سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث

العودة   سبلة العرب > السبلة الدينية

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 10/06/2004, 01:44 PM
عواش رقم1 عواش رقم1 غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2001
الإقامة: المزيونة
المشاركات: 1,115
Exclamation زوجات النبي ام ذريته

ما سبب ورود المقطع: " يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله" مخاطبا الجمع المؤنث??
في حين اتبعه الله تعالى بـمقطع يخاطب الجمع المذكر:"إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً".
ثم اكملت الاية بالجزء العائد لمخاطبة الجمع المؤنث: " واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إنّ الله كان لطيفاً خبيراً"?


هل من جواب لذلك من جميع طوائف المسلمين...لانني احاول البحث عن بعض الحقائق المثيرة للخلافات

شكرا
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 10/06/2004, 04:25 PM
عواش رقم1 عواش رقم1 غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2001
الإقامة: المزيونة
المشاركات: 1,115
جواب
  #3  
قديم 10/06/2004, 04:28 PM
صورة عضوية Rame
Rame Rame غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 10/10/2003
الإقامة: باريس عاصمة النور
المشاركات: 1,688
Arrow

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=83528
  #4  
قديم 10/06/2004, 05:39 PM
محب العدل محب العدل غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 21/08/2003
الإقامة: جامعة شهداء النهروان
المشاركات: 4,648
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عواش رقم1
ما سبب ورود المقطع: " يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله" مخاطبا الجمع المؤنث??
في حين اتبعه الله تعالى بـمقطع يخاطب الجمع المذكر:"إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً".
ثم اكملت الاية بالجزء العائد لمخاطبة الجمع المؤنث: " واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إنّ الله كان لطيفاً خبيراً"?


هل من جواب لذلك من جميع طوائف المسلمين...لانني احاول البحث عن بعض الحقائق المثيرة للخلافات

شكرا
الأخ الذي يظن اني ابوه ..

الآيات تخاطب النساء فقط على مدارها، فعندما يتحدث الله تعالى عن أهل البيت فإن رب البيت يدخل في العدد

فيكون مذكر مضاف لجمع الإناث،

فإن قلنا يا حسام و منى و آية و فاطمة .. هل نقول

تعالوا يا حسام و منى و آية و فاطمة

أم نقول

تعالين يا حسام و منى و آية و فاطمة

عندما يضاف المذكر إلى جمع الإناث يكون الخطاب بالجمع المذكر.

لعلك فهمت
  #5  
قديم 10/06/2004, 05:40 PM
محب العدل محب العدل غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 21/08/2003
الإقامة: جامعة شهداء النهروان
المشاركات: 4,648
المشكلة هي ان ربنا لو يريد لمحمد بن الحسن العسكري ان يلتحق بالآية لذكره

فقد ذكر الكلب و الحمار و القرد و الخنزير و البقرة و الذبابة و البعوضة و لكن لم يذكر لا علي بن أبي طالب و لا احد من اولاده
  #6  
قديم 10/06/2004, 05:48 PM
السيدة ملعقة السيدة ملعقة غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 28/01/2001
الإقامة: مسقط
المشاركات: 8,784
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محب العدل
المشكلة هي ان ربنا لو يريد لمحمد بن الحسن العسكري ان يلتحق بالآية لذكره

فقد ذكر الكلب و الحمار و القرد و الخنزير و البقرة و الذبابة و البعوضة و لكن لم يذكر لا علي بن أبي طالب و لا احد من اولاده

  #7  
قديم 10/06/2004, 09:01 PM
عواش رقم1 عواش رقم1 غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2001
الإقامة: المزيونة
المشاركات: 1,115
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محب العدل
الأخ الذي يظن اني ابوه ..

الآيات تخاطب النساء فقط على مدارها، فعندما يتحدث الله تعالى عن أهل البيت فإن رب البيت يدخل في العدد

فيكون مذكر مضاف لجمع الإناث،

فإن قلنا يا حسام و منى و آية و فاطمة .. هل نقول

تعالوا يا حسام و منى و آية و فاطمة

أم نقول

تعالين يا حسام و منى و آية و فاطمة

عندما يضاف المذكر إلى جمع الإناث يكون الخطاب بالجمع المذكر.

لعلك فهمت
من كلامك أستدل انا يا بابا بأن النبي (ص) من ضمن أهل البيت...و ان البقية هن نساء( و اجتهد انا متوقعا قصدك بأن النسوة هن زوجاته فقط من دون بنته ) أم لا

طاب أصلك المصري أخينا محب العدل و شكرا على الاجابة.

و لكن هل تتفضل علي انا - طاب اصلك - بذكر مصدر التفسير .. بارك الله فيك.

و اتمنى من غيرك من ابناء المذاهب الاخرى ادلاء تفسيرهم بوجود مصدر رعاكم الله
  #8  
قديم 10/06/2004, 10:32 PM
محب العدل محب العدل غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 21/08/2003
الإقامة: جامعة شهداء النهروان
المشاركات: 4,648
من دون ابنته نعم .. (و لا داعي لأن تناديني بأني أبوك مرة أخرى من فضلك)

اقتباس:
لكن هل تتفضل علي انا - طاب اصلك - بذكر مصدر التفسير .. بارك الله فيك.
هل قال الله تعالى في كتابه الحكيم ان علياً أو فاطمة أو أي مخلوق غير نساء النبي من أهل البيت؟

الآية محكمة و لا تحتاج لشرح و لا اضافة.
  #9  
قديم 10/06/2004, 10:41 PM
عواش رقم1 عواش رقم1 غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2001
الإقامة: المزيونة
المشاركات: 1,115
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محب العدل
من دون ابنته نعم .. (و لا داعي لأن تناديني بأني أبوك مرة أخرى من فضلك)



هل قال الله تعالى في كتابه الحكيم ان علياً أو فاطمة أو أي مخلوق غير نساء النبي من أهل البيت؟

الآية محكمة و لا تحتاج لشرح و لا اضافة.
اجتهادك مقبول و احسنت..
اما مناداتي لك بـبابا فهي من سبيل المداعبة لا غير .. و حقك علي.

شكرا و انتظر تفاسير اخرة
  #10  
قديم 10/06/2004, 10:45 PM
محب العدل محب العدل غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 21/08/2003
الإقامة: جامعة شهداء النهروان
المشاركات: 4,648
اخرة = كلمة لا تليق

لعلك تقصد "أخرى"
  #11  
قديم 10/06/2004, 10:51 PM
عواش رقم1 عواش رقم1 غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2001
الإقامة: المزيونة
المشاركات: 1,115
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محب العدل
اخرة = كلمة لا تليق

لعلك تقصد "أخرى"
بالفعل....و يوم لك و يوم عليك .

ارفع كمتي تحية لك
  #12  
قديم 10/06/2004, 11:53 PM
محب الصلاح محب الصلاح غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 01/06/2003
الإقامة: الوادي المبارك
المشاركات: 1,558
Exclamation

عندما يحسن الاخ عواش لغة خطابه مع محاوريه بإمكانه ان يعيد طرح الموضوع

هذه السبلة لم توضع لامثال هذه النقاشات ، وكل من يتجه الى شخصنة المواضيع والتهجم على اشخاص المشتركين وانسابهم فلا نرحب به

يغلق

ومن اراد اكمال الموضوع بلغة موضوعيه فعليه بالبناء على ما قيل هنا:

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=83528
 


قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 03:41 AM.


سبلة العرب :: السنة السابعة والعشرون
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.