|
|
|
#1
30/03/2004, 03:18 PM
|
|||
|
|||
|
إلى الأخ ابن عاصم مع التحية
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الأخ ابن عاصم السلام عليك ورحمة الله وبركاته أخي الكريم .. بعد التحية .. أحببت في موضوعي هذا أن أطرح عليك بعض تساؤلاتي هذه عساني أجد ردا منكم ويكون ردا شافيا كافيا دون تسويف ودون لف ودوران إلى آخر ما تعودناه من خلال ردودك كما استشفيتها من خلال متابعتك علمت وجل أهل السنة يعلم الحديث ( من مات من أمتي لا يشرك بي شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق) وهذا الحديث ثابت لديكم صحته وأخذتم به في جانب العقيدة وتبلور لديكم أن أهل الكبائر ليسوا مخلدون في النار إن دخلوها فإنماستمسهم أياما معدودة على قدر ما ارتكبوا ثم يدخلون الجنة ويصبحون في عداد البررة المطهرين .. وعلى هذا الأساس أريد منك أن تجيبني بكل موضوعية وبنعم أو لا 1- هل هذا يعني أنه من يزني بأحد من بنات في عائلتك - أجاركم الله وعافاكم - سوف يدخل الجنة إن لم يتب من فلعته ومات عليها ؟؟ 2- هل من يسرق مالك ثم يغتصب عرضك وبعدها يقلتك وهو يسمي نفسه مسلما ، هل سيدخل الجنة إن لم يتب من فعلته ؟؟ 3- هل الكبائر من عمل أهل الأبرار ؟؟ أم من عمل أهل الفجار؟؟ إن قلت إنهم من الابرار معنى هذا إن من سرق مالك وانتهك عرضك هو بار وسيدخل الجنة وإن قلت إنه من عمل الفجار وهو فاجر فالله قال عنه ( وإن الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين ) معنى أنهم لن يخرجوا من النار أبدا .. هذا وتقبل فائق الاحترام .. وهدفي من ذلك هو تبين الحق منكم إن كنت على حق والله الموفق |
|
مادة إعلانية
|
|
#4
04/04/2004, 01:51 PM
|
|||
|
|||
|
ابن عاصم ..
انتظر الرد بموضوعية تامة .. |
|
#10
11/04/2004, 06:56 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك يا أبا عاصم فقد ذكرتني بالقائل : يخاطبني السفيه بكل قبح **** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيـد حلما **** كعود زاده الاحراق طيبا |
|
#12
11/04/2004, 11:19 AM
|
|||
|
|||
|
محب العدل:سلاملى على الفتوى التى اوجعت روس العالم هنا بها وبعد ماطلبتك امام الجميع صارت تلك الفتاوى مثل اسلحة العراق المفقودة
اما هذا الاشكال مالك بهم شغل ان اعرف كيف اتصرف معهم انت بس ريح بالك يا حبيبى |
|
#13
11/04/2004, 08:36 PM
|
|||
|
|||
|
بن عاصم ..
الفتاوى كثير جداً فقد كفر بن باز المسلمين لممارسة الجهاد ضد اليهود و النصارى و كفر الإخوان المسلمين و قال انهم في النار و قد كفر من قال بدوران الأرض حول نفسها يعني كفر كل المسلمين بلا استثناء و معهم اليهود و النصارى و الملحدين .. و كما قلت ففي مخيلة الوهابية فالجنة ليس فيها إلا عبد العزيز بن باز (عبقرينو آل سعود) وحده جالس مع الملائكة الكفرة (يقولون بدوران الأرض حول نفسها) يحاول إقناعهم بأن لله جسد 
|
|
#14
11/04/2004, 09:44 PM
|
|||
|
|||
|
رجعنا يا محب العدل الموضوع كان واضح وصريح انت قذفت ابن باز رحمة الله بانة كفر جميع المسلمين بما فيهم اهل السنة ماعدا الوهابية وقد كذبت فى ذلك مع الاسف يا محب العدل على الرغم اننى احترم قلمك لكن هذة سقطة كبيرة جدا منك
لكن ممكن يامحب العدل تقول لى ليش الاباضية يكرهون ابن باز بالذات |
|
#17
12/04/2004, 02:28 AM
|
|||
|
|||
|
الرجل يرتعد خوفاً ...
حقاً إسم على مسمى: القوة الضاربة: الله الرحمن الرحيم إلى الأخ ابن عاصم السلام عليك ورحمة الله وبركاته أخي الكريم .. بعد التحية .. أحببت في موضوعي هذا أن أطرح عليك بعض تساؤلاتي هذه عساني أجد ردا منكم ويكون ردا شافيا كافيا دون تسويف ودون لف ودوران إلى آخر ما تعودناه من خلال ردودك كما استشفيتها من خلال متابعتك علمت وجل أهل السنة يعلم الحديث ( من مات من أمتي لا يشرك بي شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق) وهذا الحديث ثابت لديكم صحته وأخذتم به في جانب العقيدة وتبلور لديكم أن أهل الكبائر ليسوا مخلدون في النار إن دخلوها فإنماستمسهم أياما معدودة على قدر ما ارتكبوا ثم يدخلون الجنة ويصبحون في عداد البررة المطهرين .. وعلى هذا الأساس أريد منك أن تجيبني بكل موضوعية وبنعم أو لا 1- هل هذا يعني أنه من يزني بأحد من بنات في عائلتك - أجاركم الله وعافاكم - سوف يدخل الجنة إن لم يتب من فلعته ومات عليها ؟؟ 2- هل من يسرق مالك ثم يغتصب عرضك وبعدها يقلتك وهو يسمي نفسه مسلما ، هل سيدخل الجنة إن لم يتب من فعلته ؟؟ 3- هل الكبائر من عمل أهل الأبرار ؟؟ أم من عمل أهل الفجار؟؟ إن قلت إنهم من الابرار معنى هذا إن من سرق مالك وانتهك عرضك هو بار وسيدخل الجنة وإن قلت إنه من عمل الفجار وهو فاجر فالله قال عنه ( وإن الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين ) معنى أنهم لن يخرجوا من النار أبدا .. هذا وتقبل فائق الاحترام .. وهدفي من ذلك هو تبين الحق منكم إن كنت على حق والله الموفق |
|
#18
12/04/2004, 04:17 AM
|
|||
|
|||
|
والله يا محب العدل لا ارغب فى ان اقول نفس المثل عليك الى قالت الصاحبك الى جعلنى ارتعد من الخوف على حد زعمك ووالله ان الاجابة اسهل من ان يتعب الواحد حتى يرد لكن الاسلوب فى النقاش هو من يحدد مدى الالتزام با الادب فى الدين والشخص الى لاادب لة ما فائدة دينة
|
|
#19
12/04/2004, 04:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و لن ترد و نتحدى .. |
|
#20
12/04/2004, 09:31 AM
|
|||
|
|||
|
اخي بن عاصم
كنت اظنك افضل من ذلك لكن هروبك هذا ليس له إلا معنى واحد فقط
|
|
#21
12/04/2004, 07:53 PM
|
|||
|
|||
|
موقف الشيخ ابن باز رددت عليك فيه يا محب العدل وبينت أنك مفتري وكذاب فلماذا تكرر؟
لا تشبع من الكذب؟ |
|
#22
12/04/2004, 08:20 PM
|
|||
|
|||
|
الجذيل المحكك:
و الله أنا لست بكذاب و لا مفتري.. و سيعلمون غداً من الكذاب الأشر هل اجبت على سؤالنا بخصوص دوران الأرض أخي الكريم؟ .. عموماً نكرر أسئلة الأخ لعل العميان ان يفتحوا: الله الرحمن الرحيم إلى الأخ ابن عاصم السلام عليك ورحمة الله وبركاته أخي الكريم .. بعد التحية .. أحببت في موضوعي هذا أن أطرح عليك بعض تساؤلاتي هذه عساني أجد ردا منكم ويكون ردا شافيا كافيا دون تسويف ودون لف ودوران إلى آخر ما تعودناه من خلال ردودك كما استشفيتها من خلال متابعتك علمت وجل أهل السنة يعلم الحديث ( من مات من أمتي لا يشرك بي شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق) وهذا الحديث ثابت لديكم صحته وأخذتم به في جانب العقيدة وتبلور لديكم أن أهل الكبائر ليسوا مخلدون في النار إن دخلوها فإنماستمسهم أياما معدودة على قدر ما ارتكبوا ثم يدخلون الجنة ويصبحون في عداد البررة المطهرين .. وعلى هذا الأساس أريد منك أن تجيبني بكل موضوعية وبنعم أو لا 1- هل هذا يعني أنه من يزني بأحد من بنات في عائلتك - أجاركم الله وعافاكم - سوف يدخل الجنة إن لم يتب من فلعته ومات عليها ؟؟ 2- هل من يسرق مالك ثم يغتصب عرضك وبعدها يقلتك وهو يسمي نفسه مسلما ، هل سيدخل الجنة إن لم يتب من فعلته ؟؟ 3- هل الكبائر من عمل أهل الأبرار ؟؟ أم من عمل أهل الفجار؟؟ إن قلت إنهم من الابرار معنى هذا إن من سرق مالك وانتهك عرضك هو بار وسيدخل الجنة وإن قلت إنه من عمل الفجار وهو فاجر فالله قال عنه ( وإن الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين ) معنى أنهم لن يخرجوا من النار أبدا .. هذا وتقبل فائق الاحترام .. وهدفي من ذلك هو تبين الحق منكم إن كنت على حق والله الموفق |
|
#23
12/04/2004, 11:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الأخ ابن عاصم ... هل الأسئله المطروحه تستحق الأجابه ام لا ... ان كانت تستحق فما هو الجواب و ان كانت لا لماذا لا؟؟ |
|
#24
13/04/2004, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
انا اعلم من هو الكذاب الأشر!
هات ما قاله الشيخ ابن باز من كتاب أو من مقال او من شريط وإلا أنت كذاب أشر ، وهذا الظن بك. |
|
#25
13/04/2004, 11:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الجذيل المحكك:لاتتوقع منة رد فهذاا سلوبة 3شهور وانا اطاردة من موضوع الى موضوع وفى الاخير يعطينى رد على التهمة والقذف الشيخ ابن باز غير مقنع قال ايش قال(نحن فئة صغيرة نعبد الله فى مكان صغير من الارض) الاخ:طائر السنونو نعم الموضوع يستحق الرد ومادة دسمة لو وضعت او حتى نقلت بطريقة صحيح ووالله ليس هروب لانى اخاف الله واحدة فقط واخاف منة فقط والااعتراف بالحق فضيلة وليست غير ذلك ابوصالح75:نعم تستحق الاجابة اما قولك لماذا لم اجيب لان من وضعها لم يكون يريد النقاش ومحب العدل ينطبق علية المثل العربى المعروف فى المناطق الصحراوية(مع الخيل يا شقراء)يعنى ركب الموجة بدون التدقيق فى ادب النقاش |
|
#26
13/04/2004, 01:17 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مما سبق يتبين أن لدى ابن عاصم قدرة عجيبة على التهرب من الأسئلة .. لعله يعشق لعبة الجمباز  ولذا تجده يتنطط يمينا وشمالا ويتهرب من الوقوع في فخ الأسئلة التي يصفها بغير المؤدبة .. وأنا قلت لك سابقا أنها في غاية الأدب وواضح هذا من عنوان الموضوع وما يحتويه .. ========================================= الجذيل المحك: لو كنت تعلم ما أقول عذرتني .. أو كنت أعلم ما تقول عذلتكا ولكن جهلت مقالي فعذلتني .. وعلمت أنك جاهل فعذلتكا وأقول لك : إذا لم تستطع شيئا فدعه .. وجاوزه إلى ما تستطيع ========================================== ابن عاصم .. كن رجلا وتفضل بالإجابة .. |
|
#27
13/04/2004, 03:54 PM
|
|||
|
|||
انا من اهل النسة والجماعة مذهبي حنبلي
ما اريد ان اقوله من يريد ان يعرف عن عقائد اهل السنة والجماعة فانها في كتبهم ومن اشهر هذه الكتب كتاب الشيخ الدكتور محمد بن صالح ابن العثيمين رحمه الله وادخله فسيح جناته شرح العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمة. واقول عقيدة اهل السنة والجماعة اي المذهب الاربعة اسال كل من يشارك في هذه النقاشات هل ستعيد هذه النقاشات للامة كرامتها وتحرير عاصمة الرشيد والمسجد الاقصى ام ستزيد الفتنة بين المسلمين في وقت نحن احوج الى الاتحاد اقول لكل من يشارك في هذه النقاشات ان نقاشاتكم لا تزيدنا الا تفرق واقول لكم ايضا انكم لست اهلا لهذه النقاشات فدعوا هذه النقاشات للعلماء لانهم هم اعلم في الدين منا وما نحن سوى من عوام الناس نجهل الكثير في الدين |
|
#28
13/04/2004, 06:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#29
13/04/2004, 07:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بن باز: http://www.alabadyah.com/vbulletin2-...=&threadid=715 |
|
|
