![]() |
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
مساعدة: اريد ان اتزوج فهل يجوز ان .....
انا منتسب جديد ولدي مشكله
اريد ان اتزوج فهل يجوز ان اقترض من البنك ويقول بعض اهل العلم ان الزواج عن طريق البنك حرام اذا ماذا افعل والمهر غالي ولكم دوام الصحه والعافيه[[CENTER]
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
خير لك أن تسأل أهل العالم إن كنت في شك من أمرك
(اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) |
|
#3
|
||||
|
||||
|
ينقل الى السبلة الدينيه
لعل وعسى تجد الاجابه من عند الأخوه هناك بارك الله فيهم |
|
#4
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كل ما قاله سماحة الشيخ الخليلي عن غلاء المهور |
|
#5
|
|||
|
|||
|
قرض من بنك = ربا
ربا = لا رأيي المتواضع و أحترم آراء كل علماء الإباضية لكن بالنسبة لمحب العدل، بنك = ممنوع. |
|
#6
|
|||
|
|||
|
العدل
شكرا على الرد الجميل وادام بقاك
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
الشكر
اشكر على هذه النصيحه
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
الجميل
اخسنت على هذا الرد الجميل
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا يجوز لأحد أن يتعامل بالربا تحت أي ظرف ، لأنه ليس مما يباح عند الضرورات ، ولا ينبغي للناس أن ينسوا ما جاء من وعيد شديد في الربا في كتاب الله عز وجل حيث يقول سبحانه ( فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله) و في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول : (لعن الله الربا و آكله ومؤكله و كاتبه وشاهده ، وقال : هم سواء ، يعني في الإثم ) ، والله عز وجل يبتلي عباده بما يشاء ويمحص إيمانهم ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) والله أعلم ولو تزوج أحد بقرض ربوي فلا يقال بأن الزواج باطل ولكن الله تعالى لا يبارك فيه والله أعلم. بقى أن أنبه على أمر مهم. فنجد هذه الايام ممن يعنعن ويطبل في جريمة "الاستمناء" والعياذ بالله على أنها مخلص للشهوات وأيسر الطرق لمنع الانسان من الوقوع في الفواحش. ولعمري فإن هذا في العيان نوعا من الهذيان من غير دليل ولا واضح سبيل. فلو كان الاستمناء مباحا لارشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم لمن لم يجد الباءة في الزواج ولكنه من البغي والعدوان الذي حرمه الله تعالى. ألا فليتق هؤلاء الله تعالى وعليهم أن يحاسبوا أنفسهم قبل أن يحاسبها الله تعالى. وعلى الشباب الغير متزوج ان لا ينساق وراء هذه التفاهات والتقولات الباطله وعليهم أن يلتزموا بما أمرهم الله تعالى وبما أرشد إليه الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه من الصيام في حالة عدم القدرة على الزواج فإنه أحفظ للفرج وأغض للبصر. وأكرر، بأن الله عز وجل يبتلي عباده بما يشاء ويمحص إيمانهم ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) والله أعلم |
|
|