![]() |
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
معجم اللهجات العمانية
إن من بين دلائل قدرة الله عز وجل التي ليس لها حدود إختلاف الناس في ألوانهم وأشكالهم ولغاتهم ومداركهم ، وقد أشار الله عزوجل إلى ذلك في القرآن الكريم.
والموضوع الذي أود طرحه هنا عبارة عن فكرة بوضع معجم للهجات العمانية. ومما لا شك فيه أن هذه الفكرة تحتاج إلى جهد كبير ، وأن يتبناها متخصصون في اللغة العربية، ولكن لا يمنع ذلك من مشاركة الاخوة والاخوات أعضاء السبلة بطرح الكثير من المصطلحات التي تزخر بها اللهجات العمانية في مختلف ولايات ومناطق ومحافظات السلطنة. والذي أتوقعه أن تحقق هذه الفكرة الأهداف التالية: 1/ تعميق الانتماء الى اللغة العربية الفصحى، حيث أن الفصحى في جزء كبير منها عبارة عن مصطلحات يتلفظ بها العامة. 2/ الحفاظ على الهوية العمانية، وعدم التخلي عن اللهجة التي تشهد مزيدا من الهجران لصالح اللهجات الأخرى، مع وجود نسبة من المصطلحات الدخيلة التي لا تمت للعربية بصلة. 3/ تذكير الجيل الحالي والأجيال القادمة بالمصطلحات القديمة ومدلولاتها، وبهذا يتحقق ربط الجيل الحالي والأجيال القادمة بالجذور العريقة للآباء والأجداد. وهناك أهداف أخرى عديدة. إقتراح: أقترح على الأخوة والأخوات الذين يرغبون بالمشاركة أن يذكروا المصطلحات حسب نطق لهجاتهم، مع تفسير معنى المصطلح ومترادفاته، إذ ربما يتم نطق المصطلح بشكل آخر في ولايات أخرى، وربما لا يستعمل في اللهجات الأخرى ولكن يستخدم مصطلح أو كلمة أخرى تؤدي نفس المعنى. والملاحظ هنا أن هناك تفاوت في المصطلحات حتى في الولاية الواحدة. |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما علاقة الفصحى بالعامية . العامية هي خليط فالاولى ان نعلم الناشئة لغتهم الفصحى وليس عامية تختلف من مكان الى اخر وليكن شعارا (بلاد العرب اوطاني ) الهوية العمانية هي بالاساس هوية اسلامية عربية عمانية ام انكم تفضلون العكس من مشاكلنا اننا صرنا نتحدث عن الماضي عن التراث وغيرها اقبل بكل ذلك لكن ليس على حساب المستقبل ولو ان السلف توقفوا عند تراث اسلافهم لما فتحوا وما برعوا وما صنعوا تقنيا كم لهجه بالسلطنة وكيف ستفرق بينها؟؟والكلمات العامية بعضها ليس لها اساس لغوي يعني في المعاجم العربية تقدر ان ترجع لاي كلمة بالبحث عن الاصل مثلا لبحث عن كلمة الاصلاح نبحث في " صلح" او للبحث عن كلمة المنفعه نبحث في "نفع" قس ذلك على العامية .. كيف سيكون؟؟ لو اختفت العامية فانا لا ازال عماني وفخور بذلك ولو اختفت اللغة العربية حينئذ لااعرف من انا؟؟ ابوآهات |
|
#3
|
||||
|
||||
|
الموضوع حلو اخويي بس يالطيب مافتهمتك كيف تباني نكتب كلمات معني وما يفهمني غير اولاد لهجتني
كذيه تبى؟؟؟؟؟؟؟ اذا كذيه اوكيه واذا غير ففهمني وتسلم ع الموضوع |
|
#4
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
1/ العامية ليست خليط عشوائي، ويجب أن نفهم أن القرآن نزل على سبعة أحرف ، أى على اللهجات العربية المعروفة آنذاك في شبه جزيرة العرب، مع العلم بأن بعض المصطلحات القرآنية مشتقة من لغات غير عربية. 2/ بعض المصطلحات الفصيحة هي في الأصل متداولة في اللهجات العامية ، والشواهد أكثر من أن تحصى. 3/ وجود الهوية العمانية من خلال دراسة اللهجات العامية لا يلغي الانتماء القومي العربي أو الديني الإسلامي وإنما يعززه. 4/ الاهتمام بدراسة اللهجات لا يعني الركون للماضي، وأذكر على سبيل المثال أن باحثا رومانيا أعد أطروحة دكتوراة في اللغة الحميرية القديمة (وهي لغة مندثرة كما تعلمون) ، ولا أعتقد أن جامعة بوخارست العريقة ترضى بأن يكتب أحد باحثيها في موضوع تافه وبدون قيمة علمية. 5/ هناك شعر نبطي وشعر شعبي متداول على نطاق واسع في جميع الدول العربية، فهل يمكن القول أن هذا الأدب غير مقبول، أو أنه لا يقوم على أساس. |
|
#5
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المقصود أن تكتبي أى كلمة من اللهجة الدارجة (حسب نطقها في بلدك) مع توضيح المعنى، وإذا ممكن تكتبي أى كلمات ثانية يلها نفس المعنى. على سبيل المثال: كلمة (واجد) ومعناها : كثير. بعض الولايات ينطقوها : وايد (وهذا شايع عند من يبدل الجيم ياءا كما هو حاصل في بعض دول الخليج) ، ومن مترادفات كلمة واجد كلمة (هست) بفتح الهاء وسكون السين والتاء. |
|
#6
|
|||
|
|||
|
مامبو: كيف الحال
زيجي:صديق برابر: حلو اشكرا (مع فتح الالف): واضح ملاحظة: هذه الكلمات ليست عربية ولكن تستعمل في مسقط ولا ادري ان كانت تستعمل خارجها |
|
#7
|
||||
|
||||
|
اوكي تمام بنيامين ع التوضيح
انا لو من اليوووووووووم لين باكر ما يخلصن كلماتني اعطيك المميزات اوكيه صفصوف :عصفووووووور واممممممم بعد ويش ايوا صح اتزووووووول معناتها اتغيب وهيش معناته ويش او حامو يقولون وواااااااااااااايد بعد هذيلا اللحين يكفن بس بكمل المره اليايه اوكيه
|
|
#8
|
||||
|
||||
|
المصطلحات التالية بلهجة أهل الداخلية وجنوب الباطنة
بخت : معناها حظ هنقري: معناها الغني، أو رب العمل مقشاع: عصا غليظة خراف: (بفتح الخاء والراء) : جني الرطب قفير : إناء من الخوص لجمع الرطب والثمار، ويمكن استعماله لحمل أشياء عديدة خاطر: ضيف ، والجمع خطار : وهذه الكلمة تستعمل في العراق ايضا ويطلقونها على الضيوف وحتى لو كان ضيف واحد. مجمعة : لجمع الاوساخ البسيطة. حوش: فناء المنزل سيكة: أداة تثبت في سقف المطبخ وتستخدم لتعليق وتجفيف بعض المواد الغذائية. وطية: حذاء جحلة: إناء خزفي لحفظ وتبريد المياه. جراب: إناء من السعف لحفظ التمور. نضد: المكان الذي تحفظ فيه جرب التمور. خوص: سعف اللمد: قطعة خشبية تركز في الارض وترسم حولها علامات من الحجارة لتقسيم أنصبة ماء الفلج لأهل القرية (بمثابة ساعة شمسية). المال: المزرعة. الجلبة: قطعة صغيرة من المزرعة. السقي: ري الاشجار الحيانة: عملية تنظيم سقي المزارع بمياه الفلج حسب الكميات والأوقات المتعارف عليها الصوار: قطعة خشبية (وأحيانا حجرية) تثبت في أماكن محددة من سواقي الفلج بغرض تنظيم عملية الري. ردة الفلج: بيان بداية ونهاية كل فترة زمنية لسقي المزارع. |
|
#9
|
||||
|
||||
|
فديتج بنت النور وفديــــــــــــــــــــت البدووووووووووو
طبعا والعمانيين اجمع نعييت = بتسكين النون والعين والتاء بمعنى ركضت وراء الشي ينعسه = بتسكين النون والعين بمعنى حظه متيه = بتسكين الميم والتاء وتشديد التاء بمعنى سحبيه يالله عنييت = بفتح العين وتسكين النون وتشديده بمعنى يالله تعبت خرطيه = اظن سامعين بها بمعنى شوحيه أي شوتيه أي كذبي وانسييها = بمعنى روحي معها أي رابعيها متكسحه = بفتح الميم والكاف وتسكين يعني ميته من التعب ابوي العود = يعني ةجدي والبقيه في الطريــــــــــــــــــق
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
معقوووول تصدقي كل هذا الكلمات ما مرت علي ما عدا خرطيه بدأت اتأكد ان الموضوع مثير شكرا للمشاركين |
|
#11
|
||||
|
||||
|
يسلموووووووووووو
البقيه في الطريق لما احصل صديقتي مو بدويه ![]() ايلس اتكلم بدوي معها لين ما تجن ههههههههههه عنااااااااااااااااد فيها بس اريد افر براسها |
|
#12
|
||||
|
||||
|
خط: رسالة
بروة: رسالة استدعاء من قبل الحاكم أو الوالي. صـَلَف: لوح من الحجارة لتعليم الكتابة. معلم: يقصد به تحديدا معلم القران الكريم. الختمة: اختتام قراءة وحفظ القران الكريم. |
|
#13
|
|||
|
|||
|
قح: يعني عماني أصلي
موه: يعني ماذا تو: يعني اللحين خلا: يعني يله إنطش إنطش:يعني انروح انروح: يعني نذهب يسدك: يعني يضغط أرقد عليه: يعني شقعه (تسخدم في مباراة كرة القدم التي تتسم بالخشونة) شقعه: يعني مغطه مغطه: يعني كسره صفطه: يعني وقفه لته: يعني إركض وراه عق: يعني إرمي الزورة:يعني سعف النخيل خضرية: يعني الزورة الصغيرة خصفة: يعني الجونية اللي يحطوا فيها الشوى الجونيه: يعني الجراب الجراب: يعني الحقيبة المصنوعة من سعف النخيل المقلب: يعني أكلة عمانية (ناشف لحم بمواصفات عمانية) مشكاك: هي تسمية أهل الجنوب لأهل الشمال جحة: يعني بطيخة البوش: يعني الجمل بما حمل الصخلة: يعني صغيرة الماعز الغينمة: يعني السلحفاة الفرجولة: يعني صغيرة الدجاج الصقيو: صغير صغير الدجاج الصنصور: يعني العصفور الحقمة: يعني الحمامة الأليفة لمكرة: صغير الحمامة غاوي: يعني حلو باغي: يعني يريد يوكل: يعني يأكل منترس: يعني متروس و البقية إن ذا وي |
|
#14
|
|||
|
|||
النول: المال الذي يعطى لسائق الاجرة. النفاف: بداية المطرعندما يهطل بضعف. الجفير:سلة من سعف النخيل أو البلاستيك يوضع فيه التمر لحمله. العسم: الشخص الذي يستخدم يده اليسرى. البوق(بلغة أهل الرستاق) : حقيبة جلدية توضع فيها الفلوس وتحمل في الجيب. |
|
#15
|
|||
|
|||
|
كنكم نسيتوا شئ شباب
أقولها وله ما لازم أخبركم...... تستاهلون السبلة: غرفة في البيت يتجمع فيها الرجال |
|
#16
|
|||
|
|||
|
الحمسة : السلحفاة الصغيرة
تصكه : غلقه ( أي أغلق الباب ) تتجمل : تسوي خير كدي : أشتغلي هجع : يعني هدا وجلس السيح : أرض خالية من السكان لحتات : الرطب أو التمر لما تجي الريح يطيح من النخلة غض : بعده ما ناضج تفق : مسدس أو بندقية شمج : نسيب السمه : مصنوعة من الخوص تفرش على الأرض السنق : إللي يشوف قدامه أكل وما قادر يتحمل |
|
#17
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بس بكمل عليك بعد وااااااااااايد من كلماتنا يمكن انتو ماتقولوهن (صح صح اسمك ياااااااااااخي صعب تكتبه وتنطقه ابو وغد مره وحده )
|
|
#18
|
|||
|
|||
|
الاخ الفاضل المهندس: محمود الجامعي (نجل الشاعر الكبير الشيخ أبو سرور) أصدر مؤخرا كتابا حول هذا الموضوع أسماه بـ " قاموس الفصاحه العمانيه". فقد نخل الكاتب المصطلحات المحليه التي لها أصل في اللغه العربية الفصحى وذكر أصلها وأستدل ببعض معاجم اللغة العربيه كلسان العرب. فحقا كان جهدا كبيرا يشكر عليه. وفيه تعليق لسماحة الشيخ الخليلي والشيخ الخروصي حفظهما الله تعالى.
فأنصح الجميع بإقتنائه. |
|
#19
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أو تحطوه (من كلمة يحط أي يضع) في الأنترنت و كلمات أخرى أيضا: عيّاص: يعني سيم سيم: يعني قطعة حديد وصيمة وصيمة: يعني نحيفة حطبة: يعني خشبة قرموص: ثمار السمرة السمرة: أحد أنواع الأشجار العمانية المتواجدة بكثرة و خاصة السيوح السيوح: جمع سيح أي المكان الخالي أو الفاضي الدرس: يعني زريبة الهوش الهوش: يعني الأغنام الصديرية: يعني الدشداشة الطاقية: يعني الكمة الدريول: السائق الديس: أحد أنواع الصحون الملة: أحد أنواع الصحون الصفرية: أحد أنواع الصحون ذات الحجم الكبير الملاس: أحد أنواع الملاعق ذات الحجم الكبير المغراف: ممكن يكون صحن أو ملعقة الموقعة: أداة خاصة في طحن البهارات و القهوة و الزعتر و إلخ، بالطريقة القديمة السفن: يستخدم مع الموقعة في طحن المواد البرزنجي: إحتفالية دينية كسر/خردة/فكة: صرف المال نفس النمونة: عبارة معناها "نفس الشي" هبوبة: رياح خفيفة سيل: مطر غدان: الشي الذي تعلق الثياب به دعن: سطح مصنوع من السعف يروح الثياب: يعني يعلق الثياب حبوة/بيبية: يعني جدة حبابوة: يعني جد عسبق: نوع من شجيرات السيوح و الوديان البقية في الطريق وقريبا السواحلية إن شاء الله آخر تحرير بواسطة Di-Ji : 31/10/2004 الساعة 04:25 PM |
|
#20
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#21
|
||||
|
||||
|
أشكر الشباب والشابات اللي اتحفونا بهذه المصطلحات ، وأود تقديم الملاحظات التالية:
1/ حبذا لو يشير الاخوان والاخوات إلى البلدان اللي تنتشر فيها الكلمات اللي يختاروها. 2/ يا ليت لو نقسم المصطلحات ونوزعها على مواضيع معينة، مثلا المصطلحات الخاصة بالزراعة، التجارة، الحرف اليدوية، المناسبات الاجتماعية، الادوات المنزلية ..... وهكذا. |
|
#22
|
||||
|
||||
|
هذا الي حصلته لكم
زرديه …………يعني خنقيه غنمي …………يعني صبي قهوه رزني ………يعني تنططي اي رقصي عتيج..............قديم |
|
#23
|
|||
|
|||
|
صدق انكم فاضيين وما عندكم شغله
|
|
#24
|
||||
|
||||
|
وافقريه:وامصيبتاه
واحليله:مسكين دلق:فاك الفم متشنقع:راقد تسندح:استريح تاتيه:تقال للطفل ين يمشي اللوه:تقال للطفل حين ينام |
|
#25
|
|||
|
|||
|
الله يكون في عونك
|
|
#26
|
|||
|
|||
|
أقول:
دوك = خذ هبش = امسك خوز = ابتعد انقرع = سير بعيد في ستين داهية غيب = في ستين داهية شكول = توأم هوز = أنبوب مياه اللحصيني = الثعلب يدفر = يدفع بقوة ضكة = زحمة أو ضيق لومي = ليمون هوش = غنم درس = الزريبة سح = تمر غوازي = فلوس قوطي = علبة صغيرة كراز = كزوزة على قولة المصريين مفقم = مندهش لا يتكلم أو لا يدافع عن حقه وطيه = نعال دوشق = فراش النوم دريشة = نافذة كبت = دولاب مقمشة = ملعقة سنور = قط أو هر جونية = كيس كبير من المخمل أو الصوف كرفاية = سرير شربات = عصير زلاغ = شراب على قولة المصريين يعني لباس القدم جوتي = حذاء عيش = أرز مرق = صالونة الدهريز = صالة البيت الشرفة = بلكونة زولية = فرشة كفخة = ضربة نعفه = الأنف خوتم = خاتم جريجين = إناء للسوائل كبير الحجم زور = سعف النخيل صوع = أداة تستخدم للطلوع على النخيل طعام = برسيم حبوتي = جدتي تاير =إطار أو عجلة منخمش = منجرح متعور = مصاب بأذى جسدي مال = أرض سكروب = أداة فك المسامير سبانه = أداة فك البراغي أو النتات كمه = غطاء الرأس مصر = عمامة الرأس منز = سرير الطفل الرضيع وقاية = لباس المرأة (غطاء الرأس) أو (الخمار) صديرية = فالينة كوب = كأس يقدف = عملية سكب الأكل أو غيره في إناء أخر صحن مثلا ينجر = يخلط يفعص = يضغط على شيء بقوة شداغ = خد الوجه سادة = صافي هيب + شيول = أدوات للبناء أو الهدم أو إصلاح الأرض سبال = فول سوداني تفال = ريق أو لعاب الفم شربة = الشوربة أو السوب مجمعة = مقشة الدبة = صندوق السيارة الخلفي هرن = صوت تنبيه السيارة غبشة = وقت الفجر العتيم = وقت الليل
آخر تحرير بواسطة ساعة الصفر : 05/11/2004 الساعة 03:59 PM |
|
#27
|
|||
|
|||
|
واااااااااااالقعتى تو مو ذا الحكى ....
سخ=اسكت عوين= يعنى |
|
#28
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن حضر مؤتمر اللغة العربية الأخير الذي عقد في جامعة السلطان قابوس لأدرك أن الدعوة حانت لنقوي أبناءنا في لغتهم الفصحى وليس اللهجة.... ودمتم سالمين |
|
#29
|
||||
|
||||
|
موضوع جميل وشيق ، شكرا لك أخي العزيز بنيامين على طرحه وأشكر كل الأخوة والأخوات الذين تفاعلوا مع الموضوع ونتمنى مزيدا من التفاعل حول هذا الموضوع
مع خالص تمنياتي للجميع بالتوفيق يثبت ،،،، |
|
#30
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله عليك يا مشرفنا
وهذا من طيبك انك تثبت الموضوع وللفائده بعد |
|
#31
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
1/ تحاشيا لسوء الفهم أود أن أوضح مجددا أن الاهتمام باللهجات العمانية لا يمكن أن يكون على حساب الفصحى. ولكن ـ وكما أسلفت عندما بدأت فكرة الموضوع قبل عدة أيام ـ لتحقيق الكثير من الأهداف ومن أهمها : (توثيق) وتدوين المصطلحات التي تترآى للناس على أنها عامية وهي في الأصل من صميم الفصحى. وحتى المصطلحات التي ليس لها جذور في الفصحى يجب أن نثبتها لأنها مما يتحدث به الناس في حياتهم العادية وتعاملاتهم اليومية وتعتبر إرثا ثقافيا لا يسوغ إهماله. 2/ أعجبني مقالا كتبه يحيى عبد المبديء محمد في شبكة إسلام أون لاين بتاريخ 2/3/2002 حول الفصحى واللهجات العامية استعرض فيه أفكار من ينادي بأن تحتكر الفصحى الساحات الثقافية احتكارا لا يدع فيه مجالا للهجات العامية باعتبار أنه لا قواعد تضبطها، واستعرض في المقابل من يرى العامية خيارا أفضل باعتبار أن الفصحى تؤدي إلى (خراب العقول ولا تساعد على الابداع) وفند مزاعم الطرفين وخلص إلى ( أنه ليس بالضرورة أن تعتبر العاميات أدوات هدم اللغة اللغة الفصحى (المعيارية) فقد تعايشتا دائما وابدا جنبا الى جنب. ولكن الازمة يمكن أن تظهر نتيجة تراجع حجم ونوع استعمال الفصيح في وسائل الاعلام العربية وفي السياقات التي اعتادت ان تستعمل فيها. 3/ من يرجع لمؤلفاتنا الادبية والتاريخية والمخطوطات والوثائق والرسائل المتبادلة بين الحكام والعلماء ونظرائهم في الاقطار الاخرى يلاحظ تعدد بعض المصطلحات (المحسوبة على العامية) وربما يجهل هذا الجيل معاني تلك الكلمات. فإذا ما مضت عدة سنين أصبح الوضع أكثر تعقيدا، ولذا نرى أن يجب تأصيل وتوثيق هذي المصطلحات حفاظا على لهجتنا من الاندثار والزوال مع تعاقب السنين. 4/ ربما يشعر البعض بما يمكن أن يسمى (عقدة نقص) من لهجته العمانية عندما يتحدث مع خليجين أو عرب آخرين. وهذا سلوك لا يرضينا كعمانيين فيجب أن تكون لنا هويتنا ، وفي الوقت نفسه لا يجب أن نكون متشددين فنمتنع كل الامتناع عن مسايرة الآخرين في بعض مصطلحاتهم ومفرداتهم ولكن العيب أن تنطمس هويتنا تمام الانطماس. أرجو المعذرة على الاطالة ، وأتمنى المزيد من المشاركات الرصينة |
|
#32
|
||||
|
||||
|
المؤرخ العماني المشهور عبدالله بن حميد السالمي ( نور الدين ) كتب مؤلفه المشهور ( تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان ) باللغة العامية ، مع العلم بأن هذا الكتاب هو موسوعة تاريخية ضخمة في التاريخ العماني الحديث ويعتمد عليه كل من يدرس التاريخ العماني من العمانيين أو الأجانب
|
|
#33
|
|||
|
|||
|
اتحداكم حد يعرف موه معنى : الهرقة
يالهرقة!!! اللي بيرد يعرفها معناته من ولاية محددة بالذات .. وبعد ماكل الولاية تعرفها .. يالله خلا سألو حبوياتكم (جداتكم). |
|
#34
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#35
|
||||
|
||||
|
هيش: ماذا.
علامك: ما بك. الشيمة: ارجوك. عيان: تعبان. ما اندل: ما اعرف. |
|
#36
|
|||
|
|||
|
نوب حنا ما تقصر من معنا:
1- حنوة = مهد الطفل قبل المنز 2-كنكون=حنحون, حلية للبنات تتدلى من الرأس 3- مخنق= كذالك عقد نسائي 4-مزماة= قفير عود 5-سمة خباط = سمة كبيرة يخبطو فيها السمر 6- خباط = ضرب السمر بالمحجان حتى يطيح الورق 7- المحجان = اللي يخبطوبه 8-خباط=ضرب 9-نعيموة= طوير اسود يتفائلوبه 10-صفصوف= عصفور 11-صنيصروة= طويرة صغيرة 12- جرعوب= الوريد 13-عس=مؤخرة الرقبة 14- يشهق= يفقم = ..؟ 15-المنحاز=الموقعة 16-المدق=المدك=السفن 17-الجالة=الصوار= اللي يردوبها الفلج يوم يسقو 18-قرن=جبل صعير=قرين 19-السودق= قنطرة يمر فوقها الفلج 20- مثجور= شلال الفلج 21-التلاقة = فتحة اللجل(حوض لتجميع المياة) 22- الساب= بقايا الفلج اللي كان يجري 23- الخثو= براز البقر(وا عوعي) 24- وا عوعي=وا غشي 25- الربقة= حبل يربطوبة البقر 26-خية = مثبتة في الارض لبط الحيوان 27- راجلة = صلب عود(خشب السمر والسدر والغاف) 28-ركزة- خشبة مثبة في الارض ( يركز=يثبت!!!) 29-خادع= خد او جانب الوجه 30- مسن = نفق يمر فيه الفلج 31- حرية = ذرة عمانية 32- مسيبلو = يطعموبه الهوش 33- محوي = اداة تثبت فوق ظهر الجمل 34- غرمول موز = الكوز الحمر في طرف عذق الموز يسد حليوم وباكر شيء |
|
#37
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وهو حاليا يبــحث ويدرس في علوم القــرآن
|
|
#38
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بعد السؤال و التحري و البحث الهرقة تعني الضغط على العين " كيف لا تسألني "يالهرقة تعني السوالف تقريبا والله اعلم .. |
|
#39
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#40
|
|||
|
|||
|
كمبل : برنوص : (( بطانية ))
|
|
#41
|
||||
|
||||
|
واحوفي : يا ويلي
انا (بتشديد النون) وابعدني(بتسكين الباء وفتح العين) : عيب قشارش : اغراضش يتحجر : يتاخر هست : واجد وكثير |
|
#42
|
|||
|
|||
|
عدنا والعود أحمد:
اقتباس:
35- قدف= زورة يابسة 36- شرشر= شوك صغير 37- سلاة= شوكة 38- ركنة- فرع الشجر 39- فعوة- زهرة السمن(ياسمين) 40- بجمة- زهرة الياسمين قبل ما تفتح 41- جوس- جذع 42- غلالة- صغير الاراق 43- قلب- ضغير زور النخل 44- حجب=كاروب= صغير النخل اللي ينمو فوق 45- جذبة- اللب يوم يخشو النخلة(خشي= تشريح النخلة) 46- قنوب= زهرة البصل 47- جذوة= قاعدة النخلة 48- غيضة= ثمار الفحل الصغيرة 49- شكاع= شوك صغير 50- مجين= زورة نخل بكربتها 51- كربة= بداية الزورة 52- قشابير= فضلات 53- مدك= تفق مل (أشخر) الى اللقاء |
|
#43
|
||||
|
||||
|
بعض المصطلحات الطبية:
1/ عوق: مرض ، والعويق: المريض 2/ دختر: تحريف ل دكتور بمعنى طبيب. 3/ حكيم: طبيب. 4/ باصر: يعالج الناس بالأعشاب ، وجزء كبير من البصار يستخدمون الدجل والشعوذة. 5/ سبيتار: مستشفى 6/ وسم: كي بالنار (من طرق العلاج التقليدي قديما). 7/ حرز: كتابة قرآنية تغلف بقماش وتوضع في عنق المريض أو في ملابسه بقصد الشفاء. 8/ عُبث: كتابة تستخدم لأغراض سيئة مثل التفريق بين الاقارب. 9/ طلاسم: ؟؟ 10/ بوفاق: صدور حركة مزعجة وصوت في القصبة الهوائية 11/ يتشرق: اندفاع الماء من فم الشخص بطريقة مفاجئة ومزعجة نتيجة الشرب باستعجال أو بطريقة خاطئة. 12/ زوع: قيء (وعذرا لإدراج الكلمة) |
|
#44
|
|||
|
|||
|
ريض/ يعني انتظر
كفخه / يعني اضربه سطار / يعني صفعة |
|
#45
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
54- هييد= ريض انتطر 55- ربع= ركض 56- ندس=انضم=اختفي 57- نداس= ورم في الخادع =الخد 58- سنقحة= صلعة او الرأس عموما 59- صفلجة= جبهه= جبين واسع 60- يتخورق= يندس ولا يتحرك 61- خاز باز = نوبة وروم في الغنوز 62- الغنز= الخد 63- رمص= ما يشوف زين (حول) 64- شوقب= عظمة في أعلى الصدر 65- منخرة= نعفة=انف 66- يدربج= يركض 67- عاسوق= عصة في الحلق بسبب ما تسبب التقيؤ المتواصل 68- يجرع= يليم= يهري= يأكل بكثرة 69- العنجروة = الرقبة= بسرة الوريد 70- يعفد= ينط دامت افراحكم |
|
#46
|
||||
|
||||
|
يفضل لو يكتب الأخوة معاني بعض الكلمات بالفصحى لأن بعض الكلمات بعد تفسير معناها بالعامية تظل أيضا غير مفهومة للبعض .
|
|
#47
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
خير ؟؟ |
|
#48
|
||||
|
||||
|
دختر = سبيتار = مستشفى
الجيم في بدايه اي كلمه تنطق ياء |
|
#49
|
|||
|
|||
|
موه: يعني ماذا
|
|
#50
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
|