|
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
|
#1
08/07/2004, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
من يدلنى على قول الشيخ الخليلى فى هذا الموضوع.......جزاكم الله خير
الاخوان اعضاء سبلة الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة حيث اننى واحد من المسلمين وابحث عن ان يكون جميع المسلمين اخوة وكل شخص يعبد الله على طريقتة ومذهبة بدون ان يتعرض الشتم او قذف باقى المذاهب وان جميع علماء المسلمين فى كل المذاهب الاسلامية يوخذ منهم مايوفق الدين من حيث الفتوى الذلك اريد ان اعرف ماهو قول الشيخ الخليلى وهو اكبر علماء الاباضية فى هذا الزمان عن الصلح مع الكيان الصهيونى والتعاون معهم فى ظل القتل اليومى للمسلمين فى فلسطين وبشكل يومى هل هذا الصلح حلال او حرام جاز او غير جاز وهل يوجد لدى الشيخ فتوى بهذا الخصوص لانى اريد ان اعرف قول علماء الاباضية فى مثل هذة الامور لاننى لم اجد قول عنهم فى ذلك اما باقى علماء المسلمين من اهل السنة او غيرهم فقد وجد مايقولون فى مثل هذا الامر انتظر الاجابة من الاخوان الاباضية ومندوب الافتاء او من الدية علم عن هذا الامر والسلام عليكم ورحمة الله |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
08/07/2004, 10:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
www.alaml.net |
|
#3
09/07/2004, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
يقول سماحة الشيخ العلامة الخليلي حفظه الله في الشريط الذي ذكرته الاخت الزهراء:
• بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين سيدنا ونبينا وإمامنا وقدوتنا رسول الله محمد عليه وعلى اله وصحبة أجمعين ، وعلى تابعيهم بإحسان الى يوم الدين .. أما بعد : فلا ريب أن هذه الأيام أيام فيها الكثير الكثير من التفاعلات النفسية مع هذه الأحداث الجسام ، هذه الأحداث التي طوقت بقعة من اقدس بقاع الأرض، بقعة ارتبطت بتاريخ النبوات منذ عهود قديمة وشرفها الله سبحانه وتعالى بان جعلها مسرى لنبيه صلى الله عليه وسلم ، وجعلها قبلة للمسلمين في حقبة من التاريخ ، ولا ريب أن الأمة المسلمة عندما تمر بها أحداث تنبعث في هذا المكان المقدس العظيم ـ الذي يعتبر تخليصه مما وقع فيه دينا في رقاب الأمة جميعا ـ تتفاعل نفوسهم مع تلكم الأحداث ويشدهم ذلك الى ما لتلك البقعة من مكانه وما لتلك البقعة المقدسة من تاريخ عظيم . أن الله سبحانه وتعالى ذكر ذلكم المكان المقدس في اكثر من موضع في كتابه العزيز ، من ذلك أن الله سبحانه وتعالى أمر موسى ومن معه من بني إسرائيل أن يدخلوا تلكم الأرض المقدسة لا لأجل الإفساد ولكن لأجل الإصلاح لا لأجل التسلط والبغي ولكن لأجل رفع الظلم ، فكان ما كان من بني إسرائيل من التلون والانحراف حتى كتب عليهم التيه أربعين سنه . ثم شاء الله سبحانه وتعالى أن يقوم جيل جديد جيل طهر ونزاهة ، فكان الدخول في تلكم الأرض على يد ذلك الجيل المؤمن الطاهر . وتعاقبت أحداث التاريخ فكان ما كان من التبديل وحق ما حق من كلمة الله سبحانه وتعالى على بني إسرائيل فكانت نكبتهم على أيدي البابلين ثم على يد الروم . ثم أن الله سبحانه وتعالى بعد ما شرف تلك البقعة بان جعلها مسرى لنبيه صلى الله عليه وسلم وجعلها لقبلة للمسلمين ، انطلقت كتائب الله سبحانه وتعالى لأجل إعلاء في الأرض كان الفتح المبين فتح تلك الأرض على يد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ لتكون تلك الأرض في حيز الدولة الإسلامية ، ولتكون المحافظة عليها أمرا من اقدس الأمور التي يجب على الأمة الا تفرط فيها. وما وقع الان من تسلط تلكم الشراذم التي كتب الله عليها الذلة وبؤها مبوأ الهوان في هذه الدنيا بسبب أعمالها التي ارتكبتها في طوال تاريخها أعمال تدنست بالخيانة واللؤم ، تسلط هذه الشراذم على هذه الأرض إنما هو بسبب ما كان من المسلمين من انحراف عن الحق ، وخروج عن الصراط ، وزيغ عن الهدى ، فالله سبحانه وتعالى يبتلي عباده بما يبتليهم به بسبب ما كسبت أيديهم . وهذا بطبيعة الحال أمرا يقتضي أن تقف الأمة وقفة محاسبة للنفس ، وقفة رجوع الى الله سبحانه وتعالى ، وقفة استمساك بكتابة واتباع لهدي رسوله صلى الله عليه وسلم . |
|
#4
09/07/2004, 01:09 AM
|
|||
|
|||
|
الفساد عند بني اسرائيل:
• تاريخ بني إسرائيل كله فساد من أوله الى آخره والله سبحانه وتعالى وصفهم أدق وصف واعجب وصف عندما قال ( ( كلما أوقدوا نارا للحرب أطفئها الله ويسعون في الأرض فسادا )) فشانهم الإفساد ولكن بالنظر الى دخول المسجد بفساد إنما يعتبر هذا الدخول الثاني ومعنى ذلك انه وصل وعد الآخرة الذي يشير إليه القرآن الكريم عندما قال (( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا )) فالله سبحانه وتعالى جاء بهم من آفاق الأرض وجمعهم في هذا المكان لينفذ فيهم أمره سبحانه الذي وعده المؤمنين وهو النصر والتمكين بمشيئة الله . |
|
#5
09/07/2004, 01:13 AM
|
|||
|
|||
|
مقاطعة اليهود:
وفي سؤال لسماحة الشيخ عن دور المسلمين في ضعضعة اقتصاد اليهود الغاصبين ، قال سماحة الشيخ: • نعم المسلم عليه ان يسهم بكل ما استطاع في هذا الامر ، ومعنى ذلك ان كل بضاعة يعرف أنها صناعة يهودية عليه يتفادى شراءها، وان يستغني عنها بغيرها . وان يحرص دائما على ان يكون تعامله مع ما يرد من البلاد الإسلامية ان أمكن ، وان لم يمكن ذلك فما يرد من الدول الأخرى التي لا تظهر حقدا وعداءا للمسلمين ولا تتحيز الى جانب اليهود . |
|
#6
09/07/2004, 01:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما قول الشيخ فى هذا الشريط فهو مايقول بة معظم علماء المسلمين من مختلف الطوائف وهو قول عام ومعروف عند الجميع تحياتى لك |
|
#7
09/07/2004, 01:14 AM
|
|||
|
|||
|
تربية الأجيال المؤمنة على بغض اليهود وكيف يكون:
قال سماحته: • ذلك إنما هو من خلال تعليمهم القرآن الكريم وتفهيمهم مقاصده ومعانيه ، حسبه أن يتلو عليهم قول الله تبارك وتعالى (( لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين أشركوا )) الله سبحانه ذكرهم قبل المشركين ، وان يقص عليهم ما كان من أخبار كيدهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتآمرهم على دولة الإسلام عندما نشأت ، مع ما لقوه من الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين من حسن المعاملة، ومن الرفق بهم في جميع أحوالهم . لكن أبت نفوسهم الا إن يواجهوا الإحسان بالأساة وان يواجهوا هذا الرفق من المسلمين بالكيد والمؤامرات ، فمن اجل ذلك تم إجلائهم بمشيئة الله سبحانه وتعالى . ثم مع هذا كله تاريخهم ، هم الذين دسوا في الإسلام الدسائس وهم الذين كادوا للمسلمين بشتى الوسائل من اجل تدمير الأمة كما هو معهود . |
|
#8
09/07/2004, 01:15 AM
|
|||
|
|||
|
دعوة الى التفاؤل ونبذ اليأس حتى يتحقق النصر على اليهود:
• أما أنا فاني لا اتشائم قط ، والحمد لله أنا متفائل ، ولا ريب أنني أرى ان يقظة المسلمين اليوم هي خير منها بالأمس ، مهما كانت الأحوال سابقا ولكن كان القتال من اجل التراب ولم يكن من اجل العقيدة وكان من اجل العنصرية ولم يكن من اجل الأمة الإسلامية ، فلذلك وقع الناس فيما وقعوا فيه من الذل والهوان . أما اليوم والحمد لله فان شعار الإسلام يتردد على الأفواه ، والكل يعلم أن سبيل النصر هو الإسلام ، لا القوميات الضيقة التي مزقت الأمة كل ممزق ، ولا العصبية للأرض والتراب وانما لاجل مقدسات الإسلام ، ولاجل دين الله تعالى ، ولاجل عقيدة الحق ، ولاجل أن تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى ، وهذا مما يبشر بخير ، فهذه الصحوة الإسلامية إنما هي تباشير صبحا مقبل بمشيئة الله وأننا لننتظر وصوله عما قريب ان شاء الله تعالى . |
|
#9
09/07/2004, 01:16 AM
|
|||
|
|||
|
ضرورة الانفاق على الجهاد والتبرع:
• وهل يقوم الجهاد الا بإنفاق المال ، ان شحت أيدي الأغنياء عن الأنفاق هل يمكن ان يكون هنالك جهاد ، ان الله سبحانه وتعالى جعل لكل شيئا سببا ، وجعل المال قوام الحال جعل المصالح تقضى بالمال ، ومن بين هذه المصالح الجهاد في سبيل الله ، ولذلك عندما أمر الله سبحانه وتعالى بالإنفاق أطر هذا الإنفاق المأمور به في إطار سبيله فهو تعالى يقول (( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم )) (( الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى )) الإنفاق المأمور به في سبيل الله ، وان كان سبيل الله وعاء عاما يشمل كل بر ، حتى نفقة الانسان على أهله عندما تكون بنية خالصة يكون ذلك في سبيل الله لكن من المعلوم ان الجهاد على راس الأمور التي يجب ان ينفق المال من اجل تحقيقها ، فالنفقة من اجل الجهاد إنما هي نفقة مقربة الى الله عز وجل بل في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من جهز غازيا كان كمن غزا ) . |
|
#10
09/07/2004, 01:18 AM
|
|||
|
|||
|
كيف يتحقق النصر ؟
• أنا قلت بان الأمور اختلفت ما بين الأمس واليوم ، فاليوم خير من الأمس وارجو ان يكون الغد خيرا من اليوم ان شاء الله . اليقظة التي في نفوس الناس بحيث أابت هذه النفوس الى الله سبحانه وتعالى، وعرفت ان النصر من عند الله ، ولو لم تحقق جميع الإياب لكن سلوك طريق الإياب بحيث أدركت النفوس أن النصر لا يكون الا من عند الله ، لا من العتاد العسكري ولا من أي شيء .. نعم إعداد ذلك العتاد إنما هي سنة من سنن الحياة ولا بد منه ، ولكن على الا يكون المعول عليه وانما المعول على الله تبارك وتعالى ، وان يكون هذا الإعداد إنما هو امتثال لامر الله سبحانه وتعالى لا اجل أن النصر يتحقق به وحده ، فهذه النفوس توجهت الى الله بحيث أدركت أن النصر من عند الله ، وكانت كلمة الإسلام شعار يردد ونحن نرجوا أن يتحول هذا الشعار الى واقع حي ملموس يطبق تطبيقا تاما فلذلك نرجو أن يكون هذا الجيل نفسه هو جيل النصر . |
|
#12
09/07/2004, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
دور الإباضية اهل الحق والاستقامة في تحرير القدس ايام صلاح الدين الايوبي ، قال سماحته:
• لا ريب أن دور الإباضية كان دورا إيجابيا ليس في عهد صلاح الدين الأيوبي فقط ، بل في عهود كثيرة كما هو معلوم ، ومن اجل هذا كان صلاح الدين يرعاهم مراعاة خاصة في مصر حتى أن مسجد ابن طولون كان في قبضتهم وتحت أيديهم ويقيمون فيه حلقاتهم . فعل ذلك صلاح الدين الأيوبي عرفانا بجميلهم ولاجل مكافأتهم على مواقفهم النبيلة . |
|
#13
09/07/2004, 01:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#14
09/07/2004, 01:22 AM
|
|||
|
|||
|
وفي كلام له بالجزء الثاني من الشريط ، ذكر الشيخ الحديث التالي عن انتفاضة الاقصى:
ومن المعلوم أن القضايا التي ينبغي أن تؤرق المسلمين ، وأت تقض مضاجعهم ، قضايا جمة في هذا الوقت ، فانتهاك حرم المسلمين في كل مكان ، كم حصل من عدوان على الأمة الإسلامية في شعوبها التي يتآمر عليها أعداؤها ، ومن الواجب على المسلمين جميعا في مثل هذه المواقف أن يكون إحساسهم إحساسا واحدا ؛ لأنه الأمر الذي يفرضه عليهم دينهم الحنيف ، فإن الله – سبحانه وتعالى – يقول : ( إنما المؤمنون أخوة ) . والنبي – صلى الله عليه وسلم – يبين كيف تكون هذه الأخوة ، وكيف تتجسد في الحياة العملية ، عندما يقول أفضل الصلاة والسلام : ( ترى المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) ومن المعلوم أن المسلم قد يجد جرحا داميا في قلبه عندما يجد مشاعر المؤمنين نائمة والأمة تمر بمثل هذه المحن ، تبتلى هنا وهناك : تداس الكرامة ، وتنتهك الأعراض ، تسفك الدماء وتزهق الأرواح ويأتم الأطفال ، وترمل النساء ، وتثكل الأمهات ومع ذلك مشاعر هذه الأمة نائمة ، هذا بطبيعة الحال أمر يأسف له كل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر ، ولكن قد يتضاعف البلاء عندما يكون هذا البلاء يمس المقدسات لجانب كونه يمس كرامة الأمة ومن أجل ذلك يكون التفاوت في الإحساس ، فنحن نرى أن الأمة أحست الآن بعظم الأمر ، عندما حاول اليهود – أعداء الله سبحانه – أن يدوسوا مقدسات الإسلام ، وألا يبالوا بحرمها بحيث يلطخون تلك المقدسات بأفعالهم الدنيئة الخسيسة ، ومن أجل ذلك ثارت مشاعر هذه الأمة وكان ما كان مما يعد ردة فعل في العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه وهذا إنما يدل على ما للقدس من مكانة في نفوس الأمة الإسلامية وإنها لحرية بذلك تحس بهذه المكانة العظيمة في أعماقها ، وتحس بألم بالغ عندما تداس هذه المكانة ، مكانة المسجد الأقصى المبارك ، فإن المسجد الأقصى المبارك إنما هو أمانة في أعناق هذه الأمة ، كيف لا ، والله سبحانه وتعالى أورث هذه الأمة مقدسات النبوات السابقة فهو تبارك وتعالى يقول امتنانا على هذه الأمة وعلى نبيها عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ) . اختار الله سبحانه وتعالى لمسرى رسوله – صلى الله عليه وسلم – مسجدين عظيمين مقدسين في تاريخ النبوات السابقة ، المسجد الأول هو المسجد الحرام والمسجد الثاني هو المسجد الأقصى ، كانت بداية الإسراء من المسجد الحرام ونهايته إلى المسجد الأقصى ، لينال النبي – صلى الله عليه وسلم - شرف إمامة النبيين ، ثم شرف الاطلاع على شؤون الملكوت الأعلى عندما من الله – سبحانه وتعالى - عليه من هناك بالعروج ليريه من آياته الكبرى ، وبجانب هذا التشريف العظيم الذي ناله رسول الله – صلى الله عليه وسلم - والذي جاء القرآن الكريم ممتنا به على هذه الأمة ، بجانب هذا التشريف العظيم هنالك أيضا توجيه رباني للمحافظة على مكانة ذلك المسجد الشريف ، ذلك أن الله – سبحانه وتعالى - أراد أن يجمع لهذه الأمة جميع المقدسات فكان التوجيه لهذه الأمة إلى المسجد الأقصى في أعظم عبادة تتقرب إلى الله – سبحانه وتعالى – توجهت الأمة بأمر الله إلى المسجد الأقصى في صلاتها منذ هجرة النبي – صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة المنورة وحتى أنزل الله – سبحانه وتعالى – ما أنزل من تحويلهم إلى القبلة الإبراهيمية ليجمع الله – سبحانه وتعالى – كلتا الحسنيين لهذه الأمة التي شرفها الله – سبحانه وتعالى - بأعظم رسالة . فإذن المسجد الأقصى هو صنو المسجد الحرام ، وكل شيء يخدش كرامة ذلكم المسجد إنما يعد خدشا كبيرا لكرامة الأمة بأسرها . إذن حرمة ذلك المسجد إنما هي مرتبطة بعقيدة الأمة فلذلك كان التحرك العالمي وكان هذا التوجه الذي حمدنا الله تبارك وتعالى – عليه وهو مما يدل على أن هذه الأمة لا يزال فيها الخير بإذن الله ونحن نرجو مع هذه الدفعة الحيوية لتي حصلت لهذه الأمة إبان هذا الانتهاك لحرمة المسجد الأقصى أن تكون سارية في حياتها دائما ونرجو أن تكون بسبب هذه الدفعة الحيوية وبسبب هذه الروح الفعالة مهتمة بجميع قضاياها في العالم الإسلامي بأسره من أقصاه إلى أقصاه بحيث تعتبر تطهير أي جزء من أرض الإسلام دُنِّس أمرا واجبا عليها ، وتعتبر تخليص أي شبر من أرض الإسلام وقع تحت سلطة أعداء الإسلام أمرا لا بد منه دينا في رقابها حتى يمن الله – تبارك وتعالى – عليها بذلك . أنا لا أنكر بأن هذه الأمة أصيبت بنكبة من جراء مخططات أعداء الإسلام ، وهي نكبة التحزب إلى القوميات الضيقة بدلا من أن تكون منتمية إلى العقيدة ونحن نشاهد من خلال مطالعتنا للتاريخ أن هذه الرزية خطط لها من قبل الجميع – أي من قبل جميع أعداء الإسلام – لتكون ممزقة لهذه الأمة ، وكان ميلادها في شتى البقاع في وقت واحد ، فالقومية العربية ولدت في الكلية البروتستانتية على أيدي نصارى العرب بعد ما خطط لها العرب وكان ذلك في عام 1847 ، وولدت القومية الطورانية في تركيا على أيدي يهود الدولمة بعد ذلك بعام واحد مما يدل على أن المخطط كان مخططا واحدا وكان لهذه القومية أثر في تحريك مشاعر الناس ، فقد مرت بالمسلمين فترة تناسوا في خلالها العقيدة وساروا ينتمون إلى هذه القوميات الضيقة كما أراد لهم أعداء الإسلام ، ولكن بحمد الله ثبت فشل هذه القوميات ، وثبت أن مناط الاجتماع ومعقد الاتفاق بين الأمة إنما هي العقيدة ، العقيدة الإسلامية وحدها ، وبهذا أصبحت الأمة الآن تعيش بحمد الله في صحوة ولم يكن هذا الانتماء إلى تلكم القوميات كما كان من قبل . في فترة من الفترات أنا أذكر أن كثيرا من الناس على ألسنتهم قولهم : أن النبي كان عربيا قبل أن يكون مسلما ، ويرددون أن العربي وإن كان وثنيا أو كان ملحدا أو كان على أي حالة من الحالات هو أفضل من العربي ولو كان في مستوى الصحابة الكرام في ورعه وفضله ، هذه الفكرة امتحت الآن فأنا لا أقول بأن المحرك هو القومية العربية وإنما المحرك هو العقيدة لأن المكان مقدس وحرمة المكان ترتبط بعقيدة الأمة . |
|
#15
09/07/2004, 01:23 AM
|
|||
|
|||
|
جبن اليهود:
هذا وصفٌ وصف به الله سبحانه وتعالى اليهود وهو أعلم بأحوالهم ، فهو أعلم بطبائعهم وأعلم بدخائل أنفسهم من أنفسهم ، ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) فنحن نؤمن بذلك لا نحصر هذه الأوصاف في اليهود المعاصرين للنبي – صلى الله عليه وسلم – الآية الكريمة تدل على أن اليهود طبيعتهم الجبن والخور وهذا أمر معهود لا ينكر حتى في وقتنا هذا ، قيل لي بأن رجلا فلسطينيا هاجمه اثنان مدججان بالسلاح فأشهر في وجههما سكينا فإذا بهما يهربان عنه ، وهذا مما يدل على أن الجبن طبعهم إلا أن هنالك أمورا جعلها الله – سبحانه وتعالى – تتفاعل حتى يتم ما أراده من ناحية لأجل تأديب المسلمين حتى يعودوا إلى دينهم ويطيعوا ربهم سبحانه وتعالى ، ويعتصموا بحبل الله المتين ، ويتبعوا نهجه المستقيم وإلا فإن طبع اليهود لا تتغير ، هؤلاء إنما يستمسكون بصلتهم بالناس الذين يؤازرنهم ، ويحمون ظهورهم ويشدون أزرهم وأنتم تعرفون أن وراء اليهود نظاما إعلاميا رهيبا فهؤلاء الذين يقفون وراءهم . بينما هنالك أيضا أساب جعلها الله – تبارك وتعالى - من عنده ممكنة لهؤلاء وهي ما حصل في هذه الأمة من التفكك وما حصل لهذه الأمة من الضياع ، فالأمة كما قلنا إنما هي مأمورة أن تستمسك بحبل الله ، وأن ترتبط بالوحدة فيما بينهم كما ترتبط بتوحيد الله ، إذ هذه الأمة هي أمة وحدةٍ فيما بينها كما أنها أمةُ توحيدٍ لله ، فقد جمع الله بين أمرها بالتوحد فيما بينها وأمرها بتوحيده ، يقول الله – سبحانه وتعالى - : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسملون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) أمرهم بأن يوحدوا الله ؛ حتى لا يموتوا إلا مسلمين وأن يتقوه حق تقاته في نفس الوقت وفي نفس الآية وفي نفس السياق أمرهم الله – سبحانه وتعالى – أن يعتصموا بحبله جميعا وأن لا يتفرقوا ، وهذه الأمة منيت بالافتراق الذي كان سببا للتشتت وسببا للضياع حتى طمع فيها أراذل الناس ، وحاق بها ما حاق بها من العذاب . فإذن ما نضنه من قوة إنما هو أمر يبدو لنا بسبب أن الله – سبحانه وتعالى – أن يبلغ في هذه الأمة ما كتبه عليها ، وأن يبلغ في اليهود أيضا ما كتبه عليهم ، وإن هذا الاجتماع إنما هو لأمر يريده الله حتى يعود المؤمنون لصحوتهم ورشدهم ويستمسكون بدينهم وعندئذ تنفد إرادة الله تعالى في هؤلاء اليهود ويُقاتلون جميعا حتى يتوارى اليهودي وراء الشجرة وتُخبر عنه الشجرة كما جاء في حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – مهما كان هذا الإخبار ولو كان بلغة المجاز . أما بالنسبة إلى ما وصفهم الله – سبحانه وتعالى – من اختلاف الأهواء ، فهو أمر لا نشك فيه أيضا ، أهواؤهم مختلفة لكن مع هذا الاختلاف اختلاف الأهواء فيما بينهم هم يتعاونون من أجل قضية تجمعهم ، فهم أولا قبل كل شيء يضمرون الحقد للإنسانية بأسرها وهذا يعد قاسما مشتركا ما بين اليهود بأسرهم ، فجميع اليهود مشتركون في العداوة للإنسانية ، هم حاقدون على كل أحد - مهما كان دينه ومهما كانت جنسيته ومهما كان أصله – إلا اليهودي ، فهم يرون أنفسهم شعب الله المختار وأن البقية هم لا قيمة لهم ، لا تختلف أوضاعهم عن أوضاع الحيوانات ، ولا ترتفع قيمتهم عن قيمتها ، هكذا نظرتهم للإنسانية ، ثم بالنسبة لهذه الأمة يرون أن هذه الأمة انتزعت منهم أعظم شيء ، فإنهم يعتزون بما كان فيهم من نبوات على رغم عدم صلتهم بتلك النبوات ، على رغم ما كان لهم من تقتيل النبيين وما كان منهم من مؤامرات على أولئك النبيين ، حتى أن موسى – عليه السلام – عندما أنقذهم الله – تبارك وتعالى – على يديه ما كادوا يتجاوزون البحر الذي شقه الله – تبارك وتعالى – لهم من ضربة موسى عليه السلام حتى تنكروا لموسى وقالوا له : اجعل لنا إلهً كما لهم إله ، وكانوا يكيدون له المكايد باستمرار . هم أهل كيد إلا أنهم بجانب ذلك عندهم شيء من النعرة القومية العنصرية الضيقة ، فبما أن أولئك الأنبياء كانون من بني إسرائيل ولو كانوا على هدي غير هديهم ومسلك غير مسلكهم يرون أن هذه الأمة بسبب وجود النبوة الخاتمة فيهم قد انتزعت منهم أهم شيء على أنهم كانوا ينتظرون إقبال عهد هذا النبي المنتظر عندما كانوا يتصورون بأنه منهم رجاء أن يجمع شتاتهم وأن ينقذوا مما هم فيه كما أنقذوا على يدي موسى – عليه السلام - وعندما كان النبي من غيرهم ، عندما كان النبي من نسل إسماعيل ولم يكن من نسل إسرائيل كبر ذلك عليهم فلذلك أضمروا حقدا خاصا بهذه الأمة . هم حاقدون عليها حقدا خاصا بجانب الحقد العام الذي يشمل الإنسانية بأسرها ، فلذلك هم يجتمعون لأجل هذا الجامع الذي يجمعهم ولكن مع ذلك لهم أهواء وبينهم خلافات ولهم منازع ، والعنصرية موجودة فيهم إلى وقتنا هذا ، مما يدل على هذا : أن يهود الحبشة عندما هاجروا إلى أرض فلسطين عوملوا معاملة خاصة غير معاملة اليهود الذي جاءوا من أوروبا ، هم يفرقون بين اليهود أنفسهم وهذا مما يدل على أن لهم أهواء مختلفة وأنهم مشتتون من حيث فكرهم ولكنهم كما قلنا تجمعهم هذه العداوة عداوة الأمة بخاصة وعداوة الإنسانية بأسرها . |
|
#16
09/07/2004, 01:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#17
09/07/2004, 01:24 AM
|
|||
|
|||
|
اباحة العمليات الفدائية للنكاية بالعدو:
• سماحة الشيخ : يسأل السائل عن ما يسمى بالأعمال الفدائية ، كأن يأتي رجل من المسلمين يتسلح بالمتفجرات ، ثم يدخل بتلك المتفجرات وسط العدو اليهودي على سبيل المثال ، ثم يفجرها ويموت هو مع أولئك الأعداء ، فهل يجيز الإسلام هذا الفعل ؟ هل يعود عليه ؟ أم يعتبر ذلك انتحارا محرما مثل من يقود طائرة حربية وهو من المسلمين ثم يهوي بتلك الطائرة على موضوع حساس ليحدث بالعدو بذلك خسارة كبيرة فهل يجوز هذا الفعل ؟ وهل يمكن أن يقاس على ما فعله البراء بن مالك في حديقة الموت ؟ • على أي حال علينا أن نعتبر أن المسلم منهي عن أن يقتل نفسه ومأمور بأن يقاتل عدوه ، فهو عليه مهما فعل ألا ينوي بذلك قتل نفسه ، لأنه منهي عن قتل نفسه ، الله تبارك وتعالى يقول : ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا ) وإنما يؤمر وهو يفعل هذا الفعل أن ينوي به النكاية بالعدو لا أن ينوي به قتل نفسه بحيث إذا وجد لنفسه المخرج أنقذ حياته ، والله تبارك وتعالى على كل شيء قدير . |
|
#18
09/07/2004, 01:26 AM
|
|||
|
|||
|
فتوى آخرى للمقاطعة
• سماحة الشيخ : بالنسبة لسلاح المقاطعة الذي يدعو إليه كثيرا من الناس ، بمقاطعة المستوى الاقتصادي على مستوى الأفراد بحيث يقاطع المسلم البضائع التي تأتي من اليهود أو الدول التي تناصر اليهود بدء من الأمور الصغيرة كإبر الخياطة والمشروبات الغازية وانتهاء بما يمكن أن يتملكه الفرد المسلم من السيارات ونحوها ، فما هو رأيكم ؟ وما هو حكم الشرع الشريف في الاعتماد على سلاح المقاطعة ؟
• الجواب : من المعلوم أن السلاح الذي يستخدم في الحرب مع العدو سلاح متنوع ، وكل ما يمكن أن يؤدي إلى زعزعة صف العدوّ وإيهان جانبه ، وإضعاف مقاومته على المسلم أيا كان أن يعتمد عليه وأن يفعله ، كل ما يؤدي إلى ضعضعة صف العدو ، ومن المعلوم أن القضية الاقتصادية الآن هي قضية مهمة وهي من الأهمية بمكان ، ومما يؤسف له أن المسلمين لم ينتبهوا له وهذا نتيجة تفرق الكلمة ، وعدم اجتماع الشمل وهذا الذي أذهب ريح هذه الأمة وقد حذرها الله سبحانه وتعالى من ذلك عندما قال : ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) . المسلمون لم ينتبهوا لخطورة القضية الاقتصادية ، فالمسلمون بما آتاهم الله سبحانه وتعالى من ثروات ، وبما جعل في طبيعة أرضهم من التكامل كانوا بإمكانهم أن يتكافلوا بأنفسهم ، وأن لا يحتاجوا إلى غيرهم في أدنى شيء مع أن الدين الإسلامي نبه على الاستعداد التام ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) ومن بين القوى القوة الاقتصادية ، لا بد من إعدادها إعدادا تاما بحيث تكون الأمة المسلمة فيما يتعلق بالجانب الاقتصادي أمة متكافلة لا تحتاج إلى غيرها ، ومهما يكن فإن استخدام هذا السلاح أمر يجب أن لا يعزب عن ذهن أي مسلم . |
|
#19
09/07/2004, 01:27 AM
|
|||
|
|||
|
• سماحة الشيخ : أشرتم إلى القضية الاقتصادية ، وهو مايشير إليه بعض المسلمين بالمعصية الاقتصادية للعالم الإسلامي بحيث لم يتنبه إلى تكثير ثرواته واستغلال ثروات الأرض ، الفرد المسلم بغض النظر عن الشركات الكبرى والدول والمنظمات والحكومات ماذا يمكنه أن يفعل في سبيل زيادة دخل المسلمين وتعبئتهم اقتصاديا حتى يتخلصوا من التبعية لأعدائهم ؟
• يقال : المرء قليل بنفسه كثير بأخيه ، فالفرد المسلم عليه قبل كل شيء أن يضع يده في يد الآخر ، وأن يكون هنالك تكامل ، منّ الله – سبحانه وتعالى - على بعض الناس بالمال ، ومن على الآخرين بالخبرة ، ومن على آخرين بالمادة التي يمكن أن تصنع وهكذا فإذن لا بد من التكامل ما بين هذه الفئات بأسرها حتى يمكن لأن يكون هذا التكامل بمشيئة الله حركة اقتصادية مؤثرة في حياة هذه الأمة بحيث تنقلها من الضعف إلى القوة . |
|
#21
09/07/2004, 02:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا لم يكون لديك اجابة عن المطلوب ارجو عدم افساد الموضوع لانك لاتستطيع الاجابة ولاتستطيع ان تسكت وتترك من يملك الاجابة ان ياتى بها راس المال:اكرر العلاقات مع الكيان الصهيونى فى القرن العشرين تجارية او سياسية عند الشيخ الخليلى حلال او حرام فى ظل القتل اليومى للفلسطينيين......فقط هذا ما ارغب فى معرفتة |
|
#22
09/07/2004, 02:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ارجع الى ما كتبه الاخ راس المال وستجد الجواب بالاعلى (ارجو ان تقرأ جميع المقال) |
|
#23
09/07/2004, 02:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والله لقد قرات كل حرف موجود فى كلام الاخ راس المال بارك الله فية ولة وجميع الكلام الذى ذكر عن الشيخ وماقال كلام جميل جدا وهذا الكلام بطريقة او خرى موجود عند جميع المذاهب الاسلامية الاخرى بدون استثناء وعموم المسلمين مشائخ او من العوام يعرفون هذا الكلام وهو لا غبار علية لكن سوالى بسيط وواضح هل يوجد الشيخ الخليلى فتوى فى موضوع العلاقات مع الكيان الصهيونى سواء العلاقات السياسية او التجارية وهل اجاز ذلك او قال انها حرام ...فقط هذا الذى اريد ان اعرف |
|
#24
09/07/2004, 02:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#25
09/07/2004, 02:23 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذه وحده ثانية
|
|
#26
09/07/2004, 03:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا اخي العزيز على نقلك الرائع لا شلت يمين ناقلها وقائلها |
|
#27
09/07/2004, 04:34 AM
|
|||
|
|||
|
ابن عاصم
يريد أن يصطاد في الماء العكر !! وأقول ألا سحقا لعقولكم المريضة إن كنت تتخيل ولو للحظة أن شيخ الإسلام الخليلي - حفظه الله - له رأي آخر يجيز الصلح أو التعاون مع الصهاينة أذلهم الله. عذرا - للعقول المريضة - لأن ما ذكره أخونا رأس المال يقنع البليد بما طلبته أنت !! ولكن الأمر كما قالت أختنا شمس الحقيقة عنك: {يريد أن يبحث عن ثغرات ليسب ويهاجم الاباضية} وقد رد الله كيدك في نحرك. |
|
#28
09/07/2004, 05:35 AM
|
|||
|
|||
|
في حوار اجراه الصحفي مصطفى بن أحمد: بجريدة الوطن العمانية:
سئل سماحة الشيخ عن فتح باب الجهاد في سبيل الله في هذه الاوقات بالذات ضد اليهود واعداء الاسلام فقال: ما ترك الجهاد قوم الا ذلوا هكذا وترك الجهاد والميل الى الدعة والراحة ورغبتهم في الاستخذاء والذل هو الذي جعل طغيان عدوهم يتزايد باستمرار وجعلوا استخفاف العدو بهم يبلغ هذا المبلغ. وقال سماحته: ان اعظم دعم قبل كل شيء هو اتحاد الامة معهم بحيث يكون هذا العبء يحملونه في انفسهم وانما يجب على الكل ان يشاركهم فيه بحيث يجاهد الجميع معهم وتفتح الحدود للجهاد ويسارع الناس في تقديم العون بالنفس ونسأل الله تعالى ان يهدي القلوب حتى تدرك الواجب الذي عليها. وقال سماحته : نحن واثقون من ان اليهود ان شاء الله الى زوال وهذا وعد من الله عز وجل وانما علينا ان نكيف انفسنا مع المنهج الصحيح والمنهج الحق فتقوى الله تعالى هي التي تفتح الابواب المغلقة وتعبد الطرق الوعرة وتيسر الاسباب الصعبة.) |
|
#29
09/07/2004, 05:35 AM
|
|||
|
|||
|
وحول العمليات الاستشهادية التي يقوم بها المجاهدون في فلسطين وفي ظل اختلاف علماء المسلمين في هذا الامر قال سماحته:
ان الانتحار هو ان يتبرم الانسان من الحياة ويؤثر على ان يقتل نفسه وهؤلاء المجاهدين في فلسطين ما تبرموا من الحياة ولم يؤثرا قتل انفسهم وانما ارادوا النكاية بعدوهم |
|
#30
09/07/2004, 03:16 PM
|
|||
|
|||
|
شباب ان ما يسعوا اليه ابو عاصم هو البحث عن اي خلل ولكنه لن يجد اي شي لان هذا المذهب خالي من ذلك.
اخواني الاعزاء لقد تم النقاش في هذا الموضوع في موضوع اخر قبل ثلالثة ايام وانهزم الاخ في ذلك وانه يريد الهزيمه مره اخرى. سوف يكرر السؤال الوف المرات ولن يقتنع حتي بعد احضار الادله. (علي فكره انا شكيت انه ما يعرف عربي فالاخوان اللي يعرفوا هندي الرجاء الترجمه) |
|
#31
09/07/2004, 11:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بعدين ليس الخليلى من علماء المسلمين المعاصرين ويحق لكل مسلم ان يعرف مايقول فى مثل هذة الامور |
|
#34
09/07/2004, 11:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما قولك يجيز التعامل مع الصهاينة من قال ذلك غيرك .....هذا سوال اذا كان عندك اجابة الحقنى بها ماعندك لاتقذف المسلمين بغير علم وقولك عقول مريضة صاحب العقل المريض هو الذى يفهم بطريقة خطا بدون ان يثبت مثل هذا القول او العكس اما قول ماذكر الاخ راس المال:هذا معروف عند جميع المسلمين وليس الشيخ الخليلى فقط تستطيع ان تسال كل المسلمين وسوف تجد الاجابة نفسها ولو بطريقة مختلفة لكن تودى الى نفس الكلام فى النهاية وقولك يهاجم الاباضية:وين الهجوم على الاباضية فى مثل هذا الكلام ان مسلم استفسر عن راى شيخ من علماء المسلمين فى هذا العصر فى الاخير اصلحك الله لم تعطى اجابة على ماطلبت؟؟؟ |
|
#35
09/07/2004, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#36
09/07/2004, 11:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا نفس كلام علماء اهل السنة من امثال ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله ولايوجد جديد فى هذا الموضوع وجميع علماء المسلمين من مختلف المذاهب متفقين على ذلكم لايوجد اجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#37
09/07/2004, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
علماءك أسموا هذه العمليات بالعمليات الإنتحارية فهل عندك ما يدلل على التماثل المزعوم؟ |
|
#38
09/07/2004, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قبل ثلاثة ايام سالت نفس السوال ولم اجد اجابة من احد لذلك وضعت الموضوع هنا لعل احد لم يدخل هناك وياتينى بماطلبت .........اما الهزيمة او النصر ليس هذا الموضوع بل الموضوع هو هل يوجد فتوى عن التعاون مع الكيان الصهيونى فى ظل القتل اليومى للفلسطينيين او لا اما بالنسبة لقولك مايعرف عربى ومن قال لك من الاساس اننى من العرب بل من المسلمين ومن اهل السنة والجماعة وقد قالت ذلك فى اكثر من موضوع اما هندى اوسندى او غير ذلك فهذا ليس صلب الموضوع لان هذا دليل على العجز عن الرد ولبحث فى امور اخرى آخر تحرير بواسطة ابن عاصم : 09/07/2004 الساعة 11:38 PM |
|
#40
09/07/2004, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما بالنسبة لهذا الموضوع عندك فتوى للخليلى عن هذا الموضوع او لاتفسد القصد من هذا الموضوع ويفهم على الطريق الخطا لانك لاتستطيع النقاش بدون عنصرية |
|
#41
09/07/2004, 11:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وانا واحد من المسلمين وارغب مثلى مثل الكثير فى معرفة راى الشيخ الخليلى فى هذا الامر لان من ذكر هذا الامور هم الاخوان فى الردود وليس انا |
|
#42
10/07/2004, 12:27 AM
|
|||
|
|||
|
قال الأخ:
اقتباس:
اقتباس:
أثبت يا إبن عاصم فماذا حدث؟ هرب بن عاصم 
|
|
#43
10/07/2004, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فقد قرأ كلام الشيخ الخليلي و أقره بل و ادعى كذباً أن الأقزام أصنام نجد يقولون بقول سماحة الشيخ فلما واجهناه بكذبه قال، انا اريد كلام الشيخ الخليلي فقط!! و أقول هذه المرة الأخيرة التي سأسمح لك بأن تساوي الجبل بالحصى، مفهوم؟ |
|
#44
10/07/2004, 12:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا اعرف انك يامحب تريد ان ينتهى الموضوع بهذا الشكل كالعادة دائما لكن لان انزل الى مستواك فى الكلام واقول بنفس قولك الموضوع حتى الان لم اجد اجابة عن ماطلبت ومثلى الكثير من ابناء المسلمين من غير الاباضية الذين يعرفون ان الشيخ الخليلى هو اكبر علماء الاباضية فى هذا الزمان هل الدية (((((((فتوى فى التعامل مع الكيان الصهيونى....فى القرن العشرين)فى ظل القتل اليومى للفلسطينيين اما قولك اقزام هم فى نظرك كذلك وهذا حقك بختلاف المذهب وحقدك على جميع المسلمين من غير مذهبك .........وكما تقول عن المسلمين فالمسلمين ليسو بمثل مستواك الاخلاقى حتى يقولون عن علماء الاباضية او غيرهم من المذاهب الاسلامية كما تقول اذا كان عندك اجابة عن نفس الموضوع فهل احضرت تلك الاجابة لنا لعلنا نعرف قول الخليلى فى ذلك آخر تحرير بواسطة ابن عاصم : 10/07/2004 الساعة 12:49 AM |
|
#45
10/07/2004, 02:00 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ الكريم
لقد ادعيت أن بن باز و بن عثيمين يقولان بنفس قول الشيخ الخليلي، فماذا جرى لهذا الإدعاء؟ هل كان إدعاءً كاذباً؟ |
|
#46
10/07/2004, 03:20 AM
|
|||
|
|||
|
ابن عاصم هذا انسان مكابر ومراوغ ، لقد أتى له الأخوة بفتوى الشيخ المسجلة في مقاطعة اليهود بل أكثر من ذلك وهو جهادهم والنيل منهم
وهو مطالب أن يثبت صدق ادعائه إلا إن كان كاذبا .. أو أنه يلقي الكلام من وحي خياله وتقديسه لعلمائه الذين سيتبرأون منه.
آخر تحرير بواسطة المدقق الثاني : 10/07/2004 الساعة 03:23 AM |
|
#48
10/07/2004, 06:30 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اتمنى ان اكون وضحت المعنى من كلامى وانا اعرف ان محب يحول اصتياد اى كلامة لانة مكبل ولايوجد لدية اجابة ما بالنسبة المحب ومتلازمة الوهابية(المدقق) عندكم اجابة فى هذا الامر هلا وسهلاء اما عنصرية وكلام ليس فى صلب الموضوع فارجو عدم سحب الموضوع الى مستنقع الوحل (العنصرية)لاننى والله صادق فى ماطلبت مثلى مثل الكثير من المسلمين نرغب فى معرفة راى الخليلى فى التعاون مع الكيان الصهيونى سواء سياسى او تجارى فى ظل القتل اليومى للفلسطينيين |
|
#49
10/07/2004, 08:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا تحاول الهرب. شكراً على عجزك أخي الحبيب (الآن تيقنت أني أحبك) |
|
#50
10/07/2004, 10:15 AM
|
|||
|
|||
|
ابن عاصم اذهب وتعلم اللغة العربية اذا كنت من الجالية الهندية حتي تستطيع قراءة الردود اعلاه
اما اذا كنت عربيا تجيد القراءه باالعربية فاذهب الى مصح عقلي لان كل الردود اعلاه واضحة وضوح الشمس ثم اذا كان جواب الشيخ احمد الخليلي هو مثل جواب ابن باز وابن عثيمين فما الذي تريده ؟؟؟ واذا كان جواب الشيخ احمد ناقصا فان جواب مشائخك ناقص لانه نفس الجواب على حد زعمك . ثم ابين لك شي موجود وواضح ان الحكومات العربية لا تتبع فتاوي المشائخ والعلماء وهذا حاصل لدينا ذلك ان راي العلماء لدينا مخالف لراي الحكومة في بعض الامور . ولكني ما استغربه ان تتوافق فتاوي مشائخ الوهابيه مع الحكومة السعوديه في كل حين وفي كل وقت واذا حصل اي اختلاف فتجد ان مشائخ الوهابيه تتغير فتاوهم بين يوم وليله حسب ما تريد الحكومة وكان الفتوى بالدولار . |
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
| تقييم هذا الموضوع | |
|
|
