|
|
|
#101
08/09/2005, 12:48 PM
|
|||
|
|||
|
خط الأفق ....
بالفعل لا احد ينكر أن الشيخ سليمان بن حمير رحمه الله لديه كثير من الأعمال التي لا تقارن بأمجاد والده الذي كان ركيزة مهمة للإمامة في عمان .. كما أن حب السلطة قد دفعه لاتخاذ قرارات ليست بالحكيمة ... ولكن معرض ردنا على الأخ ود سالووم والفجر الزاحف كانت بالطريقة التي بداو فيها الحديث والإشارة للشيخ بصورة لا نقبلها أبدا ...فمن قال إن الشيخ سليمان يتحمل دماء حرب الجبل ؟؟؟؟ ومن قال أن الإمام يتبع رأي الشيخ سليمان دون وعي ... الخ ؟؟؟ لكل إنسان سلبياته وإيجابياته فما بالك بقوم كهؤلاء كانوا على مركز السلطة في دفاعهم عن مبادئ كثيرة ..... وكان الشيخ سليمان والشيخ طالب ممثلي الإمام ليسا فقط في مص راو بالجامعة العربية وإنما ثحدثو باسم الامامه من داخل أروقة المنظمة الدولية والتي نشرة تقريرا مفصلا للأحداث في عمان واحتلال بريطانيا لها كما وصفها أعضاء وفد الإمامة مشيرين لحرب الإنجليز لهم في الجبل الأخضر حيث انه ظل منيعا إلا من الغزو الجوي ... ولهذا كان لابد من الرد على الاخوه السالفي الذكر لانا بصراحة نريد أن نكتب تاريخنا بموضوعيه بعيدا عن المهاترات والآراء الشخصية وإبراز جانب وتجاهل جانب آخر ... تاريخ هذه المرحلة بالذات منذ حركة اجياء الإمامة في سنة 1867م له كثير من الأبعاد وبالتالي لا يجوز التحامل والقذف في هؤلاء أولا ، كذلك كان لابد من الحديث موثقا بالأدلة وبالمراجع والمصادر العديدة المتاحة ... اشكر لك مداخلتك الطيبة |
|
مادة إعلانية
|
|
#102
08/09/2005, 02:39 PM
|
||||||
|
||||||
|
مساء الخيرات ......
اقتباس:
بهذه العبارة ايقنت أن مراجعك في كل حديثك هي روايات شفهية .. فالعمانيون واقصد بهم هنا عامة الشعب ، اعتادو إطلاق لقب الإمام على كل من غالب وطالب ولكن كلنا يعرف كيف تسير الأمور بالإمامة عند الاباضيه ولا اذكر إن طوال تاريخهم عقدوها لإمامين ...!! اقتباس:
الواقع إن كنت أنت سمعت هذا الحديث من أفواه التنوفيين وأهل الجبل كما تقول فانا قد جالست الكثير منهم ومن غيرهم من أبناء هذا الوطن لكني لم اسمع مثل هذه الكلمات ... نعم لا انكرها وكما قلت لك لم تكن سيرة الشيخ محمودة بكاملها ولكن هناك جوانب اعتقد أن الرأي الشخصي قد تدخل فيها ... والواقع المكان هنا ليس بالمكان الملائم لعرض كل الكلام الذي قيل ولا يزال يقال .. اقتباس:
أما أمثلتك التي ضربتها كمعيار للسيرة الحسنه فالمعذرة فكأنك كمن يداوي شارب الخمر بالخمر ... اليعاربه اشهر أئمتهم ثلاثة وحدوا البلاد وطردوا المحتل وأسسوا دولة قويه عسكريا وفكريا ...ومن جاء بعدهم كانوا السبب في دخول الفرس للبلد وفي الصراع بين الهناوية والغافرية وفي انفصال الساحل العماني عن البلد وضياع خيرات البلد والنزاعات القبلية والفوضى التي عاشتها البلد والتي شجعت الفرس وغيرهم من التدخل للبلاد .. اوليس هؤلاء هم الأئمة اليعاربه الذين أنت تضربهم كمثال هنا ؟؟!!! أما الآخرين فابسط ما قد اذكره لك أنهم قضوا على إمامة كان سيكون لها الشأن الكبير عام 1871م ليتنازل عنها بكل بساطه بعدها و ليدخلوا البلاد في صراعات وفي غيبوبة عظيمة ، ابسط ما وصفهم بها جون كيرك القنصل البريطاني في زنجبار " أنهم عرق طفيلي لا فائدة منه ",,, هؤلاء هم من رحل احدهم للهند تاركا البلاد بيد الإنجليز ليحكموها .. هؤلاء هم من وقعوا اتفاقيات تشذيب أركان الإمبراطورية العمانية ... والكثير الكثير الذي تحفل به " سجلات عمان " والتي أنصحك بالرجوع إليها ... اقتباس:
ولأذكرك فقط فعمان قسمت لسلطنه في الساحل وإمامه بالداخل منذ العقد الأخير من القرن الثامن عشر ..اي في نفس القرن الذي قامت فيه حكم البوسعيد في عمان .. اقتباس:
نعم هم مصدر رئيسي للأحداث لكن لابد إن تكون موضوعيا وان لا تقبل كل ما تسمع ، فرجل الشارع العادي يعطيك رأيه الشخصي وليس حقيقة ما حدث وهذا معروف عند كل المؤرخين وهي من شروط البحث المهمة أيضا .. أن لا تقبل الحديث عما هو عليه ابحث عن أدله تثبته ، ككتب وكالتقارير أو رؤية للسجون التي تصفها .. الخ ... اقتباس:
وسأورد لك خمس نقاط من تقرير طويل وعريض للأمم المتحدة : 1- ويعتبر انتخاب إمام أخر عام 1913م شهادة جديدة على قوه هذا النظام – يعني به نظام الامامه- وليبدو إن هذا الحدث كان مرتبطا ببعث ديني سابق عليه بل ومؤيد له على أوسع نطاق . وأما قوة الإمام العسكرية التي قد تشير إلى مدى تأييد الشعب له فقد اشتدت وضوحا عندما قامت قوات الإمام عام 1915 م بتهديد مدية مسقط نفسها التي لم تنقذها إلا فرق عسكريه أمدتها المملكة المتحدة . 2- وتعتبر اللجنة انه كان لهذا التدخل من جانب المملكة المتحدة أعمق المعاني وابعد النتائج . ولو لم تمد المملكة المتحدة السلطان بالعون العسكري لكان من المحتمل إن تسقط السلطنة وان تعود الإمامة حاكمة على كل عمان باستثناء المشيخات المتصالحة ، وان هذا ليشير مرة أخرى مسالة قبول مبدأ التدخل الأجنبي لتأييد حاكم ضد رعاياه . وقد أحيطت اللجنة بتاريخ عمان القديم الذي لم تسقط الامامه خلاله في عدة مناسبات لتعود بعدئذ من جديد عن طريق الشعب . ويشق على اللجنة إن تتجنب الشعور بان حركة البعث عام 1915 م قد يكون لها هذا الطابع وإنها لم تخمد إلا بتدخل المملكة المتحدة . ولعل المملكة المتحدة بهذا التدخل قد حالت دون إن يظهر الشعب رغباته بشان حاكمه وشكل حكومته على النجو الوحيد المتاح له . ومن ثم تشعر اللجنة إن هذا التدخل من جانب المملكة المتحدة يثير مسائل غاية في الدقة تتعلق بالسبل التي يجب إن تهيمن على العلاقات بين الدول . 3- وليبدو إن الإمامة كانت تتمتع بالخصائص الطبيعية في كل دولة ، فقد كان لها رئيس دولة ( الإمام) ومجلس أعلى وجمعيه وإدارة خاصة تمارس عن طريق القبائل والولاة الذين يعينهم الإمام . وكانت الضرائب تجبى باسم الإمام وتستخدم في أغراض الإمامة . وكان للإمامة حدود جغرافية وان لم تحدد بوضوح تشمل الجبل الأخضر-وهو جزء من الظاهرة- والشرقية وجعلان . وكان يدير القضاء قضاة الإمام ، وكان القضاء منفصلا كل الانفصال عن نظام القضاء في السلطنة . وان هذا فقد كانت الامامه على الأقل في نهاية حكم الإمام محمد تصدر جوازات السفر الخاصة بها والتي كان يعترف بها في جهتين على الأقل هما العربية السعوديه والكويت ، وبالمثل طلبت الامامه الانضمام لجامعة الدول العربية مره خلال حكم الإمام محمد ، ومرة أخرى عقب انتخاب الإمام غالب في عام 1945م . 4- وأحداث عام 1957م تحتاج إلى شرح أكثر تفصيلا إذ يتصف المجمل الرئيسي من الأحداث بالوضوح . وفي يوليه سنة 1957م انتصرت قوات الإمام على قوات السلطان واسترجعت نزوى عاصمة الامامه . وقد نجح السلطان في الحصول على مساعدات عسكريه في شكل وحدات ممن المملكة المتحدة . ثم غلبت القوات البريطانية قوات الإمام بسرعة واحتلت المدن الرئيسية . فقاومهم الإمام في الجبل الأخضر حتى يناير سنة 1959م عندما اخذ جنود المظلات البريطانيون المعقل ، وبعد ذلك غادر الإمام والزعماء الآخرون البلاد . 5- إن اللجنة أثناء زيارتها تقابلت مع أكثر من 175 شخص ( وكان بعضهم يتكلمون بالنيابة عن فئات ) وهم من أنحاء مختلفة من البلاد، من عمان الوسطى والظاهرة والشرقية وجعلان ، من مسقط والمناطق الساحلية ومن ظفار ، وكانوا يمثلون أيضا أعمالا مختلفة فكان هناك شيوخ قبائل وولاة ومستخدمون ومراسلون ولكن كانت الاكثريه منهم مواطنين عاديين الذين كانوا قد عملوا في الزراعة أو الرعي . وكان كثيرون منهم لاجئين سياسيين قد اجهروا بمغادرة بلادهم بسبب خوفهم من الاعتقال . وأكثرية هؤلاء بلادهم أيضا بسبب إخلاصهم للإمام ، وآخرون ليجدوا العمل أو ليحصلوا على تعليم حسن . ومنهم من يستطيع العودة إلى بلادهم إذا أرادوا ، إلا إن الأكثرية لا تستطيع العودة . وقد كان بعضهم موجودا في عمان خلال الأعوام الماضية ، ولكن الاكثريه كانت قد غادرت البلاد في أوقات مختلفة بين عام 1957 وعام 1960 م . أخيرا ... نحمد الله على نعمة الامن التي نعيشها بفضل السياسه الحكيمه لصاجب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد والذي اسطاع من خلال بعد نظره وحمته ان يقضي على اسباب خلاف هي التي دفعت البلاد لكثير من الظلمه خلال تاريخها المعاصر ... |
|
#103
08/09/2005, 02:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي الكريم ... كانمحورمحاضرة الشيخ الخليلي عن الوجود العماني بشرق افريقيا . وبه استعراض تاريخي لوجود العمانيين هناك ودورهم بنشر الاسلام والثقافة العربيه العمانيه فلم يكن من الاحرى تجنب الحديث عن فضل النباهنه هناك وتاسيسهم لاقدم مملكةعمانية بشرق افريقيا وهذا كان ماخذ بو حجام علىالشيخ الخليلي لا اكثر ... فالحقيقه تقال كما ينبغي ان تقال لا ان نسكت عنها لاسباب الله وحده يعلمها .. |
|
#104
08/09/2005, 03:21 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ماويّة]مساء الخيرات ......
أخي الكريم ... اليوم اخوانكم وبالامس سجنتم ابائنا وعذبتموهم واخذتم اموالهم لله دركم كم انتم متقلبون اليوم فقط اخواننا لكم !!!!!!! بهذه العبارة ايقنت أن مراجعك في كل حديثك هي روايات شفهية .. روايات شفهيه ... اضحكتنى كثيرا .. دماء الابرياء واموال الابرياء وابناء الشعب ليست روايات شفهيه . الروايات الشفهيه هى تلك التى لم تفتىء تتشدق بها واصفا وجاعلا ممن سلبوا ونهبوا وخربوا ديار وششتوا شعوب وارتكبوا ما ارتكبوا لتجعلهم كمن لا ناقه له ولا جمل وصورتهم بانهم بريئون كبرائه الذئب من دم ابن يعقوب ولكن هكذا عرفناهم وعرفنى اتباعهم ولكن لن يجدى الخداع نفعا هذه المره فدماء الشعوب التى تسبب ابن حمير فى اراقتها واموال الشعوب التى نهبها ومساعدته لقطاع الطرق ستبقى ذكريات كافيه لتدلنى على الطريق وقديما قالوا البعره تدل على البعير والطريق يدل على المسيير واخبار هؤلاء تدلنى دلاله قطعيه عليهم ويكفى بانهم لم يتركوا اثرا طيبا فى تنوف واما انك جالست اهالى تنوف فلا اعتقد بان امثالك يعرفون تنوف واهالى تنوف او اين حتى تقع تنوف او انك صاحبت وذهبت الى اتباع هؤلاء وممن احتلوا طريقا بصوره مخزيه جعلت الكثيرون يتقززون من افعالهم !! فالعمانيون واقصد بهم هنا عامة الشعب ، اعتادو إطلاق لقب الإمام على كل من غالب وطالب ولكن كلنا يعرف كيف تسير الأمور بالإمامة عند الاباضيه ولا اذكر إن طوال تاريخهم عقدوها لإمامين ...!![/COLOR] ها ها ها .. الامام لقب لا يعنى فقط امير المسلميين فالشخص الذى يؤم المسلميين فى الصلاه يقال له امام وهكذا دواليك وامام المسلميين اى زعيمهم يومها هو غالب ولكن طالب يطلق عليه امام كذلك هذا للتوضيح للمعنى الذى تلف وتدور حوله نعم لا انكرها وكما قلت لك لم تكن سيرة الشيخ محمودة بكاملها ولكن هناك جوانب اعتقد أن الرأي الشخصي قد تدخل فيها .. اخيرا تعترف بان سيرته لم تكن ملائمه اما مجالستك لاهالى تنوف والجبل ونزوى فهى مشكوك فيها لان التنوفيون لم يتعودوا خيرا من امثالكم والاحداث الاخيره اصدق انبائا من اى شىء !!!! أما أمثلتك التي ضربتها كمعيار للسيرة الحسنه فالمعذرة فكأنك كمن يداوي شارب الخمر بالخمر ... امثلتى وشارب الخمر ...شىء حقا مثير التشبيه مثير والكلمات مثيره ..دماء الشرفاء ليست امثله فقط بل واقع ودماء الشعوب ليست خمرا ..اموال الشرفاء لم تكن العوبه وان جعلتموها العوبه فسيجعلكم التاريخ يوما وسيداويكم بالمثل ..تشجيعكم لقطاع الطرق تاريخ لا ينسى ولا يغتفر ..سجنكم للناس على سفوح تنوف وفى غرف مضلمه تاريخ لا ينسى ولا يغتفر ..لن ننسى افعالكم وما فعله اصحابك مطلقا !! اليعاربه اشهر أئمتهم ثلاثة وحدوا البلاد وطردوا المحتل وأسسوا دولة قويه عسكريا وفكريا ...ومن جاء بعدهم كانوا السبب في دخول الفرس للبلد وفي الصراع بين الهناوية والغافرية وفي انفصال الساحل العماني عن البلد وضياع خيرات البلد والنزاعات القبلية والفوضى التي عاشتها البلد والتي شجعت الفرس وغيرهم من التدخل للبلاد .. اوليس هؤلاء هم الأئمة اليعاربه الذين أنت تضربهم كمثال هنا ؟؟!!! اليعاربه صنعوا تاريخا واقاموا شعبا وانشؤء حضاره اما انتم فلم تنشئوا شيئا وحتى مسجد واحد لم تقيموا وكل ما اقمتموه هو قلعه وسجن كبير على سفوح تنوف دمره الحلفاء فى حرب الجبل _ونحمد الله على نعمه تدميره _لانه كان شرا واى شر !!!! لا تتحدث عن اليعاربه وكانهم لم يفعلوا شيئا وانهم لا يختلفون عنكم اليعاربه قدموا الكثير وتاريخهم صفحات يجب ان تكتب بحروف من ذهب وهكذا هو تاريخ ال سعيد الذين انشئوا الامبراطوريه العمانيه واوصلوها الى سواحل افريقيا وجعلوا من عمان دوله لها مكانتها العظيمه اما انتم فكل ما اقمتموه هو قلعه على سفوح تنوف لتسجنوا فيها الفلاحون !!!! هذه هى انجازاتكم فاحتفلوا بها ولكنكم لم تكتفوا بذلك ولا زال احفادكم يسيرون على نفس الخطا ونفس المنهج ولا اريد ان اطرح ما طرحه غيرى هنا من احداث مذله ومخجله ومخزيه ...عار عليك اذا فعلت عظيم !!!! هؤلاء هم من وقعوا اتفاقيات تشذيب أركان الإمبراطورية العمانية ... والكثير الكثير الذي تحفل به " سجلات عمان " والتي أنصحك بالرجوع إليها ... اى امبراطوريه تقصد الامبراطوريه العظمى التى اقمتموها على سفوح تنوف لتسجنوا بها من سجنتم ؟!!!!!!! هل تسمى هذه امبراطوريه ؟؟؟ من اى كتب التاريخ اقتبستها !!!!!!! ولأذكرك فقط فعمان قسمت لسلطنه في الساحل وإمامه بالداخل منذ العقد الأخير من القرن الثامن هناك فرق بين الامامه وبينكم فالامامه لم تقم اركانها على مبادىء السجن والسرقه وضلم الناس وحبسهم على القلاع فى سفوح الجبل ؟؟؟؟!!!! هناك فرق كبير جدا صدقنى !!!! اين انتم من الامامه ومن الامبراطوريه العمانيه ؟!!!!! نعم هم مصدر رئيسي للأحداث لكن لابد إن تكون موضوعيا وان لا تقبل كل ما تسمع ، فرجل الشارع العادي يعطيك رأيه الشخصي وليس تستهيين بالانسان وبالمواطن وبمن عاشوا التجربه !!!! تسميهم مجرد رجل شارع وكانهم اشخاص تافهون لا قيمه لهم !!!! اى مبادىء تحملون !!! لم تتغيروا مطلقا للاسف !!!! [COLOR=Blue]كان حريا بهؤلاء اذا ان يتحدثو للجنة التي زارت البلاد من قبل الامم المتحده عن اوضاعهم ، ولا تقل لي انهم خشوا تعسف ابن حمير كما تقول فقد زارت اللجنه البلاد بعد مده من مغادرة زعامات الامامه للبلاد . ما اكثر اللجان حين تعدها اسال عنها العراق والعراقيون سيخبروك عن كثره اللجان .. اشكرك  
|
|
#105
08/09/2005, 03:44 PM
|
|||
|
|||
 الحمد لله الذي اظهر الحق بلسانك وحدك لا بلسان غيرك ... ما حققناه هو ما شوهه مؤرخيكم وكرهوا ذكره لجبنهم ولخوغهم من الساده ... ما حققه من كان قبلنا اكثر من ان اتصفحه هنا او لانزل لنفسي لمراتب حديثك واستخدام الفاظك ذاتها . ولن يغير الله ما بكم من احوال حتى تؤمنوا بان تغيير نفوسكم اولى من اي تغيير ... |
|
#106
08/09/2005, 03:47 PM
|
|||
|
|||
|
وساقولك لك ولامثالك ...
ظهر حفيفة ما ترمون اليه .. فلا استكشاف الحقيقه بهدف لكم .. ولا بكتابة التاريخ بموضوعيه اولويه لديكم .. سفاسف الحديث هذه لا تعنيني بشي .. ما لدي قلته ويكفي اني لاارجع لاحاديث العامه لاتحدث عن تاريخ بلد عظيم كهذه البلد ... ويبدو لي انك لا تدرك عما تتحدث... فان كنت لا تدري ماهية الامبراطوريه التي تم تشذيبها ولا تعلم من كان السبب ببداية حروب الهناوية والغافرية فانت لا تملك مقدار المعرفه الذي يحملني لاكمل الحديث هنا .. والسلام عليكم |
|
#107
08/09/2005, 03:55 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ماويّة]
الحمد لله الذي اظهر الحق بلسانك وحدك لا بلسان غيرك ... اشكرك ففعلا ضهر الحق ومنذ زمن ولم يكن الحق ليحتاج الى لسانى صدقنى فطرق تنوف وعيونها واراضيها وشوارعها اضهرت الحق ومن غيرى ومنذ زمن بعيد واحداث حرب الجبل وما قبله كانت دليلا وبقايا قلعه التعذيب مجرد امثله . فالحقيقه ساطعه كالشمس لا تخفى الا على الاعمى لا اكثر !!!! ما حققناه هو ما شوهه مؤرخيكم وكرهوا ذكره لجبنهم ولخوغهم من الساده ... قديما قالوا سيد القوم خادمهم وليس سارقهم .!! ما حققه من كان قبلنا اكثر من ان اتصفحه هنا او لانزل لنفسي لمراتب حديثك واستخدام الفاظك ذاتها . لم تحققوا شيئا ولو حققتم عشر ما قدمه غيركم كاليعاربه والبوسعيد لانزلتم مجلدات وصفحات وكتب هنا وفى اماكن اخرى ولقتلتم الشعراء ليمدحوكم ولكن لم تقدموا شيئا يذكر مطلقا ولهذا لم تسعفكم الكلمات وما حدث مؤخرا لن يولد اى قناعه بما تقولوه الا لمن لا يفهم !!!! ولن يغير الله ما بكم من احوال حتى تؤمنوا بان تغيير نفوسكم اولى من اي تغيير .. الحمد لله اننى لا نريد تغييرا منكم وكفنا ضلما وكفى ابائنا واجدادنا والتنوفيون واهل الجبل واهالى نزوى ما فعلتموه وقلعتكم شاهد حى وما حدث من الاستيلائات وما حدث للمواطن البسيط الذى نازعتموه على ارض امام منزله ورفضتم تنفيذ حكم محكمه وحاربتم وقاتلتم مواطن بسيط لارض لا تسمن ولا تغنى من جوع تدل عليكم بكل تاكييد !!!! الامور واضحه جدا ولن ننخدع كما انخدع ابائنا واجدادنا فواقعكم نعرفه تماما !! والحوار بيننا انتهى ! دام اخوانى اعضاء السبله بخيير !! |
|
#108
08/09/2005, 03:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
احتفظ بامبراطوريتك لانفسكم فنحن فى غنى عنها ويكفينى تاريخ الامم العمانيه العظيمه السابقه من البوسعيد واليعاربه وغيرهم تاريخا ولا داعى لتكمل الحديث معى لاننى لا ارغب فى اكمال الحديث معكم ايضا لاننى لا اجده سوى اضاعه للوقت !!!! واخيرا ستبقى اثار تنوف واحداث الطرق والعيون وقصه المواطن البسيط وما حدث سابقا ذكريات ستكتب يوما بحبر من ماء الذهب .!! كلامى انتهى وخير الختام بان اصلى واسلم على اشرف الانبياء وخاتم الرسل .. |
|
#109
08/09/2005, 03:59 PM
|
|||
|
|||
|
إلى ماويّة
اقتباس:
أود ان أنوه أنه وفي إحدى ردودك قلتي اقتباس:
ثم قلتي في ما أقتبسته انا بالأعلى أنك في معرض ردنا على الفجر الزاحف!!!!!!!! تردين بماذا اُخيتي ؟؟؟ فالحوار بينك وبين الأخ ود سالووم فما أنا إلا ناقل لرسائل حقيقة فيها استعفاء الإمام غالب وقوله أنه أستنصر هم فلم ينصرونه و قد قلت في معرض ردي على الأخ وسالووم أني لم ادخل في قلب احد حين تكلم عن عدم قدرة الإمام ردع تجاوزات إبن حمير ولم اتكلم عن إبن حمير لا بخيرٍ أو بشر ولست هنا مقيما له مع التنبيه ان غالبية الناس لا يعرفون عنه أكثر من ما ذكر الأخ ود سالووم وأعود فأكرر أن الإمامة الحقيقة كانت قد انتهت بعهد إلإمام الخليلي رحمه الله والذي كان ذا قوة وهيبة الحقيقة أن عهد الإمام غالب لم يلقى حقه من المؤرخين ولذا فكل ما يعتمده الراغب في معرفة هذا التاريخ هو الرجوع لمعاصري تلك الأيام لذا فالمصداقية الرواة مجروحة إلا من رحم ربي |
|
#110
08/09/2005, 04:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي الكريم ... مسالة مقتلة الامام الخليلي نسيت ان اصححها ... فقد خلطت بين مقتلةالامام الخليلي والشيخ سعيد الخليلي على يد اتباع السيد تركي بن سعيد ..... وجب التنويه والمعذره . وكل ما كنت بالبدايه احاول ان اقوله للاخ ود سالووم ان مرحلة ما بعد الامام سالم الخروصي مرحله مختلفه كليا ولا يمكن الرجوع للروايات الشفهيه وحدها .. كما ان القذف والذم بالطريقه التي تناول بها الموضوع ليس بطريقة للنقاش ... ولهذا اكتفيت بما لدي حتى تبين لي مغزاه الحقيقي من حديثه .. ومن لم تكن الحقيقه كما هي هدفه فلا حوار لي معه .. آخر تحرير بواسطة ماويّة : 08/09/2005 الساعة 04:18 PM |
|
#111
08/09/2005, 04:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عافاك الله ونور قلبك وفكرك بالخير دائما ....... |
|
#112
08/09/2005, 04:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اعتقد بانكم اخوج منى لان يعافيكم الله ويشفيكم من روح التكبر ويزيل عنكم روح الاستيلائات ويكفر عنكم عما اقترفته ايديكم. ورغم ذلك اشكركى سيدتى الفاضله. |
|
#113
08/09/2005, 04:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا تؤكد حقائق انت لا تعلمها .... في اشارتك لي بقولك " انكم ".... واعلم دائما " لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى ... حتى يراق على جوانبه الدم .."" وابسط ما قد تفعله لتدرك اين الحقيقه .... اذهب لشرق هذه البلد وغربها ... واسال من بنى هذا ومن بنى هذا ... واسال من احضر المانجو لعمان ... واسال عن فتره التفوق الادبي والفكري بعمان بالعصر الاسلامي .... واسال عن من ارسى اقدام العمانيين بشرق افريقيا ... ومن قاد جيوش اليعاربه لمحاربة البرتغاليين ... واسال من فك النزاع بين الغافرية والهناوية ... واسال من كان يجلس خارج منزله يستقبل الناس ... واقرا فالقراءه تثري الفكر اكثر مما تفعل المجالس ... اقرا مصادر التاريخ العماني وقارنها ببعضها ... اقرا رسائل الملحقين السياسيين بعمان في " سجلات عمان ".. ارجع لكتاب عمان تاريخ يتكلم .. ولكتاب نهضة الاعيان للسالمي ... ولكتاب اتحاف الاعيان للبطائي ... ولكتب الشيخ اطفيش ممثل الامامة بالجامعه العربيه... ولمقالات كتاب عرب واجانب كثيره عن هذه البلد ... اقرا .. وحلل... وفكر جيدا .. ودع عنك المجالس التي يختلط فيها الحق بالباطل .. ولست بموضع لاشرح لك بالتفصيل ... اشكر لك حوارك ايضا ... فرغم انك استفززتني كثيرا لكن لدي ثوابت اقيم عليها الاحوال والناس مثلما هي لديك ايضا .. ولهذا فاختلاف الراي لا يفسد للود قضيه ... وادرك بالضبط ماهية الامور التي تحدثت عنها ولكن تاريخنا لا يتعاطي بهذه الصوره اخي الكريم .. ولست بصدد الدفاع عن اي احد ولا صلة لي لا بابن حمير ولا بالهناويه كذلك .. ولكني انظر للامور من زاوية اكثر ربما من مجرد تاريخ يحكى ... اشكر لك حوارك معي ... وطيب الله اوقاتكم بالخير دائما .. |
|
#114
09/09/2005, 02:08 AM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله على نعمة العقل
لقد قابلت اصناف من الناس يحاولون تبرئة ساحة أنصار البريطانيين ويلقون اللوم على أنصار الإمامة في إستشهاد ضحايا حرب الجبل لم اكن أدرك أن أصحاب هذا الفكر يتجرأوون بالبوح بمغالطاتهم التي يريدون خداع القراء بها ولكن عندما راجعت بعض المواضيع هنا إتضح لي مقصد هؤلاء المعتقلون عاصرناهم وشاهدناهم ولم نعرف منهم إلا الأخلاق والنزاهة والكل يعلم هذا ولكن هناك من اراد إخفاء هذه الحقيقة لمصالحه الدنيوية واتهمهم بالإجرام تعاطفا مع أجهزة الأمن وبعد أن تبين للجميع من هو المجرم وكيف روى المعتقولون قصة تعذيبهم أصر هؤلاء القوم على موقفهم وقاموا بتكذيبهم وكالوا اليهم التهم والسب فكيف بمن لم نعاصرهم؟؟؟؟؟؟؟ أما كان الأحرى بنا أن نتقي الله قبل الحديث عن قوم ذهبوا الى بارئهم قد تحملوا الصعاب مع أنهم كان بإمكانهم قبول ملذات الدنيا من بريطانيا وترك البسطاء يعانون الظلم والعسف ولو بلغ من بلغ عندنا من النزاهة والخلق أقصى مبلغ للاقى المعارضات والإتهامات أنا من تنوف وجدي من القوم الذين كانوا مع الإمام وأفخر بهذا كما أفخر بولائي لقائد البلاد المفدى حفظه الله هناك من الاخوة من نقل بعض المعلومات الخاطئة من بعض من عاصر تلك الحرب ولكن لم يبين لنا ماهية ثقافة من نقل منه أنا نفسي عندما أتكلم مع أناس من المثقفين المتعلمين الفاهمين للجهاد من كانوا يريدون إلغاء مصادر الشرك والتبشير في بلادنا الحبيبة نجدهم يثنون خيرا على الائمة والمشائخ في ذاك الزمان أما عندما يكون هذا الشخص قد جاهد لمجرد أنه جاهد ووجد أن زعماء الحرب قد خرجوا من البلاد سيستنج أنه تم تركه لقمة سائغة للعدو ويوقن انه قد تم خداعه من قبل الإمام ورغم ذلك أعذر هذا الشخص لجهله بمعنى الجهاد رغم أنه أثر في بعض الأجيال التي جاءت من بعده هناك فكر آخر وهو فكر الخيانة فما أن يرى زيد أو عمرو المال أمامه والإغراء ينسى المهمة السامية التي يقاتل من أجلها ويخون وطنه وبلده وهذا المال والعيشة المرهفة تجعله يشكر ويثني على اعداء الإمامه لأن غريزته قد اشبعت فهل نترك هذا الشخص الذي تسبب في قتل أبناء بلده أو ربما إخوانه ونحمل الإمام هذه الخسارة؟؟؟؟؟؟؟ أما الذين كانوا مع البريطانيين منذ البداية فحدث ولاحرج بما كذبوا به على العوام وكذلك ماروج إليه المتعصبين من غير الاباضية للتشنيع على نظام الإمامة وبذا إنتشرت الاقاصيص والروايات الكاذبة في حق الإمام وأتباعه ولا اعتقد أن من قال عن الإمام غالب أو أخيه طالب أو الشيخ سليمان أو الشيخ عيسى وغيرهم الكثير ممن لحقهم هذا الإفتراء أن يكونوا صادقين فيما قالوه وإن كان هذا أو ذاك فالأولى لي ان أصدق مايرويه لي ابي مماشاهده وسمعه وهو مازال شابا يتمتع بصحة جيدة وماذكرع العلماء الثقات وأصحاب الفكر الإسلامي الاصيل لامن عوام لايعرفون إلا إتباع هذا وذاك مع إحترامي حرب الجبل ياأخوة حرب أسمى من ان نحكم عليها من هذا وذاك وكأننا نحطب ليلا ونرقط الغث والغثيث لنجعلها نورا يشعل لنا دروبنا وهي في الحقيقة لم تكن إلا اكاذيب إرتبطت بها مصالح دنيوية مع إحساني الظن بالأخوة الذين ساهموا بآرائهم في هذا الشأن وأرجو من الاخوة التمهل قبل وضع الإتهامات ورمي الكلام من هنا وهناك فالله يحاسبنا على ماتلفظنا به وماسطرته أقلامنا في أناس لسنا ملزمين بالبحث عن حياتهم الخاصة نسأل الله حسن الخاتمة لنا ولكم |
|
#115
09/09/2005, 06:40 PM
|
||||
|
||||
|
َمَضَتْ قُرُونُ المَجْدِ زَاهِيَةَ الوُجُوهِ، رَفِيعَةَ الهَامَاتِ، شَمَّاءَ الجَبينْ
وَبِغَفْلَةٍ مِنْ أَعْيُنِ التَّارِيخِ يَهْوِي صَرْحُهُا السَّامِي، وَفَارِسُهَا الأَمِينْ وَيَعُودُ مِلْيَارُ القَطِيعِ، مُمَزَّقاً، مُتَخَاذِلِينَ، أَذِلَّةً، مُتَفَرِّقِينْ @ @ @ يَا رَايَةَ التَّحْرِيرِ طَالَتْ غَاشِيَاتُ اللَّيْلِ وَاخْتَالَ الجُحُودْ هُزٍِّي النِّيامَ لَعَلَّ فَجْرَ النُّورِ بَعْدَ اللَّيْلِ يُشْرِقُ مِنْ جَدِيدْ وَيَعُودُ تَارِيخُ الخِلاَفَةِ، نَاصِعَ الصَّفَحَاتِ، مُعْتَزّاً، بِمَاضِيهِ التَّلِيدْ فَاليَوْمَ يَنْبِضُ في عُرُوقِ الأُمَّةِ الشَّلاَّءَ عَزْمٌ رَاسِخٌ مَاضٍ شَدِيدْ يُحْيي الرُّفَاةَ فَتَنْهَضُ الأَجْسَادُ، وَالأَمْجَادُ، هَاتِفَةً، مُلَبِّيَةً، وَتُبْعَثُ مِنْ هُمُودْ وَيُفِيقُ مِنْ جَدَثِ الخُلُودِ، مُلَبِّياً لِلصَّوْتِ يَهْتِفُ بِاسْمِهَا عَبْدُ الْمَجيدْ إقرأها مكتملة في سبلة الشعر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم آخر تحرير بواسطة إقبال : 09/09/2005 الساعة 06:52 PM السبب: اضافة |
|
#116
09/09/2005, 07:09 PM
|
|||
|
|||
|
الى جميع الأخوة و خصوصا الأخ ود سالووم و الأخت ماوية، ارجو الأبتعاد عن التعصب و الهجوم الشخصي، و لا تقلبوا أختلافات الماضي الى صراع في الحاضر.
بعض فترات التاريخ العالمي و أحدها العماني أكتنفه بعض الغموض و الكتمان و أفتقد الدراسة العلمية المحايدة و كل من يكتب ينظر من زاوية واحدة أو حسب ميوله السياسية و العقائدية. لهذا ارجو منكم في هذا المنبر سرد ما هو مدعوم بسند تاريخي و ترك ما لا طائل منه في حافظة التاريخ. و لله الأمر من قبل و من بعد. |
|
#117
09/09/2005, 07:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخيرا تدخل احد المشرفين هنا .. أخي الكريم المقدام .... كل ما تحدثت به مدعم بادلة ومصادر اوردتها للاخ ود سالووم ومن تحدث بمقالته كذلك... ولو تابعت ردودي الاولى فقد طالبته بادله ومصادر تاريخيه اكثر من مجرد روايات شفهيه لانانس تتحكم بهم العاطفه اكثر من غيرها ... ولا اعتقد ان بحديثي تعديت على احد او تكلمت من فراغ ... كان الاولى منكم متابعة حديث الاخ ود سالووم الذي بدأ بالكيل بالحديث بما لا يقبله المنطق ... ولم اتحدث عن التعصب هنا ابدا ... ولهذا كان على احدهم ان ينوه الاخ وان لم يثق بحديثنا ان الحديث عن نخبه من كبار ابناء هذا البلد لا يكون بهذه الطريقه ابدا ..... أشكر لك تواجدك مرة اخرى وان كان قد تاخر قليلا ،،ن |
|
#118
10/09/2005, 06:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شواهد الامس القريب فى تنوف واليوم وغدا وكل يوم تدل على الواقع بدون شك . لسنى من دعاه التعصب او حاقدون على احد ولكننى لن نسمح لمن حالوا وعملوا كل ما فى وسعهم لاذلال اجدادنا ليصورهم البعض كعظماء او نبلاء وان من يعود ليقبل اموالا وبيوتا وقصورا لم ولم ليكن حاملا لمبادىء عظيمه . وعلى العموم اعتبر هذه مداخلتى الاخيره فى هذا المقال ولكل مقام مقال ونشكر امثالك على سعه صدرهم وتقبل شكرى وامتنانى . اخوكم : ود سالووم |
|
#119
10/09/2005, 12:23 PM
|
||||
|
||||
|
ايش يقصد ود سالووم اشوفه طايح سب في كل حد.
|
|
#120
10/09/2005, 12:50 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا لا نرى كتبا تحوي هذه المعلومات القيمة عن سلطنة عمان والصراعات التي مرت بها من اجل العبرة والمعرفة
فغريبا أن تظل أمور حدثت في الماضي في طي الكتمان على أن تبقى هذه الكتب وجهات نظر لأصحابها وأن تكون لها تعليق ودراسة وتحليل من قبل العارفين بالأحوال قبل أن يموت الشهود ومن عاش تلك الحقبات بخيرها وشرها |
|
#121
10/09/2005, 03:29 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم موضوعكم جميل وخاصة انه يتحدث عن ماضينا ماضي عمان المندثر الذي يعتقد البعض عدم حاجتنا لتاريخ بلادنا واعجب من بلاد ليس لها ماضي وعدم ذكر الحروب التي خاضته والبطولات لكن حرب الجبل تختلف تماما عن تلك الحروب اللتي كانت في عمان فمن ارد منكم ان يعرف التاريخ فعليه بالشيخ سعيد الحارثي مولف كتاب اللولو الرطب فهو حي يرزق وشاهد لما حدث في الحرب
معلومه بسيطه سليمان بن حمير الريامي كان ضالم وكان يريد منصب في دولة سعيد بن تيمور بس رفض سعيد بن تيمور اعطاه اي منصب في السلطه وحينه راح الامام غالب ليحارب ضد السلطان وضد الانجليز والامام كان محتاج مساعده من اي واحد ضد الانجليز وبعد الحرب فر سليمان بن حمير الى سوريا والامام غالب الى السعوديه واخوه طالب الى سوريا بس سليمان رجع تقريبا في سنه 1997 وبعده توفا بسنه في عمان وبالفعل له عمارت وفلال بس كانت مقابل رجوعه لعمان في حكم قابوس وسمعت انه الحكومه بينت لسليمان قصر بمليون ريال في نزوى والمباني والفلل والاموال هذي سياسة قابوس لتهدية الاوضاع وعلى العلم قابوس يريد الامام انه يرجع الى عمان ويمسك منصب بس الامام رفض رجوعه لعمان الا بشرط انه يكون ايمام للمسلمين في عمان اي حاكم عمان ولحد الحين الامام في السعوديه بس سمعنا انه خلاص بدا يفقد عقله لنه كبير في السن هذي بس مجرد معلومه وحرد مداخله حبيت اني اشارك بيها |
|
#122
10/09/2005, 04:02 PM
|
|||
|
|||
|
أخواني ود سالوووم والجامودي الأسد هم نفس العقلية
أو نفس الشخص فيهم حقد دفين ضد المشايخ رغم إنه المشايخ ناس أجلاء ومحترمين (ليس كلهم) ولكن لكونه نوع من الحسد والضأن الذي يصعر قلوبهم ويتمنون أن كل الناس على شاكلتهم ما هذه العقلية الغريبة .. ليت كل أهل عمان مشايخ يا أخي وفيهم العقل والحكمة التي يتمتع بها الكثير من المشايخ إن الله هو الذي خلق الناس وجعل بعضهم فوق بعض درجات الإسلام أمر بان ينزل الناس منازلهم فلا يصح أن تتكلموا عن المشايخ بهذه الطريقة فدعوا عنكم الحسد والغيرة فسوف لن تأكل إلا قلوبكم |
|
#123
10/09/2005, 04:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آخر تحرير بواسطة ود سالووم : 10/09/2005 الساعة 04:09 PM |
|
#124
10/09/2005, 04:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اتمنى عوده الجامودى الاسد للمشاركه . وفى اخر لقائى به قبل اشهر عبر لى عن اسفه لللمفاهيم المقلوبه عند البعض والذين يمتدحون هذا وذاك ويتغاضون عن الاخطأ الجسيمه التى حدثت للكثير من الناس وخاصه ممن تصفهم اخى اخر الاخبار واسميتهم مشايخ والمشايخ عديدون فيهم الصالح والطالح الجيد والسىء وبالرغم من يقينى التام بان الجامودى الاسد لن يعود للكتابه مره اخرى فى سبله العرب بعد انسحابه ولكن ادعوه للعوده الى هذا المنبر ليرد عليك بنفسه . كلمه اخيره : فى هذا الموضوع كان هناك طرح متباين طرحت شخصيا الجانب الاخر لبعض الشخصيات وطرحت مأويه الجانب الايجابى كما تراه وانت والاخريين تملكون العقل لوزن الامور والاخذ بما حدث !! فدع عنك كلمت حقد وحسد ومشايخ وغيرها فالواقع ذو جوانب عديده وليس كل من لم يمتدح من تريد هو حاقد وكل من لم يقدس من تريد هو حاسد ولا يوجد سبب لنحسد او نحقد على هؤلاء . هذا للتذكيير ودمت بخيير |
|
#125
10/09/2005, 04:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الشهاده على التاريخ تتطلب ذكر جميع الجوانب فهل تستطيع انت الذى وصفتنا بالحقاديين على تحمل وقرائه كل تلك الجوانب ! ان كتب التاريخ ما لا تحبون فستقولون تاريخ ملفق وتاريخ مزور وخاطىء وهكذا دواليك ! التاريخ يحتاج الى الحياديه فى الطرح والنشر وذكر الوجوه العديده بالتحليل ! على العموم اقف معك لايجاد وكتابه التاريخ واقتراحك فى محله تماما . متمنيا لك الصحه والعافيه وتقبل امتنانى . اخوكم ود سالووم |
|
#126
10/09/2005, 04:21 PM
|
|||
|
|||
|
الجامودي الأسد عاد ولكن بإسم جديد إسمه ود سالوووم
ومها كانت الأسماء فكل كتاب يقراء من عنوانه ... حاول أن تفهم الآخرين أن توقد شمعه خير من أن تلعن الظلام إذا كانت أصبح واحدة من كفك تشير إلى الآخرين فإن باقي الأصبع تشير إليك أنت وحدك |
|
#127
10/09/2005, 04:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سانقل سلامك اليه اذا ما وجدته وقابلته وعموما عليك ان توجه نصحك اليه ويمكنك مراسلته . ولكن لا اعتقد بعودته لانىى فى اخر مره قابلته كان جادا فى عدم العوده 
|
|
#128
10/09/2005, 04:33 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#129
10/09/2005, 05:36 PM
|
|||
|
|||
عليك أن تسأل حد من شياب الجبل وحقيقة إنها معجزة ألهمها الله للعُمانيين
أرشدك أن تسأل حد من أهل الجبل الأخضر وخاصة كبار السن والعارفين - الله يحفظهم ويبقيهم - وبيخبروك عن ذلك ، أنا جلست مع واحد منهم بمنطقة سيق وجلس يخبرني عن قصص الحرب وكيف كانوا يدخلون التمر في الكهوف وحقيقة إنها معجزة عمانية ألهمها الله للعُمانيين .
|
|
#130
10/09/2005, 05:39 PM
|
|||
|
|||
|
ود سالوم..
ماوية سبباً في غلق الموضوع.. عذراً تصرفنا حيال الموضوع..
__________________
*** لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ أخَذوا منها المدامعْ؟؟ |
|
|
