|
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
|
#1
26/02/2004, 09:43 PM
|
|||
|
|||
|
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة ....... والحشوية تعارضه!!
نعم!!
يقولون: كل مراب(محارب لله ورسوله) وكل شارب للخمر وكل قاتل ومجرم وكل مفسد في الأرض في العرف الوهابي سيدخلون الجنة مع الأنبياء والصديقين.. والمصيبة وإن لم يتب  هنيئا للمجرمين لقد وجدوا محامين يدافعون عن إجرامهم.. ويضمنون لهم جنات النعيم الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: في روايات كثيرة (لا يدخل الجنة ........) وهذا نفي وهو إخبار عن عدم دخولها .. كما في رواية الكاسيات "لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها". ويقول عليه السلام: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ................. من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" أما الحشوية المرجئة فتقول اعتمادا على الروايات الواهية واقتفاء لآثار العقيدة اليهودية: لا سيدخل .... ولسان حالهم: سواء أطاعك أم عصاك يعني وإن أبى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فواعجبا من هذه الجرأة.. يعني ممكن الواحد يفسرها بطريقة أخرى: شارون لو أعلن إسلامه ونطق بالشهادتين يعني أصبح مسلما وحكم البلاد الاسلامية ورجع يفعل الجرائم التي كان يفعلها قبل اسلامه فهو سيدخل الجنة  هذه في الآخرة (ضمان رسمي من الحشوية) فما هو الضمان الدنيوي لحماية هذا الحاكم السفاح - - - - -0 - - - طبعا تعرفون! الذي لا يعرف ينزل - - - - لا يجوز الخروج عليه!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 
آخر تحرير بواسطة المدقق الثاني : 26/02/2004 الساعة 09:48 PM |
|
مادة إعلانية
|
|
#3
27/02/2004, 03:31 AM
|
|||
|
|||
|
يا بخت إسرائيل على جيرانها ويا وليل أمة ضحكت من جهلها الأمم
عجيب من وقف أمام الباب وقال أين المفتاح؟؟
فسمع صوتا خلف الباب يقول ابحث عنه فى غرفتك ستجده معدنى يستحق الحمل وجد فى الغرفة كتبا كثيرة ووجد عدة مفاتيح أحدها ذهبى لامع والباقى لا يراها إلا بانعكاس الضوء على المفتاح الذهبى ولكن المفتاح الذهبى ثقيييل جدا ففضل المفتاح الصدأ فأخذه وحمله حتى الباب فلم يفتح !! فحاول جهده على المفتاح الذهبى ولم يفلح لثقله!! فاكتفى بالصدأ الآخر وبعد 500مفتاح صدأ عرف عرف أن المفتاح الذهبى هو المقصود ولكن عندها لم تبق له قدرة على حمله فوقع مكانه ولم يفتح الباب ....إننا مثل هذا المستسهل عندنا كتاب الله والبرهان ونعرف أنه هو الرشد والهداية ولكن شيطان الكسل ألقى فى قلوبنا أن فقط من يفسروه هم فلان وفلان من 1000 عام أو أكثر ونسينا أن الله أنزله لنا كما انزله لمن قبلنا ومن بعدنا فهل أنزل معه ابن تيمية أم أنزل معه يزيد بن معاوية!! |
|
#5
05/03/2004, 01:20 AM
|
|||
|
|||
|
لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
هل سيدخل اليهود الجنة ؟؟؟ بينما أهل النهروان من قتلوا على مصاحفهم هم كلاب اهل النار هل هذا من باب الولاء لأمريكا ؟ أم إنهم يؤمنون بعقيدة ابن تيمية بفناء النار؟؟ نسأل الله السلامة |
|
#6
05/03/2004, 01:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
(إن مظاهر الغلو والتطرف العملية والسلوكية هي في الحقيقة نتاج طبيعي للتطرف في الفكر والتصور العقلي ومن أخطر صور التطرف الفكري (التعميم) و(الاجمال) في اطلاق الالفاظ والمصطلحات، لا سيما حال اصدار الاحكام ومن ذلك لفظ (الكافر)، حيث اصبح يطلق على كل شخص لا يدين بدين الاسلام وهذا اصطلاح خاطئ ونصوص الكتاب والسنة شواهد بذلك ) ولم يذكر شيئا من هذه النصوص (ان غير المسلم قد لا يكون بالضرورة كافرا فقد يكون ممن يتعبد الله باليهودية او النصرانية ولم يسمع بالاسلام أو سمع به سماعا مشوها ـ وهو الغالب ـ او سماعا لا تقوم به الحجة كما قال سبحانه وتعالى: «ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون» (آل عمران 113) وقوله سبحانه وتعالى: «وان من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب» (آل عمران 199). أو قد لا يكون يهوديا ولا نصرانيا ولم يسمع بالاسلام او سمع به ايضا سماعا مشوها او سماعا لا تقوم به الحجة، وهو كثير جدا فيحكم عليه بأنه من أهل الفترة ومعلوم حكمهم) ويقول ايضا : ( وقد كان لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فقد جاور اليهود واخدمهم فاستعملهم على خيبر وعاد مرضاهم وأكل طعامهم وباعهم واشترى منهم ومات ودرعه مرهونة عندهم، وأوصى بأهل الكتاب خيرا، بل أمر بصلة المشركين ممن لم يعاد المسلمين، فكيف بغيرهم، كما في حديث المرأة التي سألته فقالت: «ان امي قدمت عليَّ وهي مشركة أفأصلها؟»، فقال صلى الله عليه وسلم «صليها». وقبل ذلك كله فقد قال سبحانه وتعالى: «لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم» (سورة الممتحنة 8)، وهل بعد البر والاقساط شيء من الاحسان؟!، بل وأباح سبحانه وتعالى الزواج من أهل الكتاب مع ما يحصل في الزواج من الرحمة والألفة والمحبة المذكورة في قوله سبحانه وتعالى: «ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة» (سورة الروم21)، كل هذا ليؤكد بقوة ان كون الانسان غير مسلم لا يعني بالضرورة كونه كافرا، ويؤكد كذلك على ان كون الانسان ايضا غير مسلم لا يعني بالضرورة استحقاقه للعداوة والبغضاء، واستحلال الدم والمال حتى ولو لم يكن معاهدا ولا ذميا وان هناك فرقا كبيرا بين من يعادي المسلمين ويحاربهم وبين من لا يعاديهم ولا يحاربهم وهو الغالب على أهل الأرض ) انتهى كلام أحمد بن باز |
|
#7
05/03/2004, 07:34 AM
|
|||
|
|||
|
هل من وهابي حشوي يرد؟!!
|
|
#8
05/03/2004, 07:00 PM
|
|||
|
|||
|
هل من وهابي حشوي يرد؟!!
انا ارد ولكن لست عالما من تريدني ان اصدق فتاوى ابن تيمة الذي يسميه بعض المحدثيين الاباضية بشيخ الاسلام ( وهذا ما سمعته باذني ) ام انتم الذين لا اعرف مدى علمكم في الدين من تريدني ان اصدق الالباني الذي قضى ثلاثين سنة من عمره في دراسة علم الحديث ام انتم اخي من تريدني ان اصدق احمد بن حنبل ام انتم اذ اردت الجواب على اسئلتك فلست انا الشخص المناسب اذهب مكة واسال العلماء هناك اذا كان عندك غموض عن المذهب الحنبلي واذا اردت معرفة عقيدتهم فانصحك بقراءة كتاب ابن العثيمين العقيدة الواسطية يتكون من جزئيين وكتب كثيرة لهم اما عن الاختلاف بين السنة والاباضية في العقيدة وكيف رد الوهابية عن الذي بيننا فانني سمعت انه في كتاب اسمه دمغ الحق الدامغ فاقرءه واخير ما اردت ان اقوله ان الناس العوام يجب ان لا يفتووا ويقولوا ان هذا المذهب صحيح ام لا لاننا لسنا اهلا لذك |
|
|
