![]() |
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
شبكة هجر الثقافية - بلاغٌ ثانٍ : ألا فمن ليس شيعياً جعفرياً إمامياً إثناعشرياً ... ف
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
من تبع شرع عمر فربه عمر؛ ههههههههههههههههه
رغم أن علي بن أبي طالب حرم المتعة في كتبهم في رواية صحيحة يبدو أن الخوف من الدرة جعل علي بن أبي طالب يفعل امور كثيرة ما كان ليفعلها لو كان في حريته الكاملة أخي الحبيب إعلم أن هذا الكاتب و أمثاله كثيرون لا يقولون بأننا مشركين فقط، بل كل المسلمين عندهم و كل أهل القبلة كفار مشركين خالدين مخلدين في النار لسبب بسيط جداً هو أننا لا نؤمن بوجود المنتن صاحب السرداب. |
|
#3
|
|||
|
|||
|
اعوذ بالله من دين كهذا يحكم بشرك المسلمين ويبقي جعفريته واماميته
اللهم اننا نبرأ اليك من قولهم وخلص المسلمين من شرور من يحمل فكر تكفير المسلمين المخالفين له
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
كل من يكفر المسلمين ويحكم بشركهم نقول له:
اللهم عليك بهم فإنهم لن يعجزوك ، اللهم عليك بهم فإنهم لن يعجزوك ، اللهم عليك بهم فإنهم لن يعجزوك . اللهم أجعل تدبيرهم تدميرهم ، اللهم أجعل تدبيرهم تدميرهم ، اللهم أجعل تدبيرهم تدميرهم |
|
#5
|
|||
|
|||
|
ما يجعلنا نترك الموضوع هو رغبتنا ان نسمع كلاما من الاخوة الشيعة بالسبلة يتبرأ من هذا الكلام والذي لا يصدر من شخص عاقل يهمه مصلحة المسلمين.
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
أضحكني هذا العوالقي في قضية الطلاق الثلاث
فهو يعترف بانها ثلاث !! ولكن عند الشيعة - وقد تبعهم ابن تيمية وأتباعه في اعتبار- الثلاث واحدة. نفس اعتقاد النصارى 3 = 1 أما عند بقية العقلاء 3 = 3 وقد أحسن شيخ الإسلام الخليلي - حفظه الله - في فتاواه عندما فصل المسألة وعلق الحكم على مراد المطلّق ثلاثا إن كان تأكيدا فهو واحدة، وإن كان تأسيسا فهو ثلاثا. وبهذا يتضح من هم أهل العلم والحكمة ومن يخبط في الشرع الشريف خبط عشواء. |
|
#7
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أقول يا << محب العدل >> قبح الله حقدك على الإمام علي عليه السلام وقبح الله ما تكتبه ضده عليه السلام . ألعلي تقول كان يخاف من درة عمر ؟ والله إن ابن ابي طالب عليه السلام لو لطم لطمة واحدة لأي شخص مهما كانت شجاعته وقوته لما قام من مكانه بل سقط ميتا . أو مثل علي عليه السلام الذي كسر السيوف والرماح وحطم الأبطال وصرعهم عن ظهور جيادهم يخاف الدرة التي لو أمسكها عليه السلام بشماله دون يمينه لتهشمت والله ولتهشم صاحبها قبل أن يرفعها لتنال هذه الدرة من علي عليه السلام . لكن الحقد الذي تربيت عليه هو الذي يجعلك أن تسب علي عليه السلام وتعتدي على شخصيته صلوات الله وسلامه عليه . آخر تحرير بواسطة جارية بن قدامة : 09/07/2004 الساعة 05:16 AM |
|
#8
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و هذا كلام علماءك، (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441). قال الحر العاملي يحمل التحريم على التقية يعني هو خاف من عمر فكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وقال أن النبي حرمها و كل ذلك خوفاً من الدرة الشهيرة. |
|
#9
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=محب العدل]من تبع شرع عمر فربه عمر؛ ههههههههههههههههه
اذا كان عمر ربكم فهنيئا لكم بربكم الجديد لقد جاوز عمر بن الخطاب المدى، اذ ناشد الناس ان ياتوه بكل الاحاديث المكتوبه عن رسولاللّه، فلما اتوه بها امر بتحريقها كلها . |
|
#10
|
|||
|
|||
|
انا لله وانا اليه راجعون
هل يعتقد الشيعة بما ورد في الرابط ؟ |
|
#11
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مسكين أنت يا << محب العدل ومسكينة درة عمر التي لم نرى لها أثر ولا دور في بدر ، وأحد ، وخيبر ، والخندق وغيرها من مواجهات الحق مع الباطل ، وحتى لم نرى لها أي دور في الحروب التي دارت في حكمه فضلا عن الأيام التي كان واحدا من الرعية >> |
|
#12
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=الصورة الحقيقية]
اقتباس:
اقتباس:
و كونك لا ترى لا يعني انعدام الشئ، اليس كذلك؟ عموماً سل أجدادك المجوس و سوف يخبرونك عمن فتح فارس و طفأ نيران كسرى ثم أشعلها في قلوب أحفاد المجوس. |
|
#13
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هههههههههههههههه كان يستعمل السيف ! مسخرة والله مسخرة أي سيف هذا يا رجل ؟ لم نسمع أن هذا السيف اطاح برأس كافر واحد . أما الفرس المجوس كما تقول . فالعرب لم يكونوا خيرا من الفرس قبل أن يخرجهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الشرك إلى الإسلام . ولا أزيدك حيث اعتقد يكفيك هذا وإن عدت عدنا . |
|
#14
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما سيف عمر صلوات الله عليه فيمكنك ان تسأل عنه أجدادك المجوس كما أسلفنا. |
|
#15
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إذا كان أجدادي مجوس وهم لم يكونوا كذلك فعمر كان مشركا قبل أن تعظه أخته ويدخل الإسلام وأجدادك كان مشركين فدخلوا بسيف علي وحمزة إلى الإسلام . وهذا علي عليه السلام يخاطبك وأمثالك فيقول : ما لي ولقريش لقد قاتلتهم كافرين ، ولأقاتلنهم مفتونين . ويقول عليه السلام : والله ما أسلموا ولكن استسلموا . ويقول عليه السلام << ألا وأن الشجرة البرية أصلب عودا ، والنباتات البدوية أقوى وقودا ، وأنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كالصنو من الصنو والذراع من العضد والله لو تظاهرت العرب على قتالي لما وليت عنها >> هذا علي عليه السلام يتحدث عن بطولاته ، فهل صاحبك يستطيع أن يتحدث عن البطولات المزعومة ؟ آخر تحرير بواسطة جارية بن قدامة : 09/07/2004 الساعة 08:06 PM |
|
#16
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فمن دخل الإسلام كان كافراً ثم أسلم إلا أن يكون علي بن أبي طالب عندكم كان نصراني فهذا شئ آخر و باقي كلامك لا يستحق رداً |
|
|