كيف تؤدي زكاتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[من اهل الذكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى:
((وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة و"يؤتوا الزكاة" وذلك دين القيمة)) البينة 5
الزكاة فريضة شرعية أوجبها الله على كل مسلم ومسلمة وبين مما يجب إخراجها ونوعها و قدرها ووقتها ومستحقيها شأنها في ذلك شأن فريضة الصلاة وسائر الفرائض وذلك من خلال الآيات التالية:
قال تعالى:
((يأيها الذين آمنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد)) البقرة 267
((وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر" وآتوا حقه يوم حصاده " ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)) الأنعام 141
((واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان
والله على كل شيء قدير)) الأنفال 41
((والذين في أموالهم حق معلوم* للسائل والمحروم)) المعارج 25,24
((إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم)) التوبة 60
إن الآيات البينات سالفة الذكر رسمت للعباد المفاهيم التالية:
أولا:
_أن الله خاطب كل مؤمن ومؤمنة ليشمل التاجر والفلاح والبنّاء والنجار والعامل والموظف والمجاهد بقوله ((يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض.....))
ثانيا:
_ أن الإنفاق حق لله يجب أدائه حين حصول العبد على المكسب بقوله (( وآتوا حقه يوم حصاده))
ثالثا:
_أكد الله الخطاب للمؤمنين بأن الزكاة التي يجب عليهم إخراجها مما كسبوه هو " الخمس"
بقوله(( واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله" خمسه".......))
رابعا:
_ أكد الله على" الخمس" بأنه حق معلوم يجب إخراجه من كل أصناف المال من تجارة ونقود وزراعة ومواشي ....... وما إلى ذلك بقوله (( والذين في أموالهم حق معلوم))
خامسا:
_ حدد الله مستحقيها كما هو واضح من خلال الآية ((إنما الصدقات........))
سادسا:
_ أكد الله على هذا الحق المعلوم و هو " الخمس " بأنه" فريضة" بقوله (( فريضة من الله........)) والفريضة يجب أن تمارس من قبل كل مسلم ومسلمة.
فالفقير ينفق على من هو أفقر منه



سابعا:
_ أن الزكاة يجب إخراجها من المكسب بقوله (( ..... من طيبات ما كسبتم....)) , ((أنما غنمتم من شيء .....)) ليشمل كل شيء يناله المسلم عن طريق الكسب الحلال حتى لا تلحق الزكاة بالمال الذي قد أُخرجت زكاته كمال الوراثة ومهور النساء .
ثامنا:
_ أوجب الله الزكاة من الشيء الطيب مراعاة لنفسية الفقير والمسكين بقوله((أنفقوا من طيبات ما كسبتم )) وحذرهم من إخراجها من الشيء الرديء بقوله(( ..... ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون.....))
تاسعا:
_ حدد الله فريضة الزكاة بالخمس من كل شيء كي يسهل على المسلم معرفة ما يجب عليه من الزكاة دون الرجوع إلى أحد من الناس بقوله (( ....فأن لله خمسه....))
فإذا حصل العبد على مبلغ من المال قليلا كان أو كثيرا" قسَمه" على "خمسه" فالسهم الخامس هو الزكاة
عاشرا:
_حدد الله وقت أداء الزكاة عند حصول المسلم على المكسب مراعاة لحالة الفقير والمسكين والغارم وابن السبيل والمريض لان الفقر والجوع والمرض والفاقة لا يحتمل الانتظار حتى يحول عليها الحول لأن ذلك مطل لحقهم المشروع من الله

* الغاية من فريضة الزكاة:
كي يتحقق التكافل الاجتماعي بين الناس عن طريق تبادل الأخذ والعطاء من قبل المسلمين كافة
وبذلك يسود المجتمع كله الإخاء والود و الاحترام وتتحقق وحدتهم ويزول الحقد والحسد والغل والبغضاء لأن المال عنصر أساسي لتقوية الروابط الاجتماعية إنْ أُنفق بسخاء وطيب نفس وبذلك ينعم المجتمع بمال الله الذي أعطاهم من فضله فيشكروا نعمة الله عليهم
قال تعالى:
(( واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون )) الأنفال 26
وقال جل ذكره:
(( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون )) البقرة 274
فهذه هي الزكاة التي أمر الله بها وبيَنها في كتابه العزيز بيانا شافيا وفصّلها تفصيلا محكما لا لبس فيه ولا غموض كما علمت
ولكي يزداد إيمانك بعظمة الله وقدرته على تعليم ما يجب على الناس فعله وتركه ويزداد يقينك بتبيان القرآن وهديه عليك أن تضع نصب عينيك التساؤلات التالية :
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تقول بأن مقادير الزكاة مختلفة بعضها عن بعض اختلافا كبيرا كما هو كتب البشر
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تحدد قدر زكاة النقود وعروض التجارة والعقارات
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تحدد قدر زكاة الحبوب كالقمح والذرة وغيرها
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تحدد قدر زكاة الفواكه والخضروات والعسل وما إلى ذلك
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تقول بأن زكاة الغنم تختلف وتتصاعد من الأقل إلى الأكثر
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تحدد قدر زكاة الإبل وأنها تختلف وتتصاعد
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تحدد قدر زكاة البقر وأن الزكاة لا تجب فيها إلا بلغت ثلاثون رأسا وكأن واضع زكاة البقر كان ممن يتاجر في الأبقار
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تحدد قدر زكاة الخيول والبغال والحمير
لماذا لا نجد آية في القرآن الكريم تقول بأن الزكاة لا تؤدى إلا بعد أن يحول عليها الحول

فهذه التساؤلات تدل دلالة قطعية لا ريب فيها أن زكاتهم مفتعلة بعد وفاة رسول الله ولا أصل لها في كتاب الله ولم يشر إليها القرآن لا من قريب ولا من بعيد ولا بحرف واحد وأن من يؤمن بها ويعمل بها فقد جعل لله ندا في شرعه ودينه
قال تعالى:
((أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم )) الشورى 21
وقال عز من قائل :
(( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليَ أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين* الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون)) فصلت 6,7

(( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات
أن لهم أجرا كبيرا)) الإسراء 9
(( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا))النساء82
هذه الآية تبين أن شرع الله ودينه وفريضته واحده لا اختلاف فيها كما علمت وأن ما هو من عند غير الله فيه اختلافا كثيرا كما علمت من تلك الزكاة المختلفة بعضها عن بعض في مقاديرها وأصنافها ووقتها وما إلى ذلك .

فماذا بعد الحق إلا الضلال