|
|
|
#1
18/05/2006, 11:25 AM
|
|||
|
|||
|
منتمٍ الى مذهب الأمة يحاور شيعيًّا إماميًّا
بدل أن تأخُذك العِزَّةُ بالإثم وتظنّ أننا ننتقد الغلوّ بنيةٍ غير صالحة لماذا لا تتفكّر وتقترب من الواقع وتعود إلى الأمة. أم تريدنا أن نسكُت وأتباع مَذهبك يقودون الأمة بعيداً عن الواقع؟
لقد أحسنت الأخت أريام حين ردت على أحدكم وهو يطعن في نسب أمراء المؤمنين أبي بكر وعمر فقالت :إن كانوا كذلك فكيف صاهرهم(ناسبهم) رسول الله صلى الله عليه وسلم. أنا أنتصر للعقل ولما أظنه الحقّ. أنا لا أكرهك كشيعي إمامي لأنك ورثت مذهبك وراثة ، ولكن يجب أن نبين الانحراف الفكري. مثلما انحرف مذهب أهل السنة نتيجة تعريفهم الخاطئ للصحابي ، وانقادوا دون شعور للدفاع عن معاوية وأصبحوا أمويين من حيث لا يشعرون مع أن أفعال معاوية كلها تسوء رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتصاب حق الأمة وكاان واجب القتل شرعاً(إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) . والسلفية يدعون أنهم ضد البدع فليأتونا بحديث واحد مروي عن رسول الله يقول صلى الله عليه وعلى آله(بزيادة وصحبه). فهم ببساطة قد أضافوا وصحبه من عندهم. الى غير ذلك من الأمور نعم يجب استمرار النقد لكن بقلوب طيبة وبشجاعة وبالتزام بالمنهج العلمي المحترم لقوانين العقل والبحث التاريخي بالتأكيد أن المذهب الإمامي هو الخاسر الأكبر في المستقبل وتليه المذاهب الأخرى . لأنه أبعدها عن العقل. هذه وجهة نظر علمية وليست تجريحية واذا ما تصدق استمع الى علمائهم : www.fnoor.com رابط سمعيات ومرئيات واحكم أنت بنفسك المهم الفكرة وليس اللغة او الكلمة وبالاعتبار الإنساني الناس كلها سواء لا انت ولا انا اخترنا وجودنا او زماننا او تراثنا لكن يوجد كون محسوس علينا بناء عقولنا برصد علاقاته ثم سحبها على التاريخ لأنه كان يسير على نفس القوانين معاوية دنيوي حيال ولكنه ليس ابن زنا ألا تقرأ لعلي الوردي العراقي وهو كان مثلك ينتمي الى التراث الإمامي قال في كتابه مهزلة العقل البشري: من حقك أن تُعجب بمعاوية كسياسي ورجل دولة، ولكن ليس من حقك أن تزكيه باسم الدين لأنك ستضطر الى تحريف الدين مساكين اهل السنة نقضوا دينهم من أجل دنيا معاوية. ولكنهم على غبائهم الواضح في كثير من المسائل لا يصلون الى بُعد الإمامية عن العقل ولذلك قال المجتهد صالح المقبلي بعد أن قال اللهم لا مذهب لي الا دين الإسلام فمن انتمى اليه فهو أخي وصاحبي واجب النصرة وحرم علي عرضه وماله ، قال في نقد المذاهب:"وأما الإمامية فهم أبينُ الناس ضلالاً" أنت اسأل نفسك هل خلقك الله مسلماً على الفطرة أم شيعيًّا؟ إذا قلت مسلماً فارجع الى بساطة الدين دون إضافات المذاهب وستصل الى الحقيقة تأكد أني رددت عليك احتراماً لك أولا |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
18/05/2006, 12:22 PM
|
||||
|
||||
ابن اليماني يقول : مثلما انحرف مذهب أهل السنة نتيجة تعريفهم الخاطئ للصحابي
وأنا أسألك / بما عرف اهل السنة الصحابي ؟ بالدليل وليس من عندك اتهامات يكفي خزعبلات ابن اليماني يقول : وانقادوا دون شعور للدفاع عن معاوية وأصبحوا أمويين من حيث لا يشعرون مع أن أفعال معاوية كلها تسوء رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتصاب حق الأمة وكاان واجب القتل شرعاً(إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) فكر معي جيدا / لماذا تغوص في الماضي وتبرء نفسك ، وأعلم أنة لم تشترك سيوفنا في تلك المعارك ولا الخلافات التي دارت وقتها ام انك تريد قتل السنة بتلك الدعوى او تكفيرهم من مدخلك هذا ، أما يوجد من يوحد كلمة المسلمين ولايفرق بينهم خف الله وأترك صحابة رسول الله في حالهم فقد بذلوا الغالي والنفيس أموالهم وأرواحهم لاجل نشر الاسلام الى بقاع الارض فتاتي انت ومن هو مثلك يشكك في مصداقيتهم وما الغرض من ذلك والى ما ترمي الية اقول لك برء لسانك من اتهامهم فلم تعيش زمانهم . ابن اليماني يقول : والسلفية يدعون أنهم ضد البدع فليأتونا بحديث واحد مروي عن رسول الله يقول صلى الله عليه وعلى آله(بزيادة وصحبه). فهم ببساطة قد أضافوا وصحبه من عندهم. وما يغيضك في الموضوع انت اتكرة الصحابة الم يقول الله في كتابة العزيز لقد رضي الله عن اللذين يبايعونك تحت الشجرة من هم هؤلاء ؟ |
|
#3
18/05/2006, 12:49 PM
|
|||
|
|||
|
أولا وثانيا وثالثا
اولا أنت انسان مسكين لكن مع ذلك مجبور أبين لك
يوجد تعاريف كثيرة للصحابي والذي شاع عند الناس تعريف علماء الحديث:"هو من رأى النبي ولو ساعة وأسلم ومات على الإسلام" ليخرجوا المرتد والكافر من التعريف. وهذا يخالف تعريف سعيد بن المسيب"لا أعُدُّه إلا من غزا معه صلى الله عليه وسلم غزاة أو غزاتين وصحبه سنة أو سنتين" ويمكن قبول تعريف علماء الحديث من أجل الرواية فقط أما أن نظن أن النبي كان يثني على من يشمله هذا التعريف فهذا هو الضلال بعينه لاحظ يا أخ ولكن افتح عينيك واخلع نعليك: روى مسلم في صحيحه[أليس هذا دليلاُ؟] قال:كان بين خالد بن الوليد وعبدالرحمن بن عوف شيء فسبَّ خالدٌ عبدالرحمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالد"لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه" وأنا رأيت من يستخدم هذا الحديث للدفاع عن معاوية. هذه الطريقة الخاطئة في التفكير المتمكنة من نفوس اهل السنة سببها ضلال فكري اسمه(الإسقاط على التاريخ) وهو أن تستخدم تعريفاتك لفهم النبي وقد بينت لك ذلك في كيف نفهم النبي الحلقة 7 فاقرأه هناك خالد أسلم قبل الفتح ونهاه النبي مع ذلك عن سب الصحابة فمن هم الصحابة؟ هل تريدني أن أطيع علماء الحديث في تعريفهم الذي يقبل من اجل الرواية فقط وأترك مفهوم النبي؟ لا أخي أنا على مذهب رسول الله أقول لك ولخالد بن الوليد ولمعاوية ولأهل السنة وللشيعة الإمامية لا تسبوا أصحاب النبي(المهاجرون والأنصار) فلو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه وأما أن تجعلوا الطلقاء ومن أسلم خوف السيف من أصحابه فهذا خلاف ففهمه هو وليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم قال حافظ المغرب ابن عبدالبرّ النمري(ت463) في مقدمة كتاب (الاستيعاب في معرفة الأصحاب)في تفسير قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم...الآية:"فهذه صفة من بادر إلى تصديقه والإيمان به وآزره ونصره ولصق به وصحبه وليس كذلك جميع من رآه ولا جميع من آمن به وسترى منازلهم من الدين والإيمان وفضائل ذوي الفضل والتقدم منهم فالله قد فضل بعض النبيين على بعض وكذلك سائر المسلمين والحمد الله رب العالمين " أما ما زعمه شيخ الإسلام بن تيمية وغيره من أنه كاتب الوحي فالكتابة آلة وقد كتب عبدالله بن أبي سرح وارتدّ ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مهدور الدم!! راجع (الصارم المسلول على شاتم الرسول) أنا سنيٌّ مثلك ولكن يجب نقد الأخطاء عند الجميع آخر تحرير بواسطة ابن اليماني : 19/05/2006 الساعة 05:51 PM |
|
#4
19/05/2006, 11:27 PM
|
||||
|
||||
|
شوف أهل السنة يقدرون أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم ويجلونهم دعك من أنك سني فالسنة لايسبون أصحاب الحبيب ويهبون للدفاع عنهم وهذا ليس شأن أهل السنة فقط فأنا أعيش في مجتمع إباضي يحب أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم ولا أعلم أنة لديهم أحد الف في سب أصحاب الحبيب محمد صلى الله علية وسلم وكذلك إخوانهم أهل السنة فهم يحبون الصحابة كثيرا ولانريد أحد يزايد علينا في ذلك أنصحك أخي بالسكوت عن الصحابة وعدم التجريح بهم أسكت فقط ولانطلب منك الكثير الا اذا انت تريد ان تقول أن عقيدتنا فاسدة وأنتم كفار والعياذ بالله إني إحسن الظن بك إنشاء الله ماذا تستفيد من تهجمك على أصحاب الرسول صلى الله علية وسلم والى ما تهدف أنت لم تعش زمانهم ولاتملك مصادر موثوقة لتحكم عليهم تاتي من عند فلان وفلان وتتهجم على الصحابة يا أخي أتتقي الله يكفيهم فخرا أن أسلموا في عهد النبوة ومن قام بالفتوحات العظيمة التي نفخر بها .
|
|
|
