|
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
|
#101
27/10/2006, 10:33 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
فأنا أشارك في منتديات أخرج منها بفائدة .. ولكنني لاحظت بوجود فئة ليس بقليلة في منتداكم الكريم تملك عقلية ضيقة ذو تفكير ضحل وسطحي وهذا ما تستطيع أن تجده من ردود (كثيرة ) في كل مواضيع المنتدى سواء كانت جدية أم غير ذلك .. ( استطعت أن ألتمس ذلك من خلال زياراتي القديمة لهذا المنتدى ، أما حاليا فالوضع لم يختلف فقد قرأت خلال هذين اليومين ما يكفي من تلك المواضيع ) فتلاحظ أن هذه الردود غير مجدية ولا نستطيع أن نجني أي فائدة منها سوى اكتساب الذنوب وتضييع الوقت .. ولكن موضوعي هذا جاء لتلك العقول التي أشهد بعمق تفكيرها وقوة منطقها .. ولكل باغ للحق أخي العزيز (مقنيات83) إذا قرأت عن خبر يتحدث عنك أو عن شخص في مسندم أو عن آخر في صلالة أو في منطقة قريبة أو بعيدة عني .. ألا ترى أنني لم أخرج بفائدة ، بل لم أعرف الحقيقة وإنما تزداد شكوكي أو أبني شكوكا لا وجود لها في وطني وفي أخواني المواطنين .. ولرأيت من العيوب لا تعد ولا تحصى فلا أنا أستفدت ولا أنا أفدت وأضعت وقتا كنت قادرا على قراءة كتاب يفيدني في ديني أو دنياي ويرفع من حصيلة ثقافتي الأدبية والعلمية وغيرها أو أزور مريضا أو صديقا لتألف القلوب لا أن تتفكك بقراءة هكذا مواضيع .. ومثلما قال عليه الصلاة والسلام : "اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك". أما استخدامي وتسجيلي في منتداكم الكريم فجاء من قبيل الصدفة كما جاء في موضوعي ، وإني أعلن أنني سأبحث في منتداكم لعلي أجد ما ينفعني ويفيدني .. ولكن أنصح جميع اخوتي في الله أن يبتعدوا عن الغيبة والنميمة والكلام الذي لا طائل منه ألا تحبون أن تقتدوا برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ينهاكم عن الغيبة والنميمة ، وذلك لعلم حبيبنا المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى ، إنما هو وحي يوحى ، عن مفاسد الغيبة والنميمة والبهتان وآثارها الكبيرة في تفريق الجماعة وتفكيك أواصر المحبة والألفة في المجتمع بما تبثه من بغضاء وحقد وكراهية تجعل المجتمع ضعيفا خائرا لا يجيد أفراده سوى الانشغال بعيوب الناس وهتك الأعراض . |
|
مادة إعلانية
|
|
#102
27/10/2006, 10:38 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أشكرك جزيل الشكر أخي الفاضل على التصحيح جزاك الله خيرا |
|
#103
27/10/2006, 11:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أود أن أشكرك على أسلوبك الراقي أخي الفاضل في انتقاء كلماتك التي تنم عن تفكير سليم وعقلية متفتحة فوالله ردك هذا أثلج صدري وأتمنى من الأعضاء أن يتبعوا نهجك في النقاش والرد بأسلوب جميل ولكن أعارضك في الرأي أخي العزيز (ناصر) بداية أحب أن أنوه إلى أنها ليست بعد خطبة الجمعة .. وإنما بعد خطبة العيد وكما أسلفت في موضوعي فهي ليست في المسجد .. وهي خارج نطاق عمله .. فالخطبة ليست من مهامه .. وإنما لاستحسان الناس له واستحبابهم له تفضل بإلقاء الخطبة كما أنه استشار شيخ المنطقة مسبقا في اعلام الناس بترشحه لمجلس الشورى فشجعه شيخ المنطقة على ذلك ، وأمره بأن يعلن ذلك بعد خطبة العيد ولو كان هذا الفعل عيبا في عرف المجتمع .. لما جاءت جماعة المصلين لتهنئته ومباركته وتشجيعه على تلك الخطوة .. وللعلم فإن أبناء المنطقة طلبوا من الشيخ الفاضل أن يترشح لمجلس الشورى في الدورات السابقة ولكنه لم تسنح له الفرصة لترشيح نفسه .. والآن عندما رأى بكفاءته وقدرته على الترشح لم يتوان عن ذلك بدافع الوطنية وحب الخير .. كذلك أحب أن أذكر بأن لم يقم بأية حملة إعلامية .. إنما قام بإعلام الناس بترشحه (استجابة لطلبهم مسبقا) أشكرك مرة أخرى أخي العزيز |
|
#105
27/10/2006, 12:15 PM
|
|||
|
|||
|
دفاع موفق
ولكن اذكرك اخي العزيز ... نحن في منبر ديمقراطي يعبر فيه الشخص عن وجهة نظره بالشكل الذي يراه مناسبا والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية . |
|
#106
27/10/2006, 12:23 PM
|
|||
|
|||
والله انها مهزلة عوين شاور شيخ المنطقة وسمح له
 يا ناس احترموا مشاعر الناس في ذلك اليوم العظيم فبدلا عن تنصحهوهم عن الاسراف والتنبيه عن الحوادث جالسين تعملوا حملات اعلامية للمجلس نصح الناس هو واجب وطني واكثر وطنية من كل امر اخر في عملكم هذا والترشح لمجلس الشورى والدعاية له ليست بالامر المحضور ويمكنكم ان تقوموا بحملات اعلامية مكثفة ولكن يجب عليكم احترام انفسكم واحترام الناس واختيار المكان المناسب والوقت المناسب وهذا ما يجعل العضو شخصية مقبولة من ابناء المجتمع |
|
#107
27/10/2006, 01:01 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزي الحق المبين لا تدع عواطفك ومحبتك للشخصية للشيخ المزعوم تعمي بصيرتك ودع فكرك وعقلك هما من يحددان موقفك لا أعرف من هو شخص الامام وبأي مؤهلات أعطى لقب شيخ مع آن بعد قرائتي للطروح رأيت أنه جاهل في الكثير من الأمور سواء القانونية أو المهنية وبعض أمور الدين وذلك ما يبعده كل البعد عن هذا اللقب أو تأهله لعضوية مجلس الشورى.
عند مقتارنتك بما فعله هذا الأمام والسيرة النبوية الشريفة والصحابة رضوان الله عليهم فهي في غير محلها فلم نسمع عن آي منهم من أستغل دينه أو مقربته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو في آي عمل أوكل إليه في أستغلاله لمنفعته الشخصية ,انما للمنفعهة العامة وذللك ما حض الأسلام عليه وقضته الشريعة والقانون. الأسلام أوصى عند عدم معرفة المسلم بأمر منالأمور فعليه السؤال قبل البدء بفلعه آما عدم معرفة هذا الأمام بالقوانين فهو عذر غير مقبول. أخي لو سلامنا جدلا بأن للشخص المذكور الحق في في الأعتلاء للمنبر بعتباره الأمام للحماعة للأمامتهم والقاء الخطب والوعظ عليهم والتصريح بالامور الشخصية من أعلى المنبر كونه الأمام المفروض فهنا يجب أن نسلم قياسا بأن للمعلم الحق بستخدام الاذاعة المدرسية والفصول الدراسية للأعلان عن ييدور في خلده من رغبات ومطامح شخصية للطلاب وأولياء الأمورو الأمثله لا تعد ولا تحصى قياسا لما فعله صاحبك من فعل مشين كالطبيب لمرضاه وأهلهم والعالم بعلمه للطلبة ومجتمعه و ...ألخ. أن هذا الشيخ المزعوم قد أستغل منصبه ودينه للوصل الى ما أراد وإبتغى من مآرب الدنيا بعيدة كل البعد عن ما يفترض بالأمام أن يفعله من الوعظ والارساد في أمور الدنيا والأخرة لذلك أرى بأن عليه الأستغفار والتوبة لما بدر منه والأستقالة من منصبه وخصوصا بأنه في غير ذي عوزه كما فهمت من الاطروحات والمداخلاتوأن يدع هذه المهنة الجليلة لمن لمن هو أجدر منه بها وأحوج كما أدعو الديوان ووزارة الاوقاف بأن ترعى حق الدين والمسلمين قبل أن تفرض غليهم من يملي عليهم أمور دينهم ودنياهم وهو جاهل بأمور دنياه وآخرته. أسأل اله العلي الع |
|
#108
27/10/2006, 01:13 PM
|
||||
|
||||
|
أضم صوتي إلى صوت "البرهان المبين" فيما يتعلق بمبدأ واحد فقط وهو عدم استخدام هذا المنبر للتشهير بأشخاص معينين بذاتهم من المجتمع...
الأمر الثاني ، إنني استغرب من أمر المشرفين القائمين على هذا المنبر في عدم مراعاتهم للتطبيق الجاد لضوابط سبلة العرب الآتية: شروط التسجيل اقتباس:
اقتباس:
|
|
#109
27/10/2006, 01:17 PM
|
|||||
|
|||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية في قولك اقتباس:
ففصلك الدعاية الإنتخابية في مكان العبادة إنما هو فصل الدين عن الدولة وهو ما تدعو إليه الأنظمة العلمانية ، ونحن دولة إسلامية يمتزج فيها الدين بالدولة أما قولك اقتباس:
أما لو أنك إطلعت على قانون الإنتخابات لما وجدت بند يذكر مكان الحملات الإنتخابية ، فهو القانون المعني بالإنتخابات وأقترح عليك أن تفتح موقع وزارة اداخلية لتتبين لك الحقيقة أما قولك اقتباس:
هل أصبحت القوانين والمشاريع الوطنية مصلحة شخصية ؟؟؟ وإن صح كلامك فنتمنى من الحكومة الرشيدة أن تعيد النظر في مسألة مجلس الشورى؟ أو أنها تكثف حملات التوعية ورفع ثقافة المواطنين بأن مجلس الشورى ما هو إلا مشروع وطني مستمد من ثقافتنا الإسلامية ومن قوله تعالى : (وأمرهم شورى بينهم ) وإذا كنت متأكدا كل التأكيد بأنه ارتكب خطأ وخرق قانونا من قوانين البلد، فلتأتي بنص هذا القانون واذكر لنا مصدره ليتسنى لنا التأكد من صحة القانون وبعدها نعذرك في أمر تغليط الشيخ وننكر عليك التشهير به لعدم إحاطته بهذا القانون .. أما بخصوص قولك اقتباس:
وهذا يذكرنا عندما قام أحد القادة بشن هجومه على الإسلام ثم عن عبارة صدرت عنه .. واعتبرها زلة لسان ولكن بقت عداوه قابعة في صدره لتزيده كفرا وضلالا .. وأنت بالمثل حاوت أن تنال من الإمام في شيء ، فقمت تحصي أمواله وأملاكه .. فهل هذا من العقل بشيء .. أوليس هذا أمرا يعاب لك فيه ؟؟ وإذا كنت تعيب على ما قام به الإمام من إعلان ترشحه في مجلس الشورى .. فهل أنت تعيبه قانونيا أو شرعيا ؟؟ إذا كنت تعيبه قانونيا .. فما زلت على طلبي وأكرر لك (( أت لي بنص القانون)) وإذا كنت تعيبه شرعا.. فلقد سقت لك من الأدلة ومن السيرة النبوية ومن حياة الصحابة ، وذكرت لك أمرا عقليا أن النظام العماني نظاما إسلاميا وليس نظاما علمانيا يفصل الدين عن الدولة .. وإلا لما جعل من الشورى نظاما له والتي هي كما نعلم مستمدة من الشريعة الإسلامية . أنا أوافقك الرأي في موضوع الحرية بدون قانون فوضى، فأنت استخدمت هذه العبارة وأنت لم تطبقها ، فأنت شهرت بمواطن فكانت لديك فرصة نصحه إن رأيت أن في هذا خطأ ، فبذلك أنت كسبت أجرا بنصح أخيك المواطن ولكن ما فعلته ضيعت صيامك أو على الأقل إذا كان لك تجاهه عداوة فتستطيع أن تذهب إلى الشرطة وتخبرهم بما حدث وتأتي بشهود والذين هم كثر ولك يكن هنالك داعي للتشهير بالرجل .. أما قولك اقتباس:
فطالما أنك طرحت هذا الموضوع .. لابد أن تكون على قدر كاف من المسؤولية لترد على المداخلات والتعقيبات .. فعلى قدر تلك الشجاعة التي دفعتك لكتابة موضوعك .. أتمنى أن تواصل إذا كنت ترى نفسك على صواب ... (( ولا أراها شجاعة .. بل جبنا وتخاذل عن أداء نصيحة في الله)) أما إذا اكتشفت أنك أخطأت بطرحك هذا الموضوع وأنه لابد لك من الانسحاب .. فعليك قبل ذلك بالمبادرة بالاعتذار وايضاح خطأك .. وبالتأكيد التوبة وعدم الخوض في هذه الأمور مرة أخرى وتذكر قول حبيبنا المصطفى ( كل ابن آدم خطاء.. وخير الخطائين التوابون ) أما تعقيبك على بعض الأخوة الذين ذكروا المساجد في فلسطين والعراق، فأنت هنا تؤكد أن الخطأ الذي أخطأ به الشيخ خطأ قانوني وليس خطأ شرعي ، فهذا ليس بغريب لأن الشيخ عالم بالشريعة وليس القانون ، ولكن مع هذا أنا لا أراه خطأ قانوني ، فلتأتي لي بالدلي وبنص القانون ومصدره. أما استبعادك لإيران من الذكر فهذا أمر غير مبرر ، فإيران لا يوجد بها قتل وتشريد ونسمع في المساجد خطب سياسية وانتخابات تشريعية. أريد أن أعلمك شيئا أن شيخ المنطقة كان من ضمن المصلين في العيد وهو موظف في وزارة الداخلية وحدث الموضوع أمام مرأى ومسمع من شيخ المنطقة وكان شيخ المنطقة من أول المهنئين . وللعلم أن الإمام استشار الشيخ في الموضوع إعلام الناس بترشحه لمجلس الشورى وشيخ المنطقة أيده وأمره بفعل ذلك بعد خطة العيد . وهذا دليل أن ليس هناك قانونا يمنع هذا الأمر لأنه ببساطة ليس بجرم . أما أن يشتغل إمام بدون راتب فهذا ليس بمنطقي لأنه حتى القضاة يأخذون رواتب، ولا يتنافى الأجر الدنيوي من الأجر والثواب من الله سبحانه تعالى ما دام أنه قام بعمل بكل إخلاص وتفان . وما أدل من قوله تعالى: «إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم» التوبة 6. وذكر سبحانه وتعالى والعاملين عليها وفي ذلك تأكيدا أن أي عمل دنيوي يقصد به المنفعة ، فله أجر وثواب من عند الله تعالى حتى ولو كنت نجارا أو حدادا فعبادة في الإسلام ليس فقط الصلاة وإنما أي عمل نافع يفيد الإنسان وحتى الكلمة الطيبة في الإسلام صدقة . أما ما أردت أن أذكرك به فهو تكرارك أن البلد فيها قوانين وأن الشيخ انتهك قوانين البلد ألم تنتهك أنت أخي (وطني جدا) قوانين البلد عندما شهرت بأخيك امواطن ولديك ألف طريقة وطريقة لتحل ما تعتبره أنت خطأ ؟ ألم تسب وتشتم الدولة وترميها جزافا (بالواسطة) ؟ ألم تقل أن البلد لا يوجد بها قانون في قولك : (لو كان فيها قانون ما صار اللي صار)؟ أليس هذا تعد على قوانين البلد ؟ ألا يستحق من أجهزة الدولة أن تعمل تحقيقا معك عندما قلت أن هنالك (واسطة) .. وكأن الحكومة تضرب بعرض الحائط الكفاءات والمؤهلات الموجودة في المواطنين الأكفاء ؟؟؟ |
|
#110
27/10/2006, 02:15 PM
|
||||
|
||||
|
البرهان المبين ...ردك على الموضوع زاد الطين بله ....
المسجد دار للعباده والنصح والارشاد ...بعيدا عن المصالح الشخصيه ..والاستغلاليه ...مجلس الشورى والترشيح على حساب المصلين يعتبر مصلحه شخصيه ....لو ذهب وطرق كل الابواب كان افضل ان يختتم قوله(رشحوني) في خطبة في مناسبه فضيله ..وليست اي مناسبه ..خطبة العيد ....كأنه انتظر هذا اليوم لمصلحه دنيويه ....أين الذين ينادون بالاخره وترك متع الدنيا ...كيف نرشح شخص ينصح الناس بالاخره ..ويختمها بمتعه من متع الدنيا ....!!! والله دنيا . |
|
#111
27/10/2006, 02:32 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ البرهان المبين جزيت خيرا لردك الواضح واسترسالك في توضيح الحقيقة واحسنت وبميزان حسناتك ... الا تعتقد انه يوجد عدة طرق للترشيح واخبار الناس اني مرشح من منطقة كذا واطلب من ابناء منطقتي ترشيح غير صلاة العيد الا تعتقد ان الامام كان مبيت نيته اخبار الناس ترشيحه في المسجد ندخل هنا في باب النيه المبيته المسبقه على العزم والعمل بالشي في الباطن والتصريح به في مكان لا يليق به مجلس الشورى واجب وطني علينا تادية سمعا وطاعة يظل الترشيد للأستهلاك المياه والكهرباء واجب وطني ومن حق الأمام التنويه عليه الحوادث وتيتم الأطفال وترمل الأرامل واجب وطني يجب التنوية عليه السعي من اجل الرزق والبحث عن العمل واجب وطني يحب التكلم عنه لا مانع من استشارته شيخ المنطقه والتكلم عن هذه الامور الاخ البرهان المبين الحق حق الاخ وطني للغاية لم يتعمد غاية التشهير فهو كتب عن شي غير مسبوق في مكان غير معهود فيه اعذرني الأخ البرهان المبين السبله باب مفتوح للحوار وليس منبر الفتن او القال والتقوال اتمنى تغير فكرك عن السبله وتأكد انك رجعت للسبله لتبين برهانك والدفاع عن الأمام واحترامنا للأمام موجود لكن يظل الأختلاف قائم وأويد الأخ وطني للغاية 
|
|
#112
27/10/2006, 03:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أما في بعض الدول تستنكر موضوع الإنتخابات عن طريق المصلى، فهذا معروف لأنه يوجد في العالم دولا علمانية تفصل الدين عن الدولة ، بل في بعض الدول يمنع ذكر الله في أي جهة حكومية ، وفي دول أخرى يمنع الحجا لأنه مظهر من مظاهر التدين... ولكن لو نظرت إلى نظامنا لوجدت أنه نظام أغلب بنوده ونصوصه إسلامية تمزج بين الدين والدولة وبالذات مجلس الشورى فهو مستمد من الشريعة الإسلامية لقوله تعالى (وأمرهم شورى بينهم) لو نظرت إلى التسمية لأتضح لك الأمر ، أما قانون الانتخابات فتستطيع أن تطلع عليه عن طريق موقع وزارة الداخلية والتي لم يذكر فيها دور العبادة أو أي مكان آخر وها آنا اختصرت عليك المشقة .. فأتيتك باللائحة التنظيمية لإنتخابات مجلس الشورى (الفصل السابع/العقوبات) اقتباس:
أما شرعا فقد سقت من الأدلة ما يكفي فتستطيع تتبع الردود عوضا عن تكرارها أما قولك اقتباس:
لو افترضنا جزافا - فهذا جزء من أساليب الحوار أن تفترض صحة رأي خصمك وتمشي معه خطوة بخطوة لتغطي جميع نقاطه وتأتي له بالبراهين والأدلة ومما جعل كلامي فيه الكثير من الافتراضات هو كثرة التناقضات في موضوع أخي (وطني جدا) لو أنك دققت النظر للاحظت ذلك.. أما افتراضك أنه لو جاء واحد غير الإمام وأراد أن يعلن عن ترشحه ، فهذا ليس افتراضا هذا ما حدث بالضبط في الدورات السابقة (وفي نفس المنطقة)، لدرجة أن في بعض المساجد تعلق منشورات الدعاية الانتخابية... فلماذا لم يعترض الأخ (وطني جدا) على تلك الممارسات في الدورات السابقة ، ولم ينبه وزارة الداخلية إلى أفعال أولئك المترشحين ؟؟؟ أم قولك اقتباس:
وأتمنى أن تأتيني بنص هذا القانون لأنني لم أسمع به من قبل فعلمني لعلي استفيد مما علمك الله ... |
|
#113
27/10/2006, 03:51 PM
|
|||
|
|||
|
كل عام وانتم بخير جميعا.......
الموضوع طويل وشائك..ما قدرت أقراه بالكامل..بس استوقفتني عدة نقاط بسيطة وسريعة: يقول الأخ البرهان المبين: {أما عن مشاركاتي في المنتديات ، فإني أشارك في منتديات كثيرة تعنى بالتطوير الشخصي والمهني ومنتديات كثيرة أستفيد منها ولا تعتدي على الغير . أما ما دفعني للمشاركة هو فعلا الرد على ذلك الهجوم، حيث أنني لم أدخل إلى هذا المنتدى من قبل} و يقول في مكان آخر:{ولكنني لاحظت بوجود فئة ليس بقليلة في منتداكم الكريم تملك عقلية ضيقة ذو تفكير ضحل وسطحي وهذا ما تستطيع أن تجده من ردود (كثيرة ) في كل مواضيع المنتدى سواء كانت جدية أم غير ذلك .. ( استطعت أن ألتمس ذلك من خلال زياراتي القديمة لهذا المنتدى ، أما حاليا فالوضع لم يختلف فقد قرأت خلال هذين اليومين ما يكفي من تلك المواضيع )}   البرهان المبين:{( وللعلم فهو لم يخطب خطبة العيد في مسجد الديوان بل في مصلى العيد ) بالإضافة إلى أن خطبة العيد تعتبر خارج نطاق عمله وليست من مسؤولياته كإمام مسجد تابع للديوان} أخي العزيز المعروف لدينا أن إمام المسجد أو الجامع في المنطقة و بما أنه إمام وخطيب معتمد من الوزارة يكون هو المسؤول عن الخطبة في المنطقة سواء خطبة الجمعة أو العيد..و يعتبر ذلك ضمن نطاق عمله وواجبه. البرهان المبين: {أو ليست الحكومة الرشيدة لقيادة صاحب الجلالة حثت عبر وسائل الإعلام المختلفة على تكثيف المشاركة في الإنتخابات ؟} فعلا الحكومة حثت وتحث المواطن للمشاركة في الانتخابات..و لكنها لم تصرح بحملات دعائية بالصحف ووسائل الإعلام ...أو باستغلال تجمع ديني عام للدعاية الشخصية ... البرهان المبين: {أو لم يكن المسجد في عصر حاضنة الرسالة وصدر الإسلام دار عبادة ومدرسة للعلم ومجلس للشورى وميدان تدريب} [بالفعل كان المسجد كذلك.. دار عبادة واصلاح للمجتمع...و لكن هل تذكر مرة أن شيخنا الفاضل خرج عن النص المكتوب و تحدث عن مشكلة ما في المنطقة المذكورة أو في المجتمع المحلي..أو عاتب و انتقد و لام الخخخ...بس هنا خرج عن النص و قام بدعاية شخصية لنفسه مستغلا التجمع الديني و مشاعر الناس في مناسبة تلتهب بها العواطف.. و لي عودة في الأيام القادمة بعد قراءة الموضوع بشكل أفضل...إن لم يغلق. و دمتم جميعا. |
|
#114
27/10/2006, 04:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فهو غير متفرغ للرد على موضوع التهجم عليه .. ولا أخاله يعلم بأمر سبلتكم الطيبة أساسا يقولون .. تتعرض البعوضة للأسد كثيرا وتحاول ايذاءه فلا يعيرها اهتماما ولا يلتفت إليها لأنه مشغول بمقاصده عنها ولكني ذكرت في مستهل حديثي أنني هنا لأبين حقيقة ذلك الموضوع التضليلي في شخصية الشيخ .. ولإجلاء صورة ذلك الموقف الذي لم يستطع الأخ (وطني جدا) رؤيته بصورة إيجابية بعيدة عن الحسد والحقد الذي يغلف القلوب المريضة .. وربما سخرني الله تعالى للدفاع عنه .. وهو يقول : (إن الله يدافع عن اللذين آمنوا ) |
|
#115
27/10/2006, 04:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لمن أراد الحقيقة في موضوع إمام مسجد الديوان في صلاة العيد .. رد قاطع للأخ (وطني جدا) (اضغط على الرابط أعلاه لتقرأ الموضوع بتمعن وروح حيادية بعيدة عن الظلم والاستنكاف) ألاحظ في كل ردودك ذكرك أموال الشيخ وممتلكاته .. فتتأسف عن ذكرك ذلك.. ثم تلف وتدور وتعيد ذكر أمواله .. وكأنك في دائرة مفرغة لا تجد ما تكتب وإنما لإشباع غريزة في نفسك .. تذكرها عدة مرات في ردك الواحد ثم تأتي بمبررات لا تجانب العقل .. فتارة تريد أن يحيلوه للتقاعد .. وتارة أخرى العمل بدون راتب .. علما بأن أناس كثيرين في الدولة لديهم مناصب كبيرة ومهمة وأغنى بكثير عن الشيخ ، فهل تعتقد لأنهم ليسوا محتاجين يجب أن يحيلوهم للتقاعد ليأتوا بوزراء فقراء لأنهم محتاجين أكثر عن الوزراء الحاليين ؟؟؟ ( الرجاء أريد الجواب على هذا التساؤل) وللعلم بأن الشيخ لم يتجاوز الخامسة والأربعين من العمر ، والقانون ينص أن سن التقاعد هو الستين ملاحظة: في الديوان هناك من هو أكبر سنا من الشيخ وأغنى وأكثر أموالا وأملاكا فلو أرد مصلحة الشبــــاب الخريجين الذين لا يجدون عملا ، لإقترحت بأن يتم إحالة التقاعد لأغلب أئمة الديوان ، وليس لشخص واحد ، فإحالة شخص واحد إلى التقاعد لا يحل مشكلة الباحثين عن عمل . علما بأن في (مدينة النهضة ) يوجد مسجد تابع لوزارة الأوقاف وهو مسجد (الحذيفة بن اليمان) وهو الذي كان يتبرع له لبناء سبلة ، وهو أساسا بني من أموال المتبرعين وكان الشيخ هو المسؤول عن أموال التبرعات ، وهذا المسجد لم يخصص له إمام . لماذا يا أخ (وطني جدا) لا تقترح على وزارة الأوقاف بأن توظف صاحبك الإمام الفاضل الذي تعرفه .. فبذلك حللت المشكلة التي ربما أنتي بصددها طرحت هذا الموضوع ... |
|
#116
27/10/2006, 04:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#117
27/10/2006, 05:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ألا يعتبر إيصال الخبر في وسيلة من وسائل الإعلام بدقة وصف الشخص وإخفاء بعض الحقائق عمدا فتحاول جاهدا إبراز السلبيات بتكلف واضح ، وتغيب الإيجابيات، فتجاهلت ذكر تهنئة الناس له ، ولم يعيبوا عليه هذا الفعل .. وتسهب في إحصاء أمواله وسياراته وأملاكه .. إنما هو نية مبيتة تكنها في قلبك وتنتظر عثراته لتعيبه، وقد كان أجدر بك نصحه لأن الدين النصيحة .. فلماذا لا تتبع السيرة النبوية العطرة؟ فالشرع أدوم وأبقى وأصلح وأشمل لكل زمان ومكان أكثر حتى من القوانين الوضعية التي توهمت بوجودها في مجتمعنا العماني وأردت أن يكون نظام دولتنا علمانيا يفصل بين الدين والدولة .. ولكن حتى القانون الوضعي لديه فوائد وأسباب من وضعه.. فماهي العيوب في أن يعلن المواطن ترشحه للمجلس في الشورى ، هل هو بذلك تعدى على حدود الله سبحانه وتعالى.. هل اغتاب أحدا في المسجد .. هل حرض على إنقلاب أو ثورة ضد الحكومة ؟؟ يا أخي (وطني جدا) لو أنك رأيت شيخنا يرشي الناس لينتخبوه ، فلك كل الحق بذلك ، ولكنت أنا أول شخص أقوم بزجره في وجهه لأن الشجاعة تحتم علي أن أصحح للناس ما أخطأوا فيه أمامهم وليس خلف الشاشات بأسماء مستعارة .. بل أيضا من الشجاعة أن تسر النصيحة في أذنه وليس أمام الملأ لأدعوه إلى التوبة عما أقدم عليه من خطأ .. آخر تحرير بواسطة البرهان المبين : 27/10/2006 الساعة 06:01 PM |
|
#118
27/10/2006, 05:19 PM
|
||||
|
||||
|
الـذي يـطـالـع الـعـنـوان قـبـل الـدخـول فـي الـمـوضـوع ,,
يـعـتـقـد بـان الاخ سـوف يـظـهـر لـنـا الـحـقـيـقـه ,,,,,,,,,,, ولـكـنـك لـم تـنـفـي او تـوكـد ان الشـيـخ مـسـك الـمـكـرفـون ودعـا بـ انـتخـابـه فـي مـجـلـس الـشـورى ,,,,,,,,,,,,,, فـهـذه حـجـة عـلـيـك ولـيـس لـك !!!!!!!!!! |
|
#119
27/10/2006, 05:49 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وللأسف الشديد لازالت هناك فئة من الأخوة يفتقرون للنقاش التحليلي والتفكير المتعمق .. والذي يظهر جليا من ردودهم وتفاعلهم مع المواضيع .. وهم بذلك يفقدون هذا المنتدى المصداقية والموضوعية في الطرح .. وهذا ما جعلني ابتعد عن قراءة مواضيع السبلة فالسيئة تعم ، والحسنة تخص .. اقتباس:
فبإمكان أي أحد من شيوخ وأبناء المنطقة من إلقاء الخطبة حتى لو لم يكن إماما .. اقتباس:
إذا كان تجمعا دينيا فقط .. فلماذا الشباب العماني (وربما أنت أيضا) يقومون بعقد القران في المسجد .. فالزواج مناسبة اجتماعية بالدرجة الأولى ؟؟؟؟ أخي العزيز .. لا يمكننا في أي حال من الأحوال أن نفصل الدين عن الدولة .. فبقولك أن المسجد أو المصلى تجمعا دينيا .. فبهذا انت تعني أنه لا وجود للدولة فيه .. وهذا ما يدعو إليه العلمانيون ... فالدولة فيها دين .. والدين يُعنى بالدولة والترشح لمجلس الشورى ليس مصلحة شخصية ،، وإعلام الناس بالترشح ليست دعاية شخصية بل وطنية ومن صميم الدين .. وتستطيع أن تجد ذلك من خلال ردودي على الأعضاء في موضوعي هذا أو في موضوع الأخ (وطني جدا) اقتباس:
فهو لم يخرج عن النص المكتوب .. عندما أتم الخطبة وسلم على الجماعة وهنأهم بالعيد المبارك .. أستأذنهم في الكلام وأخبرهم بترشحه لمجلس الشورى ( وقد كان بحضور شيخ المنطقة الذي كان يأمره بالترشح للدورات السابقة ) ففرحت له جماعة المصلين بذلك ... أذكرك بانه انتهى تماما من خطبته ولم يقرنها بترشحه وبالنسبة للمحاضرات التي تعنى بالواجبات الوطنية .. فأذكر خطبته التي ألقاها في ترشيد استهلاك الكهرباء .. فهل هذا يمت للفقه شيء؟؟ بل كانت تتحدث عن واجب وطني ؟؟ وأين؟؟ في المسجد هل من خلل في هذه الصورة ؟؟؟ وهل يعاب أيضا على هذا الفعل .. عيبنا أننا لا نعي أهمية مجلس الشورى .. ودائما ننظر على أنها مصلحة شخصية للفرد المترشح متناسين أنه يحمل أصواتنا ومطالبنا للحكومة ... فهو يقوم بواجب وطني اقتباس:
لا أعتقد بوجود أولئك المشرفين الذي يدحضون الحقيقة ويستمعون لصوت الباطل فقط ... أنتظر عودتك أخي (ساهوب)... وأشكر لك مشاركتك الطيبة وانتظر عودة الأخ (وطني جدا) |
|
#120
27/10/2006, 06:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سوى أنه يأمني في الصلاة .. وما جئت هنا إلا لأقارع (وطني جدا) في موضوعه المحشو بالافتراءات والإدعاءات وتزييف الصورة .. فأتمنى عودته .. |
|
#121
27/10/2006, 06:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إن كنت مريدا للحقيقة .. فإقرأ موضوعي بتمعن .. فأنا أجزم بأنك لم تكمل قراءة الموضوع وتابع ردودي على الأخوة .. ولا تنسى مشكورا أن تمر على موضوع الأخ (وطني جدا) وقراءة ردودي في موضوعه ذلك ... لتكتمل لك الصورة .. |
|
#122
27/10/2006, 06:18 PM
|
|||
|
|||
|
البرهان المبين
ما فهمناه من هذا الموضوع ان الاخ وطني جدا رأى مشهدا غريب ونقله الينا لتاتي انت لتضع الاية الكريمة وفي نفس الوقت تاكد صحة ما نقلة ... فالموقف فعلا غريب ولو حصل امام اي عضو بالسبلة لنقله ، سواء كان للتشهير او لاعلام الاعضاء الى اين وصلت عملية الاستغلال للتثبت او الوصول للكراسي تحياتي 
|
|
#123
27/10/2006, 06:35 PM
|
|||
|
|||
|
البرهان المبين...
الرجل إستغل سلطته لمنفعة شخصية .. هذا خطأه ووجبت معارضته وهذا ليس تشهيرا ً لان الغلطة كبيرة وشملت عدد كبير من الناس، ولاتنسى إنه موظف حكومي ويوجد في القانون مايدينه صراحه وحجتك أن إستخدام المنابر لدعايات إنتخابية يحدث في العراق ودول أخرى فإني لا أتمنى أن نكون في ذلك الموضع أبداً وليست هي إلا إستغلال للدين لتمرير أجنده سياسية أو طائقية ... ستقول أن هذا لم يحدث وسأرد إن لكل أمر بداية تحياتي لك |
|
#124
27/10/2006, 08:07 PM
|
|||
|
|||
|
أكبر ايجابية للشيخ ((خطيب العيد)).... أن زادت شهرته بين الناس.
|
|
#125
27/10/2006, 08:53 PM
|
|||
|
|||
|
كتب أخي الفاضل البرهان المبين...
عيبنا أننا لا نعي أهمية مجلس الشورى.. ودائما ننظر على أنها مصلحة شخصية للفرد المترشح متناسين أنه يحمل أصواتنا ومطالبنا للحكومة ... فهو يقوم بواجب وطني دعونا لانبتعد كثيرا عن الموضوع وندخل في متاهات أخرى كثيرة................. مجلس الشورى و اهميته شئ و الذي عمله شيخنا الجليل شئ آخر،فكلنا نعي دور المجلس جيدا،ولكل واحد منا وجهة نظر بمجلس الشورى سواء سلبا أو ايجابا،و بهذا الموضوع بالذات نحن لانناقش ذلك بتاتا..ولكن نناقش الدعاية الشخصية للشيخ الجليل،فإن مر هذا الأمر مرور الكرام فسوف ترى الحملات الإنتخابية في كل مسجد،صحيح كان البعض يوزع منشورات دعائية في السنوات السابقة بالمساجد إلا أن الناس صدت لتلك الظاهرة و منعتهم من تكرارها. أنا أشكر الأخ وطني جدا على إعلامنا بماحصل وذلك لكي لا يتكرر بأماكن أخرى-بس كان أحسن لو لم يذكر خصوصيات الشيخ- فهذه الأمور لا تخصنا.. فإن كان للشيخ الجليل طموحا للترشح و خدمة مجتمعه فهذا جهد يشكر عليه ولكن ليبدأ بحملته الانتخابية بشكل مخطط ومدروس و ليقنع سكان منطقنه بأحقيته وجدارته بتمثيلهم بزيارتهم واجتماع بهم بطرح أفكاره و آرائه بينهم،و لايستغل وجود الميكرفون بيده ليعلن ذلك بمناسبة كهذه..فهذا أمر شخصي بحت..وربما كان من المصلين آخرون يفكرون بخوض الإنتخابات أيضا ولن يحصلوا على تلك الفرصة للإعلان..و ربما سيطالبون بنفس الإمتياز. الشيخ الجليل أخطأ و هو انسان مثلنا غير معصوم عن الخطأ..و أكيد ما طرح هنا قد وصل اليه..وما أعتقد بأنه سوف يكرر ذلك. سؤال: ليش شيخ المنطقة كان -يأمره- بخوض الإنتخابات في السنوات السابقة؟ |
|
#126
27/10/2006, 09:07 PM
|
||||
|
||||
|
سبحان الله
بصراحه أنا لا أؤيد ما فعله الشيخ ولكن في نفس الوقت لا أؤيد ما قام به الاخ وطني جداً من نقد شديد |
|
#127
27/10/2006, 09:09 PM
|
|||
|
|||
والله ما حاله هذي
بعض الناس فاضين يشتموا في الناس ويتدخلوا في أحوال الناس الخاصة ما عندهم شغل يشغلهم ما عندهم غير انتقاد فلان وعلان حتى لو ما كان هناك داعي للانتقاد يا ناس تونا مخلصين فريضة الصوم اللي مفروض نتعلم منها أشياء كثيرة ودروس عظيمة الحين ايش فيه هذا الوطني جدا يشهر برجال فاضل وعلى فكرة أنا سألت عنه ربعي وأصحابي في المنطقة اللي هي مدينة النهضة مسكين ما قال شي الرجال يقولهم انشالله أكون عند حسن ظنكم ما مدح عمره ولا قال أنا وأنا ( بصراحة هذا الوطني زودها ) لما سألت أصحابي قالوا لي ما مدح عمره .. الظاهر الكل يحبوه في المنطقة خلص الخطبة وسلم على الجماعة وهنئهم بالعيد ، وبعدين قالهم أنا برشح نفسي لمجلس الشورى، وانشالله أكون عند حسن ظنكم كلام عادي وبسيط جدا مافيها شي إذا هو حاس أنه قادر على المشاركة في المجلس وأنه رح يفيد مجتمعه ووطنه على فكرة أصدقائي راحوا باركوله وشجعوه وعطوه صوتهم من الحين  على قولتهم أنه إنسان فاضل وطيب ويستاهل كل خير ما اقول إلا اتقوا الله في هالانسان وما عليكم من أمواله والخير اللي عنده كل واحد ونصيبه والرزق على الله وإذا على لحيته هو متبع السنة الشريفة ( مادري شو قصدك بكلامك في هذا الجانب) اسمحلي أخي الكريم . .. أشوف أن هذا اللي يسمي عمره وطني جدا إنسان حاقد وحاسد جدا وما عنده سالفة ،، ولا ايش دخل عنوان موضوعه بهيئته وامواله وأحواله  تذكر فقط (( من راقب الناس مات كمدا ))  وأبغى أسأل الأخوة اللي ردوا على الأخ البرهان المبين ما تفهموا أن مصلحة شخصية تختلف تماما عن مصلحة الوطن والمجتمع ياخي فهموا عاد ملينا من كثر ما يقولها الأخ في كل ردوده خلوا مستواكم راقي وفهموا أعيد كلام الأخ .. الترشح لمجلس الشورى ليس مصلحة شخصية .. وإنما مصلحة الوطن والمواطن قلة وعي منكم يا أعضاء سبلتنا ... |
|
#128
27/10/2006, 10:16 PM
|
||||
|
||||
|
كلام طويل وعريض والخلاصه ان الإمام استغل تجمع المصلين وطلب اصواتهم بالانتخابات
هذا الفعل يستغرب منه كل كبير وصغير بغض النظر بأفعاله الخيره اخرى ....... سؤالي لكل عضو شارك بالرد . هل ما فعله الامام خطأ ام صواب ؟؟؟؟؟؟؟؟ بختصار نعم أو لا |
|
#130
27/10/2006, 10:43 PM
|
|||
|
|||
|
يا جماعة الخير وحتى لو اخطأ الامام اهذه هي الطريقة المثلى لتصحيح الخطأ !!
وجب نصحه خفية وليس فضحه علانية !! هذا رأيي الشخصي ودمتم في رعاية الله |
|
#131
27/10/2006, 10:56 PM
|
|||
|
|||
|
مجرد دعايه ودعايه مضاده
يغلق باكر يهبشولنا مكبرات الصوت بعد صلاة الجمعه
|
|
#132
27/10/2006, 11:06 PM
|
|||
|
|||
|
اخي الكريم
صراحة موضوعك بذلت فيه جهد كبير , هل انت محامي للشخص المذكور أو أحد من أقاربه ؟ مع العلم ان مثل هذه السلوكيات هي فعلا منتشرة من قبل ما يدعون بالمشايخ ( اصحاب المصالح الشخصية ) ولا داعي لمثل هذا التجريح للعضو وطني جدا فهناك سؤال واضح ومحدد جزيت خيرا وهو هل الشيخ المذكور تطرق إلى الشورى والإنتخابات أم لا ؟ ولك مني خالص التقدير والإحترام ,,,, |
|
#133
27/10/2006, 11:57 PM
|
|||
|
|||
|
اعتقد من وجهة نظري بأن الشيخ لم يقم بشي غلط في الترشيح سواء في الخطبة العيد او غيرها وترشيح مفتوح لكل مواطن يرغب قي ترشيح نفسه ( واعتقد بأنكم مكبرين المسألة اكثر من اللازم)
وفي ناس تريد تفوز في الترشيح عن طريق الرشاوي والشيخ المسكين نايم في بيته وانتم جالسين تتكلموا عنه في السبلة وتحشوا فيه الله يهديك (وطني اسميك عملتها في نفسك ) |
|
#134
28/10/2006, 01:27 AM
|
||||
|
||||
|
هو صحيح ما كان المفروض يقول بعد خطبه العيد للناس
لكن عاد وطني جدا ما قصر بعد حش في الرجال مثل ما يقولوا عماني وحاسد خاصه لما كاتب (عجب أمام مسجد ورازله يجي ثلاث سيارات وبيت واحد خيشه في الثالثه وهوه ياذن في مدينة النهضه خبر هين بلاد (لكن الواسطه تلعب دور ) حتى في سالفه الامام ...الله المستعان ) وانا مع تعليق الاخ بحر الطلاسم |
|
#135
28/10/2006, 05:50 AM
|
|||
|
|||
|
كل هذي الدعاية والافتراء على الناس، علشان مجلس الشورى، عجب كيف لو مترشح هالشيخ لرئاسة الأمم المتحدة، كيف بيسوي الأخ (وطني جدا).. أنصحه يغير معرفه إلى (سطحي جدا).. ما ادافع عن الشيخ ولا اعرفه ولاني من سكان مسقط، بس عرض الموضوع شيء والتجريح في الناس شيء..الأكيد ان الأخ (سطحي جدا) يعمل لمصلحة مرشح آخر وهذا واضح لطلاب الصف الأول..للي يا يفهم أصلا
|
|
#136
28/10/2006, 04:12 PM
|
|||
|
|||
ننتظر وطني جدا لسماع الرد
أستغرب عدم وجوده في صفحات هذا الموضوع خصوصا أنه معني بهذا الموضوع كما يتضح من موضوعه الأخير ننتظر عودتك أخي وطني جدا |
|
#137
28/10/2006, 04:18 PM
|
|||
|
|||
|
وننتظر تعقيبك على ردود الأخ (البرهان المبين )
في موضوعك عن إمام مسجد الديوان وهذا الرابط لتسهيل الأمر هـــــــنا نتمنى عودتك لنرى الحق في صفحات هذه السبلة وإن أحسست بعظم ذنبك .. فبادر إلى التوبة والاعتذار على الملأ .. فالله غفور رحيم ولا تستنكف عن قول الحق .. فبذلك ستكسب ذنبا عظيما هدانا الله وإياكم أجمعين |
|
#138
28/10/2006, 04:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أثبت لنا صحة كلامك وأتنا بقانون ينص على حرمة ما فعله الشيخ أنا أتفق مع الأخ البرهان المبين ولابد من ضرورة الرد أخي الفاضل فأنت من طرحت الموضوع وأنت الذي تنهيه ننتظر ردك |
|
#139
28/10/2006, 04:49 PM
|
|||
|
|||
|
تصرف سيء ومثل هؤلاء يجب ان يحرموا من الترشح لمجلس الشورى لأنهم استغلوا مناصبهم الدينية لأمورهم الدنيوية ولو كنت من ضمن المصلين بضحك عليه بصوت عالي وبفضحه جدام الناس
|
|
#140
28/10/2006, 04:50 PM
|
|||
|
|||
|
[][QUOTEخمّاسي]كل هذي الدعاية والافتراء على الناس، علشان مجلس الشورى، عجب كيف لو مترشح هالشيخ لرئاسة الأمم المتحدة، كيف بيسوي الأخ (وطني جدا).. أنصحه يغير معرفه إلى (سطحي جدا).. ما ادافع عن الشيخ ولا اعرفه ولاني من سكان مسقط، بس عرض الموضوع شيء والتجريح في الناس شيء..الأكيد ان الأخ (سطحي جدا) يعمل لمصلحة مرشح آخر وهذا واضح لطلاب الصف الأول..للي يا يفهم أصلا[/QUOTE]
[FONT="Tahoma"][/QUOTE] وانا معك يا خماسي وينه (سطحي جدا) ما نشوفه يرد على الموضوع أوين يقولوا أوين النعامة تدفن راسها بالتراب لما تحس بالخطر يا جماعة استهدوا بالله مافيها شي .. يقولكم البرهان أنه ما رشاهم ولا عطاهم شي ولا عطاهم وعود مزيفة قالهم اقتباس:
ما صدقتوا حد طرحلكم موضوع يطعن بإنسان ومن مين ؟؟ من إنسان ما نعرف نيته وقصده ( وهذا يدل من أسلوبه في الطرح ) ومتى؟؟ أول أيام العيد ( يمكن متوعد له ) أسلوبه باين فيه حسد وغيرة من الشيخ ما لاحظتوا أن الشيخ محبوب في المنطقة وأن الناس تأمنه لجمع التبرعات والناس فرحتله يوم قالهم ذاك الكلام وإذا عشان قالهم بعد الخطبة .. عادي ما فيها شي .. ترا فيه ناس سوت أكثر من كذاك .. صراحة اللي سواه الشيخ ما يستاهل كل ذي الربشة وفضح الخلق وأنا مع البرهان المبين كيف تريدوا تفصلوا الدين عن الدولة .. وتفصلوا المسجد عن الوطن والمجتمع تو عجب ليش تسووا العزاء والملكة في المسجد .. عجب ما قلتوا حرام ؟؟؟ ولا حلال حالكم وحرام عليه (عشان مسوي لحية) ؟؟؟ استهدوا بالله واستغفروا ربكم ولا تخلو كلمة توديكم في ذنب كبير وخاصة أنه شيخ فاضل وفهموا أن الشورى ما مصلحة شخصية يا مثقفين هين الشعب العماني بو يقولو عنه مثقف .. لو مثقف كان يعرف معنى الشورى وما يقولوا مصلحة شخصية كفيت ووفيت أخي البرهان المبين صراحة أعجبني أسلوبك ودفاعك عن الحق موفق عزيزي ،،،،،،،،، وعذروني عاد[/FONT] |
|
#141
28/10/2006, 05:03 PM
|
|||
|
|||
|
على فكره انا من مدينة النهظه وفيه موظوع بخصوص الامام بصراحه الاهل يتكلمو عنه بالزين دائما يعني لما نجلس مع بعض وكذا يقولو عنه انسان ملتزم بالدين ومستقيم بس بخصوص (عقد القران ) شويه يتحيز لناس عن ناس تعرفو يمكن متعصب شويه .. كيف يعني
فيه مره فيه ملكة(عقد قران ) وا لله العالم لقبيلة (الاصل من خارج عمان) (القبيله ما متأكد منها) من دوله مجاوره او من افريقيا الله العالم بس تعرفو وش سوى فيهم مساكين عازمين القاصي والداني واهلهم ومعارفهم وفي الملكه ومسجد الديوان كله متروس.. ما ذكر قبايلهم( الاخوه الممتلكين ) مع العلم ان الملكه كانت جماعيه يعني كان تقريبا ثلاثه اشخاص اثنين اخوه ما ذكر قبايلهم(بس ذكر قبيلة زوجاتهم) اما الثالث ذكر قبيلته وقبيلة زوجته...وتعرفو مسألت القبيله معنى مسألة شرف محد يرضاها لو لص تقوله لص مايرضى فما بالك بانسان كريم شريف بصراحه لما رحنا نحن الشباب مع بعض برا استغربنا لانه اول مره وبعدين الاخ الاصغر كان ربيعنا يعني عازمنا وعازم الشباب مال الخوير والخوض والله عصبنا عليه كلنا نحن الشباب بس الله يهديه ماعرف ليش سوى كذاك على فكره والله انا احبه بس هذا موقف صار 100% وكل اهل المنطقه يذكروه الى الحين واحيانا نجلس نضحك على صاحبنا نقوله مسكين بدون قبيله تعرفو شبابيه بينا يصير كذاك انا اخاف تكذبني ولو ما مصدق سأل مال النهظه وراح يقولولك والا اخبرك ما اظن الامام ناسي ممكن تساله وهوه انسان مطوع وصاحب دين راح يقولك سبحان الله كما تفعل تجازى الامام شهر بذيك مساكين وهم سكتو لانهم على قد حالهم ويجي هذا ونفس الشى يخبركم عن الي صار في العيد...بس ما كذاك يفترض بخصوص امواله ماله حق فيهن يا اخي هو حر في ماله والله يزيده انشاء الله سبحان الله اقول لا تحسبني عدو او شى الظاهر عليكم بو يتكلم شويه مره تحشوه خاصه عن الامام المطوع  بس على فكره حتى لا اظلمه الرجل يصلي وملتزم بصلاته ويدعو في الصلاة ويقرا القران هذا كله صح وموظوع ايظا صاحبنا صح |
|
#142
28/10/2006, 09:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي (وطني جدا) هناك فرق بين تصحيح الأمور وبين التشهير ، فتصحيح الأمور لها ألف طريقة وطريقة وأفضلها النصحية لما لها من ألفة للقلب وتماسكا للمجتمع وتلاحما بين أفراده فكل واحد فيهم يقدم مصحة أخيه المواطن على مصلحته فيؤثرون بعضهم بعضا... كيف لا يكون هذا فعل النصيحة وقد قرنها بالدين رسولنا الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى ، والرسول عليه الصلاة والسلام كلمة واحدة من فمه الشريف أفضل من كل قوانين الدنيا بل أفضل من الدنيا ذاتها ... أما ذكرك قول المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام : "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" فكيف لا يكون صحيحا هو ذكر حبيبنا ونور أعيننا عليه صلوات الله وسلامه عليه، ولكن ذكرك هذا الحديث الشريف كلمة حق يراد بها باطل، ولكنني سأوضح لك الحديث، فمن يستطيع أن يغير المنكر بيده هو السلطان أو المسؤولين في الدولة بتطبيق القوانين بعد إيفاء تطبيق القوانين ، وإذا اعتذر تطبيق القانون ، فالأولى ألا يطبق كما في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما حلت المجاعة بالبلد لم يطبق حد السرقة لأن الناس كانوا يسرقون لأنهم جياع مما يعني إما الموت أو السرقة ، ومن الشروط أيضا إعلام الناس بالقوانين بشكل مباشر عن طريق وسائل الإعلام لتثقيفهم فمثلا هناك قوانين تحتمل التنبيه والتحذير .. وهناك قوانين لا تحتمل فمثلا إذا وظفت شخصا في شركة فكان يتأخر عن الدوام فهل تفصله أو أنك تعلمه القوانين وإذا كان عارفا قوانين الشركة فتنذره مرة وإثنين وثلاثة ثم بعد ذلك تستخدم بحقه الإجراءات القانونية ، أما من يستطيع أن يغير المنكر بلسانه فمن كانوا متقاربين في المرتبة الإجتماعية أو الوعاظ والفقهاء والعلماء وشيوخ الدين، فهؤلاء يستطيعون أن يغيروا المنكر بلسانهم لما حووه من علم فيقدمون لمن أخطأ النصيحة والموعظة في بادئ الأمر لما لهما من تأثير قوي في النفوس... وهناك أيضا شروطا للنصيحة منها أن تكون سرا وأن يكون فيها لين وتقدم طريقة ودودة وحتى إذا عاند الشخص لسماع النصيحة تكرر له النصيحة مرة وإثنين وثلاثة وثم بعد ذلك إذا ظهرت منه مكابرة يساق للقانون لتطبيقه في حقه ، قال الله تعالى مخاطبا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم في كيفية تعامله مع صحابته :"لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " وقول المصطفى عليه الصلاة والسلام : " ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، وما نزع من شيء إلا شانه " أما من يغير المنكر بقلبه ، فمن كان ليس عالما بالفقه والشريعة .. ومن الناس البسطاء وكيفية تغيير المنكر بالقلب هو بالإحسان لمن أساء وتقريبه وإهداءه الهدايا .. فلو كان مدخنا يُعطى كتيبا عن مضار التدخين ولو كان عاقا لواديه يعطى شريطا تحوي محاضرة عن هذا الموضوع .. وهكذا ، فبذلك تتحقق الفائدة وتعم المنفعة العباد والبلاد.. فلو أنك يا أخي -هدانا الله وإياك- نصحته إن رأيت منه خطأ لفزت بثواب النصيحة وكسبت صديقا وزدت من تلاحم المجتمع وأزلنا الكراهية والبغضاء والغيبة ومجتمعنا ولا تحقق لنا أي مصلحة دينية أو دنيوية... |
|
#143
28/10/2006, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أريد أن أخبرك بأن هناك مسؤولين في البلد يسنون القوانين ويسعون في شؤون البلاد والعباد وهم أدرى مني ومنك .. وهم ليسوا نياما كما تعتقد لتأتي أنت توظف من تريد وتقاعد من تشاء... |
|
#144
28/10/2006, 10:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما قولك بأن الشيخ اتخذ اللحية عادة وليست عبادة، وقارنته باليهود والسيخ .. فهل رأيت فيه شيئا من أخلاق اليهود؟ أليس من المعيب أن تقرن أخيك المسلم باليهود؟؟ فهل تقصد بالتحلي بخلق رسول الله عليه الصلاة والسلام بالغيبة والنميمة والتهجم على أعراض الناس وأموالهم ، وقد عرفت ماذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الغيبة بأكل لحم أخيك ميتا .. فهل هذا ما أردته؟ يا أخي (وطني جدا) إن أمرك لغريب فعلا ... لك تفسير ينافي العقل في كل شيء ولعلمك أن الشيخ ملتحيا أكثر من عشرين سنة.. فهل الشيخ إلتحى قبل عشرين سنة ليترشح في مجلس الشورى ، بالرغم عدم وجود ذلك المجلس في ذلك الوقت ؟؟؟ ولكنك أردت أن تحشوا الرؤوس بمقاربات لا تمت للواقع شيء لتؤكد إفتراءاتك على الشيخ .. يا أخي .. هذا لا يجوز.. ماذا فعل لك هذا الشيخ؟ ألأنه ملتحي؟ أو لأنه يخاف الله رب العالمين؟ أم نه متدين ؟؟ علما بأن الشيخ لم يكن متدينا قبل عشرين عاما ، ولكن هداه الله إلى سواء السبيل .. فقبل عشرون عاما كان يعمل في العسكرية ولأن نظام العسكرية يحتم عليه حلق اللحية .. ألا أنه أبى أن يحلق اللحية اتباعا للرسول الحبيب .. (علما بأنه كان ينتظره مستقبل مشرق في تلك الوظيفة ليصل إلى أعلى الرتب العسكرية ) .. وكانت لديه عائلة وأولاد ، فإذا هو وافق نظام العسكرية فقد اعتدى على سنة الحبيب .. وإذا هو رفض ، فما هو مصير مستقبله وما هو مصير مستقبل أولاده وعائلته؟؟ فالمستقبل أمامه مجهول ، فكان بين نارين .. فتوكل على ربه ورفض حلق اللحية ليجد نفسه بلا عمل ، ولكن لم تمض شهور إلا وفقه الله الذي لا يذل من اتبعه في إيجاد عمل ونقل خدماته من العسكرية إلى الديوان ، وبعد ذلك أكمل دراسته الجامعية في العلوم الشرعية . فهل هذا الشيخ الذي جازف بمستقبله يوما ما كان يخطط للحيته ليستخدمها في حملته الانتاخبية لعام 2007 ؟؟ ومتى ؟؟ قبل عشرون عاما ( أي قبل ميلاد مجلس الشورى) ؟؟؟؟ |
|
#145
28/10/2006, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي (رأس المال) أتمنى أن تنتقي كلماتك عند طرح فكرتك، وتظهر قدر عالي من الثقافة والجدية في الطرح ،، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: " لا تكن إمعة... " الشيخ ليس بحاجة إلى موافقة شيخ المنطقة ، ولكن شيخ المنطقة أدرى بالقوانين لأنه في الأول والأخير يُعتبر موظف في وزارة الداخلية ، فما فعله الإمام أنه أخبر شيخ المنطقة بما نوى الإقدام عليه من الترشح لمجلس الشورى وأخبره بأنه سيخبر أهل المنطقة بعد خطبة العيد أي بعد النصح والإرشاد وتأدية الشعائر الدينية، فشيخ المنطقة أيد خطوة الإمام... وهذا دليل قاطع أنه لا يوجد قانون يمنع ما قام به الإمام .. وإلا شيخ المنطقة الذي هو موظف في وزارة الداخية نبهه مسبقا .. فهو لم يفعل ذلك، بل أيده .. وأنتم من اعترضتم على هذا الفعل .. فتارة تقولون أنه خرق القانون .. فقلت لكم اتوني بنص القانون الذي يحرم هذا الفعل.. فجئتكم بالفصل السابع الذي هو مختص في العقوبات ( ولكم أن تجدوا ذلك في ردودي السابقة) وهذا دليل أن ما فعله الإمام أنه فعل قانون ، وعندما اتضح لكم ذلك بدأتم تتكلمون عن طريق السخرية والمشاعر .. فقلتم هذا عدم إحترام لمشاعر الناس في ذلك اليوم العظيم .. وأين يكمن عدم الإحترام للمشاعر؟؟ فهل قام الإمام بعرض فكرته في مجلس للعزاء لكي ينتهك مشاعر الحزن .. على العكس أخي .. فالناس في العيد في قمة السعادة ، يتبادلون التهاني ويظهرون مشاعر الود والإحترام لبعضهم البعض .. الواجبات الوطنية كثيرة لا تعد ولا تحصى ، ولا يطغى واجب وطني على آخر .. فما قام به الإمام هو الإعلان لترشحه وذلك بعد نصح الناس .. أي أنه قام بواجبين وطنيين تحض عليهما الدولة، لأن الترشح لمجلس الشورى مشروع وطني.. إذ كيف سيعرف الناس أنك مترشح إذا لم تعلن لهم؟! وفي النهاية الناخبين سيكونون الفيصل في اختيار مرشحهم ، وإذا ما كان الذي قام به الإمام عمل سيء لم يحترم مشاعر الناس ، فهو بذلك فقد ثقة الناس وخسر أصواتهم.. ولكن العكس هو الذي حدث ، فالناس استحسنوا ما قام به الإمام وهنأؤه على خطوته.. وفي النهاية .. لماذا لا ندع يا أخ (رأس المال) الناس الموجودين يحكمون عليه في صناديق الإقتراع؟؟ وألا نعظم المسألة ونعطيها أكبر من حجمها ؟ وتارة أخرى تقولون أن الشرع لا يجيز ذلك .. فلقد ذكرت لكم أن المسجد كان في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس فقط دار للعبادة ، وإنما ميدان للتدريب ومجلس شورى أيضا .. فتمعن أخي أن المسجد كان (مجلس للشورى)... |
|
#146
28/10/2006, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ البرهان المبين الظاهر إنك مفضي نفسك حال هذا الموضوع لتتصدى لكل من يحاول إنتقاد فعل هذا الإمام .
أنا لن أتعرض لشخصه لأني لم أطلع عما في قلبه لعله حسن النيه ولكن ............. بغض النظر عن نيته ولكنه وقع في خطأ كبير جداً بصراحة. لا أتمنى له الشر ولكن هذا الشخص لو ترك بالفعل بعد فعلته هذه ولم يوبخ أو يجعلوا منه عبرة للآخرين ثم تم إنتخابه فعلى الدنيا السلام !! هل تتمنى أن تصبح المساجد في عمان منابر للحملات الإنتخابيه ! وتقول أنه وجد في نفسه الكفاءة وهو إنسان صالح ! طيب يعني هو إنسان صالح بعد ما يترشح بيرفع راية الجهاد مثلاً ! يعني هو إنسان مستقيم وملتزم يستخدم المسجد علشان الناس ترشحه بعد ما ينتخبوه بيطبق حدود الله في الدوله يعني ! وعدم فصل الدين عن السياسه ! يعني واعد الجماهير بإنه بيغلق المخامر مثلاً ! أنا لا أريد من المشاركين أن يضحكوا عليه أو أن يعادوه لفعلته فلعله أخطأ وكان حسن النية! لكن بأمانه وبدون الكلام عن الحسد وبقية الكلام التافه أتمنى أن يرفض ترشيحه من قبل الجهات المعنيه حتى لا تسول لأي أحد نفسه أن يقوم بالفعل نفسه لأن في ناس الآن تدفع فلوس لشراء الأصوات أما الحديث في ميكروفون المسجد أسهل وبالتالي سيتجهون الى المساجد ....!! في شخص في أحدى الدول العربيه يقولي أتمنى أن أسمع في بلدتي يوما ما خطبه عن حياة الصحابه أو الصلاة أو ما شابه كله دعايات إنتخاب أو خطب سياسيه لأهداف شخصيه وإذا تركنا هذا الشخص بدون أي تقريع فصدقني ستتحول المسأله إلى مهزلة ! خليك يا البرهان محايد أنا ما أعرف هذا الشخص علشان أعاديه لكن فعلا خايف على مستقبل البلد إذا لم يتخذ ضده أي إجراء !! ولا تزعل عاد . |
|
#147
29/10/2006, 12:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما أنك رأيت أنه جاهل في الأمور القانونية والمهنية وبعض أمور الدين، فانا لا أرى أنه جاهل في الأمور القانونية ، ولكنني افترضت ذلك، والافتراض كما هو معروف أسلوب من أساليب الحوار يدخل من باب المقاربة ما بينك وخصمك.. فحتى لو أنه جاهل لبعض الأمور القانونية هذا لا يبعده عن تأهله لعضوية مجلس الشورى، فنحن نعلم أن كثيرا من المترشحين لا يحملون شهادات جامعية .. بل بعضهم لا يحملون الشهادة العامة.. وأن القانون ليس بفقرة أو فقرتين لتسهل معرفتها حتى إن كثيرا من المسؤولين لا يعلمون كل قوانين البلد بل أحيانا لا يعلمون كل قوانين وزاراتهم ولكنهم يسدون هذا النقص بالخبراء القانونيون في أية مؤسسة وإلا ما فائدة هؤلاء الخبراء لو أننا كلنا نجيد القانون، أما أمور الدين فهي أكبر بكثير من أمور القانون .. حتى عالم الدين يظل طول عمره طالبا للعلم إلى أن يتوفاه الله ليفنى عمره في طلب علوم الدين .. ولا يحوي منها إلا القليل القليل .. يا أخي (بن بطوطة 76) يوجد في علوم الدين أقسام كثيرة ، فتجد عالم في أصول الحديث فقط، وتجد آخر في التفسير ، وتجد غيره في الفقه . وتجد عالم في العقيدة ، وهناك أقسام كثيرة لا مجال لحصرها ، حتى أنه العالم في أصول الحديث أحيانا يتوفاه الله يدون أن يحوي هذا القسم من العلم، وإنما يأتي العلماء السابقون واللاحقون ليتمموا على من سبقهم ، وأحيانا العالم يغير فتوى أفتى بها من قب لتغير قناعة عنده في أمر ما . حتى الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا يعلمون كل شيء، حتى أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) قال: ( لولا علي لهلكت) . فعمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الحاكم ، وعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه من عامة الشعب يأتي ليصحح لأميره ، فلو كان عدم معرفة عمر بن الخطاب في بعض الأمور يفقده أهليته لإمارة المسلمين لما قال عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام: "ما رأيت عبقريا قط يفري فريك يا ابن الخطاب" . فهذا الذي ذكرته صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد كتبة الوحي وأميرا للمؤمنين ، فلم يكن يعلم بكل شيء.. فكيف بسحبك لشيخنا لأهليته لعضوية مجلس الشورى ، لعدم معرفته في بعض الأمور والتي اعتبرتها جهل ، فشيخنا إنسان بسيط وليس من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحوي كل العلوم حتى الصحابة لم يحووها ولم يريد أن يترشح لإمارة المؤمنين ، بل لمجلس الشورى أي المشاورة في الأمر ببعض ما فتح الله له من علم .. وحتى أنت يا أخ (بن بطوطة76) هل تعرف كل قوانين البلد؟؟؟ أما مقارنتي بما فعله هذا الإمام والسيرة انبوية الشريفة والصحابة رضوان الله عليهم فهي في محلها .. لو أنك كنت مطلعا على السيرة المحمدية وسيرة الصحابة رضوان الله عليهم، فبعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام تنازع المهاجرون والأنصار على أمر الخلافة فأخذ المهاجرون يقولون للأنصار: نحن أحق بالخلافة منكم فنحن أهله، فرد الأنصار على المهاجرين يقولون لهم: بل نحن أحق بالخلافة منكم فأنتم طردتموه من دياركم ونحن ناصرناه .. غيرها كثير حتى عند إحتضار رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه إلى عمه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ليحثه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يبقي الخلافة لآل البيت فقال له العباس: فما بالك إن منعنا عنها إلى يوم القيامة، فخاف علي فسكت عن الأمر .. وعند قصة خلافة عمر بن الخطاب وخلافه عثمان بن عفان رضي الله عنهما وموقعه النهروان ، ومواقع كثيرة من حياة الصحابة رضوان الله عليهم واللذين هم تواقون للعمل في سبيل الله لا يتناسون رغباتهم الشخصية حتى في الجهاد في سبيل الله ، فتراهم بعد النصر مهتمين بتوزيع الغنائم فترى كل واحد منهم يريد أن يحصل على حصة تشبعه ، حتى إن في الجهاد الفارس والذي هو عادة غني ماديا وغير محتاج يأخذ حصة أكبر عن الماشي الذي يبذول مجهودا أكبر في المشي .. ولكن لم تجعل الفارس الذي هو غني ماديا وأرفع مستوى إجتماعيا أن يتنازل عن حقه لمجرد أن غير محتاج ، ولا تنسى أنه يقوم بالجهاد في سبي الله ، فحصوله على الغنائم لم يحجب عنه الأجر والثواب في العمل في سبيل الله. ثم إن ما قام به الشيخ من الإعلان للترشح لمجلس الشورى ليس مصلحة شخصية ، وإنما مصلحة وطنية فالترشح لهذا المجلس مشروع وطني ، فإذا افترضنا أنه لم يقدم أي أحد على الترشح مجلس الشورى في البلد كلها لمجرد أن نتعد عن الأمور الشخصية والناس أصبحوا يحجبون أصواتهم لمجرد أن المجلس مشروع شخصي .. فماذا يحل بهذا المشروع الوطني؟؟ ومن سيمثل الشعب ولو أن الشخص لم يقم بتسجيل نفسه للترشح ولم يخبر أحدا فمن سيعرفه وأي قانون سيسمح له بالترشح بدون تسجيل .. أدعوك أخي (بن بطوطة76) أن ترفع من مستوى ثقافتك فهي زاد لك في الدنيا والآخرة .. مع العلم أن الناس في المنطقة كانوا يحثون الشيخ لتمثيلهم في مجلس الشورى في الدورات السابقة ولكنه يعتذر لهم لكثرة أشغاله المزدحمة في ذلك الوقت. أما أن الشيخ لا يعلم القانون فهذا غير صحيح ، فأنت أخذت الإفتراض على أنه تصريح ، فلم يكن الحديث عن عدم معرفته إلا من باب الإفتراض وليس من باب الإقرار، وهو كما أسلفت في ردود سابقة أنه من أساليب الحوار. أما أنه يجب عليه السؤال قبل البدء بعمل غير متأكد من صحته.. فهو أقدم على إخبار واستشارة شيخ المنطقة بأمر الترشيح وإعلانه بعد صلاة العيد وحاز على تأييد شيخ المنطقة الذي هو موظف في وزارة الداخلية التي هي معنية بقانون الإنتخابات مما جعل فعل الإمام جائز قانونيا لأن الشيخ المنطقة أدرى بقوانين الوزارة التي يعمل بها من الإمام.. أما شرعيا فإن الإمام دارس لأمور الشرع .. فبالتأكيد هو عارف بأن الذي قام به لم يخل بمكان العبادة.. أخي (بن بطوطة76) ضربك للأمثلة بالمعلم والطبيب والعالم واستخدامهم لمكان عملهم لأمور شخصية ، فليس هناك مكان للمقارنة لأنني أؤيدك بأن استخدام مكان العمل لأمور شخصية غير جائز .. ولكن ما قام به الشيخ أمر غير شخصي وأسلفت سابقا أن الناس كانت تحثه على الترشح وأن الترشح لمجلس الشورى أمر وطني حيث أنك لا تمثل نفسك بل تمثل الناس، وإذا جئنا إلى أمر المعم لو أن هناك توزيع جوائز للمعلمين وهذه الجوائز هي سيارة ولا يأخذ هذه الجائزة من المعلمين إلا من يحصل على أعلى نسبة أصوات من الطلبة وقام معلم الرياضة بحث الطبة على التصويت له بما أنه يمسك المايكرفون في طابور المدرسة.. فهذا أمر ينكر عليه، لأن هذا أمر شخصي لا يستفيد الطلبة منه... ولكن لو أن في المدرسة منصب لتمثيل الطلبة وتطوير مهاراتهم الشخصية ولا يحصل عليه إلا واحد من المعلمين الذي سيحصل على أعلى نسبة أصوات .. أليس من الجائز بل والمفروض أيضا أن يأي المعلمون الذين يريدون ترشيح أنفسهم ويعلنون ترشيح أنفسهم وعرض رامجهم ليتسنى للطلبة اختيار من يستحق أن يمثلهم، فهذا أصبح أمر غير شخصي بل أمر يخص الطلبة كلهم.. وحتى بعد ترشح المعلم فهو سينفق من وقته لتمثيل الطلبة وتطوير مهاراتهم الشخصية ، أما المدرس الذي يحصل على السيارة لا ينفق وقتا لصالح طبته بقيادة سيارته .. وهذا هو الفرق بين المثالين أتمنى أن تثقف نفسك وتقرأ كثيرا في حياة السلف الصالح ليتضح لك أنهم بشر لهم رغباتهم ومصالحهم وحاجاتهم.. وكان الصحابة رضوان الله عليهم لديهم روح المبادرة والقيادة ، فكانوا يتسابقون إلى مواقع القيادة فيروى أن صحابيا طلب من الرسول الكريم أن يوليه ولاية ، ولكن النبي عليه الصلاة والسلام لم يجد فيه الكفاءة لذلك ، فأخبره بكل ود ولين بأن يدعها فهي حمل ثقيل يوم القيامة ولن يقدر عليها .. |
|
#148
29/10/2006, 07:38 AM
|
|||
|
|||
|
اخي العزيز البرهان ...
نعم انا معك في كل كلمة قلتها هنا و انا اعلم ان تجمع صلاة العيد كما ان المسجد ايضا منارة للسياسه ... ولكن اخي العزيز هذا كان عرف الأولين والآن توجد آليات نظمت التطرق للمواضيع السياسية في التجمعات الدينية. نعم اشكر للشيخ وانا اجله عن ان يرشي الناس لجلب الأصوات. نعم هو لم يأتي ببدع من القول او كبيرة من الكبائر بمناداته الناس انه سيترشح للشورى من منبر الصلاة مع انه الأفضل ان يتقدم احدا غيره لذلك كشيخ المنطقة مثلا . مع هذا وذاك قد يفسر البعض ان هذا الأمر إستغلالا للمنصب وما كان لغيره من المترشحين ان ينادي في الناس بعد صلاة العيد - ربما ومع ان هذا غير مستحيل - فإن الأمر اسهل له. ختام القول اغلب الإخوه يودون ان ينأون بالتجمعات الدينيه ان تتخذ منبرا للسياسه لأنه قد يستغل هذه المنابر على غير وجه حق و انتم ادرى بما يمثله الدين للناس. ما فعله الإمام قد يحمل على حسن نيه و طلب من بقية اعيان المنطقة ولكنه قد يستغله غريمي الإمام - الأعضاء الآخرين - كورقة ضده. اتمنى له النجاح و التوفيق. |
|
#150
29/10/2006, 10:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
|
..
لا وفي امام المنبر 