|
|
|
#301
14/03/2006, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
والأبتعاد عن الكلام الخارج عن حدود الحوار الأفكار هنا مجرد آراء وأطالبك بالأعتذار للأخت معامه طفرانه وأرجو من ألأخت معلمة طفرانه البقاء على مائدة الحوار ونسي اللي حصل لأنج أحسن منه في الحوار لما ما رديتي عليه |
|
مادة إعلانية
|
|
#302
14/03/2006, 05:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مــــــــــا شــــــــــاء الله لتفتح الزوجة الأولى قلبها للزوجة الثانية ... وسترون معنى التعدد |
|
#304
14/03/2006, 05:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الاخ الفاضل انا اغفر ولكنني لا انسىىىىىىىىىىىىى ولن انسى وافسح لكم المجال , ساتابع ما تكتبونه والله يوفق الجميع |
|
#305
14/03/2006, 05:58 PM
|
||||
|
||||
|
يرجي توخي الحذر عند الرد وعدم جرح مشاعر الغير
الأخت معلمة طفرانه الرجاء أن تبقي على مائدة الحوار |
|
#306
14/03/2006, 06:30 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم............
بصراحة النقاش حاد جدا ومفيد لمعرفة طريقة تفكير ووجهة نظر كل من الرجال والنساء في قضية التعدد. وبما أني قد شاركت في الموضوع سأذكر وجهة نظري الشخصية في هذه المسألة بصراحة أنا ضد التعدد إذا لم يكن هنك أسباب مقنعة كالمرض أو العقم، غير ذاك فأنا أرفضه ولا أقصد بهذا من الناحية الشرعية بالطبع، فهذه مسألة لا نقاش فيها، ولكن أرفض بأن يكون لزوجي امرأة أخرى في حياته بدون أسباب مقنعة، وأنا مع الأخوات قلبا وقالبا في كل ما ذكرنه من أن الرجل لا يراعي شعور زوجته عندما يتزوج امرأة أخرى، ولا يمكن أن يعتبر دفاع المرأة عن زوجها أنانية لأنها هنا تدافع عن كرامتها وعن بيتها الذي سوف يسلب منها. هكذا في لحظة واحدة ينهدم كل ما كانت تبنيه وتسلب منها أحلامها. |
|
#307
14/03/2006, 06:30 PM
|
||||
|
||||
|
دعوا المياة تعودا إلى مجراها
وخلونا في النقاش الهادف |
|
#308
14/03/2006, 06:35 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لماذا لا تآثيرين بنفسك له وأنتظري النتيجة ربما قد تكون لصالحك الأخت أماني العمر ذكرت قصة رأتها بعينها لماذا لا تكوني كذلك أقدر لك رأيك!!!ِ{ |
|
#309
14/03/2006, 06:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 كيف لا أعتبر ذلك كرها وهو قد فعل ذلك مع علمه بأنه يؤذيني وأنا غير مقصرة معاه في أي شئ؟ ربما الرجال يفكرون بمنطق آخر ولكن أنا أعتبر هذا خيانة وأمر لا يغتفر، بصراحة المرأة إذا علمت أن زوجها يفكر مجرد تفكير بامرأة غيرها فإن الغيرة تأكل قلبها فما بالكم يا قوم تطلبون من المرأة أن تظل ساكتة، لا بل تكون هي وضرتها حبايب. شئ لا يمكن تخيله
|
|
#310
14/03/2006, 06:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ونحن لا نقول تزوج ٤ وخلاص أنتهى كل شي نحن نقول إذا كنت تستطيع أن تعدل وترضي جميع الأطراف فهذا خير وبركة ولماذا الغيرة تاكل قلبها هل خوفا على أن زوجها سينساها الله يجازيه هل خوفا على أولادها المستقبل سيريكي كيف سيعيش من دونك |
|
#311
14/03/2006, 07:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وبما أنه قد تزوج زوجة أخرى ففي نظري هو قد نسيني ونسي أولاده، والحمد لله أنا لا أحتاج من لا يحتاجني، سيكون لي أولادي الذين أعتمد عليهم. |
|
#312
14/03/2006, 07:10 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وهذا لا يعني أنكي قاصرة أو أن فيكي عيب ( الله يعافيكي) لكنه يريد ليتمتع بحياته في الخير طبعا هل من مانع يمنع من زواجه من الثانية إلا الغيرة التي في قلبك عليه دعيه يتزوج والله يفرج همك . والله يخليلك اولادج |
|
#313
14/03/2006, 07:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإذا كان يريد يتمتع بحياته على حسابي فأنا لن أسمح له، لأنه ما من سبب لذلك غيرحبه لنفسه، وهو لم يراعي مشاعري في ذلك، فلماذا أنا أتعب نفسي وأعصابي؟ من هو الأناني في هذه الحالة؟ وبعدين انا ما ماسكة حد، فليتزوج من يرغب بالزواج وسأذهب أنا في حال سبيلي  والله يخليلي أولادي إن شاء الله..........في المستقبل يوم يكون عندي أولاد 
|
|
#314
14/03/2006, 09:04 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
من قال أن هناك ظلم أساسآ الظالم لايحس بالمظلوم اطلاقآ . والزوج حريص على زوجاته والدليل الزيارات للأطمنئان عليهن ومراجعة طلباتهن . يمكن أن نقول سلبيات في تصرفات المتعددين وليس ظلم المتعددين . مجرد راي . ::::::::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
|
#315
14/03/2006, 09:16 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
غيرة المراة : هي أن ترى خطر يقترب من حياتها الخاصة كاقتراب امراة من زوجها و اهتمامات الزوج محصورة خارج البيت وينسى من بداخله . من حق المراة أن تغار ومن حق الرجل أن يتزوج 3 بالاضافة الى الاولى ولكن المرأة تريد أن تعرف لماذا الرجل بجري وراء أهوائه دون مراعاة مشاعر المراة ويحرمها من الحرية حفاظآ على كرمتها ومشاعرها ( كلآ حسب رغبتها ) . لنغير نظرتنا للمراة فليست مخلوقة فقط للتفريغ والتفريخ وانما مشاعر وأحاسيس تعيش وتروى بالعاطفة والحب والاهتمام . :::::::::::::::::::::: دمتم:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
|
#316
14/03/2006, 09:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولماذا لا تطلق احكامآ على الرجل ايضآ أليس انانيآ ونرجسيآ عندما يتزوج بدون اسباب مقنعة ويترك زوجاته الصابرات عليه واللاتي يفعلن مايرضيه أتباعآ للسنه وتقربآ لله والمحافظة على بيوتهن . لعلمك الكريم المرأة في كل شعوب العالم معروفة بالتضحية واقرأ التاريخ الاسلامي والعالمي لتعرف . :::::::::::::::::: دمتم ::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
|
#317
14/03/2006, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عندما تحب شخص تشعر أنك أناني في ما يتعلق به .. فلا تتقبل أن يتقاسم شخص آخر مشاعره معك .. وهذه الملكية موجودة مع الجميع بدون إستثناء .. وأنت أولهم .. اقتباس:
بعد أن تفني عمرها في التضحية تجد أنها تقابل بالخذلان!! اقتباس:
ومن أنت حتى تحكم علي في هذا الموضوع .. إقرأ ردودي جيدا ولا تحاول تفسيرها كما تهوى .. |
|
#318
14/03/2006, 10:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 بعيدا عن العينة وغيره .. أكاد أجزم أن السبب لعلمك أن النسبة ستكون قليلة جدا ولن ترقى لأن تكون دالة إحصائيا وبالتالي سترفض الفرضية  نحن هنا لا نناقش الشرع .. بل نتحدث عن واقع يسير في إتجاه آخر بعيد كل البعد عن مقاصد الشريعة .. اقتباس:
وعموما مبارك عليك الزواج بالثانية وإن شاء الله تكمل إلى الرابعة ما دمت كما ذكرت أنك: اقتباس:
ولا أستطيع الافتاء لأني حقيقة لم أقرأ في الموضوع .. ولكن تبقى هناك علامة إستفهام كبيرة تلوح من بعيد وعسى أن يغفر الله لي إن كنتُ تماديت في تفكيري .. |
|
#319
14/03/2006, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إذا ما ذكرت المرأة أن لها إحساس .. قيل أنها أنانية .. وإذا ذكر الرجل أن له إحساس .. قيل أن له الحق وهو بذلك ليس أناني .. |
|
#320
14/03/2006, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#321
14/03/2006, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإذا لم يفهموا اليوم .. قد يدركون ما نقصده عندما يقع الزواج الثاني على إحدى قريباتهم .. وخصوصا إذا كانت الأم .. وهنا يتبادر إلى ذهني سؤال .. إذا سمعت أن والدك سيتزوج مرة أخرى على والدتك لأنها كبرت في السن ولم تصبح كالسابق .. لم تعد تلك الوردة النظرة .. فقد ذبلت وهي تربيك وتسهر عليك .. أفنت عمرها وشبابها في خدمة والدك وخدمتك .. هل ستبارك هذا الزواج لأن والدك يستحق زوجة أخرى؟ أم أنك سترفض الزواج لأنه سيسبب التعاسة والحزن لأغلى الناس على قلبك؟ آخر تحرير بواسطة أريد أنسى : 14/03/2006 الساعة 11:11 PM |
|
#322
14/03/2006, 11:17 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يعتمد على طريقة طرح السؤال __________________ قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ " |
|
#323
14/03/2006, 11:22 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا تعارض المرأة الزوجة الثانية ... لكن لا تقبل أن يتزوج زوجها بجنبها
|
|
#324
14/03/2006, 11:32 PM
|
||||
|
||||
|
نظرية...
معلمة طفرانة... وحدي تعبت.. بارك الله فيكن ، تقولن ما أفكر فيه أيضا ..أحيي فيكن الفكر الواضح والحوار الجميل.. وشكري لسراب على ردوده الرجولية الواعية بكيان المرأة وأهمية مشاعرها بالنسبة لحياتها.. نتابع معكم.. |
|
#325
14/03/2006, 11:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل قمت بصياغته بطريقة جميلة .. أجد أنك شخص متفائل لأبعد الحدود .. ودائما تنظر لإيجابيات الموضوع .. وللأسف تتغاضى عن السلبيات .. |
|
#326
14/03/2006, 11:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أن الشرع حلل التعدد وجعل حكما عظيما له ... فلا يحل الشرع ما به سوء أو سلبيات نعيد ونكرر نحن نناقش التعدد القائم على العدل والسلبيات التي تذكرونها وما يتعلق بالغيرة لا ينبغي أن تصل لدرجة أن تقف عائقا لما أحل الله وشرع فالرسول صلى الله عليه وسلم أولى بمراعاة المشاعر الزوجية ستقولين أنتم رجال اليوم لستم كرسول الله صلى الله عليه وسلم سنقول : ألا يعلم الله سبحانه وتعالى الذي شرع التعدد أن رجال اليوم ليسوا كما رسوله صلى الله عليه وسلم ... بلى وهو العليم الحكيم ... لكنه يعلم أن هناك من رجال أمة محمد من يستطع أن يوفر العدل المادي الواضح قال تعالى : " وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا " |
|
#327
14/03/2006, 11:45 PM
|
||||||
|
||||||
|
عموما سأرد على سؤالك ..
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#328
14/03/2006, 11:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن .. لم ترد على سؤالي؟ |
|
#329
14/03/2006, 11:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 بارك الله لكي في والديك وأمدهما ربي بالرضا والصحة والعافية |
|
#330
14/03/2006, 11:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم ترد على سؤالي !! سأقرأ ردك غدا إن شاء الله .. آخر تحرير بواسطة أريد أنسى : 15/03/2006 الساعة 12:01 AM |
|
#332
15/03/2006, 12:04 AM
|
||||
|
||||
|
سؤال :
أبن أو أبنة تزوج الأب الزوجة الثانية الأب قادر على العدل , والأم ترفض بسبب الغيرة الأب >>>>>> مع القدرة على العدل >>>>> شرعا ً على حق الأم >>>>>>> مع طلب الطلاق >>>>>> .................. أكمل الفراغ __________________ قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ " |
|
#333
15/03/2006, 12:16 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما رأيك إذا تزوج والدك بجنب والدتك زوجة أخرى لتصبح عمة لك وتساعد أمك التي كبرت في السن , وتكون صديقة لأمك , ترمسان وتضحكان معا , وتساعد كل منهما الأخرى , كما أنه سينفتح لك الباب لعقد روابط أسرية متحابة مع جماعة أخرى , وتلبي حاجات أبيك , وتبشرك بقدوم أخ صغير لك تلاعبه ويلاعبك أو أخت جميلة لك ... الجواب : موافق وبالبركة دنيا وآخرة بإذن الله __________________ قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ " آخر تحرير بواسطة عبدالكريم : 15/03/2006 الساعة 12:19 AM |
|
#334
15/03/2006, 09:46 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أنا لا أقول أنه ليس من حق الزوجة الأولى أن تغار لكن لماذا تتركين البيت وتخلي سبيله من أجل الزوجة الثانية؟ لماذا لا تسابقينها في كيفية صنع الراحة المثالية للزوج؟ |
|
#335
15/03/2006, 10:29 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا الشي نحن لا ننكره لكن ما ندعوا له هو العدل يا سيدي ولماذا تسمونه ظلما عندما يتزوج الرجل من الثانية؟ والشرع قال لإانكحوا ما طاب لكم مثنى وثلاث ورباع يا سيدي إذا وقفنا على غيرة النساء فغيرتهن لاتنتهي وغيرتهن على كل شي أنا لا أعيبها على أنها غيورة ولكن ندعوها إلى الثبات والصبر ومبارزت الزوجة الثانية وفق الله الجميع للخير |
|
#336
15/03/2006, 11:08 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فليبحث عن راحته مع نساء يرضين بهذا الوضع. هناك ملاحظة هامة يمكن أن تفيد الرجال الذين يرغبون في التعدد، أنا لست متأكدة بأنها صحيحة ولكن من خلال ملاحظاتي الشخصية، وهي أن النساء اللواتي عشن في جو التعدد يمكن أن يقبلن بهذا، بمعني أن التي أبوها معدد يمكن أن تتقبل موضوع التعدد أكثر من غيرها. مجرد نظرية تحتمل الخطأ أو الصواب. |
|
#337
15/03/2006, 11:11 AM
|
||||
|
||||
|
أخــي The nice king
سأطرح علك بعض الأسئلة : 1)هل بعد زواجك مسقبلا ً من الأولى سوف تفكر في الزواج بالثانية؟ 2)هل إذا هي عارضت واهلها واهلك عارضوا الفكرة بشدة سوف تظل على موقفك وتتزوج بالثانية وبدون أسباب يعني أنت تريد تتزوج وبس ؟ 3)إدا كنت تحب زوجتك حبا ً شديدا ً هل ستفكر في الزواج بأخرى ؟ مع شكري لك ............
آخر تحرير بواسطة أماني العمر : 15/03/2006 الساعة 11:15 AM |
|
#338
15/03/2006, 11:25 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بصراحة أنا أفضل أن أبقى هكذا من دون رجل على أن أرتبط بشخص وأعطيه كل ما أملك ثم يخونني بزواجه من امرأة أخرى وأنا لم أقترف أي ذنب في حقه. لا تقولوا لي لماذا تعتبرن هذا خيانة؟ سأرد عليكم لأن هذا هو منطق النساء في التفكير بأنها خيانة كما هو في منطق عامة الرجال- ولا أقول الكل- ليست بالخيانة وإنما هو حقه الشرعي. ولكن ادعوكم إلى تذكر ضوابط هذا الحق الذي تنادون به. |
|
#339
15/03/2006, 11:50 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بصراحة الجابة بشكل عام في المستقبل خير لما يجي المستقبل وزواجي من الثانية يمكن يكون بدون علم الأولى في حال أني عرفت أنها ما ترضي بزواجي من الثانية لكن إذا الجميع معارضين يمكن يكون خير حالي أما بالنسبة حبي لها أمر آخر لأن هذا لا يمنع من ممارسة صلاحياتي لكن ليس على حسابها طبعا |
|
#340
15/03/2006, 11:56 AM
|
||||
|
||||
|
وزواجي من الثانية يمكن يكون بدون علم الأولى في حال أني عرفت أنها ما ترضي بزواجي من الثانية
كيف يعني بدون علم الأولى شو بتروح تتزوج بالسر ولأ تسكنها في مكان بعيد وبعد عمر طويل ينكشف امرها أما بالنسبة حبي لها أمر آخر لأن هذا لا يمنع من ممارسة صلاحياتي لكن ليس على حسابها طبعا[/QUOTE] كيف يعني أمر آخر ؟؟ وليس على حسابها مافهمت بصراحة
|
|
#341
15/03/2006, 12:15 PM
|
||||
|
||||
|
شوفي معي
أنا إذا تزوجت بدون علمها وعرفت هي بعدين طبعا رايح أخبرها بطريقة كويسة هذ ما يزعلها بتكون غضبانه شوية وكلها كلمتين حلوين وترضى بإذن الله |
|
#342
15/03/2006, 02:45 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
....... حسب كلامك , أن الرأي حول التعدد بالنسبة : للنساء >>>> أنه خيانة >>>>> السبب منطق التفكير. للرجال >>>> ليس بخيانة >>>>> لأنه يرونه حق شرعي. شكرا على ثنائك علينا نحن معشر الرجال نعم ننظر من جانب الشرع واتباع الشرع يعني اتباع المنطق الصحيح |
|
#343
15/03/2006, 04:14 PM
|
||||
|
||||
|
مجرد راينا شخصي .. كرجل .
من جهتنا نجد أن الموضوع أخذ كفايته في النقاش وأن الرجل متمسك برايه وبحقه الشرعي في التعدد وبأنانية دون ملاحظة شعور من حوله . أن المرأة حساسة جدآ لمسألة التعدد لانها تمس كرامتها وشعورها بأنا أخطات في اختيار زوج لايستاهل العيش معه من وجهة نظرها لانه لم يحترم مشاعرها واحاسيسها . ::::::::::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
|
#344
15/03/2006, 07:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إحترمت وبشدة نهج الحوار هنا رغم إختلاف الأراء... وأحببت المداخلة هنا لا لشيء الا لنضع بعض النقاط على الحروف... السيدات الفاضلات أعلاه لا ينكرن حق الرجل والشرع في التعدد ولكن ينبهنّ ويكررن أن للمرأة مشاعر كما هي للرجل.. بعمنى .. ما هي المعايير التي يسنها الرجل لنفسه ليقرر الزواج من أخرى ..ونرى الإختلاف أعلاه بأن النساء لم يعدن يأمنّ على أزواجهن وإن أوقدنّ أصابعهن شمعاً.. نعم إن كنا فقط ننظر للشرع فالشرع وجميعنا نؤمن به أباح للرجل بأربعة.. ولكن هل يستشعر الرجل منا مشاعر تلك المرأة قبل التفكير في التعداد إن كانت مخلصة في حبها ومراعاتها لبيتها ولله..؟ ثم ولنكن واقعيين متى ترضى ضرة والدتي مثلاً.. التعايش معها فيتسامرن ويتعاونّ في أمور البيت..؟ سيغيب الرجل فينقلب -حينها- عدل الرجل الى كارثة !!.. عذراً..أشيد بالحوار أعلاه وشدني نُبل أقلامكم وإحترامكم للرأي المخالف لذا كانت لي هذه المداخلة.. بارك الله فيكم.. آخر تحرير بواسطة fact sound : 15/03/2006 الساعة 08:25 PM |
|
#345
15/03/2006, 07:33 PM
|
|||
|
|||
|
هو لا يتقبل أن تخرج من أخوها الشاب للسوق يغار !!
هو لا يتقبل أن تلبس حجابا ملون خارج البيت يغار !! هو لا تتقبل أن تجلس و تحدث عمها الشاب يغار !! هو يغار و يغار و يغار و يكون معذورا دوما لأنه يحبها أفلا تعذروها إذا غارت عليه !! لا أحد يضمن شيء في المستقبل فالضمن الوحيد هو الله سبحانه فلن تضمن للزوجة الأولى استقرار أسرتها و لن تضمن للثانية حياة هانئة فمن الطبيعي أن يلاقي التغيير المجهول الرفض في البداية لا احد يحب ان يترك استقراره ليجرب شيء جديد لمجرد أنه يقدر عليه ؟!! يبقى سؤال ... لماذا يرغب في الزواج من أخرى ؟! ألمجرد انه يقدر و يحق له ذلك ؟! أم لأنه يحتاج الأخرى ؟! و هناك فرق بين ما ترغب به و ما تحتاجه |
|
#347
15/03/2006, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أجد أنك تهربت من الإجابة ولكن بطريقة دبلومسية (كما يفعل السياسيون) وفي الحقيقة .. وصل ردك على سؤالي ..  هذا ما نرغب بإيصاله .. |
|
#348
15/03/2006, 08:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأخيرا وجدنا من يستطيع أن يفهم وجهة النظر التي نود إيصالها .. شكرا لك وللأخ سراب (وعذرا له لأني كنت في البداية أعتقد أنه إمرأة ) آخر تحرير بواسطة fact sound : 15/03/2006 الساعة 08:29 PM |
|
#349
16/03/2006, 11:59 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ونحن لا ننكر مشاعر المرأة في غيرتها ... ولكن نقول بوجودها وكن لا يعني أن تقف هذه الغيرة عائقا أمام شرع الله . افترض أن شخصا متزوج من إمرأة لا تقصر معه في شئ وهما في رغد من العيش ... وافترض أن هذا الشخص على صلة قوية بحبيب في الله يحبه حبا أخويا صادقا , ففكر في أن يعمق حبه لهذا الصديق بطلب الزواج من أخته ليصبح صهرا له , فتزان تلك العلاقة بعلاقة المصاهرة والنسب , ويصبح الحبيب في الله والصديق أخاً للزوجة , وخالاً للأبناء , وشمجا يفاخر به من حوله من الأقران ... فهل نقول لهذا الشخص زواجك إهانة في حق زوجتك الأولى التي لم تنقصك حقك ؟ علما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما بزواجه من ابنتيهما. ما الذي ينقص من المرأة زواج زوجها بجنبها (ولا أقول عليها)... الأخ في الله / الأخت في الله : الحب الصادق ليس ماديا حتى ينقسم قسمين , فبزواج الرجل زوجة ثانية لا يعني أخذها نصف حبه الذي كان يبادله الزوجة الأولى , بل يعني خلق حبا صادقا آخر يطابق أو يفوق الحب السابق , وأكرر بل قد يفوق الحب السابق , لكن لا يمكن أن يظهر لعين أحد وهذا ما يتحقق بالعدل الذي أمر به الشارع الحكيم. لو كانت الغيرة عائقا يستحق الوقوف عنده عن تطبيق سنة التعدد , لوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم . سيتكرر الكلام أنكم يا رجال اليوم لستم كما محمد صلى الله عليه وسلم ... نقول صحيح والله العليم الحكيم يعلم بهذا ... لكنه شرع لنا التعدد عند المقدرة على العدل وهل كانت أمهاتنا نساء النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أقل غيرة من بنات اليوم ؟ ... كلا والله انظروا هنا معي في هذه الأحاديث ( المصدر هنا ) أخبرنا محمد بن المثني قال : خبرنا خالد قال : خبرنا حميد قال : قال " أنس " : ( كان النبي عند إحدى أمهات المؤمنين , فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام , فضربت يد الرسول "حامل القصعة" , فسقطت القصعة فانكسرت , فاخذ النبي الكسرتين فضم أحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول " غارت أمكم !! كلوا " . فأكلوا , فأمر حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها , فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها ). - أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد (حرمي) قال : خبرنا أبي قال : خبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن " أنس " : ( أن رسول الله كانت له أمة يطؤها , فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه , فأنزل الله تعالى : ( يأيها النبي لم تحرم ما احل الله لك .) إلى أخر الآية. فلم يكن أمهاتنا رضي الله عنها أقل غيرة من نساء اليوم , ومع هذا لم يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التعدد سيقول قائل : نحن لا نمانع التعدد إن كان بسبب سنرد : ونحن لا نشجع على التعدد الذي يكون بغير سبب يقره الشرع ... وأقول ... لو أن رجلا ً متزوجا ً أعجب بحسن إمرأة في خلقها ونسبها وجمالها وأرادها لتكون أما لأولاده ليظفر بمن أوصى بهى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فهل يمانع الشرع هذا ؟ __________________ قال تعالى : " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ " آخر تحرير بواسطة عبدالكريم : 16/03/2006 الساعة 12:04 PM |
|
#350
16/03/2006, 12:02 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا توجد سلبيات فيما شرع الله وأحل ... بل نحن من نضع السلبيات ... |
|
|
