|
|
|
#1
17/01/2005, 10:56 PM
|
|||
|
|||
|
تعليق الاتحاد العربي على القرار السعودي
بسم الله الرحمن الرحيم تعليق الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك على تغيير موعد عيد الأضحى المهندس محمد شوكت عودة نائب رئيس لجنة الأهلة والتقويم والمواقيت الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك أصدر مجلس القضاء الإعلى في المملكة العربية السعودية يوم الأربعاء 12/يناير 2005 بيانا ذكر فيه عدم ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة يوم الإثنين و أن الأربعاء 12/يناير 2005 هو أول أيام شهر ذي الحجة 1425هـ و عليه يكون يوم الجمعة هو أول أيام عيد الإضحى المبارك ، و حقيقة كم كانت سعادتنا كبيرة بسبب هذا الإعلان الصحيح و المتوافق مع الحقائق العلمية و لكن فوجئنا مساء يوم الجمعة 14/يناير 2005 ببيان آخر لمجلس القضاء الإعلى في المملكة العربية السعودية بدأ بتأكيد بيانه الأول و من ثم ذكر البيان ما يلي : " و نظرا لأنه تقدم في مساء يوم الجمعة الموافق 3 ذي الحجة حسب تقويم أم القرى عدة شهود برؤية الهلال( يوم الاثنين ) ليلة الثلاثاء و هم من السيح شرق محافظة الرين و بلغت محكمة الرين بذلك فطلبهم فضيلة قاضي الرين و حضر منهم اثنان شهدا برؤيتهما هلال ذي الحجة بعد مغرب يوم الاثنين التاسع و العشرين من شهر ذي القعدة و مكث كل واحد منهما يراه بعد أن صليا فريضة المغرب و في ليلة الأربعاء ذكر كل واحد منهما أنه رآه عاليا و بقي يرى إلى صلاة العشاء " و بالتالي أعلن المجلس أن يوم الثلاثاء هو أول أيام شهر ذي الحجة و أن الخميس هو أول أيام عيد الأضحى . حقيقة إن هذا الإعلان السعودي يستدعي وقفة ، فالقمر يوم الاثنين غاب قبل غروب الشمس في جميع الدول الإسلامية ، وبالتالي فإن رؤية الهلال يوم الاثنين كانت منعدمة ومستحيلة لعدم وجود القمر فوق الأفق بعد غروب الشمس! فقد غاب القمر في كوالالمبور عاصمة ماليزيا قبل 5 دقائق من غروب الشمس، وفي مكة المكرمة وفي الرباط قبل 3 دقائق. أما في منطقة السيح (شرق محافظة الرين السعودية)، التي ادعى بعض الشهود رؤية الهلال، فقد غابت الشمس يوم الاثنين في الساعة السادسة و57 دقيقة، وغاب القمر في الساعة السادسة و53 دقيقة، أي أن القمر كان قد غاب قبل غروب الشمس بأربع دقائق ، و لكننا نفاجأ بأن هناك من أدعى رؤية الهلال ذلك اليوم، بعد أدائه صلاة المغرب"، أي بعد حوالي 20 دقيقة من غروب الشمس، ,,,,, يتبع |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
17/01/2005, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
، يا للعجب ألهذه الدرجة أصبحت الحسابات الفلكية خاطئة هل حدث في التأريخ البشري بأكمله أن دلت الحسابات الفلكية على أن الشمس ستغيب الساعة 6 مساء مثلا ثم جاء من يشهد برؤية الشمس ابتداء من الساعة السادسة وحتى الساعةالسادسة و الثلث ! هل الحسابات الفلكية دقيقة لجميع الأجرام السماوية و لكنها خاطئة بمقدار 20ساعة على الأقل بالنسبة للقمر ! لماذا نصدق الحسابات الفلكية في موعد غروب الشمس فنصلي المغرب و نفطر في رمضان بناء عليها ، في حين يتم تجاهلها أشنع التجاهل بالنسبة للقمر ! و في النهاية فإننا نتمنى على المسؤولين في الدول الإسلامية أن يبدؤوا شهر ذي الحجة بناء على رؤية الهلال الصحيحة و ليس اعتمادا على ادعاءات تنافي أبسط المسلمات العلمية و لا يدل قبولها إلا على الجهل التام بهذه المسلمات البسيطة ، فالعديد من الدول الإسلامية تعلن بداية شهر ذي الحجة على رؤية الهلال الصحيحة ، و لا تتبع السعودية في إعلانها خاصة إذا كان خاطئا و من هذه الدول إندونيسيا و ماليزيا و إيران و المغرب و العديد من الدول الإسلامية الأخرى و قد أكد الشيخ ابن عثيمين على عدم ضرورة اتباع الدول افسلامية لإعلان السعودية في تحديد بداية شهر ذي الحجة ! ...
إلا أن أصبحت بعض الدول الإسلامية مؤخرا تتبع الإعلان السعودي و حتى إن كان على خطأ واضح جلي ! إنه حقا لأمر مؤسف أن يكون هذا في الوقت التي تعلن وكالة الفضاء الأمريكية ناسا و وكالة الفضاء الأوربية نجاح هبوط إحدى مركباتهم على سطح قمر كوكب زحل المسمى تيتان ! لقد أحسن الغرب استخدام الحسابات الفلكية فهبطوا بها على سطح قمر كوكب زحل أما نحن فما زلنا للأسف نتناقش هل الحسابات الفلكية دقيقة أم لا ! تم التعليق |
|
#4
18/01/2005, 03:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الرياض: «الشرق الأوسط» كشف الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى في السعودية تداعيات الجدل حول موضوع رؤية هلال شهر ذي الحجة لهذا العام والخلفيات الكاملة للبيانين اللذين أصدرهما مجلس القضاء بشأن دخول الشهر وتحديد يوم الوقوف بعرفات ويوم النحر (عيد الأضحى). وكان مجلس القضاء الأعلى قد حدد في بيان لاحق أن الأربعاء المقبل موعد لوقوف الناس بعرفة، والخميس أول ايام عيد الاضحى، وذلك في بيان خالف ما صدر عن مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية بأن يوم الأربعاء الماضي 12 يناير (كانون الثاني) الجاري هو الأول من ذي الحجة. وأوضح الشيخ صالح اللحيدان في لقاء تلفزيوني تم بث نصه أمس عبر وكالة الأنباء السعودية، أن هلال شهر ذي الحجة غم على الجميع في يوم الأحد الموافق التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة، ولم ير الهلال أيضا في اليوم التالي الاثنين ليلة الثلاثاء، مضيفا أن كافة اللجان المشكلة تهيأت مع القضاة في المحاكم التي عادة يرى الهلال في نطاقها وخرجت للتحري وترصدها لرؤية الهلال وخرج معهم بعض منسوبي المراصد الأخرى الحكومية ثم انصرفوا من أماكن انتظارهم ليلة الثلاثاء حينما لم يروا هلال ذي الحجة. وأشار «بما أن تنظيم الحج وتنظيم القوافل وتنظيم الوافدين وفيما يتعلق بمنافذ المملكة تحتاج إلى صدور بيان من الدولة على تحديد دخول شهر ذي الحجة وتحديد الوقوف بعرفة وتحديد يوم النحر ليعرف الناس أداء المناسك وأوقاتها، لذا صدر بيان عن مجلس القضاء الأعلى بأنه لم ير الهلال ليلة الثلاثاء فأكمل الناس العدة فصار اعتبار دخول شهر ذي الحجة يوم الأربعاء وهو ما يتفق مع تقويم أم القرى». وصدر البيان موضحا فيه أن الأماكن كلها اتصلت بمجلس القضاء وأفادوا بأنهم لم يروا الهلال ولم يأتهم من يخبر برؤيته. وأضاف، وفي يوم الجمعة الثالث من ذي الحجة حسب تقويم أم القرى بعد صلاة الجمعة اتصل أحد برئيس بعض المراكز في منطقة القويعية، وقالوا قد رأينا الهلال اليوم ليس ثلاثة بل هو أربعة يعني يوم الجمعة فأمروا بالاتصال فاتصلوا بالقاضي فدعاهم بأن يحضروا وكانوا في مسافة نائية عن المحاكم فذهب قاضي (الرين) في منطقة القويعية، وحضر إليه الأشخاص عند غروب الشمس وحضر أيضا من شهد وإذا هم رجال عقلاء ذوو فهم، فأدى اثنان منهم الشهادة والذي رأوه ثلاثة بشهادة مفصلة كل واحد شهد بأنه بعد صلاة المغرب ولم يكونا مجتمعين في مكان، أحدها رأى الهلال الاثنين ليلة الثلاثاء، وقال إنه مكث ينظر عشر دقائق بعد أن صلى المغرب ثم انصرف، لم يقل إن القمر اختفى إنما يقول أنا انصرفت وصلى الراتبة. والثاني يقول «رأيته بعد غروب الشمس بعد أن صليت المغرب وحدي في البرية وجلست أشاهده عند نار أشعلها للتدفئة في الخلاء يقول فجلست أنظر إليه برهة ثم انصرفت». وأما اليوم الثاني أي مساء يوم الثلاثاء فأدلى كل واحد منهما بأنه جلس ينظر إليه إلى آذان العشاء، أي من مساء يوم الثلاثاء فأثبت القاضي شهادتهم وبلغ بها المجلس، مجلس القضاء الأعلى، وبدوره بلغ المجلس الجهات العليا حيثت تم إبلاغ ولي العهد وغيره بأن هذا هو الواقع وأنه ثبت دخول الشهر يوم الثلاثاء لتكون الوقفة في عرفة يوم الأربعاء وليكون يوم النحر يوم الخميس فبادرت الجهات العليا وبادر ولي الأمر بالأمر بالتوجيه بإذاعة البيان. وقال الشيخ اللحيدان «ونحن في غررنا الأول عندما أعلنا أن يوم الأربعاء أول أيام ذي الحجة ليس اعتمادا إلى الحساب وإنما هو اعتماد على إكمال العدة فإننا من يوم أفطرنا على نهاية يوم الثلاثاء أكملنا ستين يوماً والشهور العربية الإسلامية لا يمكن أن تزيد عن الثلاثين يوماً ولا يمكن أن تنقص عن التسعة والعشرين فإن النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن الشهر أي الشهر القمري إنما هو إما تسعة وعشرون يوماً وإما ثلاثون يوماً». وأضاف: «فلما أكملنا ستين يوماً اعتبر أنه غم علينا فأكملنا العدة فصدر البيان الأول، وإنما فعلنا ذلك عملا بالسنة الصحيحة الثابتة في الصحاح وغيرها ولما شهد من شهد من أهل العدالة والأمانة والمعرفة بأنهم رأوا الهلال ليلة الثلاثاء صدر البيان الأخير الذي أذيع ليلة السبت بأن شهر ذي الحجة دخل يوم الثلاثاء لتكون الوقفة في عرفة يوم الأربعاء وليكون يوم النحر يوم الخميس». وأضاف «ونحن في بياننا الأخير وبياننا الأول متقيدون بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه في قوله جل من قائل (وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) فهو صلى الله عليه وسلم أمرنا عند اختفاء القمر وتغبيته وظهور حاجب وحصول حاجب يحجب الرؤية أن نعمل العدد المكمل للشهر أن نتم العدة 30 يوماً وقد فعلنا ذلك فلما جاء ما يكشف الحقيقة ويجلي الأمر ويثبت أن الهلال دخل ليلة الثلاثاء عملنا بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لما تبين لنا». http://www.asharqalawsat.com/view/k.../ksa-local.html 
|
|
#10
18/01/2005, 11:38 PM
|
|||
|
|||
|
حتى التواريخ من امريكا !!
|
|
#11
18/01/2005, 11:44 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك بعض الاقاويل والله اعلم بصحتها بأن لو تم العيد بوم الجمعة سيموت الملك وهذ حسابات بعض الفلكيين. حادثة اخرى ما زلت اتذكرها . ففي عام 1968 كانوا الناس صائمون في اواخر شهر رمضان المبارك في الدول المجاورة للسعودية وفي اليوم ال29 وصل خبر من السعودية في تمام الساعة 11 صباحا بأن اليوم هو يوم عيد فمنهم من اكمل صومه ومنهم من فطر . |
|
#12
19/01/2005, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
ما لنا شغل .. هم مسؤولون أمام الله يوم القيامة .
علينا هو نعيد ونذبح ونشوي ونأكله .. ونهلل ونكبر .. ونستقبل ضيوف الرحمن عند رجوعهم . آخر تحرير بواسطة الزلزال القادم1 : 19/01/2005 الساعة 12:18 AM |
|
#15
19/01/2005, 11:53 AM
|
|||
|
|||
|
أذا كان الحج فى يوم الجمعة نسبت الحجاج تزيد والسعودية ما تريد تزاحم حجاج والله اعلم...........
|
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
| تقييم هذا الموضوع | |
|
|
