|
|
|
#1
13/03/2006, 02:09 PM
|
|||
|
|||
|
ابن العسكري المختفي
لماذا ابن العسكري لا يخرج ويثأر لأبيه الذي نسف في اليم نسفا على ايدي الموحدين الاحرار الذين سينسفون الحسينيات قريبا وغيرها !!!!
هل خاف من الاحرار؟؟ الم يكن جيشه جاهز بقيادة مقتدى الصدر ؟؟ لماذا لم يخرج ابن العسكري وقد ملأت الارض جورا وظلما ؟؟؟ لماذا لم يخرج ابن العسكري ليزيل الجور الامريكي القابع فوق رؤوس اهل العراق قاطبة ؟؟ لماذا لم يخرج ابن العسكري لينقذ شيعته في ايران من الضربة القادمة على ايدي اليهود والنصارى ؟؟ اين هذا المختبئ ؟؟ وفي اي بلد هو ؟؟ عجّل الله بزوال الشرك والزور والبهتان واهله |
|
مادة إعلانية
|
|
#3
17/03/2006, 06:37 PM
|
|||
|
|||
|
أخي ألست ممن يحتج بالقرآن وحده ؟
وممن لا يؤمن بالسنة المباركة ؟ فهلا أخبرتنا عما توصلت له من خلال القرآن المجيد عن المهدي ! |
|
#4
17/03/2006, 07:44 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=
هل خاف من الاحرار؟؟ [/QUOTE] من هم الاحرار واذا كانوا باحرار فلماذا يخاف منهم ، فالخوف ليس من الاحرار وانما من العبيد من امثالكم . |
|
#5
18/03/2006, 01:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بين الله في كتابه العزيز انه لم يجعل الخلد لاحد من البشر قال تعالى: وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ{34} الانبياء ثانيا: لم يرد في القرءان لا من قريب ولا من بعيد ما يسمى بالمهدي المنتظر ثالثا: ورد في القرءان ان ابليس من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم |
|
#6
20/03/2006, 12:22 AM
|
|||
|
|||
|
وما معنى الخلد ؟
|
|
#7
20/03/2006, 04:43 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هاذ اولا و ثانيا : اذا كنت تحسب الامور بهذه الطريقة فاين نجد في القران بان عدد ركعات صلاة الظهر اربع ركعات ??? |
|
#8
22/03/2006, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
ابو المشاكل:
معنى الخلد البقاء في الدنيا |
|
#9
22/03/2006, 11:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الارض يرثها عباد الله المتقون باعمالهم الصالحة اثناء حياتهم في الدنيا فيدخلون الجنة جزاء اعمالهم قال تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ{73} وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ{74} الزمر ثانيا: لانثلاة الظهر ليست من عند الله ، اذ لو كانت صلاة الظهر مفروضة من عند الله لوجدت اسمها ووقتها وعدد ركعاتها في القرءان الكريم آخر تحرير بواسطة من اهل الذكر : 23/03/2006 الساعة 12:03 AM |
|
#10
23/03/2006, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#11
24/03/2006, 01:24 AM
|
|||
|
|||
|
الى ان يرث الله الارض ومن عليها مثلما انظر ابليس الى يوم الوقت المعلوم
وابن العسكري المزعوم لا اصل له ولا فصل في كتاب الله 00 |
|
#13
24/03/2006, 12:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف سينصلح حال الأمة ؟؟؟ أم تعتقد بأن حالها ممتاز ؟ |
|
#14
24/03/2006, 12:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل يمكنك التوضيح مع المصادر رجاءا وشكرا |
|
#15
26/03/2006, 12:58 AM
|
|||
|
|||
|
الزميل سلام سلام:
لماذا كم عدد المهدويات؟؟؟؟ انا اعلم انه واحد |
|
#16
26/03/2006, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ذل وخزي وقتل للرجال والنساء والاطفال وخراب ودمار ونهب للممتلكات الخاصة والعامة وهتك لاعراض الرجال والنساء على مسمع ومرأى من العالم كله وما ذالك الا بسبب تركها لشرع الله ودينه من صلاة وزكاة وصوم وحج واحكام وووو إلخ الذي فرضه عليهم وبينه في كتابه العزيز وتمسكها بما شرع لها البشر من صلاة وزكاة ووو غيرها قال تعالى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{21} الشورى اذا ارادت الامة ان يتحول حالها الى احسن حال ويحقق الله لها النصر والامن والاستقرار فعليها ان تنبذ شرع البشر وان تعمل بدين ربها الذي ارتضاه لها وعند ذالك يتحقق لها وعد الله الذي لا يخلف قال تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{55} النور |
|
#17
26/03/2006, 09:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#18
26/03/2006, 11:42 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل سيبرشوغلاك :
تفضل بالاطلاع على هذا الموضوع: بطلان ما يسمى بصلاة المغرب وصلاة الظهر المزعومة من واقع النصوص القرآنية قال تعالى: وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{114} وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{115} هود اولا: بطلان مشروعية الصلاة بعد غروب الشمس والتي تسمى بصلاة المغرب قال تعالى: وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ{30} إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ{31} فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ{32} رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ{33} ص من مفاهيم تلك الايات ما يلي: أ- اسم الصلاة التي امر الله باقامتها قبل غروب الشمس تسمى (صلاة العشي) وليست بصلاة العصر كما يزعم الذين بدلو شرع الله ودينه ب- شُغل نبي الله سليمان بالصافنات الجياد عن وقت صلاة العشي حتى غربت الشمس (حتى توارت بالحجاب) جـ - لم يفرض الله على العباد اقامة الصلاة بعد غروب الشمس والدليل على ذلك ان نبي الله سليمان لم يصلي بعد غروب الشمس ما يسمى بصلاة المغرب المزعومة بل عاد على الفور للاستمتاع بالصافنات الجياد بعد غروب الشمس مباشرة لقوله تعالى: رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ{33} ص د- لا قضاء للصلاة الفائتة لان نبي الله سليمان لم يقضي صلاة العشي التي فاتته هـ - لا يوجد في القرءان الكريم ءاية او كلمة واحدة تامر العباد بالصلاة او بالتسبيح بعد غروب الشمس و- ان تلك الادلة القطعية االربانية تدل دلالة قطعية لا ريب فيها على عدم مشروعية ما يسمى بصلاة (المغرب المزعومة) وعلى عدم قضاء الصلاة الفائتة فماذا بعد الحق الا الضلال 000 ثانيا: بطلان مشروعية الصلاة وقت الظهيرة والتي تسمى بصلاة الظهر المزعومة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُو الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{58} النور من مفاهيم تلك الآية الربانية ما يلي: أ- فرض الله الاستئذان في ثلاثة اوقات 1- (( مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ)) 2- ((وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ)) 3- ((وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء)) ب- ذكر الله اسم الصلاة مرتين الاولى (قبل وقت الظهيرة) ,, والثانية (بعد وقت الظهيرة) جـ - لم يذكر الله اسم الصلاة في وقت الظهيرة ليعلم من ذلك عدم مشروعية الصلاة في وقت الظهيرة ليعلم الناس من ذلك عدم مشروعية صلاة الظهر المزعومة والدليل على ذلك انك لا تجد في القرءان الكريم ءاية او كلمة واحدة تامر العباد ان يقيمو الصلاة او يسبحو في وقت الظهيرة د- ان تلك الادلة الربانية تدل دلالة قطعية لا ريب فيها على عدم مشروعية ما يسمى بصلاة الظهر المزعومة فماذا بعد الحق الا الضلال 000 ثالثا: بطلان مشروعية اسم صلاة العصر والتي هي في الاصل صلاة العشي أ- لا يوجد في القرءان الكريم ءاية او كلمة تامر العباد باقامة صلاة العصر او تسبيح العصر ب- صلاة العصر هي صلاة العشي ووقتها هو قت صلاة العشي (قبل غروب الشمس) جـ - الحق ما شهدت به الاعداء : 1- ذكر ابن كثير من كتاب البخاري ومسلم وغيرهم ان رسول الله قال (لن يلج احد النار صلى (ركعتين) قبل طلوع الشمس ( وركعتين) قبل غروبها وهما (صلاة الفجر) و (صلاة العصر) ثم قرأ رسول الله الاية التالية : فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ{39} ق ب- ذكر ابن كثير ان رسول الله شُغل عن صلاة العصر يوم الاحزاب حتى غربت الشمس كما شغل عنها نبي الله سليمان وذلك عند الآية التالية: وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ{30} إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ{31} فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ{32} ص جـ - اورد ابن كثير حديثا من كتاب البخاري ومسلم وغيرهم يدل دلالة قطعية على بطلان مشروعية صلاة الظهر المزعومة ونصه كما يلي: ان رسول الله قال : (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتو فيكم فيسألهم ربهم وهو اعلم بهم {كيف تركتم عبادي} فيقولون تركناهم { وهم يصلون } واتيناهم { وهم يصلون} صلاة الفجر وصلاة العصر) د- ان تلك الروايات السالفة التي ارودها ابن كثير عند تلك الآيات القرآنية شهدت بان اسم صلاة العصر هي صلاة العشي وان الصلاة المفروضة على العباد في النهار صلاتين فقط الاولى (قبل طلوع الشمس) ,, والثانية (قبل غروبها) وان فريضة الصلاة ركعتين , ركعتين هـ - ان من يمعن النظر في تلك الروايات التي اوردها ابن كثير من اصح كتب اهل السنة المزعومة وبين ادائهم الصلاة يرى ان الفرق بينهما بون شاسع وكانهم بذلك يكذبون تلك الروايات النابعة من مشائخهم واساتذتهم كمت يكذبون بايات الله البينات وان دل ذلك على شيء فانما يدل دلالة قطعية على مدى تناقض اهل الروايات وتكذيبهم لبعضهم البعض , ونحن لم نورد تلك الادلة الا من باب (وشهد شاهد من اهله) قال تعالى: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُو عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُو كَافِرِينَ {130} الانعام وقال جل ذكره: أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً{78} وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً{79} وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً{80} وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً{81} وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً{82} الإسراء |
|
#19
28/03/2006, 09:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا أيهما أقدر على إزالة الخلاف بين العباد ، وأيما أعظم وأبلغ في الرحمة والعدل ، أليس الله جلّ جلاله ؟ فما منع الله جلّ جلاله أن يزيل الخلاف بين الاُمم أجمعين ، وهو أرحم الراحمين وأكرم الاَكرمين ، وهو أقدر على تدبير ذلك بطرق لا يحيط بها علم الآدميين ، أفليس أن ذلك لعذر يقتضيه عدله وفضله? ثانيا (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الاَرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكننّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونه ولا يشركون به شيئاً ) ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الاَرض يرثها عبادي الصالحون ) ثالثا كيف لي ان اتحدث عن المهدي مع واحد فاجر مثلك يبطل الصلاوات !!! ارجوا من المشرفين عمل الازم |
|
#20
28/03/2006, 10:35 PM
|
||||
|
||||
|
ما شاء الله ع المشرفين
كفر صريح لاجدال فيه برد الصلاة المكتوبة قال عليه السلام " الفصل بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر |
|
#21
28/03/2006, 10:48 PM
|
||||
|
||||
|
رجاء من المشرفين عدم حذف الموضوع
وانما يطد الشخص ونتمن متعليق من قبل دادي حول هذه النقطة |
|
#22
10/04/2006, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
بحر الطلاسم:
لقد بين الله صفة المجرم انه الذي اذا ذكر بايات ربه اعرض عنها قال تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ{22} السجدة |
|
#23
10/04/2006, 12:49 AM
|
|||
|
|||
|
الباحث الحر:
هذا الحديث ينطبق على الذي لا يصلي بالصلاة التي امر الله بها والحق ما شهدت به الاعداء |
|
#24
10/04/2006, 03:12 AM
|
|||
|
|||
|
أهل الذكر يقولون بأن صلاة الظهر جاءت في الذكر وأنت تنكر أن الصلاة الظهر في الذكر!
يبدو أنك لست من أهل الذكر وإنما من ذكر البط ! |
|
|
