|
|
|
#1
10/03/2004, 03:14 AM
|
|||
|
|||
|
رسالة إلى مسبل
أخي العزيز
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد : فأسأل الله ان يقر عيني وعينك في جنات النعيم ، اخي اكتب اليك هذه الكلمات التي تختلج في صدري ، وارجو ان يكون لها في قلبك متسع ، وتعلم اخي الكريم ان اطالة الثوب دون الكعبين : اسبال قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه فهو حرام وكبيرة من كبائر الذنوب سواء اكان في الثوب او البنطال حيث قال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وذكر منهم المسبل ازاره ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( ما أسفل الكعبين من الازار ففي النار ) واعلم يا رعاك الله اننا كلنا ذوو خطأ وان الاستمرار على الخطأ خطأ اخر ، قال صلى الله عليه وسلم : ( كل ابن ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون ) فهلا شمرت ثوبك الى صفته المشروعة ، حذرا من غضب الله وعقابه ، فان الله يتوب على من تاب ، ويغفر لمن استغفر واناب 0 منقـــــــــول للفائده |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
10/03/2004, 05:59 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا لك أخي الكريم على هذه الكلمات
وأتمنى أن تصل إلى الجميع  ولكن لي سؤال : نحن نعلم أن من أسباب ضعف الأحاديث كثرة ذكر الوعيد والتهويل وفي هذا الحديث الذي ذكرته "قال صلى الله عليه وسلم : ( ما أسفل الكعبين من الازار ففي النار )" وعيد بدخول النار لمن أطال ثوبه دون الكعبين فهل هذا الحديث صحيح أم ضعيف؟؟ فأنا لا زلت أذكر كلام أحد معلمي التربية الاسلامية في شأن هذا الحديث بأنه ضعيف واستند في قوله إلى أنه هل يعقل أن يدخل الله المسلم في النار لأنه أطال ثوبه بضع سنتيمترات؟؟  أتمنى أن لا أكون قد غيرت مسار الموضوع . أسأل الله أن يهدينا إلى خير الأمور ويزيدنا من فضله أطيب أمنياتي لمّاح آخر تحرير بواسطة لمـّاح : 10/03/2004 الساعة 06:02 AM |
|
#4
10/03/2004, 08:16 AM
|
|||
|
|||
|
لمزيد من المعلومات حول الاسبال والرد على الاقوال التي تهون الاسبال وبأنه حلال أو مكروه في الجزء الاول من فتاوى الشيخ الخليلي في احد الملاحق في اخر الكتاب فقد تناول الشيخ الاحاديث في الاسبال وادلة المهونين من شانه والرد عليهم.
|
|
#6
10/03/2004, 07:43 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم/ ناصر - بارك الله فيكم, ونصر الله بكم الإسلام وأعزكم الله بعزه المتين الذي لا يرام. وما وصلت هذه ألامه إلى دركات الهاوية إلا بسبب غباء الاستاذه , الذين يتطاولون على الإسلام سفاه , أين هذا الأستاذ ليضعف هذه الأحاديث إن كان له يد طولا , ليحّكم فيها اهوائه وعواطفه النبيله , يفترون على الله الكذب ليضلوا عباد الله بغير علم قاتل الله الجهل وأهل . 1-عن ابن عمر انه قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم أسبلتُ إزاري فقال : ( يا ابن عمر كل شيء يمس الأرض من الثياب في النار ) 2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن ازرة المؤمن إلى انصاف ساقيه , ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار – قال ذلك ثلاث مرات . 3-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا ينظر الله يوم القيامه إلى رجل يجر ثوبه خيلاء ) وجر الثوب هو نفسه خيلاء كما بينه الشيخ احمد الخليلي , والإسبال فعل المتكبرين . 4-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا ينظر إلى مسبل ) ومعنى :- لا ينظر أي لا تنزل رحمته على المسبل . 5-وعن ابي ذر رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ) قال ابو ذر : قلت من هم يارسول الله ؟ فقد خابوا وخسروا , فأعادها رسول الله ثلاثا , قلت من هم ؟ خابوا وخسروا قال : المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر ) 6-عن ابي هريره رضي الله عنه قال : بينما رجل يصل مسبلا إزاره , اذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال : اذهب فتوضأ , فقال له رجل : يا رسول الله مالك أمرته إن يتوضأ ثم سكت عنه ؟ قال : انه كان يصلي وهو مسبل إزاره , وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ) 7-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والرجال المتشبهين بالنساء ) . ولان المر أه مأموره بجر ثوبها والرجل مأمور بأن يرفع ثوبه , وعلى هذا فهو محرم عليه إن يتشبه بالمراه وينازعها في زيها . عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم – لما ذكر الازار قالت ام سلمه رضي الله عنها : والمر أه يا رسول الله ؟ قال : ترخي شبرا قالت : إذا ينكشف عنها , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذراعا لا تزيد عليه . 8-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بينما رجل يجر ازاره اذ خسف به , فهو يتجلجل في الارض إلى يوم القيامه ) هذه الاحاديث كافيه لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد , وكفى بها مكابرة للحق لمن يقول غير ذلك . 9-وحكى ابن حزم في المحل عن مجاهد انه قال : كان يقال من مس إزاره كعبه لم يقبل الله صلاته , وقال ابن حزم : فهذا مجاهد يحكي ذلك عن قبله : وليسو إلا الصحابة رضي الله عنهم , وقال ابن حزم "فمن فعل في صلاته ما حرُم عليه فعله فلم يُصلي كما أمر , ومن لم يُصل كما أمر فلا صلاة له " والسلام عليكم والرحمة الله وبركاته ,,, |
|
#8
10/03/2004, 09:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عاد ما حجه استغرب سبب الكره بين المذاهب |
|
#9
10/03/2004, 11:24 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله لكم
و نسأل الله أن يهدينا الى الصراط المستقيم |
|
#11
19/03/2004, 10:55 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
في يوم من ايام الجمعه غسل عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ثوبه الوحيد ليستعد لصلاه الجمعه فادركه الاذان والخطبه قبل ان يجف ثوبه فلبس ثوب ابنه _وقد كان ابنه اطول من عمر_ وذهب الى المسجد والرسول _صلى الله علية وسلم _يخطب بالناس فشاهد عمر وهو يدخل المسجد وقد اسبل ثوبه من طوله...فقطع خطبته علية السلام ونظر الى عمر وقال له _بما معناه_ هل صبأت_ اي :هل كفرت ياعمر..؟؟** فرددد رضي الله عنه: لا يا رسول الله ...**************؟. فسأله النبي .. ولما ثوبك المسبل ... ؟؟ فقال الخطاب ... بأبي انت وامي يارسول الله ليس عندي الا ثوب واحد غسلته اليوم ولم يجف في حبله... وهذا لابني.... نقل بما معناه يا اخوان ... 
|
|
#12
19/03/2004, 01:10 PM
|
||||
|
||||
|
|
|
#13
19/03/2004, 02:01 PM
|
|||
|
|||
|
نسخة لسبلة الدين للاستفادة.
__________________
*** لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ أخَذوا منها المدامعْ؟؟ |
|
#14
19/03/2004, 08:16 PM
|
|||
|
|||
|
اولا السلام عليكم
اشكر لكم مداخلاتكم المفيده وهذه ايضا احدى افات العصر رساله الى مدخن رساله الى نامصه |
|
#15
21/03/2004, 07:53 AM
|
|||
|
|||
|
تسلم اخي كنت مجتاج هذا الموضوع
|
|
#16
21/03/2004, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
بس تذكر المسبل ازاره خيلاء
|
|
|
