|
|
|
#1
14/11/2004, 12:32 AM
|
|||
|
|||
تتداركوا فالعمانيون يعيدون على البدعة
جاءني أحد طلبة العلم الذين يدرسون عند المشائخ الكبار
فقال لي : هل تذبحون يوم العيد . فقلت : نعم . قال : بدعة . قلت: وكيف ذلك .  قال : لأنها لم يرد في السنة الذبح في يوم عيد الفطر , والشيخ عيسى بن صالح نهى أهل الشرقية عنها . فأنا متخوف من أن أكون أنا وأهلي نختم صيامنا على البدع والمعاصي , بل أن كل أهالي بلادنا يذبحون يوم العيد .  فساعدونا جزاكم الله خيرا . وكيف أتعامل مع هذه البدعة وقد اعتاد عليها قومي منذ سنين طويلة جدا
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
14/11/2004, 12:44 AM
|
|||
|
|||
|
بدعة مرة وحدة ....
 المقصود ان هذا ليس من السنة وليس من قبيل النسك أو السنة ، بل هو مجرد لحم يأكله الإنسان كما يذبح في باقي الأيام ، أما النهي إن صح فالمقصود منه التخفيف على الفقراء ، لأنهم لا يستطيعون الذبح وإن تعود الناس على الذبح يوم العيد ، فيبقى الفقراء بدون لحم وليس هناك أضحية ليعطوا منها ، ويبقى أولادهم ينظرون لأولاد الأغنياء // هذا ما سمعناه من بعضهم وهو المقصود من النهي الذي روي عن بعض المشائخ أما كونه بدعة فلا أظن ذلك .. شكرا لك |
|
#3
14/11/2004, 01:56 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#4
14/11/2004, 03:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ان في الامر سنة من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فارجع اليه واسأله وتحرى في امر دينك وآخرتك واترك عنك التقليد الاعمى للاباء والاجداد |
|
#6
14/11/2004, 04:54 AM
|
|||
|
|||
|
الحل
ذبحها وكلوا منها و أطعموا البائس الفقير لكن نريد نفهم قبل يومين السواك بغير الأراك مخالفة السنة و اليوم الذبح بعيد الفطر بدعة ترى ما الذي يخفيه الغد ؟  
آخر تحرير بواسطة الكنز المدفون : 14/11/2004 الساعة 05:12 AM |
|
#7
14/11/2004, 04:56 AM
|
|||
|
|||
|
لا مانع من الذبح في عيد الفطر بشرط عدم إعتقاد أن ذلك من السنة الواجبة.
ومن إعتقد الوجوب فلا شك أنه وقع في البدعة. والله أعلم. |
|
#8
14/11/2004, 12:59 PM
|
|||
|
|||
|
لحظة من فضلك
بداية أحب أن أبين أن الأصل في الأشياء الإباحة و هذه القاعدة من الأهمية بمكان
إذ إنها تشمل الدائرة الأوسع في الأحكام طالما أنه لم يأت شئ من النصوص فيرفع الحكم استحبابا أو وجوبا أو يجعله مكروها أو محرما . و بعد هذا التأصيل الذي يتفق عليه الكل نأتي بمثال ليتضح المقال أكل اللحم شئ و القاعدة تقول الأصل في الأشياء الإباحة إذن أكل اللحم مباح تأكل اللحم أو لا تأكل فأنت بالخيار لا ضرر عليك إن أكلت و لا لوم إن تركت . لكن إن نويت بأكله التقوي على العبادة فأنت مأجور على هذه النية و يتحول إلى الوجوب إن لم تجد طعاما غيره لأنك إن لم تأكله آذيت نفسك و ستلقي بها إلى التهلكة و الله يقول " و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " و على هذا يقاس في حالتي الكراهة و التحريم . دائرة الإباحة : و الحاصل أن هذا الأصل (الأصل في الأشياء الإباحة) ركن ركين في فهم الأحكام الشرعية لأن الله فرض فرائض فلا تضيعوها و حد حدودا فلا تعتدوها و نهى عن أشياء فلا تنتهكوها و سكت عن أشياء رحمة بكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها فعلينا ألا نتسرع في إخراج حكم الشئ من أصله فالأصل في الإنسان براءة الذمة و إشغال الذمة بدون برهان تكلف ما أنزل الله به من سلطان . لكن قد يقول قائل إذا كان هناك شئ لم يرد له أصل من السنة و حَسِـ به الناس سنة أليس لزاما علينا أن ننهى الناس عنه .أقول لك يا أخي هذا كلام له اهتمام لأن الناس إن غفلوا عنه لجعلوا من العادة عبادة و تقربوا إلى الله بغير ما أمرهم به ولكن ألا توافقني الرأي أنه من الأفضل لنا أن نبين حقيقة الأمر من دون داعي إلى رد الأمر جملة و إنكاره أصلا و اتهامهم بالتبديع  .النقلة من الخطاب التبديعي إلى الخطاب التوجيهي :ـ أخوتي الأعزاء ألا تشاركوني الرأي أننا لو غيرنا الخطاب من جعل عادة الذبح يوم عيد الفطر بدعة و أنه ينبغي تركه لأنه لم يرد له أصل من السنة إلى خطاب يبين للناس قيمة التكافل الاجتماعي من خلال تصدق الناس على الفقراء بقطع من اللحم و تطهير النفس من الشح و أن نغنيهم عن السؤال في هذ1 اليوم فتذبح الذبائح و يؤكل منها الجميع عوضا أن نحرم الناس من الذبائح فربما كان من عادة بعض الأسخياء التصدق بكثير من اللحم في هذا اليوم و بالتالي كم عائلة سنكون حرمناها من فضله . دعوة للتأمل : ـ إذا لم يرد في السنة أصل لأمر ما ، هل هذا كافٍ في رد ذلك الأمر و نقضه من أساسه هكذا جملة واحدة أم أننا نحتاج إلى تأن ٍ في الأمر و تريث و محاولة إمعان النظر .
آخر تحرير بواسطة أبو حيان التوحيدي : 14/11/2004 الساعة 01:06 PM |
|
#9
14/11/2004, 03:36 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
|
#10
15/11/2004, 02:13 PM
|
|||
|
|||
|
للتذكير و لإثراء الموضوع
|
|
#12
17/11/2004, 12:23 AM
|
|||
|
|||
|
بداية أعتذر عن هذه الغيبة فقد اشتغلت بالذباح وبأعراف ومراسم العيد .
.......... أخي شمس الحقيقة أرجو أن لا تتهمني بالتقليد الأعمى , أنا ما طرحت الموضوع هنا إلا تحريا للحقيقة وتحررا من ربقة التقليد الأعمى . إن كان لديك أدلة على أن الذبح في عيد الفطر بدعة فهاتها . وإلا فكن مثل أخوتك الأعضاء الأخ البدر المنير : جعلتها بدعة على أساس من كلامه , إذا قلت أنها ليس بدعة سيقولون كابرت وخالفت الشيخ وأنت جاهل , ألا ترى أني بطرح الموضوع قال لي بعض الناس ( واترك عنك التقليد الأعمى ) . الأخوة فتى القران وشبكة الحكمة وسويقاوي شكرا لكم وبارك الله فيكم .. الأخ أبو حيان أعجبني طرحك واستفدت منه إن شاء الله وعسى أن يكون بعض الناس مثلك . الأخ المناظر ( كل واحد يمد رجله على قدر لحافه ) |
|
#13
17/11/2004, 08:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
|
