"سؤال أهل الذكر"11رمضان1424هـ(6/11/2003م)-الشيخ سعيد القنوبي-أحكام الجنائز(ج3)

[سليمان بن موسى]

بسم الله الرحمن الرحيم

فهرس لحلقات من برنامج"سؤال أهل الذكر"التي كان المفتي فيها الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي

برنامج " سؤال أهل الذكر " من تلفزيون سلطنة عُمان، حلقة 11 رمضان 1424هـ، يوافقه 6/11/2003م.

المفتي: الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي.

الموضوع: أحكام الجنائز (الجزء 3).

الحلقة منسقة في الملف المرفق وإليك أسئلتها:

س1: ما قولكم في امرأة أطلقت على نفسها النار ببندقية وماتت إثر الطلقة فورا والسبب يرجع بينها وبين أهلها في عدم رضاهم عن زواجها وكلما دخلت منزل أهلها لرؤيتهم لا أحد يتحدث معها ولا يردون عليها السلام إذا سلمت عليهم ؟ وهل يُصلى على الذي قتل نفسه ؟ .................................................. .................................................. ......... ص02
س: بالنسبة للكفن الذي كُفِّنت به .. جرى دم من مجرى الطلقة، فهل يُصلى عليها في هذه الحالة أم يُغيَّر الكفن مرة أخرى ؟ .... ص03
س: هل يحق للزوج المطالبة بما دفعه مهرا لها ؟ علما بأنّ أهلها هم السبب الرئيسي بإطلاق النار على نفسها وموتها. ......... ص03

س2: هل يجب أن يكون غسل الميت كغسل الجنابة بحيث يقدم الرأس ثم الميامن قبل المياسر وهكذا ؟ ....................... ص03

س3: هل يُمكن للمُغسِّل أن يضع قفازين أو خرقة على يده طوال الغسل وليس فقط عند غسل العورة فقط ؟ .............. ص03

س4: البعض يضع قطنا في فرج الميت، فهل ورد في السنّة ما يشير إلى ذلك ؟ .............................................. ص03

س5: التكبيرات-طبعا-المعروفة هي أربع تكبيرات، لكن وردت أحاديث تزيد على هذه التكبيرات خمس، كحديث زيد بن أرقم كبّر خمسا ونسب ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا كان-أيضا-بعض الأحاديث ثبتت .. تصل إلى سبع .. ثمان .. تسع وهلم جرا، ماذا يقال بعد كل تكبيرة ؟ وهل يصح أنّ آخر ما كبّر النبي - صلى الله عليه وسلم - على صلاة الجنازة أربع تكبيرات .. هل هذا الحديث-أيضا-صحيح ؟ ............. ص04

س6: هل تغسيل الميت يُراد به النظافة أم هو تعبّد محض ؟ .................................................. .............. ص05

س7: إذا توفيت المرأة وهي حامل وبداخلها جنين له حركة تدل على وجود حياة فيه، فهل يُخرج أم يُدفن معها ؟ .......... ص06

س8: هل كفن الميت له هيئة مخصوصة .. بأيّ طريقة تحقّقت، فعندما يُكفّن الميت بمثل ما يلبس في حياته من إزار و " دشداشة " و " مصر " ونحوها ؟ وهل يمكن أن تُكفّن المرأة بما تلبس من ملابس حياتها أيضا ؟ .......................................... ص07

س9: بالنسبة للحنوط ؟ .................................................. .............................................. ص07

س10: إذا توفي عدد من الأشخاص وفيهم رجال ونساء .. في حال الصلاة عليهم، كيف يكون ترتيبهم ؟ .................. ص08

س11: الإمام أين يقف عندما يصلي على الرجل .. عند رأسه .. عند صدره ؟ ............................................ ص08

س12: هل يجوز أن يقف الإنسان على قبر الميت فيقرأ عليه القرآن ؟ وأخٌ يقول: سمع أنكم أجزتم قراءة القرآن وإهداءه للميت. ..... ص08

س: توفي والده وأوصى بقراءة ختمتين في كل رمضان من ماله، ولأنّ المال لم يُقسَّم كان إخوةُ أبيه-أو أعمامُه-يُؤجِّرون على قراءة هاتين الختمتين، والآن لما آل الأمر إليه يقرأ بنفسه عن أبيه بدون أن يأخذ شيئا من المال، ما حكم ذلك المال الذي كان يُؤخذ من مال الميراث لتأجير هذه القراءة ؟ وهو الآن إذا قرأ عن أبيه، هل يصل الأجر إليه ؟ ...................... مِن حلقة ليلة 8 رمضان 1424هـ ( 2/11/2003م ) ....................... ص8

س13: زيارة الإناث-بالذات-للقبور ؟ .................................................. ............................... ص10

س14: هل زيارة قبر بعينه من بين المقبرة مشروع أم يشرع فقط زيارة المقبرة بشكل عام ويُطلَق سلام عام على أهل المقبرة ؟ ... ص10

ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
وأسأل الله-تعالى-أن يتقبل مِن كل المخلصين الذين ساهموا في رقن هذه الحلقة مِن الأشرطة أو قاموا بتصحيحها أو ... إلخ.

[سليمان بن موسى]

للفائدة:

9 رمضان 1424هـ (4-11-2003م) أحكام الجنائز (الجزء 1)

10 رمضان 1424هـ (5-11-2003م) أحكام الجنائز (الجزء 2)

12 رمضان 1424هـ (7-11-2003م) أحكام الجنائز (الجزء 4)