ولم العجب يا شيخنا الخليلي ؟؟؟؟

[عمروس]

يقول الشيخ الخليلي في آخر حلقة من برنامج سؤال أهل الذكر

((((.... أنا أعجب من أمة هذا كتابها هذه بداية ما نزل منه على قلب رسولها عليه الصلاة والسلام كيف تكون أمة في مؤخرة الأمم من نواحي متعددة ...))

ويقول :

((..... أنا عجبت حقيقة من هذا الأمر عجباً غريباً أنني وجدت الأمم الأخرى سبقت هذه الأمة بمراحل بمراحل ، وهذا مما يدل على أنها قرأت كتاب ربها ولم تفهمه ، أو فهمته ولم تطبقه ، فهذه هي مصيبة هذه الأمة .....)))

وأقول يا شيخ لم العجب ؟؟

وهل يوجد في ملة من الملل من احتقر العلم كما فعل علماء الأمة الإسلامية ؟؟؟؟


ألم يرتكب العلماء جرما لا يغتفر حينما حصروا العلم الذي دعا إليه ربنا سبحانه وتعالى في كتابه على أنه العلم الشرعي فقط ، وعلى هذا الفهم سارت الأمة وكانت النتيجة ضمور في مجالات علمية متعددة وتورم غير حميد في الجوانب الفقهية

ألم يقل قائلهم الأول :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وعلم الفقه والدين
علم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

واستمرت الأمة على ذلك قرون متتابعة وجاء من يؤكد ذلك بقوله :
العلم قال الله قال رسوله .... قال الصحابة هم أولو العرفان

وسارت الأمة لا تحيد عن ذلك الفهم قيد أنملة حتى قائل قائلهم :

دع المهندس في الأشكال مغتبطا .....وصاحب النجم يرعى النجم إن طلعا
فلا تنفعك يوم الحشر هندسة..... ولا سؤال عن المريخ كما قطعا

فهل بعد ذلك نعجب من حالنا وتخلف الأمة في شتى النواحي ؟؟؟


ألا يتحمل أولئك الفقهاء النصيب الأكبر من أسباب انحطاط الأمة ؟؟؟

[Talib Al Haq]

أرسل أصلا بواسطة عمروس

وهل يوجد في ملة من الملل من احتقر العلم كما فعل علماء الأمة الإسلامية ؟؟؟؟


ألم يرتكب العلماء جرما لا يغتفر حينما حصروا العلم الذي دعا إليه ربنا سبحانه وتعالى في كتابه على أنه العلم الشرعي فقط ، وعلى هذا الفهم سارت الأمة وكانت النتيجة ضمور في مجالات علمية متعددة وتورم غير حميد في الجوانب الفقهية

لا اوافقك الرأي

لقد كان العلم في اوجه في عهد الاسلام الاول والعلماء لم يحصروا العلم في الدين فقط.

انظر الى فن العماره الاسلاميه
انظر الى فن الزخارف الاسلاميه
علوم الرياضيات
علوم الفلك
علوم اللغه العربيه
علوم الطب
صناعة السفن الحربيه
والكثير الكثير من العلوم التي حث العلماء على تعلمها في ذلك العهد (عهد ابن سيناء وغيرهم...)

لكن المشكله ظهرت الان في هذا العهد الميت الاسود عندما تخلى المسلمون عن هويتهم الاسلاميه
فلم يلتفتوا لا الى قرآن ولا حديث ولا اية علوم اخرى.

اخذ الغرب منا علومنا واسغلوها واستفادوامنها ونحن الان نطلب منهم ان يعلمونا علومنا

[الضوء الساطع]

أرسل أصلا بواسطة عمروس

يقول الشيخ الخليلي في آخر حلقة من برنامج سؤال أهل الذكر

((((.... أنا أعجب من أمة هذا كتابها هذه بداية ما نزل منه على قلب رسولها عليه الصلاة والسلام كيف تكون أمة في مؤخرة الأمم من نواحي متعددة ...))

ويقول :

((..... أنا عجبت حقيقة من هذا الأمر عجباً غريباً أنني وجدت الأمم الأخرى سبقت هذه الأمة بمراحل بمراحل ، وهذا مما يدل على أنها قرأت كتاب ربها ولم تفهمه ، أو فهمته ولم تطبقه ، فهذه هي مصيبة هذه الأمة .....)))

وأقول يا شيخ لم العجب ؟؟

وهل يوجد في ملة من الملل من احتقر العلم كما فعل علماء الأمة الإسلامية ؟؟؟؟


ألم يرتكب العلماء جرما لا يغتفر حينما حصروا العلم الذي دعا إليه ربنا سبحانه وتعالى في كتابه على أنه العلم الشرعي فقط ، وعلى هذا الفهم سارت الأمة وكانت النتيجة ضمور في مجالات علمية متعددة وتورم غير حميد في الجوانب الفقهية

ألم يقل قائلهم الأول :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وعلم الفقه والدين
علم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

واستمرت الأمة على ذلك قرون متتابعة وجاء من يؤكد ذلك بقوله :
العلم قال الله قال رسوله .... قال الصحابة هم أولو العرفان

وسارت الأمة لا تحيد عن ذلك الفهم قيد أنملة حتى قائل قائلهم :

دع المهندس في الأشكال مغتبطا .....وصاحب النجم يرعى النجم إن طلعا
فلا تنفعك يوم الحشر هندسة..... ولا سؤال عن المريخ كما قطعا

فهل بعد ذلك نعجب من حالنا وتخلف الأمة في شتى النواحي ؟؟؟


ألا يتحمل أولئك الفقهاء النصيب الأكبر من أسباب انحطاط الأمة ؟؟؟

اخي الفاضل عمروس

اشاركك الشعور

[الجيطالي]

هل من رؤى حول هذا الموضوع

[ابوالبقاء]

العلم المقصود في القران هو العلم بشمولية معارفه وليس العلم الشرعي فحسب. والرسول عليه السلام قال "العلم علمان: علم الأديان وعلم الأبدان" فهناك علوم غير العلوم الشرعية والحصر هنا للأهمية وليس لاستثناء مفهوم العلم على الشرع والطب كقوله عليه السلام "الحج عرفة" لأهمية عرفة ولكن ذلك لا يسقط باقي الشعائر.
ولا أعتقد انه الخطأ في صرف النظر للعلوم الشرعية دون الأهتمام بالعلوم الدنيوية ولكن الخطأ حين صرفت ألأنظار للأهواء والشهوات وصرفها عن كل العلوم شرعيها ودنيويها.

[جني عمان]

أرسل أصلا بواسطة Talib Al Haq

لا اوافقك الرأي

لقد كان العلم في اوجه في عهد الاسلام الاول والعلماء لم يحصروا العلم في الدين فقط.

انظر الى فن العماره الاسلاميه
انظر الى فن الزخارف الاسلاميه
علوم الرياضيات
علوم الفلك
علوم اللغه العربيه
علوم الطب
صناعة السفن الحربيه
والكثير الكثير من العلوم التي حث العلماء على تعلمها في ذلك العهد (عهد ابن سيناء وغيرهم...)

لكن المشكله ظهرت الان في هذا العهد الميت الاسود عندما تخلى المسلمون عن هويتهم الاسلاميه
فلم يلتفتوا لا الى قرآن ولا حديث ولا اية علوم اخرى.

اخذ الغرب منا علومنا واسغلوها واستفادوامنها ونحن الان نطلب منهم ان يعلمونا علومنا

لا توافقه الرأي؟!!

على أي حال حديثك حول العلماء الذين ذكرتهم مردود !

لان من ذكرتهم ، نشأوا في عهد لا دخل ولا سلطة للعماء فيه مثل عهود الحكم الوراثي العباسي !

فابن سينا والفلاسفة هناك من علماء المسلمين من يهاجمهم ! وهاجموا الأطباء في ذلك والعصر وفي العصور القريبة هناك من يرميهم بالكفر والخروج عن الشرع هم والصوفية والمتكلمين !

ولو كان للعماء سلطة في ذلك الوقت لحرموا تلك العلوم وقالوا أنها منافية للشرع !!

[الرياضي]

أرسل أصلا بواسطة عمروس

وأقول يا شيخ لم العجب ؟؟

وهل يوجد في ملة من الملل من احتقر العلم كما فعل علماء الأمة الإسلامية ؟؟؟؟


ألم يرتكب العلماء جرما لا يغتفر حينما حصروا العلم الذي دعا إليه ربنا سبحانه وتعالى في كتابه على أنه العلم الشرعي فقط ، وعلى هذا الفهم سارت الأمة وكانت النتيجة ضمور في مجالات علمية متعددة وتورم غير حميد في الجوانب الفقهية

يمكنك ان ترجع للتاريخ و تعرف كيف كانت الامة الاسلامية

فالتاريخ واضح و معروف

[الباحث الحر]

أرسل أصلا بواسطة الرياضي

يمكنك ان ترجع للتاريخ و تعرف كيف كانت الامة الاسلامية

فالتاريخ واضح و معروف

ود الحلال مو منزقنك تو بهذا الموضوع

[سيف النصر]

كثيرا ما نتكلم وقليلا ما نفعل.

نظرية النشأة والإرتقاء خاطئة في بعض نواحي الحياة كنشأة الحيوانات وارتقائها،لكنها حقيقة في نواح أخرى، ومنها العلم والمهارات، فالعلم إن لم يطبق وإن لم يلقى الأرض الخصبة التي ينمو فيها فإنه يضمحل، وكذلك المهارات، فمهما كنت ماهرا في مجال ما فقط أتركه لسنوات ثم ارجع له مرة أخرى وسترى كيف أن مهارتك تراجعت.

خلاصة القول، نحن نحتاج إلى خطة عملية ثم نحتاج لتطبيق، وليس هناك في الوجود من هو مأهل نفسيا وروحيا للإبداع أكثر من المسلم، ففكره صاف خال مما يمكن أن يكدره، وروحه لا يساميها شيء.

أقـــــــــــــــــــــدم .

[المزدهر]

إني أعجب كل العجب :
من حوى علوم الدين وفهمها ، وحفظ كتاب الله ، وألم بسنة رسوله ، واتقى ربه وتزود بها في هذه الدنيا ، لا ريب أنه سيدعو إلى تعلم العلوم الأخري إن لم يتعلمها هو ، لأن الإسلام اساسا دعا إلى التعلم وإكتساب العلم ، نعم فقد جعل تعلم الدين في المرتبة الاولى إلا أنه لم يرفض العلوم الأخرى لأنها ذات اهميه كبيرة .

وجعل تعلم أمور الدين في المرتبة الأولى لأنها أساس العلوم الاخرى ، وحافز أكيد للوصول إلى اعلى درجات العلم والمعارف في العلوم الأخرى .

الدين الإسلامي جاء شاملا وكاملا غطى بل انه حوى جميع مجالات الحياة ، نعم كل مجالات الحياة ولم يترك شيئا إلى أتى على تنظيمه لصالح البشرية .

أما ما أشرت إليه من تخلف للأمة الإسلامية فاعلم أن ذلك لترك تعلم الدين الإسلامي ، والتخلي عن كثير من مبادئه السمحة التي جاءت لتخرج البشرية من الظلمات إلى النور .

لقد كانت الامة الإسلامية في تطور من العلم والثقافة في جميع مجالات الحياة في وقت خيم الجهل على كثير من الشعوب التي عاصرتها ، ولكن وما إن تخلى الناس عن دينهم انقلبت الآية لتكون الأمور لصالح غير المسلمين ، وتخلفوا بسرعة شديدة عن الركب الذي حث سيره فيما تباطؤا عنه .

[andy]

أرسل أصلا بواسطة عمروس

يقول الشيخ الخليلي في آخر حلقة من برنامج سؤال أهل الذكر

((((.... أنا أعجب من أمة هذا كتابها هذه بداية ما نزل منه على قلب رسولها عليه الصلاة والسلام كيف تكون أمة في مؤخرة الأمم من نواحي متعددة ...))

ويقول :

((..... أنا عجبت حقيقة من هذا الأمر عجباً غريباً أنني وجدت الأمم الأخرى سبقت هذه الأمة بمراحل بمراحل ، وهذا مما يدل على أنها قرأت كتاب ربها ولم تفهمه ، أو فهمته ولم تطبقه ، فهذه هي مصيبة هذه الأمة .....)))

وأقول يا شيخ لم العجب ؟؟

وهل يوجد في ملة من الملل من احتقر العلم كما فعل علماء الأمة الإسلامية ؟؟؟؟


ألم يرتكب العلماء جرما لا يغتفر حينما حصروا العلم الذي دعا إليه ربنا سبحانه وتعالى في كتابه على أنه العلم الشرعي فقط ، وعلى هذا الفهم سارت الأمة وكانت النتيجة ضمور في مجالات علمية متعددة وتورم غير حميد في الجوانب الفقهية

ألم يقل قائلهم الأول :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وعلم الفقه والدين
علم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

واستمرت الأمة على ذلك قرون متتابعة وجاء من يؤكد ذلك بقوله :
العلم قال الله قال رسوله .... قال الصحابة هم أولو العرفان

وسارت الأمة لا تحيد عن ذلك الفهم قيد أنملة حتى قائل قائلهم :

دع المهندس في الأشكال مغتبطا .....وصاحب النجم يرعى النجم إن طلعا
فلا تنفعك يوم الحشر هندسة..... ولا سؤال عن المريخ كما قطعا

فهل بعد ذلك نعجب من حالنا وتخلف الأمة في شتى النواحي ؟؟؟


ألا يتحمل أولئك الفقهاء النصيب الأكبر من أسباب انحطاط الأمة ؟؟؟

أخي أحسب بأنك قد أخطأت الفهم فأنت تقول :

ألم يقل قائلهم الأول :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وعلم الفقه والدين
علم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين


ولذلك أدعوك لقراءة هذا المقال أو النص:

أخلاق العالم والمتعلم في شعر الإمام الشافعي

بقلم: نعيمة ناصف - مصر

● العلم من أفضل ما يحصله المرء في دنياه، فبه يرفع الله أقواماً ويحط آخرين، وتقدم الأمم ونهضتها مرهون بما يحصله أبناؤها من علوم وثقافات، وقد كان للإسلام السبق في الدعوة الى العلم والحض على طلبه والاحتفاء بالعلماء وتكريمهم ورفع درجاتهم فأول آية نزلت في كتاب الله تحض على القراءة {اقرأ باسم ربك الذي خلق} (سورة العلق) وقد اقسم الله بالقلم والكتابة في قوله تعالى {ن والقلم وما يسطرون} (سورة القلم).

وعندما نتصفح ديوان الإمام الشافعي نجد نماذج شعرية كثيرة تحض على العلم وتدعو الى طلبه للخروج من ذل الجهالة وتحدد اخلاق العالم والمتعلم والآداب التي يجب ان يتحلى بها من يطلب العلم ومن ينشره بين الناس، وهذه هى طبيعة الشافعي باعتباره فقيه كبير، طوع الشعر والبيان لخدمة مقصده من العلم والفقه.

فنجده يدعو الى التعلم وتحصيل العلم فيقول:

تعلم فليس المرء يولد عالما

وليس أخو علم كمن هو جاهل

وان كبير القوم لا علم عنده

صغير إذا التفت عليه الجحافل

وان صغير القوم ان كان عالما

كبير إذا ردت إليه المحافل

ويؤكد ان العلم مغرس كل فخر فيقول:

العلم مغرس كل فخر فافتخر

واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس

واعلم بأن العلم ليس يناله

من همه في مطعم أو ملبس

إلا أخو العلم الذي يعنى به

في حالتيه عارياً أو مكتس

فاجعل لنفسك منه حظاً وافراً

واهجر له طيب الرقاد وعبس

فلعل يوماً ان حضرت بمجلس

كنت الرئيس فخر ذاك المجلس

> فضل العلم

ويحض على طلب العلم والحرص عليه في فترة الشباب للخروج من ذل الجهالة، وان يصبر المتعلم ويخضع لمن يعلمه، فيقول:

ومن لم يذق ذل التعلم ساعة

تجرع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعليم وقت شبابه

فكبر عليه أربعاً لوفاته

حياة الفتي - والله - بالعلم والتقى

إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

ويقول مبيناًَ فضل العلم:

رأيت العلم صاحبه كريم

ولو ولدته آباء لئام

وليس يزال يرفعه الى أن

يعظم أمره القوم الكرام

ويتبعونه في كل حال

كراعي الضأن تتبعه السوام

فلولا العلم ما سعدت رجال

ولا عرف الحلال ولا الحرام

ويبين أفضلية علوم القرآن والفقه والحديث على سائر العلوم فيقول:

كل العلوم سوى القرآن مشغلة

إلا الحديث وعلم الفقه في الدين

العلم ما كان فيه: «قال».. «حدثنا»

وما سوى ذاك وسواس الشياطين

> ست وسائل للعلم

ويضع الوسائل التي تعين المرء على تحصيل العلم، ويحددها في ست وسائل لا ينال العلم إلا بها، وهى الذكاء والحرص على العلم والاجتهاد في تحصيله والعون عليه بالمال الذي يعيش به المتعلم وصحبة احد العلماء والوقت الذي يحصل فيه العلم، فيقول:

أخي لن تنال العلم إلا بستة

سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة

وصحبة أستاذ وطول زمان

ويدعو الى حفظ العلم في القلب وعدم الركون الى تسجيله في الكتب والأوراق التي قد تتعرض للتلف أو السرقة أو الضياع فيقول:

علمي معي حيثما يممت ينفعني

قلبي وعاء له لا بطن صندوق

وإذا كنت في البيت كان العلم فيه معي

أو كنت في السوق كان العلم في السوق

> آداب المتعلم

ويتحدث عن آداب التعلم فيقول:

تصبر على مر الجفا من معلم

فإن رسوب العلم في نفراته

ومن لم يذق مر التعلم ساعة

تجرع ذل الجهل طول حياته

ويبين أن المعاصي من عوائق العلم فيقول:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي

فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور

ونور الله لا يهدى لعاص

وفي تواضع العلماء يقول:

كلما أدبني الدهر

أراني نقص عقلي

وإذا ما ازددت علما

زادني علما بجهلي

ويدعو الى أن يتخير العالم لعلمه من يحفظونه ويعلمون قيمته فيقول:

أأنثر درا بين سارحة البهم

وانظم منثوراً لراعية الغنم؟

لعمري لئن ضيعت في شر بلدة

فلست مضيعاً فيهم غرر الكلم

لئن سهل الله العزيز بلطفه

وصادفت أهلا للعلوم وللحكم

بثثت مفيدا واستفدت ودادهم

وإلا فمكنون لدي ومكتتم

ومن منح الجهال علما أضاعه

ومن منع المستوجبين فقد ظلم

ويقول في أدب الحوار والمناظرة:

إذا ما كنت ذا فضل وعلم

بما اختلف الأوائل والأواخر

فناظر من تناظر في سكون

حليما لا تلح ولا تكابر

يفيدك ما استفاد بلا امتنان

من النكت اللطيفة والنوادر

وإياك اللجوج ومن يراني

بأني قد غلبت ومن يفاخر

فإن الشر في جنبات هذا

يمني بالتقاطع والتدابر

> التنقل والارتحال

وكان الشافعي رحمه الله يحب الترحال والتنقل من بلد الى آخر طلبا للعلم والفقه ونشر هذا العلم بين المسلمين، فقد نشأ في العراق ثم رحل الى العديد من البلدان ومنها المدينة المنورة واستقر به المقام في مصر فنشر فيها مذهبه ودفن بها بعد موته وفي دعوته الى التنقل والارتحال يقول:

ما في المقام لذي عقل وذي أدب

من راحة فدع الأوطان واغترب

سافر تجد عوضا عمن تفارقه

وانصب فان لذيذ العيش في النصب

إني رأيت وقوف الماء يفسده

إن ساح طاب وان لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الغاب ما افترست

والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة

لملها الناس من عجم ومن عرب

والترب كالترب ملقى في أماكنه

والعود في أرضه نوع من الحطب

فإن تغرب هذا عز مطلبه

وإن تغرب ذاك عز كالذهب

ويقول في فوائد الأسفار:

تغرب عن الأوطان في طلب العلا

وسافر ففي الأسفار خمس فوائد:

تفرج هم، واكتساب معيشة

وعلم، وآداب، وصحبة ماجد

ويدعو الى الضرب في الأرض في قصيدة أخرى فيقول:

سأضرب في طول البلاد وعرضها

أنال مرادي أو أموت غريباً

فإن تلفت نفسي فلله درها

وإن سلمت كان الرجوع قريباً

[شيخ المجاهدين]

ربما قال العلماءهذا الكلام الذي يظن به محاربة العلوم غير الشرعية لظروف طرأت ,ربما لأنهم رأوا تشاغل الناس عن الدين والتفاتهم الى الدنيا والا فأنه يمكنكم أن تتطلعوا على كتاب قناطر الخيرات للشيخ الجيطالي وكيف أنه حثعلى طلب العلمين

[جني عمان]

أرسل أصلا بواسطة الرياضي

يمكنك ان ترجع للتاريخ و تعرف كيف كانت الامة الاسلامية

فالتاريخ واضح و معروف

عمروس يقصد إحتقار بعض علماء المسلمين للعلوم الأخرى غير الشرعية ، وبل ومحاربتها وتحريمها في بعض الأوقات !


وعلماء المسلمين يعتبرون العلوم الشرعية هي أشرف العلوم ! وقليلا ما تجد الحث على تعلم العلوم العلمية والطبية والصناعي حتى في العصور الحالية !


وطالع التاريخ لتجد المحاربة للعلوم الفلسفية وعلوم الكلام ، والمنطق وغيرها

[الفتى ـ الإباضي]

وقال ابن الصلاح أنه من تمنطق فقد تزندق !!!!!!!!

مع أن المنطق ما هو إلا فن التفكير

[جني عمان]

andy

انت متناقض !

فالمقال الذي نقلته فيه كلام يدل على كلام عمروس
والموضوغ ليس للنقل بل للنقاش

[جني عمان]

أرسل أصلا بواسطة الفتى ـ الإباضي

وقال ابن الصلاح أنه من تمنطق فقد تزندق !!!!!!!!

مع أن المنطق ما هو إلا فن التفكير

لو كان ابن الصلاح معاصر وله تلاميذ ، لأصبح الاتهام بالزندقة يشمل كل من يدرس في المدارس الرسمية ، لدراسته علوم الرياضيات والفيزياء !


أحيانا ، المشكلة ليست في العلماء ، بل في أتباعهم الذي لا يستفديون ولا يتصيدون الكلام المفيد ، وكل ما يتصيدون فتاوى التحريم والتهجم على كل من خالفهم !

[andy]

أخي جني عمان غص في الموضوعين وتمعن في الفروق بين كلمات الأبيات التي أوردت بين النص الذي طرح في الموضوع الأصلي وبين مانقلت أنا وتدبر في المعاني.
فالشافعي لم يقصد سوى زيادة مرتبة فضل العلم الشرعي ليس إلا.

فكم عائبا قولا صحيحا - وآفته من الفهم السقيم

[البدر المنير]

أرسل أصلا بواسطة الفتى ـ الإباضي

وقال ابن الصلاح أنه من تمنطق فقد تزندق !!!!!!!!

مع أن المنطق ما هو إلا فن التفكير

الله يهدي اخوانا ابن الصلاح :شيطان:

[المزدهر]

لقد دعا القرآن الكريم إلى العلم ، وانظروا إلى تلك الآيات الكريمة :
قال تعالى : (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ، ما خلق الله ذلك إلا بالحق) سورة يونس الآية 5 .
في هذه الآية الكريمة دعوة لتعلم علوم الفلك وحساب السنين .

قال تعالى: (كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ) سورة البقرة الآية 151
دعوة لتعلم علوم الدين والتفقه فيه ، ودعوة لتعلم ما لا يعلم الإنسان واكتسابه .
قال تعالى : (اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرا وربك الأكرم ، الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ) سورة العلق الآيات (1-5)
دعوة لتعلم علوم مختلفة وفي مجالات متعددة .
قال تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) الزمر الآية 9
هناك فرق بين الذي يعلم والذي لا يعلم ، والعالم أفضل من الجاهل ، وهنا دعوة إلى تعلم مختلف العلوم .
قال تعالى ( وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ، فهل أنتم شاكرون ) الأنبياء/80
يتحدث الله عن داوود عليه السلام وكيف برع في صناعة الدروع بفضل الله تعالى ، وهي دعوة لتعلم الصناعات.
قال تعالى : ( وورث سليمان داوود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء ، إن هذا لهو الفضل المبين ) النمل /16
دعوة لدراسة الحيوان ومعرفة حياته .
وهناك الكثير من الآيات الكريمة التي تدعو إلى العلم والتعلم والبحث والدراسة .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
ملحوظة : لقد صوب لي الأخandy حين أخطأت ونسبت الآية الأولى لسورة النور، بينما هي من سورة يونس وليست من سورة النور . ولكني عدت وصوبت الخطأ . والشكر لأخي andy .

[andy]

أرسل أصلا بواسطة المزدهر

لقد دعا القرآن الكريم إلى العلم ، وانظروا إلى تلك الآيات الكريمة :
قال تعالى : (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ، ما خلق الله ذلك إلا بالحق) سورة النور الآية 5 .
في هذه الآية الكريمة دعوة لتعلم علوم الفلك وحساب السنين .

قال تعالى: (كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ) سورة البقرة الآية 151
دعوة لتعلم علوم الدين والتفقه فيه ، ودعوة لتعلم ما لا يعلم الإنسان واكتسابه .
قال تعالى : (اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرا وربك الأكرم ، الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ) سورة العلق الآيات (1-5)
دعوة لتعلم علوم مختلفة وفي مجالات متعددة .
قال تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) الزمر الآية 9
هناك فرق بين الذي يعلم والذي لا يعلم ، والعالم أفضل من الجاهل ، وهنا دعوة إلى تعلم مختلف العلوم .
قال تعالى ( وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ، فهل أنتم شاكرون ) الأنبياء/80
يتحدث الله عن داوود عليه السلام وكيف برع في صناعة الدروع بفضل الله تعالى ، وهي دعوة لتعلم الصناعات.
قال تعالى : ( وورث سليمان داوود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء ، إن هذا لهو الفضل المبين ) النمل /16
دعوة لدراسة الحيوان ومعرفة حياته .
وهناك الكثير من الآيات الكريمة التي تدعو إلى العلم والتعلم والبحث والدراسة .

قال تعالى : (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ، ما خلق الله ذلك إلا بالحق) سورة النور الآية 5 .

فقط تصحيح بسيط :هذه الآية هي الآية الخامسة من سورة يونس وليس النور وسامحني على التطفل غفر الله لك

[المزدهر]

أرسل أصلا بواسطة andy

قال تعالى : (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ، ما خلق الله ذلك إلا بالحق) سورة النور الآية 5 .

فقط تصحيح بسيط :هذه الآية هي الآية الخامسة من سورة يونس وليس النور وسامحني على التطفل غفر الله لك

هذا ليس تطفلا أخيandy بل هذا تعديل لخطأ اقترفته أنا ، وبارك الله فيك ، لهذا فإن القراءة المتأنية للمشاركات مطلوبة حتى نعرف مدى صحتها ، وإن كان هناك خطأ لا بد من تصحيحه .

شكرا لك أخي العزيز ومقدرا ذلك منك ، ولا تقل لي سامحني أبدا ، فأنت صححت ولم تخطيء .

[alhashah]

الرجاء من عمروس

أن لا يدخل أو يتحدث في هذه الآمور لأنه ليس أهلا لها ومن جانب آخر أراه يتحدث وكأنه قد بلغ من العلم ما لم يبلغه شيخنا الخليلي حفظه الله تعالى

وأكرر مرة أخرى لا نريد من أي أحد أن يثير مثل هذه البلابل

[جني عمان]

عندما بدات النهضة تغزو البلدان العربية ، حصلت الكثير من المواقف والفتاوى التي تحرم ، وتحلل المخترعات الحديثة ! وتعارض هذا وذاك ،

وفي أفغانستان في العصر الحديث تم منع التلفاز ، الظاهر الحجة أنه يحتوي على صور وغيرها من الأمور والأسلم تركه !!!

وقبل سنين قليلة ظهرت فتوى من إحدى الدول تحرم إقتناء الدش وان مركبه ، مخلد في نار جهنم !

وظرهت فتوى أن الانترنت بدعة ! وأن المراة لا يجوز لها استعمال الانترنت إلا مع محرم كونها تقع في خلوة ! وغيرها من الفتواى التي تصب في خانة معارضة العلوم والمخترعات الحديثة !

[إبحار قلم]

برأي


لطالما سادت التعسفية...والامتعاض من الجديد

فالعلوم الجديدة كانت بمثابة تحول...أخاف الأمم سابقا...ويخيف أممنا حاليا

الخوف من المجهول...قطعنا مسيرا طويلا...وخلفنا وراءنا فتات خبز...لا زلنا نرجع كل خطوة نقتات به كلما احسسنا بالجوع

نعم

نرجع ألف خطوة...كلما أحسسنا بخطر التحول الجميل..للأفضل...

النظر بعين قصيرة جدا...والامتداد للخلف بأرجل طويلة جدا

فأين سيكو العلم..إذا كان هذا هو حال الأمة؟؟

[جني عمان]

أرسل أصلا بواسطة إبحار قلم

برأي


لطالما سادت التعسفية...والامتعاض من الجديد

فالعلوم الجديدة كانت بمثابة تحول...أخاف الأمم سابقا...ويخيف أممنا حاليا

الخوف من المجهول...قطعنا مسيرا طويلا...وخلفنا وراءنا فتات خبز...لا زلنا نرجع كل خطوة نقتات به كلما احسسنا بالجوع

نعم

نرجع ألف خطوة...كلما أحسسنا بخطر التحول الجميل..للأفضل...

النظر بعين قصيرة جدا...والامتداد للخلف بأرجل طويلة جدا

فأين سيكو العلم..إذا كان هذا هو حال الأمة؟؟

أتفق معك بعض الشي

[أبو فعيل]

إلى الأخ الكاتب :"إن الأمة الإسلامية بحاجة إلى التخلص من تقديس أقوال الشخوص وبحاجة إلى تقديس القرآن الكريم وبحاجة إلى الإلتزام بهويتها وعدم الإنجذاب إلى ما حذرنا الله تعالى منه "

[Nader]

أرسل أصلا بواسطة عمروس

يقول الشيخ الخليلي في آخر حلقة من برنامج سؤال أهل الذكر

((((.... أنا أعجب من أمة هذا كتابها هذه بداية ما نزل منه على قلب رسولها عليه الصلاة والسلام كيف تكون أمة في مؤخرة الأمم من نواحي متعددة ...))

ويقول :

((..... أنا عجبت حقيقة من هذا الأمر عجباً غريباً أنني وجدت الأمم الأخرى سبقت هذه الأمة بمراحل بمراحل ، وهذا مما يدل على أنها قرأت كتاب ربها ولم تفهمه ، أو فهمته ولم تطبقه ، فهذه هي مصيبة هذه الأمة .....)))

وأقول يا شيخ لم العجب ؟؟

وهل يوجد في ملة من الملل من احتقر العلم كما فعل علماء الأمة الإسلامية ؟؟؟؟


ألم يرتكب العلماء جرما لا يغتفر حينما حصروا العلم الذي دعا إليه ربنا سبحانه وتعالى في كتابه على أنه العلم الشرعي فقط ، وعلى هذا الفهم سارت الأمة وكانت النتيجة ضمور في مجالات علمية متعددة وتورم غير حميد في الجوانب الفقهية

ألم يقل قائلهم الأول :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وعلم الفقه والدين
علم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

واستمرت الأمة على ذلك قرون متتابعة وجاء من يؤكد ذلك بقوله :
العلم قال الله قال رسوله .... قال الصحابة هم أولو العرفان

وسارت الأمة لا تحيد عن ذلك الفهم قيد أنملة حتى قائل قائلهم :

دع المهندس في الأشكال مغتبطا .....وصاحب النجم يرعى النجم إن طلعا
فلا تنفعك يوم الحشر هندسة..... ولا سؤال عن المريخ كما قطعا

فهل بعد ذلك نعجب من حالنا وتخلف الأمة في شتى النواحي ؟؟؟


ألا يتحمل أولئك الفقهاء النصيب الأكبر من أسباب انحطاط الأمة ؟؟؟

أتحمل علماء الدين مسؤلية انحطاط الامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في الفتاوى التي يقومون بافتائنا بها؟؟؟؟؟

ام في اقوالهم التي يتحفونا بها؟؟؟؟؟؟؟

لا ادري

لماذ؟؟؟؟؟؟

تدري ان الحكمة الصادقة التي تقول"أي انسان يقدم على شي يراه في صالح الامة يجد فيها الكثير من التناقضات و الامور التي يراد بها افسادها مجددا"

أنت لا تنضر الى المفتاح الذي جاء به الله تعالى في هذا الدين الذي هو ان يكون صالح لكل زمان و مكان؟؟


هذا ما فهمته من كلامك

شكرا

[نضال الحرية]

أرسل أصلا بواسطة عمروس

يقول الشيخ الخليلي في آخر حلقة من برنامج سؤال أهل الذكر

((((.... أنا أعجب من أمة هذا كتابها هذه بداية ما نزل منه على قلب رسولها عليه الصلاة والسلام كيف تكون أمة في مؤخرة الأمم من نواحي متعددة ...))

ويقول :

((..... أنا عجبت حقيقة من هذا الأمر عجباً غريباً أنني وجدت الأمم الأخرى سبقت هذه الأمة بمراحل بمراحل ، وهذا مما يدل على أنها قرأت كتاب ربها ولم تفهمه ، أو فهمته ولم تطبقه ، فهذه هي مصيبة هذه الأمة .....)))

وأقول يا شيخ لم العجب ؟؟

وهل يوجد في ملة من الملل من احتقر العلم كما فعل علماء الأمة الإسلامية ؟؟؟؟


ألم يرتكب العلماء جرما لا يغتفر حينما حصروا العلم الذي دعا إليه ربنا سبحانه وتعالى في كتابه على أنه العلم الشرعي فقط ، وعلى هذا الفهم سارت الأمة وكانت النتيجة ضمور في مجالات علمية متعددة وتورم غير حميد في الجوانب الفقهية

ألم يقل قائلهم الأول :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وعلم الفقه والدين
علم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

واستمرت الأمة على ذلك قرون متتابعة وجاء من يؤكد ذلك بقوله :
العلم قال الله قال رسوله .... قال الصحابة هم أولو العرفان

وسارت الأمة لا تحيد عن ذلك الفهم قيد أنملة حتى قائل قائلهم :

دع المهندس في الأشكال مغتبطا .....وصاحب النجم يرعى النجم إن طلعا
فلا تنفعك يوم الحشر هندسة..... ولا سؤال عن المريخ كما قطعا

فهل بعد ذلك نعجب من حالنا وتخلف الأمة في شتى النواحي ؟؟؟


ألا يتحمل أولئك الفقهاء النصيب الأكبر من أسباب انحطاط الأمة ؟؟؟

نعم , أخي عمروس يتحملون في رقابهم سبب التخلف
سبحان الله نجدهم يقفون حجر عثرة أمام التجديد و التقدم
لا نريد أن نحذو حذو الكنسية التي حاربت العلم و التفكير
مقولة لطالما رددها الفقهاء من تمنطق فقد تزندق
فمن الفقهاء و العلماء من حرم علم المنطق و قال بالكفر
هذه دعوة للفقهاء :
لا نريد التكفير بل التفكير

[السيناتورالكبير]

اخـــتلاف العلماء رحمه للامه..

[جني عمان]

أرسل أصلا بواسطة Nader

أتحمل علماء الدين مسؤلية انحطاط الامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في الفتاوى التي يقومون بافتائنا بها؟؟؟؟؟

ام في اقوالهم التي يتحفونا بها؟؟؟؟؟؟؟

لا ادري

لماذ؟؟؟؟؟؟

تدري ان الحكمة الصادقة التي تقول"أي انسان يقدم على شي يراه في صالح الامة يجد فيها الكثير من التناقضات و الامور التي يراد بها افسادها مجددا"

أنت لا تنضر الى المفتاح الذي جاء به الله تعالى في هذا الدين الذي هو ان يكون صالح لكل زمان و مكان؟؟


هذا ما فهمته من كلامك

شكرا

والمعنى ؟!!!!

لم نفهم شي من إعتراضك ؟!