|
|
|
مادة إعلانية
|
|
#52
26/04/2006, 01:35 PM
|
||||
|
||||
|
جمييييييييل
|
|
#54
26/04/2006, 02:10 PM
|
||||
|
||||
|
حلوه مشكور صاح الموضوع
|
|
#56
26/04/2006, 03:27 PM
|
|||
|
|||
|
هكذا يربى الاطفال
|
|
#58
26/04/2006, 03:31 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
واي شخص في العالم لا يعترف بجنسيتة ويعتز بها فهو المشرد لا يعرف له مأوى |
|
#62
26/04/2006, 05:51 PM
|
|||
|
|||
|
ابعدة اللة عن عين الحسود
اكيد تربى التربية الصحيحة |
|
#64
27/04/2006, 02:45 PM
|
||||
|
||||
|
ما شاء الله عليه
قليل من أمثاله هذي الايام |
|
#66
27/04/2006, 02:53 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا اـــــــــــك
|
|
#69
27/04/2006, 03:38 PM
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله
عسى اخوان واولادنا يطلعو مثله.. |
|
#70
27/04/2006, 04:20 PM
|
||||
|
||||
|
ما شاء الله هذا الطفل مثل اخوي ... اسمعوا قصة اخوي في المدرسة
اخوي صف الثاني وما شاء الله علي ذكي من يوم كان صغير اول ما يوصل المدرسة اول شي يسوي الفوضة الي هو واصحابه متعودين عليها كل صباح وبعد ما يدخل الصف يحب دائما يشارك فالمعلمة تعطية فرصة وحدة علشان يجاوب وبعدين بقية الطلاب بس اخوي دائما يشتكي يقولها ليش ما تخليني اشارك فتقوله خلي اصحابك يشاركوا فيرد عليها: ايش جاي انا اسوي هنا اذا ما خليتني اشاريك انا جاي هنا اتعلم ما اريد افك ثمي فالمعلمة تحيرت ايش بتيسوي معاه |
|
#72
27/04/2006, 04:48 PM
|
||||
|
||||
|
فعلا الاطفال لهم افكار كأفكار العلماء
|
|
#74
27/04/2006, 10:04 PM
|
||||
|
||||
|
جميل جدا
|
|
#76
27/04/2006, 10:50 PM
|
|||
|
|||
|
فعلاً تتميّز القصة بذكاء خارق و مؤثر.. وهذه الأفعال لا نستغربها على أطفالنا، فسبحان الله قد يرزق الطفل ذكاءً خارقًا يتعجّب منه والداه؛ لأنهما على يقين أنه لم يتورّثه. وأزيد على هذا قصة صغيرة أعجبتني.
جاء طفل إلى فيلسوف وهو جالس قرب نار له، وقال للفيلسوف: أعطني بعض جمرات تحتاجها والدتي، فقال الفيلسوف له:هل أنت غبي يا ولد؟  من يأتي يطلب جمرات وهو لم يأتي بشئ يحمل به الجمرات؟!!! فقال الطفل له: أنت أعطني الجمرات فقط وأنا أتكفّل بحملها، فأعطاه الفيلسوف الجمرات ، عندها وضع الطفل حفنة تراب على يده وقال للفيلسوف: ضع يا شيخي الجمرات على يدي، فحمل الطفل الجمرات على يده، وترك الفيلسوف في حيرته يتعجّب من حدّة ذكائه وفطنته ، وهو الفيلسوف وذاك طفل. فهذه هبة من الله , على عكس من يرزق بطفل غبي جدًا، كمثل رجل ابتلاه الله بطفل بليد غبي عيي، قال له يومًا: اذهب إلى السوق واشتري لي حبل رفيع بطول عشرين مترًا، فذهب الطفل, وفي منتصف الطريق وقف , ثم رجع مسرعًا إلى أبيه, وقال له: طول الحبل عشرين مترًا وعرفناه, لكن في عرض كم؟ فصُدم الأب من هذا الغباء الفاحش , وقال له: بعرض مصيبتي فيك.فشتان بين هذا وذاك. ودمتم في عناية الله ..
|
|
#78
27/04/2006, 11:50 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#79
27/04/2006, 11:54 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا وفوق الخير جنات النعيمو
|
|
#80
27/04/2006, 11:56 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الرحمن الله يحفظه لأهل شكرا ً لك أخي الكريم وفقنا الله وإياكم لما هو خير وصلاح |
|
#81
28/04/2006, 12:19 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وفقك الله الى ما فيه الفلاح |
|
#83
28/04/2006, 08:02 AM
|
|||
|
|||
|
أما عن نفسي وأعوذ بالله من كلمة نفسي, فلو جاء أمامي هذا الفعل من غير طفل لأنبته لأنه لا يفقه ما معنى - الجنة تحت أقدام الأمهات, وإليكم الشرح الآتي لتتبين الصورة جيدا.... مامعنى أن الجنة تحت أقدام الأمهات.
تسأل السيدة زينات محمد بدوي : ما معنى أن الجنة تحت أقدام الأمهات ؟ و يجيب فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي قائلاً : يقال :إن فلاناً بين يدَي فلان .يعني : أمامه . ويقال : إن فلاناً تحت أقدام فلان .وهذه كفاية ،مثلما تقول : إن فلاناً طوع يدي ، وإن لم تمسكه يدك . بمعنى : أنه مؤتمر بأمره ،لا يخرج عن إرادته ،كما لا يخرج المقبوض عليه من يد قابضه . فإذا قلنا : إن الجنة تحت أقدام الأمهات . فليس معناه الإخبار عن مكان الجنة ،وأنه هنا ، وإنما معناه : مَن أراد الجنة فليلزم قدم أمه . بمعنى أنه يكون في الموطن الذي يظنه الناس مهيناً مع سواها . وبذلك يكون معنى الجنة تحت أقدام الأمهات : يا مَن أراد الجنةَ ،الزم الذلة والخضوع كما قال الله عز وجل : {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ } (24) سورة الإسراء وعندما يوصي النبي صلى الله عليه وسلم بالوالدين ،جعل الوصية الغالية للأم ، لأن الأب له من قوة الكدح في الحياة ما قد يغنيه ، ولأنه إن تعرّض للحاجة والسؤال فلا غبار عليه . أما الأم إذا وصلت إلى ها الحد من الحاجة ، فإن في ذلك مهانة لها ، يجب أن نجنبها إياها . وعندما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحقِّ الناس بالصحبة ، قال : " أمك.ثم أمك .ثم أمك .ثم أبوك " . وعندما تكلم الله سبحانه وتعالى ،قال : { وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} (24) سورة الإسراء. فعندما طَلَبَ العليّ ُ القديرُ من الابن الدعاء ،طلب أن يدعو للأبوين كليهما بالرحمة ، وأرجع التربية إلى كل من الأب والأم . فالأم تعطي الرعاية و الحنان ، والأب يعطي الكفاح وراء الرزق ، وكلاهما مشترك في التربية . وأوصى كذلك القرآن بالوالدين فقال تعالى : {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا } (15) سورة الأحقاف. فقد أوصى بالوالدين معاً ، وفي آية أخرى قال : ( وقل ربِّ ارحمهما كما ربياني صغيراً ) . إذن فقد أوصى الله تعالى بالوالدين . ولكنا نجده في آية أخرى يقول : {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } (15) سورة الأحقاف . وفي آية أخرى يقول : {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ } (14) سورة لقمان فاتى في الآيتين بحيثية التوصية بجانب الأم ،فهو جل شأنه أوصى بالوالدين معاً ،ثم أتى بالسبب للأم . وذلك لأن الأشياء التي يصنعها الأب للابن أشياء واضحة ، فعندما يتفتح ذهن الابن يجد أن كل شيء مرده إلى الأب ، فهو الذي يأتي بالأموال التي يشتري بها مطالبه ، ولذلك فإن الابن يدرك أن مصادر النفع له كلها مردها إلى الأب . فالابن هنا لا يحتاج إلى لفت نظر إلى دور الأب ، لأنه أدرك بنضجه العقلي ما يفعله أبوه من أجله . أما متاعب الأم بالنسبة للولد فقد حدثت في مرحلة لم يبلغ فيها الابن بعدُ مرحلة الإدراك لما يحدث ، فهو لا يستطيع أن يدرك المتاعب التي تتكبدها الأم في فترة الحمل والرضاعة ، وما تبذله من جهد عظيم في رعايته في مرحلة طفولته المبكرة . ولذلك فإن متاعب الأم غير مُدرَكة للولد الذي نوجّه له النصيحة ، ولكن عندما ينصحه يكون قد بلغ من النضج والمقدرة على الفهم قدراً مناسباً . فيقدّر ما يفعله أبوه في الوقت الحاضر ، أما ما فعلته أمه قديماً فهو لا يدركه في نفسه ، مع إمكان إدراكه في غيره ، فيأتي اللهُ سبحانه وتعالى ليذكّره بذلك . من : ص 77 إلى ص 81 /ج1 من كتاب : " 100 سؤال وجواب في الفقه الإسلامي " / الشيخ الإمام داعية الإسلام محمد متولي الشعراوي وأنصحكم يا إخوتي وأخواتي بأن لا تنقادوا للعواطف وأخذ الأمور بسطحية بل تفكروا في الأمور وإن لم تفهموها ففتشوا واسألوا فكم من أمر نحسبه مفهوم لدينا ولو سألنا أحد أن نشرحه لتلعثمنا على الرغم من أنا قد قرأناه آلاف المرات. |
|
#84
28/04/2006, 09:09 AM
|
||||
|
||||
|
الله يبارك فيك أخوى
|
|
#85
28/04/2006, 09:25 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وتنعت الناس بالتشرد يا أخي القصة هذه لم تحدث في عمان وإذا كنت متأكد أعطني أسم الولاية والمدرسة وأنا سأتي لك بأسم الطالبوالمدرس إن كانت قد حدثت أما إن لم تحدث فيعتبر هذا كذب وإفتراء مهما كانت نية راوي القصة وكنت أتمنى أن أرى ردك على fact sound بشكل أكثر منطقية |
|
#86
28/04/2006, 09:29 AM
|
|||
|
|||
|
أولا اشكر كاتب القصة, واتفق على ضرورة تثبيت مرجع ومصدر الحدث لاهمية الاملنة والدقة الادبية والعلمية. والسؤال الذي يبرز هنا : في حالة ان هذه القصة فعلا حدثت في احدى مدارسنا( على ذمة الكاتب).. ما هو البرنامج الذي اعد من قبل المعلم وادارة المدرسة لمثل هذه الفئة من الطلبة المبدعين والمتميزيين ؟
|
|
#87
28/04/2006, 10:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بعض التصرفات تنم عن أنانية و ليس الذكاء فقط 
|
|
#89
28/04/2006, 12:26 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الشمعة والقلم كما قال ان جنسيته الطفل واصله لم يعجبها وهذا ما اثارني فعلا مع اني لم انعتها كما قلت . اما اذا كنت تريد ان تعرف من اي هذا الطفل ؟ فجوابي لك لتكن فضولي اكثر من الازم . قد يكون المعلم لا يريد ان ينشر اسمه في هذه القصة او والدين الطفل كذلك لا يريدون ان ينشر اسم ولدهم في هذه القصة. |
|
#90
28/04/2006, 01:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أسمحلي القصة ملفقة ولم تحدث في عمان |
|
#91
28/04/2006, 01:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ربي يخلي هالولد لأهله.........فعلا يجمع الذكاء وطـــــــ  ـيب المنبتليت كــــــــل عيالنا مثله
|
|
#92
28/04/2006, 02:07 PM
|
||||
|
||||
|
نتمنى ان يخرج من ابنائنا اطفال كهكذا تفكير...
وتحقيق ذلك يكون بالتربية الصحيحة , وليس بتأليف قصص تحقق ذلك . نتمنى ان نكون على قدر من الجدية. |
|
#93
28/04/2006, 04:05 PM
|
|||
|
|||
|
الله يبارك فيه ويجعله سندا وذخرا لأهله وأمته
|
|
#94
28/04/2006, 04:24 PM
|
|||
|
|||
|
ومازلتم تثنون على القصة وعلى الطفل فيا أيها الملأ هل التراب الذي تدوسه الأم يعتبر من الجنة ؟ مع أني أعرف بأن إجابة الجميع هي لا وبعيدا عن التفتيش عن صحة حدوث القصة وممن صدر الفعل وبعيدا عن الطيران والتحليق خارج نطاق المعنى الحقيقي لعبارة الجنة تحت أقدام الأمهات.
وأنصحكم يا إخوتي وأخواتي بأن لا تنقادوا للعواطف وأخذ الأمور بسطحية بل تفكروا في الأمور وإن لم تفهموها ففتشوا واسألوا فكم من أمر نحسبه مفهوم لدينا ولو سألنا أحد أن نشرحه لتلعثمنا على الرغم من أنا قد قرأناه آلاف المرات. هل صدور هذا الفعل من عاقل يدل على حسن التربية والذكاء كما أسلفتم ؟ لا وألف لا وأدعوكم وأدعو نفسي للإستفادة من المعنى الحقيقي لهذه العبارة بعيدا عن العبارات التي لا تغني ولا تسمن من جوع. أما عن نفسي وأعوذ بالله من كلمة نفسي, فلو جاء أمامي هذا الفعل من غير طفل لأنبته لأنه لا يفقه ما معنى - الجنة تحت أقدام الأمهات, وإليكم الشرح الآتي لتتبين الصورة جيدا.... مامعنى أن الجنة تحت أقدام الأمهات. تسأل السيدة زينات محمد بدوي : ما معنى أن الجنة تحت أقدام الأمهات ؟ و يجيب فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي قائلاً : يقال :إن فلاناً بين يدَي فلان .يعني : أمامه . ويقال : إن فلاناً تحت أقدام فلان .وهذه كفاية ،مثلما تقول : إن فلاناً طوع يدي ، وإن لم تمسكه يدك . بمعنى : أنه مؤتمر بأمره ،لا يخرج عن إرادته ،كما لا يخرج المقبوض عليه من يد قابضه . فإذا قلنا : إن الجنة تحت أقدام الأمهات . فليس معناه الإخبار عن مكان الجنة ،وأنه هنا ، وإنما معناه : مَن أراد الجنة فليلزم قدم أمه . بمعنى أنه يكون في الموطن الذي يظنه الناس مهيناً مع سواها . وبذلك يكون معنى الجنة تحت أقدام الأمهات : يا مَن أراد الجنةَ ،الزم الذلة والخضوع كما قال الله عز وجل : {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ } (24) سورة الإسراء وعندما يوصي النبي صلى الله عليه وسلم بالوالدين ،جعل الوصية الغالية للأم ، لأن الأب له من قوة الكدح في الحياة ما قد يغنيه ، ولأنه إن تعرّض للحاجة والسؤال فلا غبار عليه . أما الأم إذا وصلت إلى ها الحد من الحاجة ، فإن في ذلك مهانة لها ، يجب أن نجنبها إياها . وعندما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحقِّ الناس بالصحبة ، قال : " أمك.ثم أمك .ثم أمك .ثم أبوك " . وعندما تكلم الله سبحانه وتعالى ،قال : { وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} (24) سورة الإسراء. فعندما طَلَبَ العليّ ُ القديرُ من الابن الدعاء ،طلب أن يدعو للأبوين كليهما بالرحمة ، وأرجع التربية إلى كل من الأب والأم . فالأم تعطي الرعاية و الحنان ، والأب يعطي الكفاح وراء الرزق ، وكلاهما مشترك في التربية . وأوصى كذلك القرآن بالوالدين فقال تعالى : {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا } (15) سورة الأحقاف. فقد أوصى بالوالدين معاً ، وفي آية أخرى قال : ( وقل ربِّ ارحمهما كما ربياني صغيراً ) . إذن فقد أوصى الله تعالى بالوالدين . ولكنا نجده في آية أخرى يقول : {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } (15) سورة الأحقاف . وفي آية أخرى يقول : {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ } (14) سورة لقمان فاتى في الآيتين بحيثية التوصية بجانب الأم ،فهو جل شأنه أوصى بالوالدين معاً ،ثم أتى بالسبب للأم . وذلك لأن الأشياء التي يصنعها الأب للابن أشياء واضحة ، فعندما يتفتح ذهن الابن يجد أن كل شيء مرده إلى الأب ، فهو الذي يأتي بالأموال التي يشتري بها مطالبه ، ولذلك فإن الابن يدرك أن مصادر النفع له كلها مردها إلى الأب . فالابن هنا لا يحتاج إلى لفت نظر إلى دور الأب ، لأنه أدرك بنضجه العقلي ما يفعله أبوه من أجله . أما متاعب الأم بالنسبة للولد فقد حدثت في مرحلة لم يبلغ فيها الابن بعدُ مرحلة الإدراك لما يحدث ، فهو لا يستطيع أن يدرك المتاعب التي تتكبدها الأم في فترة الحمل والرضاعة ، وما تبذله من جهد عظيم في رعايته في مرحلة طفولته المبكرة . ولذلك فإن متاعب الأم غير مُدرَكة للولد الذي نوجّه له النصيحة ، ولكن عندما ينصحه يكون قد بلغ من النضج والمقدرة على الفهم قدراً مناسباً . فيقدّر ما يفعله أبوه في الوقت الحاضر ، أما ما فعلته أمه قديماً فهو لا يدركه في نفسه ، مع إمكان إدراكه في غيره ، فيأتي اللهُ سبحانه وتعالى ليذكّره بذلك . من : ص 77 إلى ص 81 /ج1 من كتاب : " 100 سؤال وجواب في الفقه الإسلامي " / الشيخ الإمام داعية الإسلام محمد متولي الشعراوي |
|
#95
28/04/2006, 04:33 PM
|
||||
|
||||
|
ما شاء الله على الولد
|
|
#97
28/04/2006, 08:15 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اذا عماني نفتخر واذا غير ذلك الله يوفقه |
|
|
