|
|
|
#51
03/09/2005, 11:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عليك انت انت ثبت أنه لم يسجد لصنم، هو عندي مثل كل البشر خطاء و خير الخطائين التوابون. اقتباس:
الأخ 110: لم اتطاول على أحد بارك الله فيك لتقول ما تفضلت به. |
|
مادة إعلانية
|
|
#52
04/09/2005, 02:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولا يزال .................. لو كل *** عوى ألقمته حجرا @@@@@لأصبح الصخر مثقالا بدينار ... ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ لم يبق على غلق الموضوع إلا القليل فافرحوا أيها الوهبية النواصب بلغتم ما أردتم أينكم أيها المشرفون الأكارم عن هذا النقاش الرائع والتداخلات المفحمة والأدلة الدامغة(فيالله وللانصاف!!!) كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر @@@@@ فليس لعين لم يفض دمعها عذر |
|
#53
04/09/2005, 02:44 AM
|
|||
|
|||
|
فرغت الحجة وبدأ الشتم
يا اخي الكريم هذا قرآن، أي *** و أي حمار بس هداك الله؟ أين الدليل على أن علياً لم يسجد لصنم ابداً؟ |
|
#54
04/09/2005, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولا يزال .................. لو كل *** عوى ألقمته حجرا @@@@@لأصبح الصخر مثقالا بدينار ... ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ لم يبق على غلق الموضوع إلا القليل فافرحوا أيها الوهبية النواصب بلغتم ما أردتم أينكم أيها المشرفون الأكارم عن هذا النقاش الرائع والتداخلات المفحمة والأدلة الدامغة(فيالله وللانصاف!!!) كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر @@@@@ فليس لعين لم يفض دمعها عذر |
|
#55
05/09/2005, 01:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب شكراً ... |
|
#57
05/09/2005, 02:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#59
05/09/2005, 03:55 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
تأدب يا.......عندما تتكلم عن مشايخنا هذا اللي رمت عليه؟؟ تمخضت الحماره فولدت تيسا لماذا اتادب مع مشايخ مجرمين يردون ان يقتلوا الابرياء الله ينتقم منهم هذوا سبلان مو اوادم الامن ما قدر يمسكك معاهم يا حذالة يازناديق ... تمخضت الحماره فولدت مشايخ المجرمين الحثاله الله لا يبارك فيهم ومن يتبعهم  من امثالك وغيرهم ...
|
|
#63
05/09/2005, 04:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أذا نعق الغراب وقال قاقا
فعلينا بالسكوت ها هاهاهاها ها أن أمثالكم من يجب أن ترمى في المزبله يا..........! عندما يذكر شيوخنا انطب ولا كلمه وقل سمعا وطاعه |
|
#64
05/09/2005, 05:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل قول انت و امثالك وامثال مشيخك المجرمين الذين لم يرعوا حرمة الاسلام أن يرموا في مزبلة التأريخ يا ... |
|
#65
05/09/2005, 05:29 AM
|
|||
|
|||
|
الأخوة الشيعة فرغت طرقهم فلجأوا للخطة ب.
|
|
#66
05/09/2005, 06:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
روح تعلم كيف تكتب اولا هاهاهاها على فكره هذه الايام شي تسجيل في رياض الاطفال |
|
#67
05/09/2005, 09:40 AM
|
|||
|
|||
|
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحان الله - كيف أن الغضب يعمي البصيرة أنظروا ماذا إكتشف العضو " مزيل الظلم " اقتباس:
أسأله - بماذا ؟؟؟ هل تعي ما تقرأ لن أسألك - فأنت من غضبك - لا ترى جيدا سأدع الإخوة الأعضاء - بالحكم على تناقضي قلت أقول - بأن مقام أبي بكر الصديق رضي الله عنه - اكبر من أي مقام لغير الأنبياء و الرسل فهو أفضل منها رضي الله عنها ثم هذا يا " الحق الغائب " ما زلنا نقول بأن أبي بكر الصديق بالأدلة القرآنية ثم النبوية هو الأفضل على الإطلاق فهو ليس أفضل من فاطمة بل حتى من زوجها رضي الله عنهما ففي المرة الأولى تكلمت بأن أفضلية أبي بكر الصديق رضي الله عنه تفوق أفضلية فاطمة رضي الله عنها ثم قلت في التعليق الثاني بل أن أفضلية الصديق رضي الله عنه تفوق حتى زوجها أين التناقض ؟؟؟؟؟ ثم - أنت مدعوا في منتدى " السرداب " في موضوع المفاضلة بين الخلفاء الراشدين الثلاثة و بين علي رضي الله عنهم أجمعين يعني - لن أثبت لك بأفضلية أبي بكر الصديق فقط بل أفضلية عمر و عثمان رضي الله عنهما عليه و سيكون الموضوع بإسم " المفاضلة بين الخلفاء الراشدين الثلاثة و بين علي رضي الله عنهما " http://www.alsrdaab.com/vb/showthrea...019#post188019 سنبدا من القرآن الكريم - لمعرفة مواصفات الأفضل عند الله سبحانه وتعالى ثم نرى - من طابق هذه المواصفات ثم نأتي الي السنة النبوية و الآن أنا في الإنتظار ///////////////////////////////////////////////// |
|
#68
05/09/2005, 10:20 AM
|
|||
|
|||
|
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
مسكين - فقد عقله !!!! الله يشفيه - اللهم آمين على العموم - الموضوع قد تم فتحه في منتدى " السرداب " فتشجع و شارك به اقتباس:
 اقتباس:
و لكن - هم الذين أرغمونا على طرح مثل هذه الأسئلة الآن - نحن لم نسيء إلي أي شخص بل الحوار تحول الي حوار شخصي عندما طلبنا الأدلة !!!! فالعجيب أن يأتي شخص ما - و يسأل متحديا عن شيء قام به أبي بكر الصديق رضي الله عنه يعتبر ذا فضل و عندما يطرح عليه الأخ الحبيب " عاشق الأئمة " سؤال مشابه لسؤاله " ما فائدة علي رضي الله عنه بعد موت النبي عليه الصلاة و السلام " تراه يطالب المشرفين بالتدخل !!!! نحن في منتدى حواري و لا يوجد أي عيب أو معصية في طرح أي من الاسئلة و لكننا نرفض رفضا قطعيا - بأن يتحول الي سباب و ...............الخ فأرجو من الجميع المعذرة إذا بدا مني أي فعل يحزن أو يغضب البعض فأنا هنا من أجل الحوار فقط ///////////////////////////////////////////////// |
|
#69
05/09/2005, 02:17 PM
|
|||
|
|||
|
الاخ الهاوي سجلني في منتدى السرداب وسنرى
بالمناسبة: قولك: فهو ليس أفضل من فاطمة بل حتى من زوجها رضي الله عنهما كان يجب أن يكون فهو ليس أفضل من فاطمة فقط بل حتى أفضل من زوجها. آخر تحرير بواسطة مزيل الظلم : 05/09/2005 الساعة 02:20 PM |
|
#70
05/09/2005, 02:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سجلني في منتدى السرداب وسنرىفضائل من ستظهر وخور منسيبين |
|
#71
05/09/2005, 06:27 PM
|
|||
|
|||
|
يا عم هنا مكان تكسير الفضائل هات فائدة واحدة من الخليفة الرابع رضي الله عنه ..
في موضع آخر قلت لي "الفضيحة" فقلنا لك نحن دين قال فيه ربه: "وكنتم خير أمة أخرجت للناس" لا نريد فضائح و لا كلام فارغ وعلى كل حال ما قال أحد بما تقول إلا و قد حشره الله في الجسر أو أهلكه كيف شاء، أعطنا فائدة واحدة للأمة .. جمع القرآن مثلاً أو قمع الردة أو شئ مثل ذلك. |
|
#72
06/09/2005, 11:10 AM
|
|||
|
|||
|
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
الرجاء من الأخ " الحق الغالب" و " مزيل الظلم " التسجيل هناك في المنتدى فأنا لست المشرف العام و ليس لي صلاحيات تسجيلكم و إضافتكم و سأثبت بإذن الله العلي العظيم من القرآن الكريم بأن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أفضل من الخليفة الرابع رضي الله عنه و هذا وعد و وعد الحر - كما تعلمون دين يعني هذا دين علي فالأفضل - صفات وضعها لنا الله سبحانه و تعالى في قرآنه الكريم الأخ " عاشق الأئمة " - لن يجيبوا على سؤلك هذا أبدا ///////////////////////////////////////////////// |
|
#73
06/09/2005, 11:26 AM
|
|||
|
|||
|
بصراحة الأخوة الشيعة فقدوا توازنهم،
وكأن السرداب فيه شئ مختلف عن هنا، يا اخي انت هنا واخد راحتك، بلاش هنا، روح منتدى يا قبور وقل لهم فائدة واحدة من الإمام علي كرم الله وجهه منذ أن توفى النبي صلى الله عليه وسلم مستعد اعطيك الفتن التي حدثت في عهده ولا يجادل أحد في أنه لم يستطع ان يخرج بالأمة إلى بر الأمان منها، ورب الكعبة، و الله بعقد الهاء، لو أن ما حدث في عهد الخليفة الرابع كان حدث في عهد أمير المؤمنين سلام الله عليه لقمعه ولأنهى كل هذه الفتن وهو جالس في بيته بعبقريته الفذة و شخصيته اللتي فرضت على العالم أجمع السمع و الطاعة، لقد قمع ابن الخطاب سلام الله عليه بالدرة ما لم يستطع غيره بآلاف مؤلفة من القتلى و الجرحى. اقرأوا التأريخ. |
|
#74
06/09/2005, 11:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
ينقل للشكاوى فوراً!!! ما زلنا نبحث شئيني: 1- عن دليل على أن علياً رضي الله عنه لم يسجد لصنم قط 2- عن فائدة واحدة من الإمام علي رضي الله عنه. |
|
#75
07/09/2005, 12:15 AM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=الحق الغالب]أي كتب التاريخ نقرأ؟؟؟
لقد قتل أبو بكر الناس فيما سميتموها بحروب الردة وقتل الزاني خالد بن الوليدعليه من الله ما يستحق مالك بن نويرة ( بشهادة خليفتك الخالدعمر ) والسؤال هل كان عمر فيمن قاتل في حروب الردة ؟؟؟ أين المشرفين من مثل هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟ لا يشفي غليلنا الا طرد هذا
|
|
#76
07/09/2005, 12:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المتواتر لا يحتاج إلى دليل ، وهل تحتاج خلافة عمر بن الخطاب إلى دليل أو دخول عمر بن الخطاب في الاسلام إلى دليل ؟ علي عليه السلام هو نفسه يعطيك الدليل حين يقول . وكان يجاور أي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري ، ولم يجمع في الإسلام بيت يومئذ غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخديجة عليها السلام وأنا ثالثهما ، أرى نور الوحي والرسالة وأشم ريح النبوة . فسلام الله على أبي الحسن الإمام علي أمير المؤمنين يوم ولد في بيت الله واستشهد في بيت الله ويوم يبعث حيا . آخر تحرير بواسطة حيدرة الكرار : 07/09/2005 الساعة 12:22 AM |
|
#77
07/09/2005, 12:59 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#78
07/09/2005, 02:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المجلد السادس. >> 25. كتاب المغازي والسير. >> 34. باب السرايا والبعوث. >> 22. (بابان في حروب الردة). >> 1. باب قتال أهل الردة. 10391-وعن محمد بن سلام - يعني الجمحي - قال: قال أبو عبيدة: ضرار بن الأزور تولى قتل مالك بن نويرة وفي ذلك يقول متمم بن نويرة ويعرض بخالد بن الوليد: نعم القتيل إذا الريـاح تناوحت * حيث العضاة قتيلك ابن الأزور ص.328 ولنعم حشـوُ الدرع حين لقيته * ولنعم مأوى الطـارق المـتنور سمحٌ بأطرافِ القداحِ إذا انتشى * حلو حلال الـمال غير غدور لا يلبـس الفحشـاء تحت ثيابه * صعبٌ مقـادتهُ عفيفُ المئزر أدعـوتـه بـالله ثـم قتـلـته * لو هو دعـاك بذمة لم يغدر نعم الفوارس يوم حلمت غادرت * فرسانَ فهرٍ في الغبار الأكدر ويروى في الكدور: الأكدر. رواه الطبراني ورجاله ثقات. كنز العمال الإصدار 2.01 - للمتقي الهندي المجلد الخامس >> تتمة كتاب الخلافة مع الامارة الباب الأول في خلافة الخلفاء خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه 14091- عن ابن أبي عون وغيره أن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه، فانكر مالك ذلك، وقال: أنا على الإسلام ما غيرت ولا بدلت وشهد له بذلك أبو قتادة وعبد الله بن عمر فقدمه خالد وامر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه، وقبض خالد امرأته، فقال لأبي بكر: إنه قد زنى فارجمه، فقال أبو بكر: ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ، قال: فإنه قد قتل مسلما فاقتله قال: ما كنت لأقتله تأول فأخطأ، قال: فاعزله، قال: ما كنت لأشيم (لأشيم: أي لأغمد، والشيم من الأضداد يكون سلا وإغمادا. النهاية (4/521) ب) سيفا سله الله عليهم أبدا. (ابن سعد). |
|
#79
07/09/2005, 04:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل روى شخص واحد فائدة من علي رضي الله عنه بعد وفاة الرسول؟ ثانياً نريد رواية واحدة فقط و ليس متواترة حتى أن علياً لم يسجد لصنم. اقتباس:
اقتباس:
انتو عملتوا الكعبة مستشفى نساء و ولادة و لا إيه الحكاية؟ |
|
#80
07/09/2005, 04:32 AM
|
|||
|
|||
|
رداً على سؤالك عن أي كتب التاريخ، اقرأ اي كتاب ستجد أنه لا فائدة من خلافة علي رضي الله عنه
ونتحداك ان تأتينا بفائدة واحدة مقابل الكوارث التي حصلت للأمة و لم تنته بوضع معاوية على المنبر الشريف بل امتدت لقتال الأبرياء. اقتباس:
|
|
#81
07/09/2005, 07:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#82
08/09/2005, 12:24 AM
|
|||
|
|||
|
ابن رشد مشكلته شخصية معي و ليس هنا من أجل حوار محترم،
سأهملك واعتبرك غير موجود. |
|
#83
08/09/2005, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حبيبي توقيعك هذا غلط ، عدل توقيعك فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن الأئمة من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش وبني هاشم هم سادات قريش وفيهم الإمامة . وأول الأئمة هو مولانا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فأبوه سيد البطحاء ، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعتبرها بمثابة أمه صلى الله عليه وآله وسلم ومن بعد الإمام علي عليه السلام الإمامان الحسن والحسين سلام الله عليهما لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابناي هذان إمامان إن قاما أو قعدا . ومن بعد الإمام الحسين عليه السلام الإئمة التسعة المعروفون سلام الله عليهم من الإمام السجاد علي بن الحسين إلى الإمام الحجة محمد بن الحسن العسكري سلام الله عليهم أجمعين . وقد قال فيهم الفرزدق في شعره : ----------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم ..... كفر وقربهم منجا ومعتصم إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم ...... أو قيل من خير اهل الأرض قيل هم آخر تحرير بواسطة حيدرة الكرار : 08/09/2005 الساعة 12:57 AM |
|
#84
08/09/2005, 12:58 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 وعلى فكرة علي بن أبي طالب أبوه في جهنم كما صح وتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم تأتنا إلى الآن بفائدة واحدة من خلافة علي رضي الله عنه ولم تأت بدليل على أنه لم يسجد لصنم قط. |
|
#85
08/09/2005, 07:30 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله نبدء
----------------- من هو امام هذا الزمن يمكن تستوي حاجه ونروح نتقهوى معه وبعدين ندكها سوالف |
|
#86
08/09/2005, 11:24 AM
|
|||
|
|||
|
إخواني أنا أقول لا توجد ضرورة لكي نلمز بعضنا البعض بالقول الفاحش ... ولا ضرورة لنقاش الأطفال بارك الله بكم للطرف المخالف طبعا ، وحقيقة لو الكلام يباع لكان أفضل بائع له المناظر ... لأنه في عمله هذا يقّلد ابن تيمة ويكذب على الشيعة من حيث لا يعلم ربما وهذا احتمال أو أنه يتعمد الكذب ... لهذا أقول لأخواني الشيعة دعونا نطلب من المناظر أن ينقل لنا الدليل على مشاركتي هذه
اقتباس:
فكان رده على سؤالي بجوابه هذا وحقيقة هذا الجواب لا يكفي بل أشم منه رائحة عدم الفهم اقتباس:
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=168099 ثانيا أنا أعرف أن الإمامة عندكم تختلف عن التي عند الشيعة وأنا لا اناقش في كيفية تنصيب الإمام ومن يكون الإمام بل أناقش في هل أصل الإمامة موجود عن كافة المسلمين أم لا ؟ ومشاركتي كالشمس في رابعة النهار لكن اريد منك أولا أن تثبت عدم كذبك ... في قولك (( سبق وان جادلت الشيعة هنا بطلب دليل صريح من القرءان على ركن الاسلام السادس لديهم وهو ركن الولاية لعلي )) وحبذا لو يكون الحوار بيني وبين المناظر فقط ... فلا داعي إخواني لكي نطلب من المشرفين الأفاضل غلق الموضوع . آخر تحرير بواسطة إبن الإسلام : 08/09/2005 الساعة 11:28 AM |
|
#87
08/09/2005, 11:33 PM
|
|||
|
|||
|
يا اخ ابن الإسلام،
الأخوة يطلبون دليلاً على أن علياً لم يسجد لصنم قط وبعضهم يقول أنه لا فائدة (وأقول بل هناك مضار) من خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه فبدلاً من تضييع وقتك ووقت المسلمين معك، لماذا لا تثبت لنا عكس ما يقول الأخوة؟ |
|
#88
09/09/2005, 11:00 PM
|
|||
|
|||
|
يا أخي أترى أنني أصرف وقتي فيما لا ينفع ! فهل تصرف أنت وقت في الذي ينفع المسلمين أتعتقد أن إثبات أن الإمام لم يسجد لصنم قط سينفع المسلمين أم أنه هذا مبلغك من العلم ... سبحان الله ...
ثم لتعرف شي واحد أنا لا يضرني إن كنت ترى أن الخليفة بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسّلم هو أبي بكر أو عمر ولا أعتقد أنه يضرك أن أرى أن الخليفة بعد الرسول هو علي عليه السلام ... وحقيقة أنا لست هنا كي أحاورك لأنني قلت للإخ الفاضل الهاوي أنني لا استطيع تكملة الحوار معه لأنه يعالج الماء بالماء ولتعرف شي يا أخي ولا يكن في قلبك شي بارك الله بك أن الأخ الهاوي يحلل الأمور أفضل منك بكثير وذا أخلاق أرفع منك إذا عملت مقارنة بينكما، وإن كان هناك حوار معي ليكن مع الأخ بو يسرى أو الأخ الهاوي لأنهما الأفضل منك ولكن مع هذا أنا أرى أن يكون أشتراكي في الموضوع للعليق فقط ... فلا تظن أن هذا حوار معك . ولتعرف قليلا عن مصداقية تحليلي لك ================= أقول أنه لا يقول بقولك إلا من ليس عنده معرفة بأمور الإسلام أو لنقول لا يقول بهذا القول إلا ضعيف الإيمان ـ لأن علي على أقل تقدير من الصحابة ـ ولتعرف أنك على حسب معتقدك أنك تطعن في رسول الله قبل علي عليه السلام ! عندما تأتي وتطلب دليل على أن علي لم يسجد لصنم قط الأ تعرف أن الأمة الإسلامية أجمعت على أن علي لم يسجد لصنم قط ، الأ تعرف أن علي تربى في كنف الرسول من صغره وهو ربيب رسول الله (ص) الا تعرف أن علي(ع) نشأ في كنف والديه رضي الله عنهما ، وبعد سنوات من ولادته المباركة تعرضت قريش لأزمة اقتصادية خانقة كانت وطأتها شديدة على أبي طالب رضي الله عنه إذ كان رجلاً ذا عيال كثيرة، فاقترح النبي(ص) أن يأخذ علي (ع) ليخفّف العبء عن أبي طالب (ع)، وكان عمره ست سنوات. فنشأ في دار الوحي ولم يفارق النبي (ص) في حال حياته إلى وفاته، وهو القائل: "ولقد كنت أتّبعه إتّباع الفصيل أثر أمه. يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً. ويأمرني بالاقتداء به". وقد عاش مع النبي (ص) بدايات الدعوة ".. ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري". كما سبق إلى الإيمان والهجرة "ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الإسلام غير رسول الله(ص) وخديجة وأنا ثالثهما". كما يقول عليه السلام وفي الواقع أن علياً (ع) ولد مسلماً على الفطرة ولم يسجد لصنم قط باعتراف الجميع. الا تعرف أنه سلام الله عليه عاش مع الدعوة في مرحلتها السرية إلى أن نزل قوله تعالى: "وأنذر عشيرتك الأقربين" ولما بعث النبي (ص) بالنبوة كان أول من آمن به وصدقه وجاهد دونه الكافرين، وقدم نفسه فداء له ليلة الهجرة إذ نام بمكان النبي (ص) وافيا له بروحه. ولقد خدم النبي (ص) والإسلام خدمة لم يقم غيره بمثلها. وأنت غريب أمرك فاين عنك البخاري الذي ينقل أن زيد بن عمرو بن نفيل موحد لم يثبت عنه أنه سجد لوثن قط وقد مات قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقصته مشهورة في البخاري ، وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( يأتي يوم القيامة أمة وحده ) البخاري يقول هذا فكيف ستتغرب هذا الأمر على الإمام علي عليه السلام . وحري بك أن تسأل البخاري ومسلم والبيهقي وعلماء مذهبك لماذا عندما يذكر اسم علي عليه السلام تتبعه هذه العبارة كرّم الله وجه فالشيعة لا تقول إلا سلام الله عليه أو عليه السلام . وأنا لست في صدد ذكر مؤلفات المسلمين حول هذا الموضوع فإن كنت ترغب في ذلك فدونك مكاتب المسلمين لتعرف من هو علي عليه السلام ووالله يكفي علي فخر أن يكون وليد الكعبة فهو فخر لم يحظى به أحد من صحابة رسول الله (ص) وأنا لا اهتم لكنونك ترى أن خلافة الإمام علي مضرة على المسلمين أو أنك ترى خلافة أبي بكر هي الأنسب هذا تكليفك الشرعي وأنت من سيحاسب عليه ولست أنا . بس سؤال أجب عليه داخل كنانتك ما هي مخلفات سقيفة بني ساعدة لحد الآن لتعرف خلافة من الأنسب وخلافة من الأضر ؟ وسؤال آخر لتجب عليه كي نستفيد منك أخي هل تستطيع أن تحدّث عن طفولة علي (ع) التي قضاها مع النبي (ص ) ؟ ................................ ملحوظة لست في مقام التحاور مع أحد . |
|
#89
09/09/2005, 11:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ونطالب المناظر بالدليل |
|
#90
10/09/2005, 02:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هناك من يقول أن علياً كان معصوماً لم يسجد لصنم قط و على من يدعي مثل هذه الأكاذيب اثبات ما يقول. اقتباس:
اقتباس:
|
|
#91
10/09/2005, 03:03 PM
|
|||
|
|||
|
(( ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى ))
|
|
#92
10/09/2005, 03:36 PM
|
|||
|
|||
|
العادة أن الانسان الذي يدعي أن إنسانا فعل شيئا ما فعليه البينة
الشيعة يقولون بأن الامام علي سلام الله عليه لم يسجد لصنم فياتي سائل فيسأل ويقول أتني بدليل أن عليا سلام الله عليه لم يسجد لصنم فيكون الجواب كالتالي: بحثنا في كتب الاحاديث والتاريخ لنرى هل سجد علي سلام الله عليه لصنم.؟ فكانت الإجابه بالنفي. فالذي يدعي أن الامام علي سلام الله علي قد سجد لصنم فعليه ان يأتي بالدليل. وكان الله يحب المحسنين. |
|
#93
10/09/2005, 10:03 PM
|
|||
|
|||
|
الاخ الهاوي لقد سجلت في منتدى السرداب وسنرى من عنده الفضائل كلها بعد المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم.
|
|
#94
11/09/2005, 08:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت تساوي بين المسلمين و الكافرين، أنا طلبت منك دليل على أن علياً لم يسجد لصنم قط لو أن هذا حدث لخلده الشيعة بالسند و الدليل فدين إخواننا الشيعة مبني على عصمة علي ولو ثبت أنه لم يسجد لصنم بسند صحيح لأقاموا الدنيا و ما أقعدوها، أنت تفضلت بدليل على أن هناك غيره من الصحابة من لم يسجد لصنم قط فهل هناك دليل على أن علياً بالتحديد لم يسجد لصنم قط؟ علي أسلم صغيراً و معنى أنه أسلم أي لم يكن مسلماً (غير مسلم يعني ممكن يسجد للأصنام) ثم دخل الملة، وهذا عندي فضل يشكر عليه و يجزى عليه، ومعروف عند أغلب العلماء أن أبوه كان و مات كافراً فلا يمنع أبداً أن يكون كافراً مثل أبيه ثم أسلم؛ ومن عنده كلام غير ذلك فليتفضل، نحن عندنا كل من ولدوا قبل البعثة المحمدية باستثناء النبي صلى الله عليه وسلم كانوا كفاراً و اسلموا أو بالطبع من كان نصرانياً أو يهودياً .. فالجميع كانوا كفاراً و أسلموا ونمنح نحن الدرجات العلى لمن سبق بالإسلام كأبي بكر و عمر سلام الله عليهما و كذلك علي بالرغم من صغر سنه. فلنكن متجردين أخي و دعك من العواطف، أين الدليل على أن علياً لم يسجد لصنم قط؟ |
|
#95
11/09/2005, 08:40 AM
|
|||
|
|||
|
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
و أنا كما وعدت سأبين لك بالأدلة أن الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل أفضل من الرابع رضي الله عنهم و أرضاهم اقتباس:
على هذا المنطق يا أخ " مزيل الظلم " يعني أن معظم الصحابة رضوان الله عليهم لم يسجدوا للأصنام و بالأخص صغار السن أو الذين ولدوا مسلمين لأننا بعد بحثنا في كتب الأحاديث و التاريخ لم نراهم سجدوا لصنم !!!! أخي الحبيب "عاشق الأئمة " بارك الله فيك فأنت تطلب من الدليل أو الأدلة و هم يتجاهلون طلبك!!!! فهم لك يأتوا بأسانيد أو بسند حديث سيف الله المسلول خالد بين الوليد رضي الله عنه و لم يأتوا بحديث واحد عن عدم سجود علي رضي الله عنه لصنم و لم يأتوا بفائدة واحدة لعلي رضي الله عنه ........... ملاحظة : اليوم - أي بعد قليل بإذن الله - سأذهب الي منتدى " السرداب " لبدأ الموضوع ///////////////////////////////////////////////// |
|
#96
11/09/2005, 01:08 PM
|
||||
|
||||
|
دعوها فإنها منتنة
** دعوها فإنها منتنة **
اتقوا الله عز وجل .... ما بكم هكذا ... هل هذا منبر للتكفير والتعصب والجاهلية الرعناء ... سبحان الله يا من تطرحون هذه المواضيع ... وأنتم يا من تغالون في مواضيع لا تمت لكم بصلة سوى العصبية الرعناء والكره والبغض ... هناك في أنحاء الدوال الإسلامية بجانب الدول الكافرة هناك أناس بحاجة إلى من يعلمهم اللغة العربية وأحكام الصلاة والصوم وما شابه ذلك من الأمور .... لماذا تبددون طاقاتكم في أمور لا يرتجى منها فلاح ولا فرج ... سبحان الله .... والله إنكم لمسؤولون ومحاسبون عن كل ما تقولون وتكتبون هناك في الدول الأعجمية لكم إخوان بحاجة إلى من يعلمهم أمور دينهم وأنتم الآن كل واحد منكم يشحذ من البغض لأخاه المسلم ما لا يشحذه لأعداءه الكفار ... فلماذا كل هذا التفرقة .. والله إن الأمور لا تستدعي كل هذا الفوضى ... لماذا لا تكونون كلكم يدا واحدة وتكونون صفا واحدا .... بالله عليكم هل تضنون إن تحرير الأقصى مربوط بأحد دون أحد .. لا والله فالصحوة الإسلاية الآن بدأت تفور من جميع أنحاء العالم وليس من منطقة دون أخرى ... لماذا لا نتجه نحن المسلمون إتجاها بعيدا عن البغضاء والضغينة ..؟؟؟ (( إن أريد إلا الأصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله )) |
|
#97
11/09/2005, 06:03 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ الحشاش
إخواننا الشيعة الإثنى عشرية يعادون أولياء الله ليس في الماضي فقط بل ليوم الدين. الدين يختلف تماماً عن الدين نحن عندنا علي شجاع يقاتل في سبيل الله، هم عندهم علي خائف يكذب على الله ورسوله خوفاً من العصا العمرية نحن عندنا نبي معصوم من الناس بلغ الرسالة و أدى الامانة ، هم نبيهم أوصى أن تقتل ابنته و يتفرج عليها زوجها نحن عندنا إله ينزل قرآن محكم كامل ليس فيه علي و لا أي من الأئمة، هم إلههم يخاف ان ينزع الصحابة إسم إمامهم دينين أخي و ليس دين واحد. |
|
#99
12/09/2005, 03:24 PM
|
|||
|
|||
|
نظرة محدودة ... الأخ الخشاش بارك الله بك .
================= الأخ عاشق ماذا تريد فلك ذلك أنت الصح والكل في الطريق الخطاء ... أنا لا أستطيع أن أحاور شخص يفرض رايه على الأخرين مطلقا ... أنت تؤمن بما تقوله لك ذلك ... أما أن تأتي وتفرضه على الآخرين فهذا ليس من حقك مطلقا وأمرك مرفوض أخي ... ولقد قلت كلمتي مشاركتي ستقتصر على المداخلة فقط |
|
#100
12/09/2005, 04:20 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ ابن الإسلام، أنا طلبت طلباً و لم افرض اي شئ،
انت الذي ادعيت إجماع الأمة و أنا ما خالفتك لكني طلبت الدليل على هذا الإجماع المزعوم. اعطنا ولو دليل مضروب على أن علياً لم يسجد لصنم قط، يعني من معاصر لكن السند حتى نص نص. |
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
| تقييم هذا الموضوع | |
|
|
