|
|
|
#201
11/03/2006, 03:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مساء الخيرااات  1. طبعا لا أوافق. 2. لايوجد شروط لأني لاأستطيع تخيل الموضوع. 3.خائنان . 
|
|
مادة إعلانية
|
|
#202
11/03/2006, 07:18 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انا لو عندي قطو كان خليته لعشر مو اربع  بس ولله الحمد عندي اسد  والاسد اريده لي انا وحدي  مو مساله انه بيكون كرهني لو عدد بس انا اريده كااااااااااااااااااامل لي انا ادعي لي بس انه ما يشوف في هذي الدنيا كلها غيري يارب زوجي ما يشوف حد في الدنيا وغيري ,امييييييييييييييييين
|
|
#203
11/03/2006, 07:56 PM
|
||||
|
||||
|
الزوج : السلام عليكم
انا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ياهلا بالطش والرش هلا هلا كيفك حبيبي وكيف امسيت . الزوج : الحمدلله , عن اذنك حبيبتي داخل الغرفه يمشي بسرعه ويدخل غرفه الزوجه الجديده انا : ( داخل الغرفه ): اها ياقهري الي ماقدر يجلس خمس دقايق , صاروخ للاخت الجديده , الله لا يهنيهم , استغفر الله البنت : ماما تعالي خبريني قصه انا : قلت لش نامي لاعطيش كف الحين نامي نامت عليش حيطه انتي في ايش وانا في ايش  البنت : ماما انتي ليش زعلانه ؟ انا : مطنشه ما ترد على البنت احاول انام واتقلب هنا وهنا ماشي فايده اقوم واتفرج على نفسي في المنظره ارتب شكلي واطالع نفسي من كل الاتجاهات انا : نفسي اعرف ليش تزوج علي , من زينها عاد , والله لو تجلس مية سنه ما توصل لظفري , وعععععع على ذوقه .  بعد شويه تخطر على بالي فكره اقوم البنت انا : حبيبتي قومي قومي خلا اوديش الحمام ( اكرمكم الله ) البنت : بس ماما انا مااريد انا : قومي الحين بسرعه يالله تقوم البنت وعلى طول تتجه لحمام الغرفه , اروح انا وامسكها انا : حبيبتي مو هنا خلا حمام الصاله , هذا الحمام مافيه ليت البنت : ماما انا اول دخلته فيه ليت انا : انتي ما تفهمين الحين احترق الليت يالله قدامي : المقصد عشان نمر على غرفة المعاريس طلعنا , ووقفت اتصنت على باب الغرفه , واسمع سوالف وضحكات , وقلبي بيتوقف من قهر واقول في نفسي الله لا يهنيكم اه يا قهري يمه وينش تلحقي بنتش , احس نفسي بموووت بنفجر  البنت : ماما انتي قلتي عيب ماحد يتصنت على الناس  انا متفاجئه : ايوة حبيبتي صح , بس انا ما اتصنت على بالي بابا ناداني , في قلبي ( مالت عليهم بس ) المهم يالله حبيبتي على الغرفه ,. البنت : ماما بس انا ما رحت الحمام انا : حبيبتي نروح مال غرفتنا الليت تصلحت خلاص وندخل الغرفه , اريد انام يا قهري بكره دوام وماجالي نووم , اااه يا قلبي على هذا العذاب ايش الحل ايش الحل جا الصبح وعاد ما نمت انا ادق الباب على العرسان ومعي عصير وفطور : صباح الخير يا عريس , صباح الخير يا عروس الزوج متردد : هلا صباح الخير هلا هلا تفضلي انا في نفسي : بذمتك هذي شكل عرووس ما تقول الا معوقه ولا الضحكه يا زينش ساكته بس انا : تفضلوا جبت لكم الفطور الزوج : مشكورة حبيب..... احم احم مشكورة ام فلانه ما تقصرين  وبعد خمس ساعات انا : حبيبتي يالله بنجهز اغراضنا بنروح عند اهلي بنعيش على طول عندهم البنت : ماما بس ليش بابا وزوجته لحد الحين ما طلعوا من الغرفه انا : حبيبتي احتمال كبير ما يطلعوا من هناك ابدا , الله يهنيهم دنيا (واخرررررررررره ) انتهت القصه ومبروك لكل عريس جديد للمرة الثانيه او الثالثه خخخخخ
|
|
#204
11/03/2006, 08:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انتي وااايد شابكة بهالموضوع بلييييييييز نبا جزء ثاني..... لا تبخلي علينا  .... طلبناك
|
|
#205
11/03/2006, 09:18 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 الحياة تختلف دائما عن المثاليات فعلا..فالحياة ليست فرضية ، بل هي واقع ومشاعر حقيقية وليست كلام فقط... ومن قال أن المرأة لن تظلم مشاعرها ..هو شخص لم يجرب حتى أن يضع نفسه موضع تلك الانسانة ليجرب ما تشعر به... أي امرأة باردة عاطفيا وغير مهتمة بزوجها وأساسا لا يفرق معها مع من يعيش هذا الزوج ، لن تهتم.. ولربما هي بذاتها قد تزوجه من باب أنها ترغب في التخلص من ازعاجه لها ( ومسوية نفسها طيبة وشهمة ) أما المرأة التي تحب زوجها مستحيل استحالة تتحمل وجوده مع امرأة أخرى... |
|
#206
11/03/2006, 09:21 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بل توجد مشكلة.. مشاعر انسانة على المحك... مشاعرها ..مشاعرها ..مشاعرها..  مثلما للرجل مشاعره مشاعره مشاعره |
|
#207
11/03/2006, 09:27 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا هو ما نقوله من الصباح يا سراب ولا أحد يستطيع ان يفهم .. للمرأة مشاعر أيضا .. يا ناس المرأة كائن حي..ما تحسه به أنت كرجل تحس هي به كامرأة.. ما يعاني منه الرجل قد تعاني من المرأة.. ما يجعل الرجل يكتئب قد يؤدي بالمرأة أيضا لاكتئاب.. اذا كان ولا بد أن يتزوج الرجل الثانية والثالثة فعلى الأقل امنحوا المرأة فرصة لتعبر عن مشاعرها..ولا تصموها بالأنانية والنرجسية وبأنها ضد الشرع.. هل منعته هي من الزواج كي تكون ضد الشرع.. هي تعبر عن استنكارها ..عن غضبها .عن حزنها ..عن حقها الطبيعي في حياة سوية تضمن لها الاكتفاء النفسي والعاطفي.. بوركت يا سراب... |
|
#208
11/03/2006, 09:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سأخبرك عن نقاش دار بيني وبين صديقتي اليوم.. قالت لي : ماذا يفعل الرجل بالله عليك اذا كان يشعر أنه يعيش مع جثة لا يجد فيها ما يريده من الحياة ، يشعر معها أنه ميت..ألن يرغب بالشعور بالسعادة والحياة مجددا ويبحث عن ذلك دام أنه مباح؟ قلت لها : نعم ..هذا مؤكد ، أنا أتفهم شعور هذا الزوج.. وارى أن هذه الزوجة التي تكون مقصرة أساسا مع زوجها ولا تراعيه ولا تهتم فيه : دواتها يتزوج عليها ، برآيه حتى يطلقها ، من لم يشكر نعمة ربه حرم منها..منطق عادل.. لكن...لكن..لكن.. فلنفترض أن المرأة محبة لزوجها كثيرا وتشعر بسعادة مطلقة وهي معه ، ولم تقصر في شئ معه..بيته جنة ، حياته جنة ، أولاده جنة.. يروح يتزوج عليها دون مراعاة لها..ما ظلم..؟ حسنا هو سيتزوج وسيجد راحته وسكينته.. وهي ماذا تفعل؟ في الليالي التي تحتاجه فيها ولا تجده..في الأيام التي تريده معها في زيارة لأهلها ، في التسوق ، في أمور كثيرة يفعلها الزوجين معا..ولا تجده؟ ألن تصاب هي أيضا باكتئاب وقهر.. المصيبة أنها تعلم مسبقا أنه في أحضان امرأة غيرها ، سعيد ومرتاح.. على الأقل اللي يخون تظل حياته منغصة ولا يسعد بحياته ..يظل قلقا وخائفا.. أما المتزوج يكون مرتاح ولا على باله ..أنه هناك انسانة تكاد تموت حاجة اليه أو حزنا ..أو غيره.. صدقني لو متزوجة وزوجي مال الى انسانة أو تزوج من انسانة ولم يخبرني..بعده أرحم من أن أعرف بالأمر.. ربما سأشعر بالأمر لكني سأتجاهله ..لاني أعلم أن الميل والهوى والحب ليس أمرا دائما مطلقا ، قد يعجب بها اليوم فيكتشف غدا فيها شئ يكرهه..أو تخفت عاطفته تجاهها مع الوقت..لكن ان تزوجها فهي حلاله..هي حياة اخرى يعيشها بعيدا عني ...ولن يتحرر منها مطلقا...هذه هي الصراحة. |
|
#209
11/03/2006, 09:48 PM
|
||||
|
||||
|
على فكرة ..
بامكاني مثلا لو كنت متزوجة أن أسمح لزوجي أن يتزوج غيري... اذا..واذا فقط... اذا كنت متأكدة تماما أنه يحبني أنا لا هي ، وأنها مجرد اناء لرغبات لا تزيد عن حاجات الجسد ، بمعنى أنها آلة لسد فراغ فقط... فلتسمى أنانية أو قسوة..برايه.. المهم أني الأهم في حياته..وأنها مجرد اسم في تاريخه لا يزيد من شغفه اتجاهها شيئا ولا ينقص من شغفه اتجاهي شيئا.. واعتقد أن هذا ممكن.. لأن الرجل - الرجال بالذات عكس المرأة - يفرقون بين المرأة التي يحبون والمرأة التي يقضون معها مجرد وقت وحياة عادية فارغة من المعنى.. فليقضي حياة لا معنى لها مع أي أحد...وليتزوج بها اذا شاء.. لكن يجب أن أكون انا المعنى الوحيد ذا قيمة عنده في حياته ، أنا أمانه وحنانه والقلب الذي يفهمه ويحيط به ..دوني لا يسعد ودوني لا يستطيع أن يعيش ..ودون هذا لن أقبل من زوجي ان تكون هناك امرأة غيري في حياته تأسره وتسعده.. لا أستطيع أن أكون على هامش حياته وهو مركز حياتي..يستحيل. |
|
#210
11/03/2006, 10:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
التعدد أباحه الله الذي يعلم ما ينفع العباد ولم يشرعه هوى العرف ولهذا فالنقاش يجب أن يكون وفق ما يراه الشرع وليس ما يراه العرف كما أن الشرع هو الذي يملي على الناس ما يجب أن يفعلونه وليس العرف ولهذا فإن سؤالك : اقتباس:
......... وإليك بعض حكم التعدد (مختصر عن موضوع للشيخ محمد بن إبراهيم الحمد (المشرف العام على موقع دعوة الإسلام) 1- أن الإسلام حرم الزنا، وشدَّد في تحريمه؛ لما فيه من المفاسد العظيمة التي تفوق الحصر والعد، والإسلام حين حرَّم الزنا وشدَّد في تحريمه فتح باباً مشروعاً يجد فيه الإنسان الراحة، والسكن، والطمأنينة ألا وهو الزواج، حيث شرع الزواج، وأباح التعدد فيه كما مضى . ولا ريب أن منع التعدد ظلم للرجل وللمرأة؛ فمنعه قد يدفع إلى الزنا؛ لأن عدد النساء يفوق عدد الرجال في كل زمان ومكان، ويتجلى ذلك في أيام الحروب؛ فَقَصْر الزواج على واحدة يؤدي إلى بقاء عدد كبير من النساء دون زواج، وذلك يسبب لهن الحرج، والضيق، والتشتت، وربما أدى بهن إلى بيع العرض، وانتشار الزنا، وضياع النسل. 2- أن الزواج ليس متعة جسدية فحسب: بل فيه الراحة، والسكن، وفيه-أيضاً-نعمة الولد، والولد في الإسلام ليس كغيره في النظم الأرضية؛ إذ لوالديه أعظم الحق عليه؛ فإذا رزقت المرأة أولاداً، وقامت على تربيتهم كانوا قرة عين لها؛ فأيهما أحسن للمرأة: أن تنعم في ظل رجل يحميها، ويحوطها، ويرعاها، وترزق بسببه الأولاد الذين إذا أحسنت تربيتهم وصلحوا كانوا قرة عين لها؟ أو أن تعيش وحيدة طريدة ترتمي هنا وهناك؟ !. 3- أن نظرة الإسلام عادلة متوازنة: فالإسلام ينظر إلى النساء جميعهن بعدل، والنظرة العادلة تقول بأنه لا بد من النظر إلى جميع النساء بعين العدل. إذا كان الأمر كذلك؛ فما ذنب العوانس اللاتي لا أزواج لهن؟ ولماذا لا يُنظر بعين العطف والشفقة إلى من مات زوجها وهي في مقتبل عمرها؟ ولماذا لا ينظر إلى النساء الكثيرات اللواتي قعدن بدون زواج؟. أيهما أفضل للمرأة: أن تنعم في ظل زوج معه زوجة أخرى، فتطمئن نفسها، ويهدأ بالها، وتجد من يرعاها، وترزق بسببه الأولاد، أو أن تقعد بلا زواج البتة؟. وأيهما أفضل للمجتمعات: أن يعدد بعض الرجال فيسلم المجتمع من تبعات العنوسة؟ أو ألا يعدد أحد، فتصطلي المجتمعات بنيران الفساد؟. وأيهما أفضل: أن يكون للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع؟ أو أن يكون له زوجة واحدة وعشر عشيقات، أو أكثر أو أقل؟. 4- أن التعدد ليس واجباً: فكثير من الأزواج المسلمين لا يعددون؛ فطالما أن المرأة تكفيه، أو أنه غير قادر على العدل فلا حاجة له في التعدد. 5- أن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل: وذلك من حيث استعدادها للمعاشرة؛ فهي غير مستعدة للمعاشرة في كل وقت، ففي الدورة الشهرية مانع قد يصل إلى عشرة أيام، أو أسبوعين كل شهر.وفي النفاس مانع-أيضاً-والغالب فيه أنه أربعون يوماً، والمعاشرة في هاتين الفترتين محظورة شرعاً، لما فيها من الأضرار التي لا تخفى. وفي حال الحمل قد يضعف استعداد المرأة في معاشرة الزوج، وهكذا. أما الرجل فاستعداده واحد طيلة الشهر، والعام؛ فبعض الرجال إذا منع من التعدد قد يؤول به الأمر إلى سلوك غير مشروع. 6- قد تكون الزوجة عقيماً لا تلد: فيُحْرَمُ الزوج من نعمة الولد، فبدلاً من تطليقها يبقي عليها ويتزوج بأخرى ولود. 7- قد تمرض الزوجة مرضاً مزمناً: كالشلل وغيره، فلا تستطيع القيام على خدمة الزوج؛ فبدلاً من تطليقها يبقي عليها، ويتزوج بأخرى. 8- قد يكون سلوك الزوجة سيئاً: فقد تكون شرسة، سيئة الخلق لا ترعى حق زوجها؛ فبدلاً من تطليقها يبقي الزوج عليها، ويتزوج بأخرى؛ وفاء للزوجة، وحفظاً لحق أهلها، وحرصاً على مصلحة الأولاد من الضياع إن كان له أولاد منها. 9- أن قدرة الرجل على الإنجاب أوسع بكثير من قدرة المرأة: فالرجل يستطيع الإنجاب إلى ما بعد الستين، بل ربما تعدى المائة وهو في نشاطه وقدرته على الإنجاب. أما المرأة فالغالب أنها تقف عن الإنجاب في حدود الأربعين، أو تزيد عليها قليلاً؛ فمنع التعدد حرمان للأمة من النسل. 10- أن في الزواج من ثانية راحة للأولى: فالزوجة الأولى ترتاح قليلاً أو كثيراً من أعباء الزوجية؛ إذ يوجد من يعينها ويأخذ عنها نصيباً من أعباء الزوج. ولهذا، فإن بعض العاقلات إذا كبرت في السن وعجزت عن القيام بحق الزوج أشارت عليه بالتعدد. 11- التماس الأجر: فقد يتزوج الإنسان بامرأة مسكينة لا عائل لها، ولا راع، فيتزوجها بنيَّة إعفافها، ورعايتها، فينال الأجر من الله بذلك. 12- أن الذي أباح التعدد هو الله-عز وجل-: فهو أعلم بمصالح عباده، وأرحم بهم من أنفسهم. وهكذا يتبين حكمة الإسلام، وشمول نظرته في إباحة التعدد، نسأل الله عز وجل أن يرزقنا التسليم والرضا باوامر الله ، وقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير . والله أعلم . ((( المصدر ))) |
|
#212
12/03/2006, 09:30 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
لماذا تحاولين رسخ عدم التعدد في الفتيات اللواتي رضين بالتعدد؟ تذكري دائما لا يوجد مخلوق على هذه البسيطة كامل وزواج الرجل على زوجته الأولى لا يعني أنها ناقصة أبدا أبدا أبدا أفترضي أنك وجدتي عيب في زوجك أليس من حقكي أن تطالبي بالطلاق ( أبغض حلال الله) (لا تدري ما الزمن يخفيه وعليك أن تواكب الركب والمسير) شعاري الخاص |
|
#213
12/03/2006, 10:07 AM
|
||||
|
||||
|
شكرآ .. عبد الكريم
بالنسبة للأحكام الشرعية لايختلف عليها من يؤمن بالله ورسوله .. تطرقت للعنوسة وهي مشكلة عالمية وليست متعلقة بالعالم الاسلامي فقط ولايستطيع أحد حلها حتى في الدول التي يزيد فيها الشباب عن الفتيات . عبدالكريم .. أستغل بعض الناس التعدد للهرب من مشاكلهم العائلية التي يعانون منها مع زواجاتهم ولايستطيعون حلها فيقولون : هذه الزوجة لابد من زوجة أخرى لكي تتأدب ولا تتمرد وهكذا بدون اسباب مقنعة تاتي الثنية والثالثة .. الخ شرط التعدد العدل بين الزوجات والابناء ولايميل قلب الرجل لاحداهن. كثير من القضايا الاجتماعية في المحاكم سببها سوء معاملة الازواج لزوجاتهم نحس بقشعريرة عندما نرى رجل يتباهى بصحته وماله تاركآ زوجته وأبنائه لاجل استعادة شبابه مع زوجة في سن بناته . في الختام : أتمنى من الجميع التفكير والتخطيط للتعدد لانها مسئولية ثقيلة جدآ لايستهان بها ونحاول أن نتقي الله في أعمالنا وتصرفاتنا تجاه زوجاتنا وأبنائنا . ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
|
#214
12/03/2006, 10:30 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أسئة جميلة وسأجيب عليها بكل صدق وأمانة أعرف الكثير من العوائل في المنطقة التي أسكن فيها حياتهم سعيدة ينعمون بالخير الوفير الرجل١ الرجل ينعم بدخل ممتاز لم يتزوج من مطلاقات ولا أرامل أظنه عادل لأنه جارنا جدار بجدار وام نسمع أية مناوشات بين الزوجتين جميع أولادهم في سنين متقاربة ومتفاهمون على مستوي عالي من الراحة أراه سعيدا كان يسكن هو وزوجتيه في بيت وسقف واحد ولكن الله من عليه بأولاد يقارب عددهم ١٦ ما شاء الله الآن يسكن في بيتين حتى يكتض بالبيتين الرجل ٢ ينعم بدخل ممتاز تزوج من أرملة وهي في عز شبابها والأخرى تزوجها وهي بكر عادل في جميع الحقوق ويوفر لهم ما يطلبون كان يسكن هو وزوجتيه في بيت وسقف واحد ولكن الله من عليه بأولاد يقارب عددهم ١٠تقريبا ما شاء الله الآن يسكن في بيتين حتى يكتض بالبيتين الرجل ٣ تزوج من بكريييتين الأولى زعلت قليلا ولكنها رضيت طوعا ينعهم بدخل ممتاز يسكن هو وأولاده تحت سقف واحد سنه الآن لا يتجاوز ٣٦ سنه وهذا لا يعني أنهم يخلون من المشاكل فالمشاكل أمر طبيعي صدقيني لا ولن تختلف حياة الزوجة الآولى إذا رضيت في بادئي الأمر وستعيش حياة مل{ها السعادة والخير و تذكري أنه إذا ظلمك في حقكي وكلمتيه في ولم يسمع لكي ثقي أنه سيعود إليكي منكسر الرقبة هذا لا يعني أن ما أقوله يمنع التعدد لكنه ظلم وعليه أن يدفع ثمنا باهظا ودمتــــــــــــــم ســـــــــــــالمــــــــ ـــــين |
|
#215
12/03/2006, 10:43 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
إذا كانت القصة صحيحة هل في رايكم أن اللي سوته صح لو أنها راحت تنام وما كأنه شئ صاير لكان أحسن شئ سوته لكن القلب ما يقوى على فراق حبه يمكن أكون تغافلت عن نقطه مهمة وهي كيف تتناسى وهي تشوف زوجها متزوج عليها وما عارفه أيش السبب والله الحريم لو أقنعتها بكل ما تملك بعده ما يسدها ما يخلين الواحد يرتاح ويعيش حياته كل شي يبغينه حالهن بس لا غير |
|
#216
12/03/2006, 11:47 AM
|
||||
|
||||
|
الحوار جيد والمناقشة رائعة عسى أن تعم الفايدة
|
|
#217
12/03/2006, 01:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
من حقك وما حد يقول إلا لكن لماذا ؟ |
|
#218
12/03/2006, 02:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الأخوات سرب وسراب أشكركما على صمودكما في الموضوع ولا أجامل لقد وقفتما وقفه المرأة الصادقة مع نفسها ولا أستهانة بكما ( الحق أقول) أنتن تطالبن بأن يكون للمرأة رأي في التعدد وأن تعبر عن رأيها إذا أراد زوجها الزواج من الثانية .......... نعم أنتن مع الشرع في التعدد كيف ومن يستطيع أن يرد الزوج إذا أصر على زواجه من الثانية وغيرها ؟ قد تكون كثرة الكلام لا تفيد أحيانا لكن ينبغي أن نعي نقطة مهمة وهي ماذا سيكون موقف الزوج إذا رفضت زواجه من الثانية ألا يجرح ذلك مشاعره؟ ما هو البديل الذي تقترحينه للعانسة التي تعيش حياتها في تعاسة بدون زوج أنا لا أقول بأن تكون الضحية هي الزوجة الأولى فهذا يترتب على الزوج في كيفية صنع حياة حقيقية مع زوجاته؟ لماذا تكرهين التعدد هل يسبب لكي أي ضرر في حياتكي مع زوجك؟ إذا من الأفضل لكي أن تعيشي حياة العنوسة حتى لا تشغلي بالك من الزوجه الثانية كيف ستواجهين زوجك إذا علمت أنه متزوج بأخرى هل سترمين المنزل ويكون طريقك إلى أهلك؟ أم ستطردينه من المنزل وتجعلينه مسخرة بين الناس؟ حاولي بقدر المستطاع أن تقتنعي بالزوجة الثانية لأنه لا محالة سترضين في أي وقت سيكون الآن الغد الأسبوع القادم بعد شهر بعد سنة المهم أنك سترضين. أنا لا أستطيع إقناعك جيدا لكن علي أن أبدي براي فقط والقرار قراركما سرب وسراب ومن سار على نهجهما |
|
#219
12/03/2006, 03:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سؤال صعب جدا... متى ترضى المرأة أن تعطي ضوءا أخضر لزوجها كي يتزوج الثانية والثالثة...؟ وهذا سؤال تجيب عليه المتزوجات لا أنا ..فأنا بصراحة لا أعرف ، لأني لم أمر بالتجربة.. ربما توافق ان شعرت ان كانت طيبة وترى أنها لا تقدم لزوجها ما يريده.. أما اذا كنت تسألني عن ذاتي؟ فسأقول لك ..أن لو بي عيب يجعله محتاجا لأخرى فليتزوج علي وسأسانده لأن سعادته تهمني جدا خاصة اذا كنت أحبه... لكن ان كنت قد وفرت له كل ما يحتاجه ، فماذا هناك بعد ليبحث عنه؟ |
|
#220
12/03/2006, 04:14 PM
|
||||
|
||||
|
ذا نايس كينج
في البداية saraab oman1972 رجل والواضح انك لم تقرأ مداخلتي فحينها ستعرف وجهة نظري في الموضوع وستعرف جنسي. نحن لا نساند شخص على الاخر ولسنا في حرب حتى نصمد أو نتخاذل .. لن ندور في دائرة شرعية التعدد العنوسة والعنوسة ...ماهي أسبابها في رايك هل هي قلة الرجال في عمان!!!!! فكرت أن تستر على المرأة العانس وانت المتزوج ولم تفكر أن تساعد أخاك أو جارك في أن يتزوج وهو العانس ايضآ... اين حب لاخيك كما تحب لنفسك . مادمتم خائفين على المرأة ساعدوا الشباب لكي يتزوجوا ويستروا على أنفسهم وعلى العانسات ومن ثم تزوجوا يالمتزوجين العدد الزائد من الفتيات . بعد أن أنعم الله عليه بنعمة الزوجة الحسنة والابناء والمال أصبح بعض الرجال ينظر للزواج الثاني جزء لايتجزء من المظاهر الاجتماعية المنتشرة هذه الايام. زوجة في البلد وزوجة أخرى في منطقة عمله . الزواج رباط شرعي مسئولين عنه امام الله. واجتماعي مسئولين عنه امام المجتمع . اذا كنت مجبور على التعدد فخاف الله في زوجاتك وابنائك . :::::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
|
#221
12/03/2006, 06:18 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أولا لم أقصد أنك بنت عندما واقفت معهم في نفس الرأي ثانيا أنا لست متزوج كما كنت تظن الموضوع سبب العنوسة في عمان ترجح على الأسباب التالية ١- غلاء المهور ٢- رفض بعض البنات للزواج من يتقدم إليهن ٣- أغلب المواليد في السلطنة تشير إلى الأناث نحن نساند الشباب بأرائنا والحمدلله أنه في البلدة التي أسكن فيها لدينا الكثير من الشباب بدأ يتوجه إلى الزواج المبكر بعد نهايتهم من الدراسة وهذا نشجع عليه بكل تأكيد في رأيك ما تريدني أن أفعل للعوانس من النساء أعذرني لا أوفقك الرأي عندما قلت أن الزواج أصبح من مظاهر الأجتماعية لو كان كذلك لكانت الحياة عند هؤلاء مسخرة عندما أجد نفسي لا أستطيع على الزواج لن أتزوج حتى ردا على قولك أني مجبور على الزواج |
|
#222
12/03/2006, 07:00 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الخدمات التي تقدمها الزوجة لزوجها أمر طبيعي لا تنسي أنه أيضا هو يقدم لها خدمات وكل ما تحتاج إليه ولماذا أسأل المتزوجات وأنتي هنا تدافعين بكل قوة عن التعدد وانت ما زلت غير متزوجة |
|
#223
12/03/2006, 07:53 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أنا أدافع عن النساء بشكل عام ...ولو كنت غير متزوجة..فما لا أراه عدلا في جهة ما يكون ليس بعدل ، وليس معناه أنه اذا كان في صالح الفتيات غير المتزوجات اذا فأنا سأقف معه دون النظر الى مصالح ومشاعر غيري.. لكن بالله عليك أنا مستغربة أنك أنت اللي ما متزوج وجالس تدافع عن التعدد ..كثير استغربت صراحة بمعرفتي انك غير متزوج ، تعرف لماذا؟ لأن أنت كشاب أعزب يضرك ان يتزوج المتزوج بثلاث وأربع ، وأنت بلا زوجة ، في مجتمع أساسا عدد الذكور فيه أكثر من الاناث بناءا على نتائج التعداد.. تصور مثلا أنك كنت تحب فتاة وحاطة في بالك ، وبعدين اكتشفت أن بسبب عدم استعدادك المادي جاء معدد ذا وضع مادي ممتاز وتزوجها؟ ماذا سيكون شعورك؟ أنا مع سراب في ما قاله فعلا.. لم لا يساعد المتزوجين الراغبين بالتعدد غير المتزوجين من الشباب اذا كان همهم خدمة الأمة وخدمة العوانس وتقليل الزنا.. |
|
#224
12/03/2006, 08:35 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل هناك إمرأة ترغب بالزواج من شاب يتزوجها بمساعدة الناس إلا إن كانت هي من تدير الحياة من بعد أو أن يثبت هو جدارته في تحمل المسؤلية أو ... الأفضل أن تقبل إمرأة الزواج بمتزوج اعتمد بعد الله تعالى على نفسه من أن تتزوج رجلا ً بكراً زوجه الناس من حر مالهم. الناس صرفوا عليه لتزويجه ... هل يصرفوا عليه لاطعامه ... إلا أن يكون هناك مانع مقبول كما أن رجلا ً قد أنعم الله عليه بالخلق الحسن والمال والصحة , ويرى قدرته على العدل ... ألا يمكن له أن يتبع ما أحل الله |
|
#225
12/03/2006, 08:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أنتي قلتيها ... الراغبين بالتعدد ...
وما المانع يضرب عصفورين بحجر : التعدد + خدمة الأمة |
|
#226
12/03/2006, 08:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الذكور أكثر من الإناث حسب التعداد ... ما سبب العوانس اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كثرة الذكور لا تعني أن المجتمع معافى من العنوسة ... ومجتمعنا أبسط مثال |
|
#227
12/03/2006, 10:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ذكاء حاد...يعرف كيف يلوي الفكرة في صالحه.. سبحان الله ... |
|
#228
12/03/2006, 11:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آخر تحرير بواسطة برازيلي_قح : 12/03/2006 الساعة 11:08 PM |
|
#229
12/03/2006, 11:19 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال لسرب وسارة وقد يكون صرحا جدا,
إذا كان الزوج لا يلبي رغبات الزوجة الجسدية, أليس من حقها شرعا أن تطلب منه الطلاق؟ طبعا الإجابة بلى, فهل نقدر أن نلومها على ذلك بحجة أن الزوج طيب معها وكريم و أنها سوف تجرح مشاعره؟ على نفس القياس, إذا الزوجة لم تكفي رغبات زوجها الجسدية, أليس من حقه شرعا أن يطلق زوجته؟؟؟؟ الإجابة طبعا بلى, ولكن من رحمة الدين على النساء (ليس كل من تطلقت قد تتزوج وخصوصا اللاتي كبرن في السن أو فاقدات جمال وما قد يزيد الطين بلة عدم وجود معيل آخر), أن يسر لهن بابا آخر (التعدد) تظل فيه في عصمة زوجها معززة مكرمة. فبالله عليك, في أي صف يقف الدين؟ وبصراحة |
|
#230
12/03/2006, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟
اوافق اذا كان لسبب مقنع مثلا اني ماقدرت اجيبله الذرية، او بسبب مرض اصابني وحسيت انه محتاج لزوجة بجنبه ٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟ ان تكون لي حياتي الخاصه انا واولادي ولها حساتها الخاصه وكل وحده منا في بيت منفصل عن الثانيه ٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟  [/QUOTE]لصير ما اثق باي انسانه تدخل بيتي مهما كانت.. وبالاخص لو صار الزواج بدون علمي الا بعد ما يتم كل شي |
|
#231
13/03/2006, 12:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نحن متفقين في هذه يا برازيلي ..فقد قلنا أنه اذا كان الرجل منضرا وسبب ضره زوجته فمن حقه أن يتزوج..خاصة اذا كانت الزوجة مقصرة أو مريضة أو لأي سبب آخر... أنا لا أعترض على هكذا حالة..وأنت محق في مسألة أنه أفضل للزوج أن يتزوج كي لا يطلع اكتئابه على زوجته وأبنائه خاصة أن الزوجة لا تستطيع فعل شئ له كي تقلل عذابه. لكن...المشكلة في الزوجة التي تمنح زوجها كل ما يحتاجه ولم تقصر معه... |
|
#232
13/03/2006, 09:52 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرآ على ردك وهدوء اعصابك سبب العنوسة في عمان ترجح على الأسباب التالية ١- غلاء المهور ٢- رفض بعض البنات للزواج من يتقدم إليهن ٣- أغلب المواليد في السلطنة تشير إلى الأناث ممكن تكون هذه بعض من الاسباب ولكمن لاننسى مجتمعنا الخليجي عامة بأنه مقيد بمعايير في تقبل المتقدم للزواج مثل القبيلة والاصل والفصل والمستوى الاجتماعي وغيرها من مخلفات الجاهلية . أعذرني لا أوفقك الرأي عندما قلت أن الزواج أصبح من مظاهر الأجتماعية لو كان كذلك لكانت الحياة عند هؤلاء مسخرة مداخلتي كانت تتحدث عن البعض الذين انعم الله عليهم بالمال ولايعرفون ماذا يفعلون به غير استرجاع شبابهم بالزواج .. والبعض الاخر يريد زوجة في منطقة سكنه وزوجة في منطقة عمله اليست هذه مظاهر أجتماعية للبعض ولكلآ له أسبابه في ذلك . ::::::::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::: |
|
#233
13/03/2006, 10:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بحكم أنك غير متزوجة, لذلك أنتي تتكلمين عن إفتراضات لا تستطيع الزوجة أن تحافظ عليها مع رتم الحياة وتغيراتها, قد تسطيع أن تعطيه ما يحتاجه في الشهور الأولى أو في السنوات الأولى ولكن مع مجئ الأبناء وكبر سن المرأة, تختلف الأمور بشكل لا تستطيعين أنتي أن تتصوريه, ولا ننسى الحمل والنفاس وأكيد هذا ليس بإيد المرأة ولكن لا نستطيع أن نتجاهلها, وبيولوجيا, المرأة تكبر أسرع من الرجل ويصاحب هذا الكبر إنخفاضا في الرغبة, فقضيتنا المحورية ليست السنة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة, وإنما السنوات اللاحقة حيث يشعر الزوج بالضياع الجسدي, صدقيني, الرجل المستقر جسديا هو مستقر نفسيا وبالتالي رجل مستقر ذهنيا و اجتماعيا وهذا مردوده إيجابي جدا على زوجته أو زوجاته وأطفاله. |
|
#234
13/03/2006, 11:24 AM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=عبدالكريم][COLOR="Red"]أختي في الله الفاضلة :
هل هناك إمرأة ترغب بالزواج من شاب يتزوجها بمساعدة الناس إلا إن كانت هي من تدير الحياة من بعد أو أن يثبت هو جدارته في تحمل المسؤلية أو ... وهل هناك شاب يستطيع ان يتزوج بدون سلفية او مساعدة عائلية الأ اذا كان من اصحاب الاملاك ... لماذا تنظر اليها كأنها حسنة من الناس اين ذهب التضامن والرغبة في الخير والتقرب من الله بمساعدة الجار او الاخ او الصديق .... الأفضل أن تقبل إمرأة الزواج بمتزوج اعتمد بعد الله تعالى على نفسه من أن تتزوج رجلا ً بكراً زوجه الناس من حر مالهم. اذا زادت نسبة العنوسة أكثر وأكثر .. كم نسبة الشباب الذين يستطيعون الزواج معتمدين على انفسهم وكم نسبة المتزوجين الذين يرغبون في التعدد ؟؟؟!!! الناس صرفوا عليه لتزويجه ... هل يصرفوا عليه لاطعامه ... ( ويرزقكم من حيث لاتعلمون ) صدق الله العظيم لااله الا الله هل جميع من تزوج بالسلفيات يعيشون على المساعدات . الزواج يحتاج لتفكير عميق وتخطيط مسبق وليس تخبط. ::::::::::::::::::::::::::: دمتم:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::: |
|
#235
13/03/2006, 11:30 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرآ على ردك وهدوء اعصابك سبب العنوسة في عمان ترجح على الأسباب التالية ١- غلاء المهور ٢- رفض بعض البنات للزواج من يتقدم إليهن ٣- أغلب المواليد في السلطنة تشير إلى الأناث ممكن تكون هذه بعض من الاسباب ولكمن لاننسى مجتمعنا الخليجي عامة بأنه مقيد بمعايير في تقبل المتقدم للزواج مثل القبيلة والاصل والفصل والمستوى الاجتماعي وغيرها من مخلفات الجاهلية . أعذرني لا أوفقك الرأي عندما قلت أن الزواج أصبح من مظاهر الأجتماعية لو كان كذلك لكانت الحياة عند هؤلاء مسخرة مداخلتي كانت تتحدث عن البعض الذين انعم الله عليهم بالمال ولايعرفون ماذا يفعلون به غير استرجاع شبابهم بالزواج .. والبعض الاخر يريد زوجة في منطقة سكنه وزوجة في منطقة عمله اليست هذه مظاهر أجتماعية للبعض ولكلآ له أسبابه في ذلك . ::::::::::::::::::::::::::: دمتم :::::::::::::::::::::::::::::::: |
|
#236
13/03/2006, 11:41 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم..
تعدد رائع في الحوار..فكر ناضج في مناقشة الإختلاف في الرأي.. أشد على أيديكم بارك الله فيكم.. متااابعوون..
__________________
*** لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ أخَذوا منها المدامعْ؟؟ |
|
#237
13/03/2006, 01:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والله ذكرتيني بحياة الفهد في مسلسل خرج ولم يعد, ممممم يمكن بعدك صغيرة ما شفتيه. |
|
#238
13/03/2006, 01:21 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أما عن دفاعي للمتزوجين في قضية التعدد أمر عادي بكوني شاب أنظر إلى المستقبل الذي أمامي من يدري ربما أفاجأ بزواج سريع أو بزواج طال أنتظاره أملي بالله كبير على فكرة أنا يمكن أعدد أو لا ( المستقبل سيحكم علي والظروف ستكون السبب في ذلك) |
|
#239
13/03/2006, 03:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
..شايف نفسك ولدي ..تراني بعدني في العشرينات من عمري ولد الحلال ..قل لي : هل ستخبر زوجتم باذن لله حين تتزوج أنك تنوي أن تعدد..يعني قبل أن تملك عليها هل ستخبرها الحقيقة؟ أم ستقول لها : أنتي زواج الدنيا والآخرة
|
|
#240
13/03/2006, 03:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لكني لا أتكلم من فراغ بل من واقع حياة نساء كثر حولي.. لا أتخيل امرأة هي وزوجها عاشا 20 عاما سويا بخيرالسنوات وشرها ..ثم يأتي ليتزوج عليها بعد 20 عاما لأنها لم تعد تستطيع أن تمنحه ما يريده.. على رأي امرأة أعرفها طلقها زوجها بعد 15 سنة زواج ليتزوج شابة صغيرة في سني.. قالت :" أخذني لحم ورماني عظم وشمت الناس فيني بعد كل هذا العمر".. وكم تأثرت يومها حقيقة بألمها ..ألمها الذي كان يتعاظم في داخلها وكل الناس يتغامزون على الحجية التي تزوج زوجها عليها بعد كل ذاك العمر والتضحيات... لعله هو مسكين في نظرك .. لكن هي أكثر مسكينة منه.. على الأقل هو سيتصرف بحيث يحصل على ما يريده.. أما هي فماذا ستفعل غير أن تبكي بعجز! |
|
#241
13/03/2006, 03:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ونحن جميعا نشكر لك هذه البادرة.. فعلا الحوار الهادئ يساعد على استعراض وجهات نظر لم يفكر فيها البعض من قبل.. مثل ما حدث معي حين فهمت لأول مرة بعض وجهات النظر التي لم أكن أفهمها من قبل.. بوركتم جميعا.. |
|
#242
13/03/2006, 03:59 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=saraab1972]
اقتباس:
رد مقنع جدا سراب.. شكرا لك.. |
|
#243
13/03/2006, 04:02 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أما عن الثانية هي لم تقصر وهو لم يقصر معها فلماذا قلت ظلم؟ أما بالنسبة للأيام التي تحتاج هي إليه فلابد من وجود جدول يضعه الزوج مع زوجته الأولى ويمكن أن يثبت لها الجدول السابق في الزيارات أنتي دائما تخلقين أعذار لو سمعت وعرفت بها إمرأة متزوجة وزوجها متزوج الثانية أظنها تشتعل نار في بيتها وفي النهاية تعترفن بأنكي سترضين كما أخبرتكي سابقا 
|
|
#244
13/03/2006, 04:10 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما فهمتك ! أرضى بايش ! أنا قلت لك لو أن زوجي تزوج علي لطلبت الطلاق منه ببساطة ودون تعقيدات.. واذا كان باقي على حبه لي لا يتزوج غيري.. ببساطة اذا كان يحب زوجته ومهتم بمشاعرها واحتياجاتها ..وهي مريحتنه..فأن زواجه من أخرى لا يعني غير أنه لم يعد يحبها.. وحينها الطلاق هو تقليل لحجم الخسائر النفسية اللاحقة لا زيادة لها. ما دام هو ذهب ليبحث عن سعادته في حب جديد مع أخرى.. فلتبحث هي عن قلب يحبها أيضا بزواجها من آخر... |
|
#245
13/03/2006, 04:31 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لو أردت أن أعدد لن يمنعني مانع والسن ٢٢ ما زال سن دراسة حال الفقير أما بالنسبة للبنت مجرد ما تخلص من الثانوية والأنظار عليها
|
|
#246
13/03/2006, 04:35 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الطلاق لهذي الدرجة سهل عندج نسيتي البيت و الأولاد ما شأ الله عليج غيورة واااااااايد لا تنسيي الطلاق أبغض حلال الله |
|
#247
13/03/2006, 04:36 PM
|
|||
|
|||
|
اذا باغي يجن وكل يوم صداع راس يتزوج اللي يباها ولا يحاتي شيء.
_______________________________________________ ((....ملعون قلبي ان لم تكن نبضاته لمن احب...)) |
|
#248
13/03/2006, 04:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الظاهر أنج معصبة واااايد من الموضوع عن يكون ما نايمه زين
|
|
#249
13/03/2006, 04:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#250
13/03/2006, 04:45 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لكن ما ندعوا إليه هو العدل وما نستطيع نحكم على شي نحن ما شفناه في حياتنا أقصد شي ما عايشناه |
|
|
