سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة الإجتماعية والتربوية

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #51  
قديم 31/05/2005, 12:17 PM
صورة عضوية خطاف
خطاف خطاف غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 08/04/2003
الإقامة: الكامب نو
المشاركات: 14,671
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Omani_Moon
سأبدأ بأقـوال أهل السنـة:

قال الطحطاوي: كرهه شيخنا العماري كراهة تنزيهية.

وممن قال بحرمة تناوله: عبد الباقي الحنفي قال:" الحق حرمتها وتحقيقها مأخوذ من الكتاب الشريف والحديث النبوي والقواعد الشرعية والنصوص المحررة المرعية"، وخلص إلى أنه يجب تعزيز شاربها وبائعها وبائعي آلاتها.
وفتوى عمر ابن عبد الرحمن الحسيني الشافعي. وكذلك أفتى بالحرمة محمدي محمد فتح الله بن علي المغربي، ومحمد بن الصديق الزبيدي الحنفي، والشيخ عامر الشافعي حيث قال: (الدخان المشهور إن أضر في عقل أو بدن فهو حرام، وضرره بين يشهد به الحس وما قرره الأطباء في الدخان بأنواعه ". ويرى الشرنبلالي تحريمه لانتفاء الغذاء والدواء عنه، ويمنع من بيعه وشربه لأنه من الخبائث، وتلزم شاربه الكفارة في رمضان. وقال محمد بن أحمد: يحرم لأنه يورث الأمراض. وفي كتاب مجالس الأبرار: يفطر، وتعاطيه حرام للعبث واللعب واللهو. وفي كتاب التبيان: " الحق حرمته لقوله تعالى (ويحرم عليكم الخبائث) ويجب تعزير شاربه وبائعه .
وقال الشيخ عامر الشافعي: " حرام ويسقط العدالة ".

اذا المذهب الشافعي و الحنفي يفتي بتحريم التدخين بل وصل الى عـدم امامـة المدخن في الصلاة لسقوط شرط العدالة عند الشافعي..

أمـا للمالكية و السلفيـة:

فأستدل بأئمـة المالكية في السعودية و بالاخص ابن عثيمين... يقول في موقعـه الرسمي:
التدخين الذي هو شرب الدخان أو التبغ محرم بدلالة الكتاب والسنة والاعتبار الصحيح أما دلالة الكتاب ففي مثل قوله تعالى (وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً) ووجه الدلالة من هذه الآية أنه قد ثبت الآن في الطب أن شرب الدخان سبب لأمراض مستعصية متنوعة من أشدها خطراً مرض السرطان وإذا كان سبباً لهذه الأمراض فإن الأمراض كما هو معلوم تفتك بالأبدان وربما تؤدي إلى الموت فيكون كل سبب لهذه الأمراض محرماً ومن أدلة الكتاب قوله تعالى (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً) ووجه الدلالة من الآية أن الله نهانا أن نعطي السفهاء وهم الذين لا يحسنون التصرف في أموالهم أن نعطيهم هذه الأموال وأشار الله سبحانه وتعالى أن هذه الأموال جعلها الله قياماً لنا تقوم بها مصالح ديننا ودنيانا فإذا عدل بها إلى ما فيه مضرة في ديننا ودنيانا كان ذلك عدولاً بها عما جعلها الله تعالى لنا من أجله وكان هذا نوع من السفه الذي نهى الله تعالى أن نعطي أموالنا السفهاء من أجله خوفاً من أن يبذلوها فيما لا تحمد عقباه ومن أدلة القرآن قوله تعالى (ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة) أي لا تفعلوا سبباً يكون فيه هلاككم وهي كالآية الأولى ووجه دلالتها أن شرب الدخان من الإلقاء باليد إلى التهلكة أما من السنة فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن إضاعة المال وإضاعة المال صرفه في غير فائدة ومن المعلوم أن صرف المال في شراء الدخان صرف له في غير فائدة بل صرف له فيما فيه مضرة ومن أدلة السنة أيضاً ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار فالضرر منفي شرعاً سواء كان ذلك الضرر في البدن أو في العقل أو في المال ومن المعلوم أن شرب الدخان ضرر في العقل ومن المعلوم أن شرب الدخان ضرر في البدن وفي المال وأما الاعتبار الصحيح الدال لا تحريم شرب الدخان فلأن شارب الدخان يوقع نفسه فيما فيه مضرة وقلق وتعب نفسي والعاقل لا يرضى لنفسه بذلك وما أعظم قلق شارب الدخان وضيق صدره إذا فقده وما أثقل الصيام ونحوه من العبادات عليه لأنه يحول بينه وبين شربه بل ما أثقل المجالسة للصالحين الذين لا يمكنه أن يشرب الدخان أمامهم فإنك تجده قلقاً من الجلوس معهم ومن مصاحبتهم وكل هذه الاعتبارات تدل على أن شرب الدخان محرم فنصيحتي لأخواني المسلمين الذين ابتلوا بشربه أن يتسعينوا بالله عز وجل وأن يعقدوا العزم على تركه وفي العزيمة الصادقة مع الاستعانة بالله ورجاء ثوابه والهرب من عقابه ورجاء ثوابه والهرب من عقابه في ذلك كله معونة على الإقلاع عنه ومن المعونة على الإقلاع عنه أن يبعد الإنسان عن شاربيه ومن المعونة عن الإقلاع عنه أن يبعد الإنسان عن الجلوس مع شاربيه حتى لا تسول له نفسه أن يشربه معهم وسوف يجد الإنسان بحول الله من تركه نشاطاً في جسمه وحيوية لا يجدها حين شربه له فإن قال قائل إننا لا نجد النص في كتاب الله أو سنة رسوله على شرب الدخان بعينه فالجواب أن يقال إن نصوص الكتاب والسنة على نوعين نوع تكون أدلة عامة كالضوابط والقواعد التي يدخل تحتها جزئيات كثيرة إلى يوم القيامة ونوع آخر تكون دالة على الشيء بعينه مثال الأولى ما أشرنا إليه من الآيات والحديثين التي تدل بعموماتها على شرب الدخان وإن لم ينص عليه بعينه ومثال الثاني قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به وقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ) وسواء كانت النصوص من النوع الأول أو من النوع الثاني فإنها ملزمة لعباد الله بما تقضيه من الدلالة.


أمـا المذهب الاباضي فالشيخ الخليلي حفظـه الله يفتي بتحريم التدخين قطعـا و يمكنك الرجوع الى فتواه في اعلى الموضوع.


بالنسبة للمذهب الشيعي:
فالسيد السيستاني و هو اكبر مرجع شيعي للمذهب المذكور فانه يحرم التدخين لضرره و من بدئ في التدخين فعليه محاولة التوقف الا لو ترتب على تركه للتدخين احراجا بليغا و ضررا كبيرا.

و السيد فضل الله من لبنان فهـو يحرم التدخيـن قطعا و يدعوا الا التوقف مباشرة.

اذا مما سبق نجزم على اتفاق علماء المذاهب الكبار و اجماعهم على تحريم التدخين.

إذن تحريم بالإجماع وليس صريحا

ما جاوبتني ؟

هل تصلي على طريقتك ؟
  مادة إعلانية
  #52  
قديم 31/05/2005, 12:17 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الامير النبيل
خلاص قررت .. لا سيجارة و لا شيشة بعد اليوم ! :شيطان:

موفقين بإذن الله .. بس ليش المشاركين في الحملة قلة !


لأن في ناس انسحبوا... نرد عليهم اللحين :شيطان:

  #53  
قديم 31/05/2005, 12:18 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سكووون
الى اي درجه :شيطان: ...
لدرجـة كرهي لحبيب الكـل جورج بوش :شيطان: :شيطان:
  #54  
قديم 31/05/2005, 12:19 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
Exclamation

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الدمع المنسكب
إذن تحريم بالإجماع وليس صريحا

ما جاوبتني ؟

هل تصلي على طريقتك ؟
عزيزي الفاضـل... هل تقصـد من "الصريح" هو ذكره في القرآن و السنـة!!
  #55  
قديم 31/05/2005, 12:20 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الامير قطز
الوقايه خير من العلاج والتدخين سبب رئيسي لتصلب الشرايين وسبب في مرض السرطان عافاكم الله
شكرا~الامير قطز~~

هذه العباره الموضوعه..في كل علب التدخين...
رغم ذلك...يدخنون


..
  #56  
قديم 31/05/2005, 12:23 PM
BeautifuL MinD BeautifuL MinD غير متواجد حالياً
BeautifuL MinD
 
تاريخ الانضمام: 13/11/2003
الإقامة: www.a7lum.com
المشاركات: 10,207
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سكووون
لأن في ناس انسحبوا... نرد عليهم اللحين :شيطان:


والله أعتذر يا سكوون،، الحين جالس أطبع بحث .. و بعد كم سطر أشرد السبلة !!

بعد بكرا عندي إمتحان .. دعاكم !!
  #57  
قديم 31/05/2005, 12:24 PM
BeautifuL MinD BeautifuL MinD غير متواجد حالياً
BeautifuL MinD
 
تاريخ الانضمام: 13/11/2003
الإقامة: www.a7lum.com
المشاركات: 10,207
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الامير قطز
اللهم صلي وسلم عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك ايها الغائب الحاضر

نشكر الله عزيزي .. مشتاقين لكم !
  #58  
قديم 31/05/2005, 12:26 PM
صورة عضوية داخله غصب
داخله غصب داخله غصب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2005
المشاركات: 374
Arrow رضا الله أم السيجاره؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مميزات ترك السجائر

1- رضا الله عز وجل
2-تنفس منتظم
3-أكل جيد وجسد جيد
4-عدم إختناق أثناء الإستيقاظ من النوم
5-نظافه فم وملابس من رائحه

  #59  
قديم 31/05/2005, 12:29 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة داخله غصب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مميزات ترك السجائر

1- رضا الله عز وجل
2-تنفس منتظم
3-أكل جيد وجسد جيد
4-عدم إختناق أثناء الإستيقاظ من النوم
5-نظافه فم وملابس من رائحه

أهم حاجة الاول و الاخيـر
  #60  
قديم 31/05/2005, 12:30 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Smile

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الدمع المنسكب
شكرا للإهتمام أولا


ثانيا صارت السيجارة خلطة لاكثر من .. 62 مادة كيماوية مسرطنة فقط السيجارة فما بالك باشياء نحن تناسيناها وليس نسينها عمدا او سهوا الله اعلم

انا معك التدخين مضر بالصحة و...إلخ لكن إلي قاهرني انا كل هذه الحملة التوعوية ضد التدخين وعندنــا اشياء اهم من كذا

واشكرك..شكراا كثيرااا.أخي.لهذه ا لمناقشه....ربما قادت لرجح كفة الاقناع لديك..
وتترك..آفة التدخين نهائيا

لكن هل تعلم مكونات السيجار الذي..الذي تبلع دخانه المسوم الى رئيتك..
..
اخي..هي حملة توعيه..نتمنى أن تؤتي ثمارها...ليست في مسألة وأضرارا لتدخين... بل أي قضيه تطرح...تهم مجتمعنا ككل...وباب الأقتراحات مفتوح على مصراعيه..لوضعها
أخي ا لدمع المنسكب
انت مقتنع بضرها وشرها.. هذا شيء جيد...حوارك ونقاشك شيء جيد ايضااا.....
اذن ماذا..ينقص.............اقتناعك الداخلي...وهذا بيدك..
  #61  
قديم 31/05/2005, 12:31 PM
القرنفلة القرنفلة غير متواجد حالياً
القرنفلة
 
تاريخ الانضمام: 20/01/2003
الإقامة: *.. عالـم الصبر والألـم ..*
المشاركات: 24,936
Smile

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سكووون

..حوار جميل.بين ابو بدر وابو ناصر .ينتهي بإقناع..شكرا اختي القرنفله..


يعطيــكـ العافيــة أختي العزيزة على الجهــود الرائعـــــة .. بارك الله في مسعاكِ
  #62  
قديم 31/05/2005, 12:32 PM
صورة عضوية داخله غصب
داخله غصب داخله غصب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2005
المشاركات: 374
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Omani_Moon
أهم حاجة الاول و الاخيـر
بل كلها مجتمعه اخي فالجوانب الصحيه مهمه فلو ذهبت الصحه كيف تعبد الله وتؤدي حقوقه (مثلا الصلاه والعبادات الاخرى) فرضا الله مهم وكل مخلوق يتمنى ان يناله ولكن الامور الاخرى تساعد على ذلك شكرا لك
  #63  
قديم 31/05/2005, 12:32 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة داخله غصب
جميل نقاشكم الهادئ ******* واصلوا
داخله غصب.... :شيطان: .ليش

شكرااااا اختي...متابعتكم اجمل...
  #64  
قديم 31/05/2005, 12:33 PM
الطارق الطارق غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 09/07/2003
المشاركات: 11,566
Talking

لا للتدخين نعم لرياضه
الجنه المنظمه لسباقات القوارب
  #65  
قديم 31/05/2005, 12:34 PM
صورة عضوية داخله غصب
داخله غصب داخله غصب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2005
المشاركات: 374
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سكووون
داخله غصب.... :شيطان: .ليش

شكرااااا اختي...متابعتكم اجمل...
دخلت غصبا من كثر ما قيل لي عن روعة الترويح وناسه

العفو .............. متابعين ومشاركين ان سمحتم بذلك
  #66  
قديم 31/05/2005, 12:35 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة داخله غصب
بل كلها مجتمعه اخي فالجوانب الصحيه مهمه فلو ذهبت الصحه كيف تعبد الله وتؤدي حقوقه (مثلا الصلاه والعبادات الاخرى) فرضا الله مهم وكل مخلوق يتمنى ان يناله ولكن الامور الاخرى تساعد على ذلك شكرا لك
طبعـا كلامـك.. و لكنني أخـذت بالاولى لانني مسلم و بالاخيرة لان رائحـة الدخان المنبعثـة من شخص تزعجني
  #67  
قديم 31/05/2005, 12:35 PM
صورة عضوية داخله غصب
داخله غصب داخله غصب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2005
المشاركات: 374
Maintain Your Brain

Stop Smoking Now

............. ................
  #68  
قديم 31/05/2005, 12:37 PM
صورة عضوية داخله غصب
داخله غصب داخله غصب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2005
المشاركات: 374
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Omani_Moon
طبعـا كلامـك.. و لكنني أخـذت بالاولى لانني مسلم و بالاخيرة لان رائحـة الدخان المنبعثـة من شخص تزعجني
احترم كلامك ولكن الاسلام لم يغفل عن جوانب الصحه اخي

(النظافه من الايمان)

لا نأخذ الامور من ناحيه واحده
  #69  
قديم 31/05/2005, 12:41 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة داخله غصب
احترم كلامك ولكن الاسلام لم يغفل عن جوانب الصحه اخي

(النظافه من الايمان)

لا نأخذ الامور من ناحيه واحده
أكيــد لا شك في كلامـك و لكنني دائمـا أعتبر الترتيب التالي:
رضا الله- رضا نفسي و رضا الغير- الصحـة ثم بقيـة العوامل..

يعنـي الصحـة مهمة أكيـد... خصوصا و اني ادرس العلوم الصحيـة
  #70  
قديم 31/05/2005, 12:42 PM
صورة عضوية خطاف
خطاف خطاف غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 08/04/2003
الإقامة: الكامب نو
المشاركات: 14,671
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Omani_Moon
عزيزي الفاضـل... هل تقصـد من "الصريح" هو ذكره في القرآن و السنـة!!

ايش رايك انته
  #71  
قديم 31/05/2005, 12:43 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الامير النبيل
صلوا على النبي ياجماعة
اللهم صلي وسلم وبارك على خير من ارسلت... طه الحبيب المصطفىىى
  #72  
قديم 31/05/2005, 12:44 PM
صورة عضوية داخله غصب
داخله غصب داخله غصب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2005
المشاركات: 374
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Omani_Moon
أكيــد لا شك في كلامـك و لكنني دائمـا أعتبر الترتيب التالي:
رضا الله- رضا نفسي و رضا الغير- الصحـة ثم بقيـة العوامل..

يعنـي الصحـة مهمة أكيـد... خصوصا و اني ادرس العلوم الصحيـة
هل إرضاء الغير قبل الاهتمام بالصحه!!

والصحة ليس للدارسين لها فقط وانما هي في تعاليم ديننا وتربيتنا وثقافتنا
  #73  
قديم 31/05/2005, 12:45 PM
صورة عضوية tamosu
tamosu tamosu غير متواجد حالياً
أبو محمد
 
تاريخ الانضمام: 04/11/2003
الإقامة: سلــطـــنة عُــــــــــــــمان
المشاركات: 45,232
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الامير قطز
الوقايه خير من العلاج والتدخين سبب رئيسي لتصلب الشرايين وسبب في مرض السرطان عافاكم الله
الناجحون في هذه الدنيا هم أناس بحثوا عن الظروف التي يريدونها فإذا لم يجدوها وضعوها بأنفسهم
  #74  
قديم 31/05/2005, 12:52 PM
صورة عضوية خطاف
خطاف خطاف غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 08/04/2003
الإقامة: الكامب نو
المشاركات: 14,671
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سكووون

لكن هل تعلم مكونات السيجار الذي..الذي تبلع دخانه المسوم الى رئيتك..
..
اختي العزيزة أنا لا ادخن بل أجالس مدخنيين ولما قلت نعم ادخن لاني اجالس مدخنين وبحكم قربي منهم فلا فرق بيني وبين المدخن

على العموم جل الأمور التي ذكرتها مقنعة واتمنى الإفادة للجميع


فقط لو يتم التركيز على الأسباب التي تجعل من اي شخص مدخن نسأل لمذا يدخل لو قدرنا نوصل للنتيجة يمكن بعد ذاك علاجها صدقيني ليس بتلك الطريقة يتم العلاج
  #75  
قديم 31/05/2005, 12:57 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الدمع المنسكب
ايش رايك انته
هناك أمور واجبة ومندوبة ، وأمور حرام ومكروهة لم يرد نص بخصوصها ، وإنما استفيد حكمها من كليات الشريعة [ أعنى أصولها وقواعدها الكلية ] وعموماتها .


يبدو بأنك لا تفهم في الفقه كثيرا... فالصريح نوعان: صريح ذا دلالة عامـة و صريح ذو دلالة على شيء.
الصريح ذات دلالة عامة بالنسبة للتدخين فتجده في القرآن بألفاظ مختلفة منهاوَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً)التدخين قتال و مؤذي

(ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة)الهلاك موتا و مرضا بالتدخين
(وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً)ضياع المال ببذلها في السجائر.
(ويحرم عليكم الخبائث) حيث انك اعترفت بضررها و بالتالي خبثها و عليه بتحريمها.
  #76  
قديم 31/05/2005, 01:06 PM
صورة عضوية خطاف
خطاف خطاف غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 08/04/2003
الإقامة: الكامب نو
المشاركات: 14,671
ليس كل ضــارة خبيثة
بالفعل لا افهم بالفقه مثل ما قلت ولكن يكفيك بأني تصلي على طريقتك فانت افهم في أمور دينك

لا نقاش لي معك بعد هذا تحياتي عزيزي
  #77  
قديم 31/05/2005, 01:08 PM
صورة عضوية خطاف
خطاف خطاف غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 08/04/2003
الإقامة: الكامب نو
المشاركات: 14,671
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Omani_Moon
هناك أمور واجبة ومندوبة ، وأمور حرام ومكروهة لم يرد نص بخصوصها ، وإنما استفيد حكمها من كليات الشريعة [ أعنى أصولها وقواعدها الكلية ] وعموماتها .


يبدو بأنك لا تفهم في الفقه كثيرا... فالصريح نوعان: صريح ذا دلالة عامـة و صريح ذو دلالة على شيء.
الصريح ذات دلالة عامة بالنسبة للتدخين فتجده في القرآن بألفاظ مختلفة منهاوَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً)التدخين قتال و مؤذي

(ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة)الهلاك موتا و مرضا بالتدخين
(وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً)ضياع المال ببذلها في السجائر.
(ويحرم عليكم الخبائث) حيث انك اعترفت بضررها و بالتالي خبثها و عليه بتحريمها.


ليس كل ضــارة خبيثة
بالفعل لا افهم بالفقه مثل ما قلت ولكن يكفيك بأني تصلي على طريقتك فانت افهم في أمور دينك

لا نقاش لي معك بعد هذا تحياتي عزيزي
  #78  
قديم 31/05/2005, 01:10 PM
رسول الأشواق
ضيف
 
المشاركات: n/a
أبـعدنا الله وإيـاكم عن مثـل هذه الخـبائـث ..
  #79  
قديم 31/05/2005, 01:11 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
نتابع~~

الحكم الشرعي في التدخين



يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: "ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة"
ويقول أيضا "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما".


ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار".


ولا شك أن التدخين هو انتحار بطيء، وقتل للنفس وقد نهى سبحانه وتعالى عن قتل النفس وتعريضها لأسباب الهلاك وهو نهي شامل لكل أمر يؤدي إلى تلك النتيجة سواء كان ذلك بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.


والتدخين تبذير للمال وباب واسع لدخول عالم المخدرات خاصة عند الشباب لذلك كان ضروريا معرفة رأي العلماء في هذه الآفة.



فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بالمملكة العربية السعودية

"شرب الدخان حرام،وزرعه حرام، والإتجار به حرام، لما فيه من الضرر، وقد روي في الحديث "لا ضرر ولا ضرارولأنه من الخبائث، وقد قال الله تعالى في صفة النبي صلى الله عليه وسلم " ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث".


فتوى الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي
دولة قطر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ومن نهج نهجه، أما بعد،
فقد ظهر هذا النبات المعروف الذي يطلق عليه اسم "الدخان " أو (التبغ) أو (التمباك) أو (التتن)
، في آخر القرن العاشر الهجري، وبدأ استعماله يشيع بين الناس، مما أوجب على علماء ذلك العصر أن يتكلموا في بيان حكمه الشرعي
. ونظرا لحداثته وعدم وجود حكم سابق فيه للفقهاء المجتهدين، ولا من لحقهم من أهل التخريج والترجيح في المذاهب، وعدم تصورهم لحقيقته ونتائجه تصورا كاملا، مبنيا على دراسة علمية صحيحة، اختلفوا فيه اختلافا بينا،
فمنهم من ذهب إلى حرمته، ومنهم من أفتى بكراهته، ومنهم من قال بإباحته، ومنهم من توقف فيه وسكت عن البحث عنه، ول أهل مذهب من المذاهب الأربعة -

السنية فيهم من حرمه، وفيهم من كرهه، وفيهم من أباحه. ولهذا لا نستطيع أن ننسب إلى مذهب القول بإباحة أو تحريم أو كراهة.


أدلة المحرمين:
أما المحرمون فاستندوا إلى عدة اعتبارات شرعية يجمع شتاتها ما يلي:

1.الإسكار:
فمنهم من قال إنه مسكر، وكل مسكر حرام. وبعضهم قال: معلوم أن كل من شرب دخانا كائنا ما كان أسكره، بمعنى أشرقه، وأذهب عقله بتضييق أنفاسه ومسامه عليه. ورتب بعضهم على هذا عدم جواز إمامة من يشربه.

2.التفتير والتخدير:
وقالوا: إن لم يسلم أنه يسكر، فهو يخدر ويفتر. وقد روى الإمام أحمد وأبو داود عن أم سلمة أن رسول الله عليه الصلاة والسلام "نهى عن كل مسكر ومفتر
". قالوا: والمفتر ما يورث الفتور والخدر في الأطراف. وحسبك بهذا الحديث دليلا على تحريمه.

3.الضرر:
والضرر الذي ذكروه هنا ينقسم إلى نوعين:

ضرر بدني:
حيث يضعف القوى، ويغير لون الوجه بالصفرة، والإصابة بالسعال الشديد، الذي قد يؤدي إلى مرض السل.
ضرر مالي:
ونعني به أن في التدخين تبذيرا للمال، أي إنفاقه فيما لا يفيد الجسم ولا الروح، ولا ينفع في الدنيا ولا الآخرة، وقد "نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن إضاعة المال". وقال الله تعالى: { ولا تبذر تبذيرا. إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا}.

ومن سديد ما قاله بعض العلماء هنا: لا فرق في حرمة المضر بين أن يكون ضرره دفعيا، أي يأتي دفعة واحدة، أو أن يكون تدريجيا، فإن التدريجي هو الأكثر وقوعا.


وممن حرم الدخان ونهى عنه من علماء مصر فيما مضى
: شيخ الإسلام أحمد المنصوري البهوتي الحنبلي، وشيخ المالكية إبراهيم اللقاني.
ومن علماء المغرب: أبو الغيث القشاش المالكي.
ومن علماء دمشق: نجم الدين بن بدر الدين بن مفسر القرآن، العربي الغزي العامري الشافعي.
ومن علماء اليمن: إبراهيم بن جمعان، وتلميذه أبو بكر بن الأهدل.
ومن علماء الحرمين: المحقق عبد الملك العصامي، وتلميذه محمد بن علامة، والسيد عمر البصري. وفي الديار الرومية (التركية) الشيخ الأعظم محمد الخواجة، وعيسى الشهواني الحنفي، ومكي بن فروح المكي، والسيد سعد البلخي المدني.
كل هؤلاء من علماء الأمة أفتوا بتحريمه ونهوا عن تعاطيه.



~~
مستند القائلين بالكراهة:

أما القائلون بكراهته، فقد استندوا إلى ما يأتي:

أنه لا يخلو من نوع ضرر، ولا سيما الإكثار منه، مع أن القليل يجر إلى الكثير.

النقص في المال، فإذا لم يكن تبذيرا ولا إسرافا ولا إضاعة، فهو نقص في المال، كان يمكن إنفاقه فيما هو خير منه وأنفع لصاحبه والناس.

نتن رائحته التي تزعج كل من لم يألفها وتؤذيه، وكل ما كان كذلك فتناوله مكروه كأكل البصل النيئ والثوم والكراث ونحوها.

إخلاله بالمروءة بالنسبة لأهل الفضائل والكمالات.

يشغل عن أداء العبادة على الوجه الأكمل.

ومن اعتاده قد يعجز في بعض الأيام عن تحصيله فيتشوش خاطره لفقده.

ومثل ذلك إذا كان في مجلس لا ينبغي استعماله فيه، أو يستحي ممن حضر.

~~


مستند القائلين بالإباحة:

وأما القائلون بالإباحة فتمسكوا بأنها الأصل في الأشياء، ودعوى أنه يسكر أو يخدر غير صحيحة. لأن الإسكار غيبوبة العقل مع فتور الأعضاء، وكلاهما لا يحصل لشاربه. نعم، من لم يعتده يحصل له إذا شربه نوع غثيان، وهذا لا يوجب التحريم. ودعوى أنه إسراف فهذا غير خاص بالدخان. وهذا ما ذهب إليه العلامة الشيخ عبد الغني النابلسي والشيخ مصطفى السيوطي الرحيباني.



أقوال المعاصرين:

وإذا غضضنا الطرف عن المتقدمين، ونظرنا إلى أقوال المعاصرين، وجدنا منهم من جزم بحرمته، وألف فيه بعض الرسائل، وعامة علماء نجد يحرمونه، وقد قال العلامة الشيخ محمد بن مانع، كبير علماء قطر ومدير معارف السعودية في عصره، في حاشية له على "غاية المنتهى".



"إن القول بإباحة الدخان، ضرب من الهذيان، فلا يعول عليه الإنسان، لضرره الملموس، وتخديره المحسوس، ورائحته الكريهة، وبذل المال فيما لا فائدة فيه، فلا تغتر بأقوال المبيحين. فكل يؤخذ من قوله ويترك، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم".

ولعل من أعدل ما قيل فبه وأصحه استدلالا، ما ذكره المغفور له الشيخ الأكبر محمود شلتوت شيخ الأزهر في فتاويه حين قال:

" إذا كان التبغ لا يحدث سكرا، ولا يفسد عقلا، فإن له آثارا ضارة، يحسها شاربه في صحته، ويحسها فيه غير شاربه. وقد حلل الأطباء عناصره، وعرفوا فيها العنصر السام الذي يقضي- وإن كان ببطء - على سعادة الإنسان وهنائه. وإذن فهو ولا شك، أذى وضار. والإيذاء والضرر خبث يحظر به الشيء في نظر الإسلام. وإذا نظرنا مع هذا إلى ما ينفق فيه من أموال، كثيرا ما يكون شاربه في حاجة إليها، أو يكون صرفها في غيره أنفع وأجدى.. إذا نظرنا إلى هذا الجانب عرفنا له جهة مالية تقضي في نظر الشريعة بحظره وعدم إباحته. ومن هنا نعلم أخذا من معرفتنا الوثيقة بآثار التبغ السيئة في الصحة والمال أنه مما يمقته الشرع ويكرره. وحكم الإسلام على الشيء بالحرمة والكراهة لا يتوقف على وجود نص خاص بذلك الشيء. فعلل الأحكام، وقواعد التشريع العامة، قيمتها في معرفة الأحكام، وبهذه العلل وتلك القواعد، كان الإسلام ذا أهلية قوية في إعطاء كل شيء يستحدثه الناس حكمه من حل أو حرمة. وذلك عن طريق معرفة الخصائص والآثار الغالبة للشيء، فحيث كان الضرر كان الحظر، وحيث خلص النفع أو غلب كانت الإباحة، وإذا استوى النفع والضرر كانت الوقاية خيرا من العلاج."

تمحيص وترجيح:



يبدو لي أن الخلاف الذي نقلناه عن علماء المذاهب عند ظهور الدخان، وشيوع تعاطيه، واختلافهم في إصدار حكم شرعي في استعماله، ليس منشؤه في الغالب اختلاف الأدلة، بل الاختلاف في تحقيق المناط. فمنهم من أثبت له عدة منافع في زعمه. ومنهم من أثبت له مضار قليلة تقابلها منافع موازية لها. ومنهم من لم يثبت له أية منافع، ولكن نفى عنه الضرر وهكذا. ومعنى هذا أنهم لو تأكدوا من وجود الضرر في هذا الشيء لحرموه بلا جدال.


وهنا نقول: إن إثبات الضرر البدني أو نفيه في "الدخان" ومثله مما يتعاطى، ليس من شأن علماء الفقه، بل من شأن علماء الطب والتحليل. فهم الذين يسألون هنا، لأنهم أهل العلم والخبرة. قال تعالى: { فاسأل به خبيرا} وقال : {ولا ينبئك مثل خبير} .



أما علماء الطب والتحليل فقد قالوا كلمتهم في بيان آثار "التدخين" الضارة على البدن بوجه عام، وعلى الرئتين والجهاز التنفسي بوجه خاص، وما يؤدي إليه من الإصابة بسرطان الرئة مما جعل العالم كله في السنوات الأخيرة يتنادى بوجوب التحذير من التدخين.


وفي عصرنا ينبغي أن يتفق العلماء على هذا الحكم، وذلك أن حكم الفقيه هنا يبنى على رأي الطبيب فإذا قال الطبيب إن هذه الآفة (التدخين) ضارة بالإنسان، فلا بد أن يقول الفقيه هذه حرام، لأن كل ما يضر بصحة الإنسان يجب أن يحرم شرعا.

على أن من أضرار التدخين مالا يحتاج إثباته إلى طبيب اختصاصي ولا إلى محلل كيماوي، حيث يتساوى في معرفته عموم الناس، من مثقفين وأميين.


علة التحريم:

أما ما يقوله بعض الناس: كيف تحرمون مثل هذا النبات بلا نص؟ فالجواب:


أنه ليس من الضروري أن ينص الشارع على كل فرد من المحرمات، وإنما هو يضع ضوابط أو قواعد تندرج تحتها جزئيات شتى، وأفراد كثيرة. فإن القواعد يمكن حصرها، أما الأمور المفردة فلا يمكن حصرها.



ويكفي أن يحرم الشارع الخبيث أو الضار،

ليدخل تحته ما لا يحصى من المطعومات والمشروبات الخبيثة أو الضارة، ولهذا أجمع العلماء على تحريم الحشيشة ونحوها من المخدرات، مع عدم وجود نص معين بتحريمها على الخصوص.


وهذا الإمام أبو محمد ابن حزم الظاهري، نراه متمسكا بحرفية النصوص وظواهرها،
ومع هذا يقرر تحريم ما يستضر بأكله، أخذا من عموم النصوص. قال: "وأما كل ما أضر فهو حرام لقول النبي عليه الصلاة والسلام:"إن الله كتب الإحسان على كل شيء"، فمن أضر بنفسه أو بغيره فلم يحسن، ومن لم يحسن فقد خالف كتاب (أي كتابه) الله الإحسان على كل شيء".

ويمكن أن يستدل لهذا الحكم أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم :" لا ضرر ولا ضرار". كما يمكن الاستدلال بقوله تعالى: { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} .

ومن أجود العبارات الفقهية في تناول المضرات عبارة الإمام النووي في [روضته] قال:

[كل ما أضر أكله كالزجاج والحجر والسم، يحرم أكله. وكل طاهر لا ضرر في أكله يحل أكله، إلا المستقذرات الطاهرات، كالمني والمخاط، فإنها حرام على الصحيح.. إلى أن قال: ويجوز شرب دواء فيه قليل سم إذا كان الغالب السلامة، واحتيج إليه].




يتبع~~

المصدر~~لا للتدخين في الوطن العربي
  #80  
قديم 31/05/2005, 01:14 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Omani_Moon
لدرجـة كرهي لحبيب الكـل جورج بوش :شيطان: :شيطان:
~~من اكثر ضرر
  #81  
قديم 31/05/2005, 01:15 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الامير النبيل
والله أعتذر يا سكوون،، الحين جالس أطبع بحث .. و بعد كم سطر أشرد السبلة !!

بعد بكرا عندي إمتحان .. دعاكم !!
لا عليك اخي...اقدر انشغالك.. وفقكم الله..
  #82  
قديم 31/05/2005, 01:17 PM
رسول الأشواق
ضيف
 
المشاركات: n/a
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الدمع المنسكب
ليس كل ضــارة خبيثة
بالفعل لا افهم بالفقه مثل ما قلت ولكن يكفيك بأني تصلي على طريقتك فانت افهم في أمور دينك

لا نقاش لي معك بعد هذا تحياتي عزيزي
أخي ..
الضـار هوه ما يجلب المضره ويسلب الصحة والعافيه ..
وطـالما أن التـدخين جـالب للضرر من ناحية أو أخـرى ، وهذا ما يعـترف به الأطبـاء بل حتـى مـصنعوه - مالم تـثـبت لي عكس ذلك -
ومن منـطق الإسـلام اللي يقوول ((لا ضـرر ولا ضـرار)) ،، جـاء هـذا التحـريم ..

  #83  
قديم 31/05/2005, 01:18 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
Arrow

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الدمع المنسكب
ليس كل ضــارة خبيثة
بالفعل لا افهم بالفقه مثل ما قلت ولكن يكفيك بأني تصلي على طريقتك فانت افهم في أمور دينك

لا نقاش لي معك بعد هذا تحياتي عزيزي
أنـا أصلـي صلاتي و ذلك بحسب ما حصلـت عليـه بالنـظر الى اجتهاد العلماء لتبيان طريقـة أداء الصـلاة... و ذلك لايماني بان الاجتهاد ركن رئيسي من الفقه الاسلامي..
في حين ترفـض انت الاخذ بالعلمـاء في تحريم التدخين بحجـة انها مجـرد "اجتهادات"... لذلك اتعجـب من اخذك بطريقـة اداء الصلاة على الرغم من انها اجتهادات.. و عدم اخذك باجتهاداتهم في مسائل فقهية اخرى كالتدخين
و عاد تزعـل لأننا حاولنـا وضـعك امام الحقيقة يا سيدي!
افا بس... لكـن مو مشكلة متعودينها من مشجعي البارصالونة لحم

بالمناسبة... نعم كل ضار خبيث... ولكن علشانك لن اصنف كل ضار من الخبائث... بس ماذا عن الاية الاولى و الثانية و الثالثة... أتنكـر ان التدخين قتال و مهلك و مضيع للمال..
  #84  
قديم 31/05/2005, 01:20 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Smile

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة داخله غصب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مميزات ترك السجائر

1- رضا الله عز وجل
2-تنفس منتظم
3-أكل جيد وجسد جيد
4-عدم إختناق أثناء الإستيقاظ من النوم
5-نظافه فم وملابس من رائحه




وعليكم بركات الله ورضوانه

~~شكرا اااختي داخله غصب...

..
  #85  
قديم 31/05/2005, 01:23 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سكووون
الحكم الشرعي في التدخين



يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: "ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة"
ويقول أيضا "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما".


ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار".


ولا شك أن التدخين هو انتحار بطيء، وقتل للنفس وقد نهى سبحانه وتعالى عن قتل النفس وتعريضها لأسباب الهلاك وهو نهي شامل لكل أمر يؤدي إلى تلك النتيجة سواء كان ذلك بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.


والتدخين تبذير للمال وباب واسع لدخول عالم المخدرات خاصة عند الشباب لذلك كان ضروريا معرفة رأي العلماء في هذه الآفة.



فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بالمملكة العربية السعودية

"شرب الدخان حرام،وزرعه حرام، والإتجار به حرام، لما فيه من الضرر، وقد روي في الحديث "لا ضرر ولا ضرارولأنه من الخبائث، وقد قال الله تعالى في صفة النبي صلى الله عليه وسلم " ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث".


فتوى الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي
دولة قطر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ومن نهج نهجه، أما بعد،
فقد ظهر هذا النبات المعروف الذي يطلق عليه اسم "الدخان " أو (التبغ) أو (التمباك) أو (التتن)
، في آخر القرن العاشر الهجري، وبدأ استعماله يشيع بين الناس، مما أوجب على علماء ذلك العصر أن يتكلموا في بيان حكمه الشرعي
. ونظرا لحداثته وعدم وجود حكم سابق فيه للفقهاء المجتهدين، ولا من لحقهم من أهل التخريج والترجيح في المذاهب، وعدم تصورهم لحقيقته ونتائجه تصورا كاملا، مبنيا على دراسة علمية صحيحة، اختلفوا فيه اختلافا بينا،
فمنهم من ذهب إلى حرمته، ومنهم من أفتى بكراهته، ومنهم من قال بإباحته، ومنهم من توقف فيه وسكت عن البحث عنه، ول أهل مذهب من المذاهب الأربعة -

السنية فيهم من حرمه، وفيهم من كرهه، وفيهم من أباحه. ولهذا لا نستطيع أن ننسب إلى مذهب القول بإباحة أو تحريم أو كراهة.


أدلة المحرمين:
أما المحرمون فاستندوا إلى عدة اعتبارات شرعية يجمع شتاتها ما يلي:

1.الإسكار:
فمنهم من قال إنه مسكر، وكل مسكر حرام. وبعضهم قال: معلوم أن كل من شرب دخانا كائنا ما كان أسكره، بمعنى أشرقه، وأذهب عقله بتضييق أنفاسه ومسامه عليه. ورتب بعضهم على هذا عدم جواز إمامة من يشربه.

2.التفتير والتخدير:
وقالوا: إن لم يسلم أنه يسكر، فهو يخدر ويفتر. وقد روى الإمام أحمد وأبو داود عن أم سلمة أن رسول الله عليه الصلاة والسلام "نهى عن كل مسكر ومفتر
". قالوا: والمفتر ما يورث الفتور والخدر في الأطراف. وحسبك بهذا الحديث دليلا على تحريمه.

3.الضرر:
والضرر الذي ذكروه هنا ينقسم إلى نوعين:

ضرر بدني:
حيث يضعف القوى، ويغير لون الوجه بالصفرة، والإصابة بالسعال الشديد، الذي قد يؤدي إلى مرض السل.
ضرر مالي:
ونعني به أن في التدخين تبذيرا للمال، أي إنفاقه فيما لا يفيد الجسم ولا الروح، ولا ينفع في الدنيا ولا الآخرة، وقد "نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن إضاعة المال". وقال الله تعالى: { ولا تبذر تبذيرا. إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا}.

ومن سديد ما قاله بعض العلماء هنا: لا فرق في حرمة المضر بين أن يكون ضرره دفعيا، أي يأتي دفعة واحدة، أو أن يكون تدريجيا، فإن التدريجي هو الأكثر وقوعا.


وممن حرم الدخان ونهى عنه من علماء مصر فيما مضى
: شيخ الإسلام أحمد المنصوري البهوتي الحنبلي، وشيخ المالكية إبراهيم اللقاني.
ومن علماء المغرب: أبو الغيث القشاش المالكي.
ومن علماء دمشق: نجم الدين بن بدر الدين بن مفسر القرآن، العربي الغزي العامري الشافعي.
ومن علماء اليمن: إبراهيم بن جمعان، وتلميذه أبو بكر بن الأهدل.
ومن علماء الحرمين: المحقق عبد الملك العصامي، وتلميذه محمد بن علامة، والسيد عمر البصري. وفي الديار الرومية (التركية) الشيخ الأعظم محمد الخواجة، وعيسى الشهواني الحنفي، ومكي بن فروح المكي، والسيد سعد البلخي المدني.
كل هؤلاء من علماء الأمة أفتوا بتحريمه ونهوا عن تعاطيه.



~~
مستند القائلين بالكراهة:

أما القائلون بكراهته، فقد استندوا إلى ما يأتي:

أنه لا يخلو من نوع ضرر، ولا سيما الإكثار منه، مع أن القليل يجر إلى الكثير.

النقص في المال، فإذا لم يكن تبذيرا ولا إسرافا ولا إضاعة، فهو نقص في المال، كان يمكن إنفاقه فيما هو خير منه وأنفع لصاحبه والناس.

نتن رائحته التي تزعج كل من لم يألفها وتؤذيه، وكل ما كان كذلك فتناوله مكروه كأكل البصل النيئ والثوم والكراث ونحوها.

إخلاله بالمروءة بالنسبة لأهل الفضائل والكمالات.

يشغل عن أداء العبادة على الوجه الأكمل.

ومن اعتاده قد يعجز في بعض الأيام عن تحصيله فيتشوش خاطره لفقده.

ومثل ذلك إذا كان في مجلس لا ينبغي استعماله فيه، أو يستحي ممن حضر.

~~


مستند القائلين بالإباحة:

وأما القائلون بالإباحة فتمسكوا بأنها الأصل في الأشياء، ودعوى أنه يسكر أو يخدر غير صحيحة. لأن الإسكار غيبوبة العقل مع فتور الأعضاء، وكلاهما لا يحصل لشاربه. نعم، من لم يعتده يحصل له إذا شربه نوع غثيان، وهذا لا يوجب التحريم. ودعوى أنه إسراف فهذا غير خاص بالدخان. وهذا ما ذهب إليه العلامة الشيخ عبد الغني النابلسي والشيخ مصطفى السيوطي الرحيباني.



أقوال المعاصرين:

وإذا غضضنا الطرف عن المتقدمين، ونظرنا إلى أقوال المعاصرين، وجدنا منهم من جزم بحرمته، وألف فيه بعض الرسائل، وعامة علماء نجد يحرمونه، وقد قال العلامة الشيخ محمد بن مانع، كبير علماء قطر ومدير معارف السعودية في عصره، في حاشية له على "غاية المنتهى".



"إن القول بإباحة الدخان، ضرب من الهذيان، فلا يعول عليه الإنسان، لضرره الملموس، وتخديره المحسوس، ورائحته الكريهة، وبذل المال فيما لا فائدة فيه، فلا تغتر بأقوال المبيحين. فكل يؤخذ من قوله ويترك، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم".

ولعل من أعدل ما قيل فبه وأصحه استدلالا، ما ذكره المغفور له الشيخ الأكبر محمود شلتوت شيخ الأزهر في فتاويه حين قال:

" إذا كان التبغ لا يحدث سكرا، ولا يفسد عقلا، فإن له آثارا ضارة، يحسها شاربه في صحته، ويحسها فيه غير شاربه. وقد حلل الأطباء عناصره، وعرفوا فيها العنصر السام الذي يقضي- وإن كان ببطء - على سعادة الإنسان وهنائه. وإذن فهو ولا شك، أذى وضار. والإيذاء والضرر خبث يحظر به الشيء في نظر الإسلام. وإذا نظرنا مع هذا إلى ما ينفق فيه من أموال، كثيرا ما يكون شاربه في حاجة إليها، أو يكون صرفها في غيره أنفع وأجدى.. إذا نظرنا إلى هذا الجانب عرفنا له جهة مالية تقضي في نظر الشريعة بحظره وعدم إباحته. ومن هنا نعلم أخذا من معرفتنا الوثيقة بآثار التبغ السيئة في الصحة والمال أنه مما يمقته الشرع ويكرره. وحكم الإسلام على الشيء بالحرمة والكراهة لا يتوقف على وجود نص خاص بذلك الشيء. فعلل الأحكام، وقواعد التشريع العامة، قيمتها في معرفة الأحكام، وبهذه العلل وتلك القواعد، كان الإسلام ذا أهلية قوية في إعطاء كل شيء يستحدثه الناس حكمه من حل أو حرمة. وذلك عن طريق معرفة الخصائص والآثار الغالبة للشيء، فحيث كان الضرر كان الحظر، وحيث خلص النفع أو غلب كانت الإباحة، وإذا استوى النفع والضرر كانت الوقاية خيرا من العلاج."

تمحيص وترجيح:



يبدو لي أن الخلاف الذي نقلناه عن علماء المذاهب عند ظهور الدخان، وشيوع تعاطيه، واختلافهم في إصدار حكم شرعي في استعماله، ليس منشؤه في الغالب اختلاف الأدلة، بل الاختلاف في تحقيق المناط. فمنهم من أثبت له عدة منافع في زعمه. ومنهم من أثبت له مضار قليلة تقابلها منافع موازية لها. ومنهم من لم يثبت له أية منافع، ولكن نفى عنه الضرر وهكذا. ومعنى هذا أنهم لو تأكدوا من وجود الضرر في هذا الشيء لحرموه بلا جدال.


وهنا نقول: إن إثبات الضرر البدني أو نفيه في "الدخان" ومثله مما يتعاطى، ليس من شأن علماء الفقه، بل من شأن علماء الطب والتحليل. فهم الذين يسألون هنا، لأنهم أهل العلم والخبرة. قال تعالى: { فاسأل به خبيرا} وقال : {ولا ينبئك مثل خبير} .



أما علماء الطب والتحليل فقد قالوا كلمتهم في بيان آثار "التدخين" الضارة على البدن بوجه عام، وعلى الرئتين والجهاز التنفسي بوجه خاص، وما يؤدي إليه من الإصابة بسرطان الرئة مما جعل العالم كله في السنوات الأخيرة يتنادى بوجوب التحذير من التدخين.


وفي عصرنا ينبغي أن يتفق العلماء على هذا الحكم، وذلك أن حكم الفقيه هنا يبنى على رأي الطبيب فإذا قال الطبيب إن هذه الآفة (التدخين) ضارة بالإنسان، فلا بد أن يقول الفقيه هذه حرام، لأن كل ما يضر بصحة الإنسان يجب أن يحرم شرعا.

على أن من أضرار التدخين مالا يحتاج إثباته إلى طبيب اختصاصي ولا إلى محلل كيماوي، حيث يتساوى في معرفته عموم الناس، من مثقفين وأميين.


علة التحريم:

أما ما يقوله بعض الناس: كيف تحرمون مثل هذا النبات بلا نص؟ فالجواب:


أنه ليس من الضروري أن ينص الشارع على كل فرد من المحرمات، وإنما هو يضع ضوابط أو قواعد تندرج تحتها جزئيات شتى، وأفراد كثيرة. فإن القواعد يمكن حصرها، أما الأمور المفردة فلا يمكن حصرها.



ويكفي أن يحرم الشارع الخبيث أو الضار،

ليدخل تحته ما لا يحصى من المطعومات والمشروبات الخبيثة أو الضارة، ولهذا أجمع العلماء على تحريم الحشيشة ونحوها من المخدرات، مع عدم وجود نص معين بتحريمها على الخصوص.


وهذا الإمام أبو محمد ابن حزم الظاهري، نراه متمسكا بحرفية النصوص وظواهرها،
ومع هذا يقرر تحريم ما يستضر بأكله، أخذا من عموم النصوص. قال: "وأما كل ما أضر فهو حرام لقول النبي عليه الصلاة والسلام:"إن الله كتب الإحسان على كل شيء"، فمن أضر بنفسه أو بغيره فلم يحسن، ومن لم يحسن فقد خالف كتاب (أي كتابه) الله الإحسان على كل شيء".

ويمكن أن يستدل لهذا الحكم أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم :" لا ضرر ولا ضرار". كما يمكن الاستدلال بقوله تعالى: { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} .

ومن أجود العبارات الفقهية في تناول المضرات عبارة الإمام النووي في [روضته] قال:

[كل ما أضر أكله كالزجاج والحجر والسم، يحرم أكله. وكل طاهر لا ضرر في أكله يحل أكله، إلا المستقذرات الطاهرات، كالمني والمخاط، فإنها حرام على الصحيح.. إلى أن قال: ويجوز شرب دواء فيه قليل سم إذا كان الغالب السلامة، واحتيج إليه].




يتبع~~

المصدر~~لا للتدخين في الوطن العربي
وإليك بعض فتاوى العلماء المعاصرين في التدخين :

أفتت اللجنة بأن شرب الدخان عادة ينكرها الشرع ويحرمها، ونشرت الفتوى بجريدة الجمهورية 22 مارس سنة 1979 م.
لجنة الفتوى بالأزهر




" بعد أن قرأت النشرات الطبية العديدة التي توضح آثار التدخين وأضراره الصحية والاجتماعية أقول إنه حرام قطعا ويجب على المدخنين أن يقلعوا عنه، وعلى غير المدخنين أن يتحاشوه، والله أعلم ".
الشيخ جاد الحق على جاد الحق شيخ الأزهر



" الحكم الشرعي الذي تطمئن إليه النفس أن التدخين حرام (الدخان من الخبائث لمذاقه المر، ورائحته الكريهة، وأضراره البالغة، وعواقبه الوخيمة، ويكون حراما والله سبحانه وتعالى أعلم. الدكتور عبد الجليل شلبي
عضو مجمع البحوث الإسلامية





الآن وقد حسم أهل الذكر والاختصاص الطبي الأمر، فإن حكم شرب الدخان، بصفة عامة، يدور بين الحرمة والكراهة التحريمية.

وينبني عليه حكم الاتجار فيه، الذي يدور أيضا بين الحرمة والكراهة التحريمية، بالنسبة لمن يريد البدء في هذا الاتجار، لأنه حينئذ يتاجر في حرام ضار، أو في مكروه كراهة تحريمية، تقف على حدود الحرام .
الدكتور حامد جامع
أمين الجامع الأزهر سابقاً
خبير موسوعة الفقه الإسلامي بالكويت




إن مكافحة أو مقاومة التدخين سواء أكان حراما أو مكروها، أمر يقره الإسلام، لأنه يحب للمسلم أن يكون قويا كاملا في كل نواحيه الصحية والفكرية والروحية والاقتصادية والسلوكية بوجه عام. الدكتور زكريا البري
أستاذ ورئيس قسم الشريعة الإسلامية
كلية الحقوق، جامعة القاهرة
وعضو مجمع البحوث الإسلامية ، ولجنة الفتوى بالأزهر




إن تناول الدخان على أي وجه، يستتبع عاجلا أو آجلا أمراضا شتى، أخطرها أمراض القلب والسرطان في الجهازين التنفسي والبولي كما أن فيه تبذيراً وإنفاقا للمال في غير حقه، فلذلك يكون حراما شرعا وحيث كان أمر الدخان كذلك فيجب الامتناع عن تناوله شرعاً وعقلا والله تعالى أعلم . الشيخ عطية صقر
عضو لجنة الفتوى ومجمع البحوث الإسلامية بالأزهر




وحيث ثبت أن شرب الدخان وتعاطي السموم المخدرة بإجماع العقلاء، والمختصين من الأطباء، ضار بالنفس والعقل والمال، ويؤدي إلى إتلافها، أو الاعتداء عليها بتعطيلها وضعف إنتاجها كما أو كيفا، وجب الحكم بتحريم تناولها وتحديد عقوبة رادعة للجالبين لها والمتاجرين فيها والمتعاطين لها، كثر ما تعاطوه أو قل . الشيخ مصطفى محمد الحديدي الطير
عضو مجمع البحوث الإسلامية



وإذا تبين لنا ضرر التدخين على حياة الإنسان بمثل هذا القدر فإن مما لا شك فيه أن يكون محرما . الشيخ عبد اللة المشد
عضو مجمع البحوث الإسلامية
ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر



أفتى بحرمته لقوله تعالى (ويحرم عليكم الخبائث ) بالإضافة إلى إجماع الأطباء على ضرره فى الصحة، وكل ما يتلف الجسم ويضر بالصحة فهو حرام لقوله تعالى (ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة ) . وقد نهى سبحانه عن التبذير وهو وضع الشىء في غير موضعه بقوله (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين) وتناول الدخان يحدث في شاربه التراخي والفتور الإغماء، وهذه الحالات تغيب العمل فترة من الزمن ة عند الأغلب، وهو لهذا يحرم عليهم . الشيخ الدكتور محمد الطيب النجار

عضو مجمع البحوث الاسلامية



ومن كل ما سبق نقول: إن التدخين حرام، وإن واجب المسلمين أن يحاربوا هذه العادة الضارة المهلكة. الدكتور أحمد عمر هاشم
أستاذ ورئيس قسم الحديث
كلية أصول الدين- جامعة الأزهر



شرب الدخان حرام، وزرعه حرام، والاتجار به حرام، لما فيه من الضرر، وقد روى في الحديث " لا ضرر ولا ضرار " ولأنه من الخبائث، وقد قال الله تعالى في صفة النبي صلي الله عليه وسلم { ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث } وبالله التوفيق . الدكتور الحسيني هاشم رحمه الله
وكيل الأزهر السابق




أفتى بتحريم التدخين ، وذكر أمورا لا بد من مراعاتها ، وينبغي أن توضع في الاعتبار حين إصدار حكمٍ بشأن التدخين ؛ لتكون النظرة شاملة وعادلة . انظر كلامه الأتي قريبا .
الدكتور يوسف القرضاوي



الشيخ الدكتور نصر فريد واصل -مفتي الديار المصرية السابق .
وكذلك



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية

الرئيس: عبد العزيز بن باز . نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
العضو : عبد الله بن غديان ، العضو: عبد الله بن قعود




الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين




الشيخ ابن جبرين




الشيخ جعفر أحمد الطلحاوي




الشيخ أحمد محمد كنعان




مركز الفتوى في الشبكة الإسلامية ، والدكتور عبد الله الفقيه .




وممن كان يفتي بتحريمه أستاذي الشيخ محمد الأزهري البروقيني ، وقد وقفت على مقطوعة شعرية يقول فيها :

سألت شيخا ذا شيـب عما اعتراه من الصبْغ

وشـحوب مــع سعال ودخــان للــدبْــغ

فـأجـاب فـي صـدق من غـير ميْن ولا زيْغ

إن ذاك يـا صاح كيـف تسـمّـى بالتَّـبْغ




* قال د . يوسف القرضاوي : هذا وينبغي أن نضع في اعتبارنا ونحن نصدر حكمًا بشأن التدخين عدة أمور لابد من مراعاتها، لتكون نظرتنا شاملة وعادلة .
  #86  
قديم 31/05/2005, 01:23 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Smile

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة القرنفلة
يعطيــكـ العافيــة أختي العزيزة على الجهــود الرائعـــــة .. بارك الله في مسعاكِ

يعافيكِ عزيزتي....لكِ الشكر الأسبق....



ملاحظه للمنتديات المشاركه في الحمله...ننتظر مشاركاتكم معنا... لفائده وتوعيه اكثر..

  #87  
قديم 31/05/2005, 01:27 PM
الاسكندر الاكبر الاسكندر الاكبر غير متواجد حالياً
الـقـيـصـر
 
تاريخ الانضمام: 12/01/2004
الإقامة: Green and Clean Country
المشاركات: 11,142
التدخين حرام
  #88  
قديم 31/05/2005, 01:32 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة داخله غصب
بل كلها مجتمعه اخي فالجوانب الصحيه مهمه فلو ذهبت الصحه كيف تعبد الله وتؤدي حقوقه (مثلا الصلاه والعبادات الاخرى) فرضا الله مهم وكل مخلوق يتمنى ان يناله ولكن الامور الاخرى تساعد على ذلك شكرا لك

صدقتي~~
  #89  
قديم 31/05/2005, 01:35 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حلااال المشاكل
لا للتدخين نعم لرياضه
الجنه المنظمه لسباقات القوارب
لا للتدخين نعم للرياضه..
الشركه الراعيه للحمله بعد السبله :شيطان:
  #90  
قديم 31/05/2005, 01:37 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Smile

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة داخله غصب
دخلت غصبا من كثر ما قيل لي عن روعة الترويح وناسه

العفو .............. متابعين ومشاركين ان سمحتم بذلك
يا هلااااا اختي.....ونشكر من حدثك عن الترويح لتكوني معنا..

مشاركتكم مطلوبه....بكل تأكيييد...
شكراا
  #91  
قديم 31/05/2005, 01:39 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الالكسندر الاكبر
التدخين حرام
من الناحيـة الشرعيـة فالامـر مسلـم اذا..
و من الناحيـة الاقتصادية فواضـح اضاعته للمال..
و من الناحية الاجتماعية... المجتمع يرفض التدخين عرفا.. و قطـاع كبير من المجتمع ينبذ هذه العادة و من يزاولها..
و من الناحية الرياضية... فيؤثر سلبا على الكفاءة الرياضية للشخص..
و من الناحية الطبية... فيؤدي الى امراض كثيرة و معروفة: سرطان الرئة والشفة واللسان والبلعوم والمريء والمثانة، والتهاب الشعب الهوائية، وأمراض الأوعية الدموية والقلب، والشرايين، ومن 80% ترجع وفاتهم إلى هذه العلل وبخاصة في الدول النامية، وأثر شرب المرأة له على جنينها.
و من الناحية التجميلية: فيسرع التجاعيـد و سقوط الشعر.. و يسود الاسنان و يؤدي الى رائحة كريهة بالفم مع تغير لون اللثة و الشفايف الى الاسود.
وإذا كان التدخين مذمومًا في شأن الرجال، فهو أشد ذما في شأن النساء، لأنه يشوّه جمال المرأة، ويغير لون أسنانها، ويجعل رائحة فمها كريهة، مع ما يجب أن تكون عليه الأنثى من حسن وجمال.
  #92  
قديم 31/05/2005, 01:42 PM
الاسكندر الاكبر الاسكندر الاكبر غير متواجد حالياً
الـقـيـصـر
 
تاريخ الانضمام: 12/01/2004
الإقامة: Green and Clean Country
المشاركات: 11,142
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Omani_Moon
من الناحيـة الشرعيـة فالامـر مسلـم اذا..
و من الناحيـة الاقتصادية فواضـح اضاعته للمال..
و من الناحية الاجتماعية... المجتمع يرفض التدخين عرفا.. و قطـاع كبير من المجتمع ينبذ هذه العادة و من يزاولها..
و من الناحية الرياضية... فيؤثر سلبا على الكفاءة الرياضية للشخص..
و من الناحية الطبية... فيؤدي الى امراض كثيرة و معروفة: سرطان الرئة والشفة واللسان والبلعوم والمريء والمثانة، والتهاب الشعب الهوائية، وأمراض الأوعية الدموية والقلب، والشرايين، ومن 80% ترجع وفاتهم إلى هذه العلل وبخاصة في الدول النامية، وأثر شرب المرأة له على جنينها.
و من الناحية التجميلية: فيسرع التجاعيـد و سقوط الشعر.. و يسود الاسنان و يؤدي الى رائحة كريهة بالفم مع تغير لون اللثة و الشفايف الى الاسود.
وإذا كان التدخين مذمومًا في شأن الرجال، فهو أشد ذما في شأن النساء، لأنه يشوّه جمال المرأة، ويغير لون أسنانها، ويجعل رائحة فمها كريهة، مع ما يجب أن تكون عليه الأنثى من حسن وجمال.
ويجعل الشخص يتمادي وينزلق الى الشرب والخمر والمخدرات ايضا
  #93  
قديم 31/05/2005, 01:49 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Smile

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الدمع المنسكب
اختي العزيزة أنا لا ادخن بل أجالس مدخنيين ولما قلت نعم ادخن لاني اجالس مدخنين وبحكم قربي منهم فلا فرق بيني وبين المدخن

على العموم جل الأمور التي ذكرتها مقنعة واتمنى الإفادة للجميع


فقط لو يتم التركيز على الأسباب التي تجعل من اي شخص مدخن نسأل لمذا يدخل لو قدرنا نوصل للنتيجة يمكن بعد ذاك علاجها صدقيني ليس بتلك الطريقة يتم العلاج

~اخي الدمع المنسكب...

التدخين السلبي.. هل يقل ضررااا....لا..وانت قلت فكأنك تدخن..

بالعكس اخي..المناقشه أثرت الموضوع...فأنت ملكت القدره..ان تقول نعم..

لا نستهدف المدخن الواعي..!! (الشخص ا لكبير)..الذي يعرف مساؤي
ا لتدخين ويصر على التدخين..
..بل كل الشرائح..مدخنين (وغير مدخنين..حتى هم معنيين)فالضرر يطالهم..

..هناك ايضا...شريحة المراهقين.....الصغار....الخطو� �ت الاولى مع التدخين... .
....قد يكون أخ...أو...أبن...بألتاكيد.. لانرضى لهم...التدخين..

شاكره جدا....لك...
  #94  
قديم 31/05/2005, 01:50 PM
Omani_Moon Omani_Moon غير متواجد حالياً
1986
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
المشاركات: 13,278
Thumbs up

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الالكسندر الاكبر
ويجعل الشخص يتمادي وينزلق الى الشرب والخمر والمخدرات ايضا
Obviously

100%
  #95  
قديم 31/05/2005, 01:59 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Thumbs down




اعترافات سيجاره!!

***********


---------------------------

سأل سيجارته بعد نوبة من السعال:

لماذا تفعلين بي ما تفعلين؟

فأجابت وهي تتحول إلى رماد:
أنا علبٌ ملونة

ومنها أنت تختار ! ؟

هان لأجلي المال

وهان لأجلى الدار

أعاديكم، وتحموني!!!!!! ؟

وبالأموال تفدوني!!!!! ؟

وبالرئتين تُغذوني!!!!! ؟

فعلام تلوموني !؟؟؟

وأنتم لا تعادوني ؟! ؟

إلى الأمراض أدعوكم

تعالوا يا أحبائي

لأقتلكم بأوبائي

وأهدافاً لأدوائي

لقد سممت أجوائك

وناري أصبحت دائك

فكم آذيت أبنائك

وكم أحرقت أحشائك

مقامي في الشرايين

كوسواس الشياطين

أنا الأمراض أجمعها

أنا السرطان والقار

أنا سلٌّ وأخطار

وعند الموت تحتار


ملطووووووووش
~~~
  #96  
قديم 31/05/2005, 04:44 PM
دعاء دعاء غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2002
المشاركات: 16,324
آسفة على التأخير
  #97  
قديم 31/05/2005, 04:46 PM
صورة عضوية سكووون
سكووون سكووون غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 24/08/2001
الإقامة: *~مسك الختام~*
المشاركات: 34,008
Smile

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دعاء
آسفة على التأخير
هلااا دعاء....مساءا لخير
مازلنا في البدايه...لم تتأخري
  #98  
قديم 31/05/2005, 04:46 PM
دعاء دعاء غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2002
المشاركات: 16,324
* خطاب حار من السجائر:


- عزيزى المدخن،
بعد السلام والأشواق الحارة، أقدم لك نفسي ... أنا محبوبتك السيجارة، متجددة دائمآ وأظهر بأشكال عديدة وجذابة حتى تقع في شباك غرامى.


أشكالى وأحجامى المختلفة تلف بطريقة جميلة حتى يصبح قوامى رشيق تنخدع به وتتلهث علي شرائي بعد تعبئتى في أبهى العلب. ولى أهداف كثيرة أخطط بذكاء لتنفيذها، فأنا ... وأعوذ بالله من كلمة أنا أجيد فن الخداع، وأهدافى هى: تدمير حياتك وصحتك قدر استطاعتى من قلب ... رئة ... مثانة ... فم ... أنا مشهورة جدآ .. لابد وأن أقدم في الحفلات الكبيرة التى يحضرها علية القوم، وأقرب للرجل من إمرأته، وللزوجة من زوجها ... أنا كنز في نظر أى شخص أكثر مما تتخيل ... فمن الممكن أن يترك الشخص نومه في منتصف الليل لكى يبحث عنى ويقتنينى ... هل يفعلون ذلك مع كرتونة اللبن ... التى يتحدثون عن فوائدها كثيراً .. وستجد أيضآ من يبحثون عن أعقابى لينالوا شرف استخدامى.
لا يهم إذا اتسخت أصابع كل من يستعينون بى بالرماد، ولا ينزعجون من ما أسببه من رائحة كريهة أو فوضى اتركها ورائى ... لأننى السيد وهم الخدام الذي يعملون علي راحتى وينظفون من أجلى .. أنا أول شئ تفتح عينيك عليه في الصباح لتقل له صباح الدخان والتلوث ... وآخر شئ تغمض عينيه عليك لتقل مساء الحب والاشتياق حتى مجئ الصباح. أنت ملكى .. اتحكم في أرواح العديد من البشر أكثر من أى شئ آخر وإذا حصرت عدد المنازل التى أحرقتها بنيرانى فلن تستطيع حصرها، يمكنك وصفى بالمخربة ... لكن لا يستطيع أحد إلقاء القبض على وإثبات التهمة .. آثارى تمحى عندما تتقد النار وأسعد بضوء هذه النيران لأنها تجعلنى في حالة عمل ونشاط دائم فأنا أكره الكسل ... ثم اختفى واتناثر في الهواء ... ولا يجرؤ أحد أن يوجه إلي
اللوم.
أنا مشروع تجارى ناجح لأى شخص ... لأننى أجعله يربح ويكون ثروة هائلة. وبالنسبة لتكلفتى! لايهم فهم مستعدون لأن يدفعوا كل ما يملكون من أجلى لأننى محبوبتهم ويحاولون إرضائى بكافة الطرق.
وليس هذا فحسب ... فمن الأشياء الكثيرة التى أقدمها:
- السعال المميت.
- فتحات للتهوية...!!! في الملابس والأثاث.
- رائحة الشعر والملابس الكريهة.
- اصفرار الأسنان والأصابع.
- تشكيلة من الأمراض السرطانية الخطيرة.
- وأخيرآ القتل العمد "لأن من الحب ما قتل"، ودائماً يقولون أن هذا هو حال الحب.
ولأننا متفقين على الصداقة بالرغم من المساوئ التى قلتها ... فينبغى أن تقبلنى بمميزاتى وعيوبى. لكن لا تحاول أن تلومنى علي موتك لأن لا يوجد ما يثبت .. لأن شهادة وفاتك سيكتب فيها أنك توفيت لأسباب طبيعية ... ولن يذكرنى أحد علي الإطلاق ... ولن أفتقدك بالرغم من ذلك فما زال ينتظرنى العديد من الأصدقاء.
وبعد كل ذلك، تريد أن اتحكم في حياتك ... وياترى لسه بتحبنى!!
وإذا كنت فعلآ بتحبنى أثبت لى عمليآ .. دخنى أمام أطفالك وأظن أنهم أعز حاجة لك في الدنيا ... وكما قلت لى من قبل أنك مستعد تضحى بأعز ما عندك ... وأملأ جسدك أكثر وأكثر بسمومى الساحرة التى ستخلصك من حياتك المليئة بالآلام والضغوط، لأننى سأورث من بعدك لأطفالك ... ولا تخف لأننى ساعتنى بهم أكثر منك ...
  #99  
قديم 31/05/2005, 04:51 PM
دعاء دعاء غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2002
المشاركات: 16,324
السيجارة في قفص الإتهام


يطير فرحاً حينما يمسكها بيده.. ويزداد نشوة حينما يقبلها بفمه.. ! يستوحش لفقدها.. ويأنس لقربها.. أسعد لحظاته حينما يخلو بها.. وأشقى ساعاته حينما يفارقها.. تحدد أصدقائه وأماكن جلوسه.. قد ينحرف بسببها.. قد يرتكب المحرمات لأجلها، بل قد يموت بتأثيرها..؟ إنها السيجارة ! ! ! إذا فلنضعها في قفص الاتهام ! !


عبرة ! !
شاب في الخامسة والعشرين من عمره، ابتلي بشرب الدخان لعدة سنوات... وذات يوم أدخل المستشفى بسبب ألم مفاجئ وهو هبوط في القلب.. ووضع عدة أيام بغرفة العناية المركزة تحت مراقبة الأجهزة الطبية المتطورة، حيث أن الطبيب المشرف على علاجه أصدر أوامره لهيئة التمريض بعدم إدخال الدخان للمذكور لأنه السبب الرئيسي لمرضه، وتفتيش الزوار خوفاً من تسلل الدخان له خفية..

تحسنت صحته وبدأ يستعيد نشاطه.. إلا أنه لم يتقيد أخيراً بتعليمات الأطباء ؛ حيث عاد إلى التدخين، وفي أحد الأيام فُقد هذا الشاب.. بحثوا عنه فوجدوه في أحد الحمامات وقد فارق الحياة ( وبيده سيجارة ) ! !


مكونات السيجارة

تتكون السيجارة من عدة مركبات يصل عددها إلى أكثر من 200 مركب، وأشدها ضرراً، وأعظمها خطراً النيكوتين، حيث يوجد منه من 0.1: 2 مليجرام في كل سيجارة، وأضراره هي:

1- أن النيكوتين يؤثر على أنسجة الجسم.

2– أن جراماً واحداً منه يكفي لقتل عشرة كلاب من الحجم الكبير دفعة واحدة.

3– أن حقنة منه تقدر بسنتيمتر مكعب كافية لقتل حصان قوي في لحظات قليلة.

4- أن 50 مليجرام منه تقتل الإنسان في لحظات إذا حقنت عن طريق الوريد.


التدخين هلاك للدين

حيث يبتعد المدخن عن أماكن الخير والصلاح فتجده يتوارى من الناس من سوء رائحته، بل قد يكون سبباً في ارتكاب بعض المحرمات، ناهيك عن كونه محرماً شرعاً، والله تعالى يقول: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ [الأعراف:157].


هلاك للصحة

حيث يؤدي إلى الإصابة بضعف النسل، وضعف في جهاز المناعة، والتهاب الجلد، والسرطان في الرئة، والحنجرة والشفة، والذبحة الصدرية، والسل الرئوي، والبلغم وضيق النفس، وهذا إهلاك للنفس والله تعالى يقول: وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً [النساء:29].


يا من يريد دمار صحته ويهوى *** الموت منتحراً بلا سكين


لا تيأسن فإن ذلك واجد *** كل الذي يرجوه بالتدخين


هلاك للمال

حيث يؤدي إنفاق المال في المحرم، بل فيما يضر، وهذا مما سُيسأل عنه يوم القيامة حيث سُيسأل { عن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه }.

ولا عجب في ذلك فالذي يتناول 10 سجائر يومياً ينفق 1000 ريال سنوياً، في حين أنه لا ينفق عُشره صدقة لوجه الله.


ماذا قال العلماء عن التدخين؟


قال ابن باز رحمه الله: "والدخان لا يجوز شربه، ولا بيعه، ولا التجارة فيه كالخمر، والواجب على من كان يشربه أو يتجر فيه البدار بالتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى، والندم على ما مضى، والعزم على أن لا يعود في ذلك".

وقال ابن عثيمين رحمه الله: "فنصيحتي لإخواني المسلمين الذين ابتلوا بشربه أن يستعينوا بالله عز وجل وعقدوا العزم على تركه، وفي العزيمة الصادقة مع الاستعانة بالله ورجاء ثوابه، والهرب من عقابه، ففي ذلك كله معونة على الإقلاع عنه".


ماذا قال الأطباء عن التدخين؟

يقول الدكتور كليفورد أندرسون: "لقد دلت الإحصاءات التي قامت بها جمعية السرطان الأمريكية أن الانقطاع يفيد، ويقلل خطر الإصابة بالسرطان بمعدل النصف.. ومن المحقق أن الذين لا يدخنون هم أقل الناس تعرضاً للإصابة بهذا المرض".

ويقول الدكتور كنعان الجابي: "لقد مضى على معالجتي للسرطان 25 عاماً فلم يأتني مصاباً بسرطان الحنجرة إلا مدخن".

وجاء في تقرير الكلية الملكية للأطباء بلندن: "إن تدخين السجائر في العصر الحديث يسبب من الوفيات ما كانت تسببه أشد الأوبئة خطراً في العصور السابقة.. وجاء فيه أن 95% من مرضى شرايين الساقين هم من المدخنين".

وجاء في تقرير لأحد من مراكز البحوث الأمريكية: "إن التدخين يؤدي إلى أعلى نسبة وفيات في العالم بالمقارنة للحروب والمجاعات".


معلومات تهمك

1- إن ضحايا التدخين في العالم لا تقل عن مليونين ونصف المليون شخص.

2- إن السجائر التي تورد إلى دول العالم الثالث أكثر ضرراً من غيرها بسبب احتوائها على كمية أكبر من القطران والنيكتين.

3- إن التدخين هو العتبة الأولى في طريق المخدرات.

4- إن المدخن شخص عاجز بالمفهوم الرياضي.

5- إن المدخن شخص غير مرغوب فيه اجتماعياً.


تساؤلات صريحة


1- هل تصنف الدخان من الطيبات؟ أم من الخبائث؟

2- هل تسمي الله حينما تبدأ بشرب الدخان؟ أو تحمده حينما تنتهي؟

3- هل هناك مأكول أو مشروب حينما تنتهي منه تطأه بحذائك؟

4- هل تشرب الدخان في بيت من بيوت الله؟

5- هل حققت من الدخان كسب مادي أو صحي أو اجتماعي؟

6- ما هو موقفك حينما ترى أحد أبنائك أو إخوانك يدخن؟


متى ستقلع عن التدخين؟

أخي الحبيب.. وبعد هذا كله ألم تفكر في الإقلاع عن التدخين؟ ! ستقول – كعادتك – بلى ! وأقول متى ستقلع عنه إذاً؟ ستقول غداً أو بعد غد، أو بعد ذلك سأحاول الإقلاع عنه... إذاً أنت لم تقتنع بما قرأته آنفاً بل ستستمر على التدخين، ولن تقلع عنه أبداً ! ! ستقول لا ! إنني مقتنع تماماً بما مضى، ولكن صعب علي الخلاص منه وأخشى ألا أستمر على تركه. ! !

إذاً ما الحل أخي الحبيب؟.. هل سنقف معك في طريق مسدود؟ ستقول لا لم يصل الأمر إلى هذا الحد.. إذاً ما العمل؟ ربما تقول: " لعلي أسلك طريقاً آخر أنجو من أضرار التدخين سأتحول إلى الغليون أو الشيشة ونحوها، فعلها أقل ضرراً وأهون خطراً "، وأقول لك ما أنت إلا كالمستجير من الرمضاء بالنار، أما علمت أن ما مضى ذكره من أضرار التدخين ينطبق على الشيشة والغليون وغيرها، ربما ستقول إذاً سأنتقل إلى نوع خفيف من السجائر التي تحتوي على كمية قليلة من النيكوتين والقطران وهذه خدعة كبرى، قد ثبت ضررها وعدم جدواها، وذلك لأن هذا سبب لتدخين أكبر عدد من السجائر، وهذا يؤدي إلى امتصاص المزيد من النيكوتين والقطران، وهذا يحدث بطريقة لا إرادية. فهل نلجأ إلى هذا الحل إذاً ! [من كتاب نفيس في موضوعه بعنوان: لماذا تدخن؟].


إذاً ما الحل؟

ليس هناك حل أيها الأخ الحبيب إلا أن تترك الدخان فوراً وتهجره بلا رجعة فعشمي بك كبير، وهمتك أكبر من أن تعجز عن الفكاك من أسر سيجارة حقيرة، وليس تركه بذاك الأمر الكبير العسير إذا صاحبهُ عزيمة صادقة وهمة عالية وإرادة قوية.


الأمور المعينة على ترك التدخين

1- الاعتماد على الله سبحانه وتعالى والتوكل عليه.

2- الرغبة الصادقة والعزيمة الأكيدة والإرادة القوية في الإقلاع عنه.

3- خطط لطريقة تقلع فيها عن التدخين كأن يكون تدريجياً أو فورياً.

4- أخبر أصدقائك ومن حولك أنك ستقلع أو أقلعت عن التدخين.

5- لا ترتدْ الأماكن التي يكثر فيها التدخين.

6- استعمل السواك أو اللبان " العلك " إذا وجدت حنيناً للتدخين.

7- أكثر من شرب الماء والعصير لتخفيف تركيز النيكوتين بالدم.

8- حاول زيارة طبيب مختص تستشيره.

9- غاز ثاني أكسيد الكربون سينخفض من جسمك بعد يومين من الإقلاع عن التدخين.

10- تذكر أنك الآن أقلعت عن التدخين وأضراره وانظر لنفسك أنك شخص غير مدخن.


ولغير المدخنين همسة !


أخي في الله.. احمد الله سبحانه وتعالى على أن عافاك من هذا البلاء وسلمت من أضراره، ولكن بقي أن تعلم أن أولئك المدخنين كانوا من قبل أناس أصحاء لا يشربون الدخان، بل إن بعضهم يكرهه كرهاً شديداً، ومع لك إلا أنهم وقعوا في ما هم عليه الآن، وما ذاك إلا لأنهم تساهلوا في بعض الأمور التي تؤدي إلى الوقوع في التدخين ومنها:

1- العبث بالدخان.

2- شربه مجاملة أو حياء.

3- شربه بدعوى التجربة.

4- الجلوس في أماكن يشرب فيها الدخان.

5- الاغترار بفعل المشاهير لهذه العادة السيئة
  #100  
قديم 31/05/2005, 04:54 PM
دعاء دعاء غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2002
المشاركات: 16,324
لا للتدخين ... !



منذ أن رفع هذا الشعار وأعداد المدخنين في الزيادة وكأن هذا الشعار كان بغرض لفت الإنتباه وليس بغرض التحذير. وبعيداً عن الإحصائيات والأرقام فالواقع الملموس يظهر بوضوح المأساة التي أضحت تلازم كل بيت تقريباً إلا ما رحم ربي.

وإن قلت أن دخان السيجارة يساهم في تلوث الهواء وهدم البيئة فأكون بذلك ظالما ومتجنياً عليه بالرغم من أنه يطلق على ذلك الدخان المتصاعد من السيجارة الاسم العلمي " دخان البيئة المتصاعد من التبغ " إلا أن تلك السيجارة الضعيفة المستكينة القابعة داخل بيتها الورقي تهدم هذا المخلوق الذي خلقت لأجله جميع الكائنات ... إنها تهدم الإنسان ذاته وتخلفه ورائها كومة من العظام التي لو كانت بالية لكانت أفضل حالاً من واقعها المرير.

وقد تعجب كثراً عندما تعرف أن للمدخن وجهاً خاصاً ...! نعم هذا ما توصل إليه دوجلاس موديل عام 1985 م عندما أطلق مصطلحاً جديداً أسماه "وجه المدخن" وقد أشار إلى العديد من الخصائص التي تتميز بها وجوه المدخنين منها ما يلحق ببشرته من خطوط وتجاعيد حول العينين والشفتين والوجنتين كما يكون جلد وجهه سميك وغليظ ويميل للون الأزرق لنقص الأكسجين به .

ودعني أسرد لك بعض المواد التي تدخل في صناعة السيجارة عسى أن تحثك الأسماء الثقيلة لهذه لمواد إلى إعادة النظر في علاقتك بالتدخين وهذه المواد هي الأمونيا والزرنيخ والبنزين والبيوتان وأول أكسيد الكربون الكادميوم والدي دي تي والرصاص والنفثالين ومستخلص نبات حشيشه الملاك و غيرها. كل هذه المكونات في مجملها مكونات سامة ويضاف إليها مواد أخرى على نفس الدرجة من السمية أو أكثر ويتم خلطها جميعاً ويصنع منها السيجارة. لذلك فلا عجب أن يكون الناتج ما يزيد على 4000 ماده سامة في دخان السيجارة لها مفعول قاتل هذه المركبات السامة تمتص مباشرة في الدم ومنها إلى خلايا الجسم المختلفة حيث تبدأ رحله المعاناة بعد ذلك من مختلف الأمراض بدءً من ضيق الأوعية الدموية وأمراض الرئة والقلب وقرحة المعدة وانتهاءً بالسرطان بأنواعه المختلفة.

ثم تبدأ رحله الإدمان,,, وطالما تكلمنا عن الإدمان فعلينا أن نشير إلى أن أحدث الأبحاث تؤكد أن إدمان التدخين لا يأخذ إلا بضعة أيام قليلة بل إن هناك بعض الأبحاث تؤكد أن سيجارة واحدة تكفي للوصول إلى الإدمان وليس كما كان معتقدا في الماضي من أنه يأخذ فترة طويلة للوصول إلى مرحه الإدمان. ويعد النيكوتين هو المسئول عن مرحلة الإدمان في المقام الأول حيث إنه يتواجد في دخان السيجارة ويصل إلى مخ الإنسان في خلال 10 ثواني فقط من تنفسه حيث يبدأ دوره وعمله كمنشط لخلايا المخ وبذلك يعتاد الإنسان على تناول جرعه منه يومياً.

وليت الأمر ينتهي عند حدود المدخن لتركناه وشأنه فهو أدرى بنفسه حتى وإن لم يكن لكلامي هذا صدى عنده أو كان من الضعف بحيث لا يستطيع الإقلاع عن التدخين ما لفت ذلك الأنظار لكن الضرر يتعداه إلى غيره من غير المدخنين وهذا ما يطلق عليه "التدخين السلبي" لغير المدخنين. لذلك أخي المدخن لست حراً فحريتك تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين.

إن ما ينفثه المدخن من بقايا سيجارته في الهواء لا يقل خطورة في تأثيره الضار عن الدخان المتصاعد من السيجارة على غير المدخنين ويمتد تأثير حتى إلى الأجنة في بطون أمهاتهم ونقصد بالتدخين السلبي: استنشاق خليط من الدخان المتصاعد من السيجارة ودخان الزفير الناتج من المدخن. وقد دعا ذلك الوكالة الأمريكية لحماية البيئة إلى إصدار تقرير عام 1993 تشير فيه إلى أن دخان البيئة المتصاعد من التبغ مسبب رئيسي لسرطان الرئة عند غير المدخنين والملفت للنظر هنا هو الانتقادات التي وجهت لهذا التقرير من قبل القاضي الفيدرالي الأمريكي والذي أعلن عدم صحة ما جاء في التقرير.......... فهل يا ترى هذا القاضي يملك من العلم ما يؤهله أن ينتقد أو يحكم على تقرير قام به علماء متخصصون!؟ ... إن هناك أيادٍ خفية تقف وراء شركات التبغ لتحقق أرباحا طائلة تستخدم لإبادة شعوب أخرى! ..... وأظن الكلام واضحاً.

و من الغريب ما طالعتنا به الأبحاث من تأثر كفاءة أجهزة الحاسبات الآلية من الأدخنة المتصاعدة من السيجارة والغريب ليس في تأثر كفاءة هذه الحاسبات ولكن الغريب أن سارع بنو آدم فشيدوا لها الغرف المكيفة والمجهزة للإقامة الدائمة بل الأغرب من ذلك أن منع التدخين في هذه الغرف وكأن لا للتدخين ليست لبني البشر.

وإن كنت تريد الحكم الشرعي في التدخين فسوف أقربه للأذهان دون أن أدلي به صراحة , وعليك أن تجيب عن هذه ألمجموعه من الأسئلة.

إذا أردت أن تدخن فهل تقول بسم الله كما تفعل عند بداية الطعام؟

إذا فرغت من التدخين فهل تقول الحمد لله كما تفعل عند الانتهاء من الطعام ؟

هب أنك وجدت إنسانا يخرج كل يوم من جيبه بضعة جنيهات ثم يقوم بحرقها في الهواء فماذا يكون رد فعلك...؟ ....... هل تقول مجنون أو مختل أو شديد الثراء؟

وإن سلمنا أن هذا الإنسان شديد الثراء ولا يهتم بأمرالمادة فماذا يكون رد فعلك إذا رأيت هذا الإنسان يقوم بحرق بضعه جنيهات يومياً ثم بعد ذلك يجلس بجانب خط أنابيب المجاري يستنشق رائحتها بكل زهو وفخر... ؟

معذرةً يا ساده فهذا هو المدخن عن قرب وبحقيقته المجردة دون أن نضع نظارة السيجارة على عينيه وعذرا أخي المدخن فلا يمكنني أن أزين الكلام.

وأخيراً هل تريد أن تصاب بجميع الأمراض المعروفة وغير المعروفة وتعيش عليلاً طوال حياتك... إن طالت بك الحياة ؟.. هل تود أن ينفر منك الناس ومن رائحة فمك الكريهة؟... هل تريد أن يبدو فمك مظلما من سواد أسنانك عندما تضحك أو تفتح فمك ؟ ...هل تريد أن تشعر بضيق كبير عند بذل أي مجهود وإن كان بسيطاً ؟.

إن كنت فعلا تريد ذلك فعلاً فهذه دعوة للتدخين.

وحتى لا أضعك في الصحراء وألومك لأنك لا تعرف الطريق , فإليك طريق الإقلاع عن التدخين وكل ما عليك هو أن تمشي فيه حتى النهاية. و الطريق هو:

العزيمة الصادقة التي لا يتميز بها إلا صفوة الرجال.
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 01:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 126
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.