|
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
|
#1
27/12/2005, 04:15 PM
|
|||
|
|||
|
شاهد قول شيخ الشيعة في الانترنت (العاملي الكوراني) عن دولة ........
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت هذا الحوار وهذه الاجوبة لشيخ الشيعة الامامية في النت الشيخ علي الكوراني العاملي فقال امرا غريبا يستحق الوقوف عليه انقل لكم قوله ثم ندع لكم التعليق .. اقتباس:
قلت انا عبدالله السقاف : نذكر الشاهد ((واستدلوا بتعطيل الصحابة إقامة الحدود في غير أرض الدولة الاسلامية )) سبحان الله الشيعة الامامية يأخذون فقط باقوال الامام المعصوم ولا شي غير قول المعصوم وايران دولة الايات ودولة الحجة المنتظر شفاه الله وعافاه دولة شيعيه فكيف تستدل على مساله فقيه بفعل الصحابة وهم ساقطوا الاهلية عندهم ومرتدون ؟؟؟!!!!!! والامر الاشد غرابة ان حادثة ما اسماه تعطيل الحدود كانت واقعة في عهد الخليفة الراشد عمر عليه السلام وهو الذي قال رضي الله عنه بذلك كما اذكر الان حيث كثر الجوع وكثرت السرقة فتعطل حد السرقة والمسالة مبسوطة في كتب الفقه ... وهذا ما اخفى ذكره الشيخ الكوراني فجعله بلفظ العموم (الصحابة) .. بالفعل عبارة الشيخ الكوراني تستحق الوقوف حولها والنظر فيها لانه لم يستثن احدا من الصحابة بل ذكر لفظة الصحابة على العموم فيدخل فيهم من زعم الشيعة الامامية بارتداده وبلاشك الامام عمر عليه السلام اولهم لانه كان الحاكم في وقته.. http://www.hajr.biz/forum/showpost.p...9&postcount=88 |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
01/01/2006, 01:31 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع الموضوع
|
|
#3
01/01/2006, 04:07 PM
|
|||
|
|||
|
هذا نص من الشيخ العاملي :
(ولايدل استدلال الشيعة بفعل الصحابة ككل أن رأيهم إيجابي بفلان وفلان ، فهو كقول أمير المؤمنين إن من أجمع عليه الصحابة فهو الإمام ، فإن إجماعهم يعني أن يتضمن رأي أهل البيت عليهم السلام ، وهم لا يمكن أن يوافقوا على باطل . وهو كما نقول إن الصحابة أجمعوا على أن صلاة الظهر أربع ركعات . ونحتج به لأنه يتضمن رأي المعصومين من أهل البيت عليهم السلام .) النتيجة : ان اجماع الصحابة المقصود هنا هو الاجماع الذي يتضمن رأي اهل البيت عليهم السلام ، يعني بالعربي (وافقوا عليه) ، فان انفرد الصحابة بالرأي دون أهل البيت (عليهم السلام) ليس بحجة . فالأمر ليس على هواك يا .. |
|
#4
02/01/2006, 01:47 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
نعيد الموضوع لذي لب الشيخ العاملي قال عن حادثة تعطيل الحد اقتباس:
لم نجد في كلام الشيخ هنا اي ذكر لهم .... ثم مادليل موافقة الامام علي على تعطيل هذا الامر ؟؟؟ اقول موافقة وليس سكوت فلينتبه لذلك .. طبعا السؤال موجه لمن يفرق بين عبارة تاليف وتقديم ... آخر تحرير بواسطة عبدالله السقاف : 02/01/2006 الساعة 01:49 AM |
|
#5
02/01/2006, 02:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ان سكوت الامام عن الامر وعدم ممانعته اقرار عليه . 
|
|
#6
02/01/2006, 03:46 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مالفرق بين تاليف وتقديم ؟؟ |
|
#8
02/01/2006, 05:10 PM
|
|||
|
|||
|
هل من مجيب ؟؟
|
|
#10
02/01/2006, 07:12 PM
|
|||
|
|||
|
لقد أسكتك آل كميل فاترك الموضوع وانصرف
لا داعي للتكرار والتهرب لتطويل الموضوع |
|
#11
02/01/2006, 11:32 PM
|
|||
|
|||
|
لرفع الموضوع لنرى الجواب ..
|
|
|
