عرض المشاركة وحيدة
  #46  
قديم 04/10/2006, 02:53 AM
صورة عضوية ADW
ADW ADW غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/07/2005
الإقامة: ♥في قلبها♥
المشاركات: 729
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محّب الصحابة
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه اجمعين .

انا سوف اضع ردي هذا وانا امقت المذهبية ومن يدعوا لها ولكن
هناك نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملة ابراهيم عليه السلام
ارجوا من الله ان اكون ممن يدعوا للأسلام وصرف عبادة العباد والتعلق بهم
الي رب العباد عز وجل وتقدس سبحانه وتعالى .



لنقل الحقائق واعلم ان البعض منكم لن يسره ماسوف أقول .
ومرحبا بكل صاحب حوار هاديء متزن وليس شاتم متجرد من الاخلاق الاسلامية
وارجوا ان لا يأول كلامي ويوضوع في غير موضوعه ومقصده



وقبل ان ابدا لماذا التسمية الان ( اهل الحق والاستقامة )
مع العلم ان اصل المذهب يرجع الي عبدالله بن اباض .
سؤالي اذا لم اكن اباضي هل اكون غير صاحب حق واستقامة .

هناك امور في العقيدة وجدتها في المذهب الاباضي منها

1- الرؤية قال تعالى ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )
وهنا رابط ارجوا من الله ان ينفع به http://om.s-oman.net/showthread.php?t=293610
2- الشفاعة في اهل المعاصي في الخروج من النار قال تعالى ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ
)

3-القرن الكريم مخلوق قال تعالى ( قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ )
4- الميزان قال تعالى ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ )
5- الصرط
الحديث طويل في صحيح البخاري ( ويضرب الصراط بين ظهري جهنم ، فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ، ودعوى الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ، هل رأيتم السعدان ) .... الى اخر الحديث

6- نزول عيسى عليه السلام
7- المهدي المنتظر .
ايضا لا منزلة بين المنزلتين .

هناك قولين للاباضية المتقدمين والمتأخرين في الخليفة عثمان رضي الله عنه
وايضا في علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وفي الخوارج والمعتزلة وهناك تصحيح عند المتأخرين وتعديل في التراث


ولكن تبقى العقيدة وهي الامر الذي يجب
ان نتحرر منه ولا نكون اسرى كلام المشائخ ونشل عقولنا
ونتعصب لقولهم لهم اجتهادهم ولكن اي كلام لهم يخالف قول الله ورسول
الله صلى الله عليه واله وسلم . لا قبول له وان زخرفوا قولهم ودعموا حججهم
ولكن يعلم الله ان الفتنة اشد من القتل .


اللهم ارزقنا نهج رسولك صلى الله عليه واله وسلم وابعدنا عن
كل تعصب واختلاف مذهبي ما أنزل الله به من سلطان .






محبـــــــــــــكم





بالنسبة للمسمى ( الحق والاستقامة) فلهم الحق في تسمية انفسهم بما يريدون.

عندما يتسمى اهل السنة بالسنة.. فهل يعني هذا انني ان لم اكن سنيا فلست بذلك متبعا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم!
عندما يتسمى الشيعة بالشيعة... فهل يعني هذا انني ان لم اكن شيعيا فاني لست من شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام!

اما عن انتساب المذهب الاباضي لابن اباض فهو من واقع تسمية فقط -على حد علمي- كما هو الحال مع الشيعة الاثناعشرية الجعفرية ( نسبة للامام جعفر الصادق) و فريق من اهل الجماعة وهم السلفية الوهابية ( نسبة للامام المجدد ابن عبدالوهاب) واهل السنة من الشافعية (نسبة للامام الشافعي) وغيرهم.
عن المسائل العقائدية التي تفضلت بذكرها فكما ان لك تأويل فللاباضية تأويل اخر وانا متأكد من انهم قادرين على الرد على مسائلك.
يبقى والاهم ان نتعدى حقيقة الخلافات التاريخية التي لا تسمن ولا تغني من جوع.

والسلام عليكم ورحمة الله..