القلب من بين سائر المعاصي . قيل : هذا من أدلّ شيء على فقه الصحابة في أحوال القلوب وأعمالها ومعرفتهم بأدويتها وأدوائها وأنهم هم أطباء القلوب دون المنحرفين عن طريقتهم الذين داووا أمراض القلوب بأعظم أدوائها فكانوا كالمداوي من السقم بالسم القاتل ، وهكذا والله فعلوا بكثير من الأدوية التي ركبوها أو بأكثرها فاتفق قلة الأطباء وكثرة المرضى وحدوث أمراض مزمنة لم تكن في السلف . والعدول عن الدواء النافع الذي ركّبه الشارع وميل المريض إلى ما يقوي مادة المرض فاشتد البلاء وتفاقم الأمر وامتلأت الدور والطرقات والأسواق من المرضى ، وقام كل جهول يطبب الناس . فاعلم أن للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق ونباته فيه كنبات الزرع بالماء . فمن خواصِّـه : أنه يلهي القلب ويصدّه عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه . فإن القرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبداً لما بينهما من التضاد . فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى ، ويأمر بالعفة ، ومجانبة شهوات النفوس ، وأسباب الغيّ ، وينهى عن اتباع خطوات الشيطان . والغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسِّـنه ويهيّج النفوس إلى شهوات الغيّ ، فيُثير كامنها ويزعج قاطنها ، ويحركها إلى كل قبيح ، ويسوقها إلى وصل كل مليحة ومليح ... وهو جاسوس القلب ، وسارق المروءة ، وسوس العقل . يتغلغل في مكامن القلوب ، ويطلع على سرائر الأفئدة ، ويدب إلى محل التخيل فيُثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة . فبينا ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القرآن ، فإذا استمع الغناء ومال إليه نقص عقله وقلّ حياؤه وذهبت مروءته وفارقه بهاؤه وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه . انتهى بطوله من كلامه - رحمه الله - . ولا مزيد عليه يا إمام . رحم الله ابن القيم برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جناته . |
|
#13
19/08/2006, 11:52 AM
|
||||
|
||||
|
لو تسمحو لحظة يجب في الوقت الحالي بخاصه هذا الجيل ان تحرم الموسيقى لن تجد في هذا الوقت موسيقى للحماس كلها للمسخرة وكلام فاظي يعني نانسي عجرم لو ما تظهر بعض حركاته الطفولة ولو هيفا وهبي ما هزة وتميعت لم يسمع احدا اغانيهم التي تغري الشباب والشابان احنه ما سادنا الضعف الثقافي بعدنا نروح نزيد عمرنا.
|
|
#14
19/08/2006, 12:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من استشعر قيمة الإيمان وحلاوته لم يجد للموسيقى والأغاني محلاً في قلبه ولا أذنه ،، من نقض ظفراً .. حل الشعر كله
|
|
#15
19/08/2006, 01:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا أفهمك
نفس الشعور حيال الأغاني ... و الله محتار .. هناك أغاني تحمل معاني جميلة و لكن عندما تسأل يقالك كله حرام ... انا شخصيا أسمع بعضا من الاغاني ... لأني لازلت غير مقتنع بحرمتها .. |
|
#16
19/08/2006, 01:07 PM
|
|||
|
|||
|
طيب يا جماعة.... أنا على علم بفتاوي تحريم الاغاني- ولكن كيف ارد على نفسي عندما أتسائل
 :ما الحرام في الاغنية!! هل الشعر الذي يتم غناءه: اذن فالاولى تحريم الشعر من اساسه! هل هو اللحـن الطربي: اذن فالاولى تحريم تلحين كل شيء بما فيه الاناشيد! هل هي الموسيقى: فالأولى تحريم الموسيقى وعزفها من الاساس وبالتالي حرمة الاستماع الى اي موسيقى حتى التي هي في مسلسلات الاطفال وما يسبق نشرة الاخبار...الخ! اجيبوني يا سادة
|
|
#17
19/08/2006, 01:25 PM
|
|||
|
|||
|
بعد كل هذه الأدلة في تحريم الغناء ولم تقتنع بها - نصل إلى المرحلة الثانية:-
أجلس مع نفسك وتخيل يوم القيامة وأنظر إلى المغنيين والمغنيات والمدمنين عليها - أين هم؟ إذهب إلى المسجد وأشعل سيجارة وأشغل كاسيت شعر فيه موسيقى - ماذا تجد في نفسك؟ إذهب إلى المسجد وصلي ثم إقرأ القرآن بصوت الموسيقى أو شغل كاسيت قرآن بصوت الموسيقى - ماذا تجد؟ قم خطيبا في يوم جمعة واذكر بعض الأبيات بصوتك الطبيعي (شعر غير فاحش) - هل ينكر عليك أحد؟ قم خطيبا في يوم جمعة واذكر بعض الأبيات بصوتك الطبيعي (شعر فاحش) - هل ينكر عليك أحد؟ قم خطيبا في يوم جمعة واذكر بعض الأبيات ولكن مع شريط كاسيت في موسيقى (أغنية) - هل ينكر عليك أحد؟ إسأل نفسك هل فطرتك التي فطرك الله عليها تستسيغ هذا الشي؟ آخر تحرير بواسطة الرحاب 2006 : 19/08/2006 الساعة 01:30 PM |
|
#18
19/08/2006, 02:12 PM
|
|||
|
|||
|
اخي لو جيء بافعالك كلها ووضعت في الميزان ففي اي كفة ستكون الاغاني؟
اخي لو كنت في سيارتك وكنت تستمع الى الاغاني وكانت هذي خاتمتك فهل ستعتبر حسن الخاتمة؟ اخي لو مات احد امامك وسمعته يردد كلمات من الاغاني قبل موته بلحظات بدلا من الشهادة او تظن الله راض عنه؟ انا كنت مدمنة الاغاني وكنت استمع اليها من اول الصباح وبأعلى صوت وكنت اردد في نفسي رغم اني مسلمة لامر الله بتحريم الاغاني, ولكني كنت عاجزة عن تركها, وفقدت الامل في ترك هذه المعصية, وكنت كثيرا مااخشى الموت وانا اقود سيارتي وتكون هذه نهايتي, ولكن حب المعصية كان اقوى حتى انعم الله علي بزيارة الديار المقدسة وهناك دعيت الله ان يهديني, فتركت الاغاني من تلقاء نفسي وعافتها نفسي اخي مامن شيء حرمه الله الا لحكمة علمناه ام لم نعلمها ويكفينا الفساد والعري والكفر الذي نراه في عالم الفن اما اذا كنت تقصد الاناشيد الاسلامية مع الموسيقى فأنا لا ارى حرجا في الاناشيد الاسلامية ولا ارى فرقا كبيرا بوجود الموسيقى فيها او بدونها, فالافضل وامتثالا لطاعة العزيز الغفور الذي خلقك واكرمك ان تطيعه, فالنمص ووصل الشعر كله حرام فان بحثنا عن الاسباب قد لانقتنع ولكنهما حرام, اقتنعنا ام لم نقتنع, فهذا امر من جبار السماوات والارض اسأل الله ان يهديك وينير بصيرتك ويقربك اليه بالطاعات |
|
#19
19/08/2006, 02:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا اعتقد ان الالحان محرمة والدليل الاناشيد الاسلامية ومن ضمنها نشيد (طلع البدر علينا), ولكن استخدام اللحن مع كلمات تغضب الله فهو حرام, فمثلا الكلام ايس محرم في الاسلام ولكن ان اتحدث في غيبة او كذب فهذا حرام الموسيقى حرام, وقد ذهب بعض العلماء الى تحريمها حتى في الاناشيد الوطنية, وهذا الامر لا اختلاف فيه , فالموسيقى حرام عند اغلب العلماء ولكن ان اجتمعت المحرمات من كلمات محرمة ولحن مع موسيقى , فهذا بالتاكيد حرام,, اخي وازن الامور بعقلك وانت ستعلم الحق من الباطل فالحرام بين كما ان الحلال بين ولا داعي ان تدخل في تفاصيل تضيعك, كموسيقى الاخبار وغيرها هدانا الله واياك لما فيه صلاحنا ورضا الله |
|
#21
19/08/2006, 09:16 PM
|
||||
|
||||
|
اجمع الاطباء بأن القليل من النبيذ مفيد للمعدة. و القران الكريم يبين ان للخمر فوائد و لكن مضاره اكثر و من هنا التحريم، لان من يبدا بشرب كاس للصحة سينتهي ببرميل يفقده وعيه و يتسبب في كارثة!
هكذا الاغاني التي صنفها العلماء من اللغو في الحديث. و هو عكس ذكر الله. فمتى بدأت تسمع الاغاني الوطنية و بعدها اغاني الاطفال ثم اغاني البرامج التعليمية و من بعدها تكون نفسك مستعدة لسماع اغاني فيها شهامة و نخوة الرجال و اغاني البداوة و بعدها اغاني المناسبات و الافراح ثم الاغاني العاطفية " المحتشمة" وووو... هكذا تنجر و ستصل الى روبي. و هذا الوقت الذي تمضيه يضيع هدرا في سماع هذه الاغاني حتى و لو كانت حماسية للوطن، اما كان اجدر بك ان تقضيه في ذكر ينفعك لاخرتك و دعاءك لله لنصرة هذا الوطن بدلا من متابعة المغني؟ المسالة فيها تدرج و انقياد للرذيلة و ران على القلوب. فان كنت حقا تريد النجاة ..فاتبع شرع الله فهو الذي خلقك و هو اعلم بما هو خير لك. و ادعو الله ان يثبتك على ايمانك. |
|
#23
21/08/2006, 12:09 AM
|
||||
|
||||
|
للرفع بعد الخلل الفني
|
|
#24
21/08/2006, 08:42 AM
|
|||
|
|||
|
أثر(رقية الزنا)على الرجل والمرأة!
سعد بن ضيدان السبيعي الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ، بريد الزنا ورقيته وحب القرآن وألحان الغناء في قلب عبد ليس يجتمعان !قال الإمام ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/414) عن الغناء ولا ينبغي لمن شم رائحة العلم أن يتوقف في تحريم ذلك فأقل ما فيه : أنه من شعار الفساق وشاربي الخمور )أ.هـ.قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (15/313) ومن أقوى ما يهيج الفاحشة إنشاد أشعار الذين في قلوبهم مرض من العشق ! ومحبة الفواحش ، ومقدماتها بالأصوات المطربة ، فإن المغني إذا غنى بذلك حرك القلوب المريضة إلى محبة الفواحش ، فعندها يهيج مرضه وبقوى بلاؤه!!وإن كان القلب في عافيه من ذلك جعل فيه مرضاً !كما قال بعض السلف : الغناء رقية الزنا )أ,هـ.وقال في الفتاوى (22/154) والرجل المتشبه بالنساء يكتسب من أخلاقهن بحسب تشبهه ، حتى يفضي به الأمر إلى الت*** المحض ، والتمكين من نفسه كأنه امرأة ).وقال الإمام ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/442) ولا ريب أن كل غيور يجنب أهله سماع الغناء ، كما يجنبهن أسباب الريب ومن طرق أهله سماع رقية الزنا ، فهو أعلم بالاسم الذي يستحقه!ومن الأمر المعلوم عند القوم : أن المرأة إذا استصعبت على الرجل اجتهد أن يسمعها صوت الغناء ، فحينئذٍ تعطي الليان!!فلعمر الله ، كم من حرة صارت بالغناء من البغايا!وكم من حر أصبح به عبداً للصبيان أو الصبايا،وكم من غيور تبدل اسماً قبيحاً بين البرايا!وكم من ذي غنى وثروة أصبح بسببه على الأرض بعد المطارف والحشايا!وكم من معافى تعرض له ، فأمسى وقد حلت به أنواع البلايا!وكم أهدى للمشغوف به من أشجان وأحزان ، فلم يجد بداً من قبول تلك الهدايا!وكم جرع من غصة ، وأزال من نعمة ، وجلب من نقمة ، وذلك منه إحدى العطايا!وكم خبأ لأهله من آلام منتظرة ، وغموم متوقعة ، وهموم مستقبلة !)أ.هـ.مختصراً.وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتاب نزهة الأسماع في مسألة السماع (460) والغناء المشتمل على وصف ما جبلت النفوس على حبه ، والشغف به من الصور الجميلة يثير ما كمن في النفوس من تلك المحبة ، ويشوق إليها ، ويحرك الطبع ويزعجه عن الاعتدال ، ويؤزه إلى المعاصي أزا،ولهذا قيل: إنه رقية الزنا!وقد افتتن بسماع الغناء ، خلق كثير فأخرجهم استماعه إلى العشق!وفتنوا في دينهم ، فلو لم يرد نص صريح في تحريم الغناء بالشعر ، الذي توصف فيه الصور الجميلة لكان محرماً بالقياس على النظر إلى الصور الجميلة !التي حرم النظر إليها بالشهوة ، بالكتاب والسنة وإجماع من يعتد به من علماء الأمة.وقال الإمام ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/442)مبيناً أحوال المغنين فيميل برأسه ، ويهز منكبيه ، ويضرب الأرض برجليه ، ويدق على أم رأسه بيديه !ويثب وثبات الدباب ، ويدور دوران الحمار حول الدولاب ، ويصفق بيديه تصفيق النسوان!ويخور من الوجد ولا كخوار الثيران ، وتارة يتأوه تأوه الحزين ، وتارة يزعق زعقات المجانين !ولقد صدق الخبير به من أهله حيث يقول:أتذكر ليلة وقد اجتمعنا *** على طيب السماع إلى الصباحودارت بيننا كأس الأغاني *** فأسكرت النفوس بغير راحفلم تر فيهم إلا نشاوى *** سروراً والسرور هناك صاحيإذا نادى أخو اللذات فيه *** أجاب اللهو حي على السماحولم نملك سوى المهجات شيئاً *** أرقناها لألحاظ ملاح )أ.هـ. وسماع الغناء يضاد سماع القرآنقال الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتاب نزهة الأسماع في مسألة السماع (417) واعلم أن سماع الأغاني يضاد سماع القرآن من كل وجه !فإن القرآن كلام الله ، ووحيه ونوره الذي أحيا الله به القلوب الميتة ، وأخرج العباد به من الظلمات إلى النور ، والأغاني وآلاتها مزامير الشيطان ، فإن الشيطان قرآنه الشعر ، ومؤذنه المزمار ومصائده النساء. كذا قال قتادة وغيره من السلف ) . أ.هـ.وقال رحمه الله (474) ويوجب أيضاً سماع الملاهي النفرة عن سماع القرآن !كما أشار إليه الشافعي رحمه الله ، وعدم حضور القلب عند سماعه ،وقلة الانتفاع بسماعه ، ويوجب أيضاً قلة التعظيم لحرمات الله !فلا يكاد المدمن لسماع الملاهي ، يشتد غضبه لمحارم الله تعالى إذا انتهكت !) أ.هـ.وهذه النقولات عن أهل العلم تدل على عظم أثار الغناء الذي يتساهل اليوم في سماعه الكثير فيجعله هجيراه دائما ويهجر القرآن كلام الله والمعصوم من عصمه الله..
|
|
#25
21/08/2006, 01:54 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
هنــاك فرق .. إذا رأيت نفسك تساورك وتراودك عند سماع الغاني فاعلم أن في المسالة إنَّ |
|
#26
23/08/2006, 04:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عسى أن أهتدي لما يريحني على يديك ...
تفضل يا سراب الغريب هات ما عندك؟ غير مقنع بحرمتها أو غير مقنع بحليتها ؟؟ خليتني أفكر في الموضوع شوي وو جدت الإجابة كالتالي .. لا اجد الأغاني حلالا بالمطلق و لا حراما بالمطلق ... اخبرني ما هي ال إن التي تصقدها في كلامك ؟؟ نورني يا عم ؟؟ |
|
#32
27/08/2006, 01:45 AM
|
|||
|
|||
|
اخي العزيز اي كلام ليس فيه ذكر الله فهو لهو فما بالك بكلام الاغاني الذي هو من الشعر الذي قال الله فيه (والشعراء يتبعهم الغاون الا ترى انهم في كل وادٍ يهيمون ) وادوات الموسيقى جميعا من صنع ابليس ليلهو بها الناس عن سماع سيدنا داوود عندما كان يتلوا التوراه بصوته الجميل العذب الذي يخشع له كل من سمعه وما دامت الالات الموسيقيه من صنع ابليس اللعين فأنت ادرى بحكم سماعها ولا تنسى ان الشيطان يزين لابن أدم كل فعل قبيح حتى يوهمه ان هذا الفعل جميل وقرأ كلام الله حيث يقول عل لسان عدو الله ابليس ( لأغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ) فانظر هداك الله الى مصدر هذا الشي فان وجدته طيبا فان الله حلله وان وجدته خبيثا فهو حرام, وعليك بتحكيم العقل فانه نعم الحكم وغالب نفسك والشيطان فانهما الاعداء لك كما قال الله تعالى ( ان النفس لامارة بالسوء ).
|
|
#34
27/08/2006, 12:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
http://om.s-oman.net/showthread.php?...t=%DD%CA%E6%EC |
|
#35
27/08/2006, 12:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#36
27/08/2006, 05:05 PM
|
||||
|
||||
|
الله اهديني واهدي سائر المسلمين
|
|
|
