|
|
|
#1
28/02/2005, 03:29 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا لا يهتم الشيعة باحاديث الرسول
هذا ما نلاحظه عدم الاهتمام باحاديث الرسول !
بس همهم قال علي رضي الله عنه وقال الحسين أليس الله عز وجل قال في محكم التنزيـل )وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً((الأحزاب: 36). ويقـول عز وجل )وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى((النجم: 4،3). وايضا البكاء والعويل مات الحسين حبابي ومات الحسين الرسول اشرف الخلق مات قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ( انك ميت وانهم ميتون 
|
|
مادة إعلانية
|
|
#4
28/02/2005, 04:13 PM
|
|||
|
|||
|
أخي البدر المشع ،،،
راجع كتب الشيعة الإمامية ولاسيما الكافي والكليني ومن لايحضره الفقيه والتهذيب وغيرهم .... وإخبرني هل يهتم الشيعة بأقوال مولانا الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أم لا ... ؟؟ |
|
#5
04/03/2005, 01:39 AM
|
|||
|
|||
|
وهل ما يرويه الشيعة في مصادرهم غيرسنة النبي <ص>
فكل ما يروى في كتبهم فهي عن النبي الاكرم ياطيب |
|
#6
04/03/2005, 04:23 AM
|
|||
|
|||
|
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً((الأحزاب: 36).
اولا هذه الاية تقول بمعناها لو ان الله او الرسول امروا المؤمنين بتحليل او تحريم شيئ مثل تحريم الخمر فهو حكم خالص ممنوع النقاش فيه ومحاولة تحليلة وشربه لان امر الحكم فيه صدر من الله او الرسول صلى الله عليه واله ثانيا ومن قال اننا لا نهتم باحاديث الرسول صل الله عليه واله فلوا كنا لا نهتم فمن اين نأخذ احكام ديننا الفرق بيننا وبينكم هو الناقل لقول الرسول صلى الله عليه واله هل يوجد لديكم كتاب حديث صدر من الرسول صلى الله عليه واله مباشره ؟ مثل القران والذي صد من الله سبحانه و تعالى بدون تحريف اي شخص وقد حماه من التزوير وقد تعهد الله سبحانه و تعالى بحفظ القران من يد المدنسين وقال فيه { انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون} اقصد بدون قال فلان قال فلان قال فلان قال فلان قال قال رسول الله لو حسبنا من قال الشخص الاول الى قال الرسول كم شخص قد يصل العدد الى 10 المشكله بيننا وبينكم هنا في الناقل و الحافظ للحديث انتم تصنفون الصحابة بطريقتكم وتأخذون الاحاديث منهم مع العلم بان الناقل قد يزيد او ينقص من كلام الرسول صلى الله عليه واله. وقد يمس في كلامة شخصية الرسول وقد يذم في اخلاقة ومن الناقلين المعتمدين عندكم عبدالرحمن ابن صخر الدوسي " ابوهريره" ونحن نصنف الصحابة بطريقتنا ونأخذ الاحاديث منهم بعد البحث عن الناقل وهل هو ثقة او غير ثقة ونبحث في صحة الحديث وهل ينطبق حكمه مع القران او لا وهل هو يمس في شخصية الرسول صلى الله عليه واله او لا بعكسكم تماما اذا اتانا حديث نبحث فيه هل الشخص الناقل للحديث ثقة او لا مثلا ابوهريرة لا نأخذ احاديثه بجدية لان الفترة التي جلس فيها مع الرسول قليلة فكيف يروي عنه 1500 حديث مع العلم انه اسلم في عام الخيبر والرسول مات في السنة العاشرة للهجرة. اما بنسبة الى كتب الاحاديث المعتمدة عندنا كما قال لك الاخ كريم آل محمد الكافي والكليني ومن لايحضره الفقيه والتهذيب وللعلم فان كل هذه الكتب لا يوجد فيها كتاب صحيح مثل كتابكم البخاري ومسلم لاننا لا نقول بان كل ما فيه صحيح بل كل حديث يجب ان يبعث فيه فاذا كان الناقل صحيح ندرسه هل الحديث يطابق كتاب الله ولا ظربنا به عرض الحائط |
|
#7
04/03/2005, 06:19 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز بدر المشع : من أين جئت بهذا الكلام الذي تقوله بان الشيعه لا تهتم بأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام ؟ اذا كان لديك مصدر قرأت منه هذا ...او انك بحثت في كتب الشيعه ورأيت بانهم لا يهتمون بكلام الرسول ( ص ) الرجاء اخبارنا به وصلى الله على محمد وعلى آل محمد |
|
#8
04/03/2005, 07:03 AM
|
|||
|
|||
|
نحن كثيرا ما نسمعكم تستشهدون باقوال ربما تزعمون انها لعلي كرم الله وجهه بدون ذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمثلا تقولون (الامام علي شو يقول ...يقول كذا وكذا )من دون الارتجاع الى كلام النبي عليه الصلاة والسلام والقرءان |
|
#9
04/03/2005, 12:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
|
